SHABBATH SHALOM POUR TOUT ISRAËL

Kind: captions Language: fr mes chers amis bonjour alors nous voilà vendredi veille du shabbat d'un shabbat évidemment très particulier d'abord un Chabbat parce que nous le vivons un petit peu dans l'angoisse et dans la peur et dans des conditions évidemment très particulières surtout pour beaucoup beaucoup de nos frères et sœurs en Israël mais aussi un Chabbat très spécial parce que nous allons lire la parachat de bérchit et dans cette parachat la tor nous raconte justement la création du monde et son aboutissement que qui est atteint à l'entrée du shabbat et comme nous allons lire dans pardon rité dans les maisons juives le kidouche ce soir nous allons dire et le ciel la terre ont été terminé ainsi que tout ce qu'il contiennent et donc Dieu s'est entre entre guillemets reposé et c'est donc la description du shabbat le shabbat mes chers amis il a cette dimension à l'intérieur de la création du monde il est la fin de tout ce qui a précédé Dieu créé et lorsque le shabbat arrive Dieu arrête de créer il a terminé alors évidemment la Torah va nous apprendre que le shabbat on ne doit pas travailler c'est-à-dire accomplir les fameux 39 travaux pourquoi parce que quand arrive le shabbat c'est comme si on on avait tout terminé en fait comme s'il nous restait plus rien à faire alors ce Chabat mes chers amis on va lui donner un un sens un petit peu particulier en effet vous savez que que Dieu crée le monde il crée l'homme et il donne un cadeau à l'homme qui est un cadeau en fait un peu compliqué à gérer qui s'appelle le libre arbitre le libre arbitre c'est quoi c'est la possibilité pour l'homme de choisir de de se rattacher à ce que Dieu a ordonné à proposé comme programme et donc moi je suis un homme libre c'est moi qui décide si je fais si je fais pas quand je fais j'ai un mérite fou parce que c'est moi qui ai décidé quand je fais pas ce que je dois faire j'ai j'ai une responsabilité à à à assumer c'est moi qui ai décidé de ne pas faire cette notion de libre arbitre il faut juste comprendre quels sont ses limites la liberté mes chers amis ne peut ne permet pas à celui qui la possède de faire exister ou d'empêcher d'exister qui que ce soit ou quoi que ce soit c'est pas parce que je ne veux pas c'est pas parce que je ne suis pas d'accord c'est pas parce que je ne fais pas que les choses n'existent pas donc en fait l'existence elle est une réalité et l'homme choisit de vivre par rapport à cette existence ou bien de créer en fait sa propre existence et de faire les choses comme lui il l'entend lorsqu'arrive le shabbat nos maîtres nous expliquent que l'un des l'une des conséquences du shabbat c'est la notion de temps en effet la Torah a rythmé la création premier jour 2e jour 3e jour mais ce temps-là ne veut pas forcément dire que c'est celui dans lequel l'homme va vivre en effet certains vont nous expliquer que 6 jours de création c'est comme 6000 ans que d'autres vont dire que c'est une durée qui était absolument incalculable voilà pourquoi scientifiquement on pense avoir découvert que le monde pouvait avoir tant ou tant de milliards d'années et cetera et cetera ce n'est pas contradictoire avec la Torah puisque cette notion de jour est une notion de rythme mais pas forcément de temps et à forceorie de durée lorsque le shabbat arrive les choses changent l'homme va devoir commencer le shabbat à un moment précis et le terminer à un moment précis il va donc rythmer et compartimenter sa vie parce que Dieu a compartimenté la création l'existence des choses ce qui existe aujourd'hui n'existera pas forcément demain ce qui existait hier n'existe pas forcément aujourd'hui et ainsi de suite alors mes chers amis le shabbat c'est ça le repos c'est quoi d'après ce que nous explique les ramim et encore une fois je m'inspire du Rav Dessler que j'espère avoir bien compris surtout bien transmettre qui dit comme ça il dit en fait le temps c'est ce qui permet à à la à au monde de passer d'une étape à l'autre on termine quelque chose et on va vers autre chose alors mes chers amis voilà ce soir on va réciter le le le Kidou et on va dire ça y est c'est terminé ce que Dieu avait à faire il l'a fait et bien on va demander à Hashem ce soir en faisant le kidouche que ce que Dieu avait à faire soit fait et soit terminé et que maintenant on rentre dans quelque chose de nouveau c'est vrai que cette guerre a commencé un shabbat de surcroix yomtov jour de fête et pu en plus pour les Israéliens le jour de simratora ça c'est autant de questions que l'on se pose et qu'on aura peut-être le temps un jour de d'analyser tranquillement mais il faut pas précipiter les choses le shabbat que nous allons vivre dans quelques instants dans quelques heures c'est un shabbat dans lequel on va demander à CHM de TER er ce qui a été fait et de passer à autre chose c'est-à-dire que en fait Dieu nous a indiquer que l'homme doit toujours être dans l'espoir de se dire ok maintenant j'attends la phase d'après il y a eu ce qui s'est passé avant cette guerre on en a pris un certain nombre d'enseignements à cause de la guerre ou grâce à la guerre et aujourd'hui on veut dire àem que c'est terminé mais pour ça il faut qu'on célèbre comme il faut le shabbat la glmara nous dit que si le peuple juif respectait deux shabbatotes le maschia viendrait tout de suite qu'est-ce que ça veut dire concrètement je ne sais pas mais ce qui est certain c'est que notre seul espoir c'est que ceux qui n'ont pas encore fait shabbat le fassent un jour parce que ceux qui le font déjà eux ne changeront jamais c'est certain alors voilà peut-être que je m'adresse à la plupart d'entre vous qui célébrait déjà le shabbat ça ne suffit pas on est obligé de d'impliquer tout le monde et voilà pourquoi je voudrais me faire l'interprète d'un appel que mon père à la vchalom avait lancé de nombreuses fois dans sa vie dans sa carrière de Rabin de Rav peut-être qu'aujourd'hui le moment est le plus propice pour que on prenne conscience de cette chose-l on ne doit pas se suffire de notre shabbat on doit aussi inviter les autres à faire shabbat on a tous autour de nous des gens qui ne font pas forcément shabbat on va leur demander ce shabbat de faire un effort supplémentaire on va le dire ce shabbat il est spécial on a besoin de vous vous imaginez si tous les Juifs prenaient conscience de l'importance de ce jour dans lequel quelque part on se déconnecte de tout alors les rabanimes ont donné des instructions tellement précises détaillées et justes en disant qu'on devait quand même se protéger dans les synagogues dans nos maisons et cetera garder beaucoup de prudence et de vigilance évidemment c'est une nécessité mais le shabbat c'est aussi un moment comme dit le texte où on estim met haine au laamaba on est dans une autre dimension de la même manière que nous nous avons le choix et la possibilité de faire shabbat faisons-le pour tous ceux qui ne peuvent pas le faire je pense à tous ces juifs dont certains sont peut-être pratiquants et pour que le shabbat rentre un shabbat sombre dans les caves de la ville de Gaza prisonniers peut-être plus pire et ils ne peuvent pas faire shabbat mais nous nous pouvons le faire pour eux et quelque part à leur façon à eux ils vont aussi célébrer ce shabbat dans l'émotion et comme ils le peuvent je voudrais qu'on pense également à eux je vrais qu'on pense également à tous nos soldats tous les blessés qui sont dans l'angoisse du lendemain de qu'est-ce qui va se passer qu'est-ce qu'on va leur demander de faire nous on a cette liberté ce libre arbitre de pouvoir faire ou ne pas faire alors faisons le bon choix mais surtout encourageons ceux qui sont autour de nous à célébrer également ce shabbat hors du commun et peut-être que celuici donnera envie à tous d'en faire un deuxème et qu'on aura plus besoin de se parler en vidéo pour le 3e shabbat parce qu'on sera tous réunis à Jérusalem en tout cas c'est notre vu le plus cher nous y croyons fermement intensément peut-être aujourd'hui plus que jamais que batchem ce shabbat he comme nous le disons peut-être sans y faire vraiment attention ce shabbat soit vraiment un shabbat shalom pour nous tous pour nos familles pour nos communautés pour notre peuple pour nos soldats pour nos prisonniers pour nos blessés pour nos malades he pour toutes ces mamans et ses pères qui sont angoissés à propos de leurs enfants toutes ces familles qui se demandent qu'est-ce qui se passe qu'arrient-t-il à le à leur être cher et bien que nous ayons toutes les réponses très vite et très bientôt les plus belles réponses possibles à ne nous abandonnera jamais ça on en est convaincu et bien nous aussi faisons pareil n'abandonnons jamais àados barouu et si ça doit être dans la difficulté et bien faisons-le dans la difficulté et grâce à cela un jour on le fera dans la facilité et dans la joie je suis sûr très bientôt encore une fois shabbat shalom