VOUS AIMEZ LE SEL ?

Kind: captions Language: fr une histoire bien connue selon laquelle et savent qui était donc pas tout à fait dans le chemin de son père il traque essayer de se faire passer pour ce qu'il n'était pas comment ça se passe et ça qui avait vraiment l'affection de son père lui poser des questions de Torah de Lara on lui demandant papa comment fait-on ceci comment fait-on cela et de mettre un compte notamment que il y a une loi une à Lara selon laquelle on doit toujours prélever une dîme de ce que l'on gagne que ce soit en nature ou que ce soit en argent si vous gagnez 10 il faut donner à un dixième si vous récoltez 100 kg de blé il faut donner 10 kg on donne cette dîme qu'on appelle le masser sur ce et ce qui est comestible et ça va avoir son père raconte mon maître dans le mirage en lui demandant comment fait-on le mâtir comment prélève-t-on la dîme du sel et comment prélève-t-on la dîme de la paille la paille n'est pas comestible et le sel de pousse pas de la terre il semblerait de cette interprétation de Rahim que ils savent veut essayer quelque part d'amadouer son père de manipuler de le rouler en quelque sorte en montrant pas de plan voilà moi je voudrais faire encore plus que ce que nos maîtres et la Torah nous demande évidemment selon cette explication la démarche est un peu maladroite elle est cousue de fil blanc c'est tellement évident qu'on ne fait pas de masser de DIM sur le sel et sur la paille on se demande comment et ça a pu imaginer qu'il allait tromper son père de la sorte alors il y a une autre explication que je tiens dans mon maître le sel et la paille sont des symboles le sel dans la cuisine dans l'alimentation est très importante pourquoi il est très important parce que il relève la saveur des aliments j'explique il n'est pas la saveur mais il valorise la saveur il n'est pas l'aliment mais il rend l'aliment tellement plus agréable la paille c'est un peu la même histoire la paille elle permet au blé de ne pas pousser au ras du sol et lui donne un aspect majestueux grand beau ce sont les deux des accessoires mais finalement on va dire si on faisait une généralité qui rendent la vie tellement plus belle et tellement plus agréable voici la question de SAV pourquoi par rapport à ce qui est agréable par rapport à ce qui apporte dans la vie un goût une saveur par rapport à ce qui rend beau Belle La Vie pardon pourquoi dans la Torah on a quand on parle autant d'importance à cette accessoire à ce à la beauté à l'esthétique à la saveur autant d'importance ce qu'on apporte à l'essentiel pour pas imaginer que c'est aussi important que le reste j'explique je mange un plat mais les saveurs de ce plat sont aussi importants que le plat lui-même le plat me nourrit mais les saveurs les rendent le rend agréable pourquoi on n'attache pas autant d'importance à l'un qu'à l'autre voilà la question de Issa pourquoi doit-on pas donner prélever la dîme sur le sel qui rend l'aliment tellement agréable pas besoin d'expliquer mes chers amis que dans la vie il y a ce qui est essentiel et il y a un jeu qui n'est pas essentiel mais qui rend des choses agréables je me rappelle un jour une discussion que j'avais avec mon père on parlait de voiture mon père aimait beaucoup les voitures et ils ont la transmis et un jour on passe devant les voitures il y a les belles voitures regarde se balader belles jambes et mon père m'a dit mon fils est-ce qu'on regarde les gens dans une voiture les jantes c'est rien c'est un détail si tu regardes quelque chose dans la vie regarde l'essentiel le moteur le confort les choses qui sont vraiment primordiales les gens et pourtant on aime les belles gens dans une voiture vous trouverez d'autres exemples dans ce qui nous intéresse la leçon c'est donc la suivante on doit pas s'arrêter à l'essentiel ça veut dire qu'en fait pas Bordeaux on ne doit s'arrêter qu'à l'essentiel c'est qu'en fait la question de SAV est très profonde pourquoi ne donne pas ne donne pas ton plus d'importance à ce qui rend les choses belles agréables mais la réponse du père c'est quoi on ne donne pas le Massir pourquoi parce que le risque de donner une importance démesurée à ce qui n'est pas important le risque c'est de devenir essence parce que finalement la philosophie des savent c'est l'attacher de l'importance autant d'importance à ce qu'il y a qui soit qui est ce qui est essentiel et c'est quoi le problème le problème c'est la dérive on risque un jour de donner plus d'importance à ce qui est accessoire qu'à ce qui est fondamental et personne n'est à l'abri de ce danger là à moi peut définir en permanence ce qui est essentiel ce qui n'est pas je m'adresse à tous les célibataires quand vous choisirez un conjoint imaginez que vous soyez un jeune homme que vous allez voir une jeune fille une jeune fille qui est agréable à regarder c'est très important une jeune fille qui est sympathique très importante et puis si elle est riche tant mieux mais c'est pas l'essentiel ce qui compte c'est d'abord l'essentiel un garçon qui séduisant qui a le sens de l'humour qui est un beau parleur c'est très bien mais c'est pas l'essentiel j'ai pas dit que c'était pas important mais ça doit être moins important que ce qui est fondamental voilà la différence de philosophie qui a entré savent et il y a son frère dans le questionnement qu'il soumettent à leur périphérique qui va devoir finalement un jour trancher et dire ayakov que c'est lui l'héritier c'est à dire nous le peuple juif pourquoi parce que nous on nous a toujours appris à définir ce qui est fondamental ce qui est essentiel de tout ce qui est accessoire certes agréable et je ne le renie pas mais ce côté agréable doit nous doit avoir que la place qui mérite merci