Rav Yakov Sitruk - Veillée Hoshana Rabba 5785

Kind: captions Language: fr non il vont pas rester V moi [Musique] j'ai truc ce petit truc sor do êre pas à la maison ouais ouais derè FO de là attends je pas alors non non non je tr ça c'est ça c'est le c'est pas un pied ça c'estel ah celui-là ouais pas tr plus des pr pas pas Donen comment vous a pas donné le lien pas donné le lien je don ah ah oui prendre sur le groupe aussi sur là-basentré distribuer maisou bien alors boutaille on va on va commencer par faire un un petit Limou sur anaraba et puis on aura si tu veux le le grand plaisir d'avoir voir avec nous le RF David Yosef qui est le richonon actuel le rain d'Israël c'est farade et et voilà donc dans un petit moment on commencera le la souga de Limou que que que je vous ai photocopié mais pour l'instant vous pas besoin des photocopies tout d'abord je voudrais redire l'importance de oshana Raba anaraba il a marqué dans dans les fararim vous savez que àanaraba il y a il y a plusieurs choses qui sont propres à cette à cette journée à ces 24 heures tout d'abord il y a ce qu'on appelle tima c'estàdire que pendant tout le mois de Hou puis à rochana puis à Kipour on a on a vu l'occasion de faire tchouva on a essayé de faire de notre mieux j'imagine tout le monde j'espère en tout cas et il a marqué dans dans lesim que il a il a il nous a donné une chance supplémentaire c'est quoi la chance supplémentaire c'est pas seulement qui nous a donné du temps en plus c'est que il nous a donné la possibilité de changer le jugement après qu'on ait pu faire toutes les mitvotes qui sont liés à souscôte ça veut dire que faire tchuva quand on fait Tanit quand on fait les slot quand on quand on viit j'ai envie de dire un peu la période difficile de yamim NIM c'est une chose mais là on a la possibilité de faire Touva mais Ava souscô la Souka le loulave bref toute l'ambianceous si on peut si on peut si peut atteindre on va dire une dimension particulière avec toutes ces mitvotes alors akad nous donne la possibilité jusqu'à auchanaraba de changer le le jugement qui a été prononcé en ce qui nous concerne donc vraiment il faut savoir que aujourd'hui c'est un jour qui met sous gale non seulement pour la Touva mais pour il prenne des décisions qui sont qui nous sont favorables et voilà pourquoi on reste réveillé cette nuit une des raisons pour lesquelles on reste réveillé cette nuit donc évidemment je me permets de rappeler que ceux qui rester réveillés pour pour faire autre chose que d'étudier la Torah ou de sélev faudrait vraiment mieux qu'il a dormir d'accord donc à part ça il y a un autre thème àanaraba c'est le thème de la Arava ok il y a marqué dans plusieurs dans plusieurs texte peu importe il y a marqué shirouokim zamerouamer laavot B Cho et cetera demain on va faire ce qu'on appelle la la havavata de laarava alors je je vais pas maintenant expliquer à proprement parler ce que c'est que la harava ok mais je vais parler de ce que de ce que ça symbolise et notamment à travers le mot Arava donc si je vous dis Arava vous pensez à quel mot vous pensez à la seule évidemment quoi d'autre r C'est quoi le soir quoi encore pardonou qui veut dire mélange bravo Arve c'est quoi arêve ouis garant garant bravo Arve garant quoi encore vous emprtez souvent de l'argent avec des garants non et pourtant ça vous vient à l'esprit alors qu'il a une autre une autre a une autre il y a une autre comment dire dérivée de ce mot que vous marave ouais un autre normalement vous êtes censé dire tous les jours hein non je veux la racine a b non ça vous dit rien bon tant pis je va vous la dire r on l' dit non faut que je dise moi vasy on a toute la nuit non non dis li ça y est c'est trop facile bon allezra personne le dit c'est pas possible alors qu-ce qu'on dit e après ça quoi non r tous les jours vous dites ça pas ce que vous dites che moive ça veut dire agréable et rend agréable Hashem les paroles de la Torah dans nos bouches je comprends pourquoi il y en a qui ont du mal à étudier d'accord Noren quand vous le direz vous le direz avec Cavana on demande à Hashem qui nous aide à trouver agréables les paroles de Torah voilà je veux dire quelque chose dans la vie c'est un CLAL c'est un CLAL une personne elle peut dire qu'elle a qu'elle a accédé à la Torah véritablement évidemment tout eff fort est bienvenu et tout est fort et et comment dire apprécier à sa juste valeur mais on peut dire qu'on a vraiment atteint on a on a vraiment accédé à la Torah je vous donner une preuve dans un instant quand les paroles de Torah nous sont agréables et quelle est ma preuve ma preuve c'est que si vous voulez que vos enfants restent dans la Torah pour ça il faut demander l'aide à Kados barouou d'accord vous allez demander quoi à Hashem je vous donne un conseil demandez à Hashem que vos enfants trouvent du Tamam ça ve dire que leur soit agréable les paroles de T parce que si quelqu'un trouve il trouve du goût à la T alors il est sauvé ok il est sauvé les grand c'est des gens il préfèrent étudier un bon d Demara ou écouter un bon chour que n'importe quel autre plaisir ok donc on a le soir on a le mélange on a la harava la sol on a agréable quel le point commun de toutes C de toutes ces notions mais le soir pas la joie contraire le soir c'est ou le soir c'est le même mot pas la joie mélange la joie alors les expliquer donc NOTAM je m'inspire de mon maître en fait en fait voilà vous trouverez le motve enfin bê à chaque fois que il y a des éléments qui a priori ne sont pas liés les uns aux autres mais mais finalement il va avoir une espèce de un phénomène d'osmose et ces différents éléments vont faireont vontont vont s'unir littéralement et ils vont former une entité alors j'explique j'explique lesvè c'est c'est facile vous avez dit tout à l'heure le mot mélanger bon bah là c'est clair d'accord a noir c'est ça le mot d'accord il y a un peu de place devant si vous voulez en business mais il y a pas les plateaux business ok euh prenons un autre exemple éve éve on a dit c'est la nuit c'est quand le c'est quand le le le soleil se le le comment dire le la clarté de la journée va il commence à faire nuit qu'est-ce qui se passe quand il fait nuit qu'est- passe quand il fait nuit un mélange du jour et de la nuit mais une fois qu'il fait nuit fait nuit un jour un jour j'ais demandé dans un cours un jour je dans un cours quand vous rentrez chez vous et qu' fait nuit quelle est la première chose que vous faites en arrivant vous avez mis la lumière pourquoi vous avez mis la lumière et alors vous savez exactement où se trouve chaque chose Mo vous AZ des enfants basage qui peuvent qui peuvent bouger les les affaires mais vous savez très bien que là il y a la porte là il y a le canapé là il y a la table vous allumez la lumière quand même pourquoi c'est pas qu'une question de confort quel différence réelle mais réelle il y a entre quand j'allume la lumière quand quand la lumière est allumée et quand la lumière est éteinte mais est-ce que j'ai besoin de les voir quand je sais où elles sont et quand je sais qu'elles sont là on avait expliqué à l'époque pour ceux qui étaient avec nous et pour les autres ça va être un rouche peut-être c'est que la clarté la clarté sa véritable fonction c'est de dessiner les contours avec précision je sais qu' ici y a une mais si j'ai pas de lumière je sais pas exactement où elle commence et où elle s'arrête je sais qu'elle est à peu près là vous êà arrivé dans l'obscurité vous marchez vous rasz d'un peu trop près un pied de chaise précis vous êtes pied N et là qu'est-ce qui se passe d'accord pourquoi vous saviez qu' av une table une chaise mais le contour le contour est-ce qu'il y a quelqu'un qui veut aller amener des chaises en plastique je crois qu'il y en a dans le merci beaucoup merci donc lorsque la nuit tombe et que arrive le moment qui s'appelle éêve ce qui se passe c'est que avec l'obscurité les choses deviennent floues il en se mélangeent elles sont là je sais qu'elles sont là mais je sais pas exactement où elles commencent et où elles s'arrêteent donc il y a de nouveau cette espèce de mélange en manque de précision on a expliqué les on a expliqué ok- encore comme exempleve le garant c'est quoi rapport le garant le garant le gar emprte de l'argentimon d'accord et li est garant Levi doit l'argent l doit pas l'argent il a rien reçu lui mais siim ne paye pas les devient que en fait en étant un rêve il change de rôle il ch de rôle il rentre dans un rôle qui n'est pas le sien de nouveau les jusque là c'était beau là où ça devient vraiment magnifique je pense c'est quand on va parler de nous agréable c'est quoi une chose c'est quelle est la conséquence de ce qu'on appelle agréable c'est-à-dire c'est-à-dire écoutez bien écoutez bien une chose quand elle m'est agréable elle peut faire partie de moi et en fait si vous voulez savoir est-ce que vous aimez vraiment quelque chose pas aimz avec des sentiments mais ça vous plaît posez-vous cette question est-ce que cette chose-là vous pourrez considérer qu'elle fait partie de vous alors non non elle a rien à voir avec vous si elle fait partie de vous ou si elle peut faire partie de vous même d'une certaine façon he j'ai pas dit que ce soit vraiment une partie de vous-même mais alors on est dans cette dans cette chose qu'on peut qualifier de agréable en un mot en un mot ce qu'on veut expliquer c'est quoi c'est que la racine a rche bête va désigner des mots qui ont comme signification le mélange ok les éléments de s'unissent les uns aux autres et ils forment un ensemble et tout ça pour expliquer quoi tout ça pour expliquer que le jour de Osan Araba on prend laarava c'est quoi laarava on a quatre espèces mes chers amis vous connaissez on a le éog qui a du goût et de l'odeur on a louou lave que du goût vous avz manger du loulave la date mais la pas louave cur de palmiier faites quoi comme palmier grosse question ok donc ça se mange ensuite on a le hadas odeur mais pas de goût et on a l'Arava qui n'a ni goût ni odeur alors on a le sadic le petit de sadic le moyen de sadic et on a on a celui qui a ni l'un ni l'autre écoutez bien mes chers amis lesis vont nous expliquer que quelquefois he c'est le Juif le plus simple celui qui semble avoir ni goût ni odeur qui peut unir tout le monde parce que vous savez quand on est un grand sadque he comme vous par exemple et qu'on a des idées bien arrêté parce qu'on sait de quoi on parle on connaît nous la Torah OK et bien ce positionnement souvent il va il va entraîner je pas dire des divisions ne parlons pas de choses qui fâchent mais on va dire en tout cas voilà bon toi tu penses comme ça moi je pense comme ça qui est mieux par exemple lubavic ou Breslev non sais pas moi je connais par exemple il y avait un groupe à télav je pas toujours il s'appelait les Loup bèves vous connaissez d'accord loualèv et puis vous avez le petit juif pasachout il est ni l'un ni l'autre il est contre rien avec personne et bien mes chers amis ce petit juif là ce juif simple c'est souvent grâce à lui qu'on peut retrouver l'unité du peuple juif Arava bilashon les arvev d'accord et en fait quelques fois si on veut que le peuple juive il retrouve vraiment sa dimension d'unité d'accord la dimension unité c'est quoi c'est la simplicité pour être uni il faut qu'on soit tous simple comme laarava et en fait ce jour de osanaraba ce jour dans lequel toutes les décisions vont être finalisées qu'est-ce qu'on veut montrer à Hashem on montrerem queon est prêt à tout pour pour former une entité nous le peuple juif alors allez prê allez-y alors et Ben et ben c'est comme ça que la on va tout se mélanger on va s'unir c'est comme ça que on va devenir arvim laazé marqué dans à propos des malim ils sont il sont agréables les un à l'égard des autres ok toutes ces mots qu'on a cité on va on va on va on va on va les atteindre justement dans le peuple juif en faisant ce travail sur nous ce travail de de petout donc voyez c'est très intéressant parce que d'après certains auaraba c'est le moment de l'année où on peut atteindre le plus haut niveau le plus haut niveau voyez on a passé bon on va pas recommencer cours qu'on a fait qu'on avait fait ici on a expliqué que il y avait tout un calendrier où on passait par toutes les étapes depuis Pessard jusqu'à jusqu'à Kipour on est monté crchando dans dans dans un travail sur soi et puis après tout ça on arrive à la simra on arrive à la simra on a on a comme ça cette cette cette cascade de mitvot qui qui nous tombe dessus à SCOT après juste après Kipour on arrive au chanaraba on est on est au SOMUM on est au SOMUM il y a même des rab qui avait expliquer que l'année dernière ce qui s'est passé à simratoram c'est peut-être parce que justement des fois quand on atteint un certain niveau et qu'on n'est pas tout à fait prêt quelque part c'est un peu risqué cette année on est prêt he je vous rassure on peut y aller si Dieu veut mais ça veut dire que voilà j'ai des notions que qui sont un peu complexes don même moi je préfère pas M aventurer mais en tout cas en tout cas cette journée-là elle a vraiment une signification particulière et moi j'aime l'idée de la relier justement à la pageete à à la simplicité du juif que l'on compare à la Arava et al vaille al vaille qu'on soit tous des aravotes à vaille qu'on on sache tous se considérer comme ouvert à tout finalement tout le monde a tout le monde a a beaucoup à m'apprendre et je suis là pour pour on va dire m'enrichir de tout ce que les autres peuvent m'apprendre au niveau de la Torah il y avait une deuxième chose que il est important de de rappeler à auchhanaraba c'est que vous savez que euh tout au long de la fête de soucotte tout a fait de Scotte on va amener énormément de sacrifices est-ce que vous savez combien on a main de corbanotes du début jusqu'à la fin de soucotte 70 exactement 70 alors regardez on va prendre euh le on va prendre le premier jour de souscotte donc je prends le maftir du premier jour de S et ok il y a 13 13 parim des d'accord très bien le deè jour il a combien 12 le 3è jour il y en a 11 et ainsi de suite et le 7e jour donc ça veut dire aujourd'hui au chamaraba il y en a combien il y en a 7 pariva mais tous les jours on a lu dans le matir on a lu le nombre de Corban avec tous les jours un Corban Mo d'accord alors les expliqu il disent comme ça il disent en tout il y aura 70 Corban nation bravo d'accord mais pour pourquoi est-ce que les corbanotes vont en diminuant normalement la Torah nous on aime on aime au contraire augmenterim alors là lesamim ils disent de la même manière que les nations du monde elles vont aller en diminuant ainsi les 70 corbanotes qui symbolis les 70 nations eux aussi ils vont en diminuant vous entendez aujourd'hui ils existent encore les 70 nations il existent plus il y a plus de 70 nations combien il y a de nations maintenant attention quand je parle de nation je parle pas de de des sagré qui se jouent dans les hémicycles soi-disant qui sont censés être respectables qui le sont pas du tout ok il y a combien de vraies nations dans le monde alors il y a Israël évidemment quand on parleam c'est pas de Israël combien il avoir à la fin des temps je pense qu'on y est de de de 70 tout au long de l'histoire ils vont passer à deux ok c'est qui les deux nations facile et ça Ismaël d'accord et sa et Ismaël sont les deux seules nations qui vont résister jusqu'à la fin des temps et la fin des temps sera quand il y auras deux nations en face à Israël ok très bien maintenant en fait l'histoire est un anentonoi pour les nations ils sont partir 70 qui étit eux-mêmes symbolisés par les SEP peuples qui habitaent la terre d'Israël avant que nous y arrivions OK et ils ont été chassés SEP peuples kénégide les 70 nations ils ont été chassés ok mant mes chers amis je vais vous demander de bien vous concentrer on va survoler he parce qu'encore une fois ce sont des notions qui sont incroyable les 60 nations tout au long de l'hist elles ont un but un seul qu'elle soit 70 qu'elle soit 7 ou qu'elle soit de à la fin des temps maintenant d'après vous quel est le seul but des nations facile non ils savent qu'il pourront jamais nous détruire le SAV tout essayé ça marche pas c'est quoib fait écoutez bien leur but c'est de créer un nitou de de déconnecter Israël d'AD voilà c'est tout VO programme ok ils ont fait les Nations Unies arm ils ont fait je sais pas quoi tout au longire toute l'histoire du début jusqu'à la fin la Seu le seul le véritable objectif des nations c'était les n déconnecté hem de pardon Israël de haem maintenant regardez je vous remets un peu dans l'ambiance rapide d'accord à l'inverse tout le mal c'est tout le processus de la création du monde c'était pour créer une connexion entre les Malala et les Mata entre le haut et le bas d'accord connaissz l'histoire le premier jour qu'est-ce qu' crée la connexion elle existe qu'est-ce qu'hem il fait le deè jour il s pas les les E en bas donc en fait hhem ce jour-là il se concentre sur non sur en haut parce qu'il vait monter les EAU d'accord ne regardez pas mes gestes ensuite le 3isème jour Hashem qu'est-ce qu'il fait vetterrae ayabacha ce jour-là hem il crée les continents donc il se concentre sur en bas le 4e jour hhem qu'est-ce qu'il crée les astres d'accord donc on remonte en haut le 5e jour qu'est-ce qu' crée les animaux de nouveau en bas et le 6e jour qu'est-ce qui cré l'homme et quel est le but de l'homme de relier de nouveau de reconnecter ok maintenant en sachant très bien qu'on peut pas compter sur tous les hommes hasem il contre le peuple juif c'estd que le rôle du peuple Ju dans ce monde c'est quoi c'est les va et le rôle des nations c'est quoi c'est les n ben shamaim va voilà la lutte mes chers amis c'est C il y en a pas d'autres il y en a pas d'autres et nous on va lutter et la première fois qu'on est confronté écoutez bien la première fois qu'on est confronté au 60 nation c'est quand hein non on nexiste pas encore on n'est pas encore en tant que peuple on nexiste pas encore il y a pas de lutte entre Israël et et les nations non facile un kiboucharê quand on va vouloir rentrer en éê Israël là il y a des peuples qui nous attendent qui disent mais on était là avant vous et non dit NON NON excusez-nous il faut partir alors on pourrait on pourrait on pourrait poser la question comme ça on va pas le faire hein mais je vous dis comment on aurait pu faire hein on aurait pu dire mais on peut pas iss les autres peuples en Israël et puis on s'arrange avec eux va faire une paix avec avec lesohim pourquoi il faut les chasser hein non mais on aurait fait une grande muraille V on aurait fait deux états parfait ok on a rien à voir si jamais il Bran alors à ce moment-là mais bon vous connaissez l'histoire ok pourquoi on a pas fait ça pourquoi on n pas fait ça hein nous déconnecter bon on a qu'à se déconnecter de et comme ça il se déconnectent reste connecté mais i mais on aurait pu le laisser un petit bout on aurait fait des territoires occupés par les nations OK et on a habité dans tout le reste en aut term on peut faire une P ave on va voir alors je vais me permettre de donner une réponse ce sont mes mot mais c'est pas moi qui inventé le concept d'accord c'est suivant on peut faire la paix avec les nations à une condition c'est que d'une part l'enjeu ne soit pas Israël et que la paix pas Israël ne se pas Israël ça on peut pas partager Israël avec les c'est impossible la T dit M vous allez arriver il y a se peuples il faut les dégager tous et la pas du jour au lendemain parce que sinon le temps que vousz la il y aura des animaux sauvages qui vont venir et cetera donc petit à petit d'accord mais il fauta qui dégage tous pas moi qui dis c'est marqu dans la Torah c'est marqué dans la Torah pourquoi pourquoi mes chers amis quel est la meilleure le meilleur outil le meilleur outil dont dispose le juif pour être mitraber avec le avec le ciel avec routi il y a mieux il y a mieux tu là pourquoi je dis il y a mieux il y a pas mieux pas mieux qu' il y a pas mieux que M il y a pas mieux que Israël tout est aussi bien mais mais la la FILA mes chers amis c'est à la porter tout le monde tout le monde peut prier tout le monde tout le monde sait prier vous savez ça je peux vous redire ce qu'on a rappelé il y a quelques jours vous prenez le mot Adam vous rappelez qument vous vous écrivez Adam Alf d' même n'est-ce pas très bien comment vous écrivez Alf la comment vous écvez la et même même même d'accord maintenant écoutez bien si vous prenez toutes ces lettres là toutes ces lettres là doncf même la partie visible du mot Adam c'est quoi c'est d' même la partie cachée du mot Adam c'est quoi c'est Lam P Lam et même c'est du mot my Pasel ce qui veut dire que en fait la partie cachée de l'homme c'est qu'on voit pas de façon évidente mais qui est qui qui constitue l'homme c'est que l'homme est un myth pè il y a pas d'homme au monde qui ne soit pas tout le monde prie tout prie c'est dans la nature c'est dans l'essence même de personne de prier OK et c'est magnifique pourquoi parce que ce qui permet à un homme de se relier à Hashem donc ce qui permet le ribour c'est la Tila c'est Laila vous savez on a on a une petite synagogue ici mais on a plein de défauts et l'un des défauts qu'on nous reproche souvent c'est ce que c'est c'est qu'on prie très lentement on prie lentement c'est si moi je vous dis tout de suite ceux qui sont pressés faut pas venir prier chez nous d'accord par contre ceux qui aiment la FILA un ceux qui veulent être mis de palel je sais pas comment on peut être mis palel rapidement je sais pas j'ai essayé plein de fois dans ma vie mais j'ai pas réussi peut-être quand j'étais gosse peut-être mais mes chers amis la FILA c'est le moment où je suis mis Traber HM alors après évidemment là le Limou d' Tora tout ça c'est très important mais ça commence pas la de fila ça commence j'ouvre les jeux le matin moderniste c'est une fila toute ma vie c'est une fila prenez quelqu'un cherchez autour de vous demandez aux gens arrêtez-les dans la rue il y a des gens qui vont vous dire non moi je prie pas ils vont vous dire je prie pas alors demandez-leur demandezleur comment ça se passe quand par exemple voyez ils ont ils ont un train à prendre voyez ils vont un télavive ils descendent le le grand escalator OK et puis il y a un train tous les combien de temps quand quand on va télavive tous les de admettons d'accordant ils arrivent et là il voit le train qui est sur le qui et qui va partir d'une seconde à l'autre et qu'est-ce qu'ils font ils se mettent à courir en espérant attraper le train mais il y a déjà plus personne sur le qui vraiment c'est une question de seconde ce qu'ils vont faire ils vont prier oh pourvue j'attrape le train pourvue c'est une prière une prière c'est pas seulement une prièreibour avec quoi alors les gens qui vous disent moi je pr sont des gens qui ne savent pas avec quoi ils sont mit mais on est tous on est tous mitraber d'accord très bien maintenant maintenant il faut savoir une chose et là je vous cite un enseignement du schla cadoch le chadochr c'est un grandad le dit comme ça il y a deux choses il y a deux choses voy quand on prie qui font que nos prières so sont pas elles sont pas guér par hasem ça vous intéresse de savoir sont ces deux choses vous s pr seriez prêt à payer pour ça moi jeis vous donner gratuitement mais est-ce que vous aimeriez pas savoir qu'est-ce qui fait que votreaboutit pas ne me dites pas je suis sûr vous AZ tous demandé des choses enfin qui ment un peu de temps pour arriver quoi ok c'est à cause de quoi il y a deux choses pas pas trois deux alors je vais vous les dire vous êtes prêts ok VM nikraim ces deux chosesl Marlat vilite vlilite voilà c'est tout ce que je peux vous dire ok alors je sais que certains savent plus ou moins ont déjà entendu parler de ces notions et cetera euh mais bon moi ce que je je voudrais qu'on les comprenne vraiment je vais pas expliquer qui est Marlat et qui c'est d'après certains ce sont des des des démons d'accord des petits des petites forces du mal comme ça qui empêche qui sont causé par certaines avérotes le schlakadoch il explique un peu un peu un peu on va dire un un peu en profondeur et il dit comme ça il même d'après vous c'est mais attention si vous savez pas c'est pas grave ne me dites pas n'importe quoi vous savez ce que c'est plus ou moins ou alors pas c'est pas la maladie ok ça vous dit quelque chose c'est quoi à [Rires] parto non mal la re avec pardonner mais là en l'occurrence c'est pas ça puis que c'est ce qui empêche la FILA de passer alors écoutez bien bon c'est on peut pas deviner si on sait pas on peut pas deviner Marla le le le flim un Marla c'est ce qui va nous donner le mot mahol c'est quoi mol non il a fait mol c'est ce qui a marqué euh dans laagmara rapport entre du mal qui empêche les Filot de monter alors écoutez bien explication du Kadoch Marla c'est toutes les mauvaises réjouissances qu'un homme peut vivre dans sa vie voyez si je traduis littéralement ça donnerait comme ça c'est toutes les danses des fois on danse mais on danse pas comme il faut on danse pas pour pour ce qu'il faut on ne se réjouit pas pour des choses qui méritent de nous réjouir ça ça empêche la fil d'être acceptée par hasem OK bien et la deuxème chose c'est quoi c'est quoi l'ilite on avait dit et l'ilite écoutez bien alors l' c'est une force qui apparaît quand il fait nuit l'ilite elle est associée à rocher l'obscurité ok donc c'est quoi cette lilite qui empêche la tfila d'être accepté par Hashem c'est tout ce qui tout ce qui se trouve dans le monde mais qui obscurcit le monde d'accord donc vous MZ compris c'est les joies qui sont pas là où elles devrai être et l'obscurité du monde voilà ça empêche la d'être accepté concrètement qu'est- ça veut dire concrètement qu'est- ça veut dire alors écoutez bien à la fin des temps il va rester combien de nations de deux nations qui sont les nations Ismaël et Ismaël Ismaël et Ismaël c'est Marla et etve c'est l'ITE on va expliquer c'est rapide et SAV écoutez bien écoutez bien parce que c'est pas évident quand on a une mauvaise lecture des événements ok c'est quoi la vraie différence entre et ichmael la vraie différence entre sa Ismael c'est que voilà on va tenter on va tenter une expérience si je vous dis il y en a un qui incarne les plaisirs dans le monde pour vous c'est qui c'est l'Occident ou l'Orient j'étais sûr c'est faux ouais si je vous dis il y en a une a une des donations qui incarne qui incarne la la avodazara c'est-à-dire ce qu'on a appelé nous l'obscurité dans le monde vous voyez cette cette idéologie qui va qui va nous plomber et çaemel qui sont les plus idéalistes de nos jours et ça ou ismaell les plus idéalistesma c'est faux non mais c'est très écoutz parce que je comprends votre analyse mais écoutez ça desim écoutezamim dites-moi le 7 octobre il y a des vidéos qui ont circulé moi je les ai pas vu j'ai entendu les commentaires j'ai entendu les commentaires écoutez bien il y a un commentaire qui est revenu plusieurs fois soit-disant il leur avait donné des drogues c'est possible ou je sais pas quoi ce commentaire que j'ai entendu plusieurs fois qui glace qui nous glace le sang c'est un commentaire selon lequel lorsque nos ennemis ont commis leurs actes de barbarie ils l'ont fait avec joie voyez c'est que c'était pas c'était pas seulement de l'acharnement c'était pas seulement une cruauté sans nom il y avait une espèce de ils étaient comme habités par par une joie une une joie de faire du mal ok vous savez pourquoi moi ça m'a pas étonné vous savez pourquoi ça m'a pas étonné parce que d'après la Torah d'après la Torat d'après la gmara notamment la civilisation pour laquelle le plaisir c'est la motivation suprême vous savez qui c'est c'est Ismael mais attention faut pas leur en vouloir à ismaell ils sont pas obligés d'aimer ce que vous vous aimez si eu il préfèrent vivre dans des tentes et manger par terre avec les mains et que c'est ça leur plaisir ça veut pas dire qu'ils ont moins de plaisir que vous si vous mangez dans un restaurant étoilé avec des couverts en argent leur plaisir à eux c'est ça mais écoutez bien la Guemara dit depuis toujours que le peuple qui incarne le plaisir mal placé vous savez comment on appelle le plaisir mal placé dans la torora on l'appelle znout c'est que c'est c'est quoi znout prostitution non non la PR moderne ça Z prostitution znout c'est la décadence c'est l'immoralité maintenant c'est quoi l'immoralité qui peut dire moi je suis immoral personne dit je suis immoral l'immoralité en fait c'est un acte quel qu'il soit on va en parler quel qu'il soit c'est un acte qui n'est motivé que par le plaisir voilà ce que c'est SN mes chers amis on va étudier tout à l'URE j'espère qu'on aura le temps une histoire dans laquelle on va nous raconter va nous parler de deux couple dans Lamara etmara vous allez voir elle va poser des questions bizarres sur la morphologie du mari de la femme et cetera mais qu'on va prendre de cette Guara mes chers amis que même à l'intérieur d'un couple il peut y avoir cette notion de SN imaginez un couple dont la seule motivation qui leur permet de partager ce qui partage c'est le plaisir chacun veut prendre son plaisir ça s'appelle c'est pas la qui s'appelle s'ppelle pas prostitution c'est quoi la prostitution marché je te donne tu me donnes je t'achète je t'achète ce que tu peux m'offrir c'est ça c'est l'attitude de celui qui ne fait que par plaisir vous avez des gens qui mangent par plaisir vous avez des gens qui commettent un toutes sortte d'infamie par plaisir vous avez des gens qui tuent par plaisir on les appelle Ismael chez nous on les appelle plus exactement comment comment s'appeler Marla Marla mes chers amis il y a chez chacun d'entre nous un petit peu de Marla et ouais il a chacun d'entre nous cette recherche du plaisir qui trop souvent nous motive dans ce qu'on peut faire de plus noble he je par pas à quelqu'un qui fait des bêtises on en parle pas on va parler de ceux qui de ceux qui sont là d'accord pas les autres vous êtes là pourquoi ce soir vous avz vous avez un Somni ah peut-être que vous avez plusieurs chouris vous avvez celui-là je le kiffe plus les bans sont plus confortables je vais aller là pas bon ça mes chers amis pas bon un on a rien contre le plaisir mais une condition c'est que ce soit pas la motivation voyez quand le plaisir devient la motivation alors on frle un ce qui s'appelles vigil et c'est qui l c'est écoutez bien vous savez quelle différence entre le plaisir chez désir caché SAV parce que ne me dites pas qu' saave c'est pas un kiffeur franchement ça aussi c'est un kiffeur il savent Ismaël pardon c'est le plaisir pour le plaisir j'ai envie de dire c'est le plaisir le plus trivial qui existe voilà mê tu es il va le faire par plaisir ou avec plaisir chez SAV le plaisir est une idéologie voyez on va on va organiser la société pour faire plaisir aux gens et SAV est un peuple une civilisation une idéologie comme vous voulez un qui est prêt à tout changer tout ils ont une soit-disant Tor il la change il en prenent une autre il appelle l'ancienne la nouvelle je sais pas très bien comment ça se passe ok ils changent ils ont aucun problème ils changent les lois il semblerait que comment on appelle ça ce de qui sont à Rome là le Vatican est en train de revoir sa position en concernant certaines pratiques sexuelles que vous connaissez et cetera c'est des grands réformateurs hein pourquoi parce que vous comprenez Si on peut pas se vendre c'est si on attire pas la clientèle ben on va finir par faire faillite quoi vous comprenez que nous on a jamais réfléchi comme ça quoi on aimerait bien faire plaisir à tout le monde mais on sait d'entré Dieu que ça pas être possible on le sait on le sait je sais pas vous apprendre mais n'est-ce pas que vous êtes d'accord avec moi un vra Rabin c'est quelun qui dit ce que la tor elle dit ce que la dit quand çapp ou quand çapp pas ça ve dire que en fait c'est pas le plaisir pour le plaisir c'est le plaisir parce que il faut que ça ça conforte leur idéologie alors par exemple ils vont créer la mode c'est quoi la mode la mode c'est un plaisir qui change ce que j'aime aujourd'hui ce qui pour moi est agréable aujourd'hui demain non c'est démodé faut autre chose et donc les meurs ont changé la façon de s'habiller va évoluer tout va évoluer mais encore une fois c'est une idéologie mes chers amis al regardez ça vous arrive d'être assis au votre lit les yeux grands ouvert et vous arrivez pas à dormir et vous rêvez que d'une chose c'est il fa ENF jour et il fait pas jour alors que vous faites quce que vous faites quand il fait pas jour vous attendez le jour he vous vous levez ben c'est pas parce que vous levez qu' va faire jour vous allumez la lumière il fera toujours pas jour non je sais pourquoi vous allez pas vous vous arrivez pas à répondre parce que vous faites rien il y a rien à faire on attend qu'il fasse jour il y a rien à faire vous comprenez il y a des choses qu'on peut pas changer l'obscurité c'est une c'est un état contre lequel je peux rien je peux m'aider dans l'obscurité mais je ne change pas l'obscurité voyez alors mes amis écoutez bien ces deux notions qu'on a appelé mala et Lilit ce sont les deux peuples qui resteront à la fin des temps les deux rescapé des 70 nations qui vont malheureusement nous atteindre nous atteindre et cette petite étincelle non pas étincelle parce que c'est pas brillant mais cette petite parcelle de de de Marel et de l'ilite qui en chacun de nous va faire nosilotes risque de ne pas être entend par vous avez compris la f mes chers amis c'est quoi la fête de SCOT s une simra qui va en montant et des corbanotes qui vont en diminuant ça veut dire que écoutez bien mes chers amis plus on se réjouit pour ceux un qui est censé nous réjouir et moins les nations on de place dans le monde mais à la limite c'est pas tellement le monde qui nous intéresse hein c'est nous-même il y a en nous de moins en moins de de de comment on dit d'influence des nations l'influence des nations c'est quoi c'est ce qui empêche les Juifs d'être mit Trab àad bar et comment grâce à Laila et bien ça ça fait que Laila malheureusement comme s'il y avait comme s'il y avait un écran la arrive pas comme si elle arrivait pas jusqu'à bar ok alors tout ça mes chers amis he c'est c'est ça fait partie de toutes les dimensions qu'il y a dans euh dans cet événement qui s'appelle hanaraba euh c'est l'aboutissement de tout ce qu'on a vécu maintenant depuis pessar on a vécu la sortie d'Égypte Z on a vécu Matan on a vécu le deuil on a vécu la Neama on a vécu la Tuva et tout ça ça nous a apporté ça nous a en quelque sorte construit tout ça c'était pour arriver à quoi à osanaraba et vous savez quand on va savoir si on a réussi notre anaraba ou pas quand on va savoir terminé vous avez pas pe la r non côté on est un peu fatigué enchaînement qui était quand même épuisant ok mais bon c'est quand même dommage ça y est les fêtes sont terminé la vie va reprendre les manqu vont nous rappeler les clients vont nous mettre la pression les fournisseurs vont être débordés on va retrouver la vie quoi tout ça c'est difficile et bien en fait tout ça ça aurait dû être demain soir à la fin deanaraba c'est quoi SIM c'est que la seule chose qui nous reste de toute ces fêtes c'est quoi c'est la Torah il y a plus de fête vous savez ce que c'est quand on est capable de se réjouir alors qu'en fait il y a plus rien il n'y a que reste ce qui reste d'une fête moi je dire à quoi ça fait penser je toujours cet exemple imaginez un couple qui se marie et il prépare son mariage couple des semaines des mois et les essayages et les photos et les invitation et les voyages pas expliquer d'accord pu arrive la fête c'est extraordinaire puis les le Chab une semaine de rêve et puis lendemain des derniers qu'est-ce qui reste me devez pas il le couple mainant vous comprenez que c'est pas aussi facile de se réjouir que en couple que quand on s'est réjouit pendant la semaine enfin les festivités mais c'est là qu'on voit est-ce que tout ça c'était du pipo ou est-ce que tout ça c'était vraiment une joie c'est la même chose a avec saz cette année évidemment il va pas être évident il va pas être évident j'ai entendu ENF j'ai pas entendu j'ai j'ai lu quelques phrases d'un d'un des propos que qu'a tenu le RAF David Lau donc qui était qui était qui encoreend quelques jours le le grandisraëlaz et il a dit en fait enfin c'est ce que j'ai compris moi des quelques phrases que j'ai lu he je pense je pense qu'il a il a il a il a il a S c'était quelque chose de facile au contraire c'est peut-être la M plus difficile accomplirile parce que si la sim un événement alors c'est facile mais c'est pas ça la S parce que sinon l'événement se termine pu la disparaî mais la chose qu'on ATT et ben au point que ça reste même quand l'événement se termine comme s après toutes les festivités de s alors c'est quelose de très difficile alors cette année différence d'habitude c'est quoi c'est que c'est encore plus difficile encore plus difficile alors évidemment il y a pas marqué dans laa que si un jour il y a eu une tragédie aussi importante soit-elle à Simat on peut plus faire SIM non on doit faire quand même SIM Z difficile oua et ben c'est encore plus difficile mais pensez à ceux malheureusement qui ont perdu des proches dernière pens à des gens qui sont peut-être blessés grav encore un an après et ben eux aussi ils ont la mise eu pour eux il y a pas marqué non dans ces cas-là ils sont pas obligé faire Simat on doit faire Simat quoi qu'il arrive alors voilà moi ce que c'est ça que je voulais expliquer c'est que en fait tout ça c'est un talir ce t il nous élève ok il nous permet de de nous retrouver les deux notions qu'on a évoqué c'est à la fois c'est rappelez-vous du Juif pasachout qu'on a comparé à la Arava avec le mot arêve et en même temps la disparition des goïes avec l'influence que malheureusement les goïes ont sur nous alors aujourd'hui il nous reste plus que de naation c'est pas les plus faciles loin de là mais quand on sent quand on on réalise qu'il en avit encore 68 au début du parcoursem on sent qu'on on approche du du but que le but il est vraiment il est vraiment à notre portée et que BM tout ce qu'on a entendu comme comme prévision et comme prophétie à propos de la fête de soucotte ben il reste quelques heures pour que ça se réalise il y a des rabanimes qui ont annoncé toutes sortes de choses je sais pas si ça va se réaliser ou pas je j'ai pas les infos d'accord alville ALV ça se réalise si Dieu veut que BEM à travers cette fête on voit enfin le dénouement de notre histoire c'est vrai queil y a des choses difficiles qui sont prévu comme la guerre de Gog et magogue mais il y a aussi marqué dans les dans les mê de textes que ceux qui seront dans le comment dire dans dans l'ambiance que ce soit les misv que soit la FA de la ska que ce soit en tout cas la la la volonté de faire partie du peuple juif et bien eux seront protégés de cette guerre et que ce soit le casashem de tous ceux qui font les M votes et que par leur mérite tout le peuple juif soit si Dieu veut protégé et que vraiment le dénourement arrive très rapidement voilà le Rave va arriver d'un instant à l'autre d'après ce que j'ai compris donc voilà je veux pas lui donner l'impression quand il arrive que je m'arrête donc je fais mon livre et si Dieu veut on l'attend en attendant voilà [Applaudissements] fin davidf av ש el ג כ אביב אביב הגדול שהיה הרב הראשי לצרפת ו אני חושב שהוא מודל בשבילי להסתכל איך מדברים עם הציבור איך משפיעים על הציבור כי מה שהוא עשה לא היה לפניו ואני חושב שגם אחרו איןמה שהוא עשה זה היה הפפלה וזה דוגמה ומופת וכפי שאמר הרב סרוק א חושב שזה הדבר המרכזי יש הרבה הרבה תפקידים ב אבל התפקיד המרכזי זה להיות רב של הציבור להיות בקשר עם הציבור ובמיוחד היום שיש לנו פערים כאלו ברץ שיש הרבה שנאה וקבוצות גם בן הדתיים וגם בןתיים לחילונים אז אננו צריכים לעבוד עלזה הרה מאוד אני חושב שהקירוב של הציבור החילוני צריך להיות בזה שהם יכירו את התורה יש לנו היום מצב מאוד שונה ממה שהיה בדור הקודם כדאי שנדע את זה וזה תפקיד של לא רק שלי של כל אחד מאיתנו בואו נשב ונחשוב בדור הקודם כמה התנועה הציונית שברובה הגדול התה חילות האו לארץ שרל הורים שלהם היו אנשים דתיים והם עזבו את הדת יש הי אני זוכר בזמנוות תמונות של האבא של גולד מר היהלו זקן גדול האבא של פנחס פיר כל ראשי המדינה שהיו בן גרון כולם עכשו הם ידע ורה הם גדל בבתים הם ידע ורה הי גד הם היו נגד לכן היו מבקים קשים מאוד כי פשוט הם לא רצו בשום פנים ופן את הדת מצד אידיווגי שלהם ככה זה הה ולכן הה קשה מאוד היום יש לנו מצ חר גמר היום צר מצב שכבר עשרות שרות שיםמדה ל ם שמנסים להכס קצת יהדות בבתי ספר לא דתיים יש צעקה לא אתם כיה דתית הדתהלאנניםלאננים הם מפחדים שהילדים הרבה הרבה יהודים מיליונים שלא יודעים כלום ממש כך זה לא בצרפת ולא דוקא פה בארץ בצרפת אנשים הלא דתיים יודעים הרבה יותר מאשר פה אני הייתי לפני כמה חודשים חברים שלי מניויורק עשו בר מצוה לילדים יתומים שההורים שלהם נרגו במלחמה הז אז הם לקחו ילדים קיבוצים עשולהם מסבה ענקית מצוה גדולה מאו אבל לפ שעושים את המסבה הםקלהם תפי בנים להם תפי ועשו טקס בכותל אני הלכתי לשם קודם כל הגיעו רה לדים להם את התפין שמנו להם את זה אחר כ הם עמד כלם אמרתי להם עכשו כלכם תגידו שמ של ל הלדיםר ש שלרם תמשמ היום הדך שלנו לדבר איתם זה לגרום להם להכר את היהד אני אגיד לכםנתקלים בזהאם פוגשים אנשים כאלו ואתם מדברים איתם אתם מתחילים להבן איזה הפרש עצום ש בם לבינו כי הם לא יודעים כלום הקירב שלנו זה לתת להם להר הדום וחזרתי רך מדרד בשד התעופה היתצריך לחקות אולי 15 שעות עד הטיסה של אלעל טוב אני בא ללנ יש שמהץ ישבתי בלנ נקשה אלי אישה צעירה בהרין והיא אומרת לי סליחה אדוני אתה יכול אולילהד מה שר ומה לא כשר אז אמרתי לה פה שום דבר לא קשר את יכולה לשתות קפה אין פה שום דבר אחר חוץ מקפה או וקהקולה שתיהקלה או קפהזהוין אחר אבל אמרתי לה את הגעת לכתובת הנכונה אני יש לי דברים כשרים פתחתי את התיקבילה פסטה ששמים מים חמים אמרתי לה תרא ש לי הרבה יש לי פסטה יש לי מקרוני יש לי נתתי לה הלכתי הכנתי לה את זה נתתילה כול ואז היא מתישבת ומספרת לי יפור כוב מאוד מאוד היא אומרת ה גדלה הילדה ברץ הי גדלה בקיבוץ קיב וגיעגיל 18 ה הלכה לצב הא היתה שנתיים בצב ה גמרה את הצב הא החליטה שהי רוצה לעזוב את הארץ היא מעדיפה אמריקה עכשו באמריקה יש הרבה מקומות והי חשבה המקום הכי יפה זה מיאמי אם אתם מכירים מיאמי זה באמת מקום יפה שברוב השנה יש גם מזג אור מאודטוב אז היא החליטה שהיאתלך לשם היא יורדת מהארץ התגור במאמי והיא תחפש להחתן אמריקאי ואז יהיה לה גם כן אזרחות אמריקאת והכל יהיה בסדר עכשיו היא אומרת לי שהי מעולם לא חשבה לא הייתה לה שאלה אם למצוא חתן יהודי או גוי מהזה משנה כולם בני אדם היא לא יודעת כלום יהד לא היה אכפת בכלל למצוא חתן גוי העיקר להתחתן מישהו שהיאתאהב או שימצא חן בעיניה באמת היא רוצה זהו להקים בית ילדים הכל אב לא אכפת לה מה עכשו איפה מוצים חתן אז היא אומרת שכל לילה היא היתה הולכת למועדון לילה ורוקדת הולכת פם במודון הזה פם במודון הזהוב לא הרבה זמ מצהחת אבל מ החתן ישראלי וד הוא חילוני היא חילות לא יודעים כלום שום דבר שניהם ה חברים התחילו לצאם יו ידידים ואז הוא אומר לה תשמעי פגשתי איזה רב והרב אמרזבב תוצ אני אשאל אותו אם אני יכוללהביא גם אותך למה לא טוב ואז הםלכו פעם ראשונה בחיים הם רא מהזהעולם אומרת לא ידעתי מה זה שבת בכלל שום דבר סעודת שבת קידוש פעם ראשונה בחיים שראיתי יהודי לוקח כוס ועושה קידוש ז אחרי הקידווא הסבלי שכשמברכיםכה וניםמ לא ידעתי מהזהמן ואז עבר השבת הז עוד שבת החתי ללכת אל הרב התחלתי ללכת לבית הכנסת וחזרתי בתשובה גם היא וגם הבחור חזרנו בתשובה התחתנו ההורים לא בו לחתוה למה הם אמר שהשתגעתי שמעו שחזרתי בתובה משגעו בקיבוץ ועכשו לארץ כדי לדבר איתם ולהגיד להם לשאל אם משתגע באמת איך גידלתם אי בלי יהדות כמעט הייתי מתחתנת עם גוי עכשו כל הדברים האלו מוכיחים לנו שהיום זה יותר קל היום זה יותר קל אני לא יודע אם אתם זוכרים היה פעם ברץ אדם בשם יי רד יסי שריד ה ראש מרץהוא הי הפוך בכל דבר הוא הה הפוך מאנשים דתיים הוא ה איש מאוד חכם יש לו בן הבן שלו שמו ישיריד ישי שריד הוא מאוד מפורסם היום הוא סופר מאוד כותב הב רים הוא איש חילו לגמר הוא למד מעולם יודע כלום כלום לפני 30 קצת פחות או שנים אישה ירית צלצל אלי ואמרלי תראה הרב אני לא עשו מצוה בבית כנסת שום דבר אין לי שום קשר הדות אני רוצה לבוא אף פעם אומר הייתי בבית כנסת וצהבואךבת א וע מזה יוסי רידוזה קצת הפטיע אי הוא יבוא אלי לשבת מה הוא רוצה לעשות אצ בשבת אז אמרתי לו תן לי לחשוב אוק למחרתצלצל נו אני יכול לבוא אליך לשבת אמרתי לוראכן אתה יכול לבוא אבל יש לי שלושה תנים תנאי רשון אתה בא אתה לובש כיפה אתה הולך איתי לבית הכנסת יש לי ילדים בבית אני לא רוצה אתה צריך תהג כמו כולם בביתילבית הכנסת תנ שני אני נותן לך חדר בבית שלי תכין את החדר מה שאתה רוצה אתה לא מדליק אור בשבת ת שלישי אם אתה בת לשבת באמצע השבת זה לא מוצא חן בעיניך אתה לאיכול לעזוב עד מצ שבתהחילהה בביר צ שבת אז הוא אמר א מסכים מיד ה אמר אני מסכים טוב הוא הוא הגיע ביום ששי אחרי צרים הלכנו לבית הכנסת ונתתי שמה דרשה בכוונה דיברתי דרשה קצת תקיפה ו זה הרגיז או מאוד מה שאמרתי ואחר כ היה לנו קוחים חזר הבתה שבעודתבתת והילדים והוא יושב איתנו והילדים כל אחד יש לו את הגמרא שהוא למד הבנות הבנים פרשת השבוע ואנחנו שרים ואנחנו מדברים וצוחקים ומספרים גם בדיחות ובדיחות שסיפרנו היו נגד אנשים דתיים כאילו אנחנו צוחקים על עצמנווא ישבמאודדיברנו הי מאוד פה טוב אחר כ בבוק הוא הוא הלך לבית הכנסת הוא שם פעם ראשונה בחיים טתסתכל בסידור ט עבר ככה כל השבת מצא שבת שבוע טוב ל טוב הוא הל יום רשון הוא מצלצל אלי אומר לי הרב סליחה אני לא אמרתי לך את האמת אני השליח של עיתון מעריב עיון מב ה אז העיתון הכיגדולארץ אז הוא אומרם יש לנו רעיון אנחנו עושים מאמר גדול מאוד הבן של יוסי שריד עושה שבת אצל הבן של הרב עובדיה לא פחות ולא יותר וזה יהיה ב fr page בעמוד הראשון במגזין יי תמונה של שנינו ויהיה כתבה אז הוא אומר נעים עשיתי אתזה הכתבה כ עובדלי עכש שלח לך את זה אם יש איזה משהו שאתה לא רוצה שאני אכתוב אני לא אכתוב וק מה אני יכול להגיד לו הוא שלח לי את הכתבה אני לא שיניתי אף מילה הכתבה התפרסמה בעיתון כמה עמודים עכשיו איך זה מתחיל הוא כותב שהחילונים לא מבנים מהזה להיות דתי ומה זה שבת הוא אומר תהרו לכם מה אנחנו עושים נגיד שאנחנו עושים מפגש של כל המשפחה אז יושבים פתאום הפפון מצלצל מדקים את הטלויזיה מסתכלים בטלויזיה זהם זה ככה וזה ככה כמה דיברנו מה ישבנו בנו המשפחה הואומר אצל הדתיים שבת אתה שוכח אן עסקים אין עבודה אין רדיו אין טלוזיה אין כלום זה רק אתה עם אשתך והילדים כך זה מתחיל קודם כל אז הוא אומר אתם יודעים מה אנחנו מפסידים בקשר המשפחתי איך נראה קשר משפחתי של דתיים לעומת חילונים מה יש לנו קשר מתי אנחנו יושבים ככה מתנתקים מכל העולם וושבים מדבר ע הילדים של אננו הולכים למסעדה חצי זמן אננו בפלפון או בטלוזיה בכדורגל אני יודע מה פ נטו משפחה שוכחים מהכל לא מדברים על עסקים מ עוד יותר מזהנשים הא יושביםדתים והם צוחקים על עצמם מה זה מראה שיש להם ביטחון שהם צודקים הם לא מפחדים משום דבר ואיך שהם שרים ביחדיזה קיד יש לה אמא מדברים על שוין גברים ונשים תראו איך שהאמא היהודיה בשולחן שבת היא המלכה היא יושבת הא מכינה וכולם אוכלים את המאכלים הטובים הוא תיאר את כל השבת אחר כך הוא תיאר את מה שאמרתי בדרשה ומה הוא ענה לי ומה לא מצא חן בעיני ומה אני עניתי לו כל הויכוחים שלנו התה כתבה מאוד אינטליגנטית ואז כל האנשים היו מדים איתי על הקידוש השם שיש בדבר כזה עכשיו ז אומרת ש אין פה שום ספק שכל אדם לא דתי שיבוא ויעשה שבת יכול להות שהוא לא יחזור בתשובה אבל הואתחיל להבן מהזה דת ולפמים זה לא יבוא מיד אבחרהחרג בז מ כשודיםזה העיקר אבל שצריך פ לשים לב זה להרות לאנשים האלו שאנחנו אוהבים אותם שאכפת לנום היום הסגן שנשים מדברים ככה זה המצב היום אתם ככה ואתם הוא אומר לך ככה אתה עונה לו ככהקוחים זה דבר מצד אחד כשמתקיפים אותנו אז התשובה הכי טובה תמיד זה להתקיף בחזרה אבל אנח צריכיםתמיד לחשוב באיזה מילים אנחנו משתמשים ואיך אנחנו מדברים אלים וכשאנחנו מראים להם שאכפתלנו ם שנומ שנו אחים א היתי בלויה של חיל חילו לגמרי כל המשפחה חילונ ואז חלק אנשים רא רב מגיע אמר אולי אולי זה לא טוב שאתה תדבר בגלל שאתה דתי וחילונים קיבוץ ופושם אמרתילהם מה שאתם רוצים אבל אני חושב שישליכ ן לומר ואז אמרתי להם תרא רבותי תרו לכם בארצות הית קורה תאונה ומישהו נהרג אוטובוס שלם אנשים בבת אחת נרגו מה אנשים מגיבים ששומעים שזהקרה ככ אויויוי ממשיכים הלאלה מהזה מענין אותם זה לא נוגעשחיל וד רח ים כל היהודים בארצות הית כולם עצובים זאת אומרת שאצלנו להיות יהודי זה לאהוב אחד את השני הכאב כשחיל נרג תלכו לכל המקומות של דתיים חילונים זה לא משנה אתם תרא שבכל מקום כולם כואב להם כולם באים ללויות אתה רואה מאות אנשים שלא מכירים את החיל הזה בכלל אבל הם באים אנשים דתיים גם כן הרבה דתיים באים מה זה מראה אנחנו פה בגלל שאנחנו יהודים נלחמים איתנו בגלל שהם לא אוהבים יהודים אין שום סיבה אחרת יש לנו שותפות אנחנו אחים אז יש בינינו הבדלים אבל אנחנו אחים כ אמרתילהםהקיבלו את הדברים מאוד יפה זת אומר שאנחנו צריכים יש לנו פה תפקיד רבותי זה תפקיד לא רק שלי אני חוזר ואומר כל אחד מאיתנו מ מאתנו אין לו קרובי משפחה לא דתיים קרובי משפחה שכנים חברים הסביבה פ הי לאביבה דתית אז כמה כל אחד מאיתנו יכול לעשות בדברים האלו לפעמים בחיוך בחיוךקט אפש לשנות דברים א אפרלכם סיפור הייתי פעם במקסיקו ופגשתי יהודי אחד שומר מצוות יהודי שהוא עשיר מחובד מאוד שומר מצוות והוא ישב וסיפר לי סיפור על עצמו לא יאומן הוא יפרלי ש אבא שלו לא דתי היה לאדתי אבא שלו היה לוקח אותו לבית הכנסת רק א השנה וביום כיפור הוא גדל הואלמד בפ Schol ספ של גוים ואז הוא הגיע גיל 16 אבא שלו קנה לו אונוע מטובי עכשיו הוא רואה ישגרים לא רחוק מהבית כנסתוהוא רה אנשים דתיים בשבת הולכים לבית הכנסת מתפללים הוא חשב מ הוא לא מאמן בכלל שום דבר הוא גדל עם הגויים מה היהודים האלה עכשיו הוא הבין שהיהודים הדתיים לא נוסעים במכונית בשבת אז מה הוא היה עושה הוא היה מחכה שיגיע הזמן שגומרים את התפילה יה לוקח את האופנוע ונוסע ליד בית הכנסת הלוך חזור הלוך חזור וככה עם רעש יש אופנוים שעושים הרבה רעש ככה ו הלו חזורכל הזמ טוב ואז יוצא הרב של בית הכנסת ועכשו הרבמה הוא חשב שהרב יצחק רשע הרב מסתכל אליו הוא עוצר ליד הרב ככה האוע ואז הרב מחיך אליו ואומר לו שבת שלוםב שח שבת שלם ככה כל פם שהוא סע הרב מפף לו שבת שלם ואז עוד פעם הוא שבוע אחרי זה הוא עוצר ליד הרב אז הרב אמר לו תשמע אני רוצה לנשק אותך אתה יהודי אני רוצה לנשק אך אבל אתה יושב על האופנוע אני לא יכול לנשק אך אבל אני אומר לך שתההל שבת שלם שבת שלם שבת שלם כ ה כזהמשך זמן מס עד שואפס הואה שאף אחד לאומר לו כלוםלהוובת שלהשבת שלם הזה הבח הזהמשי בדרך שלו הואלאדת הוא יודע זה יהד G ואחרי כמה זמן הם החליטו שהם מתחתנים מתחתאבא שלה היה עשיר מאוד ואז הוא מבה את הכלה שלו מבי אהבא ואמא שלו ו אומרלהם תכירז הכלה שלי שואים מאיפי ואז ה שומים שי גויה אז שלו נתן לו תירה ואמר לו תלך מפה אתה לא הבן שלי יותר אתה הולך לקחת גויה אבא שלו כמה שהוא לא דתי אבל הוא יודי שהבן שלו יקח גויה אתה לא הבן שלי הוא נעלב מאוד מאוד הוא יצא יחד איתה הוא הלך להורים שלה האבא שלה שומע אתזה האבא שלהומרורך את האבא שלך ה הבת היחידה שלי אחרי החתונה אתה נהיה השותף שלי בעסקים יש לי הרבה כסף אבא שלך גירש אותך אתה תהיה אצלי הכל בסדר טוב הוא נרגע ואז הם קובעים חתונה קובים חתונה הוא הולך לישון בלילה הוא ואה פתאום חלום הוא אתרב הואומו שבת שלםור הוארדם הרב עוד פעם בא הוא אומר כמה פעמים הוא מתעורר זה לא יאומןומר בלילה אחד חלום עוד פעם הוא פותח את העיניים הואקמיטה בעצבים שותה משהו חוזר שון נרדם שבת שלום כל הזמן הרב מחייך שבת שלם שבת שלם שבת שלם הואבהל מו השונה הזה חלום חוזר כמה פעמים ואין שום דבר בחלום רק שבת שלום ואז הוא אומר הוא הוא ישב על המיטה והתחיל לבקות הואקיבל החלטה במקום הוא ישב הוא כתב מכתב קצר אני מצטער אני יהוד אני יהוד אני לא יכוללהתחתן איתך אני לא יכול להפרד ממך אני לא אעמוד בצר של פרדה לכן א עוזב בקשהל תחפשי אי ואזאיר את הפתק יצא בשקט מהבית עלה ופנוע שלו נסע ישר לשדה התעופה ככהעם הבגדים שעליו בכרטיס אשרי הואקנה כרטיס טיה לנייורק חיקההג שהk הגיע לני יורק הוא מתקשר לאחד החברים שלו ומספר לו אני נמצא בניויורק אתה יכול להגיד לי איפה יש יהודים אני רוצה פה ושם שלח אותו לקהילה של החלבים שמה ויש לו חבר משותף ואז סודי אף אחד לא יודע איפה הוא והוא התחיל שמה הוא התחיל ללכת לבית הכנסת ולאט לאט תוך לא הרבהזמן הוא חזר בתשובה ואז הוא מתקשר להורים שלו לא התחתנתי ע הגויה אני גר אמר כן אבל נעלמת איפה אתה איפ נעלמת אני גר בנייורק סיפר להם שהואגר בני יורק נו מה ייה איתךמר להםל תספרו לאף אחד אני לא יכול לחזור בגלל הבחורהטו עוברכמהחודשים האמא שלו מתקשרת אליוומרתלו יופי הבחה כבר התרסה עם מישהו אחר לצערנו גם ה הוא היה יהודי כן אבל כבר גמרנו היא התרסה אתה יכול לחזור ואז הוא חזר הוא הכיר את אשתו יהודיה כשרה והםתחתנו והקימו בית עכשיו הוא אמר לי תחשוב לרגע הרב ו דיבר איתי הרב לאמר לי לום הוא רק אמר שבת שלום הוא רקמר שבת שלם חזרתי בתשובה השבת שלם אז מבנים פ את הכוח שיש לכל אחד מאיתנו הוא לא מכיר את הרב הוא לא מעריך את הרב לא מסתכל רב גדול רב קטן הרב הזה כבר הלך לעולמו שמו היה הרב אליעזר בן דוד לא יודע אם שמעתם עליו הוא היה מפורסם מאוד כן הוא היה רב מאוד קנאי מצד אחד אבל הוא ידע לחי לאשהוא התחתן עםשתו האיש הזה אז הואאעל הרץ לקבלכה מהרב וכשהרב שמע את כ הרב לא ידע בעצמו את כל הסיפור שבגלל השבת שלום הוא חזר בתשובה הרב הכריח אותו להשאר אצלו בבית שבועיים שבועים הוא ישב הוא ואשתו והם לימדו אותם אלכות הרת המשפחהמדו אם כמהדברים הוא הפ להיות יהודי שומר מצות עכשיו אנחנו מבינים פה את האפשרויות שלנו אז גם אם אנחנו לא רואים מיד תוצאות צריך להביא בחשבון יש הרבה פעמים שיהיה תוצאות אני שומע כל פעם סיפורים אחרים איך לפעמים התוצאות מגיעות לא מיד לפעמים אחרי כמה זמ יש תוצאות ולכן נעשה את ל שאנחנו יכולים זה תפקיד של כולנו אני אגיד לכם נקודה חשובה שזה קשור לחג כל מה שאמרת תר חזל אומרים ש הרמבם כותב את זה וגם זה כתוב בדברי חזל ששמחת החג תלוה במצות הצדקה זאת אומרת אם אני שמח בחג אוכל בשר שה ין ועוקד ושמח זה לא מצוה אםני צה וא תורה שהתורה מזכירה את הני אחיך האבין הוא אחיך הואני הוא אחיך אתה חושב שאתה יש לך כסף והוא אבל אתם עדין אחים איך יתכן שאח לאדג לאח שלו אז אומר הקדושוך הואה וצלשמוח אתה רוצה לשמוח לכבוד בל שזה מצוה איזה מ מצוהזה לשמוח אתה שמח זה שמחה שלך זה לא מצוה אלא מה אתה רוצה לשמוח לכבוד אומר הדושוך הוא יש לך פest תוכיח שזהכבוד ממ אתח שלב אם אתה לא אכפת לך מהאח שלך אתה משמח את עצמך סתם זה רמאות זה לא לכבודי לכבודי אכפת לך מאחיך עכשיו ממילא כל עבודת השם שלנו אנחנוודים מתפללים לומדים תורה יפה מאוד אבל אנחנו רואים את האח שלנו ולא אכפת לנו אז הקדושוך הוא שואל אנו מה שעשיתם זה באמת לכבודי או שאתם אגויסטים דואגים לעצמכם לעולם הבא שלכם לא אכפת לכםאחרים עכשו מצד שני שאנחנו כן דואגים לאחרים השכר בשמיים הוא דבר שאין לטר חזל מספריםלקנה האבא של שמול הבי אומרים חזל אלקנה זכה מו משה ואהרון זה גדול הנביאים שמואל הנבי למה למה הואקיבל את המתנה הזת אומרים חזל כ בתקופה הי היה המשכן לא היה עדין בית המקדש היה משכן בשילו כדי ללכת תרא את המקום שמה היום גילו את המקום זה מקום מאוד מעניןש ש שמב ה ליה לרגל הוא יוצ הרבה זמן לפני הח כל מקום ש הה מגיע הוא הה ישן בכיכר העיר לא בבית מלון לא בבית ברחוב הוא ואשתו והילדים כל המשפחה ואז אנשים רואים בא רב הוא היה נבי רב הוא ישןחוב אז כל האנשים באיםשואלים מ אתה מה ואז הוא אומר להם אני בדרך למשכן השם בשילו אני הולך לקבל קדושה רוחניות לעבוד את הקדושוך הוא יופי ואז הוא מתחיל להגיד להם איתכם אחי למה לאתבוא איי כדאי לכם ומתחיל לדבר איתםגש גדל אומריםחזל וה מדבר איתם ל כ יפה עד שהם הי מדדמעות בוכים והולכים איתו הולכים איתו מגיעים למשכן נמצאים שבעת ימי החג וחוזרים בתשובהחוזרים הביתה עכשיו זה שלוש פעמים בשנה כל חג אף פעם הוא הלך באותה דרך כל פעם בדרך אחרת כל פעם הואב אנשים אחרים מיד הואצח להות במשכן השם זה מקם בטוח שתוך שבוע חוזרים בתשובה וככה הוא החזיר הרבה הרבה מעם ישראל בתשובה ואז אמר לו הקדוש וך הוא בגלל מה שעשית אתה קרבת את הבנים שלי אלי אנייתן לך בן שיהיה שקול כמו משה הרון אז תרא איזה שכר הואקיבל הד הזהעכשמהדירחבח מאנו ד הכי הכי חשוב לך שיהיה לך הרבה כסף בבק כן בסדר למה לא שיהיה לךיאות טובה בטח שאני רוצהיאותחיםושנים אבל אם ישאלו כל אחד אם אם לא ניתן לך את כל זה וניתן לך בן בן טוב בן מיוחד מצון כל אחד יגיד אני מוותר על הכל שיהיה בןטוב בן שהואלמיד חכם בן צדיקזה הד הכי הכי חשוב כל אחד מאיתנו רוצה את זה אז הנה יש לנו פה את הפתרון חוץ מלחנך את הילד אננו משתדלים מחנכים לא תמיד זהעוזר אבל הנה פה אנחנו רואים שמקבלים סיעתא דשמיא אם אנחנו מקרבים אחרים אז השכר יהיה בבנים שלנו שנזכה לגדל בניםחמים אז רב א דיברתי אתכם ל התפקד של וא רוצה שאתם תשתתפו איתי וכולנו כאיש אחד אנחנו ביחד נעשה את התפקד הזה נכה בעזרת השם כתוב בפסק הה אכי שולח לכם את אליה הנבי והשיבב אבותלים לב בים לבותם כ צנו8 כן הם רוצה להפל לפניצ אני אגיד לכם אני יודע קודם כל השנה זה חריג מאוד זה רק פעם ב1 שנה קורה ש אוקטובר נגמר לפני שמתחיל חשבן כ ב לכן זה מחר שנההזה יהבע שהד אבל א אגידלכםני אתלםצזה שה את וציםלהלל זהחצ אזן לכם עצה תיקחו את הלולב הכלציך ת כי זה עדיין מוקדם תעשו את ההקפות של הושענה רבה תעשו אתזה נגיד בח חצ זה לוקח שהתעש את הבפותתעשוזהלפ התי זה לא ור זה מהג ואפשר להקדים את זה אפשר שיההחי בתוך תיקן שענ ר הגים ש אתו את בחחצכהתגידו כ כל אחד יגיד בח חצ את כל הקפות תח כתחב תח אתתעשוכהולחרימוד החרכ ןכן מוד השחר זהרך 5 בך משהו כזה ע עמוד השחר תברח על הלולם אר בלי הל גידו תעשו את כל הבע הקפות ואחתחילהל ואז גיע ou pas Flash à place normose m depis 3h3 jusqu'à 7h30 je J je t' achet je les ai vu tuux 8 sais pas mais j'ai ét à l'hôelem elle acheté un appartement on peut pas mettre réalisé je peux pas faire onel je parci parce que je savais pas TR une très grande pas très cverp c'est temp ça 20 m car j'étais dans le même immeuble mais j'avais un balcon et ma femme j'ai accepté j'ai toujoursabitude de construireéta conu j'avais des voisins qui ven voisin dans mon IMU il habite à lombre il vient juste pour s c'est les mais sont mon comment ça va com comment ça va non les p a fait ça fait de l'hôpital j'ai synagogue en non non non ah Naomi tu viens il y a personne B viens voyage jeer directement par là j'ai oui je sais ah oui c'est vrai je conis je non fr merci on on va pas fumer non je F ici moi ah non V fum un joint on va dehors comment ça va ça va très froid fro très froid jeis pas Peru 11h là chez Mo chei la mais trouvé du transp de chez to as trouvé du transport je trouver une place là non c'est il en a jacobav il était chez moi synague à côté de chez moi il venir à 5h30 arriv à 8h30 beaucoupa am attenda j'attend Mo je suis allé dimanche s vous êtes moi je suis là et vous vous êes on a pas commencé avec tout ça on a pas commencé à étudier on va pas commencer tout de suite allez Abraham vous appz y ah yph il y a Abraham il y a Abraham ici Abraham c'est il est pas encore ah oui l'Abraham aussi ah àabraham venez vouvir Leal venez venez ouvrir amen amen amen هوimد هو هو am am amenen allez on commence alors oui les garçons s'il vous plaît le jeune homme là dan le jeune homme qui est là côté comme on laisse non non c'est pour les dames hein ouais non on avait dit pour les dames il y a pas de non c'est bon c'est bon bon allez ouais alors mes chers amis la gara qu'on va étudier ben vous allez voir en fait c'est des histoires et et ces histoires là évidemment elles ont elles ont elles ont vous allez voir le sens qu' on alors on va commencer donc vous comptez donc dans la première page vousvez pas de numéro écrit au feutre il y a c'est P bê vous descendez 1 2 3 4 5 6 7 7è ligne d'arche rabisera c'est bon rab alors attendez que moi aussi je prenne la page voilà donc dans que OK qu'estce que veut dire le ch l'obscurité c'est la nuit MOS ETM ça veut dire bon vous allez voir ouais enfin bref c'est un langage un peu on va dire de pas de mépris mais genre qui vivent dans la forêt ditachoch d'accord alors juste je commence là parce que il y a pas de hasard ça rejoint ce qu'on a ce qu'on a vu tout à l'heure on a parlé tout à l'heure de lumière et d'obscurité alors en fait l'idée c'est la suivante c'est que d'après ce passouon voit trop que la nuit qui fait un rapport entre la nuit et les rchaïim d'accord donc la nuit euh dans dans le monde c'est on parle de hamazé donc ce ce ce monde dans lequel on vit qui est un monde qui est plongé dans l'obscurité et dans ce monde de dans dans cette obscurité malheureusement les rchaï ont a priori leur place ok je vais je vais expliquer dans un instant la continue elle dit lorsque le soleil va se lever bravopim ils vont mourir qui voilà bravo lorsque le soleil va se lever pour les les vont mourir les alors qu'est-ce qu' dans le monde de l'obscurité les r ont leur place un jour viendra où le soleil va se lever pour lesadikim et là les ils vont disparaître ok mais lesad en fait eux ils vont avoir leur place en fait veut dire que ils vont avoir le récompense les Paolo rêve ça ve dire comme ça que on apprend de ce passou que tous les V disparaître et tous les vont toucher le récompense d'accord mais quel alors c'est la fin qui est intéressante B qui peut me traduire cette phraseim voilà qui a complété av jusqu'au soir là on apprend mes chers amis que dans l'histoire du peuple juif le plus dur ça va être la fin des temps et à la fin des temps il y a beaucoup de tadim qui vont craquer littéralement mais celui qui tient jusqu'à rêve alors lui touchera sa récompense et c'est très intéressant parce que j'avais entendu comme ça j'ai jamais vu ça écrit enfin j'ai vu ça écrit mais mais sous forme d'histoire mais j'ai jamais trouvé le macord que il paraîil que vous savez quel est le moment le moment où il est le plus difficile de résister au yerara le moment de la vie où c'est le plus difficile de résister auara vous savez quand c'est il paraît non au moment de la mort il paraît qu'au moment de la mort il y a une lutte il y a une lutte avec le serara qui est terrible alors c'est quoi leara du moment de la mort c'est pas VI va VI on va faire des bêtises non mais c'est très très méanienne c'est est-ce que est-ce que le éette il est vraiment émette ou est-ce que non c'est le qui a raison et il paraîtrait alors il y avait toute une histoire avec je sais plus quel très grand rave où il a eu comme ça un départ difficile et on voyait sur son visage beaucoup de souffrance et les élèves qui étaient autour de lui ont raconté que vraiment son son visage il souffrait énormément et au dernier moment tout d'un coup son visage est devenu très serein et sa Nchama l' quitté et les élèves il discutai entre eux pour savoir est-ce que le le cette difficulté qu'on voyait sûrement c'était la lutte avec le serara qu'est-ce qui estmett et qu'est-ce qui pas émett et certains disaient la sérénité qu'on a vu au dernier moment c'est que en fait il a réussi à à vaincre le serara et d' et d'autres disaient on espère qu'en fait c'est pas le contraire c'est pas que genre il a craqué et il a laissé le TER à gagné voilà qu'est- ça veut dire exactement qu'on le sache le plus tard poss possible si Dieu veut mais en tout cas le etara quand on croit que c'est gagné c'est là qui est le plus dangereux donc tout au long de l'histoire il y a eu des vraies luttes avec le avec on va dire avec le serara avec le avec bon bref quoi tout tout tout ce qu' a tout ce qu'on les nations ont essayé de nous imposer le plus dur ça va être la fin et celui qui Rista à la fin c'est ça à à rêve jusqu'à la fin fin fin du travail alors là alors là ceuxl seront considérés comme des vrais tadikim maintenant pour rejoindre ce qu'on disait tout à l'heure au début de la soirée c'est quoi l'histoire de la nuit et des Tsadikim alors en fait le mararal de Prague donc on va vraiment essayer dans de d'entirer la quinteessence il explique et il dit que euh dans le monde dans le monde il y a deux notions d'accord accrochez-vous 2 secondes parce que c'est c'est des c'est des c'est desodotes c'est c'est des clés que je vous donne avec lesquelles on peut comprendre beaucoup beaucoup de choses dans le monde il y a deux notions a priorie qui ont l'air antinomique il y a ce qu'on appelle la metiout et il y a ce qu'on appelle leer la meou c'est quoi la réalité d'accord et c'est quoi littéralement c'est l'absence quelqu'un il est néar l'absence lorsquashem il a créé le monde le monde il tient sur un équilibre qui existe entre mesiut et Heder d'accord si vous voulez on peut appeler ça lumière et obscurité d'accord le tadq le TAD écoutez bien c'est celui qui vit selon la M le rachat c'est celui qui vit dans leer je vais vous donner un exemple don un petit exemple des fois il a des journée on se couche le soir on a rempli la journée on a fait ça on a fait ça tac tac on a rempli la journée ok qui pour quand vous êtes aller vous coucher vous content de la journée ou pas une bonne journée on a fait une belle tchouva une belle tfila et cetera on a mangé en fin de journée journée pleine il y a des journées malheureusement on va se coucher on dit qu'est-ce j'ai fait aujourd'hui rien la matinée j'ai pas vu passer le repas de midi il était pas bon le d'accord j'ai pas j'ai rien fait aujourd'hui dans la vie il y a des moments où on a l'impression que on n'est pas dans la présence on est dans l'absence c'est toute la différence qu' entre une MVA et une avvera mais alors attention je dis pas que er égal Ava c'est parce cou en fin de journée il a il a il a pas rempli sa journée il a fait des avot non quand quelqu'un fait une MVA une MVA elle s'appelle Mesut j'existe j'existe regardez je vous donne un bon conseil un petit conseil mais qui est excellent vous avez passé une journée ettait pas terrible CIT pas terrible ça va pas trop marché je sais pas peu importe d'accord ça s'est pas passé com vous allez vous coucher le soir vous êtes pas satisfait un petit conseil prenez 10 minutes un quart d'heure étudiez un peu t ce que vous voulez ce que vous voulez faitesou faites de laagmara du zoir ce que vous voulez ce que vous êtes capable de faire vous allez voir que quand vous allez vous coucher c'est plus la même chose pourquoi parce que entre guillemets une journée vide c'est du même si pas fait d'avotte j'ai étudié la Torah j'ai fait une MV s'appelle m voilà pourquoi le Sadik il est comparé à tizraem la lumière parce qu'il est dans la réalité il est dans dans le concret le SAD c'estqu'un qui est concret le tadik c'est quelqu'un il a des horaires il se lève le matin parce qu'il a la FILA il faut qu'il fasse le schéma avant telle heure il faut qu'il fasse tel tel braa ce qu'il mange on le met dans la bouche il réfléchit deux fois il est en concret le rachat donc je passe évidemment d'une extrême à l'autre le racha non il est dans dans l'absence il fait vit il survit mais mais il il est pas dans une vraie réalité sa vie elle est pas pleine d'accord voilà pourquoi voilà pourquoi on appelle l'un Leem et l'autre on l'appelle Tachet trop cher maintenant rabot le petit ridouche du Maral parce que bon ça c'est une idée qui est elle est profonde mais elle est connue le ridouche du Maral c'est de dire que en fait il y a pas de M s'il y a pas deer quand il a créé le monde il a créé les deux il a créé les deux pourquoi parce que si dans la vie il y avait que de laamti au bout d'un moment la on pourrait pas on pourrait pas la la la valoriser imaginez quelqu'un toute sa vie elle est facile tout tout marche bien à perfection est-ce qu'il va être heureux au bout d'un moment c'est sûr on aimerait bien essayer on PIR connaître la réponse d'accord malheureusement l'adversité la difficulté elle fait que les choses ont de la valeur ont de la valeur ok maintenant c'est fort parce que pourquoi c'est fort parce que c'est facile de dire quand c'est facile quand c'est difficile l'épreuve et la satisfaction c'est relativement facile mais de dire que la m du monde c'estàdire que la réalité dans tout ce qu'elle a de plus on va dire de plus de plus élémentaire elle existe que elle a besoin pour exister de cette notion deer ça je pense qu'il faut être le Maral pour pouvoir le dire il a créé l'absence voilà pourquoi dans le monde il y a rocher voilà pourquoi quand il crée le monde il crée or on me dit pas qu'il a créé rocher mais on me dit quoi je sais pas d'où il vient ceoch bon on en a parléom mais je sais pas d'où il vient quel moment il a été créé non il a pas besoin d'être créé parce que le leocher c'est leer et le c'est ce qui donne à Laou donc ce il a créé c'est ce qui lui donne toute sa toute sa dimension c'est l'une des explications du Pass il a terminé de CR monde quand vendredi après-midi à l'entréeabbat alors pourquoi termin 6 jour une question qui est connue beaucoup alors dans le il a créé le repos c'est quoi le repos le repos c'est de rien créer quand il a rien créé alors alors que c'est terminé donc si je prends cette idée évidemment je l'amène dans positif et négatif que on n'est pas positif négatif quand je la prends cette idée dans positif et négatif je me retrouve dans M eter sans il y a pas de me donc ça mes chers amis si je vous le dis c'est dans un but bien précis c'est pour vous remonter le moral d'accord c'est que malheureusement il y a des moments dans la vie on se dit bon j'ai fait quoi là à quoi ça sert ce que j'ai fait le le Rave le Rav dans son livre àchour il dit il y a des jours qu' il les appelle Yem Sina des jours où on se déteste c'est j'ai fait des fois c'est pas des jours c'est des moments voyez imaginez là maintenant on a fait rochachana qui pour on est monté monté monté et puis je sais pas on a fait la Vera on est revenu en arrière on dit purée j'aurais pas pu m'empêcher me retenir 5 minutes mais et cetera Sina Sina alors on on va l'appeler nous Heder le her dans la vie on va lui donner son sens si le hder il nous aide à valoriser la M voilà voilà l'idée de ce passou comment Lamara l'explique selon le Malal d'accord on continue la continue Rabi Lazar ben Rabi Shimon barai donc unam que vous connaissez sûr mon de nom qui s'appelle rabiazar ben rabiimon qu'est-ce que vous connaissez de rabiazar ichimon où il est enterré Amon à côté de son père ok qu'est-ce qu'on sait de lui dans la GR il dans la grotte avec son père voilà ça c'est ce qu'on sait de lui maintenant on va en apprendre un peu plus on va beaucoup parler de lui à travers les histoires que la va nous raconter Rabi rabiimonou paragavna c'est quoi un paragavna un paragavna c'est un un flic d'accord donc un jour il croise un policier en fait les paragavna c'était des des des des comment dire des des soldats quoi qui étaient envoyés par le roi pour aller chercher les les criminels d'accord les voleurs et cetera alors des cas ta fis ganavé lui son boulot cétaitattraper les voleurs ok donc en fait il cherchait les voleurs comment on appelle ça un comment ou un policier un enquêteur je sais pas quoi ok très bien alors comment alors amarle alors Rabi Lazar et donc l'autre lui dit voilà moi je cherche les voleurs j'attrape les voleurs et cetera donc lui ditù ça veut dire comment tu peux savoir qui est voleur vour pas marqué sur leur front je suis voleur d'accord comment tu sa que c'est un voleur alors il lui dit l'eau quiata Mata c'est Lesot est-ce qu'ils sont pas il ressembl pas auot aux animaux qu'en fait les animaux il se cache dans la forêt vous avez avez AZ vous avez déjà croisé un loup non pourant il y en a des loups hein mais il se planqu vous avez déjà croisé un renard il y en a plein des renards en Israël d'accord vous vous les croiser de temps en temps sur la route déserte quand ils sont attirés par la lumière des phares puis dès qu'il nous voit il se sauent en courant d'accord pourquoi il se cachent ben les voleurs c'est pareil ok on voit pas les voleurs il se cach se cach enfin ils sont censés se cacher d'accord malheureusement il y a des voleurs qui se cachent pas aussi comment tu fais pour les repérer pour prouver que vour se cach alors il continue il lui dit DMA peutêtre que Rapin de sadiic et que tu crois que c'est un voleur d'accord non en fait tu rates le voleur ok comment tu fais à Marley alors le fil qui lui répond Aya aved Armana des malkaou il écoute tu as raison c'est une bonne question mais moi j'ai un boulot faut que je ramène des voleurs donc je ramène des voleurs un cota d'accord ça marchait déjà comme ça à l'époque ok alors Rabi Lazar il lui dit Amar ta viens je vais t'apprendre comment on fait AG ça vient du motmara ça dire apprendre je viens t'apprendre comment on fait comment on trouve les voleurs voulez savoir alors comme ça rou ch et la hanouta va à 4h 4h c'est la 4e heure de la journée la 4e he qu'est-ce qu'on qu'est-ce qu'on fait à la 4e he de la journée normalement hein m fait la sieste mange on mange bien fait d'accord on se lève on fait la FILA machin et cetera 4è heure c'est l'heure à laquelle on est censé manger comme ça dit Lamara va à la hananouta c'est quoi la hananouta c'est le restaurant ok va au restaurant là où les gens il mangent et regarde bien observe gens des lorsque tu verras un homme qui boit du vent ok que là a rien d'exceptionnel et tu verras cette personne elle a le ver en main et elle s'oup coup de bar normal un coup de barre à la 4 He de la journée vers 10h du matin pas normalpjeun pas moi c'est pas ça le problème voilà donc apparemment cel il est occupé la nuit d'accord alors ça fait de luiat alors écoute bien ce lu il il avait demande sur lui littéralement renseigne-toi peut-être que c'est un talm raham et il est fatigué pourquoiadim les gus parce que il a étudié la nuit ou il s'est levé très tôt pour étudier ou donc celui-là c'est pas un voleur c'est unam d'accord et pourquoi pas à l'époque si c'est pas c'est pas ça qui nous dérange pas qui nous dérange c'est pas ça qui nous dérange apparemment il buv du vin petit déjeuner d'accord ils disent que le café c'est le nouveau c'est le nouveau vin rou dis c'est bon pour les artères et tout d'accord donc c'est pareil d'accord il nettoy les artères de bon matin hipoou maintenant r-toi peut-être c'est peut-être c'est ouvrierit le s'est lev très tôt euh pour travailler parce que il dev do sur les chantiers très tôt donc il est 8 10h du matin il est déjà ko VI av avité Bilia et peut-être d'ailleurs qui travaille la nuit d'accord quoi radoue Rabb c'est quoi radoue Rabb c'est je sais pas quel sorte d'artisan qui faisait un travail avec des fils de de de de de métal bref en tout cas c'est un travail silencieux pourquoi parce que normalement si c'est un ouvrier qui travaille la nuit les voisins il doivent savoir facile de se de se renseigner d'accord mais lui il fait un travail peut-être silencieux chez lui personne l''entend mais en fait il est réveillé toute la nuit le malheureux voilà pourquoi 10h du matin il a un coup de barre donc renseigne-toi bien soit il est Amit raham soit il est Poë soit il est artisan ok VO et s'il est rien de tout ça ganaav c'est un voleur d'accord voz vous voyez autre alternative vous voyez une autre alternative il étudie pas la t il se lève pas tout pour aller bossseri j'en connais plein des comme ça il son partisan trava pas la ok alors renseigne-toi renseigne-toi ok si il fait rien de tout ça apparemment c'est un voleur vtifé et attrapele d'accord très bien alors la continue et elle dit Milta Malka on a entendu au royaume la le bon conseil qu' avait donné Rabi Lazar fils de Rabi Shimon B Okou alors ils ont dit le roi a dit quoi Carana des hiigarta c'est une expression il est par Vanka que celui qui a lu la lettre Devi policier celui qui a donné un bon conseil qui vient mettre son conseil en pratique quoi sil est tellement intelligent qu' a rrapé les voleurs on l'embe d'accord et il est devenu policier d'accord ouisab policier ça dans les bonnes familles okabimonababimon donc ils ont emmenéab au roi V fils ganav Vasile et il allait attraper les voleurs Rabi et Lazar fils Rabi ça va être ça la sou ou ça va être ça Lamara ça va être ça tout tout ce qu'on va étudier maintenant ça va être ça a droit dénoncer quelqu'un d'accord donc n'allons pas trop vide Rabi Shimon est devenu policier et il attrapé des voleurs Rabi Lazar pardon et il attrapé il attrapé des voleurs ok très bien maintenant évidemment lesim ça leura pas PL du tout rab très considéré vous allez voir vous allez voir au fur à mesure de la que la nuit va avancer qui c'était rab Lazard hein ouais mais on nous dit pas qu'il a choisi de faire ça on n dit que le roi lu a demandé de d'attraper les voleurs appar il pas le choix d'accord pas que tous lesalim sont ils vont faire la guerre par choix par d'israka en général ok il a enrôlé et il doit faire ce boulot rabiosua ben k rab donc c'est un autre Tana dans dans la Michna et c'était vous allez voir un ami de rabiazar rabiimon il a envoyé il lu a dit ben c'est quoi promesse benine vinaigre fils de vin genre ton père c'estas un bon vin toi tu es du vinaigre on va l' jamais sorti j'avoue c moi on me l'a sorti plusieurs fois pas comme ça mais ok quand mon père et ilard quelque mois après il a il y a quelqu'un qui a bref qui a envoyé une grande lettre à ma mère en disant je suis vraiment j'ai de la peine pour vous que vos enfants ne suivent pas le chemin de leur père parce que il avait un problème avec enfinf avec un de mes frères et sœurs OK okom ben ok le problème c'est que c'est Rabi qui dit ça quoi quand c'est en tout court on s'en fout mais qui dit ça il dit vigre fils de vent d'accord alors c'est quoi laana ad jusqu'à quand tu vas dénoncer le le le peuple d'EM laig parce que à l'époque de mort les voleurs on les tué d'accord réponse de rabzar PE magnif VI mais malheureusement il y a des Ron qui pous dans la vigne et le raisin alors moi j'enlève les ronces al répond cot saave de quoi tu te mèles laisse le propriétaire de la vine ça veut dire qui h HM laisse-le lui il va enlever les ronces d'accord donc c'est dur tout ça hein c'est dur tout ça alors maintenant maintenant avant de continuer on on va on va on va on va essayer de comprendre ouais qu' ne juge que des juges tu veux dire là pardon pardon il ne dénoncit que des Juifs non laavka peut-être qu'il dénonc aussi l'goïme en tout cas il dénoncit des Juifs il en avait il y avait des voleurs Juifs apparemment hein alors alors y a une question est-ce que est-ce qu'il avait le droit de faire Rabi la réponse qu'il aurait pu dire Abi Lazar c'est quoi j'étais obligé il a pas donné cette réponse non il a dit non non je je voilà je je déserbe j'enlève les mauvais herbes apparemment céit un en tout cas c'était c'était lois Go parce que d'près la t on n pas sur gzel donc on a la preuve que c'était pas la Ju donc apparemment c un ro mais même un ro juif c'est pareil demain tu vas dénoncer quelqu'una en Israël c'est des Juifs mais c'estour quand même comment non on parle pas de et pourtant la dit on vient de dire don il Mar il le tu on va voir d'ailleurs dans la suite que il est tué il est tué bah il les amené en attendez attendez on a un cas PRC c'est quoi la c'est quoi la question il allait dire lui c'est un voleur on le prenit on le tua il c'est pas à dénoncer ok attention on soupçonne pas Rabi Lazar d'avoir dénoncé un faux il dénonçait et c'était vrai mais il dénoncait quand même on a pas de dénoncer mais peut-être c'est pas le Juif qui dénoncait il dénonçait uniquement le goy non mais rabiua non c'est clair rab il avait une info il dit comment tu dénonces le peupleakadash barouou donc il dénoncit oui les Juifs de non tu as le droit de dénoncer que celui qui va mettre les autres en danger mais sinon tu as Paso de dénoncer pas dénoncer un voleur va le voir fais du Moussard mais dénoncer on n a pas le droit c'est à sour avant la grotte ou après la grotte c'était après la grotte ah c av pas quand sont la grotte é pas tendre c'est pas mais pe importe doit pas dénoncer un juif sour c'est très grave très grave vous appz la mairie parce que voisin il a fait une per terrasse ou parce que mach sachez que c'est très grave c'est très grave on doit pas dénoncer un juif comment il Savit que la personne éard pour une autre cause ah mais c'est pas ça qui répond c'est pas ça qui répond il aurait dû répondre comme tu dis c'est pas ça qui répond soit tu dénonces pour une av qui et à ce momentl tu appliques mais qui tu es toi pour dire il a volé on va le tuer parce qu'il a volé parce que toi tu sais qu'il a fait en plus en plus c'est très bien que pour pour appliquer une sanction pour appliquer une sanction de il faut un Sedrine il faut de témoins il faut une des témoins il faut pas comme ça il vient àour dans la grotte pas le faire il il est il est un petit peu différent il est pas loin de ce que tu dis rabichmel mais il est un petit peu différent ok il dit comme ça euh dans quel mesure dans quelle mesure les RM ador d'accord les RM ador c'est pas qui on veut nous heinador c'est genre les grands de la génération voilà imaginons quelqu'un il est Gador dans not génération à nous d'accord les G dans Génération à nous et ce gars-là par exemple je sais pas moi euh il a une voiture il a un permis de conduire et grâce à sa voiture il a sa parnasa d'accord écoutez bien le cas que je je vous invente he et et ce garsl il conduit dangereusement ok maintenant est-ce que moi j'ai le droit moi admettons moi je suis G ador d'accord si je suis pas gadador j'ai pas le droit de dénoncer un juif sauf si c'est vraiment un danger avéré pour les autres mais là on va dire c'est pas un danger pour les autres mais bon est-ce que le gadolador il a le droit de faire en sorte que on applique une sentence qui n'est pas celle que la Torah a fixé d'accord par exemple voilà par exemple le gars un voleur dans le royaume en question le voleur il estpr est- que est-ce qu'il le droit d'aller dire au roi tu sais lui c'est un voleur on va le tuer on va le tuer d'accord c'est pas donné comme sentence c'était la sentence de la T ok j'aurais pu comprendre que le goladore lui peut-être que il a oui la responsabilité de faire en sorte que la sentence de la Torat soit appliquée mais quand c'est pas la sentence de la Torat est-ce qu'il a le droit et ça mes chers amis on va rentrer dans une machloquette Richonim donc là par on a la chita du Rashba laachita du rivache il y en a d'autres encore et cetera qui disent que les massés il y a une différence entre celui dont l'exemple que vous avez donné le F la fameuse personne qui a une voiture et quic qui conduit dangereusement ouaisiregâts à person alors que le voleur il a volé écoutez bien alors écoutez bien et tout le monde a priori j'ai dit non on a Marl entre Rabi et Lazar et rabiua rabizar est aller balancer les gars Rabi comment tu fa une chose pareille alors Rabia je comprends d'accord c'est c'est facile à comprendre pourquoi parce que si si lesamim ils commence à faire appliquer les sentences prévues par les autorités il a plus quoi ça veut dire aujourd'hui on on va tuer le voleur demain on va tuer celui qui a dit un mensonge et après on va tuer ok donc rab je comprends alors tu unee je termine et je te réponds à ta question d'accord je TER je répond la question Rabi et Lazar lui il est pas d'accord Rabi Lazar il dit non il dit il y a un voleur d'accord maintenant j'ai deux possibilités ou bien je le balance aux autorités et ils font ce qu'il ce qu'ils doivent lui faire ou alors quoi alors je laisse faire qu'est-ce qui va se passer si je le laisse faire et quoi tu n'as mê pas de quotat et non oubliez oubliez lui maintenant oubliez lui oubliez lui et alors il va se passer quoi et alors et alors c'est tout vous voyez petit jeend comment on VO grand quand est voleur ok le monde il va se détruire il y a plus de société quoi il y a plus de société regardez je vais vous donner un exemple de quelque chose que vous dites vous êtes censé dire tous les matins ok mais bon vousz AD et et qu-usement là parce que pas été là pas été là les se Mang les un les autres la jle la jungle et le j'ai oublié dans quel CF hyper connu j'ai vu il dit il faut remercier hchem tous les jours de vivre dans un pays où il y a une police et il y a des lois vous imaginez ce qui se passerait s'il y avait pas de police qui Pass vous dormirez tranquille impossible l'anarchie moi j'ai un copainhite Marseille le pauvre ok il peut pas garder sa voiture dans la rue si la gare on lui casse les fenêtres moi ma fille elle habite marseilleen du Prado c'est relativement calme Prado c'est pas pas les quartiers chauds hein d'accord chaque fois qu'elle laisse sa voiture dans la rue si jamais il y a le moindre objet visible de l'extérieur lendemain la vitre elle est cassée incroyable incroyable a Bounou ok manque à Marseille il fasse un peu d'ordre alors alors Rabi Lazar il dit mais attends moi moi c'est Mar habité de gadador moi si je laisse les voleurs voler il va se passer quoi quoi moi j'étais avec mon épouse à nathania une fois j'ai fait un chiour on a fini je sais pas à quelle heure il était 11h plus de 11h on avait pas dîner donc on on va sur le kik vous connaissez le kik nathania ouais moi aussi et on cherche un restaurant ouvert et on voit un restaurant ouvert vous servez on sert et cetera on s'assoie il nous serent à manger et en fait j'ai compris pourquoi il était ouvert si tard au bout d'un moment il y a des jeunes qui ont commencé à arriver 2 4 10 15 ils ont fait une table d'accord beaucoup d'ambiance il était assis tout près de nous et vous savez de quoi il parlit ces jeunes c'était terrible il y en a un qui dit ah ouais aujourd'hui je m'en suis fait un je lu pris 15000 mais c'est rien moi je me suis fait une grand-mère là au téléphone je te dis pas comment j'ai réussi à l'arnaquer voilà toute la discussion c'est ça et moi j'avoue j'avoue que j'aurais dû me lever quoi j'aurais dû aller les voir j'aurais dû être Moré d'accord normalement si j'étais Rabi laazar qu'est-ce que je fais j'a pas la police bon je pense pas qu'ils auraient fait grandchose d'accord mais mais franchement on a pas on a pas on n pas une ronsabilité normalement non mais le shabbat Chalom il a fait de mal à personne le gars c'est pas pareil c'est pas pareil vol là rappelez-vous vous avez raconté l'histoire de Rave de Rave un jour on a fait un cours je sais plus cé au chanaraba ou chavou sur gzel du goy hein non mais sur gzel goy est-ce qu'on a vouler un Go d'accord C au chanaraba au milieu du cour il y en a plein qui sont levés ils sont partis d'accord ils ont pas pu supporter c'était trop dur pour eux d'accord et et authentique je authentique j'avais un petit groupe de jeunes ils sont levés ils sont partis d'accord j'avais raconté une histoire au nom de Rave Brant de de Sarcel il raconte une histoire il a un français très particulier il dit jeis vous raconter une histoire si je sais pas si elle est vraie mais même si elle est pas vraie elle est vraie comme ça il commence et il dit c'est une histoire pendant la deuxème Guerre mondiale il y a dans un immeuble un grand immeuble il y a une famille Cohen une famille LVI et la famille Cohen ils vont voir le gardien de l'immeuble il dit Monsieur monsieur gardien si jamais la GU po elle vient vous dites qu'il y a pas de CO dans l'immeuble he et le gardien il dit ouais vous inquiétez pas et la famille les vie pareil VI mon gardien c'est VI pas famille ouais vous inquiétez pas le lendemain la arrive bonjour monsieur on cherche la famille Cohen ah ou pas de problème escalier de droite deè étage entrée gauche porte machin ils vont ils prennent la famille Cohen et malheureusement on entend plus jamais parler deux lendemain la GU revient famille lesv ah il a pas de famille les vous êtes sûr a pas de famille on va fouiller fouiller il fouille tout l'immeuble trouve pas la famille les d'accord elle était où la famille des VI planqué dans la loge du gardien donc se regard on lui dit mais monsieur vous êtes en dis vouses pas vous êtes collabo il d non ça n'a rien à voir expliquer quand la famille quand la guestapo est venue et ils m'ont demandé sil y avait une famille lesvie je me suis rappelé que un jour mon grand-père il avait un magasin et il vendait des tissus et il avait un client juif qui lui a prenait beaucoup de marchandises et malheureusement ce client un jour il a fait faillite et est allé mon grand-père dit écoute voilà je vais disparaître je peux pas payer ce que je te dois mais ne t'inquiète pas un jour je reviendrai je te payerai et mon grand pè il a failli faire faillite à cause de ce juif là et et puis vraiment il était il en voulait énormément et cetera et puis au bout d'un d'un long moment plusieurs années après un jour il y a un monsieur quire au magasin il dit vous vous rappelez de moi je suis Monsieur Untel voilà Monsieur l'argent que je vous dois plus les intérêts il a tout payé à mon grand-père et depuis ce jours dans la famille on a dit les Juifs c'est des gens vraiment respectables dit ok c'est très bien la famille Cohen dit ah ben la famille Cohen en fait parce que je me suis rappelé que mon père il avait un magasin et un jour il y a un juif qui était un gros client à lui qui lui a pris la marchandise il a disparu il a jamais payé à cause de ça mon père a fait faillite on a été chassé notre appartement on a galéré et cetera et je me suis promis que les Juifs un jour quand j'aurai la possibilité je me vengerai des Juifs d'accord le r le Rav brand il dit comme ça il dit de cette histoire j'apprends une chose que quand un juif il vole un goil il a un digne de rodef c'est ce que un rodef un rodef c'est quelqu'un qui court après pour le tuer on a le droit de le tuer avant qu'il est tué c'est un des seuls cas on a le droit de sanctionner avant la Vera il va tuer mais mes chers amis tous ces jeunes qui volent des Juifs des goes dans des campagnes françaises vous savez si un jour il y a pas un petit enfant à eux qui va devenir président de la République et qui va se rappeler que sa grand-mère elle a été détroussée par des Juifs Mme elle s'est suicidé parce qu'il y a eu des cas et dire les juif un jour je leur ferai la peau vous pouvez pas savoir pouvez pas savoir donc Rabi Lazar qu'est-ce qu'il dit il dit allô moi je veux que le monde il fonctionne pour ça il faut punir les voleurs ah c'est pas ma faute si le royaume il a décideré que le voleur il lesita moi je veux je veux qu'on punisse les voleurs alors d'après le Rashba comme ça il explique la shit Rabi Lazar le parce que lui c'est un golador il a le droit de faire appliquer les loi même quand c'est pas les lois de la Torat vous avez compris ok j'ai on est d'accord non seulement été mandaté mais il a pas encore une fois il a pas donné cette réponse il aurait pu dire ça dit moi j'ai pas le choix ah on aurait dit bon le pauvre abilazar contre son gré il a pas dit ça non je sais ce que je fais je sais ce que je fais j'enlève les ronces d'abord je te signale qu'avant demandé par le roi il a donné des conseils pour arrêter les voleurs c'est ça voilà donc il a pas attendu la mandaté ok alors c'était quoi la question de que tu avaisad rappelle ilite d' la honte que le peuple juif pe ressentir lorsqu'il a une vengeance et il évite aussi le fait de dire que on ne se soumet pas à l'autorité du roi d'accord mais mais mais mais c'est bien mais c'est pas c'est pas est-ce que j'ai le droit d'aller balancer celui qui fait pas qui respecte pas la loi c'est une autre question ça ça c'est la question qui préoccupe c'est autre chose c'est est-ce que j'ai le droit de déclarer à la mairie de Jérusalem que par exemple j'ai pas de voiture pour avoir une réduction sur l'arnona c'est pour RA il a des conditions parmi les conditions celui qui a une voiture apparemment il est riche donc il a pas droit réduction bon faut pas av de voiture pas proprié d'aartement il faut gagner temps main est-ce que j'ai le droit à faire des fauses déclarations en l'utre TER est j'ai le droit de pas payer l'arnona alors que je suis censé la payer d'accord alors moi j'ai posé la question à plusieurs abanim non pas que je l'ai fait moi j'ai j'ai jamais jamais fait enfin j'ai essayé de pas le faire euh j'ai posé la question à plusieurs rabanimes parmi les rabanimes auquel j'ai posé la question je tiens à le préciser il y avait Rav M Yaou Yaou j'ai eu le le grand grand honneur de d'être proche de lui un moment et il était considéré comme comme quelqu'un on va dire comme comme il faisit partie des rabanimionistes pas je connais pas le Rabin passioniste des vra des vrais rabanimes mais on va dire que voilà il était accepté dans le tibour d'atiloui et cetera donc on peut pas dire que genre il va critiquer la terre d'Israël l'État d'Israël ou je sais pas quoi laa c'est la suivante en R dans tous les pays du monde il a ce qu'on appelle en Israël il y a pas la loi du pays elle ne vaut rien selon la pourquoi parce que la seule loi qu'on a qu'on peut faire appliquer en Israël c'est c'est la dès que c'est pas y a pas dans les autres pays il y a pas que là-bas TER j'ai pas deer les impôts Israël je me rappelle pas d'accord mais alon enregistré quand même ok mais c'est intéressant donc est-ce que j'ai le droit parce que j'ai pas droit c'est pasce que je peux aller balancer ou pas balancer maintenant si j'ai un voisin par imagine j'ai j'habite à ne je connais quelqu'un qui pay pas ses impôts àï d'accord est-ce que j'ai droit d' balancer ah il apppplique pas non j'ai pas droit d' balancer c'est un sour la notion important c'est le fait que ce soit un chef de communauté il doit donner exemple c'est pour ça que je te dis est relié si là dans ce cas-là en tous les cas au f qu'il est responsable du du bon comportement de ses oilles ça alors encore une fois d'abord c'est pas un chef de communauté c'est un G laador ok non parce que on connait communauté sympathique mais ils sont pas du tout cadador OK et deuxièmement c'est pas parce que c'est zï c'est parce que on veut pas que le monde soit détruit donc on est dans une autre dimension tu comprends c'est incomparable slot est-ce qu'on a un itraak il y a pas d'itraak ah bon alors le premier qui arrive il viens it trque regarde vas-y ouvre Leal lui il ouvre et toi tu lis viens viens viensens VI lui l'ouvre lui l'ouvre toi tu lis allez berit nifc AMEN Isral adïï eloh eloh ohohoh an an an am AMEN amen am amen alors après tout ça jour Rabi et Lazar il a rencontré ce fameux COV c'est quoi COV unurier d'accord qui fait d'accord ça c'est le car il voit donc c'est un artisan quoi il voit Rabi Lazar ce qu'il lui dit ben ça va vinaigre fils de fils de V m rabiazar il dit celui-là s'il est hatsouf donc sûrement que c'est un rachat c'est pas possible que quelqu'un qui est pas rachat il puiss avoir une grandeoute àheure David qui est venu d'accord son père CIT un bon V son père c'est sûr ça va V fils de vin on vous enferme d'accord on vous tabasse d'accord alors il dit celui c'est sûr que c'est un Rachin qu'est-ce qu'il a fait Amar les il dit il avait une équipe avec lui apparemment choper le TA sous et ils l'ont attrapé donc ils l'ont livré à la police les bâards des Nar quand rabiazar il s'est calmé Azal battrait les Farou il est allé il a dit bon allez je je vais aller le payer sa caution parce que à l'époque il était mais on pouvait S avec une caution il dit quand même je vais payer sa caution parce il était pas s de son cour Abzar vé ma il a pas trouvé cherché impossible de trouver il a fait toutes les prisons on l' pas trouvé caré allé alors il a compris que il s'était fait exécuter il a dit ou là là c'est à propos de gens comme ça qu'il est écrit dans le Passau dans Michel chôer pivou Chono chôè mitarot Nacho celui qui garde sa bouche il garde son âme littéralement ça veut dire que des fois on ouvre la bouche on dit des bêtises et ça peut nous coûter très cher voilà un exemple d'accord il a fait le malin et ça l'a coûté la vie ok très bien qu'est-ce qui lui est arrivé à cet Hommel en fait zekfou il a été penduifa Rabi et Lazar il est allé sous l'arbre sous lequel il était pendu et il s'est mis à pleurer pourquoi pourquoi il a pleuré regr d'avoir alors voilà est comment arrêé fait arrê sur une suspicionp il selon son comportement il il a déduit quelque chose donc ça s'appelle un soupçon donc il est allé pleurer sous l'arbre OK et à rouler ils lui ont dit alors sur ce ils l'ont dit il y a deux versions il y en a qui il y en a il y en a qui disent que c'est des gens qui ont dit à Rabi Lazar ce que ce qu' va suivre il y en a qui disent Queen fait il faut pas dire à moué il faut dire à marleé que le coves il était pendu mais il était pas encore mort il a vu rabazar pleurer il a dit ne pleure pas je vais expliquer pourquoi qui m'arrive m'arrive c'est quoi l'histoire OK prend pas mal la chose parce que cet homme raconte que en fait il a une relation lui et son fils avec une fille fiancée fiancée d'après la T ma c'est comme marié c'est même encore pire parce que il est ce qu'il a et et par bref et et en plus c'était le jour de Kipour genre on peut pas pire il ils sont rentr dans les détails alors en fait il il veut il veut ou ils veulent le rassurer ça rejoint quoi ça rejoint ce qu' a dit rabichmoel tout à l'heure quoi rappelle rabich a dit tout à l'heure dit mais en fait ces hommes-là ils meurent pour des avotes qu'ils ont d'accord tout cas sur des suspicionss sur des indices que fatigé le matin ou il mal parlé des fa quoi ça mais là comment ça il parle jamais des faits que finalement il a volé pour ça qu'il est condamné ok alors on va on va aller doucement on va aller doucement ok c'est comme le gars qui monte sur l'escalier il tombe il fait tuer quelqu'un d'en bas et sans se faire exprès le gars qui est tomb dans Mass Marc c'est bien le gars qui Tom qui est mort c'est parce qu'il a été fait une une quelque chose il n'avait pas été puni on l'avait pas trouvé et qu'il a retrouvé sa mort de cette manière alors écoutez on va anticiper un peu parce que Lama elle va développer un peu plus tard mais c'est pas grave ça nous permettra d'aller plus vite tout à l'heure on va essayer d'expliquer quelque chose bï il y a dans la Torah il y a des onashim des unashim ça ve dire des des des des punitions des sanctions ok la sanction la sanction elle s'appelle donc quand il s'agit de khayav Mita elle s'appelle euh euh Adam d'accord Adam quelquun il a fait une avil adère mais av ave avec OK le il doit le prendre et il doit le tuer d'accord donc qui c'est qui va tuer hommesok d'accord sur les sur lesquelles on devrait mais on ne peut pas appliquer la sentence par exle Paso d'accord pas possible PE paspp ouie personne ok il aura considérant que la c'est aiors qui qui de mourir par strangulation préserve il va se noyer il va étouffer veut dire en fait que l'application de la loi elle va arriver mais s'appelle donc lui cet homme il vient dit à rabzaroute tinquiète Pasok peual Rabi Lazar pardon al j'ai une question il a volé ou il a pas volé on sait pas donc on a rien résolu donc là on revient à la question tout à l'heure est-ce que Rabi Shimon il avait le droit Rabi Lazar il avait le droit de balancer quelqu'un sous prétexte qu'il a volé alors qu'il a pas volé mais c'est pas grave il estita pour autre chose il était il en savait rien au moment où il d'accord non mais tu peux dire comme ça tu peux dire que tu tu regarde regard ce qu'on peut dire on peut dire que un Gador a priori il se trompe pas c'est quoi il se trompe pas c'est quoi il se trompe pas décision a été dirigé par voilà regardez dans toutes lesotes il y a une F ENF c'est bien de dire cette F et et ça veut dire quoi ça c'est que même le tamitam il doit prier pour ne pas commettre d'erreurs maintenant le gadool adore le Gado adore il commet pas d'erreur commet pas d'Ur moi je vous avais raconté en tout cas je sais pasentendu raconté cette histoire plusieurs fois où un jour j'étais avec mon père chez chez un desdolim en l'occurrence Ctait Rav chive et mon père il avait une question il avait un grand projet en France cit et cetera et il y tenait beaucoup à ce projet et il y avait en en France quelqu'un ça l'arrangeait pas ce projet on va dire comme ça et mon père il lui a dit écoute tu sais quoi toi tu veux pas que je le fasse moi je veux le faire je vais demander la question à ravedashiv donc on va chez ravedashiv je me rappelle c un vendredi après-midi et pendant que mon père est en train d'expliquer à ravedashive qui apparemment je vois la scène moi rabidashiv il entend le projet il dit ah c'est bien et cetera là-dessus il y a quelqu'un qui vient qui se met à parler avec le Rave en idich donc ni mon père ni mon comprend et il mon père il dit ah ah non on peut pas le faire d'accord maintenant le gars qui est venu parler qui est un grand rve ok mais je sais très bien que on sait très bien que c'est l'ami bref peu importe une sale histoire OK et je vois mon père qui ah on peut pas faire ah ok d'accord arave et mainant mon père était malade et tout je dis pas la difficulté ça été de venir etaraba il remercie le Rave et on s'en va et moi je vois la scène je crois que je rêve bon je dis rien on arrive dans la voiture et là je dis PAP pas tu peux m'expliquer ce qui vient de se passer là mon P expliquer il m'engueule il me dit dis-moi on est là pour faire perdre du tempsim nous tu viens un Gadol tu poses une question la réponse qui te donne c'est la réponse que tu devais entendre tu l'acceptes et si tu es pas prêt à l'accepter je t'interdis d'aller embêter leslim il me dit comme ça tu n'as pas le droit de de voer leur temps c'est ça un Gador ce que tu dois entendre ce qui te dit c'est ce que tu dois entendre tu n'es pas prêt à l'accepter donc c'est par que c'est un Gador tuas pas faire perdre leur temps et il me rajoute il me rajoute une phrase qui m'a se chose qui manquait il me dit si toute cette histoire c'était pour que tu prennes cette leçon ça vait la peine un gar deolator il se trompe pas il a changé d'avis qui a changé d'avis oui quand il a pas mais il a pas donné la réponse au début il a opiné mais il a pas donné la réponse quand il a donné la réponse tu es non j'était bien il a pas donné la réponse he on posé une question oui ou nona si vous comprenez pas n'allez pas voir l' d'olive non mais vous comprenez ça nous dépasse je reconnais que ça nous dépasse moi je peux vous dire mon père barouashem il a été grand Ramin pendant plus de 40 ans entre Marseille et et grand rain de France et compagni et cetera il a jamais levé le petit doigt sans demander à un Gadol il y avait rafcha il y avait Rav yph il y avait Rav Steinman il y avait ravashiv jamais jamais il faisait rien sans demander je parle pas des petites choses des grandes choses des grand projet de sa vie il demandait quand il disait oui c'est oui quand il non cétait non et quand tu fais comme ça et pas comme ça et pas comme ça d'accord je me rappelle l'histoire qui m'avait le plus marqué dans mon enfance c'était les funérailles de Gaston de fer qui était un grand ami à mon père et un grand ami des Juifs et ils ont fait une une une cérémonie unémique dans une la cathédrale de Marseille d'accord cathédrale et ils ont demandé à mon père de représenter la communauté juive d'accord et mon père il était torturé j'ai je vous dis la vérité voilà je me rappelle quand mon père il y avait cette question qui a duré comme ça de TR jours le temps que il a la réponse et cetera je je j'avais dit à ma mère papa il a la même tête que le jour où son père il est niftar voilàamment il était torturé quoi par cette question etolimch a dit va demander à rave comment il s'appel r mocher sol le vaatique à à zrique et cetera tac la réponse tu rentres tu craches quand tout le monde se lève tu t'assois quand tout le monde s'assoit tu te lèves ENF des trucs impossibles quoi il a fait il a réussi à faire tout ce que le Rav lui a dit de faire il a fait non c'est m sur le vque d'accord bref aragadol il se trompe pas donc Rabi et Lazar il a il entend de cet homme que finalement cet homme il devait mourir à cause de laavra qu'il a faite maintenant dites-moi elle est vraiment grave la verra qu'il l' a faite voilà je fais une petite parenthèse qui peut me dire pourquoi la verra qu' a faite elle est tellement grave Arousa très grave il y a pire qui pour il y a pire lui et son fils et alors qu'est-ce qu'il y a de si grave père la nudité et alors la nudité c'est grave mais il y a plein de gens qui vont mis leur père même que ça me révolte mais pas mais c'est une femme interdite il a demandé ouent pas lorsque laraë est sans les fautes après la alors et il un avi a répondu parce que pendant la nuit un petit un petit pour alors luimême donc faire ça le jour de qui cour c'est un acte qui repousse le il a fait il a fait il y a encore plus grave il a encore plus grave le macher bonok est pas venu mais dans la faute que fait cet homme il y a quelque chose de beaucoupve vous avez raison c'est le fit qui est son fils avec lui et alors écoutez bien ce que je vais vous dire c'est d'abord un fondement pour toutes les avérotes et en plus non mes chers amis il vous manque un mot un mot il est entraîn son fils un mot c'est pas celui-là la boucha ça veut dire que un homme qui est prêt à faire une AV appeil avec son fils il a pas honte et un fils qui est prêt à faire avec son père dit-moi la vérité tous ici là vous faites av je vous connais hein vous les ferz devant votre père la plupart des vous les ferez devant votre père même pas en rêve devant votre fils encore moins ou encore plus je sais pas d'accord mais un minimum quoi cet homme il a pas de boucha la pire des avérodes mes chers amis c'est celle qu'on fait sans aucune boucha faire une avra avec son fils ou faire avec son père c'est non seulement la ver elle est elle est elle est elle est gravissime vous avez raison mais il y a pas de boucha il y a pas de Bouchat la plupart des ventes qu'on fait la vérité on en a honte comptez pas moi pour vous raconter mes avotes hein même pas en rêve d'accord ni à vous ni à personne quand a ma femme de l'autre côté ok mais mais mais mais mais j'ai honte au moins j'ai honte quoi au moins lui il a pas honte ça c'est le Maral qui rajoute hein bravo il y a fééode ça nous explique on pas entendu que Rabi Lazar quand il a vu que cet homme il était khatsouf ah voyez il dit celu il a aucune honte donc c'est qu' fait des choses graves et il s'est pas trompé il s'est pas trompé ah on va voir on pases pleur on va voir expliquer pas de punition pour pas non mais quand pas de boucha tu vas faire cel pas bouch pardon il va faire des gravissim juste par le fait qu'il pas Bou quelqu'un qui pas de bouch c'est SR qu'il fait avit gravissime c'est sûr et certain limite pour autant pour autant on ne veut pas le condamner pour ça pourquoi pas voilà si aprs la on n pas V une règle comme ça on VO pas on le condamne pas parce qu'il a pas de Bouchard on le condamne parce qu'il a fait desavot pourquoi il les a faites parce qu'il avait pas de boucha c'est pour la violence qu'on conna pas parce qu'il a pas de boucha vadaille sur ça il y a pas a pas de vioire mais comme il a pas de boucha donc c'est sûr qu'il fait deses gravissime verra qu' l' fait on peut difficilement faire statuer mais on est pas dans un B mal tu as raison alors justement toute la toute la tout la problématique de Rabi Lazar c'est queil av de oreilles on voit qu' pleure il pas pleurer vous allez voir ça va aller loin histoire on laisse avancer parce vovov il y a pas deov a pas alors israëlël AD oh encore adoh Amim am R non pardon pardon alors donc on a raconté où il a raconté la faute qu'il avait commise il al ben MAV alors Rabi et laazar il a mis sa main il a mis sa main d'après le d'après le ben il a mis la main sur son cœur Amar Siou ben sious soyez contents ben c'est mon cœur quoi sois content si déjà vous aviez un safek est-ce qu'il fallait balancer cet homme et le SAF il a amené sur quoi sur une certitude que cet homme cétait un racham alorsom quand vous avez un une certitude que vous avez raison d'accordem donc je suis sûr littéralement pour vous chez que comme vous avez pas fauté en en vendant en dénonçant quelqu'un qui était zakille d'accord alors il y aura pas de verre littéralement chez vous ça veut dire quoi après la mort très bien la continue malgré son esprit littéralement ne s'est pas calmé d'accord il était pas sûr de lui qu'est-ce qu'ils ont faithu sama des Shinta ils l'ont donné somnifère un Sam de sommeil un truc de sommeil d'accord les B descha et ils l'ont mis dans une pièce complètement fermée en marbre quoi en marbre ça c'était comment hermétique il y a pas de vent du tout les CISS et ils ont ouvert son ventre ok m ouvert de rabiazar av vous mafouiné coul 10 coul des tarbas et ils ont sorti des des paniers des paniers de graince de son ventre il très gros Rabi Lazar bimcha bamous et il ont mis cette graisse au soleil de au mois de tamous en plein été vélo et elle a pas pourri la graisse d'accord donc ça veut dire quoi que c'est s pas les ver donc il s dit ok donc quand je vais dans ma tombe aura pas les ver non plus pr il veut pas qu'on lu dise problme il veut une preuve il dis ma chè devenir verre de terre non pas allôab on va devenir des ver de terre faut être clair contraire trouve que c'est très bien que les choses soient claires quoi d'accord et plus plusura de graisse et plus de ver d'accord quoi pas il était fond pas d'accord avec tout lui je peux comprendreage très très cru il y a par exemple le R le Rashba il a un livre s'appelle toratabait et je sais plus qui c'est le commentaire du toratabait c'est un peu comme unema vous voyez il y a il y a le il y a le texte central et puis all les commentaires autour bah bah bah il faut voir ce qui s'envoie dans la tête l'un à l'autre il faut voir hein c'est un truc de fou quoi genre c'est sûr que quand tu as écrit ce livre tu encore un bébé dans que ta mère elle allaité parce que bon il y a des bêtises pareiles faut être un truc de ouf quoi se défon mais bon ok ils sont ils sont ils sont au même niveau OK c'est pas la bref donc la chair elle a pas pourri pas toutes les chaires pas toutes les graisses ne pourrissent tu veux c'est pas une répond que tu aimes détails c'est vrai que pas toutes les Gr N pourissent il dit mais quand dans la Grèce il y a il y a du rouge alors je pas des graisses rouges des graisses blanches ok alors là oui ça ça pourrit et là il y avait du rouge donc ça aait dû pourrir OK et ça NAA pas pourri ok alors quand il a vu çaab il a dit la V même ma chè elle est en sécurité elle va pas pourir d'accord don normalement il aurait dû être calmé n'est-ce paszar continue raconte donc là on passe dans la deè page deè feuille 5e ligne non non on continue quiï m'assé les yad donc il dit cette histoire il y a une histoire un peu similaire qui est arrivé à Rabi Ismaël fils de Rabi aussi donc Rabi Ismaël fils de Rabi aussi est arrivé la même histoire que Rabi Lazar fils de Rabi Shimon quoi éé nommé en quoi pagabou non il a été que pareil il a été nommé que et que il devait attraper les voleurs P alors là par contre lui VI le voir la même phrase alors il dit qu'est-ce que je fasse pas moi c'est le roi qui m'a désigné je peux pas j'ai pas le choix non lui lui lui apparemment il était pas Chalem avec ce qu'il faisait amarl avour AR LESIA aroc les lia il dit mais tu ton père il a eu la même histoire et quand le le le roi l'a obligé à faire quelque chose qu'il devait pas faire il s'est sauvé il s'est s'est exilé en Asia et ben toi tu sauveré en en en lkia vous connaissez lkia non vous ratez he hein non jcia vous connaissez on sa pas ce que ok donc il non ça se mange pas ça se mange pas d'accord donc il dit lia donc ça veut dire quoiixoi voilà sauve-toi si tu dois pas le faire ne le fais pas non et non PZ pas bien fairezar oui oui tout à fait mais Rabi Rabi Ismaël non Rabi na pas dit moi je fais ça pour la bonne cause ça c'est la réponse de Rabi Lazar donc là fa pour la bonne cause alors sauve-toi comme ça tu le fais d'accord rab ser apparemment Raby schmael il pense comme Raby au choix alors laakmara elle continue qui av rab quand il sont rencontré rab et rabazar des copains ensemble on p faire passer sous leur ventre de taureau tellement il étai gros voilà vélo avou et il se touchaient pas d'accord si vous mettez leur de ventres à côté de l'autre il y avait deux taureaux qui passaient et les taureaux il touchaient pas les bords voyez céit gros hein vous avez compris pourquoi on pouit enlever des paniers entiers de graisse amrronita un jour il y a une matro une femme non juive qui les a vu un côté de l'autre elle a dit benem et il dit ceuxl leurs enfants ils sont deux impossible d'avoir des enfants avec un physique pareil techniquement c'est impossible d'accord on peut avancer c'est bon très bien Contin tu cru hein mais non allô rabot il est 4h du matin si c'est pas 4h du matin on attaque les sujets cru dites-moi quand c'est qu'on va le faire ok alors laa elle demand donc elle a dit cette phrases alors elle eux pour la pour lui répondre ils on dit che la mich des femmes sont plus nos femmes le vent de nos femmes sont encore plus gros que le nôtre quoiut ah plus plusqu vous avez presque raison elles ont eu des enfants ou pas les femmes qu'est-ce qu'on voit de là c'est possible donc qu'est-ce que tu demandes ah parce qu'on a des GR non pas avoir d'enfants mais nos femmes elles ont eu des enfants tu quoi tu vou dire quoi que ça avit qu'un neutre mais c'est un problème de ventre avec unre pe pas non plus parce qu'elles ont un ventre encore plus gros que le notre tac tac quoi non non non mais vas-y je t'en prie non tu ou tu dis rien ou tu dis tout mais pas genre non non et je non non je peux pas dire parce que la femme n'a pas n'a pas fonction dans l' quoi ça prend ça prend de position alors pourquoi il ont pas répondu ça ma question alors tu veux je dis avant ta question une encore meilleure pourquoi ils ont répondu à cette femme les enfants pas leurs enfants c'est grave ça normalement ils auraient pas dû lui répondre il aur pas d lui répondre ok mais ils ont pas voulu qu' dire ah mais vousvez enfants c'est d'accord ok mainant des question techniques ok on voir'est-ce dit pas terminé ok quand elle entendu la réponse cette femme qu'est-ce qu'elle a dit col raison que non vous mal dit vous alors ok les femmes av des plus gros ok hommes pu mais avec des hommes encore plus grosf bre compris encore possible donc c'est pas les enfants donc c'est pas les enfants alors làutre répon réponse il y a deux réponse ok ça veut dire quoi ça dépend de la force de la personne ok donc ça pass dans pe importe ok donc ça dire quoi ça que techniquement ils étai très fort et donc ils ont pu est-ce que la force don il est question ici c'est une on parle de la virilité et que peut-êtreils avaient dispositions physiologi qui fais que malgré tout il pouvit avoir un rapport et peu importe en tout cas il y avait une certaine force et l'utre répon c'est quoi sa quand on s rien pe nous arrêter d'accord donc là vient la questionion cette femmeulteok vous avez raison il vou pas qu'on le nom de les enfants mais je sais pas ça dire comme pas ça vous choque oui il faut comprendre pourquoi parle de ça quoi voilà pasabite de alors encore de li alors il faut lu répondre dans la même idée alors écoute écez écezou mais pourquoi il to quand quelqu'un enfin ne répond pas à l'idiot parce que là là là c'est la provocation elle aurait pu dire ah bon mais expliquez-moi comment est-il possible que elle a pas dit ça vos enfants d'accord donc on n'est pas forcément oigé de répondre alors cheas Alben malgré tout c'est vrai ils auraient pas dû répondre mais quand on touche à leurs enfants ils ont préféré répondre ok alors en faitar mes chers amis moi je propose de de lui donner un sens complètement différent complètement c'est quoi la vicoire entre cette femme et et ces deamim là c'est quoi le VI ti regardez l'autre il le appelé Hamra Benain ok il a fini sur la potence ok lui il vient elle elle vient c'est une Goya et elle à ton fils genre ton fils un mamzer c'est r dans la discussion non mais tu sais c'est pas comme ça machin et cetera de quoi on parle alors en fait en fait évidemment que la discussion elle est à are niveau les haramim ils ont voulu nous donner une leçon Rabi Lazar et rabioshua et Rabi ismaell on n expliquer deux choses différentes vous avez une femme qui est pas juive qui voit deux personnes qui sont mariées avec des corps les corps qu'ils ont peu importe et elle pose des questions techniques ah mais comment on fait dans ces cas-là machin et cetera et c'est quoi les deux réponses qu'ils font ils disent d'abord premièrement pr il disent qui qui c'est que écoutez bien toi disIl à cette femme toi tu sais pas ce que c'est un homme fort tu sais pas ce que c'est un homme fort tu crois qu'un homme fort c'est quoi c'est un homme qui peut qui a des dispositions qui viril c'est ça pour toi la force chez nous pass à la force chez nous la force elle est ailleurs on est tellement fort ok que dans un couple dans un couple rien ne peut arrêter la la la la comment dire la le rapprochement entre un homme et sa femme rien ne peut l'arrêter he quand il y a dans ce couple de la force vous entendez mes mots ils sont précis quand un couple il est fort il y a rien qui peut séparer ce couple et il continue il dit et d'ailleurs à Ava bass c'est quoi Bassar il a fait Bassar c'est les limites physiques d'une personne mais chez nous l'amour il est beaucoup plus fort il est beaucoup plus fort d'ailleurs en amour il y a pas de question tout est possible vous comprenez mes chers amis on n pas en train d'expliquer à cette femme Comand dans telle position ou de telle façon ou avec T attribut pas quoi c'est pas ça la discussion la discussion c'est que elle elle voit un acte purement physique et dans un actement physique bien les question il a les questions ok ah mais est-ce que le mari est en bonne santé ah mais est-ce qu'il est capable de ah mais est-ce que ils sont pas fatigués des question a des limites hein il y a des limites m ch amis Mo moi je suis Rabin j'en entends pas mal que j'aimerais bien ne pas entendre mais les gens ont besoin de de raconter de conseil d'échanger et cetera et puis vous avez des couples bon bah on est fatigué voyez il y a des limit physique ou bien matériel qui font que le Shalom bait malheureusement ben il peut pas il peut pas s'exprimer complètement d'accord vous avez des coupes ça marche pas parce que il y a pas d'argent parce que il y a la belle-emère parce que toutes sortes de de problèmes he ce problème de l'akmara il existe hein vous avez des coupesin il vous dit vous comprenez mon mari ou ma femme il a complètement changé physiquement il a pris 20 kg moi je peux pas et cetera ça me dégoûte on entend tout toutes les questions de cette femme qu'elle a dit en une phrase et nous qu'est-ce qu'on l' explique à cette femme on dit mais tu sais tes considérations les nôtres c'est pas du tout les mêmes c'est pas les mêmes c'est pas les mêmes vous rappelez ce qu'on a dit tout à l'heure tout à l'heure on a parlé de ce que chacun il cherche ilemel du plaisir il fonctionne par le plaisir dans la Torah le plaisir il a une place importante il existe le plaisir on n'a jamais occulté le plaisir comme certains d'ailleurs ont voulu le faire ouais on lu a donné sa place au plaisir mais le plaisir c'est pas ni le moteur et encore moins la finalité des choses il a une place importante imaginez c'est comme la table d'un shabbat shabbat on mange bien n'est-ce pas on éprouvé du plaisir en mangeant très bien pourquoi on serait pas ce même plaisir un dimanche ou un lundi on n'est pas là pour ça on n'est pas là pour se faire plaisir on est là pour honorer le shabbat mant en CH on a droit d'avoir un plaisir fou il y a pas de problème dans un couple no de plaisir elle est vitale j'exagère pas elle est vitale mais elle est pas une FA en soi elle a une fin dans ce que le plaisir il permet de vivre une émotion ou une intensité dans l'expérience parce que il y a un partage c'est vrai et c'est vrai que le plaisir il a cette particularité où il il rend les choses intenses certes mais c'est tout sa fonction elle s'arrête là vous savez moi je vais vous dire quelque chose un le plus grand danger dans un couple c'est chacun mesure la rapport au plaisir écoutez bien parceque là je fais que me rép mais je vais un peu plus loin même dans le plaisir soi-disant qui procure à l'autre vous entendez ce que je dis on ne peut pas mesurer l'intensité d'une relation par du plaisir ni celui qu'on prend ça c'est une évidence mais ni même celui que l'on donne un mari il doit faire plaisir à sa femme c'est très important il doit lui donner du plaisir mais il est pas là pour ça et vis vera non plus d'ailleurs à travers le plaisir il va se passer des choses d'accord mais c'est pas une finalité en soi c'est ça qu'on nous explique c'est quoi écoutez bien mes chers amis écoutez bien il y a beaucoup de gens qui pensent que c'est savoir ce que c'est Ava mais Ava qui reste qui reste dans le périmètre du Bassar voyez j'aime mais j'aime par rapport à certains critères notamment par rapport à ce que ça me rapporte c'estàd la le ma Avava elle est enfermée dans mon Bassar une véritable Avava elle est dorquê le Bassar c'est que elle elle va réduire la dimension de Bassar donc la dimension physique elle va aller beaucoup plus loin beaucoup plus loin et mes ch amis ça ce que je vous dis là c'est un programme que je vous propose dans la vie en général mais qui vient pas du jour au lendemain quoi he c'est c'est un vrai projet dans la vie du on se rapproche progressivement mais c'est un projet qui peut prendre des années et des années et des années voilà ce que c'esten fait pourquoi ils ont répondu en vérité vous savez ce qu'on pourrait dire ils ont pas répondu il pas répondu ils ont parlé d'autre choses elle elle a posé une question dans un domaine et eu ils ont répondu complètement autre chose on parle pas de la même chose quoi et c'est ça qu'on veut retenir ici et voilà pourquoi la mar elle rentre dans des dans des détails qui sont un peu bizarre bizarre nous quand on parle de Avava et quand on parle de GVA chez un homme on parle pas du tout de ce d'autres de ce dont d'autres parlent on parle dans une autre dimension ok alors tout à fait raison et moi je vous signe et moi je vous signe écoutez écoutez et moi je vous signe qu'elle a rien compris à leur réponses et qu'en fait leur réponse elle était pas du tout pour elle elle était pour que nous on puisse apprendre ça c'est notre réponse on fait une pause 10 minutes raille et on reprend dans 10 minutes ire j'espère que ça va pas couper ah j'ai pe mon pied parce que j'ai ah c'est le même que ça ouais au cas où tu celui-là mais est chargé je verrai alors c'est ou ch pour bah oui c'est sorti même pas à la fin C fatigant Rais si si j tu par par as bien fait tuas bien fait bienit super no va mett Mo je 1 2 رو Elohim Elohim adohim ا م رحوم ونون alors euh alors on saute petit passage va parler de mesurer combien à quel point il ét grosababababzar on prend vous y êtes an la raconte qu'il était très beau et vous yes ou pas oui non t au milieu des petit Lig vers la gaucheier c'est PAP c'est papa le dererot alors il dit je suis euh m ça le reste quoi je suis le seul rescapé de la beauté de yeroualim alors les ils font l'enquête que rabianan il habitait même pasalim mais en fait rabianan il venait d'une famille de youalmim et en fait Lamara dit que il y a 91è de la beauté du monde et donc il était très beau le G et lui il venait d'une famille de àépoque du même si c'était bien après et donc il dit je fais partie desnier la be celui qui veut voir la beauté de Rabi vite là na C des Caspa MIB silk qui prennent un verre en argent qui sort de chez l'orfèvre celui qui le fabrique on est Malié paritsada des rumana sumaka et qui le remplissent avec des grains de Grenad rouge ven les clila des Varda suousaka les poué et il fait autour une couronne de rose rouge ven benimcha lesou et il met il pose ce verre cet ensemble à ce bouquet entre le soleil et l'ombre et et la la l'éclat de ce de ce verre là maisab don un aperçu de la beauté de rabian ok il éta très beau ord alors la beuté de é une partie de la beuté be et là-bas on voit qu'on calcule pas Rabi donc il par plus beau toi non plus pas marqué dans ok alors la elle dit maintenant attention on va voir qui qui est beau et pas beau dans cette salle hein de quoi dépend la beauté la dit rab il était peut-être beau il avait des beau traits mais il avait pas ad Panim et c'est quoi ad Panim c'est vieux Z pas Z celui qui une barbe il est beau CELI qui pas barbe d'accord c'est c'est intéressant en fait la barbe pas CR de beauté au sens sens mais au sens de qui dégage d'un visage un visage sans barbe dégage rien connuok voà on a tous une BAR àaise ok mais mais voilà pas V rien compris ok tellement avait V Raban il allait à la porte des m il pas bar quand les femmes sortai du M si me voit en sortant du M pour que elle le voit pour qu' a des enfants aussi beau que comme k Vati et qu'il étudient la Torah comme moi parce que les femmes sonan elle disait waouh il est trop beau rabianan ah mais la beauté deabanan c'était sa Tor donc elle voulait que avoir des enfants qui étudient la Torah pour qu'il soit beau comme Rabi Yanan d'accord mais c'était pas bon il faut être Hanan faut être devant un MV ou attendre que les femmes sortent de ouais j'ai jamais ayé pas c'est quoi le problème expliquez-moiè quoiant m pour que les femmes le voient c'estoule à laevoule de quoi ok pour avoir les enfants aussi beaux que lui j'ai compr mais c'est il avait ce qu'il lui fallait les femmes sont elles retrouvver leur mari ça va au contraire s'il y a bien un moment où les femmes en général elles sont elles sont concentrées sont concentr peut-être avec c'est unad c'est comme si demain vous voyez un grand TAD enfin à quoi vous pensez non je pense à rien alors on continue alorsara elle a une autre question elle a une autre question de là on va voir que Lamara elle est tunisienne excusez-moi désolé tuas pasd toi non seulement tu vas montrer ta beauté en plus tu racontes à tout le monde moi je suis beau je des derni Esap et d'accord franchement on va prend au hasard si vous étiez beau vous le raconterz à tout le monde on sent sent les frustré alors demande tu as pas peur du il faut retenir ce de c'est une grandeou contre moi je descends de chez nous il a pas pourquoi pas che alors moiussi je avit cette force de ne pas c écoutez bien marqu déveloe va très vite levele dit comme ça il dit Abraham c'est extrraham c'est extrme l'autre extrême il celui qui a ça il est équilibré maisi il est ça pas marqué dans les pas équilibré je pense qu'r quelqu'un de très équilibré aussi d'accord le M c'est qu'on peut dire de Yob ni qu'il est récède ni qu'il est que dans la vie un peu des deux c'est ni l'un ni l'autre comme tout type de travaux vous connaissez typ il est fort en plomberie en électricité en d'accord ok on a on est quelque chose ou alors bon on a un peu de tout déj alors mon papa a quoi nous dans chaque chose il y a une extrême et un M en général qu'est-ce que les hommes voient l'extrême ou le mextrme l'extrême ça ve dire que le savoir être le M dans la vie ça implique que les voilà ils vont pas dire ah je suis ça je suis ça d'accord mais le M ça en fait c'est la vraie valeur des choses il y a comm vinou il est parce qu'il est tout à la fois et en même temps quoi on on remarque pas qu'il est ceci ou qu'il est cela yosphad il a appris ça de son père et quand laara la T raconte que yobinou il étudie avec son fils et cetera c'est ça qu'il a pris de son de son père dans la vie la personne a tendance à vouloir se démarquer moi je suis comme ça moi j'ai qualité moi je su ceci moi je suis cel d'accord je ça c'est grand mal ça pas facile spéci pasénér pas dire on magn ok c'est ça quiè bien quelqu'un qui a de l'argent par exemple il doit ni comme un riche ni comme un pauvre qu' parle pas de lui si on parle du on peut lu mettre au pauvre le c'est pas de dire ah il est beau ah il est riche non on peut parler on peut mettre du à quelqu'un même sur ce qu'il n'a pas ou sur ses défauts ou ce que vous voulez quelqu'un qui a ça lui il craint il n'a pas de à craintre de donc il faut AE ça dans la beauté aime ça dans la dans la dans la richesse aime ça dans l'intelligence ça veut pas dire qu'il faut pas être riche faut pas être intelligent ou qui pas être beau faut savoir toujours trouver voilà mais non mais c'est que ne pas mettre en avant pour être défini par des choses comme Avraham qui avait leè ou non il y a pas marqué que sur Avraham il Ava il a marqué que yosf en apprenant ça de son père parce que à la limite c sa nature c'est comme ça il est fils de de il devient on peut comprendre qu'il a appris cette il a apprisigé pas nature en apprenant ça il s'est protégé dit c'est pas un peu tout un peu c'est un peu tout à la foisant je suis beau je me mets il fait le contraire d'être m ça et autre question tu as dit tout à l'heure que ce qui se caractérisait la beauté c'était la barbe d'un homme tu viens nous dire ADR Panim j'ai pas dit la beauté justement on a finit entre la beauté et lar Panim ad Panim c'est la barbe la beauté c'est la beauté ah d'accord d'accord maintenant maintenant maintenant pour répondre à ta première question il se met en avant il s'est mis en avant pour une MVA ok mais il risque quand même le alors non étant donné que tu aurais raison il aurait risqué sauf que quoi sauf qu'il est descendant de et donc tant que des il de toi tu peux y all lui il savait qu'il descendait de la tribuoseph tu sais toi c'est pas un héritage ça un travail sur soiême c'est un héritage aussi un héritage aussi d'ord bon elohimohimoh هو هود ملد م امين امين R ile les on est d'accordok bien parce que là il y a la fameuse histoire vous vouleztoireich ou vous voulez euh ouais allez fa d'accord av attendez une seconde une seconde qu'on peut dire que l' l'eau protège de de ça j'ai pas vu marquer par contre que l'eau fait écranauavau comm une protectione comme ça pour le K le il va expliquer comment le d'O il vient comment il fonctionne a une vraie puissance puancee de l'utreu sur Mo vietteceut l'envie et quelque part on fait on fait on fait on va dire mal commencé mais tu com mais mais tu peux bien finir alors on fait intervenir mais d'où vient l'énergie alors vous vous dites que d'accord j'entends ça aussi que c'est moi en fait qui qui ce que tuas dit toi aussi c'est moi en fait qui qui génère alors jug non c'est pas c'est pas une question de jugement on demande à de de refaire un calcul en fait ah alors ça aussi alors deux choses deux choses euh il y a une chose comme tu dis dan à savoir que quand les gens parlent de ce que j'ai ça réveille le D là-haut qui dit attends finalement il le mérite bien et on on revoit la copie quoi tu vois et ça peut ça peut ne pas jou en notre faveur ça c'est une explication rest discret le mar expliation que j'ai trouvé magnifique il il a créé il y a marqué dans la T l'armone c'est quoi l'armone dans les 10 commandements pourquoi met dans les la jalousie d'accord que la jalousie c'est un sentiment ville négatif ok pourquoi pourquoi pourquoi on en fait une est tellement importante il le mar des preuves et cetera que en fait il y a un co rouani dans la création du monde qui s'appelle k Rani voilà mes chers amis on a tous énergies la jalousie on a tous des énergies d'accord quand la vous avez des énergies faites une B énergies malheureement dans la a des énergies par par les énergies qu'un homme possède il y en a une qui s'appelle la jalousie c'est une énergie considérable considérable la preuve c'est que la atttion je t'en su cette énergie là apprend la canaliser la prend la peine une d'accord quand quelqu'un il excite l'autre comment il va s'attirer le il va réveiller chez l'autreette éner quielle contreel je les je développe chezv qui s'ppelle on continue quel rapport il faut le cacher ton père il éit médiocre alors c'est la même question que rabananab il vient s'expose ok il le faisait il faisait pour les autres la et alors peutre il a payé cher qu Mme la maman avec le bébé avec le bébé c'est c'est moins c'est plus naturel maman avec une bébé une maman qu' un bébé il y en a plein d'accord mais quelqu'un voilà qui sort du l'OT il est très beau il se met à la S d' et cetera alors quoi alors quand on est lesam quand on non les autres quand on est on se pose pas de question la protection dire mis ok je parti mais puisque c'est il y a une question qui me vient puisque c'est un défaut aussi grav la jalousie qui peut susciter l'autre des trucs incroyables comment se fait-il que Dieu lui-même dit je suis un dieu jeune non c'est pas une question en pour moi ça l' c'est pour ne pas faire jalousist je veux te dire attends attends tu peux peux per unee précise quelqu'un il est jaloux de ce que l'autre possède est-ce que c'est pareil queun qui est jaloux quand on parle à sa femme ça n rien à voir c'est le même mot mais ça n'a rien à voir c'est de attitudes différentes ve pas qu' il est pas jaloux de ce que tu as ah si si si si attends Dieu il est être jaloux c'est quoiir il faut préciser diff question dit alors quoi et la verra c'est le tarmon donc c'est deux ch de qui n'ont rien à voir c'est il a convoité ce que l'autre possède ça c'est l'arme et il y a la jalousie de celui qui voilà il est jaloux parce que comment dire il a une relation avec l'autre qui fait que Dieu il est jaloux quand il est jaloux des des hom c'est pas c'est pas qu'il désire ce que les hommes possèdent ilvoitent pas les hommes désire l'amour exclusive de l'homme d'accord mais c'est pas que c'est pas que il veut il veut ce que l'homme a pas pareil pin la ch allez on va faire nous les Amel ه هوه אוול אל אול או א חח jour dans le y le jourd voleur à l'époque BRI l' V il sauté Jourdain bon il traversé jour pour rejoindre dommage de cette force de ne pas l'utiliser pour la Torah Amar les choufrar les ncher dommage qu'une telle beauté soit pas utilisé pour les femmes alors c'est pas très bien ça veut dire que il aurait dû être femme euh pourquoi Jama il a donné une telle beauté à un homme alors que machin ou bien alors s'en servir pour pour comment on dit déjà pour voilà alors alors amarle il lui répond il drat bar si tu fais t je ma sur qui est encore plus belle que moi si c'est possible d'accord il d'accord il a fa il a vouluater de l'autre côté Duard même et il a pas pu pourquoi il a féon parce que T dame que la t elle a faibli la personne d'accord sauf si on fait le rapprochement avec Rabi Ismaël et Rabi et Lazar qui ont dit que quoi de l'HME pas physique cré il a enseigné la T donc c'est devenu un grand homme dans dans la T mais différents Coutau des armes ch c'est de savoir à quel moment il deviennent meabel t c'est quoi mekabel t c'estàd que il y a y a une une ala dans la T que pour qu'un objet devienne puisse contracter une impureté il faut qu'il soit terminé si c'est pas s'il a pas le le le le statut d'objet de Kell il est pas il est pas il pas devenir tamé d'accord un morceau de faire trou dans la rue Pasir Tamer si j'en fait un couteau il peut venir Tamer mais à quel moment alors il y av mar ok moment où il est terminé quo TER une dans le fourneau après le feu mé queon a terminé alors lui répond lui dit l B tout y le voleur dans son vol il s connaî toi tu es un pro alors donc il lu a dit quoi il dit toi c'est normal tu chta un voleur avant donc il lu a rappelé il a rappelé ce qu'il était ce qu'il était et là et là et là comment la plupart des gens connaît cette histoire c'est quoi l'histoire comment comment on explique l'histoire est devenu tellement il est mort non mais mais pourquoi il est où le problème là dans ce qu'an pas qu' donc la plupart des gens pensent que l'histoire c'est que rabiam il a fait de la peine àakich ouais mais c'est pas ça l'histo ok écoutez bien sa tout le monde fait l'erreur alors comment comment oui mais oui il Sontag jusque là on est d'accord ok alors je comprends pas le rapport entre le couteau et le le voleur pourquoi il lui dit une fois qu'il lui a dit quand c'est quand on Treme dans l'eau que gen il a jamais voué le mec gen tu connais pas non mais mec je vois pas le rapport entre c'était un Brigant il connaissaient les armes je connais le CH dans quoi tu travailles mais non mais dans quoi tu travailles vas-y faisous kiffer je sais pas voilà c c tu des cordonniers tu sauraisand une chaussure on dit ça y est c'est bon on peut la mettre à la ventepp avec le fait que ce soit voleur le fait dis je mets le couteau dans dans l'eau et là il est terminé con Coutau il Coutau qu' pas é c'est dans son domaine on continue alors il dit mais euh pourquoi tu rappelles que j'ai faité j'ai fait tchuva tu crois que j'ai gagné quelque chose moi faisant tchuva bien qu'est-ce que ça m'a rapportéam Rabi Kouli Rabi Koui tu crois quoi tu crois que j'ai gagné du CAV moi en étant en devenant rave là-bas aussi j'étais le patron ici on m'appelle rave là-bas aussi on m'appel rave chez les voleurs chef d'accord il est ou pas attendez attendez attendez écoutez bien je suiteex il dit quoi tu veux direoi je t'ai riené je t'ai je t'ai appris la je t'ai fait rentrer sous la c'est ça que tu dis j'ai rien gagné enant toute l'histoire c'est que il a vexé ça change quoi dans ma vieit qu quoi je t'ai rien apporté imagine un élève il tu vois pas avant de te connaître pareil pas qu' vous fait rigoler ok pouroi devra qui Chem pourquoi il devraitêtre vexé si toute sa Cana c'est c'est pour lesemama qu' l' fait c non d'accord il a fait on est d'accord mais l'autre dit tu sais tu m'as rien même dans ma vie quand même on JEE je te répondre en fait tout ce qui s fa c'est pour rien parce il cro qu'il a pas évolué voilà il ilut dire touché non non on parle quand même d'accord c'est pas genre une gu non dis-moi moi tu vois je rien changé dans ma vie genre il voulait dire tu crois que je suis pasama moi alors ah quoi je t ah je t'ai rien apportter bon bref oui il l'a touché dans son le fait de lui rappeler on parle de aprè avoir plusieurs années après qu'il ona c'est pas là-dessus qui le droit apparemment c'est pas ça le problème che chez rab le problème regardez regardez la suiteage de rab d'accord c'est rab qui a été Vié alors du coup comme il a été vexé il est tombé malade quand on fait l'appel à son R est très à l'aise avec ce sujet ok il est tombé malade à taille aé sa sœur la S de qui qui était la femme de donc la belle sœur Deok est ven le voir pleuré dit pr pour mon mari guérisse fais pour mes enfants il dit quoi tes enfants de quoi tu as peur il lu a répondu avec pas or pas sou pas les alors ok alors alors pour moi'est-ce qui s passé lui souff de cette disparition pouro de son élèveors qui peut all conser rab pas marqué je dis son élève okors il enyé ok pourquoi parce que il était très très vif ok surtout est très fort dans la il commencve luiose il lu dis ah c'est exactement comm que tu dis bravo tu veux tu veuxac qu je dis quelque chose il me POS 24 questions sur tout ce que je disais et je lui répondais 24 réponses et du coup on évolue en toi tu as raison comm toi pas besoin de toi comme ça tu CIS ple es pleurit jusquà ce qu'il soit complètement devenu fou ont prié pour lui non ils ont prié pour qu'il Meur oui ils ont pris pour qu'il Meur et il est mort pourquoi ils on pr parce qu'il souffrait trop parce que c'était il souffrait là là on rentre dans une en nacceptant pas le pardon de et en étant en disant à sa femme tu vas être veuve et les enfants ça des orelins il a provoqué a deux belles questions ouis première question tu avais qu'à pardonner on en parlait plus j'aurais guéri puisire continu elle est belle deè question pourquoi il prie pour qu'il Meur qu' prie pour qu'il guérisse alors cette question là on va répondre facilement non la réponse entre le attende revenir est facile ont préféré ne pas prier pour qu'il guérisse parce que s'il avait guéri il serait retombé malade c'est que la seule façon de de rés résoudre ce problème c qu' incroyable incroyable ouais incroyable d'accord maintenant la la grande question c'est pourquoi rabianan il a pas prié il a pas pardonné à son élève c'est la chose la plus grave de de de entre le Rave et le talmide le talmide il doit il doit se taire de toute il a y a eu déjà plusieurs histoires comme ça dans la il pas cont en il une autre il a pas contredit son maître def il il a pas il fallait se taire il fallait accepter ce qu'il lui a dit c'est tout alors r term de on voit la gravité de manquer de question ou mais pas intion bien prof on peut plus être l'élève de quelqu'un si respecte pas que que que que quand il a entendu ce qu' a dirquich il ok je peux plus être son r il va de toute façon c'est fini il peut plus apprendre de ma t incroyable vous compris ce que c'est l'élève de quelqu'un élève de quelqu'un c'est savoir le respecter quoi qu'il arrive sinon tu peux plus être son élève alors tu peux dire ok j'ai plus envie d'être son élève ok tu plus son élève après les conséquence elles sont ce qu'elles sont la remarque de ouais quand même comment ce fait qu' lu donne une remarque comme ça il dit pas ça quiche aucun moment c'est marqué dans c'est ce que d tout à l'heure les gens croient on a tendance à raconter cette histoire que R Lakich a eu de la peine c'est pas ça qui raconte du tout il a pas eu de peine r Lakich il a juste eu de la peine que Rach Lakich que rabian il puisse penser qu'il a fait ça de façon intéressée il dit moi j'ai rien gagné en faisant tes Chouin il a pas dit mais pourquoi tu me rappelles Mendez pourquoi il a répondu ça c'est parce qu'il lui a rappelé son son passé alors j'ai rien gagné quand j'étais làbas Rapp je n'ai aucun sa que n'était pas complexé par son passé parce que je dire il pas peur de son pass il a pas peur dit qu'il faut pas lui rappeler mais nous on doit pas lui rappeler d'accord mais lui c'est son rve ça a rien à voir c'est une FA un rve il peut dire à n'oublie pas d'où tu viensin ah bon oui un parce qu'un rave il le fait pas pour le rabaisser il dit au contraire tu vas nous aider àir à connaître laa toi toi tuas nous on n pas connu toi tu as connu ça moi je vais vous dire la vérité moi ça m'est arrivé 10 fois de parler avec des avec des je consid pas comme un r des élèves mais à quelqu'un regarde est-ce que tu peux m'expliquer telle ou telle expérience dans la vie pourquoi la tor elle en fait tellement grave sincèrement ça m'est arrivé plusieurs fois me dit oui voilà sache que quand tu fais telle chose dans telle attitude ou tu fréquentes tel machin et cetera B voilà ce que ça peut avoir comme influence ok je sais pas moi alors il m'apprend c'est pas grave c'est pas dégradant rab aucun moment il a voulu rabich au contraire il dit ton nous aider à connaître laakich lui entre guillemets il dit ditab mais quoi tu crois j'ai fait ça che mais j'ai j'ai rien gag en donc en fait je t' rien appris donc si tu considères que je t'ai rien apporté alors je ne peux plus rien t'apporter ça Seren d'accord vous avez la chance d'avoir un r d'accord voil sans condition exactement ne vous mettez jamais en porte sinon c'est vous qui perz plus pasignant okcter cours d'accord pas que ça la suite l'hoire les chanentre faut de croire que s'il avait pardonné alors l'ire aurait été réglé la vie aurait continué non ce qui a été brisé ne pouvait plus être réparé incroyable au même titre que quand les ont vu Dansel Raban il on dit ça sert à rien qu'onand ça il va retomber Rabi voilà voilà voilà fort de cette histoire nous nous voyons ici la conclusion la fin de Han mais dans toute Lamara dans tout toutes les garotes on a la discussion entre extraordinaire pourtraordinaire pou qu'il av toutes les marctotes que vous allez voir dans la marotte c'est des marotes qui ont eu lieu à l'époque où il y avait un rave et un élève cette histoire là un jour c'est terminé il y a plus un rave et un élève alors évidemment toute cette cette Mara là elle est après toutes les marques locales vous avez raison d'accord on est pas dans dans une chronologie qui c'est dismoi par exemple dans le cas de Rabier et de il y avait plus il y avait plus d'osose entre eux puisque un il est parti à cheval l'autre Rabi Meir et a c'est une histoire unique que raconte la gmara en disant Rabi Meir matsa Rimon to AAL comment c'est marqué euh kilipato zarang c'est un cas unique dans l'histoireab savait faire la part des jeun ok mais Rabi Meir tu vas dans mon sens il a pas critiquéou la pruve il a même pré ouais il a dit tu peux faire tes chouv donc au contraire bon mais c'est un cas unique c'est un cas unique bon en tout cas voilà cette histoire elle est vraiment incroyable on va s'arrêter là enfin on va faire les dernièr sot si on veut être à l'heure pour l'onnê AMEN c'estav د هودد هود هو mal adد Isra am را àou on fait on fait fait ch d'abord