Yakov Sitruk - Parole de constructeur (Mass'ei 5779)

Kind: captions Language: fr bien alors on va continuer sur notre pays notre lancée on a vu les semaines précédentes que j'habille av si le sait le moment symbole on a dit de la destruction il a expliqué que le monde a été créé que la première notion que le monde contient 6 et berrechid barras au commencement asham a trié tout commence par une création on avait donc expliqué que le programme le programme du monde c'est la création rôle de chaque homme sur terre c'est de créer de continuer cette dynamique et tish abf ci est le pendant le contraire puisque toute chose écrit avec un contraire sich ab f c'est le moment de alors on a vu dans la paracha de cette semaine on en a donc un peu par des shabbat qu' il est question dans cette part hachage qu'il est mort il est question de la valeur de la parole puisque une bonne partie de la paracha de match au début ou à la fin il y est donc aux obligations de l'homme par rapport à la parole la toile dit chiche qui dort n'aidèrent la chaîne richard vachoux voit la toile d'îlots il ya réel des barreaux lorsqu'un homme frein veut lorsqu'un homme jure à loyat reine des marocains ça veut dire loyar elle démarre au squat traduction de loyat celle des marots savez sûrement dit sur i shot show montluçon rishon samedi après-midi chat lundi matin jeudi matin shabbat matin bravo de calbou ça vient pauline ok donc on n'a pas droit de 10 de profaner quoi de dévaloriser sa parole en cloche qui traduisent loyer va-t-elle d'accord rendre quelque chose nul pourquoi parce que la parole on voit de là que la parole si ces paroles quoi c'est pas quelque chose de de vulgaire c'est ça dont il ya donc une importance à la parole au quai entre parenthèses on a droit de faire mais on a droit c'est bien de faire des voeux des darim sa dépense jamais les bonnes réponses c'est chez eux ça dépend des situations si c'est quoi j'ai pas compris 6,6 après une épreuve alors quoi et après l'épreuve avant l'épreuve j'ai pas compris i j'ai pas compris j'ai pas compris ce que je côtoyais d'intéressant comment comment du j'ai déjà par rapport à l'épreuve s'interdire quelque chose c'est durant ou un homme ou un homme d'accord bon je n'arrive pas trop à comprendre jusqu'où l'année - moi je connais un autre type de voeux d'accord quelqu'un qui est dans l'épreuve unis ni avant ni après l'épreuve il est dans les bruits dans la galère ayez h m si ça s'arrange je te promets que ouais bon tu penses y est bien non mieux nasier ces indices spécialisés pour moi matifiant chrétien il est dans la galère il dit h&m si je m'en sors je te promets que je donne 500 euros à l'axé dakar je prends sur moi de mettre des jupes je prends sur moi de school et je m'interdis ce que tu veux d'accord j'ai droit j'ai ce que c'est bien ou je ne sais pas bien un d'accord dans l'idéal vous avez raison il vaut mieux être tadic au raja mais rien dans l'épreuve bon là il marre elle nous dit on à prendre il ya comme un vide nous on apprend de yakoma vinon que c'est bien de faire un voeu quand on est dans une épreuve d'un compris n'y a pas d'ambiguïté c'est bien de faire un voeu contraire dans une épreuve comme dit le patio vahid arias cauvin né dernier morts et un millier de km à 10 où je maradi et hadadi d'annaba alors veria h&m libéraux qui est la plus claire ya comme un vide on y va celle à vannes il dit h&m si je m'engage si tu me protège et cetera et cetera tu me donne à manger la valise au crime genre tu seras mon dieu d'accord va y dort yaacov n'aidèrent les morts donc l'autre langage il est clair le laghman à la prends l apprendre yaakov que c'est bien de faire des voeux si mal à ses mains la ccrc un niveau pourquoi parce que la paroisse elle a une valeur maintenant rien dit on se remet dans le contexte la personne elle est dans l'épreuve elle est donc incapable au moment où elle le dit de faire ce qu'elle dit ok peut pas de verre ciel pour lequel l'aurait fait mais elle peut pas le faire alors au moins elle dit qu'elle va le faire après on est obligé le vert évidemment mais sur le coup c'est bien c'est bien d'accord il ya un verset d'intérim qui dit liam rachel beyond sahara ça veut dire quoi h m2 répond quand tu es dans la sara lee et sagaie frein chez mellow qu'est yaacov le may khalil dit voilà on apprend de yaacov que h&m ils te répondent quand tu es dans la xsara quand c'est dans la souffrance en faisant comme bien qu'offrant à neder pardon d'accord justement peut-être qui nous met dans la galère pour voir qu'est ce qu'on va prendre sur nous genre je n'explique on va arriver au simple une personne est dans la galère c'est comme si je me dis bon t'es prêt à faire trop pour sortir de la galère j'étais prêt à faire là non je suis rien prêt à faire je peux alors d'accord en raison d'accords imaginatif et ils d'aéroport ération d'avion livange ou écouter des rémois vite habillage de deux prêts à payer combien vous rentrez chez vous j'aime bien les vomis lohan en mille roches pas d'accord cinq cent 500 oui parce que je suis prêt à payer pour d'accord bon mais bert c'est aussi sa belle marazzi elle dit plein de juin dit elle dit est ce que c'est normal il ya toute une souillon on avait je crois qu lignes franches entre quelqu'un qui a une maladie son fils du président à vie lit mal investira il prend sur lui c'est bien c'est bien si toute la valeur si naturelle dit loyar ld varrault ça veut dire quoi faire donjon tout ce qu'on te demande c'est pas ne pas dire ceci outre yann en c2 d'apprécier à sa juste valeur ta parole salon on parle souvent dans nos cours de ce qu'on appelle la torah n'est ce pas là toujours à des choses on dit toujours il ya rohmer et de soi merci la matière il faut voir ce que l'on me fait de la matière moyenne soit physique matérielle hockey d'un objet que j'ai façonné il ya une fois par an quelqu'un quand il parle ce qui dit don qui maîtrise la parole la parole si c'est une matière il s'apparente à une souris gens qui parlent bien dans kiss que des belles choses les gens qui sont positives les gens qui sont gentilles c'est une fois le travail de l'homme sur terre c'est de prendre la matière et m'en faire une soient d'accord dans ce monde tout n'est que matière autour c'est un des thèmes les plus fondamentaux de la kabbale à d'accord moi j'ai entendu de moravie dit la chose suivante il disait le mode soit et le mode s'arrachent sont très proches c'est pas pour rien la sara filiale à la elle permet à l'homme de trouver cette source comment quand il est dans la quartier dans la souffrance les au contraire le malheureux unis il est laminée oui mais justement quand il se projette sur l'après de sarah donc là il faut que le problème est résolu c'est la grâce à la xsara qui va trouver cette source très beau bon peut-être que la parole est là pour ça la parole peut être qu'il y ait là pour qu'on prenne des engagements parce que quand on prend un engagement rabot taille ça nous oblige alors j'ai une question est ce qu'il vaut mieux quelqu'un qui va pas prendre sur lui et que les riches ne pas faire ou quelqu'un qui va prendre sur lui et que les riches ne pas faire aux jeunes en bas il fait par isc tient le plus de chance de faire celui qui a qui sont engagés au jeu l'équipe a engagé 1 c'est un autre problème savez moi je vous dis que je vais moi je dirige une institution ok on vit on vit grâce à des dons moi quand promet un bon je suivais déjà beaucoup mieux quand on a rien promis maintenant il faut l'encaisser le nom ça prend des fois vaut mon temps mais c'est déjà bien d'avoir un engagement c'est vrai ou pas vous avez souvent j'insiste je pas si vous connaissez s'appelle des mariages connaissez c'est ce qu'a mangé quoi mariage ces deux personnes qui s'engagent encore rien fait 1 mais rien elles savent même pas de quoi sont capables tiennent-ils ligne par rapport à lui ni par rapport à eux-mêmes 10 par rapport à l'autre on s'engage c'est comme ça que c'est sur ça que la vie et font dit alors c'est sûr qu'ils vont visionnaire mais il aura encore mieux valu qu'on n'ait pas besoin de dire millénaires 1,1 m non c'est sûr après on va rendre les à la rote de neder c'est très compliqué une personne qui fait trois fois la même chose même si elle n'a rien dit s'appelle anne hébert d'accord une personne qui dit ok demain rendez vous à quelle heure je suis là et il amène air d'accord bien mais en fait c'est à la radio ni d'air avec tout ce qu'elle a vu tout ce qu'est la com de com com com sévérité parce que c'est dans la radio d'accord la toile dit la toile les mots que l'on boit diverses et raïssa et elle c'est interdit ils chavaz chez vois tu vois ton plus grave d'accord ainsi on est toujours des propos qui l'ont traîné par variable layemar elle va disputer escargots il peut faire la maider un nom mais est-ce que si fans et d'air est ce qu ils obligés de tenir son engagement 1 lui il fait un eder est-ce que ça une valeur de neder sur la non mais encore une fois mon problème c'est pas qu'est ce qui vous vaut le gars qui a parlé on prend même si au niveau alaric est-ce que ça a c'est ce que je peux dire un goy coup tu t'engages et tu dois payer rien dire vous allez comprendre qu'un incident ça peut avoir ce que c'est c'est très intéressant encore ban à corbeil un sacrifice ça les mêmes minimes canadiens peu importe les appellations on va simplifier d'accord a dit voilà je vais amener encore badge concept annie malades de benjamin mee d'âge et je la mets johan le bon d'accord étant donné que cet animal a été désigné pour le ec dèche bon pour être un nouvel ami d'âge j'ai plus le droit d'utiliser cet animal pour autre chose et si je l'utilisent ça s'appelle mary là mais il a essayé à la rame en date aura d'accord mais il a ses sanctionné bon par exemple j'ai pris une chaise qui appartenait aux bêtes amis d'âge je les les jeux les utiliser au caire non seulement jouent à la rampe mais je dois payer à classe une sanction d'accord tient maintenant du goy ils adorent abba mener encore bas nouvel ami d'achille en droit d'amener certains korbanov ce niveau ligne ok un goy il vient juive tu vois je moutons demain je l'amène obata 1000 dhs que si un juif il utilise ce mouton pour autre chose est ce qu'ils les rails a mis là j'ai compris là l'aspect technique du problème al arabi les paraphes 2000 parce que l'oreille quand ils s'engagent ils s'engagent mais il n'a pas les 10 nîmes de l'engagement pourquoi parce que la torah elle dit l'oiac elle des 20 euros certains s'en revient pas sur un veille la parole devant on connaît pas nous on sait pas non c'est la parole d'un juif serre que le juif on lui donne des mythes vote sur la parole des attentions ta parole voilà ce qu'elle vaut tu n'as plus le droit de la rendre rôle non quand on sait pas on s'épargne à l'égoïne qui tiennent leurs engagements comme les juifs et louisiane pas leurs engagements d'accord mais ils ont pas les mêmes rio ville maison pas les mêmes responsabilités un bref qu'est ce qui m'intéresse à moi c'est de comprendre la valeur une parole maintenant quand on parle mais chez un ami deux créations et de destructions d'accord briatta olam berrechid barras et coty chabé afk ont expliqué dans le show précédent 1 scellant petit déj de bria la parole évidemment c'est l'un des outils qui permet le plus de créer ou de détruire de construire au contraire d'anéantir une bonne parole elle est constructive une mauvaise elle est destructrice ok vous avez compris c'est pas la peine de 1,2 c'est pas la peine de nous de nous allonger là dessus maintenant maintenant je dirais que on a un petit peu plus loin dans cette notion de parole ok rappelez-vous à l'origine de tisha behav il y a la parole des explorateurs ok on est revenu de nombreuses reprises sur le fait qu' ils ont fait passer la bouche avant les yeux on va pas revenir là dessus au caire ils ont parlé ils ont parlé je vous propose une petite parenthèse parce que je suis une vraie réflexion sans rentrer dans le rang une fois dans le sujet de du mélange qui a eu entre ce qu'ils ont vu et ce qu'ils ont dit ou ce qu'ils avaient envie de dire qui a fait qu'ils ont vu ce qu'ils avaient envie de voir ça tous ensemble a expliqué précédemment mais j'ai entendu dans un cocon mon père denis il est la chose suivante la torah elle donne il ya une interdiction à la torah que vous connaissez sans doute qui va dans le troisième paragraphe du schéma ya marqué vélo tattoo art charest les affres mvh arrêt nfm littéralement vous ne vous laisserai pas entraîner après votre coeur et après vos yeux la torah nous met en garde les attentions dans la vie on peut se faire avoir on peut commettre des erreurs elle a cité deux types d'erreurs l'erreur qui provient de notre coeur est celle qui provient de nos yeux les règes qui provient de notre coeur c'est quoi c'est que dans la vie des fois on aime on n'aime pas on a envie on n'a pas envie ok on n'est donc pas objectif ça vient du coeur à torreilles attention attention ne te laisse pas embarquer m'en a dit par son côté subjectif par tes propres passions celle que la torah elle si d'entrée de jeu que pour que le monde fonctionne pour qu'on soit dans cette dynamique de la création pour qu'on soit dans la dynamique de la création il faut mettre en garde l'homme pour qu'il ne se laisse pas aller bon qui ne suivent pas son coeur vers harare fm alors h il a une explication rachidi le locker en vie d'accord et puis après le reste suit vert à jerez implique une deuxième chose s'impliquent le fait que l'homme a généralement tendance à avoir confiance en ce qu'il voit ne dit on pas en français je ne crois que ce que je vois ne dit on pas que une bonne image vaut mieux que le meilleur des discours j'aimerais voir voir c'est autre chose que d'entendre voir c'est une expérience qui est clair est bien naturel vient et à nous explique qu'on ne peut pas comprendre le monde quand on se fie à son regard à ce qui est visible de la même manière qu'on ne peut pas comprendre le monde quand on se laisse guider par son coeur c'est pas possible c'est la définition de la subjectivité pour être objectif il faut et ne pas laisser notre coeur nous maîtriser complètement et ne pas se suffire de la perception que l'oeil peut avoir des choses mais je lui dis une fois que les différences qui entre les yeux et les oreilles par exemple c'est que quand vous regardez quelque chose d'un seul coup vous voyez tout quand vous écoutez quelque chose ça prend du temps ok si je vous fais un court ballet cours il faut que vous écoutiez tout le temps que john fru pour contrôler le cours ça prend du temps alors que le regard non ça va très vite leurs gardes c'est ce qu' avoir ça se voit tout de suite deuxièmement où c'est peut-être l'explication de ce qu'on vient de dire on ne peut pas entendre et comprendre deux choses à la fois c'est impossible si deux personne ne parle ok et qu'un dit chacune deux choses différentes la cma khaldi très calé la mishna mais on peut pas écouter deux sont ça veut dire que pour écouter il est nécessaire d'investir toute ma concentration al'inverse quand on voit quand on regarde on peut voir plein de choses à la fois je rends dans cette salle avec un jeu gars j'ai embrassé ce tout embrasser je vois tout ce qui se passe c'est donc la preuve écoutez bien que le regard il est beaucoup plus superficielle que l' écoute puisque je suis capable de voir plusieurs choses à la fois c'est que finalement il y en a aucune que je regarde avec cette exclusivité qui est nécessaire quand j'écoute résultat la torah me dis attention lotta pour harare et mais ferme ne croyez pas quand on voit on a compris les erreurs des merengues leem ils sont allés ils ont vu et ils ont raconté c'est exactement et je le suis à chaque fois cet exemple comme quelqu'un qui viendrait passer quelques jours en israël il rentre on lui dit alors et vous diront qu est ce qu il fait chaud ou encore ce que les israéliens soucis ou qu'est ce que la vie chère c'est pas faux mais se passe à israël ni à notre pays mais dans nos mairies sereine on peut pas croire on peut pas se faire croire que l'on a perçu quand on a seulement regarder vous comprenez mes amis il s'est pas dit si pas négociable ans c'est une interdiction d'atora l'eau tatou oire areva vrai marin jamais rien c'est clair c'est pas un conseil maintenant quand je reviens au problème des merengues anime les merengues leamy l'ont vu et après avoir vu ils ont qu'est ce qu'une parole comme celle-là pouvait entraîner si ce n'est une compréhension on va dire en français troquer partiel superficielle limité et qu'est ce que font les junies qu'ils entendent ils se mettent à pleurer mais mes amis vous êtes encore être moins que dans la notion de création ok il ya forcément quelque chose d'absolu dans la vie je peux pas créer un métis pas une création a besoin de même compris ya pire que créa moitié se détruire j'ai pris la matière j'en ai fait quoi rien en plus avec cette matière pas faire autre chose voilà pourquoi par exemple la vérité elle est où selon l'expression consacrée toute la vérité ou alors elle n'est pas vérité pourra dire que la vérité par qui passe par la parole ou je vais jusqu'au bout bon chine par walkie créatrice ou alors au contraire je vais pas jusqu'au bout et donc l epa catry cette parole si elle n'est pas créatrice elle au contraire nous racontait jamais la moitié comme je vous le dis toujours le vrai sens d'une hache nara c'est quand on parle de quelqu'un mais on dit pas tout les gens vous disent aimer c'est vrai c'est la vérité d'abord il faut le rappeler que c'est ça lâche on arrachera séquence est vrai mais pourquoi mais si si si si j'ai dit une vérité qui scanne aussi grave pourquoi là on en fait une faute tellement je vous dire c'est parce qu'on a réduit la personne on a dit d'elle un peu voilà pourquoi cette vision positive ou le site souvent moi mon père à la barre l'homme il nous permettait jamais parler des autres ni en bien ni en mal parce que il dit si tu veux parler de quelqu'un alors tu dis tout c'est pas moi c'est pas possible ordinaire je demande de facto tu dans une demi vérité donc je n'ai pas dans la construction - création tenant dans le contraire les juifs pleurs qu'est ce que va entraîner le pleure de ces juifs en un mot ça m'entraîner quoi comment destruction y avant à effet immédiat et attention immédiat définitif éternelle en tout cas jusqu'à la fin des temps en un mot comment l'exil l'exil c'est à dire que ce peuple là qu'ils étaient censés arriver en ukraine dans les jours qui suivent bon ça y est on avait réglé le problème on était sortis d'egypte on a reçu d'abord à toutes les conditions sont réunies hop on arrive chez nous ça y est on est plus en exil ah ben non vous avez écouté ce qu'ont dit les explorateurs vous avez pleuré peut pas rentrer en israël et voilà que ce peuple va tourner en rond pendant 40 ans 38 ans exactement dans le désert pourquoi à cause des paroles de ces hommes que sont les sons les explorateurs ce jour là c'est hijab et av dans l'histoire ce journaleux ben hamida sera détruit une première fois puis une deuxième fois et à chaque fois les juifs vont être chassés au même moment de la terre d'israël et ils vont être exilé de là j'apprends que la parole entraîne l'exil la part entre un jean on va nous dire que oui c'est vrai il y avait de la haine gratuit dans le pub donc on imagine tous tout de suite des gens qui se parlent mal les gens qui ramassent hic je suis l'actualité aujourd'hui de personnes qu'ils disputent une place de parking un acquis sur un pistolet de balles et appelé mort père de famille devant lui avec sa femme ses deux ses deux enfants et ses trois enfants en tout quatre ans il a deux enfants handicapés est mort non pas 40 ans voit le sien parents ils sont juste discuter tap la mangue ariège parfois on peut pas imaginer ce que ça ce que ce que ça peut entraîner une mauvaise parole maintenant nous on sait que ces paroles là on cosy entraîné l'exil mes amis je vous réalisez tous les exils que tous les juifs vont connaître tout au long de l'histoire démarre ce soir là parce que les explorateurs vont raconter ce qu'ils ont vu ça même un peu exagéré non alors regardez moi je vais me retrouver dans les mots parce que c'est les mots qui nous intéresse en donnant la parole au quai les mohseni suivant les mots et les suivants on met dans le désert quand ça se passe d'accord on licencie juste après arrivé en israël résultat caisse gspc et c'est ça que j'ai appelé thaler la conséquence immédiate on va rester dans le désert ok comment diviser en hébreu milbach alors avant d'arriver à ce que je viens de dire m je vous cite un verset dans la paracha de casino les saumons juge de retrouver e [Musique] voilà insae ou brs milbach bon petit retrouver bon déroulement le pays du désert comme si le désert était un pays où beto vous ouvre ou yale elle y est shimon peut le traduire facile facile pas très difficile 1 alors hop tôt vous c'est quoi ton goût tout c'est le fameux voilà le fameux mot contre ou dans le deuxième passion de la torah vert est à tord ou à vous tous alors c'est moi je dirais pas ni vis ni mais en c'est l'absence de définition cécilia les jaunes on sait pas quoi ok voilà au début de la création du monde il n'y a pas rien mais mais sait-on l'album l'oiseau qui dit v à arette ait at on va vous dire qu il y avait la terre mais elle est et où il n'y avait pas rien comprenez très bien donc tôt ou cette espèce de dates définies de voile à 2 2 dans des finitions formant déjà ok le manque de finition yale m c'est quoi yann l un nom pleurer bravo il est là la houppe vous dans le temps aux loisirs hockey yale elle pleure lle shimon ckoi et shimon non les shimon c'est la même racine que l'homo shameem ckoi shameem jo même séquence au même nom on utilise pour dix ans mais la vraie définition du mot chat même c'est quoi muet alors tout n'est pas défini i ll c'est un plan on va expliquer ce que c'est un plan dans un instant lle shimon c'est donc le silence comprenez bien une chose là le pechoux qui nous parle à l'instant de me parle d'accord l'imsa et/ou beretz limite barbe il était dans le désert c'est quoi le désert béton ou hilali shimon s'est littéralement qui pleurait dans le chaos en silence en un mot on met dans l'antithèse de la parole gifi est pourquoi pour ses skis est pas défini quand la définition des choses est toujours des mots à la torah motivé à arette ait aa on attend l'adjectif ton à la fois des objectifs incroyable certaines victimes qui n'en est pas un quoi télex on n'en sait pas plus ok yale elle sait quoi y est là il ya là un simple spécifiques c'est le blog et rien qui se plaint connais des gens qui se plaignent implorant vous en français s'appelle pleurnicher circuit 1 mais pas que des enfants ainsi que c'est que c'est même pas en pleurs qu'exprime cas il ya du beau pleure ses vieux démons pleure c'est mon âge j'étais aux côtés d'un choix ça m'a marqué à vie tokuda un hachoir très tard le soir dans la nuit le kotel désert d'accord je n'ai même pas ça existe encore au côté le désir de nos jours il faut pas des histoires bras peuvent l'acheter avec ma femme on était fiancée au caire un brouillard à couper au couteau bon vivant une atmosphère très bien il y avait une dame qui pleurait mais avec des sanglots déco vous rendriez sur l'esplanade ben ça résonnait s'arrêter s'arrêtait pas pleurer elle pleurait pour la tourte journée enfin tout le monde mais quelques-uns c'est une dame qui avait la voix et où il revient il ya un enfant malade elle pleure mais vraiment un pleur un frais pleure ça c'est un beau pleure puis avait été emmené en déplorant dans mon lit prier c'est vrai il ya des phrases à nîmes dans les abîmes n'aura imi prison tellement de kavanagh ils ont vraiment ça nous incite à la prière il pleure parce qu'ils sont tellement heureux qui pleure voyez un pleur il veut dire quelque chose des fois et mamie veut dire plus que les mots mais rappelez-vous ce que je vous dis toujours ce que dit la gaymard a démarré lundi que le pleure incestueux qui prend le relais de la parole j'explique à quelqu'un qui a mal y aille mais s'il a tellement mal et ne pas dire ah qu'est ce qu'il fait y pleure quelqu'un qui est heureux il rit mais il est tellement heureux ils n'arrivent pas à rire il pleure celle ci les maisons qui dépasse les mots ou alors viella là il n'y a pas de mots sortante a rien à dire ses juges une plante voit ce que c'est il alla s'est en fait si c'est une expression mais qui n'a pas de mon voyage que si hélas la valeur en général ce que c'est qu'un pleurs bien l'ampleur positif enfin qu'il veut dire quelque chose il ya le plan justement c'est pas qui a plus assez de mots il n'y a pas encore nos mots pour exprimer ce qu'il a envie de dire il a donc tout un défi ni liée là là c'est la parole qui est indéfini et gimone silence voilà ce que ces mythes bar mythe barre me barre c'est le silence et moi je me suis quand même posé la question mais pourquoi pourquoi m une barre sur le silence coye la forêt ça parle bon on marquait d'un fou rire des bruits mais dans le désir aux hivers des bruits 10 des animaux le vent aurait coûté bien explications de morat le rav moi j'espérais un lama shalom à tourissimo il dit non mais le désert voilà si vous vous promenez dans le désert et vous marchez dans le désert qu'est ce qui va se passer au bout d'un moment un vrai désert un oubli il va se passer quoi une certitude à on va se perdre dans le désert on se perd et pourquoi on se perd dans le désert pas de repères alors écoutez bien lisez comme ça en fait la parole c'est un repère le désert c'est l'anti repères il n'y a pas de repères dans le désert bon compte s'opèrent bombe le dr il y tombe où il l iphone c'est l'absence de paroles magnifiques d'abord c'est une très jolie explication de ce que c'est que la parole la parole est un repère la parole si un l'owase avant l'heure j'explique c'est vrai voyez vous êtes venus ce soir va essayer mais fait l'honneur de venir m'écouter voilà en échange c'est ce que nous propose moi je vais vous amener quelque part mais j'ai pas vous prendre la main je vais vous le dire avec des mots mes mots leur objectif est de vous amener quelque part ils sont des repères comme s'il y avait à droite à gauche à droite à gauche chaque mo ins et la direction qu'il faut prendre au bout la destination de son cours c'est qu'à la fin on regarde et on est arrivé là quand j'ai besoin d'un conseil quand j'ai perdu je dois en conseil le conseil est un repère ah le meilleur ami que je vous souhaite un série d'options dans n'importe quelle situation vous verrez comment les mots sont des repères d'abord il ya le simple fait de les lire gérant plus vous preniez le temps les comprends tes repères le mythe bas c'était un endroit dans lequel il n'y a pas de repères tant de repères ok boxer le monde du silence le problème c'est quoi comme tu l'as dit tout à l'heure c'est que le mot minbar est composé des mêmes lettres que le mot mais dabert nos marges c'était moche ali camara on vient de dégager finalement un succès incroyable ce mot qui définit comme étant le monde du silence ses cris il se dit si ce jeu se prononce avec les nanas membres plus et que les voyelles qui change quand la ponctuation alors quand on annule tout ce qu'on vient de dire je vous ai mené nulle part dans les airs alors si je trouve je vous le dis il ya d'autres exemples comme ça ah oui il ya des gens comme ça alors évidemment il en ramène un par exemple 1 c'est quoi le i car l'essentiel ok sur lui car c'est vraiment la racine de tous ok là raccord c'est quoi la corse et les mêmes lettres c'est quoi déracinés s'est enlevé ski car le même mot qui vous dira le contraire d'accord bon on ad'autres peu importe mais en fait une règle en hébreu en langage de la torah on se rencontre souvent que quoi que un mot implique aussi son propre au contraire c'est pas une année pas une anomalie c'est dans le sens des choses un servir que je vous ai toujours dit que lorsque h&m a cru le monde il a créé avec un contraire chaque jour est écrit avec un contraire mais le contraire c'est pas une notion qui n'a rien à voir avec la notion avec la chose qu'on prend on considère au contraire le contraire ainsi bien que c'est la chose la plus proche de celle que je veux expliquer regardez ce que nous donner comme exemple si ni scientifique physique pourquoi la lumière et obscurité sonde au contraire parce que moi avec mes yeux je sais que je suis dans l'obscurité quand je vois rien parce qu'il ya aucune lumière et je sais que je commence à voir quand un petit peu de lumière apparaît et qui repousse l'obscurité banques sont deux notions qui sont hyper liées qui sont hyper dépendant l'une de l'autre parce que ce sens là je peux pas définir l'autre et tous les contraires des fondamentaux fonctionne selon ce même mécanisme est l'apothéose c'est l'exemple de l'homme et de la femme dont nous avons parlé à de nombreuses reprises il n'y a pas plus proche d'un homme qu'une femme n'est ce pas et vice versa est pourtant sûr du contraire on pouvait pas définir l'homme où la femme mieux quand l'opposant au second le répat de masculin dans le monde c'est pas de femmes n'y aurait pas de féminin dans le monde si les paddocks une relation solide c'est un couple dans lequel l'homme est un homme et la femme est une femme sans faillir qui doit faire la vaisselle et qui doit ranger des chaussettes ça je vous laisse à le régler allez vous faire enfin je dirais entre vous ok un meilleur en tout cas cette notion de firminy de films de fait mine de féminité et de et de de masculinité au quillier à un champ fondamentale elles sont deux contraire elle s'auto définissent donc si vous voulez comprendre le vrai sens de la parole faut passer par le désert parce que quelqu'un faisait dans le désert 1 il comprend ce que c'est qu'un repère dans le désert m jamais perdu dans le désert pas si vous êtes arrivé à vous mais il m'est arrivé de me retrouver en mer en bateau d'accord avec des gens qui savaient n'aviez mais comment ils font savait il en apparaît là d'un miroir il vaut le soleil ah oui c'est par là de folie bonjour des cartes mais c'est incroyable ok ça ne parle d' europe s est très perturbant dans la vie très performant et bien ça c'est la notion de mythe barre résultat direct d'une parole imprécise meirhaeghe l'hymne entraîne le stationnement enfin au le fait de rester dans le désert pendant 38 ans donc la guidance mais j'ai plus beau pour vous les plus beaux j'ai un texte dans le prophète here is khan ok alors dans le xxème chapitre il est écrit là vous avez le pô le projet d'y risquer il met en garde les juifs à plusieurs reprises en rétention si vous vous réunissez pas avion vous punir la place et ceci à passer cela est il des choses à la fois très dur est malheureusement très vrai hockey et dix comme ça ryan ineo mme hachem ça les gardiens ryan ineo mme hachem c'est dieu qui jure sur ma tête s'adresse à dieu qui dit ryan ineo machine d'accord ils me l'ont bien droit commun de mm l'oral et rem attention aussi si vous continuer à agir comme ça si je veux je ne vous domine pas avec une main forte et avec la colère genre vous allez m'énerver j'aime bien avec contrôle ou les autres c'est y est très minime l'équipage est rémunérateur de gaza vv titre m elle me de barre à mine wenisch pathétique et rem sharp animer la nuit alors dans ce verset là il ya une promesse une fois que le prophète il a mis en garde le peuple juif alors dit attention si vous résidez ressaisissent et alors je vous dominez à vous mais je laisserai éclater ma colère contre les autres et je vous réunirez je voudrais sortir le boucher peuple ok et voilà que le prophète a une expression incroyable vvt i et raismes elles misent barre à amine le désert des nations c'est quoi désir des nations tu crois le désir des nations à un désert 3r rachou david alors agi d'abord où un mythe bar chez elle rue beau arbaïne shana et bien sûr le fameux dr ils ont marché pendant quarante 40 ans mais il est évident régional omar el mas comme chiens et chats même ni bly mode ça cham mimina au mode chéloniens ou baba paulette aprochim vendredi lui il parle de repères c'est à dire quoi il n'aura pas de repères 16e et jamy vous savez ce que c'est l'exil regardez comme en un mot le prophète il a tout expliqué l'exil 1 c'est une situation dans laquelle pour un juif y'a pas les repères c'est pourquoi parce que les mots qui sont exprimés la bad en cdi dans l'exil ne sont pas les mots qui permettent aux juifs nous trouver ses repères ses d'autres repères c'est d'autres mots c'est notre valeur c'est ça le dr et si rachidi c'est le désert des quarante ans mais le prophète il parle pas que du désir des quarante ans il part de tous les désirs de tous les peuples doivent nous dire la chose suivante c'est que le drame qu'a occasionné l'histoire d'emera glee on sait qu'on a été condamné au désert à ne pas avoir de repères mais jamie c'est quoi un juif assimilé il sait quoi faire mauvais juif il est pas moins juifs que les autres il n'a pas de repères il n'a pas voulu parler du jeu m'a dit qu'on prends parce que c'est pas qu'il faut pas faire ch à battre mais c'est pas qu'on vous parlait était finie il connaît pas manger casher à connais pas soupapes à 2020 donc ont pu encore plus encombrant moins fondamentale il connaît pas il n'a pas de repères il est dans le désert des nations pourtant il ya du monde dans les natures en mai c'est pour nous c'est le désert non mais écoutez bien je vais allez encore un petit peu plus loin parce que vraiment moi je trouve ça magnifique dans les mariages du shabbat laghman a su poser une question l'allemagne veut définir qu'est ce que c'est qu'un objet ok qu'est ce que c'est qu'un objet pourquoi parce que l'objet selon la situation où il va être muté ou alors au contraire on va pouvoir l'utiliser en parlant pendant seulement par non c'est pas d'engin cissé dans shabbat selon la map mais la balle à la balade mara pour définir ce que c'est qu'un objet elle va passer par les lois de la torah de l'impureté j'explique très brièvement salué la pureté c1 c'est quelque chose qui se transmet d'accord mais ne peut être un pur que ce qu'ils considéraient comme obliger hockey par exemple un mouchoir tant d'objets mais ce n'est pas un objet question des sciences a des conséquences directes en pariant berlinois de l'est nida si une femme est là elle a vu une tache sur un mouchoir c'est pas comme si elle a vu sur un vêtement ça c'est mickaël thomas ça c'est pas mais kamel toe il ya des congrès il ya des choses qui sont des objets selon allard a d'autres qui sont pas des objets selon alain lamarre à l'abadon shabbat daf daf ou je tire d'avenir est ok i'ma elle parle d'un petit objet qui n'en est pas en imaginer j'ai pas un petit bout de fer ou un petit morceau de un petit bâton un bout de bâtons objets ou pas obligé donc on va gérer les marins va réfléchir est ce que c est ce que cette chose là à une fonction au quai entamée jeudi laghman l'allemagne va dire que si je me suis dit 'mon amara mina in les mach miyako by climat terrestre ou tamié chesnais et marc da da da da da da dam l'allemagne va prendre un pinceau que à partir du moment voyez j'ai trouvé un petit bout de faire et je pense du goût de faire et je fais ça j'ai fait un saut avec ce son jeu peut attirer votre attention je te réveiller qui dort ma chemise à col l'alma khaldi ici ce petit bout de rien du tout je peux m'en servir pour faire un saut je peux accompagner quelqu'un qui chante ça s'appelle un objet semeca beit ummar côté bien ça va loin comment dit une chose en hébreu dare dare des machous c'est quelque chose si les gens traduit correctement une chose c'est d'avoir d'avoir scellé maintenant que parler depuis quand une chose et une paroisse la main c'est pareil une chose est une chose une part aussi une parole au nom en hébreu pareil pourquoi parce que une chose un statut de choses d'objets à partir du moment où ça peut engendrer un sur ma chemise à col c'est à dire qu'en fait on avait déjà expédié cette idée plusieurs fois en fait vous voyez mes chers amis tous les objets nous parlent tous que notre environnement contient dit les choses et c'est ça ça vaut alors leurs fonctions savez des fois en dernier des jeux auxquels on tient qu'à l'on tient hockey à jouer et nous a offert un petit stylo vaut pas grand chose mais c'était dans un moment particulier la personne n'était pas n'importe qui pour vous est ce stylo dans l'action en remportant vous l'ouvrez vous voyez vous sentez mieux le jour où vous trouvez pas ce stylo il vous manque c'est malheureux mais c'est un jeu vous abonner marche mieux non non je suis à il disait quelque chose tous les objets disent des choses et c'est pour ça que d'après la torah une chose s'appelle d'havard parce que ce qui compte c'est ni sa taille ni la couleur ni ce qu'on voulait c'est ce que ça dit une chose exprime c'est ce qui fait sa valeur c'est ce qui donne un statut à ça dit quelque chose c'est me kaltoum à cette vie rien y'a pas de thomas c'est incroyable incroyable un bon retour de bâton dans la rue le sahb alger par le prendre c'est loupé ces annonces mais si je m'en sers pour je pars oil and gas et la table ah oui ça devient kenny qui est vraiment servir c'est pas beaucoup c'est une chose à vous comprenez la référence ma chemise à col je peux donc du coup comme un caillou ça peut ça peut faire un bruit ça peut faire un col bon vous par exemple est une chose de rien 1 ben si vous pouvez dire quelque chose vous êtes 7 quelque chose pardon j'entends pas les biologistes spécialisés comme différemment pour le bâton avant que tapily muet 1 mais si tu t'habilles dit quelque chose à mes yeux et je devrai à bien leur dire plein de choses d'accord ce que je veut expédier mes chers amis c'est que cette notion d' d'havard de 10 bourg elle est dans tout l est partout et tout le temps elle est encore de notre histoire est le mythe barre elle est aussi la plus grande catastrophe quoi c'est à dire que il ya dans le monde un endroit dans lequel on est en exil pourquoi parce que cet endroit il dit rien d'accord il s'appelle milbach et bien la parole de ces hommes qui n'ont malheureusement pas été précis entraînés que le peuple juif soit perdue tu ne rentres pas en irak israël ok à cause de tout ce qu'on vient d'expédier pour expliquer encore mieux la notion de désir des peuples comme un objet de vous citer un autre texte de l'admr dans shabbat aussi mais page 89 d'afp était cette fois-ci vous savez comment dans la torah on appelle l'endroit où la torah été donnée on a peine parce qu'ils n'avaient pas commercial il ya un autre nom on l'appelle à odile desforges entend par un hâle facile ça commence par arrête bravo s'appelle arrow rêve dans ton assez marqué un demande magma à la manic rahard om on rêve vire destruction quoi l'endroit chocolat de la torah s'appelle des destructions elle mal répond chez yards à corbas les mottes ahola hm à l'avs parce que selon lui 1 s'est passé que la destruction est tombé sur les peuples pourquoi incroyable explication parce que le jour où tu dieu a parlé toutes les paroles qui avait été prononcée avant mais plus aucun sens parce que tous les repères ont changé c'est pourquoi elle vient des sémites mes chers amis c'est pourquoi parce qu'ils savent que les vrais repères c'est chez les juifs dans la torah c'est pourquoi la torah elle déchaîne les passions c'est leur marque et les juifs ni son humour ou contre sont jamais ils sont jamais neutres jamais parce que il est clair que la torah c'est le repère berbère pourquoi parce que c'est la parole d'arcade aux morts où il n'y a pas de mots dans le monde dans l'histoire qui a plus de valeur que j'ai à mes seins vous excuser le groupe d'une parole 1 c'est qu'une parole on annule une autre quand avez vous parlé que vous attendrez à me dire et tout d'un coup plus important ce qu'on m'avait dit tout à l'heure que c'est maintenant et si vous allez dans les livres mais trop parler non plus c'est pour ça que dans la vie quand on dit une chose il faut faire attention de ne pas revenir sur cette chose là parce que l'afo la parole à la force d'annuler une parole qui a précédé alors si la deuxième elle est meilleure que la première on est gagnant chelimo bonne on est perdant exemple dieu avait dû aux enfants d'israël à terre voilà que je vous à mai un cool et le miel elle vous attend à l'est pour vous jeunes est promise viennent les merengues l'hymne avec notre parole on oublie ce que dieu ainsi on va plus y aller ça c'est la bêtise de celui qui écoute ils seront à faire mais c'est aussi la force de la parole mais en tout cas le donne la parole à l'est tout ce que les autres avaient dit avant cette terrible terrible et c'est pour ça dignement sa part au rêve s'est pas fait c'est pas juste c'est pas juste une une expression quoi bon bref il ya encore d'autres d'autres renseignements qui abondent dans ce sens mais je voudrais qu'on aille un petit peu plus loin alors le verger disait je continue vvt i et rennes ii bahrami venise paty et rem cham pas nîmes est le panier face à face voyez en fait la vraie dimanche en une parole ses cordes la parole elle est prononcée elle est prononcée face à face c'est à dire que je vois et j'entends je vois et j'entends mais jamais quand vous voyez quelque chose ça lire quoi ne pas s'arrêter à ce que vous voyez c'est à dire qu'il faut que je déchiffre qu'est ce que dit ce que jours j'entre chez vous je vois un objet sur un guéridon ne trouve pas spécialement beau un peu plus sur eux peut-être même pour moi il vaut rien non non ça c'est ça mon arrière grand mère 1 c'est la gelée reçu de ma famille on se transmet à part moi je n'ai pas entendu j'avais vu l'objet mais il n'avait pas entendu parler ok c'est à dire que la construction mais chez un ami c'est tout ça et c'est pour ça que je voulais revenir chaussée sur ses idées et compléter notre réflexion sur cette motion qui s'appelle la construction la construction aussi les choses et ce qu'elle entraîne c'est les choses et ce qu'elle exprime et c'est pas possible de comprendre de percevoir quand je crois que là je crois que l'autre camp je m'arrête à une personne humaine a une perception superficielle des choses il faut savoir aller jusqu'au bout par exemple quand on vient vous parle ça vous est jamais arrivé je sais que oui en que quand les gens vous pas la moitié vous pensez vous avez déjà compris la wii c'est mon oeil oui vous n'aimez pas ça je voulais dire non mais j'ai compris pareillement prix et même cinq ont pris comme ça pas écouter ça ne vaut pas ce qui s'appelle la compréhension à chaque mot il faut donner une définition comprendre c'est écouter tout ce que tout ce que ça dit si vous comprends c'est quand j'écoute ce que vous avez à me dire je peux que j'ai pas envie que j'ai pas le temps ce possible en jeu permet pas d'écouter tout le monde tous deux vont parler tout le temps mais alors je peux dire que j'ai compris je peux dire j'ai deviné en tout cas à vous je vous ai je vous aurais pas valoriser correctement puisque je n'ai pas écouté puisque vous aviez à dire dans le désert du a prononcé deux paroles à rodez les juges ont dit adieu à rien de parler c'est baugé qui a pris le relais savez ce qu'on dit le cac 40 jours après ils ont fait la faute du veau d'or s'il avait écouté tout ce que dieu avait alors dire se serait jamais arrivé le problème c'est que dans la vie on sait pas écouter tout ce que les choses et tout ce que les autres ou à nous dire les cordes on nous parle de c'est parce que ça commence comme on l'a dit tout à l'heure dans les rapports humains personne n'écoute personne on est là on se répandent on se côtoie on se trouve où l'on échange on s'écoute pas on s'écoute pas savoir marquer on parle à quelqu'un son téléphone sonne qu'est ce qui se passe déjà avant et vous écoutez pas vraiment mes rêves j'écoute plus du tour c'est terrible certes mais chez un ami on n'est pas dans la construction la construction elle dépend de mes dabert de la force de la parole de la valeur de la parole mais ça demande un effort ça demande un effort dans la vie je ne comprends je ne perds choix que quand j'ai donné à la parole sa véritable valeur or tout ce qui m'entoure me parle suis-je en mesure capable ai-je envie de saisir tout ce que les choses et tout ce que d autres me dise voilà mes chers amis ce qui s'appelle robin et par an rohrbach destruction c'est quand les ce qu'elle dise n'a pas d'importance si c'est pour vous c'est vous et destructeur c'est pour tout le monde on est tous des instructeurs on sera des créateurs des constructeurs comment sera notamment capable de donner à la parole sa véritable valeur d'écouter ce que les choses ont à dire avec quoi dû écrire le monde avec la parole mais qui écoute et sadique écoutez vous et moi vous et moi des siècles et millénaires après quand on est amis c'est incroyable si dieu a créé avec la parole regardez quelle est la valeur de la parole ni la plupart des outils sur helpe est un problème ans il a voulu que les hommes sachent que la parole toute seule elle même elle pouvait créer que l'existence c'était la parole au moins c'est ce que je dis c'est ma réflexion par rapport à ceux des shebab c'est que finalement moi je suis pas dieu je suis pas en mesure de créer le monde et vous savez quoi je me considère ne pas être celui qui peut le détruire je peux et contribuer par contre comme je peux contribuer à sa création en tout cas à la continuation de cette situation mais plutôt que de me dire alors c'est quoi le projet de quels outils disposent vais juste focaliser sur la parole je sais que je peux parler et je sais que ma parole un peu créatrices ou un peu de destructrice tout à fusion et savoir si je lui donne la valeur qu'elle mérite ou pas moi je vous dit quelque chose je suis intimement convaincu que dans la vie pour savoir parler correctement faut d'abord savoir écouter que tous les gens que vous connaissez qui savent parler qui savent vous expliquer qui s'avoue convaincre qu'ils savent faire des compliments voyez c'est des gens qui possèdent alva y conçoit conçoit gâté de ceux de sète de cette qualité de posséder vraiment la parole de savoir l'utiliser comme il faut si vous en rencontrez des gens comme ça sachez une chose c'est que eux ils ont su écouter dans la tradition le ram on l'appelle talent need ram il est rare âme que quand il est élève la différence entre les deux c'est colin écoute de l'autre parle mais je l'écris plus boudé mais il est incapable de parler pour ne soyez pas des parleurs mais donner à la parole sa valeur en commençant par savoir écouter si vous faites depuis tout à l'heure je vous en remercie prochain cours si dieu veut dimanche dans quinze jours aux alentours de 11 heures on communiquera l'heure précise du matin le jour de tisha behav on fera un court si dieu veut comme tous les ans est apparu au cours la sig yeux on se retrouve en septembre