Téchouva et Néhama : vers de nouvelles perspectives (Shoftim 5784)

Kind: captions Language: fr bien alors bonsoir tout le monde bonsoir toujours un plaisir de venir ici sincèrement je remercie euh votre rave de m'inviter à [Musique] nouveau j'espère que tout le monde est prêt pour les slirotes lesirotes à quelle heure vous 5h3 7h5 5h30 7h15 même pour les 7 même minuit et demi ce soir min de apparemment vous avez beaucoup pardonner alors merci bien alors alors vous savez que dans le calendrier de l'année juive il y a grosso modo il y a deux phases dans l'année il y a l'été l'hiver en hiver il se passe pas grand-chose à part des événements qui sont qui sont qui sont survenus on va dire plus tard dans l'histoire mais pas pas pas au moment du don de la Torah par contre à partir de Pessard donc quand on rentre dans les mois d'été donc les événements s'enchaînent et il y a une espèce de progression que je voudrais expliquer en quelques mots ça commence évidemment donc à pessar pessar c'est la fête le moment dans lequel on on commémore la naissance du peuple juif donc notre existence tout simplement en tant que juif avant ça on est une famille qui grandit à la sortie d'Égypte on devient un peuple le peuple juif les Béné Israël pendant 49 jours il y a un travail sur nous-même donc là aussi il y a une progression et puis on arrive à Chavouot Chavouot don de la Torah notre identité on devient le peuple de la Torah et puis après on va expliquer ce qui se passe de Chavot jusqu'à la fin qui va être c'est quoi la fin le jour de chemim euh d'après les plans quand il a créé le monde vous dis marqué dans préu d'articuler l'été leséé de la façon suivante Nissan bravo la deè chance il devait y avoir r Chana av il devait y avoir qui pour et ticherie sous cotte pardonou scte et ticherie ch voilà à l'origine comment le le calendrier juif était censé se dérouler voilà que malheureusement le peuple juif va fauté ça commence déjà avec la faute de adamichon puis après avec la faute du vaudor et en fait on va se rendre compte que tout au long de notre histoire on va essayer de courir après une espèce de réparation avec des rendez-vous malheureusement qui ont été manqués pour essayer chaque fois de redevenir les hommes que nous avons failli être c'està-dire adamichon avant la faute par exemple lorsque donne la T au peuple juif donc l'année la sortie d'Égypte la première année et bien on on retrouve quasiment le niveau de adamichon avant la faute Mabou nous dit attention ne bougez pas je vais chercher làhaut le complément des des des commandements et malheureusement on va fater par le d'or ok après le vaau d'or Akou est prêt à pardonner et de nouveau on va monter on va essayer de retrouver ce niveau-là et voilà que avec la faute des meraglim d'accord donc les fameux explorateurs qui reviennent d'Israël avec la faute qu'on appelle béiat hinam on a pleuré pour rien malheureusement de nouveau rendez-vous manquer et jusqu'à aujourd'hui à l' laquelle je vous parle on a pas encore résolu not problèm ok alors tout va changer le mois de tamous va être le mois de du 17 tamous il se passe quoi le 17 Tam ça commence donc 17 le MO de ça être d'abord com on a dit les pleurs pour pour rien plus bê Amage et cetera et donc tout va être décalé pour essayer de retrouver la possibilité de vivre rochana quiip pour sôte et arriver à Chem ch mes chers amis je je vous apprendrai en vous rappelant que non on l'appelleppelle SIM on va pas parler de ce qui s'est passé l'année dernière d'accord c'est V bug de l'istoire c'est c'est une vraie ma que ce qui s passé c'estjà gravissime pass le jour dez ça dépasse complètement tout ce que malheureusement nous Pons comprendre mais c'est pas le sujet de ce soir fa savoir une chose c'est que toutes les ftes juives toutes les fêtes juives sont articulé pour nous amener à la dimension de Chem comment s'appelle ch hein ça s'appelle zemanim ça écoutez bien par par Ch Chavouot Rana Kip pour souot tout ça c'est pour quoi pour arriver à la véritable dimension de Sim bon donc déjà c'est rassurant un petit peu parce que ça veut dire que en fait voilà on va passer des moments difficiles c'est pas c'est pas des fêtes très agréables mais si on garde à l'esprit que le but de tout cela c'est pour nous faire arriver à ça nous donne un peu de courage ok mais attention savez que en terme de mes chers amis il faut être très marm trè mar que je vous exp Mar voilà un jour peut-être vous connaette histoireut déjà raconté répéter c'est pasve un jour j'étais à Paris chez un coiffeur con coiffeur à parisous c'est le mêmeta bon était rue des Rosiers voilà à Paris bon moi j'ai jamais étaé parisien donc je connaissais pas je demande à mon frère tu connais un coiffur juif il dit ou voilà il aur et tout d'ailleurs ça m'arrange si tu viens essaie de venir en fin de je sais pas quelle heure il était lui il était à l'école à pavé comme ça tu me ramènes à la maison en habité de très bien donc moi j'étais en benasmanim donc en vacances des y Chivot de passage à Paris donc je rentre chez le coiffeur j'achète dans mon tour et pendant ce temps il coupait les cheveux un autre juif d'accord et puis au bout d'un moment il y a le client qui dit au coiffeur il dit tu connais la dernière ass truc non ils me connaissent pas bon ça m'amuse et il raconte une blague et l'autre dit mais non c'est pass la derère il en a raconté une entre tempemps et cetera bon bref ça rigole bien au bout d'un moment mon tour arrive il me coupe les cheveux là-dessus mon frère rentre dans chez le coiffeur il connaissait mon frère il se rend compte que je suis son frère et là il me dit je suis vraiment désolé et moi je dis soyaz pas désolé c'est pour ça que mon père raconte des blagues dans les cours ça si on oublie le cours au moins on se rappelle de la blague et donc les blagues que mon père raconai dans lycé cours c'était un vrai sujet c'était un vrai sujet je vous raconter quelque chose qui a des marseillé dans la salle euh moi j'ai grandi à Marseille et puis euh un jour donc mon père a déménagé à Paris devenu grandabin et euh et donc il a continué un peu le même discours qui qui tenait à Marseille avec des blagues mais vous savez que entre les Parisiens et les Marseillais il y a beaucoup de différence je vais pas parler des parisiens mais les Marseillais sont très sympathiques jamais j'oublierai les premiers discours que mon père il a fait à Paris j'étais présent il raconé des blagues vous savez comment il faisaient les parisiens il faisaient les fr quoi qui ce monde bref il apparemment il aur appris à rigoler aussi parce qu'après ça s'est bien terminé et donc bon voilà les blagues elles étaient célèbres et je vous dis pas le nombre de fois dans ma vie o on m'a raconté des blagues en me disant raconte là à bon père hein c'est que en fait la consécration d'une blague Ctait si un jour mon père il a raconté à la victoire qu' avait raconté un c c absolu et donc on a souvent parler de ces blagues avec mon père c'était c un vrai sujet et mon père il avait une phrase magnifique il disait vous savez les enfants je suis très marmir avec les blagues et il disait sur 1000 blagues qu'on me raconte on pe avoir des chiffres peut-être un peu un peu un peu exagéré ok dit je P en raconter un très peu il fallait pas qu'elle soit raciste il fallait pas qu'elle soit grossière il fallait pas qu'elle soit moqueuse il fallait pas que comment il en reste mais mais c'est ça rire rire quand on se moque rire quand on est grossier c'est pas deand je dis bien je d'esserexquer que fa les éapes à la dimension on n pas sa mère juste quand on la musique on se met à danser la S très profond qui d'ailleurs n'a rien à voir avec les circonstances même quand la vie n'est pas facile on peut c'est plus difficile mais si la est un vrai travail intérieur alors elle est accessible donc nous c'est qu' va essayer d'expliquer mainant je vais pas vous faire un cour sur la c'est pas la circonstance je vais expliquer comment l'étape qui va s'appeler rochachana parce que c'est c'est le prochain grand rendez-vous comment Rana et qui pour donc les fait de laa comment en fait ell vont nous amener à cette dimension qui s'appelle la donc voilà je vous interroger mais je pense que vous allez pas me répondre correctement je pourquoi parce que si je vous pose la question clairement vous allez trouver trop facilement d'accord mais je vais vous la poser quand même d'après vous quels sont les deux à la rotte depuis l'époque des richonimes les deux à rot qui concernent le mois de elou dans je précise toutes les communautéskena sefara tout ce que vous voulez les deux à la rotte chouva chauard vidouille vidouille c'est à Kip pour Touva c'est à Kip pour aussi tout le reste c'est une préparation à la le Vidou c'est tout le temps ça qu'on le fait tous les jours d'ailleurs on a le c'est quoi la a de qu' a àou alors la première c'est le Chau bravo depuis l'époque de Rich ils ont été le chauard il a plusieurs min j'ai vu dans leas par que les Tunisiens il sonnent pas chaufar jusqu'à serua bon par contre après certain il sonnait à Roch chez lou très bien donc peu importe de quelle façon mais le chauffard c'est resté quelque chose de ok ça c'était facile la deème vous la connaissez pardon staminag staminag parce que ce misement là il est il est m sous gale pour le D pour le D il faut savoir même quelqu'un qui aurait un jugement ou un procès ou n'importe grand je Mo toutes les communautés bien pendant le de c'est quoi alors j'explique j'explique depuis le jour où les Juifs ont fait faotter par leovud d'or et o mocherabenou a cassé les lot le 17 tamous est devenu un jour de deuil après il va se passer tout ce qui s'est passé tout au long de l'histoire depuis le jour où les Juifs ont pleuré après le retour des explorateurs le av est devenu un jour de deuil du 17 tamous au 9 Av il y a précisément 21 jours qui font 3 semaines il y a donc 3 semaines qu'on appelle dans la tradition chocha des pouruta je traduit vulgairement les 3 semaines de comment on dit de châtiment catastrophe ça comme vous voulez don 3 semaines dur 3 semaines de deuil on a des minag là aussi on se marie pas on se coup pas les cheveux chacun selon ses usages très bien après le après le 9 après on entame une autre période qui va durer 7 semaines alors pendant les 3 semaines de deuil on lit TR aftar qui sont une plus terrifiant que l'autre en général quand on est dans la synagogue on est juste pourter si celui qui fait une faute ok mais elle mériteritétudier à partir de on va lire semain qu'on va appeler littéralement les 7 semaines de consolation donc on a reçu des coups après les coups vient la consolation et après la consolation vient la et après la T va arriver la moi c'est cet enchaînement que je va Esser d'expliquerentendu il y a pas de il y a pas de consolation c'est cette idée de la consolation de la qui m'intéresse c'est magnifique magnifique c'est une grand d'être grand quand on quelquun préserve il et grande le voiresser de ça vous a déjà arrivé ouais expliquez-moi comment on console quelqu'un est-ce qu'on lui dit reg c'est très délicat je vous expliquer pourquoi selon laquelle sont basé toutes Lesot et tous les minagim de avelout de deuil c'est quoi C al c'est que l'endeuiller ne doit pas se déconcentré de son deuil pendant 7 jours le Havel il doit rester dans sa aveloute voilà pourquoi il a pas le droit d'étudier la Torah il a pas le droit d'aller travailler il a pas droit de sortir de chez lui il a pas droit de se laver c'est pas que de la tristesse non c'est parce qu'il doit rester dans son deuil il n'a pas le droit normalement de penser à autre chose que son deuil al expliquez-moi comment on peut aller voir quel le consoler sans lui changer les idées parce que c'est à sour apparemment sans le déconcentrer comment on fait on connaiss pas le déf comment on faitff alors si vous lui parlez de votre affection lui parler d'autre chose que ce qu'il est en train de vivre oui d'accord là aussi vous avez des gens qui parlent des gens qui parlent pas alors je vais vous expliquer on va justement approfondir cette notion qui s'appelle la Neama la Neama mes chers amis c'est une chose dont nous avons tous besoin tout le temps on a toujours besoin de nehama la Nama c'est ce qui est censé nous aider à affronter tout ce qu' n pas dans notre vie tous les échecs qu'on peut connaître toutes les déconvenus toutes les déceptions tout le monde on a des déception tout le monde vous avez des gens qui ont des déceptions au sein de leur famille avec leurs enfants leurs conjoints leurs parents vous avez des gens qui ont des des des des échecs au niveau professionnel au niveau dans tous les domaines de la vie on a tous besoin j'ai envie de dire presque en permanence de de courage de nhama la nhama on en a besoin aussi quand on s'est par ex fixer des objectifs dans la vie et qui nous arrive d'être déçu de nous-même on a besoin de et la dessus il y a une ala du Rambam qui est incroyable incroyable l' une des premières al que le Rambam nous dit quand il parle du deuil il dit écoutez bien l'homme la personne est obligé de se consoler c'est un R ou froid tu suis obligé quelqu'un est en de il pleure tu sais obligé d'être consolé hein comment on fait comment on fait non mais dans le temps le RAM il a pas dit dans 20 ans faut que tu sois consolé le r il me dit tout de suite donc nous encore il face que c'estama quelque chose de de très profond mais en même temps de très précis si on parle dans un peu un peu dans tous les sens on narrive pas à une vraie meama alors dans la paracha de cette semaine il y a plusieurs verset dans lequel je je vais vous les lire donc on est à la fin du révill de shautim la T dit soit Tamim c'est quoi Tamim intègre mais ça veut dire quoi aussi Tam com on traduit en naïf naïf souvent la naïveté et l'expression l'intégrité ce que c'est rien qui est naïf c'est quelquun qui n'envisage pas autre chose que ce qu'on lui dit naï il a pas VI sa pouro il est interdit de mentir aux enfants Mme quand parce que l'enfant qu'on lui dit pour lui c'est vrai quand on luenfant onend men alterna à la vérité pas magnifique et C donc les peuples que tu vas rencontrer tu nes pas comme qui parle vous savez il vous donnera des prophètes comme moi comme moi et attention suivre les prophètes vous écoutez les prophètes vous prophè prop la définition du Prophète incroable le Prophète sera conme à tout ce que tu as demandé àem bravo le jour où tout le monde était réuni mais on va pas continuer à écouter la voix d'EM pas la prière personne du singulier parce que rappelez-vous on a dit à Moch demande à de se taire parletoi Rapp cette histoire quandem dit tout le monde terrifié leage raconte que les G juifs sont mors et C on a dit on préfère que tu parles toi ok très bien vous avez voulu que je me ta je me tais donc AZ V et ce grand feu là c'est quoi le feu la parole d'EM je vais plus le voir V comme ça jeour pas je Meur pasentendu av continué à parler on serait définitivement mort ok donc regardez je reprends Hashem va te donner des prophètes qui te diront ce que moi je t'ai dit le jour du rassemblement à rève donc en fait l'interprète pardon le Prophète il se fait l'interprètre d'Achem et moé précise que vous n'avez pas voulu quehm continue à parler merci j'ai des verdo ok comme vous n'avez pas voulu que hhm continue à parler F je su s ok alors à la place moi j'ai parlé moi je ser plus là il y aura d'autes prophètes de ce verset là la va apprendre ce qu'on pourrait appeler les d'un prophète qui est prophète qui est prophète le Prophète c'est celui qui dit ce a dans notre religion les prophètes qu'ils ont fait ils ont tout changé chez nous c'est exactement le contraire le Prophète il doit être en en cohérence totale avec ce toujours chez nous il y a pas de changement tout est resté toujours la même chose un prophète qui dirait autre chose c'est pas un prophètez comme vous voulez c'est pas un prophète d'accord c'est très facile mais pourquoi les prophètes sont là les prophètes sont là parce que vous n'avez pas vouluem continue parler pour ne pas être brûlé par ha à gedola le grand feu il y a un thème dans ce verset c'est quoi le thème le thème c'est que HM c'est un grand feu saz ce que fait le feu le feu il réchauffe le feu il éclair BR et le feu il brûle aussi donc avec le feu il faut toujours garder une distance de sécurité ok la explique et elle va dire la chose suivante toujours la gamara souvent quand c'est des idées profondes elle dit les choses de façon un peu détournée dit on est dans le traité de BR page 34A Amar rabianan donc de bien connus là pour qui les prophètes ont-ils prophétisé alors moi je vous la FA courte ok pour les gens religieux celui qui fait des cadeaux parce queok qu'est-ce qu'il a celui qui fait profiter au de ses propres bien il une belle voiture il une belle maison il a de l'argent pour je j'en profite ok av-cere pour qui les prophètes ont-il prophétisé pour ces gensl on la périphérie qui qui qui mais luiême quoi pas tout ça il a pas besoin de prophète ce n'est pas pour lui que le Prophète prop d'accord très bien on continue toutes les prophées prophéc des temps alors il y avait des prophètes qui parlaient au présent ok donc il mettaient en garde le peuple juif il rapportai la parole d'Achem très bien mais les prophéties qui nous restent maintenant pi plus prophète ouvrez le le livre de yermiaou ouvrez le livre de de Zaria de yesaya et cetera qu'est-ce qu'ils nous disent voilà ce qui va se passer voilà comment ça va finir voilà ce qui il y aura des guerres il y aura ceci il aura cela ok on est tous d'accord ça va bien se terminé mais il y a des difficultés pour qui ceux ont-il prophét pour la période qui précède le Mas av mais pour après après le et ben on pas beso de prophète on aura plus besoin de prophète magnifque bien continue de nouveau pour prophètes prophétis et pour ceux qui font tchouva avaladour mais le TAD gamour qui a jamais fauté lui et ben quoi il a pas besoin de prophète bien alors de comprendre ce que veut nous direimaraara veut nous dire comme ça en fait celui qui est parfait B il a pas prophète pour qui les prophètes ont-ils parler pour nous non non on n pas c dans le sens de ok on n pas on pas on n pas je pour moi alorstion très c'est s fait ce qu'on peut s'inves on les a entretient les synages très franchement Mar vos enfants que les conj religieux pas ok c'est pour nous que les prophètes ont parlé mais pour ceux qui sont non j'allais dire ceux qui sont dans la Torah non ceux qui sont la Torah eux ils ont pas besoin de prophète pourquoi mes chers amis d'où vient cette Guemara ou plutôt qu'est-ce qu'elle veut nous dire les Ramis vont expliquer cette guéara par rapport au verset qu'on a cité tout à l'heure ok la Torat mer nous parlait il disait un jour il y aura des prophètes Dieu va vous faire un cadeau magnifique s'appelle les prophètes pourquoi pourquoi il y aura des prophète comme moi dit Moché parce qu'un jour Dieu vous a parlé vous avez eu peur de d'être brûlé par le grand feu donc vous m'avez demandé à moi de parler et à Chem de se taire donc il y aura des prophètes ok vous avez peur du feu vous du feu de Hem vous savez on raconte que il y a qureim qui sont rentrés dans le ce qu'on appelle le S le S c'est le brasier ok il y en a un qui est mort il y en a qui est devenu fou il y en a qui a tout rejeté le qui d' d'accord si les autres qui sont pas des petits ils sont sont pas sortis c'est que mes chers amis le feu brûle alors pourquoi sor un a parce que rabiakiva c'était le feu il avait pas peur du feu monerabénon il est monté au-udessus du arcinaï 40 jours 40 nuits trois fois il s'est pas fait brûler parce que mon cherabénou c'était le feu le seul qui n'a pas peur du feu c'est le feu lui-même donc en fait c'est une question de un tout dépend du positionnement vous voyez si vous êtes le feu si vous vivez le feu de la Torah bah vous avez pas besoin de prophète ah mais si on est juste autour du fond on l'adore hein on adore Hashem nous mais il y a quand même une distance entre hem et nous d'ailleurs si on se rapproche trop c'est dangereux alors nous ceuxlà ont besoin de prophète ok alors on va essayer de comprendre ce que ça veut dire on va essayer de comprendre que en fait dans la vie même quand on on accorde l'importance à quelque chose donc là maintenant le quelque chose en l'occurrence c'est Barou on a souvent tendance à à garder une distance vous voyez garder une distance c'est vrai c'est quoi un Tam c'est quoi unam unam tel que l'mar on parle iici je sais pas si ça existe no jours c'est quelqu'un pour qui dans sa vie il y a que HM il y a rien d'autre rien ça existe ça alors on connait sadikim et cetera qui qui vivait avec presque rien d'autre d'accord mais mais que hem c'est possible donc pour nous ça reste un peu une image mais même cette image on peut la comprendre quand même en tout cas en ce qui nous concerne on est conscient que dans notre vie HM même s'il a une place très importante hein mais bon il occupe un certains coefficient de ce que nous sommes pas 100 % quoi pas 100 % dans nos vies il y a pas que HM encore une fois c'est pas RV Shalom euh une critique ou bien je suis pas là pour culpabiliser qui que ce soit non je fais un constat simple simple il faut surtout pas se sentir coupable c'est une réalité on n'est pas mieux que les Juifs du désert qui ont dit à mon on n pas capable d'entendre la voix d'EM on peut pas être mieux queeux voyez même eux qui ont vu hasem de leurs yeux même eux ils ont dit à Moché on n pas capable d'entendre la voix d'EM très bien mais quand même il faut avouer il faut admettre il faut admettre que cette distance elle existe vous savez le Rambam ma il précise que dans les de Touva c'est quoi les trois c'est quoi les trois fondements de la tchoua conisszou alors on va rapidement expliquer les deux derniers parce que c'est premers qui m'intéressent les deux derniers c'est Kabala c'est prendre sur soi de pas recommencer ok alors il faut comprendre parce que c'est c'est quand même pas facile quoi pas facile imaginez quelqu'un je sais pas moi il est coléreux de nature ça existe he ça existe ou bien il parle pas très bien voyez il a un langage un peu un peu coloré et puis un jour il apprend que c'est pas bien il peut pas s'arrêter du jour lendemain c'est pas possible car çaut dire que prendre sur soi aujourd'hui de faire tout ce que je peux pour un jour arriver ne plus recommencer voilà ça s'appelle déjà cal ensuite il y avait kharata hararata c'est quoi c'est regretter parce que il faut quand même être honnête dans la vie des fois on a fait des avotes bon on va on va plus recommencer mais quand même c'était cétait pas mal hein un jour il y a quelqu'un dans un cours je sais pas comment parler on a parlé des fruits de mer il m'a dit ah moi je peux vous dire vachement bon il a commencé monsieur c'est pas la peine de on vous croit ok mais c'est qui c'est ça hararata harata c'est que des fois vous voyez des gens ils ont ils ont vécu certaines expériences et vous sentez au fond Dee qui donnerit tout pour ne pas avoir vécu ces expériences et pourtant il est clair que quand ils les ont vécu ils ils les ont vécu par plaisir il y pas d'autre motivation r c'est pas facile mais avant tout ça il y a quoi c'est quooues ch amis c'est si vous savez le nombre de fois dans les cours j'ai des g face de moi qui me disent ah bien s s ça concerne pasoi un jour quelun m dans un cours ah moi super attention ça moi jamais ça m'arrive de je connais très bien je sais que c'est pas vrai en une fois ça nous arrive à tous ça n arrive à tous vous connaissez les gens qui vous font du la mais avant de parler vous dis pas lacune chance aucune chance de phras voilà c'est pas pour être méchant vous savez qu'il vont être méchant mais encore ça c'est mignon a des bien pire bien P et c'est très difficile m amis la vie je je encore une fois je mesure la difficulté de s'avouer de s'avouer que malheureusement on est concerné par tel ou tel problème très difficile de se combien d'erreurs ont fait dans la vie juste parce qu'on refuse d'admettre que malheureusement on a tel ou tel défaut combien de fois moi j'ai reçu des couples où vous parlez à l'un et l'autre il dit ah bah tu vois tu entends ce qu' d'accord alors que bon bref vous avez compris la fin de l'histoire d'accordarata vidouille pardon vidouille vidouille c'est juste dire voilà j'ai fait telle faute j'ai fait telle faute je sais pas vous savez à qui pour un moment on lit un grand vidouille où il y a plein plein d'AV moi il me déprime ce vous PZ pas savoir dépr parce que voilà non a le moi dans le j'ai un Sidour où ils expliquent par exemple ils vous disent ceci ou bien malout ou quoi et à côté dans ils expliquent sur cavot on est mal on est bon il faut bon j'espère que la prochaine concerne avance dans avance non mais c'est vrai quoi c'est vrai tu vousêes S je suis pas venu vous démoraliser donc on on continue pour arriver à la ok alors revenons à notre idée de Neama à notre idée de Neama ok quand je veis être mem quelqu'un je veux consoler quelqu'un je dois pas le déconcentrer de son de son deuil et puis d'ailleurs d'ailleurs il m'écoutera pas imaginez je viens je tape sur les dis t'inquiète pas tu verras le temps fera son effet dans un an ça ira beaucoup mieux d'accord va frapp embêter on avait un rave dont j'ai oublié le nom si quelqu'un se rappelle merci de de me le dire il avait perdu neu enfants ne enfants et et il avait voilà il avait pu enterré aucun de ses enfants a qui s'est Noé il a disparu qui a brûlé seule chose qui lui est resté c'est la fallange du petit doigt de son dernier enfant qu'est-ce qu'il a fait il en a fait un collier un pendentif et il allait dans les maisons de deuil il sortait alors un jour il arrive je plus et l'autre il s'énerve moi j'ai pas assez de ma peine pour que tu vienes m'ajouter la tienne c'est vrai malheureusement dans les mais de de les gens ils adorent dire ouais moi aussi j'ai vécu pareil mais on n pas là pour les accabler non plus alors non tuas pas compris comme ça le march expque sa réponse il dit je suis pas venu t'ajouter ma peine je suis venu te montrer que je comprends ce que tu vis parce que en général dans la vie quand on est éprouvé on sentu isolé même s en a plein d'amis on se sent toujours un peu incompris voyez parce que quand vous allez me raconter vos soucis je moi c'est pas pareil d'accord mais si vous arrivez à me convaincre que ce que je vis je suis pas se vivre quelque part ça donne de l'espoir de l'espoir vous voyez quelqu'un quelque part c'est pas qu' s'en est remis mais il arrive à vivre avec alors en fait l'anné Rama c'est ça mes chers amis laanéama c'est pas de passer à autre chose c'est pas d'oublier c'est pas de dédramatiser ah c'est d'apprendre à vivre avec à vivre avec vous savez je vais vous dire quelque chose un deuil c'est tout un monde qui s'écroule tout un monde qui s'écroule quelqu'un lous qui est touché par le deuil au moment où il vit son deuil il a unession qu'il a tout perdu comment il va faire comment il va continuer à fonctionner et être Menem quelqu'un se dire écoute il va falloir que tu continues malgré ton deuil et c'est possible de continuer malgré ton deuil tu vas pas l'oublier tu vas pas t'habituer ça va pas devenir moins grave tu vas juste continuer à écoutez bien ce que je veux dire on aurait pu croire dans la vie que la néama suivez-moi bien laama c'est de reconstruire ce qui a été détruit voyez de reconstruire ce qui a été détruit c'est une erreur dramatique on ne peut pas reconstruire ce qui a été détruit pas tout n détruit dans la vie mais quand il y a destruction ok on peut pasonstruire on est obligé d'envisager construire autre chose si Prz des ruines et vous lesassemble vous jamais le propre dans la vie de qui savent faire face c'est justementêre capable dire bon alors y a une c il y a une classure c'est un drame mais à partir de maintenant les choses vont être différentes mais elles vont être elles vont être prenez quelqu'un je sais pas moi de prés il a une épreuve quelle qu'elle soit de de d'ordre matériel physique la santé ce que vous voulez n'allez pas lui taper sur lesp t'inquiète pas tu vas guérir c'est sûr hein moi j'entends trop souvent ce sur de de de de message de langage t'inquiète pas ça va aller tu vas guérir tu verras les médecins ils se trompent peut pas dire ça vous savez je suis convaincu je vous adore mais conviction c'est pas forcément une réalité au contraire quelqu'un qui vit une épreuve il faut lu expliquer que avec l'épreuve avec l'preuve il va continuer à être quelque chose plus comme avant plus comme avant il va être autre chose je avis raconté un jour jour euh l'histoire de notre Père qui euh qui nous appelle à T les enfants un par un chose qu'il aa jamais fait de sa vie d'accord moi je peux compter sur le Do du demain les jours les fois où mon père m'a appelé dans m'a téléphoné dans ma vie ce qui est tout à fait normal hein pas lui de m'appeler et là il nous appelle un par un tu viens parce qu'il y avait une fête de famille je sais plus quoi à Paris tu viens à Paris quand tu arrives et cetera je me rappelle dis papa qu'est si tu arrive non j'ai besoin parce que me dit parce que j'attends que vous soyez tous à Paris parce que j'ai quelque chose de très important à vous annoncer d'accord vous aimez ce genre de phrase papa c'est quoi quand tu seras là tu verras donc évidemment on s'appelle les uns les autres personne n d'info même pas ma mère d'accord on arrive à Paris on est tous réunis on lui dit alors il dit ben demain midi lendemain à midi on est tou aour de lui il nous dit voilà j'ai très important à vous annoncer et il nous dit voilà ce que j'ai à vous annoncer je ne suis plus malade authentique et moi je peux vous dire qu'il était mal mal c'était de 3 ans après son AVC bref certains peuvent témoigner alors on est un peu perplexe il Savit très bien que qu'on allait pas comprendre il dit je vous explique les enfants dans la vie on est malade on est malade quand on voudrait faire des choses et que notre corps ne nous permet pas de les faire il ditmi au jourd d'aujourd'hui je n'ai plus envie de ce que je de ce que je ne peux pas faire donc je suis plus malade alors à part c'est une très très grande leçon dans la vie mais j'en approfondi ça veut dire quoi c'est que avant avant sa maladie il fonctionit d'une certaine manière et puis un jour il a accepté que d'Oren avant et ben il fonctionnerit différemment et il y a des choses qu'il pourra plus faire et vous savez mon père a part d'être Rabin il adorit la torora ok il aimait faire du sport il adorait jouer au foot il faisait de la voile il aimait beaucoup conduire faire des randonné en montagne tout ça c'était fini fini définitivement il l' accepté vous voyez c'est ça la Neama laama c'est dire bon ben les choses ont changé à partir de maintenant je vais construire autre chose c'est plus c'est plus ce qu'il avait alors c'est pas facile parce que d'abord il y a le choc d'abord il y a le manque d'abord il y a y a le traumatisme mais la phase d'après c'est quoi Neama c'est bon mais il faut que la vie continue faut que la vie continue moi je vous dis sincèrement quand je vais rendre visite à quelqu'un et j'espère que ça n'arrivera plus enfin que il y aura plus de besoin et bien j'essaie de de mener la discussion pour dire bah voilà à partir de maintenant voilà ce que la vie elle peut réserver c'est très difficile imaginez un couple ils ont vécu des dizaines d'années ensemble ils sont tout l'un pour l'autre il y a quoi c'est quoi la perspective d'après mais il y a il y a un deis pas venu vous parler du deuil j'étais venu vous parler de la tchouva c'est quoi la tchouva mes chers amis la tchouva c'est être capable de s'accepter comme on est et de se dire à partir de ant je vais être autre chose voilà je suis désolé de vous annoncer si vous avez commis des fautes si jamais c'est arrivé ok ces fautes là elles ont quelque chose de définitif et oui vous pouvez pas faire comme si vous allez jamais fautter si par exemple vous étiez je sais pas moi un grand gourmand et que vous mangez n'importe quoi bah il va falloir vous corriger vous faites t chouv va falloir vous voyez quand vous voyez je sais pas si vousz les gâteaux ou les boucheries pas à cher il va falloir traverser quand vous en voyez une vous pouvez plus vous permettre celui qui a jamais goûté il passe à côté ça lui fait rien vous prenez cet exemple vous vous l'adaptez à ce que vous voulez c'est ça l'idée c'est que il faut s'accepter avec un changement mais se dire bon ok j'ai fauté c'est pas bien c'est pas la fin du monde il me reste des perspectives on n jamais dit que celui qui avait fauté il était moins bien que celui qui avait jamais fauté on a dit par contre qu'il fallait une vrai tchouva et la vraichouva c'est quoi c'est d'accepter la réalité d'après la faute mais d'entrevoir qu'il peut y avoir une perspective vous savez il y a quelque chose d'un peu démoralisant dans les dans les fêtes dans Reip pour je sais pas vous mais moi je vous raccontte ma vie excusez-moi ça me fait du bien j'ai l'impression que tous les an quand on arrive à re pour on va ressortir les mêmes phrases à Dieu si vous savez le nombre de que j'ai fait cette année moi et que j'avais promis à HM l'année dernière de ne pas refaire encore ça ça aurait pas été dramatique mais ce que vous ne savez pas c'est que il y a 2 ans ben c'était pareil et il y a 3 ans pareil je vous dis mon âge vous devenir fou pareil pareil et puis ça s'arrange pas il y en a pas plus je dire ça s'arrange pas les foutes qu'on fait quand on a 15 ans ou 20 ans ont rien à voir avec cell qu'on fait quand on est beaucoup plus adulte je pense qu'elles sont beaucoup plus graves quel parle alors quoi c'est démant comment on va faire et pourtant tous les ans on trouve en nous cette énergie et cette motivation pour dire Hashem non Hashem vraiment pardon vraiment vous voyez essayez de me suivre ce n'aurait pas été possible sans cette dimension qui s'appelle la Neama ça veut dire une autre perspective ok j'ai fauté mais je l'ai je l'ai avoué hein je me suis tapé de toutes mes forces sur la poitrine en disant disant chous bagous c'est vrai j'avoue d'ailleurs qui pour n'aurait jamais pu être qui pour si je en disant bon moi je suis sad cette année j'éta impeccable alors c'est quoi le programme de K on va me dire va manger va manger ça sert à rien par contre je viens en disant j'ai fauté c'est vrai c'est vrai j'ai besoin de teschoua mais regardez si je peux me permettre normalement la TVA elle aurait dû améantir les fauteurs c'est vrai quoi c'est vrai imaginez vous écoutez un cours d'un Rabin et puis il vous parle du NAA et pile C av là c'est vous et puis vous explique à quel point à quel point c'est grave et à quel point sentachche lachama et il punit celui qui fait de telle façon et que T si vous voulez on peut jouer ça un peu démoralis en 5 minutes mais comment on serait anéanti on dirait bon tu sais quoi je vais pas faire tes jou ça c'est RA l'histoire de il a dit à ça ser rien je peux pas faire tes Cho et il a supplié dis pas vrai personne ne peut pas faire tes Cho ça n'existe pas il faut juste avoir une perspective derrière il faut juste être armé un de cette dimension qui s'appelle la Neama c'est quoi la Neama et ben laama mes chers amis chez nous elle commence quand dans l'année le jour de tichab quand on on est au fond du gouffre si ça commençait que le lendemain on dirait bon ben dans la vie c'est deux étapes non non c'est pas deux étapes c'est quand ça fait mal que la Nama elle trouve tout son sens c'est quand je n'ai plus aucun espoir que je dois me dire bon alors il faut absolument que je trouve une une ouverture il me faut une porte de sortie il me faut une perspective il me faut une nehama la nehama c'est ma lueur d'espoir al à l'heure à laquelle j'en parle elle est pas réelle elle est un rêve elle est un rêve elle est un rêve mais mais ce rêve je vais transformer en réalité regardez moi j'avais un jour entendu d'un rave et je trouve que c'est un très très bel enseignement il disait quelle doit être la prière du malade d'après vous qu'est-ce que le malade doit demander à hasem ne me répondez pas je sais dans quel vous risquez de tomber vous allezement me dire ben il doit demander à Dieu de guérir alors admettons que vous avez raison quelqu'un a été malade que Dieu nous en préserve ça a duré un mois 2 mois 6 mois et au bout de 6 mois il guit bah il a été exaucé c'est bien non tout le monde est content qu'il a gagné hein pour il est malade et qu'est-ce qu'il a gagné mais voilà ils sont passés où les 6 mois là elle est passée où toute cette souffrance c'était pourquoi faire alors je il disait non quand quelqu'un a é é prouvé il doit demander em pas seulement de sortir de l'épreuve évidemment qu' demande de guérir mais il doit lui demander à Hashem que cette épreuve elle serent à quelque chose lui donne de la force savez j'ai vécu une expérience très très émouvante il y a quelques mois j'ai on m'a demandé de venir parler dans dans une mascara alors c'est une dame qui me téléphone je la connais pas elle me dit voilà je veux absolument s'il vous plaît on était jeudi dimanche vous veniez à hdod à laascara de mon Petitfils bon moi dimanche j'avais les obligations et cetera c'est quoi l'histoire bon bref elle m'exlique comment on s'est connu un jour moi je me rappelais pas et elle me dit voilà alors elle me raconte d'istoire je vous raconteès vite mais vous allez comprendre pourquoi je vous raconte ça elle me dit voilà sa fille et son mari donc qui sont qui habite près d'achdod ils vivent dans à l'intérieur d'une école une école yeshiva et là-bas il s'occupe des élèves et cetera B ils sont très religieux ils sont vraiment des gens adorables et 7 octobre 8 octobre il est appelé moim il fait des qui durent des mois et cetera entre-temps ils ont un bébé d'accord juste après le 7 octobre donc lui vraiment il a même pas trop eu le temps de le connaître et cetera au bout de 3 mois pendant 3 mois il est quasiment pas rentré chez lui d'accord comme beaucoup malheureusement un mercredi son mfquade il lui dit aujourd'hui tu rentre chez toi et tu reviens ce soir donc le type très tôt le matin surprise il appelle sa femme il écoute voilà j'ai une journée donc il passe sa journée avec sa femme ses enfants bon ça lui manqué tellement vous imaginez ça lui fait un bien fou et cetera il retourne à la base à la base mercredi soir jeudi le petit bébé il a une poussée de fièvre terrible et et cette dame qui me téléphone donc est la grand-mère elleelle elle est pédiatre elle était pédiatre en France maintenant elle est pédiatre en Israël donc elle a très vite compris qu'il y avait un problème sérieux et elle envoie sa fille à l'hôpital aux urgences ils font des prises de sang il trouvent rien ils écoutaient revenez demain et cetera et finalement le lendemain matin le gosse n'allait pas bien du tout et à ce momentl son mari l'appelle il dit voilà je suis libéré pour shabbat je viens dit bcoute ne viens pas à la maison je suis chez ma tente le petit n'est pas très bien et cetera ok j'arrive entre le moment où il parle au téléphone et le moment où il arrive elle elle appelle les secours ils essaient de réanimer le petit qui é perdu connaissance et malheureusement ils ont pas réussi à réanimer donc lui il arrive juste quand malheureusement c'était terrible c'était la fin vous imaginez l'épreuv terrible bon ils font les Chivas et cetera et juste après les Shiva un jour il Gard sa voiture quelque part il revient la voiture est bloquée par une autre voiture alors il demande aux gens savz à qui la voiture ou on ditcoute il Niva làir des fois si il gar machin et C mais t'inquiète pas ils vont te ils vont te libérer la voiture donc il rent dans laiva et en effet un gars qui dit oui c'est ma voiture t'inquiète pas je je te je la déplace il dit mais tu connais mon rave non je connais pas viens si déjà c'est là viens absolument faut que tu prennes une bra de mon c'est un grand meoual et cetera bon il prend une bra il est impressionné par le personnage et du coup il lu raconte il lu parle il dit voilà vous savez me lève des Chivas de mon fils et cetera et le Rave il a un mot il lui sort un mot il lui dit t'inquiète pas c'est un ticô c'est ce qu' dire ticone oui on sait ça cons pas mais avec cette phrase il P pas il a anéanti le gars donc la dame qui dit au téléphone dit vous comprenez ils sont là avec c'est queloun de quoi ils sont là se demande mais qu'est-ce qu'ils ont fait pour mériter un tel ticô je vous en supplie venez leur parler votre père il vous mettra les mots dans la bouche voilà je dis sa phrase textuellement bref j'ai pas pu résister je suis allé j'arrive en plus faut parler en hébreu parce que c'était que des Israéliens le gars c'est un Israélien je le raconter une histoire je leuri raconté que mes parents quand ils étaient jeunes ils avaient eu la même la même épreuve moi je me rappelle pas j'étais un tout petit bébé j'avais 1 ans et bon malheureusement ils ont perdu un enfant et et et je leur dis voilà je savais mon père il a fait beaucoup de choses dans sa vie et il nous a toujours dit que tout ce qu'il avait fait dans sa vie il le devait en partie à cet enfant que c épreuve lu avait changé la vie que il était beaucoup plus sensible concerné par peut-être la souffrance des autres la sensibilité des autres et même ma mère aujourd'hui si vous lui poser la question elle vous dira ce petit nous a ouvert des perspectives qu'on aurait jamais eu sans cette épreuve très bien donc je leur dis comme ça écoutez bien Fall un peu de courage à ce momentl mais je me suis lancé je leur dis donc je pense que ce qui vous est arrivé c'est un petit coun unoun les gens croient que un ikoun c'est une épreuve c'est un événement qui vient réparer ce qui appartient au passé moi je crois qu'un toun c'est quelque chose qui vient qui appartient non pas au passé mais au futur que grâce à cette épreuve vous allez pouvoir réparer plein de choses bon bref le père était très touché il m'a dit depuis un mois c'est la première phrase qui me donne un peu un peu d'espoir c'est çaama c'est que en fait dans la vie on décide soi-même du sens vont avoir les épreuves non pas que les épreuves les événements de la vie le 7 octobre un drame en Israël un drame et ben de ce drame il y a des gens qui sont devenus tellement meilleur et d'autres encore pire c'est le choix que nous avons nous impose des événements mais jamais la façon dont on doit les vivre ça c'est nous qui choisiss bien moi si vous permettez j'ai envie d'expliquer le processus de la de cette manière la T ce que c'est c'est un constat jour une prise de conscience de quelque chose que j'ai peut-être pas choisi j'ai fait des dans ma vie au fond de moi je voulais pas vraiment les faireon voilà j'ai été faible j'ai pas résisté je suis emporter il y a toutes sortes de circonstances atténuant qui font que je savais pas aujourd'hui je sais aujourd'hui je veux faire savez ce que c'est amis décide de ce que je fais de ces choses que j'aurais voulu ne pas avoir fait avoir fait maintenant j'aurais voulu qu' pas été fait mais j'ai pas j'ai pas le choix par contre j'ai le choix de décider de ce que j'en fais est-ce que ça va me faire grandir ou alors non au contraire ça va me tirer vers le bas c'est moi qui voir ah vous comprenez c'est ça Neama Neama c'est que dans la vie des épreuves malheureusement les enfants jour ils enentrent leurs parents il faut souhaiter d'ailleurs que ça se passe de cette façon ok on est tous triste mais chacun va vivre à sa manière il y a des gens qui vont sombrer il y en a d'autres qui vont décoller chacun va se dire bon alors qu'est-ce que je fais de ce que Hashem me donne dans la vie vous avez des gens par exemple il deviennent très riches OK et puis vous les voyez pourrir de l'intérieur vous avez des gens c'est le contraire Hashem leur fait des cadeaux et puis grâce à ça ça devient des gens extraord tout ce que me donneem dans la vie c'est finalement un décor que je choisis pas par contre je choisis ce que j'en fais comment je vis la chose voilà ce que c'est que pourquo'appelle retour retour sur quoi en fait je réactualise un événement mais lui donant le sens que je peux lui donner grâce à comprz c'est la elle amène forcément à la alors mes chis quand on s accepté comme on est a décidé de devenir grâce à ça alors on peut accéder à cette dimension qui s'appelle pas quand tout va bien maisand on dit bon alors' envoyé ce que j'ai pu faire constru ça faire aller plus lo plus si vous attendez que tout aille bien pour être Sam ça sera jamais le cas sauf quand Mach sera là un S la sim quelque chose de superficiel c'est bien je dis pas j'adore moi aussi danser chanter c'est très beau mais vous comprenez ça suffit pas quoi ça suffit pas il y a un processus regardez naissance du peuple juif identité avec la tor puis a eu des échecs terrible terrible vous rendez compte vous rendez compte l'impact les conséquences de tous ces échecs les tables de la loi qui sont cassé le veau d'or les miraglim le bamidage qui détruit tout ce qu'on va nous raconter c'est dramatique on en pleure à tichabéav mais c'est de ça qu'on se reconstruit pourquoi on parle de horban partout on va dire Z lesban c'est quoi Z lesban un horban une destruction mes chers amis c'est accepter que quelque chose est détruit et la question c'est maintenant à partir de maintenant qu'est-ce que je construis j'ai pas dit qu'est-ce que je reconstruis qu'est-ce que je construis de nouveau toute la vie c'est comme ça aucune faute n'est grave dans la mesure où je m'en sers pour construire autre chose et pour ça il faut avouer regretter voyez il faut accepter quoi en amour quand on accepte tout est possible voilà ce que c'est que lachoua lachoua mes ch amis c'est de s'accepter et pour s'accepter il faut pas de 40 jours pour faire un vrai bilan pour que chaque fois qu'on ouvre un Sour et qu'on voit une faute qui est marqué elle concerne cettera comme imagine dans une famille on fer un peu on un peu le bilan et on se prend reproches et les enfants qui remettent en place les parents et les parents quiad les enfants con de situation pas il toujours quel chose tout ce il y avait quelque chose que je devais entendre c'est ça c'est ça vidouille c'est ça avouer accepter mais de cette acceptation je peux construire quelque chose de nouveau on dit dans la prière du mat tous les jours il renouvelle le parce que on nous dit pas que has il fait durer ce qu'il a créé non non tous jours comme si il se remettait en question tous les jours et tous les jours on créer quelque chose de nouveau comme une une copie vierge voyez tous les jours et on reprend à zéro mais c'est ça t CHV et c'est plus un mystère Neama 7 semaines rendez compte c'est 3 semaines de d'échec il faut 7 semaines pour reconsidérer la situation et même pas 10 jours de tchouir c'estàd que en fait j'ai envie de dire presque le plus important c'est de vivre la période qui précède la tchoua c'est celle dans laquelle nous sommes et tout ce mode hou c'est quoi en fait c'est un mod de préparation et la préparation dans la vie c'est elle qui détermine la façon dont on vit les événements mon père il avait une des phrases que j'adorais il disait toujours dans la vie le plus beau jour c'est la veille c'est quand on se prépare quand on est dans l'événement c'est c'est déjà trop tard il est en train de se consumer quand on est dans la préparation tout est possible tout est possible on peut en rêver voyez donc là maintenant il nous reste 30 jours pour rêver de rosashana 40 jours pour rêver de Kipour tous ces jours-là pour nous accepter comme on est avec tous nos défauts pas grave c'est pas grave d'ailleurs on vous a pas demandé de les raconter aux autres hein je vous les garder pour vous mais vouslez mais vouslez vous avouez franchement vous les acceptez et de ça va être une magnifique tchouva qui va nous permettre de repartir sur des nouvelles bases et on va arriver à la dimension de la simra et vous savez bien ch amis que la sim he elle repousse tout le reste la simra elle est un peu comme la lumière voyez un jour quelqu'un m'a dit une très belle phrase il m'a dit quand autour de toi tout est obscur dis-toi que c'est peut-être toi la lumière et que la lumière elle repousse l'obscurité la sim elle repousse tout le reste c'est pas qu'elle rend les choses moins graves elle les repousse elle les annule elle les annule alors voilà ce n'est qu'une petite impulsion pour une période très intense de l'année qui commence mais je voulais juste vous rappeler que si on prend pas le temps d'y réfléchir et de s'y préparer on peut passer à côté de des plus grandes chances que la vie que HM nous donne donc des HM qu'on a le mérite de se préparer convenablement tout ça ça passe évidemment par des votes ça va être une période très chargée on nous proposer un tas DEES on va être épuisé mettez comment dire projetez-vous dans dans peu à peu près 2 mois et vous allez voir on va être chos he on va être ch d'ailleurs on va vivre dans une promiscuité on va se voir matin midi soir ça va être incroyable comme période mais toute cette intensité là c'est justement pour nous faire repartir pour nous faire réaliser de ce que c'est que la simashem mais attention pour pouvoir y arriver il faut pas brouiller les étapes maintenant on est dans la nehama qui va nous amener BEM à la téchua et après si tu veux on arrivera à la SIM ורהומצות שנאמ אוח