Rav Yakov Sitruk - Veillée De Hoshaana Rabba 5782

Kind: captions Language: fr on pe fa drit sur tr qu' a des ôat pas test 1 2 3 test test test test V NH [Musique] tagad mon alors dev oulez feuilles mon micro je mar comment ça va tu vas bien bien installé là-bas très de il y en a trois en tour on va faire deux pour l'instant et est-ce que quelqu'un est-ce que quelqu'un a du feu on verra tout à l'heure non non on n est pas encore sur bien alors soyez tous les bienvenus alors d'abord un petit mot d' d'introduction je voudrais ave permission rendre un hommage à à mon père zon livraam je me rappelle de l'époque où il donnait cours à Jérusalem en français c'était le seul cours qui existait en français le soir de Chan Araba et quand je vois aujourd'hui bahchem la multitude de cours qu' a j'ai un peu l'impression que il a ouvert une une porte il tenait énormément au veiller et particulièrement celle d'ochanaraba je me rappelle quand j'étais un petit enfant qu nous habits à Marseille où déjà il avait il avait initié la veillée de l'éveiller en général c'était une chose les gens n'avaient jamais entendu parler et puis après c'était des centaines de de personnes et après à Paris et après à Jérusalem et donc je voudrais qu'on donc lui dédier c'est pour ça voulais je voudrais allumer une petite bougiem comme ça nous il nous aide à à atteindre nos objectifs cette nuit en même temps c'est une bougie que j'allume pour le sou de tous ceux qui ont participé à notre campagne on leur avait promis et en fait l'histoire deochan Araba c'est une journée comme vous savez qui est très très particulière il y a énormément de thèmes qui sont rattachés à cette journée et principalement les khahamim nous disent que ce jour-là c'est rotam unitou selon le langage des khamim je vous rappelle que ratima c'est ce qu'on a dit et redit pendant la la FILA de Neila là ça va être les dames là si vous voulez pendant la soirée de la prière de Neila et en fait au chanaraba c'est vraiment la dernière la dernière chance pour nous de de d'être jugé favorablement Paradou alors comme vous le savez la Michna nous dit dans dans chachana que à souscôte le monde àam nid don à laamim le monde est jugé sur la quantité de pluie qui va tomber dans l'année à venir al les pluies c'est très important puisque comme on l'a expliqué ce matin la pluie c'est c'est l'eau l'eau c'est la base de la vie donc c'est pas juste une question de parmassa mais c'est ce qui rend le monde viable mais il y a une autre dimension dans la pluie c'est que il y a marqué dans quelqu'un peut me donner un juste dans la biblè il y en a plusieurs c'est bon c'est bon bon c'est bon c'est les C les C non voilà un blanc il y en a 50 il marqué lorsque merci lorsque HM a créé le monde la T nous dit la T dit comme ça doncc créé le monde entier les végétaux notamment mais rien ne poussé et pourquoi rien ne poussé kilo il tire à chemelokim à laarête donc on est après que le monde a été créé car il n'y a pas de pluie il il n'avait pas encore plus sur la terre donc tout existait donc imaginez un champ des champs des arbres ils sont là mais ils poussent pas pourquoi kil il me ti ch à la arrête car has nait pas fait pleuvoir sur la terre pourquoi qui V Adam laavod est Adama donc si trad littéralement ça veut dire parce qu'il y avait personne il y avait pas d'homme pour travailler la terre Rachi explique et il dit donc avait pas d'homme capable de réaliser des bienfaits de la pluie ou que chezam et quand ad rendu compte de l'importance de la pluie alors il a prié et alors la pluie est tombé on apprend ce la ch suiv c'est que pour que la pluie tombe il faut prier faitem a tout créé sans rien demander à personne l'homme est invité à être un consommateur dans le monde ok il a pas de demander il a pas besoin de mériter tout est là la seule chose la seule chose dans le monde pour laquelle l'homme va devoir fournir un effort un effort spirituel c'est la pluie OK et donc la mich nous disait queana don à le monde va être jugé sur l'eau mais en fait ce qui est inéressant c'est que l'eau elle va être accordée si je peux dire à l'homme à condition qu'il prie voilà pourquoi mes chers amis notamment tout au long de la fête de soucotte on va tellement prier par si vous avvez remarqué on n'arrête pas de prier onarê pas prier c'est une prière après l'autre et enfin il y a qui on les étonné mais c'est comme ça que ça se passe OK et et à auchosanaraba on va encore plus prier en disant Chem on est conscient que finalement la subsistence et même la survie dans le monde elle est conditionné par la prière voilà pourquoi normalement pendant la nuit deosanaraba on est censé prier on est censé réciter un ticoun ok mais sachant que c'est un peu difficile pour certains d'entre nous don je vois déjà les regards qui deviennent fixes de rester toute la nuit à rester le koun on va essayer de faire une petite étude he qui va un petit peu nous tenir réveillé mais en tout cas mes chers amis l'heure est cruciale enfin c'est pas le mot adéquate mais l'heure est très importante et donc cette soirée a vraiment vraiment un rôle majeur dans les fites de ticherie je vous rappelle qu'on est quasiment dans la dernière ligne droite et donc encore un tout petit peu d'effort et on aura terminé avec succès en toute cette période alors ce ce pour ce soir bagem j'ai choisi d'étudier avec vous un thème sur lequel je suis tombé tout à fait par hasard en fait c'est toujours comme ça quand quand je prépare un cours pour une veillée le plus difficile c'est de trouver le sujet et puis après avoir cherché ouvert des livres et cetera tout d'un coup il y a toujours un moment où j'ai l'impression qu'une porte s'ouvre et là je me dis magnifique ça veut sûrement dire que ce soir il y aura des Tsadikim qui ont le mérite qui auront le mérite à d'écouter un cours de Torat en espérant que euh vous en profiteriez vous en profiterez euh un du mieux possible le sujet que nous allons étudier se trouve dans la Guimara de herouvin DAF ça commence DAF nun Guimel et en fait à travers les deux dapim indafemi que nous allons étudier la Guemara va nous inviter dans un long voyage de plusieurs heures à travers lequel elle va nous expliquer les bienfaits et l'importance de l'étude de la Torat alors je sais queem tout le monde est religieux tout le monde est engagé tout le monde est observant des mvotes à cette étape on a pas besoin d'y revenir ok mais tout ça c'est bien à condition que ça nous amène vers le Limou t le Limou t mes chers amis je vais pas faire une grande introduction c'est laa qui va qui va nous guider c'est pas seulement le but du monde c'est pas seulement ce qui permet au monde et ce qui lui donne le mérite d'exister et vous allez voir ce que va n raconter laagmara c'est le plus beau cadeau queadou a fait à l'homme il a donné la possibilité d'étudier la Torah nous sommes dans un monde qui nous dépasse complètement aucun homme aucun homme un n'est capable alors que l'homme c'est vraiment la création la créature pardon la plus aboutie du monde aucun homme n'est capable de comprendre le mécanisme qui fait fonctionner le monde évidemment Calvar Homer personne n'est capable ne serait-ce que d'imaginer comment ça se passe dans les mondes qui sont au-dessus de celui dans lequel nous nous trouvons c'estàd ce les mondes qui donnent à notre monde ce qu'on va appeler la HP OK et voilà que hem après avoir créé le monde après y avoir installer l'homme il lui donne la Torah et lui dit voilà non seulement je t'invite à profiter du monde mais si tu veux je te donne même la possibilité de le comprendre et en fait l'étude de la Torah elle va non seulement enrichir l'homme elle va également lui permettre de trouver avec lui avec HM une proximité qu'on peut pas soupçonner et elle va en plus le rendre intelligent elle va en plus le rendre riche et cetera et cetera donc nous avons un grand programme l'aboutissement de notre étude ce soir enfin demain matin plutôt ce sera d'arriver à l'obligation que nous avons d'enseigner la Torah et particulièrement à nos enfants et en fait dans la Guimara que nous allons étudié mais ça pour ça j'espère que vous aurez l'énergie qu'il faut parce que ça va être vers la fin de la nuit on va on va réaliser on va la va nous expliquer la la la le rôle qui est le nôtre dans l'enseignement dans l'éducation de nos enfants à travers l'étude de la Torah elle va nous donner quelques petites leçons vous allez voir ça vaut vraiment la peine ainsi vous êtes cap de rester réveillé alors la Guemara nous on va la prendre un petit peu en plein milieu j'aiess de faire un un petit tri déjà avant ce que nous allons entamer ensemble déjà la gara elle parle de l'étude de la Torat de ces ce sont ces hommes qui ont qui ont eu cette chance qui vont nous expliquer un un tas de choses et on va arriver à une histoire l'histoire d'un homme qui s'appelle Rabi Yoshua ben hananania donc on est à peu près au milieu de la page le numéro de la page c'est noun Guimel Amoud B d'accord alors est-ce que vous l'avez c'est celle qui commence par le mot yarchia tout en haut donc vous allez vers le milieu de la page et au milieu il y a a marqué Amar rabioshua ben hananania c'est bon alors AB ben khanania était donc un grand sage du Talmud c'était un grand RAM et il va nous raconter une histoire enfin il va un peu se vanter à priori mais vous allez voir comme c'est intéressant amaraboshua ben hananania miamaï l' nitrani Adam Mia tinok vtinoket alors raconte que de tout de toute sa vie jamais personne ne l'a littéralement ne l'a gagné en parole c'est il s'est jamais retrouvé à cours d'argument rab tel unel un tel sage un tel érudit que connaiss réponse à toutes les questions il commettait jamais d'erreur lorsqu'on voulait le reprendre il expliquait les raisons de ses de ses de ses choix et de ses comportements sauf trois fois et qui c'est qu'il a coincé c'est une femme un un petit enfant et une petite enfant ok alors qu'est-ce que c'est c'est quoi l'histoire Isa ma mai c'est quoi l'histoire donc de la femme cette femme qui a littéralement gagné rabua ben hananan PASAT ararti etsel arsania AAT donc il était dans ou dans une auberge ou je su invité chez quelqu'un peu importe OK et cette femme-là qui était donc le la personne qui le recevait asali fouline elle m'a fait un plat un plat de fève d'accord connaissezous fou elle a fait fou sansous ok vous mangez vous aussi des des fèves à Rana non on a l'habitude les Tunisiens il mange des fè d'accord il dit vous et cetera j'ai un copain qui rajoutait les choses il disait on mange des fèves parce que la fève c'est full pour qu'on est fullf si Dieu ve ok alors c'est pas le Pchat alors Fouine elle lui a fait des foules Richon V premier jour dit j'ai tout mangé j'ai rien laissé dans mon assiette apparemment il a kiffé le il a kiffit le plat d'accordia le deuxè jour j'ai rien laissé dans mon assiette Bumi la 3è fois trad littéralement elle les a brûlé dans le sel d'accord savez que le sel brûle et donc elle a mis trop de sel et donc c'était c'était immangeable ok alors dès que j'ai goûté ma il a dit je me suis arrêté de les manger donc le prier deè jour il a fini toute son assiette le 3è jour il a pas tout fini amrali alors cette femme me dit raconre Rabi Med alors on dit pourquoi tu finis pas vous imaginez l'embarras qu-ce qu'il va lui dire tu les as raté ok si jamais vous êtes invité chez quelqu'un et que il vous sert un plat et c'est pas très bon qu'est-ce que vous faites vous mangez et si c'est votre femme moi quand j'étais quand j'étais un jeune khatan bon j'étais pas encore marié à laiva on avait des cours sur le mariage d'accord alors parmi les cours le Rave bon il nous avait donné un tas de on avit abordé un tas de sujets je me rappelle pas du tout de tous mais celui-là je m'en rappelle il nous avait dit il nous avait raconté une histoire à propos de je sais pas quel rave très connu un jour sa femme elle a préparé un thé OK et elle s'est trompée au lieu de mettre du sucre elle a mis du sel et qu'est-ce qu'il a fait le Rave il a bu le thé d'accord bon je dois pas être un rave assez grand moi c'est sûr que je bois pas c'est vrai franchement imaginez quelqu'un il prépare un TH quelqu'un il se TR met du sel il veut qu'il boive bon bref donc en tout casab il a pas fini son plat ok alors lui demande pourquoi tu as pas fini ton plat OK et il a pas le temps de répondre que elle lui dit non pardon excusez-moi il répond à martila je lui réponds gen j'ai pas faim j'ai déjà mangé d'accord écoutez bien alors elle me dit min ah tu as trop mangé et en fait elle lui fait un r elle lu fait une allusion tu vois hier quand je t'ai servi tu aurais pas dû finir ton assiette tu aurais dû laiss un petit peu d'accord éoutez bien AB tu as rien laissé dans ton assiette les fois précédentes nous igné qu' fallait pas faire comme ça qu'est-ce qu' n enseigné et lui fait un reproche lui dit mais ne sais-tu pas que les nous IGN que lorsque quelqu'un nous ser bon al évidment de nos jours ça fait plus tellement mais à l'époque vous savez que vous savez quand vous allez au restaurant en Israël ok il y a un serveur ou une serveuse qui vous sert n'est-ce pas est-ce qu'ils sont payés les serveurs en Israël service c'est un peu une légende je me suis bien renseigné en fait normalement le patron il il assure un minimum mais ce minimum il est déduit pour boire et et s'il y a plus tant mieux d'accord et ben à l'époque il y av pas pour boire à l'époque à celui qui servait ont eu laissé un petit peu dans l'assiette et c'était pour lui d'accord donc cette femme dit à Rabi yosua ben Hanan tu vois tu as mangé comme un glouton tu n'as pas observé ce ce que disent lesamim qu'il faut laisser à celui qui te sert ah ben maintenant c'est normal que tu n'arrives pas à terminer ton assiette il y en a qui vont jusqu'à expliquer que elle a fait exprès de trop saler le plat un pont de pas qui termine il aurait jamais osé lui dire j'ai pas mangé parce que c'était pas bon il allait lui dire j'ai pas mangé parce que j'ai pas faim et donc elle en profiter pour lui faire ce reproche donc Rav dit j'ai trouvé un plus fort que moi c'était cette femme j'avais rien à répondre d'accord elle m'a épinglé OK première histoire deuxè histoire deè histoire tinoket donc j'étais en chemin et le chemin travers un champ donc moi j'ai ce chemin j'ai traversé le champ alors il y avait une petite fille elle m'a dit rabim l'AD ISO d mais dis-moi c'est pas un champ ça j' sa pas privé d'accord imaginez une petite fille qui cétait chez toi ici alors il lui dit à Mar ila derrièi non c'est pas vraiment un chant qui a le statut d'une propriété privée c'est ce qu'on appelle derer voucha en français territoire occupé ok ça dire quoi occuper c'est qu'en fait il y a une ala qui dit que quand tout le monde passe par par un champ et donc vous voyez qu'il y a un chemin qui est emprunté par tout le monde s'appelle derer goucha ok un sur le CADA ça appartient à un propriétaire mais puisque tout le monde passe çaut dire que lui il est d'accord et donc moi j'ai fait comme tout le monde j'ai empré le chemin elle m'a répondu pourquoi c'est terin pass parce que par des voleurs comme toi que que ce chemin a été été conquis rien à lui dire elle avait raison pas sair 3è histoire 3è histoire elle est un peu plus connue celle pardon il allait vers vers un endroit vers une ville et à Carrefour il un pe enfant alors il lui dit à Mar c'est quoi le chemin pour arriver à la ville il m'a répondu Chem celui qui est court long celu cour conna l'histoire j'ai pris le chemin le plus court celui qui était court et long Guinot ou par des S j'ai vu que à proximité de la ville parcouru toute la distance il y avait des propriétés privées je pas passer donc il a fallu que je fasse demi-tour et je suis arrivé là où il avait l'enfant qui m'attendait B alors il dit mais mon fils tu m'as dit que le chemin était court am m'a répondu je t'ai pas dit qu'il était aussi long je l' embrasser sur la tête je dis Israël vous qui êtes un peuple intelligent du plus petit au plus grand ok donc c'est juste pour vous c'était juste pour en tant qu'introduction Rabi Yoshua ben hananania aussi grand Kham qu'il était il a été vaincu par trois personnes et comme par hasard ce sont trois personnes qui n'ont pas encore qui n'avaient pas l'obligation d'étudier la Torah donc lui grâce à Sa Torah il se croyait invinciible OK et il s'est rendu compte que finalement ces trois personnesl l'avait remise à l'avait à sa place et donc il a pris une grande leçon de d'humilité ok alors il y a plein de il y a plein de il y a beaucoup d'enseignements qu'on peut qu'on peut retirer de de cette histoire ok une des une des petites leçons qui je trouve très mignonne c'est que le marcha le le mer pardon il dit vous voyez Rabi il s'est pas énervé il aurait pu il a pas compris ce que lu avait dit l'enfant ok il a perdu un temps fou aller au retour et ca il aurait pu se mettre en colère et le qui est un rich il dit voyez il s'est pas mis en colère de rab décidément on apprendra mid chez Adam noir lireos parce que beaucoup de gens dans son dans sa situation se seraiit énervé mis en colère mais après j'aurait eu l'air encore beaucoup plus ridicule en se rendant compte en entendant la réponse de l'enfant l'enfant il a dit ténerve je t'avais averti je t'avais je t'avais pas dit àa d'accord donc de là on apprend que dans la vie avant de se mettre en colère il faut bien réfléchir d'accord alors cette histoire là elle va nous elle va inspirer laagmara qui va nous raconter une autre histoire puisque on a parlé de femme ok la Gemara va parler d'une autre femme mais cette fois-ci qui est très célèbre cette femme là elle s'appelle brouria vous savez qui c'est brouria je te jure personne aussi ok un broria c'est la fille de de Rabi khanina Ben teradion et rabiadion c'est quoi son histoire il a été brûlé sur la place publique parce que il enseignait la Torah alors que les Romains l'avaient interdit et et et les l'avaient mis en garde lui avait pas voulu les écouter et cetera et cetera en attendant sa fille donc d'après certains va être la femme de Rabi Meir sa fille elle était très iruie en fait elle écoutait aux portes ou pas d'ailleurs quand son père enseignait la Torah ok rabiosé agili avasil Rabi aussiili ok Rabi aussi du Nord il habitait dans dans le galile d'accord un jour il marchait chemin les brouria il a rencontré brouria apparemment il la connaissait Amar les LOD donc Rabab il voulait aller à Lode ok donc il lui demande par quel chemin va-t-on à l'ode d'accord j'ai bien traduit OK glili répond dis-moi glili chter espèce de fou tu connais pas l'enseignement qui dit qu' faut pas faut pas trop parler avec les femmes d'accord c'est la mich dansot ok elle lui dit comme ça tu aurais dû me dire c'est où l'OD elle la recadré d'accord pour un mot de plus voyz pas le seul un qui pris un vent par une femme OK alors est-ce qu'elle a bien fait raison de faire ça pas Norte qui on est pas censé discuter les femmes surtout par tout le me okont dire que en fait c'était pas délicat la façon don il a posé la question le nez il pas sa place on dit pas à une femme comment on va d'accord de peur qu'elle comprenne qu'elle invit à le suivre donc c'est ça qu'elle a voulu dire qu'elle a v dire ok en fait l'ignement ce qu'il est intéressant c'est que toute tournure de phrase dans lequel il peut y avoir une quelconque intimité entre un homme et une femme est interdit c'est problématique on peut être poli on peut être sympa voyez on n'est pas obligé d' sauvage mais l'mité c'est d'accord donc brouria elle a remis à sa place et puisqu'on parle de brouria va nous raconter encore une histoire avec comme ça priori cel il a rien à se reprocher elle passe à côté d'un élève donc quelqu'un qui étudie la tor maisis il étudiao j'entends pas en silence à voix basse d'accord on passe à la page d'après btia B ça dire quoi c'est quoi a coupoup d'cord laratou pas marqué comme ça dans la tor il y a écrit dans la tor donc là elle va lui citer un passou de schmouel OK dans lequel il y a marqué AR bacol vmour le passou entier vous l'avez dans la colonne de de droite ok voyez y a un peus le milieu de la page il y a un intitulé qui s'appelle talem tah or c'est un très très vieux commentaire de l'agmara qui ramène toujours depuis que les gmarotes ont été imprimés qui ramèneent toujours la référence des psouim qui sont cités dans la gmara c'estàd que celui qui a écrit Torah or à l'époquein je vous parle il y a plusieurs siècles il connaissait le tanard par cœur dès qu'à passou et du coup ça é imprimé dans tout les gmarot dans les gmarotes modernes on é dernières années on a fait le pas seulement la référ du il donc en fait ce il parle de la T qui brite Olam samli m'a mis une l'alliance du monde littéralement c'est la Torah AR c'est quoi ça veut dire euh bien bien bien disposé mais sous desêes bacol oumoura oumoura ça veut dire quoi elle est gardée ok c'est David à M dans ce passou qui parle OK et qui dit que la Torah elle est bien ordonnée bien ordonnancée OK et t en plus elle garde alors BR lui dit comme ça elle lui dit de ce passou qu'on apprend il y a marqué AR il y a marqué il y a marqué AR bacol vour donc elle lui fait elle lui dit la tor si elle est alors elle est ok ça ve dire si elle est bien disposée bien ordonnée alors elle est gardée et c'est quoi bien bien ordonné elle lui ditim dans tes 248 memb or toi là maintenant tu es en train d'étudier la tor mais ta bouche elle participe ton ude puisqu'il étudie à voix basse donc ta Tora tu pourras pas la garder donc elle a fini un coup de pied d'accord elle a raison ou elle a tort B elle est dure hein B bon c'est d'après d'après certains c'est la femme de Rabi Bames c'est elle qui a perdu deux enfants et qui les a cachés à son mari pour ne pas lui gâcher son Shabbat il faut pas êre n'importe qui pour ça quoi OK et c'est ça un jour qui avait pas de quoi allumer les nérotes parce qu'elle avait pas d'huile alors elle a dit à son mari comment on va faire était très pauvre alors qu'est-ce qu'il lui a répondu son mari il lu a dit tu a du vinaigre elle dit oui alors il dit bah m' du vinaigre elle lu dit mais le vinaig brûle pas il a dit alors celui qui a dit à l'huile de brûler de brûleré jusque là l'histoire elle est exceptionnelle mais elle a rien de de remarquable vous savez ce qui est remarquable c'est que broria elle a écouté son mari elle allume avec du vinaigre imaginer un coupleù le mari est ben elle prend du vinaigre me ah bon d'accord elle allume avec du vinaigre il y avait que cheer Abir et chez Boura d'accord donc Boura elle a voulu donner une leçon à ce à ce à cet élève on connaît pas le rapport qu'il avait d'accord évidemment c'est un peu trouble toujours est-il que vous allez voir que dans la suite de la Guemara que en fait elle a complètement raison en tout cas dans dans ce qu'elle a dit maintenant rabotille on va tout de suite dans laagmara aborder un sujet qui est euh un qui est très important la gamara va nous expliquer que étudier la Torah bien mais le but c'est de l'étudier et de ne pas l'oublier et ça mes chers amis c'est le plus dur d'accord c'est si déjà étudier c'est difficile étudier ne pas oublier c'est quasiment quasiment impossible et pourtant et pourtant la Michna elle dit de très grave elle dit qu'on on aura des comptes à rendre sur la Torat dont on se rappelle pas on va n demander tuas étudié on va répondre ouais j'étais à la veillé moi j'ai étudié je connais récite qui c'est qui va la réciter donc toute cette maintenant elle va parler de ça ok elle va pas parler seulement de l'étude de la Torah elle va nous expliquer comment on fait pour garder la Torah Tana Tana talmid etad Aya les rabis et Lizer ok alors vous avez un petit Alf OK le ou le petit Alf il nous ramène à toujours dans dans la marge côté droit benov donc pas rab benovre il y en avait un qui étaitana et l'autre était am bon peu importe ok donc il a un des de qui avait un élève il étudiait mais en silencean au bout de 3 ans il oublié tout ce qu'il avait étudié ok vous avez comprisz pas de question pas de ma question moi c'est d'accord elle est facile la vraie question c'est comment il se Rapp pendant 3 ans comment on se rappelle pant 3 ans après on oublie moiexpérience numéro de téléphone pas ok un quheure après vous vous rappelez mon en tout cas c'est comme ça en général après j'oublie pas le problème c'est que en général on se rappelle pas tout de suite d'accord mais celui qui se rappelle tout de suite il a des chances de se rappeler longtemps lui il se rappelait pendant 3 ans et après il oublieré qu'est-ce que je j'apprends de là hein mais encore j'apprends de là que c'était pas un problème de mémoire on n par pas de quelqu'un le malheureux il arriv pas à se rappeler non il arriv à se rappeler la preuve c'est pant 3 ans il sen rappel mais au bout de 3 ans il oublié comment date de préemption si tu veux mais c'est pas normal c'est pas normal normalement quand on se rappelle la mémoire on n pas censé oublier alors dans le enyakov euh voilà le va expliquer il va dire il va dire comme ça charomar col les fill alors en fait leov il va expliquer un peu différemment il dire non c'est pas qu' s'est rappelé pendant 3 ans et qu'au bout 3 ans il a oublié c'est que pendant 3 ans il a essayé de se rappeler mais finalement il pas réussi à se rappeler ok vous apprenez quelque chose vous fait tout pour vous en rappeler comment fait pourpp rvise en revoit d'accord fait tout ce qu'il fallaitout 3 ans ça rent pas exp que en fait il y aous il y a concept qui est le suivant c'est que dans LEM il faut de la braaha il y a des gens quand ils étudient dans leur Limou ils ont pas de braaha comprennent pas bien se rappelle pas comprennent un peu de travers d'accord si on a le temps à la fin de notre cours on reviendra sur cette idée cette idée de de l'élève l'élève qui qui comprend rien qu'est-ce qu'on doit faire d'un élève qui pige rien est-ce qu'on doit J r il y Ava un jour papa qui avait envoyé son fils à et un jour il s'est rendu compte que le Fils Il foutit rien rien alors alors il est all chez le c'est le père de et il lui a dit bon mon fils ça fait des années qu'il il apprend rien voilà dit qu' bout de 3 ans CELI son en aura jamais qu'est-ce que je dois faire jeenvoie Polytechnique là au MO ça vaêre facile pour lui ok vous pas plu la blague c'est pas grave dit dismoi on va dire ça faisait 3 ans qu' en 3 ans il ais une mich alors le quand mêmeil ça qu' encourageant quand même voulu dire que on n pasour de l'étude de la si en 3 ans a pris OK savez souvent en Israël on discute est-ce qu'il faut qu'il fasse l'armée qu'il fasse pas l'armée et cetera il y a il y a un concept comme ça qui est très souvent repris qui est d'ailleurs à mon sens un peu galvodé on dit non il faut laisser les houim lesouim il faut laisser étudier la T c'est quoi iloui si je traduis littéralement lesouim c'est les surdoué quoi genre voilà les tranch qui vraiment étudient bien étudie bien OK mais chez nous un iloui c'est quoi quelqu'un qui en 3 ans il a pris au moin Michna c'est un houi non c'est c'est d'accord donc cet élève au bout de 3 ans ça rentrait pas pourquoi ça rentrait pas pourquoi il avait pas la BR dans le Lim cet élève on l'a dit parce qu'il étudia à voix basse ah parce que il a voulu dire AB Lazar Rabi Lazar rabizer il a voulu dire quand on nétudie pas à voix haute on peut pas avoir de Braha d'accord et vous savez moi j'ai fait l'expérience j'ai fait l'expérience moi en général dans ma dans dans dans mon dans mon enseignement je donne des cours d'accord donc moi je parle et les autres il sont censés se taire d'accord donc eux j' étudi la tor à voix ok alors le le le le le rattrapage qu'ils ont c'est que en fait ils peuvent poser questions pe poser on peut poser des questions dans dans le Limoud dans les cours d'accord j'ai remarqué une chose c'est que les élèves que j'ai eu depuis depuis que je donne des cours les élèves qui ne posent pas de questions un jour ou l'autre pas deux fois et pas 10 fois et un jour j'avais un élève comme ça qui très assidu très très impliqué et cetera et chaque fois il me disait ah ton cours c'est super machin j'ai kiffé ça et un jour je dis moi tu as jamais de question C faire plaisir' non JIS de question tout est parfait mais c'est pas possible si tu as pas de question il y a un problème d'accord il a jamais eu de question et un jour il il a lâché toute la T tout et ça m'a fait mal parce que je l'ai vu venir ah parce que mes chers amis la Torah il faut la vivre et pour la viv fa il faut parler et si vous passez à quelqu'un qui étudie la Torat et vous ses lèvres elle remu pas on l'entend pas il bouge pas il y a problème c'est quoi le problème il va vous dire non je comprends tout c'est possible le N Yakob il nous a donner l'exlication il a pas de Bracha dans son Limou voyez c'est fou on savait qu' la BR dans l'argent dans le temps dans la santé la BR dans la T et la dans la T qu non seulement on étudie mais on étudie à voix haute il faut il faut s'exprimer donc cet élève au bout de 3 ans il avait pas la il oublé tout mais alors très bonne question c'est pour que la Torat l'homme il s'imprenne de la Torat je vais vous dire quelque chose on n pas tous les mêmes formes de de d'intelligence ou le même fonctionnement intellectuel il y a des gens moi je me rappelle j'avais un rve à yeshiva il nous disait moi quand on me dit quelque chose je retiens pas quand je le lis je l'oublie jamais CIT c un de mes rabanimes et quand je lis j'étie dans un livre je n'oublie jamais ce que j'ai j'ai lu d'accord avec moi ça marche pas vous je sais pas moi ça marche pas ok moi pour ne pas oublier en général il faut que j'explique d'accord maintenant si j'explique pour ne pas oublier c'est pas pareil c'est pas que j'étudie à voix haute non c'est comme un espèce d'exercice intellectuel pour ne pas oublier alors je le dit à non c'est pas ça qu'elle me demande Lamara la dit quand j'éie tout simplement pas pour expliquer à quelqu'un d'autre ou pas un juste pour retenir non j'étudie pour que ce Limou il soit enrichi de Bracha il faut comm mon étude elle se fasse à voix haute voilà cet élève attendez il était élève de Rabi Elzer vous savez qu'on va voir plus tard dans Lamara que plus le Rave est grand et plus l'élève il bénéficie de sa grandeur si vous devez choisir un grave ne choisissez surtout pas n'importe qui d'accord je pourrais vous donner des idées je connais très ababanim c'est vrai ok parce que le Rave il a son enseignement il il reflète ce qu'il est et cetera et cetera ok mais lui c l'élève de rabiésert et pourtant il oubliaé si l'mara nous en parle c'est que c'était un cas quoi c'est un cas prend compte l'élèv de rabire il oublié oui il oublié parce qu'il étudia à voix continue ok comme pareil sa pas si c'est le même c'est autre peu importe la alors lui cet homme là c élève là carrément cas grave grave il éta berf il étaitible de mort par le feu vous voulez savoir ce qu'il a fait c'est du lachonara ok mais comment on peut être passble de mort par SFA alors que il y a pas de bedine Lamar dit Lamar dit maintenant que de nos jour il y a plus de B celui qui fait une Ava pour laquellealom il est possible de mort à un jour ou l'autre il joue le rôle du bte l'istoire d'un homme qui Ava fait tout les il était qu'il et un jour il avait la bouche pleine quelqu'un poussé il est tombé des escaliers il s'esttouffé je sais pas quoi il a fait les à la fois d'accord queam ça n'existe plus des jours mais ça existe encore et tellement ça existe que je vous dirai pas sur quelle av je veux surtout pas me fâcher avec vous ce soir d'accord alors cet élève là il était M alors comment tu veux vraiment savoir tu vas pas aimer hein pas grave à cause de lui tout le monde va savoir alors on va faire un vote qui veut savoir he non vous les femmes encore ça va qu'on qu' il y a quelqu'un qui veut pas savoir bon personne veut pas savoir apparemment tant pour vous ok écoutez bien ce que dit le gob c'est deara il dit il y a marqué dans la Michna de chapitreimel m tout celui qui étudie la tor et qui oublie une chose de tout ce qu'il a étudié bon alors pasud alors faut pas éudier comme ça pe pas oublier voilà ou alors il faut étudier ne pas oublier pourquoi cherchez toujours la façon de de d'esquiver il faut assumer d'accord donc ça veut dire que celui-là bon attendez l'histoire elle va elle continue elle s'arrête pas là mais que celui-là c'était l'élève de Rabi euh de Rabi Elzer mais il avait alors c'est pour ça qu' il semblerait que ce soit le même différence non il semblait que soit le même donc celui-là il étudié mais il oublié ah pourquoi il oublié pourquoi il oublié parce qu'il étudia à voix basse écoutez bien mes chers amis il y a a il y a un pirouge dans sur cette Michna de avot qui dit la chose suivante qui dit que pour être rayav Mita d'avoir oublié la Torah vous me suivez pour être d'avoir oublié la Torah il faut être responsable d'avoir oublié ok alors comment on est responsable d'avoir oublié par exemple tu à voix basse par exemple ok maintenant si un jour vous étudiez la T vous avez mal à la gorge on va pas vous ent tenir rigueur j'ai pas dit que celui qui étudie la voix basse il est au pire il prend un coup de pied d'accord mais mais mais mais mais mais c'est pas ça qu'on veut dire on veut dire que celui en fait c'est une attitude et je sais plus qui c'est qui expque donne cette explication il dit en fait par quelqu'un qui étudie la Torah regardez l'explication c'est la suivante c'est que pour ne pas oublier la Torah il faut avoir la Torah à l'esprit tout le temps et là-bas les il parle de quel littéralement qui chasse la tor de sa tête imagine quelqu'un il étudie 3 heur par jour à part son business ses affaires sa famille et OK et puis a fait 3 He il du travail journée fatiganteon mainant ça y est je vais me reposer il faut que j'oublie un peu tout d'accord et il va il va se détendre en s'occupant la tête de quelque chose qui est complètement étranger la T j'ai pas besoin de donner des exemples je suis sûr que tout le monde connaî au moins un exemple celui-là c'est de lui qu'on parle quand on dit il a oublié il avait qu'à ne pas il avait qu'à ne pas oublier il avait qu'à tout faire pour ne pas oublier vous comprenez vie ah dans la mesure si c'est pour mieux rempiler si c'est pour se détendre d'avoir des forces à quoi servent les vacancesis prend vacan j'ai pas compris quel le rapport entre vacances oubl la TA explique-moi non j'ai pas compris alors je autrement si on peut se détendre sans oublier la T adett quelqu'un joue aux éches il jou pourend non mais rien que le mot jouer non je plaisente alors si c'est pour mieux faire écoute-moi bien je suis désolé je suis désolé mais si tu n'es pas capable de jouer aux échecs sans sans oublier la Torah ben n joue pas aux échecs qu' a marqué ça ve dire que si je te demande dans une semaine de répéter le cours tu pas capable de me le répéter et après il a tout oublié non al tu me poses la question que M' posé tout à l'heure bon on a rien étudier comme ça comme ça on oublie rien le problème il est juste un peu déplacé ouais c'est la même chose qui a pendant 3 ans et qui a ru que Michna non non non là là-bas il avait il n'avait appris qu'une Michna il avait appris qu'une seule Michna d'accord mais là maintenant toi tu écoutes un cours tu comprends le cours ok normalement tu es pas censé l'oublier pourquoi vous voulez m oubl la taora pourquoi parce qu'on pense à autre chose en général quelqu'un en général quelqu'un qui oublie il est pas il est pas il se sent pas responsable tu sais j'ai tellement de choses en tête c'est quoi en général c'est quoi l'excuse qui oubliier tu sais j'ai tellement de choses en tête que que j'ai j'ai j'ai d'accord et pourtant on nous reproche dans la vie d'oublier on nous reproche imaginezmi un mari il oublie l'anniversaire de sa femme par exemple mais il a oublié le malheureux il a joué aux échecs et à cause de ça il a oublié c'est une excuse ou pas c'est pas une excuse c'est c'est pas forcément c'est forcment é pas non alors le coup du muet c'est pas une question c'est pas une question il est mu il est mu je dise non une seconde faisons la différence celui qui est mué il ne peut pas étudier à voix haute on parle pas de lui parle pas de lui d'accord toi tu me dit étudier à voix haute c'est une attitude c'est une façon de vivre je te réponds non non on parle on est dans le Pchat de l'agmara l'mara elle parle de celui qui dit celui qui étudie il doit étudier avec sa bouche point c'est tout c'est ne cherchez ne coupez pas les les cheveux en quatre voilà c'est tu passes à côté de quelqu'un un qui est qui je t'en sors on est sur un bateau on s'excuse quoi crois on l'URA pas dit mon en croisère voilà c'est ça non mais on va y venir à la révision regardez mes ch amis venons on va pas trop vite dans les conclusions dramatiques ok venons on étudier là maintenant pendant le moment pendant un moment on étudie les moyens de pas oublier OK c'est tout aprèsou mais moant a des moy pour pas oublierier pour pasou il oubl cpainant surtout pas partir maintenant que complètement Amar Adam Gadol attend par donc lui il était Mitev ben d'accord B qui ad laissezle donc on l'a pas condamné à mort pourquoi parce que Gadol chimes parce que ok il étudia à voix basse mais il était l'élève d'un grand rave donc là on arrive maintenant à notre deuxè à notre deuxè solution première solution d'étudier à vot deème solution d'avoir un bon maître virgule et d'être Méch mèche son maître c'est quoi méchamèche son quoi genre lui faire un café quand il a soif ou lu amener un verre d'eau quand il est enfin en train de faire une veillere ou un truc comme ça a fait il a fait non je bois pas sous je bois que sous la Souka non alors chimouche le chimouche du rave le chimouche du rave la Camara elle va elle va expliquer elle va dire le Chimou du rave c'est de vivre avec le r C'est de s'inspirer pas que de sa torora ok mais également de sa façon de vivre voilà moi je vous donne un exemple moi je donne des cours de torora ok vous êtes là ça me fait plaisir ça plaisir c'est sympa vraiment ça me fait plaisir d'accord mais c'est c'est j'ai pas mon rêve si vous voulez en tant que rave c'est pas d'être professeur intellectuel de la tor voyez AR rave unave c'est quelqu'un dont on s'inspire quand il enseigne quand il mange quand il prie quand et raconte cette fameuse histoire du rave qui un jour a trouvé un élève un sous son lit dit qu'est-ce tu fais dit je veux je m'inspirer j'étudie bon all un peu loin celui-là d'accord mais mais mais c'est ça c'est ça TM donc cet élève là d'ailleurs en général ce qui est très intéressant c'est que pas pas en général excusez-moi je reprends ma phrase vous remarquerez que souvent quand on quand on comprend la Torat de son rave on a tendance à s'arrêter là et souvent c'est ceux qui comprennent le moins les enseignements de leur rave qui vont essayer de combler qui vont essayer de combler tu veux pas lui donner ton truc là euh une pied simple ouais un PI tout simple ah qui vont essayer de combler en en justement en vivant dans la proximité dans le sièage du rave et cetera mais en vérité un vrai talmide c'est celui qui fait les deux et qui connaît qui qui pardon qui étudie la Torah de son rave et un qui le voit vivre parce qu'en fait on est on n'est pas l'élèv de quelqu'un tant qu'on a pas écouté son enseignement etant qu'on s'est pas inspiré de sa façon de vivre parce que l'enseignement d'un rave c'est pas seulement comment il comprend un texte mais c'est comment il vit ce qu'il enseigne et si on connaît son rave que à travers ses enseignements et bien ça suffit pas voilà un homme qui a oublié la Torah qui aurait dû en subir les conséquences et qui a été entre guillemets acquitté pourquoi parce qu'il était Méch son d'accord donc voilà n'oubliez pas cette dimension et je vais même aller un un petit peu plus loin je vous dire deux choses deux choses vous savez qu'on a un rave qu'on apprécie que vraiment qui nous a qui nous apporte beaucoup on aimerait bien que nos enfants VI également ce rave ok alors moi je vais vous dire un petit secret si vous avez la chance d'avoir un rave et que vous voulez que vos enfants suivent ce rave soyez méchamèche ce rave si vous vivez avec ce rave vous vous inspirez de ce que ce rave il est et ben vos enfants il suivront parce que vous allez pas seulement avoir des connaissances grâce à ce rave vous allez vous allez un mode de vie et pour vos enfants sera quelque chose de naturel ça c'est la première chose ça c'est la première chose la deuxième chose c'est que en fait on n'est pas l'élève d'un rave tant qu'on l'a pas vu vivre je répète on n'est pas l'élève d'un rave tant qu'on l'a pas vu vivre même avance qui va répondre presque mais on l' pas vu vivre on n pas son élève être l'élève de quelqu'un c'est vivre avec lui vivre avec lui étud avec lui pr avec lui voir comment il fait et et ce talmide il a été sauvé pas par la T qu'il avait étudié avec son r par le Chimou qu'ilit donné à non vas-y je préfère je préfère mais ça bouge pas comme ça ça je sens qu' y en a qui vont pasenir le is dans le tu faux des piles peut-être c'est un problme de pil alors s les bruitages alors va juste elle va juste citerement de schmouel arave Youda vous savez que schmouel etoua c'était des c'était des amis et on va voir d'ailleurs que dans ils vont se dire des des choses alors dit comme çaou les donc il ditoua shinana vous y êtes ok shinana he ravouael il fait un compliment à ravoua shinana ça gen tu es tu es très fort quoi tu es intelligent tu esif ok mais il lui dit pétard pou carré ouvre ta bouche quand tu étudies carré du la chonne du mot Micra pétard un pouè tané ouvre ta bouche quand tu étudies la Michna qui écrit v de façon à ce que ta t elle soit mit donc elle elle elle elle elle elle prédure quoi ok un vorè et que ta vie se prolonge ok donc c'est son ami ch moi il dit qui son ami dit très fort en limude mais regarde quand il étudie aussi bien le les psouim que la Michna fais-le à voix haute et si tu le fais à voix haute ta Torah tu vas la garder et ta vie va se prolonger chear car elle est la tor elle est la vie de ceux qui la trouvent et pour le colaro MARP elle est comment dir médicament quoi pour un élixir voilà de santé pour pour pour leur corps al les mot C et là les mot et B ne dis pas les mot et ceux qui l'ont trouvé mais dit les m et ceux qui la font sortir par où par le bouche répond toi aussi intelligent et moi aussi j'ai un conseil à donner bien ce conseil ok il lu dit comme al min alors écoutez cette incroyable ce dit lui ditatof V ça dire quoi khatof arche voilà arrache attrape tout ce que tu peux et mange attrape tout ce que tu peux et bois vous voulez vous le traduise en langage un peu plus tendance kiffe ta vie kiffe tout ce que tu peux kiffer pourquoi car le monde dans lequel on marche donc ce monde là d'AM c'est quoi houa c'est quoi houa je crois av entendu quelqu'un qui a dit la traduction hein presque non hein hou c'est un mariage bravo Ilou c'est un mariage alors écoutez bien hein écoutez bien mange tout ce que tu peux bois tout ce que tu peux car le monde dans lequel on est c'est comme un mariage c'est quoi c'est comme un mariage hein les expliquent il y a plein d'explication une explication c'est la suivante un mariage on le prépare pendant des semaines voir pendant des mois d'accord et quand il passe il passe à une allure on n pas le temps de se rendre compte qu'il est déjà terminé et dit voilà la vie c'est ça première explication deuxième explication un peu plus romantique c'est qu' en fait ce monde c'est comme un mariage un mariage on fait une fête on est là on profite mais c'est pas ça le but un vrai mariage il commence quand le lendemain tout ce qu'on fait on est on est c'est pour aimer sa mère le r les pourquoi pour qu'ils a de l'énergie de la force quand ils entam leur vie au début c'est facile c'est beau ils sont mignons ils sont sur un nuage et après quand il commen un peu à atrir et que les difficulté commence à à paraître c'est là que le photographe il dit allô votre album est prêt comme ça il se REM les les photos ouais c'est vrai que tu es sympa quand même ok c'est qu'en fait le mariage lui-même c'est rien c'est rien ça file bah le monde c'est pareil donc profite AC question question a posé touture aucun rapport aucun rapport si ce n'est que l'un a parlé à l'autre et que l'autre a répondu à l'un c'est tout c'est une discussion entre deux copains pourquoi quand quelqu'un te parle tu réponds toujours par rapport à ce qu'il t'a dit je te raconte une blague tu me racontes une autre je te donne un V moi aussi cou Vart il a aucun rapport on va dire Rabi Marco était un jour avec Jacob ils ont échangé il d'accord on n raconte ce que à chmoel on raconte ce que chemo il a dit avouda ok si on va un petit peu plus loin on va donc euh euh encore une explication alors cette explication elle est dans le marcha le Marchat il dit dans un mariage c'est quoi le moment le moment clé du mariage c'est quoi c'est quoi le moment le moment du mariage c'est quand pour vousoua elle dure une heure il y a un moment qui jure quelqu secondes qui est le moment la bague quoi alors je je vais être encore plus pointu dans ma question quel est le mot le plus important du mariage lit lit il y a une femme et il y a un homme maintenant l'homme le mari d'accord il est là il s'engage le pauvre il squ tout bas machin il fait tout pour tout ce qu'il fait c'est pour un mot lit maintenant toi tu es pour moi d'accord comment oui mais coup déch d'accord mais ce qui comp pour le c'est qu'oupch lit pour moi le marié d'accordoutez bien c'est pas péjoratif que en train de dire pas péjoratif que en fait au contraire au contraire quand dit à arrête coup c'est paségoïme c'est paségocentrisme non au contraire il est dans son rôle il est dans son rôle finalement un homme un homme il se réalise quand il est dans son rôle et ben un Khan au moment où il va dire à la Kala arrê au moins une fois dans sa vie il aura été dans son rôle au moins une fois dans sa vie la femme elle a pas besoin de dire pas besoin la femme est dans son rôle par d'autres moyens parce que dans son TVA c'est différent mais l'homme l'homme vous savez moi je fais m'arrive souvent de célébrer des roupotes la plupart des khatanim il faut leur faut leur faire dire répète après moi arat mes couchette l presque on on a qu'ils ont pas envie de le dire quoi mais en réalité c'est une façon de dire bon tout ce qui se passe ici c'est pour moi quoi c'est quoi c'est pour moi c'est pour moi mes chers amis écoutez bien c'est pas une c'est pas qu'on comprenne bien vous savez dans dans le langage desamim il y a le Noten et le not il y a le donneur il y a le preneur ok preneur ça peut avoir un sens péjoratif mais ça peut avoir un sens au contraire un très très profond dans la vie il faut savoir être preneur je vous parle maintenant d'accord on est combien on est 50 celui comprend pas il doit m'arrêter attendez j'ai pas compris m'expliquer c'est pour vous je parle pour chacun d'entre vous chacun doit se dire c'est pour moi que le monde a été créé sans le monde Je fa une confidence moi je considère je dis ça sérieusement je suis pas plus orue n'importe qui je considère vraiment que le monde sans moiit pas la peine toi aussi mais moi j'en suis convaincutenant si j'avais pas été là le problème pas posant je suis là c'est pour moi d'accord je suis dans mon rôle je il veut dire Rabia dire dis-moi le monde là tout ça mange bois vous comprenez bien qu'il est pas en train de lui dire fais-toi un kiff physique il est en train de dire le monde il faut le consommer il faut l'absorber il faut l'exploiter je vais dire un peu mieux il faut lui donner un sens et ce sens c'est toi et si tu es pas capable comprendre ce que je te dis tu es comme un marié qui son mariage qui dirait pas lit il dir coup il est comm il fait tout le mariageelle femme d'cord pas le monde c'est pareil on peut traverser le monde et pu onort du monde on a vu plein de choses on rien fait quoi on a rien pris avec nous dépêche-toi ça passe vite prends mange bois d'accord donc finalement pour répondre à ta question tout à l'heure il dis la même chose les deux là il lui dit quand tu dis la tor mais tout met tout il faut la tor elle elle ressort de toi vous savez j'ai envie de vous donner une image quelqu'un qui étudie en exprimant ce qu'il étudie c'est un petit peu comme s'il étudie et ça déborde et donc ça sort les mot ça ça sort de lui tellement il y a de la Torah que ça déborde vous passez à côté vous entendez alors l'autre il lui répond oui tu as raison c'est vrai le monde il faut il faut le saisir il faut être RF RF vite vite il a une à faire perdez pas de temps si vous l'attrapez pas tout de suite elle va disparaître la continue am ravoun béni don même si tu as profite che parce que dans la tombe il y a pas de kiif ça pas dans la tombe c que y pas d'accord j'aime bien vos têtes moyen d'empêcher la mort et si tu me dis les banaill je vais en laisser un peu pour mes enfants pas dépenser tout ce que j'ai quoi ok ça à manger alorsam he quand tu seras plus là tu peux pas savoir ce que vont devenir tes enfants parce que il y a des gens c'est comme les c'est comme les herbes il y a des herbes qui poussent et qui brille et il y en a d'autres qui se fanent donc ne laisse pas tes enfants tu sais pas ce qu'ils vont faire donc tout ce que tu il faut le dépenser d'accord alors je suis pas en train de vous donner un cours de de succession ou de d'héritage ou de machin du tout hein je suis en train d'expliquer qu'un homme sa responsabilité c'est d'exploiter tous les moyens qu'm le met à disposition tous tous si Hashem te l'a donné c'est pour que tu en fasses quelque chose ah je vais en laisser pour mes enfants mais tes enfants ils ont leur part à eux ils ont leur part à eux c'est pas ton problème c'est pas la tienne ta part à toi est pour toi et pour que toi tu t'en serves pour quelque chose par exemple quoi t' pas faire n'importe quoi non plus n'importe quoi profiter profiter par celui qui a l'argent ici plutôt que de laisser vos enfants donnez par exemple blague à part il y a une vraie question qui qui qui se pose ici que que nous pose rave rave en général dans il est toujours il a toujours c'est pas qu'il fait des scandales mais il dit toujours des choses il dit ce qu'on a dans la vie est-ce que on doit partager avec les autres avec nos enfants par exemple ou alors non c'est à moi c'est à moi par exemple je sais pas moi imaginons j'ai B ch pour macheter d'accord mant il a de March 50 je peux acheter de pour moi pour mon fils qui c'est question 200 il pas problème mais est-ce que je dois Mo moin profiter pour Laer mes enfantsil évidemment non mais je peux dire mon fils son problème c'est pas le mien moi j'ai ma m il a sa il a pas bah il a pas il est pas tour je vais lui prêter le mien comprenez non c'est une vraie question de fond comment exp-moi comment la question se mode alors alors dis-moi concrètement comment ça se passe elle est où la question je peux étudier que pour moi ou je peux ensîner un T à mon fils ça ta hein formul la question est-ce que le temps qui m accordé ah je voulais pas aborder le problème du temps je voulais pas l'aborder le problème du temps tu vas voir pourquoi dans un instant rép la répon d'abord il a demandé il il a parlé de l'étude de la tor Lamara dans kidouine si on a le tempsmara je comptais l'aborder avec vous mais je sais pas si on aura le temps si on a le temps tant mieux on on aura on aura on aura un petit peu anticipé demande o mode ou ben l mode imaginons quelqu'un il est soutien de famille d'accord il est soutien de famille alors il va dire à son fils sa quoi toi tu vas tu dis moi je nouris la famille ou alors non moi j'ai ig d'étudier à T mon fils il en lâge de travailler tu sais quoi toi tu tiens la baraque et moi je vais étudier qui je choisir Roum ou ben lilm hein il a fait ce qu' ditma dit ça dépend qui est le meilleur si le fils il est meilleur que son père en Limou il faut laisser le fils si le père il est meilleur en Limou bah le père il va étudier l'enfant il va il a qu'à travailler c'estd que vous comprenez mes chers amis j'ai pas une réponse pour lu drog j'ai pas un mode d'emploi là je dois partager là c'est C pour moi là c'est je vais pas vous dire sincèrement vous façon vous allez pas m'écouter si je vous dis mainant vous prenez tout votre argent et vous donnez rien à vos enfants vous allez m'écouter vous allez pas m'écouter de toute façon donc je vais pas vous le dire d'accord ce que je vais vous dire c'est que dans la vie les moyens que te donne HM sont une responsabilité tu dois les exploiter maintenant si pour toi les exploiter c'est dire à ton fils tiens tu sais quoi prends l'argent va étudier la torora ok très bien très bien ok mais si c'est juste pour regarder moi j'ai j'ai un ami un jour qui m'a avec qui on a eu une discussion plusieurs fois ok à l'époque on était jeune marié est-ce qu'il faut s'endêter acheter un appartement machin ou est-ce qu'il vaut mieux laisser V revenir et cetera et lui il défendait la thèse sur laquelle non non non il faut absolument acheter un appartement c'est super important euh ça passe avant tout le reste il quitte à se siener et CEA vous comprenez que j'étais de l'autre côté ok il a acheté un appartement il a acheté un appartement et cetera pendant des années il a payé il a remboursé le malheureux un jour il a il a eu une galère dans sa vie d'accord il avait absolument besoin d'argent et il a dû vendre son appartement pour payer euh quelque chose dramatique d'accord alors la discussion elle s un peu déplacée pourquoi parce qu'il m'a dit tu as vu siil pas d'appartement comment j'aurais fait et voilà c'est ce que je lu répondu mais on saura jamais qu' a raison ave qui a tort donc je suis pas en train de vous dire qu'est-ce qu'il faut faire avec l'argent ou avec ce qu'on possède ou avec votre temps ou avec ce que vous voulez non je suis en train de dire que la seule chose qui compte c'est que ce soit exploité si quelqu'un il me dit écoute moi je peux pas étudier la torora si j'ai pas 50 million d'euros sur mon compte en bque je peux pas étudier si j'ai pas 50 millions donc il va il gagne ses 50 millions puis après il étudie la T ok dise il peut pas il peut pas mais celui qui va juste av le kif d'avoir un tant de millions de côté ou tant d'appartements ou tant de ce la mar m'explique attends tout ce que te donne HM il y a un ça doit avoir un sens tu dois l'exploiter on doit t se poser une seule question constamment est-ce que j'exploite tout ce que m'a donné Hashem tout tout je vous donne un exemple un peu plus simple à comprendre ok ce soir vous êtes venu étudier la Torah ok vous connaissez sans doute des gens qui ce soir sont allés dormir pourquoi ils sont allés dormir hein mais non mais ils sont fatigués ils sont fatigués n'est-ce pas et on n'est pas fatigué N si vous saviez le coup de barre que j'ai eu à M5 à 12-5 j'ai failli vous lâcher franchement j'étais à de Doig allez qui se débrouille non je plaisante mais j'avais un coup de barre terrible terrible et ben miracle j'ai trouvé la force en fait je l'avais la force je savais pas c'est tout et pour toutes les M Voes c'est pareil monsieur ce bag Z tous les ans à quiip pour il nous donne une leçon incroyable il reste debout et moi pendant la prière des fois j'ai mal aux jambes tiens je m'assore un peu je me retourne je vois monsieur se B je vais m'asseoir vous croyez que c'est le seul qui peut non tout le monde peut mais lui il a décidé de le faire tant que j'ai la force j'ai la force moi je connais un r s'appelle il habite B braque il dort jamais je l'ai jamais jamais vu dormir d'accord mais j'ai toujours vu réveiller c'est dire que tant qu'il lu reste de la force il reste réveillé ouais et moi je peux vous garantir sans vous connaître personnellement donc c'est pas je suis pas en train de vous culpabiliser de quoi que ce soit c'est tout le monde est comme ça on va t se coucher alors qu'en fait on aurait eu encore un petit peu de force pour faire encore tout le temps tout le temps touts ça c'est ce qu'on t'a appris mais attendsends laisse-moi parler j'assume ce que je dis hein tu n'es jamais allé aux limites de ton corps jamais tu t'es déjà effondré par terre de sommeil c'est pas le but et pourquoi pas parce que il y a autre chose à faire qui il faut prévenir tu peux tomber malade je veux dire si tu recant allô j'en connais qu' sont tombés malades j'en connais oui j'en connais sont tomb ils sont allés jusqu'au bout et alors ceachem il te demande c'est pas pas tomber malade il y a jamais il y a pas marqué dans la tor ne tombe pas malade prir préserve ton corp et non il a marqué exploit-le exploit-ele le reste pas ton problème j'ai maintenant j'ai j'ai s chquel il y a une mizv à faire avec S chquel je peux me dire attends qu'est-ce que je vais manger demain mais demain c'est maintenant là non mais vous comprenez on commet tous cette erreur bon et demain et après et si la question c'était maintenant si la question c'est est-ce que maintenant j'ai de la force regardez par exemple demain matin à la fin de la prière ok on a une journée chargée c'estevium to il y a plein de choses à faire ok je sais pas moi sais pas ce quez faire moi je dois préparer lesalotes laage donne à faire bon à moin que soit déjà prêt mais ok qu'est-ce qu'on va faire demain on va aller se coucher et après on va faire nos préparatifs ou est-ce qu'on va d'abord faire tous nos préparatifs et après on va aller se coucher ça vous est jamais arrivé de prendre la viande de nuit d'accord et après vous enchaînez sur une journée par exemple de vacances je tiens c'est II un jour moi j'ai avec ma femme on était à New York on est arrivé je sais plus quelle heure il était machin c'était la nuit on sait plus où on était et on visitait New York et on avait des forces qu'on aurait même pas imaginé alors là on les a pas pour pour pour une MVA c'est ça c'est fond ça c'est je comprends pas c'est le mot préserver j'arrive pas à comprendre parce que préserver c'est c'est se projeter dans un avenir qui est un certainertain okéquence quelle fréquence quelle fréquence jaob et le type qui se préserve sa santé et en se disant il faut que je soit en forme il va se coucher et Dieu préserve d'accord il se réveille pas le matin il aura pas les ridicules tu aurais dû rester debout P pas savoir que ça allait s'arrêter non mais c'est vrai vous comprenez bref c'est c'est un débat philosophique moi Lamara elle me donne elle me donne une elle me donne une ouverture une perspective en fait dans la vie il faut savoir jeter a c'est tout c'est ça le problème moi j'ai j'ai jeé rien contre les gens qui travaillent he parce qu'ils ont besoin d'argent mais si j'en attrape un qui travaille alors qu'il a pas besoin d'argent vraiment je comprendrai pas vraiment après le mot besoin mais ça me regarde pas ça vous ok voilà que j'enattrape un aller dormir juste parce que alors qu'il aurait il a encore alors qu'il a pas besoin de dormir d'accord c'est pareil et puis si tu as besoin de dormir tu BES de dormir combien d'heures combien d'heures B c'est pas l'utre sujet si tu vas dormir maintenant tu me dis tous les soirs tu vas dormir à 2h du matin mais tu te lèves à 4h pour reprendre ton étude alors tu peux dormir à 2h mais tu vas dormir à 2h et tu vas te lever à 8h alors que tu aurais pu rester réveillé encore 2h pour étudier c'est pas dommage étudier autre chose encore une fois c'est théorique on va pas se transformer en un jour ok mais ça remit un peu l'idé en place de savoir que comment quand on pas l'habitude j'ai jamais dit que cétait simple j'ai jamais dit que c simple jamais mais si c'est pas l'étude c'est autre chose mon amis tu arrive à aller te coucher le soir quand tu sais qu'il y a des tas de gens qui auraient besoin de toi pour telle ou telle chose pour manger ou pour se déplacer ou pour des gens malade tu ton problème tu es fatigué tu vas te coucher com l'étude c'est un exemple c'est un exemple il y a des rabanimes par exemple qui on un C de Lim tous les jours d'accord bon le Rabanim c'est pas le notre hein c'est des heures et des heures mais à côté de ça ils font 1000 choses 1000 choses ils siègent dans des tribunaux rabiniques ils s'occupent de communautés ils font du rel à droite ils font du Shalom bait à gauche ils font du du conseil pour pour les enfants je sais pas ils font 1000 choses mais quand arrive la fin de la journée et ils ont ils ont eu des urgences ils ont pas pu étudier le le le leur programme de Limou ils vont pas se coucher ils vont pas se coucher compr c'est un exemple bref ça c'était l'histoire de rab de qui parla ok nous dis traduisez-moi celui qui marche en route et il a pas depagn d'accompagnement il est tout seul d'accord très dangereux très dangereux celui qui est tout seul en chemin il en danger Lamara le dit dans plusieurs dans plusieurs endroits dansmara ok il faut faire attention Lamara elle dit il y a chez near quiiat car la Torah elle est un accompagnement ok alors les mépharchim ils vont s'arrêter sur les mots par qu's sont employés OK et ils vont dire la chose suivante ils vont dire euh ils vont dire comme ça il y a marqué y Sook Batora ça veut dire quoi yassc Batora c'est quoi yassc Batora s'occuper c'est étudier révis c'est réviser étudier c'est étudier c'est quoi s'occuper comment on fait dans tête celui qui peut pas étudier il en chemin réfléch il y aave le No il dit M qui dit chose de très très jolie il dit en fait il y a des gens dans la vie qui des fois se retrouvent seul mais il y a aussi des gens qui sont jamais seuls qui c'est qui est jamais seul il y a plein de cas moi je vais vous en donner un l'un des exemples d'une personne qui n'est jamais seule écoutez bien c'est celui qui a un rave dans la quand on a un r mais vraiment quand on est l'élève d'un r attention et que le val c'est mon élève facilement tendance à direl mon élè d'accord celui qui a r il est jamais seul pourquoi il est jamais seul avoir un rave c'est quoi c'est toute sa vie vouloir être en conformité avec ce rave écoutez bien je pèse mes mots quand on est l'lèv d'un rave on est pas le Rave faut pas recopier singer son r pas dit ça ok un r C'est une référence un r C'est c'est c'est une définition voyez à travers mon r je sais si je suis dans le vrai si je suis pas dans le vrai difficile d'avoir un rave très difficile et et ça suffit pas d'avoir eu un rave il faut avoir un rave d'accord un celui qui a un rave d l' il est jamais seul comment ça se fait qu'il est jamais seul parce que quand on a un rave on est toujours au sec Bata parce que mon rave il m'inspire mais moi je pense à lui aussi je me fais du souci aussi pour lui voyez avir c'est pas juste écouter ses cours dire c'est mon r ah oui non je dois toujours me soucier comment il va-ce quelque chose est-ce que d'accord un échange cet échange là il s'appelle aussi approche un peu saz que ils ont R et le chez c'est tout ce que le Rav on fait par exemple tout ce que ce que le Ravid vous savez y youalim il y a le grand bêamidrage de bels vous avez sûement vu au monde de l'extérieur mais sinon si ça vous pas encore arrivé je je vous conseille d'aller le visiter à l'intérieur juste pour voir ce que c'est le cavo t d'accord et le Rave de bels que que j'ai connu grâce à mon père on é le voir plusieurs fois il il avait raconté à mon père que quand il a construit ce bâtiment qui a coûté une fortune c'est lui qui a décidé c'est lui qui a décidé ce que chaque personne devait donner et il disait il a fait une tout ils sont tous répertoriés c'est un honneur de faire partie de des élèves du de bels avait avait des donateurs on va dire à 1000 d'autres à an à 500 d'autres à 100 d'ut à 50 et c'est le qui disait voilà par exemple tous les avim ils avaient un tarif et il avent il devaient il avent le droit de le payer en tant de fois et d'autres il le dis toi tu vas donner T et a là-bas des plaques 1 million dollars ou à je sais pas combien et cetera et le personne discute personne discute et quelqu'un m'a raconté que le Rave il a dit à quelqu'un toi tu Luas donneré temps et il est allé voir le Cham du R il dit mais le r il sait peut-être pas mais en ce moment je suis en galère grave il dit le Rave il a dit tu discutes pas il dit bon ok d'accord et comme par hasard ses affaires se sont arrangées il a plus payer ce que c'est être attaché à un rave d'accord c'est ça il y a so bat laassok bat c'est être Assou dans la constamment préoccupé par la T constamment celui qui il est rattaché à ça et pourtant la qu'est-ce qu'elle dit c'est tout tuas pas le choixas pas le choix c'est très difficile je suis bien placé pour'en parler très difficile mais c'est comme ça tu peux pas vivre sans rave euh si tu as eu la chance une dans ta vie d'avoir un rave qui te convenait parfaitement ça veut pas dire que ton rave doit forcément te convenir à 100 % tu as compris voilà alors euh on continue c'est parti je l'adore dit comme ça celui qui à la tête qu'est-ce qu'il doit faireud la la gorge qu' doit faire che les qui a mal au ventre qu'est-ce qu'il doit faire il ok che il il a mal aux EAU qu'est-ce qu'il doit fairear et cetera et cetera donc vous avez compris on a mal à la tête qu'est-ce qu'on a dit d'autre on a mal au ventre on a mal aux os mal à la gorge celui qui a mal au cœur par exemple il a fait d'accord moi je connais beaucoup de gens dès qu'ils ont mal quelque part ils peuvent plus étudier la T j'ai mal à la tête je peux pas mal à la tête raison de plus pour étudier la tmara demande pasa pas ici r me demande il y a unema qui dit que je vous donne la référence euhma qui nous dit non j'ai pas la référence ici bon peu importe qui dit qu'on n pas droit d'étudier la Torah pour guérir pour guérir on a pas de dire tiens je vais étudier pour aller mieux on n pas droit la T c'est pas c'est pas un outil la T contraire alors mais alors c'est pareil ah une réponse non je dis pas pour aller mieux quand même ça pas dire je va aller mieux pas d'accord ça c'est une réponse encore une fois il y a pas d'engagement paseliur plus mal deè explication c'est celui qui a mal la tête mais juste avant d'être malade d'accord c'est que en général quand quelqu'un est malade au début il commence à avoir des des petits symptômes vous ou là là là là j'aime pas ce mal de gorge là d'accord demain rendez-vous à 8h si tout va bien parce que j'ai un peu d'accord à Laue te dit là pour ne pas que ça empire et tu dis toi hein voilà moi j'ai chaud moi on est chaud nous ok on continue lama pardon ça c'est le de la c'est pasme celui qui donne de las il est malade je don pour Mons pas problème différ entre les remèdes des hommes et les remè le remède des hommes en fonction de la maladie qu'une personne a on lui donne un médicament et s'il a pas la maladie qui convient au médicament pas bon ça peut avoir des effets secondaires non il a donné un seul médicament il est bon pour toutes les maladies et même si on n pas malade ça ma t OK amarabiami alors attendez peut-être qu'on chute un petit peu là fait vite sera agréable si tu les gardes dans ton ventre qui soit littéralement disponible dans ta bouche donc dit comme ça dit quand est-ce que les sont agréables à l'homme quand ils sont dans son ventre l'intérieur de lui comme qui m'a dit faut s'imprner comment s'imprgne quand on étudie av donc on revient à notre sujet ok donc en fait si vous voulez kiffer la t il faut étudier et pareil c'est un peu le même la même la même explication VI lire ok proche de toi est ta bouche et dans ton cœur pour les faire facile disponible so quand elle est dans ta bouche c'est dire quand tu l'exprimes ok donc la tor elle est une tava plaisir du cœur ok quand quand quand elle est dans tes lèvres alors elle a un plaisir pour ton cœur ok savez un jour raconté cette histoire plusieurs fois un jour on était avec mon père chez le rchar AB et on attendait que le Rave soit disponible il était occupé et il y avait avec nous un monsieur qui attendait aussi qui s'appelait monsieur Reichman c'était je crois le frère de celui qui a construit le Waldorf d'accord c'est une famille C c'est des gens très très religieux et cetera et et puis ils ont ils ont des grosses affaires en Angleterre au Canada bref une très très belle réussite et il nous a raconté ce monsieur que un jour il a demandé au rafcha il lu a dit voilà moi grâce à moi grâce à mon argent il y a énormément de gens qui étudient dans lesivot parce que il donnait beaucoup beaucoup de Taka dans les Chivot il mais moi et moi j'ai pas le temps d'étudier la tor alors est-ce que j'aurai ma place dans le monde futur ou pas vous avez compris lui il fait pas mais il fait faire aux autres çavol celui qui donne 50 % je sais pas si donit 50 % ok ça répondu rachard il lu a dit le monde futur c'est sûr que tu vas l'avoir mais tu sais ce que tu auras pas eu c'est ce monde là tu auras pas profité de ce monde elle est belle ou pas c'est ça profiter du monde franchement là ce qu'on est en train de faire ce soir vous l'aurez vendu à combien vous invendable des fois les gens il me demand vous prenez combien pour un de si vous devez payer vousz pas moy franchement pas de prix c'est ça que la elle donne deux explications bien suivi la t elle réjouit le cœur c'est une vraie joie profonde qui est vraiment authentique mais de ce passend encore autre chose la elle apprend que en fait par l'étude de la Torah on obtient tout ce qu'on veut alors j'explique c'est qu'on obtient tout ce qu'on veut ça ve pas dire que le gars qui va jouer au l'OTO il étudie 2h c'est pas ça non pas ça quelqu'un qui étudie la Torah mais mais là je vous dis franchement ce que je vais vous dire il va falloir vous me fassiez un peu confiance même si vous kiffez là ce soir le cours et tout vous kiffez quand vous étudiez tout là c'est autre chose ok un quelqu'un qui étudie Torah c'est sûr qu'il a le sentiment d'avoir tout ce qu'il veut c'est que en fait celui qui n'a pas tout ce qu'il veut c'est sûr qu'il étudies pas la T comme il faut ça me ramène toujours à cette à cette histoire que j'aime bien raconter avec mon père quand un jour il nous a dit je suis plus malade un jour il a il nous a téléphoné on était tous entre la France Israël il y avait je sais plus quelle raison de se se se réunir en famille et c'était pas du tout dans ses habitudes il a appelé chacun tu viens machin et tout ouais pourquoi pourquoi pour pourquoi tu pourquoi tu me demandes non parce que j'ai quelque chose de très important à vous annoncer bon quoi he je vous dirai quand vous serez tous là et encore une fois c'était pas du tout le jour de mon père de jouer à faire des mystères et cetera alors on on s'appelle les uns les autres savoir s'il y en a qui a eu un qui a une info ou quoi rien rien a rien à filtrer personne ne sait ni ceux qui habitent à Paris ni ceux qui habit en Israël mystère ok on arrive tous à Paris on est tout chez lui à la maison on lui dit alors demain à midi le lendemain on est tous ensemble on est réunis à midi donc vraiment c'est genre c'est un tqu quoi ça veut dire c'est c'est une cérémonie quoi on est tous là il s'assoit et cetera bon voilà je vais vous annoncer ce que je vi à vous annoncer donc il avait fait son AVC je sais pas peut-être 3 4 5 ans je sais plus exactement il allait mieux mais il était loin de d'aller à 100 % quoi ok il nous dit voilà je voulais vous annoncer les enfants je suis plus malade et nous on se regarde on sait pas si on doit rire ou pleurer quoi d'accord alors il dit je sais très bien que vous comprenez pas je va vous expliquer il n a dit comme ça dans la vie c'est quoi être malade dans la vie on est malade quand on aimerait faire des choses et que notre corps il nous permet pas de les faire alors on est malade il dit mais un quand on n' pas envie de ce qu'on ne peut pas faire on n'est pas malade il dit ben moi je suis plus malade et notre père pour ceux qui l'ont connu un c'était quelqu'un qui voyageait beaucoup un qui avait une prestance qui aimait faire du sport qui aimait conduire qui faisait de la voile d'accord du jour au lendemain tout ça terminé ok un jour il nous a dit j'ai plus envie et mon père c'était pas quelqu'un qui parlait en l'air il n a pas réuni juste pour don une leçon il avait plus envie donc il dit je suis plus malade je suis plus malade quelques temps après on était au côel et il y avait le Rav gros avec nous au côel il y avait le Rav Zafrani il y avait plusieurs Rabanim et j'ai dit au Rav gros j'ai dit Rav est-ce qu'on peut faire une reféfou cheima pour mon père je profiter tous ces éléments réunis il me dit non je dis pourquoi il me dit il est pas malade ton père il est pas malade mais genre un temps qui ne qui ne supporait aucune aucune réplique d'accord et je pense qu' ils ont dû se parler quoi OK et ben voyez c'est ça c'est ça l'étude de la TA c'estd que je pense qu'on peut pas ne pas avoir envie de faire du sport de voyager de marcher d'être indépendant de se faire des plaisirs on peut pas ne pas en avoir envie si on étudie pas la toit je pense aussi j'aimerais bien le savoir mais je le pense que si on étudie vraiment la Torah et ben on pe on peut navoir envie de rien rien rien j'ai pas besoin j'ai pas envie quoi j'ai pas dit ça j'ai pas dit ça j'ai dit qu' étudie pas la T convenablement vous comprenez il y a des gens je connais plein de gens qui rêvent d'être riche par exemple j'ai un moyen pour eux pas d'être riche de plus avoir envie mais oui des fois on croit que le remède c'est la solution au problème ou c'est de combler le manque pas du tout le remède c'est c'est que ce problème n'existe plus donc celui qui étudie la T les autes problèmes il les a pas il les a pas pouvez pas faire du mal à quelqu'un qui étudie la Torah ça va pas l'atteindre d'accord voilà ce que nous enseigne ce écoutez biene ça question je comprends pas écrit dans le début tu lui donnes ce don son cur envie juste après celui qui exprime alors euh alors il va il va recevoir ce qu'il veut al va tu donnes à tout le monde ce qu'il veut ou en tout cas celui qui étudie la Tora ou tu donnes à celui qui le dit avec avec ses avec ses lèvres voyez c'est un peu une contradiction au début il y a marqué taav libonat Talo on parle de celui qui étudie la T ce qu'il veut tu lui donnes et puis après il a marqué vachette sfatav par le mérite de ses lèvres tu lui donnes alors quoi tu lui donnes ou il faut d'abord qu'il pr réponse de Rav il y a deux niveaux dans la vie le vraiad il a pas besoin de demander lui donne celui qui est pas sad il peut avoir mais il faut qu'il demande alors vous allez me dire alors ça change quoi voulez dire que ça change je un peu on va placer un bar un peu 2 minutes chacun il fait ce qu'il veut avec ce que je dis celui qui un jour voudrait devenir un sad ben il a qu'à commencer par ça il a dire je faire comme le SAD je va pas demander ça ve dire quoi j'ai pas demandé il y a pas marqué ici que le SAD il a plus que celui qui est pas de sad il a marqué que le Sadik sans demander il a tout ce qu'il veutac parce que l'autre ça dit qu'il a pas besoin de demander il a pas il a pas besoin de tout court en d'autres termes celui qui veut être un sadic c'est quoi le travail c'est d'éliminer les envies qui servent à rien combien de choses sont des envies alors qu'en fait sincèrement sincèrement on peut s'en pêer ça donne envie mais c'est sûr bah à force d'avoir les yeux qui traînent partout à force d'entendre tout ce qu'il se dit à force de voir la vie des autres à force on a envie de plein de choses c'est vrai mais c'est pas ça celui qui sad il a pas le temps de savoir ce que les autres ils ont il a pas le temps de s'intéresser à non par contre si vous avez des galères vous pouvez avir le sadic là il aura le temps de vous écouter et là il dira qu'est-ce que je suis content de ce que j'ai mais c'est vrai c'est vrai c'est vrai je suis sûr que vous avez tous vécu cette expérience au moins une fois si ce n'est plus dans votre vie et quand vous avez des gens qui viennent n raconter leur malheur hein vous vous dites mes soucis c'est rien quoi voyez Zara il faut il faut êreoré ça mérite ça mérite dans la vie de se dire moi j'ai pas besoin de demander mais mes chers amis n'oubliez pas qu'il y a des gens qui adorent demander ok on fait une petite pause vous avez besoin ah on va faire des ouais Marco ouais non dis-moi que ce que je dis ça re ce que disait mon père c'est Ava entendu une des plus belles qu' Ava entendu cétait un R qui lui avait dit ou qui avait dit à quelqu'un d'autre il dit je te souhaite d'avoir tout ce dont tu as besoin pour servir parce que le but pas d'avir r allez on se fait lesotes il y a Avraham dans la salle certainement Avraham c'estam toi toi viens ouvrir Oure ça fait tellement longtemps j'ai oublié ton [Rires] nom ça tu oublié vas-y attends l'utre il faut déjà gentilement gentil ppand le faire allez est VI chanter un peu viens je vais faire les difficiles je te la fac d'ord am [Applaudissements] amïï Elohim ad Elohim adï Elohim adoh AD adï adدي adد اد م اد مخد א لנוים amen an abam an Anam am am va il va rien comprendre si j'ai c'est gentil allez 6 et demi c'est c'est le net on va commencer à 6 10 pas commencer trop tôt fer la porteer la porte שل هو هو اد oh م אוد م اد م اו ام R ou ahook oui alorsoup bienpép alors vous rappelez la derère fois qu'on sétait vu Amar Raby euh alors vous y êtes il y a une parenthèse a marqué San Anakim les AM rabizer entre parenthèses alors pourquoi le Rabi entre parenthèses vous avez un petit vave qui vous ramène à mour chass donc c'estazar vous y têtes les G que veut dire le passouakimakim ok alors toujours dans Michel dans lequel ch m nous dit que les paroles de torora sont comme des bijoux qui sont accrochés à notre coup Anakim c'est des bijoux gargerottera à votre à ta gorge d'accord alors pourquoi on les compare à des bijoux qui sont accroché à notre coup alors qu'est-ce qu'il dit Rabil Lazar im maisim adamm kanak Z ainsi l'homme se positionne comme ce hanac là ce hanac là d'accord chez ce ANAC ce bijou là chez raf alatsavar Raf ça veut dire qui est pas pas très ajusté quoi ça veut dire il est comment lâche ok autour autour du cou ok vir V littéralement il est visible et il est visibleo et sinon alors garde littéralement sa Tor sa torelle elle dure pour lui et sinonmudoem Bado ok alors ça veut dire quoi comme ce bijou qui est lâche autour de son coup chez N qui est visible et qui n'est plus visible de quoi de quoi est-ce que l'on parle alors les mépharchim ils expliquent et ils disent euh il dit la chose suivante le coup il est comment on dit au-dessus du coup il y a le menton d'accord le menton en général il est garni par par la barbe d'accord celui qui baisse le menton on voit pas ce qu'il a autour du cou celui qui lève le menton on voit ce qu'il a autour du cou comment c'est ce que je dis sauf s fait comme ça quoi donc donc c'est c'est l'image de ce qui se voit ou ce qui se voit pas c'est qu'il peut être caché de temps en temps ok alors ce que Lam veut dire c'est la chose suivante c'est que celui qui estam qui a de la Torah donc il a des bijoux il a un bijou autour du coup mais il sait quand le montrer et il sait quand le cacher en autre terme la ici ce qu'elle veut dire c'est que he voilà non c'est oui c'est un problème de midote c'estàd qu'il faut savoir être discret de temps en temps il faut savoir ne pas se mettre tout le temps en avant il faut savoir être humble et cetera et cetera celui qui euh remplit toutes ses conditions et ses qualités alors talmudo mitem beyado ok autre explication de euh NIR ven nire c'est celui qui celui qui sait répondre quand on lui pose une question mais qui attend qu'on la luose qui attend qu'on la lui qui attend qu'on lui pose pour parler d'accord que il étale pas sa science quand on lui pose il sait répondre parce qu'il faut répondre faut être clair une question tu répond oui c'estour c'est moutard tac tac pas répondre c'est un problème ok mais si on t'a rien demandé pas de montrer que tu connais d'accordend discute pas la peine d'aller dire ah ouais ouais moi aussi je sais que très bien la continue amarabi Lazar maintenant on va parler des midotes les midotes qui permettent à un homme de conserver si je prends l'expression deagmara sa torora qu'on va considérer dans l'agmara que celui même s'il a étudié la Torah qui a pas de midotte qui a pas les qualités humaines qu'il faut sa torale elle est problématique abzar ok donc rabiazar disait aussi dans le on compare les du parfum un jardiner dans lequel un enfin je sais pas comment on appelle ça vous pousse des des encenses il si madamarugazo si il est comme cet aruga chezakol dashim B sur laquelle tout le monde marche d'accord donc c'est un parterre dans un potagier dans un jardin tout le monde piétine oubosem Chol mbassim mbasmim B ou comme ces parfums par lesquels tout le monde peut se parfumer alors en autre terme pour être un il faut et accepter de se faire piétiner par tout le monde et accepter de parfumer tout le monde ou mais c'est pas seulement humble hble c'est on vous piétine on vous critique d'accord on vous vexe moi c'est pas grave je suisam je dois pas répondre OK et en plus et en plus il fait profiter de Sa Torah de ce qu'il est à tout le monde ça veut dire non seulement il rend service à tout le monde j'aurais pu croire qu'il est en droit d'attendre une certaine reconnaissance non en plus tu peux le demander de de se taire dehors de rentrer en plus en plus on le critique on n pas reconnaissant et il accepte alors on continuear pourquoi est-ce que le passou qui parle destable de la loi il précise parce que c'est précisé plusieurs fois donc à chaque fois on demande pourquoi on nous reprécise que les table de la loi eselles étaient en pierre Adam il doit pas avoir peur de suuser de la même manière que la pierre tout le monde marche dessus elle suuse pas le r dire il doit dire moi je suis comme une pierre je m'use pas un rave qui s'économise pas grader son statut vous ditcis c'est rép ouéconomiser dans les criques j'ai envie de te donner des exemples tu peux pas savoir ça il y a pas je suis fatigué il y a pas j'ai pas le temps il y a pas je sais pas il y a pas pas maintenant il y a pas je su occupé à autre chose il y a pas attends moi aussi j'ai une vie de famille non il y a lesign forcémentignement aussi c'est quoi la question sur l'enseignement ququun qui Vater FO 20 fois pas que çaénerve moment ou si tu veux pareil pareil mais encore ça c'est un kiff à côté de côé des gens qui t'appellent 10 fois pour d'autres choses qui sont beaucoup moins beaucoup moins sympathique r P m'expliquer Lamara Rav j'ai pas compris trutép par terre le sol d'accord et la pirere pour l'instant on a parl que ça les parfums c'est autre chose d'accord c'est ambigu ambigue ou si vous voulez c'est c'est une image genre d'accord genre alors non alors justement le premier sil accepte les coups d'accord coup letique on lui marche dessus le deuxème c'est susé j'ai bien dit sué su croyez-moi quand on quand on quand quand on est quand on vit pour les autres on essaie de Vire pour les autres a des fois dit mais ça y est je peux plus j'ai pas le temps moi aussi j'ai je dois je dois penser à moi et ben la pierre elle dit pas ça la pierre elle su jamais voilà pourquoiem il a écrit la Torah sur de la pierre celui qui veut ressembler à la Torah il doit dire moi jamais je vais muser pas genre je vais tiens je vais aller me reposer parce que demain je vais être fatigué hein vamabizar my dirtive lorsque il a donné les premiè de la loi marqué que l'écriture était des répétions et en fait les priè de la lo elle était inscrite de façon tellement claire et tellement profonde que si on avait reçu cable de la loi on nurait jamais plus oublier la Ty alors que là pour ne pas l'oublier il faut la dire force faut avoir d'ord est pass à côté il est vil Contin si on avait reçu les premièr de la loi jamais une nation naurait pu dominer libre on aurait éé un peup libre on aurait tellement rayonné la vérité que personneurait tenté encore moins réussi de nous alors on est dans on est dans la parachat de deouat ok làbas a marqué là marqué il y a un certain nbre d'étapes qui sont qui sont qui sont cité ils on v et cetera et cetera et à un moment il y euh un moment il y a marqué ah voilà et et et et juste juste après c'est donc après Rouat l'histoire de l'histoire de de la viande et cetera là-bas il y a marqué la mort de Aaron c'est c'est c'est une période un peu c'est une parachat un peu dure avec d'accord là-bas il y a marqué aashir Isra s mis à chanter et mat demande ça veut dire quoi on est là ils sont parti du désert à Matana si l'homme se considère comme un MB comme un désert quoi que tout le monde piétine dans le désert Dér personne vous avancez marchez alors c'est encore un autre élément c'est quoi la différenceux la question c'est quoi jardiner et le désert bon la pierre encore je comprends la pierre ça suce pas mais là on est dans le piétinement je la pierre le désert est constitué d'un sable sur lequel on peut rien faire pousser d'accord c'est un sable qui a une certaine propriété c'est pas un sable fertile d'accord celui qui considère comme un désert moi je vais pas changer le monde moi je je me contente d'être d'accord donc c'est la plus grande dimension de la de la naava de l'humilité celui-là d'accord écoutez ce que Lamara va raconter comme histoire ravaavf barama avait les les Rav yosph Bahad alors il y avait un rave qui s'appelait Rava fils de yosph de Rav Yosef lui-même fils de Khama et il y avait un autre rave qui s'appelait Rav Yosef tout court maintenant Rav Yosef tout court il en voulait à Rava fils de Rav Yosef Bama d'accord donc regardez Rava bé il avait des des choses les pourf contre lui enut TER il en voulait quelque chose d'accord il était fâché avec lui d'accord écoutez l'histoire qui quelques jours avantibour Mar éil va faer je vais lui demander pardona quiibour avec ça quoi ok Azal il est allé a il a trouvé les Chama son serviteur son son son son chamache Deska mazig les ka il préparait le verre de vin qui devait lui servir d'accord maintenant vous savez que à l'époque le vin était très fort et on ne buvait jamais le vin sans être moseg moseg mélangé avec de l'eau d'accord comment ah bon il il y avait un savant d'sage que pas tout le monde savait faire mais lui il avait un élève sur raviosf qui savait lui faire le bon dosage apparemment à Marle alors Rava fils de raviosef lui dit àam donne-moi laisse-moi moi je vais lui servir le vent il a il laissé il faut que vous sachiez une chose ravf il était aveugle d'accord c'est lui qui s'est battu dans laara pour savoir si G qui est plus grand celui qui estv celui qui fait parce il est obligé de faire qui est plus grand celui qui fait alors qu'il est pas obligé et il était aveugle et l'aveugle il est pasour défendait la cause de ceux qui disent que celui qui est pas obligé il a plus de mérite mais c'est comment celui qui oublié il a plus de mérite d'accord C journ donc donc donc Cham lui permet et il fait cette fameuse MIG maintenant Rava Rava c'était un pro de la mesiga lui il savait doser le vin comme personne d'accord donc il amène le le le verre à son rab mais son rab il sait pas qui c'est parce qu'il est aveugle ok qu am quand le Rave il goûte Amar il dit damé a miga les mesiga des Rava beré des Rav Bama il dit ah là là ce vin il est parfait on dirait le vin de Rava barf alors qu'est-ce qu' lui dit c'est moi c'est moi alors mant il va lui pardonner va pas lui pardonner à Marl l'tive ne t'ass pas sur tes genoux parce qu'avant il s'ass par terre donc ne pas tes genoux d' pH l tant que tu m'as pas expliqué c'est là genre zarma il a une question il a besoin qu'il l'éclaire d'accord donc rave Joseph c'est le Rave l'ARE c'est son élève le Rave il était fâché avec lui pourquoi il était fâché avec lui les explique parce que il le trouvait un peu orgueilleux d'accord donc il a fait la réflexion ça n'a pas marché il s'est fâché donc maintenant il vient demander donc Rav lu ne t'assois pas tant que tu m'as pas expliqué ces psouim là quel psouim et il reprend le même passou que tout à l'heure dans le passou qui a B yobel Amot agï d'accord il dit explique-moi l'enchaînement de ces versets alors alors amarly donc il répond il lui dit facile enfin facile si un homme il est humble comme le désert alors quoi il reçit la T comme un cadeau une fois qu'il a reçu la T Matana parce qu'il était comme un désert il était il étaitpp mat don la héritage toi tu un désert donc pour toi pour toujours d'accord une foérit la c'est quoi bamot les hauteurs les estrades d'accord donc le il a la il a le stat tout donc il si du coup il s'en croit il revient orgueilleuxcendre che neymar et de bamot sont allés à c'est quoi c'est la Vall d'accord une fois qu'il est monté il bam puis après il est tombé il a eu Gail et il fait Choua sur son orgueil d'accord regardez ce qui se passe le Rave il lu a demandé jusqu'à agï donc là il a donné l'explication mais il continue il Dita d'avoir été orgueilleuxo chez neemar et inversé dans yesou tous ceux qui sont en bas les relève d'accord qu'est-ce qu'il dit à rave j'ai faitouv fin de l'histoire comme c'est beau on est pas che des gens qui disent pardon excuse-moi qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que je t'ai fait machin et non on parle en PIM c'est et tous c'est quoi c'est les étapes de la traversée du désert des enfants d'Israël sont passés de là à là de là à là de là et la vie c'est un parcours chaque étape elle amène celle d'après ok nous abordons maintenant une une un passage un peu plus obscur un peu plus obscur on va essayer de lui donner une petite explication un peu ah oui euh qu'est-ce qu'on a dit on a dit celui qui celui qui se considère comme un désert hasem donne la Torah comme une hein un cadeau Matana Rashi pas ici un peu plus loin dansa par qu'on va parler tout à l'heure de Moché Rabenou il ramène que même mocher Rabenou il a reçu la Torat en cadeau et on a prend de là on parce que vous allez voir si on y arrive on va expliquer que en fait mocherabénon n'arrivait pas à retenir la Torat même lui il oublié la Torat quand a il a vu que merabenou il voulait vraiment recevoir la Torah alors à la fin il lu a fait cadeau donc ça renforce la réponse de l'agmara quand M c'est quoi sa grande qualité an mol Adam quandem il a vu que M il était il dit ti la je donne en cadeau et qu'est-ce que c'est un cadeau c'est une chose qu'on peut plus jamais perdre le sens de cadeau ça veut dire que celui qui a dote quand il étudie la Torah mes chers amis il oublie jamais Sa Torah ouais tout à l'heure on a vu étudi à vos on a vu s'attacher à un rave maintenant on voit quelque chose qui est beaucoup plus profond quand on a les motes qui vont avec l'étude de la Torah la Torah elle fait partie vraiment de nous on n'oublie pas la Torah ok c'est la tor c'est pas juste un exercice intellectuel je connais je connais pas je sais j'ai appris non si elle transforme l'homme alors elle fait vraiment partie intégrante de l'homme allez TR les mod دنای ب ad AMEN amenelel Elohim א اחים יםנוצ ابی وو عی alors alors on en bas de la page amava donc am dans d'accord qui parle du peuple juif c'est le peuple juif ils ont habité dans le désert tin betovat Elokim euh tu l'as préparé littéralement tu l'as hein tu Luas donné tout ce qu'il lui fallait comme un pauvre ok laa demande pourquoi est-ce qu'on compare le peuple juif à une khya haya c'est un animal sauvagea dit comme ça Adam che donc encore une fois une image à laquelle on invite le peuple juif à ressembler c'est quoi l'image cette foisci c'est un animal sauvagei cet animal chez doréet doréet c'est qui qui ouais non mais c'est pas dans le sens d'écraser comment on dit les animaux qui sautent sur leur proie là qui prédateur exactement ok V auette et elle mange donc elle attaque son son son sa proie elle mange VAM che elle le rend sale parce qu'elle le traîne dans dans la terre V écras tra bref ok elle mange ok fait comme ça que CELI qui fait manger alors là je vous demander de regarder Rachi ok donc Rachi il est côté gauche et le il commence par Marat vous l'avez vous l'avez ou pas ouais mais ce qu' dit Rashim btite donc elle le fait traîner dans la poussière à celui qui ne va pas après qui cour pas après GAV la Gava la C au point d'êtreide si jamais sa nourriture elle est pas cuite à point comme ça en quoi il faut ressembler à ces animaux sauvages l'animal saage il prend sa proie il la prend il la traîne dans la poussière et et il la mange nous aussi on doit être comme ça ça veut dire quoi comme ça on doit pas être macpide que la nourriture ça doit être quelque chose de très important qu'il faut que ce soit bien cuisiné que sa pas exactement comme j'aime et Ben et ben je suis pas content ok si le gâteau au lieu d'être au sème il est je sais pas quoi non ce qu'on te sert tu manges c'est pourquoi tu manges pourquoi tu manges pour servir h Chem ce qu'on te don don tu Mang tu dis tu dis c'est très bien d'accord faut ressembler à ça en AM mour il faut s'éloigner des plaisirs de la table ok regz bien Rach la ch voyez le lalef autre explication che cette r une fois qu'elle a chassé elle mangeigata mi et quand elle a tué sa proie elle le mange tout de suite elle la mange tout de suite BL mIRABO d'accord tout de suite quand il a reçu un enseignement de son maître qu'est-ce qu'il fait tout de suite il révise comme Laya dès qu'elle a tué sa proie tout de suite la mange le tamit dès qu'il reçoit un enseignement tout de suite il révise genre il veut l'intégrer d'accord on est parti dans une autre direction hein écoutez bien marahat alors ça veut dire quoi Marat mais on a dit qu'elle c'est quoi elle le traîne par terre elle traîne son son son sa proie par terre écoutez bien maiselle ça veut dire il se ridiculise face au di vra Tor je vais essayer de vous expliquer ce que c'est ridiculise dans un instant mais d'abord je vais vous faire un peu kiffer 2 minutes ok regardez bien Rachi la ch donc vous avez vu que Rashi il a donné deux explications une explication genre il mange n'importe quoi une de explication genre il saute sur son Limou comme un animal il saute sur sa proie et tout de suite il le consomme d'accord Rach je préfère cette explication laéralement convient mieux il me plaît mieux pourquoi les fe on a vu partout ailleurs dans laa che que le doit faire attention à ce qu' der manger littéralement avec grandeur avec cavode OK malbou et pareil sur leur vêtement faire attention à ses vêtementsend ça d'vers donc dit en fait moi l'explication que le en est quand on mange n'importe quoi moi ça me convient pas au contraire unam il doit bien manger quand onène un gâteau il doit dire d'où il vient ah ce pâtissier non je moi d'accord imaginez pas moi vous êtes invité chez votre vousz une bouteille de vin vousz pas une bouteille de vin genre d'accord il risque de vous dire non mais ça veut dire que pas le des autres leam il doit tout faire avec cavod donc Rach donc donc je préfère l'explication Rachi qui correspond à son toi donc j'apprends de là que quoi que le tamit raham il doit faire attention à ce qu'il mange hein donc celui qui est pas tamit raham il doit manger n'importe ok ça vous fait pas rire du dos moi j'ai kiffé grave ma van ok vous êtes vraiment nul hein alors vous avez pas au moins ris oui qu rapport s'agit pas d'être nîné de la mizva tout ce que tu fais do avec tu dois être bien habillé tu dois bien manger tu dois tu dois pas tu dois élever les choses leur donner un niveau voilà si tu veux qu'on dise correctement en fait c'est quelqu'un qui a un niveau dans tout ce qu'il fait je te dis pas qu'il va manger que du fois gras non c'est paser chez Fauchon machin et C non mais il mange bien il mange CAV quoi pe comprendre c'est que par la qualité de nourriture mais mais sur ça te dérange hein que il mange bien ça te dérange heç bien sûr bien sûr alors que la c'était sur la façon de manger qu'on voulait la prendre un exemple mais attention Rachi ramène les deux explications c'est que les deux sont vrais quoi moi je dirais comme ça le il doit faire attention dans tout ce qu'il fait il doit il doit être ok doit pas être exig qui sont sales c'est pas marqué sur sur c'est pas marqué oui il représente la t il la t il doit faire attention d'accord moi moi de ce que j'ai vu de mes yeux tout au long de ma vie c'est l'effet inverse d'accord c'est que quand quelqu'un il est Amam alors tout ce qu'il fait il le rend mais il a pas besoin si voulez c'est pas genre le Tamam c'est pas dit bon j'ai étudié tel et tel et tel mass je les connais par cœur maintenant j'ai une belle table je suis tamitam non c'est pas comme ça d'accord moi de ce que j'ai vu de mes yeux c'est que cheamim il y avait un cavode pas parce qu'il le recherchait public moi je me rappelle j'avais j'avais un mon rave qui d'ailleurs qui était aussi d'ailleurs le Rave de mon père il avait étudié dans sa yeshiva et moi aussi plus tard et après mon fils plus tard aussi mais peu importe et s s'appel to les d'anneau et il adoré il m' arrivé de manger chez lui à la maison il a il répétait souvent ça il disait il disait pour moi la vaisselle dans laquelle je mange c'est très important et il disait quand on sert à manger il faut que la vaisselle soit belle il parlait évidemment du shabbat faut que la vaisselle soit belle pourquoi parce que il faut que la table soit belle et c'était pas quelqu'un qui était ni matérialiste ni qui courait après les plaisirs machinrail il vivait à berakov en pleine campagne mais mais tout ce qu'il faisait c'était muban je me rappelle avait une maison très simple mais elle était belle agréable je sais pas elle était bien éclairé vous voyez ce que je veux dire c'est pas luxueux du tout du tout il avait une femme qui cuisinait comme toutes les comme toutes les femmes du monde mais c'était avec cavod C avec cavod ok ça c'est ça c'est l'enseignement de cette gara alors moi ce que j'ai beaucoup aimé dans cette gara OK j'aurais pu vous le passer sous silence mais mais je vais vous faire partager ma réflexion c'est que en fait la gmara elle va prendre exemple peu importe sous quel angle l'angle qu'on choisit que que Rachid a choisi elle va prendre exemple pour donner au au au Kham au talmidam une leçon elle va prendre comme exemple la khya l'animal l'animal et moi pour moi c'est le plus bel hommage qu'on peut rendre un animal et cette gar me plaît he parce que je trouve que c'est voilà que c'est que c'est euh euh euh euh comment on dit ceux qui aiment les animaux là enfin c'est ce qui pas ce qui les écolos machin OK et moi toujours j'ai j'ai en tête mon fils qui est là en train d' filler un jour on était à télaviv et euh vous savez quand la vie vous voyez des choses que vous voyez nulle part ailleurs OK et on traverse une avenue et il y avait un monsieur qui avait une casquette donc on le croise sur le passage côé il avait une casquette et la casquette c'était une espèce de de coque de poule ou je sais pas quoi ou de Poussin et il y avait marqué genre moi j'aime les animaux je les mange pas un truc comme ça d'accord et mon fils il me dit il est gentil ce Monsieur Papa il aime les animaux et moi j'ai un problème parce que j'ai pas envie que mon fils il me dis mais alors pourquoi nous on mange les animaux d'accord alors moi je lui dis oui tu as raison il est gentil je mais nous on est encore plus gentil que lui pourquoi on est encore plus gentil que lui parce que nous quand on voit une poule au lieu de la laisser poule he on lui fait la cherita en faisant une BR OK et on la met dans une assiette à la table du shabbat et on fait encore une bra et on en fait une m je lui dis tu te rends compte la chance qu'on donne à cette boule n bon je sis pas sil a compris et moi j'ai toujours considéré que aimer les animaux c'est tout faire pour qu'il soit mieux que des animaux d'accord bon on a pas toujours la bonne réponse he un jour j'ai un jour j'ai deux personnes qui me téléphonent des Israéliens je sais pas d'où ils arrivent ok ils me disent on doit te voir on doit te voir c'est un a c'est très important je dis mais de quoi bref ils insistent il m'ont rendu fou il débarque dans mon bureau tu vois un petit jeune avec une jeune fille très mignon machin et cetera ils viennent me parler du problème des strimel que c'est les strimel tri c'est les c'est les chapeaux en fourrure que mettent les rashidim d'accord et ils me disent on va te montrer une vidéo comment on fait des strimel d'accord et maintenant moi direct j'ai compris que j'ai pas du tout envie de rentrer dans cette discussion ah il montre la vidéo au milieu il se mettent à pleurer la fille elle sort le mec il sort un cinéma je vous raconte peut-être que c'était vrai je sais pas mais vouleis quoi de moi maintenant moi je pas non on veut que Ton père il parle au ravashiv parce qu'on a appris que Ton père il a eu beaucoup d'influence mal renseigné et pour que il le Rav il interdis lesmel d'accord bon ok l'intention est bonne j'ai pas de problème l'intention est bonne c'était d'accord c'est vrai donc vousz pour les j'ai pas de réponse c'est vrai ils ont raison quoi bref mais pour le poulet dans l'assiette vousz vous êtes d'accord avec moi ok merci d'accord non c'està dire que encore une fois la lmara elle prend elle compare elle dit le tamitam il doit apprendre de laahayya et quel qu'est-ce qu'il doit prendre de laaha hein on n pas dit un cheval de course ou un ou un bel animal non non comment elle déchire sa proie et elle la mange comme ça elle est livrétoi moi je trouve ça magnifique moi je trouve que c'est un nomage la nature et au création d'accord je qui me regarde ave un regard menaçant on faire les 4 4è estce qu'on a un comment il s'appelle qu'on a m on pas M toi alors voilà tu vas chanter un peu charz est livre am Isra Israel eloh eloh اد مل اد مل مد م sal amen alors on avait dit également donc l'homme il doit se mettre comme une haya che alors lui aussi il doit il doit mvaser aux yeux des autres en fait l'idée de m'évaser à de se mépriser c'est pas qu'un homme il doit se mépriser parce qu'il est mais pour un par exemple très dur de dire je sais pas ou de dire je me suis trompé ok ce qui est encore plus dur et ça c'est pas que pour leam c'est de savoir être rien face à la Torah j'exlique que je veux dire être souvent les paroles de Torah ell nous conviennent pas on n'est pas d'accord ok si vous avez le nombre de fois o moi dans ma vie on me dit je suis pas le problème de je suis pas d'accord c'est pas de pas être d'accord on a droit de pas être d'accord c'est pas la question sont jamais d'accord entreavol ok le problème c'est que dans la vie quand on n'est pas d'accord on s'empêche de comprendre ce que l'autre il a proposé c'est quoi deux personnes pas d'accord moi je pense comme ça et l'autre il pense comme ça et ben on est différent tous les deux c'est tout mais en en accentuant cette différence finalement on cherche comprendre l'autre et l'un des gros problèmes de la compréhension de la T c'est qu'on sait pas être rien face à la quand j'entends l'avis de la T mon avis à moi il do plus exister c'est pas que je m'annule mais d'abord je comprends ce que la t elle me dit donc je suis rien une fois j'ai compris à je peux commencer à discuter voil alors on distrier prochaines passer derrière de côté là je peux pas aller plus loin alors la dernière ligne demande les paroles de Torah sont comparé à la figue ok à la figue pourquoi la figue c'est magnifiqueman chez Adam est-ce que quelqu'un a eu chez lui à la maison déjà un f ouais que un f tuas d'Ares arbres d'ut c'est quoi la différenceentre le F autes arbresuc est unique c'est que tous les arbres voyez les fruits sur l'arbre plus ou moins au fur à mesure les fruits murissent d'accord et à peu près ensemble les fruits sont mûs dans le figier Dagmara c'est pas comme ça que ça marche vous avez une une fille qui devient mure et à côté l'autre elle est pas mû du tout et 3 jours après il y en a une autre et une semaine après il a encore une autre et ils murissent un à un les fruits et en fait la elle dit quand on veut cueillir les fruits d'un figué on n jamais terminé vous venez vous en prenez mais les autres sont pas ell sont pas mures maintenant revenez demain vous allez trouver des nouvelles filles qui sont mûes alors là Mar dit la Torah c'est la même chose he tu as étudié la Torah tu dis ah c'est bon j'ai compris non reviens demain et tu vas trouver quelque chose de nouveau et en fait ce qui est extraordinaire dans l'étude de la Tora c'est que autant de fois que vous révisez je parle de ce qu'on a déjà étudié autant de fois vous révisez que vous révisez ce que vous avez étudié autant de fois vous trouverez des nouveautés dans la Torah c'est jamais terminé d'accord voilà pourquoi la Torah est comparée au fill alors maintenant r dans un sujet encore plus cabreux que celui des animaux bien qu'on va aussi parler d'animal mais là aussi je pense qu'il y a un petit thème commentarm d'accord rab barn disait alors là on va prendre le passou dans mich ok on est dans le 5e chapitre de Michel alors avant de de vous lire le passou que la ramène je vais juste vous lire un petit peu plus haut d'accord le passou d'avant il dit la suivante littéralement que tu sois ou que ta source soit ou que tu sois une source bénie d'accord genre quelqu'un que tu sois une source bénie ça dire quoi tes enfants qui descendent de toi bénédiction ou que ta source soit bénie je bénis ses parents d'accord beau hein ou Smar mais échè et réjouis-toi littéralement de la femme de ta jeunesse ok on va expliquer ce que c'est la femme de la jeunesse vous allez voir on va dire quelqu'un qui qui s'est marer pour une deuxième fois ben c'est foutu non on va expliquer ce que l'idée qu' a derrière c'est le queim c'est quoi comment gaz la gazelle elle est aimée elle a des gens qu' aime et elle elle elle trouve grâce quoi ça ve dire est est porteuse de grâce grcieuse c'est M te désaltère tout le temps à travers son amour tu seras toujours heureux ok on parlait de la femme on disait un tismar Mar maisch et tout d'un coup on parle de la gazelle ok don vous comprenez aisément qu'il y a parallèle la gazelle elle a beaucoup de gens qui l'aiment aravim il la train elle est gracieuse d elle elle elle c'estelle elle produit du lait d'accord qui permet de nourrir c'est petit OK et donc à son à son grâce à son amour on est heureux donc dans quand je lis on va dire vous savez que michle par définition ça dire quoi mich le mot machal au pluriel ce sont des des paraboles des allégories c'est un langage un peu au deè degré ok imag mais si je lis le pat de l'image ok je bon dit voilà réjouis-toi de ta femme et ca et il parle de la grâce de il compare la femme une gazelle qui est gracieuse et C qui qui nourrit ses petits qui rend heureux très bien c'est très beau en vérité la elle va m'expliquer que quoi que en fait tout au long de ce P parce que évidemment en fait il parle de la T la elle est gracieuse ok elle réjouit quand on l'aime elle nourrit en permanence d'accord donant lisons ensemble pourquoi estce qu'on compare les paroles de à la gaz pour te dire de la même manière que la gazelle c'est quoi r alors écoutez bien ce sont ses organes génitaux d'accord ils sont non non ils sont il est littéralement étroit elle donne du plaisir à celui qui a un rapport avec elle col à chaque fois comme si c'était la fois ainsi les paroles de Tor donent du plaisir à ceux qui les étudient chaque fois comme c'était la première fois mais qu'est-ce que c'est cette image ça truc de fou c'est quoi ça le problème non mais c'est c'est incroyable comment la va chercher des images comme hein vous allez me faire plaisir n'essayez pas chercher explication je la donner moi d'accord euh si vous voulez on va aller encore plus loin on va encore plus loin ok ve à la train et donc elle est gracieuse che elle elle non elle elle elle dispense de la grâce elle rend grâcieux c'est ce qu'ilétudie d'accord donc c'est c'est MAM mais si on parle d'une femme par de sa poitrine désaltère tout le temps pourquoi on compare parol de la MAM laineun femme chaque fois que l'enfant il va têter il trouve du lait chez Adam au memam memam il trouve il trouve du GO chaque fois qu'il va littéralement étudier la Torah il va trouver du goût d'accord donc on est en de se demander pourquoi la TA elle prend des la prend des images aussi à la limite de de de de de l'érotisme quoi ça veut dire donne du plaisir à ceux qui ont un rapport avec eux parce que la forme de son d'accord c'est vraiment incroyable quoi dans dans la mes chers amis il y a pas de grossièreté jamais il y a pas de grossièreté si vous avez suivi il y a un thème c'est quoi le thème le thème c'est que chaque fois c'est la même chose chaque fois c'est la même chose OK de façon générale la nature d'un homme c'est de s'habituer à ce qu'il a la nature d'un homme c'est que quand il a une chose plus qu'une fois ça devient normal et comme ça devient normal ça perd son charme et comme ça perd son charme il y a plus de saveur comme il y a plus de saveur il y a un ennui d'accord une espèce de monotonie d'accord maintenant LAMal se pose une question je j'extrapole un petit peu quelle pourrait être l'Image de quelque chose qui va causer à l'homme une joie ou un plaisir immense réponse de laagmara elle a trouvé dans un passou c'est un concept exprimé par échette c'est quoi échette n littéralement la femme de ta jeun je la fin de ta jeunesse c'est quoi concept ce que laa va expliquer c'est ce qu'on appelle la première fois première fois c'est quoi c'est une découverte c'est il y a une passion il y a il y a frisson d'accord il y a toute cette image qu'on peut très bien associer à quelque chose de de vulgaire mais non ce ce qu'elle veut elle veut au contraire que l'homme il essaye de réaliser qu'il y a dans la vie des expériences des expériences qui sont uniques elles sont uniques mais c'est uniqu il faut savoir les vivre vous savez moi souvent on me demande de parler à des jeunes pourquoi est-ce que dans la Torah la mixité elle est elle est on est tellement sévère et cetera et cetera pourquoi on a pourquoi on n pas le droit d'avoir de relations avec des filles avant le mariage pourquoi une femme et un homme il do doivent ils peuvent pas se se se se toucher et cetera parmi ce que j'essaie d'expliquer aux jeunes et ils peuvent le comprendre en tout cas les filles par le comprennent beaucoup plus facilement que les garçons parce qu'elles sont plus entières dans les expériences c'est de dire mais tu t'imagines si la première fois elle est dans quelque chose que tu vas construire pour toute ta vie avant ça tu non je suis pas encore dans cette construction ça veut dire Queen fait écoutez bien qui va respecter ce genre de hotte elle est où il est elle est où la grandeur la grandeur c'est que il va associer l'idée du charme de la passion avec l'idée de la construction pas juste une expérience non et en plus il va rajouter l'attente il va attendre il va attendre moi j'étais Biva ok quandiva on est un garçon comme les autres la différence c'est qu'on attend on attend on tourne la tête quand il faut on dit ah non c'est pas pour moi pas mê an un jour on attend et résultat le jour où ça vient ça vient dans un dans un projet dans quelque chose que l'on construit et qu'est-ce qui se passe il se passe que la première fois c'est une vraie expérience c'est une vraie expérience maintenant qu'est-ce qu' dit lamarin dit tu vois les paroles de torora c'est comme cette première expérience sauf que c'est chaque fois voulez alorsant regardez mes chers amis on associe deux notions la notion d'un plaisir physique relation homme-femme même dans les meilleures conditions d'accord à travers ce qu' laagmara elle va appeler la première fois ok à une notion qui est dans l'étude de la Torah une première fois qui se renouvelle et qui se répète à chaque fois maintenant prenez ces deux deux notions et vous les associez qu'est-ce que vous obtenez vous obtenez un plaisir dans la Torat qui est inimaginable comme si c'était chaque fois la première fois vous apprenez de cette expérience qui est l'étude de la Torah et vous la remettez dans le contexte inqu cité comme une image un de chelomo M donc à l'intérieur par exemple du couple et maintenant voilà je vous ai donné un programme est-ce qu'un homme et une femme sont capables de vivre tous les jours de leur vie comme si c'était une première fois et ben vous savez ce que la vient de m'apprendre que c'est possible voilà pourquoi la prend cette image elle a gagné deux choses il y avait l'image et il y avait le message l'image je la transforme en message et le message transformment en image et quand laa elle associe les il associ de notions c'est pas juste à titre d'exemple parce que des exemples il en a plein si choisi se exemples c'est toute Lama de on dit que je mer le livre le plus dur à écrire qu'il a écrit c'est c'est Michely pourquoi c'est pas vrai ça se lit facilement Michely non parce que ce qu'il faut c'est pas comprendre l'image pas comprendre l'image c'est pourquoi cette image là pourquoi ça aurait pas pu être une autre image alors si je vous dis la fourmie est travailleuse vous comprenez c'est le seul animal qui travaille à toute sa vie et tout ce qui travaille c'est pour que d'autres en profitent quand lui il sera plus vivant ah quel exemple extraordinaire et tel animal il a jamais volé l'animal il a il est et ainsi de suite très bien ok enc prend ces exemples là c'est aussi pas pour rien parce qu'il en a pas d'autres il y en a pas d'autres aussi vrais aussi fort il y en a pas d'autres qui peuvent communiquer il pe pas avoir la même communication entre l'image entre ce qu'on appelle le machal et le nimchal donc là on a pris deux leçons une à travers laquelle on a compris la grandeur et le plaisir que c'est d'étudier la torora si on rentre dans l'expérience un comme un petit bébé qui à chaque fois va têter chez sa maman et chaque fois il trouve du lait toi aussi va prends cette image encore à la limite quand on est des adultes c'est encore une fois c'est la limite de l'érrotisme mais tu dis dis voilà je vais aller m'abreuver dans la Torah comme ce bébé qui va qui va têter sa sa mère OK et je je vais découvrir quelque chose d'unique vous comprenez moi je crois que quand on est étudier une Guara comme ça quand on ouvre un livre de gmara aprè enfin un livre de T c'est plus jamais la même chose je m'étais jamais imaginé comme un bébé qui va têter chez sa maman je m'étais jamais imaginé comme quelqu'un qui va accueillir une des des filles qui va dire ah tiens aujourd'hui c'est quoi les filles nouvelle de la journée qui était pas là hier comme ces paroles de Torah qui pourtant étaient là hier mais aujourd'hui elles ont une nouvelle saveur voilà après il nous reste à définir la joie c'est dernière partie du du passou et comment la joieélève un homme à travers l'étude de la Torah on fait des VI desotes et on continue Ravon JF ou Aaron Aaron ah oui Monti Aaron qui est qui qui Aaron mon fils mon fils ouais ouais alleim B on va commencery eloh ad el adohohohim amen dev intéressant non non ça toi moi allez alors Lamara elle dit av rabiazar ben pedaton tip donc il habitait la ville de Tsipori il y avait un chou d'accord donc un un centre-ville quoi euh Tartonne OK et là-bas il étudiait la Torah vesadino Mutal Bou à Elion et Rabi et laazar ben pedat il avait un très beau manteau on va dire OK et il a oublié dans shoua Elion voyez il était là-bas et il était tellement concentré dans les div vra Torat qu'il a oublié son manteau alors quoi alors exp il et tout le monde se moqu de lui tout le monde se moqu de lui celu il la tête en l'air il oublie tout ok fa attention à ses affaires pas qu'une fois tout le temps oublia un jour quelquun est venu il dit je prend toute façon il il s'en fout quoi il il fait pas attention à ses affaires matsabo Saraf il a trouvé dans le dans le vêtement il a trouvé un serpent ok il a trouvé un serpent et les commentateurs ils expliquent c'est quoi c'est pour pourquoi il y avait un serpent il y avait un pour garder le manteau exactement et de là on a appris que en fait c'était lui qui avait raison et quand quand on oublie à cause des livr t il y a que ça qui est important pour la personne il dit ben c'est comme ça qu'il faut être comme ça qu'il faut être tout le reste ça compte pas tout le reste ça compte pas celui qui est trop map sur ses affaires et cetera il est pas dans ce il est pas dans ce schéma là oky je CNE non d'un endroit à l'autre quoi d' endroit à l'autre imagine le gars il habite à Césaré il vients à Jérusalem là il oublie ses lunettes là il oublie son manteau là il oublie son truc d'accordion c'est Jérusalem je précise alors on va sauter un petit peu on va sauter un petit peu on va ququ liges et au milieu d'une ligne il y a de points marqué banane vous y êtes SAU une dizaine de lignes vous y êtesanan k banane k C Michna ok donc comment s'est passé la transmission de la Torah alors Michna dans le sens de che que nous on sait que il a ramené la peuple juif ok mais dans la T transmise il y avait pas que les 10 commandementsait même pas que les de la aussi transmis ce qu'on va appeler tard comment il a transmise comment s'est fait la transmission de la Torah ok alors on y va Moché la Moché il a appris d'hemchem il l'a appris en direct n Aaron vchanalo Moché pirko aaron est rentré donc une fois que mé il a appris d'Hem aaron est rentré et il a appris mé il son P son enseignementaron mé il s'est assis à gauche de Moché sont entrés les enfants de Aaron pirkan et il le renseignait nalkou banav et Lazar y mé lesaronab au lon Moch ok peu importe la elle dit dans quel ordassayer mais on va pas s'arrêter là ça donc vous avez compris il enseigne à Aaron une fois qu'il a fini d'enseigner à Aaron rentre les enfants de Aaron une fois qu'il enseigné aux enfants de Aaron rentre lesekenim okim m ok après méenseigne à tout le peuple juif la dit donc Aaron il a entendu combien de fois c'est quoi les quatre fois une fois pour lui ses enfants lesenim le peuple juif et les enfants combien de fois ils ont entendu et leekenim et le peuple juif vous êtes trop fort ok non franchement 4h du matin 4h3 c'est pas mal ok n Moché mé il partait à ce momentlon et Aaron il répétait tout et puis il Parton et les enfants de donc finalement tout le monde avait entendu toute la T si déjà Moché Aaron il se répété quatre fois alors un maître qu à son élèveomè qui doit lui répéter au moins qure fois vous avez compris ce qu'on va faire tout à l'heure après la prière vous es pas des hommes celui qui r je répète quatre fois ma parole hein ça c'était la ah ah peu importe on va pas rentrer là dedans c'est on va pas sen sortir tu as raison c'est une très bonne question c'est une très bonne alors alors là aussi on va on va pass on va pas s'étendre mais demande mais pourquoi on l' pas fait différemment que chacun il apprend une fois à l'autre et du coup on réconomiser à mocher et C ce qui est certain qui est certain c'est que celui qui apprenait de Moché ce qu'on a expliqué tout à l'heure si vous vous rappelez ouais c'était beaucoup plus facile ça veut dire qu'en fait à Haron lui à la première fois il avait compris ça tout le ridouche quelqu'un normal quatre fois c'est un minimum ok Aaron lui la première fois il avait compris pourquoi parce que merabou il avait la Torah la plus originelle possible d'accord et donc dans la dans la bouche de Moché il y avait encore les intonations d' donc c'était beaucoup plus facile à comprendre et après malheureusement plus on s'éloigne et plus évidment pour nous les rab d'aujourd'hui ça devient difficile comment j'entends voez non ils ont ils ont la B mich parle de du flambeau qui a été transmis c'est que une fois que M il a étudié la t il a mandaté Yoshua de l'enseigner à son tour puis aprèsua il a mandaté lesim de l'enseigner à son Touron quand il pris c'était pas pour l'enseigneré pas on jamais vu enanté qui d'accord alors euh rapidement le Rave Moch stanbourg vous connaissez non il habite ici à romema et c'est un Diane très très connu je crois que c'est lui qui a tous les talitotes là il a je sais pas combien de talit sur lui ok il ramène au nom du RA euh au nom du him que celui qui étudie la Torat n'importe quel passage de la Torah ok s'il a pas répété quatre fois il a pas été la de comme ça il était pé avec le parce que moins de 4 fois tu as rien étudié quoi tuas lu c'est chaud connais c'est notre copain tout le monde connaît rafahim ben voilà ça rien à voir rien à voir Mikra c'est juste pour connaître la parachat euh le sty per on a parlé tout à l'heure il disait que les quatre fois c'est pas un digne de khazara ça fa pas que tu as révisé quatre fois c'est ce qu'il te faut pour intégrer maintenant révise ah bravo il y a marqué qu'il faut qu'il faut 10 une fois ok ça quoi alors d'abord d'abord oui d'abord c'est la razara ok mais il y a pas que ça il y d'abord une d'abord pourquoi 4 fois avant d'arriver au pourquoi qu fois oui ça c'est ça c'est l'origine mais pourquoi eux ils ont besoin de 4 fois ok alors qu fois le marcha il explique il dit il dit que non il dit comme ça il y a un digne de khazaka savez ce que c'est la khazaka la khazaka c'est trois fois ok quand tu as étudié un passage de Torah après tu le répètes trois fois pour avoir une khazaka donc ça fait qu fois le revski il répond à ta question et il dit oui quand tu as étud qure fois celle elle compte pour une après tu répètes une fois Mara on ça rejoint ce que disait le ce que disait le styp son père d'accord bref en un mot ce qui apparaît de tout ça c'est que la Torah euh euh c'est pas une connaissance c'est pas une connaissance ok pas une connaissance il faut répéter répéter répéter il faut que à un moment ça vaasse partir de toi sinon sinon ça fa pas que tu as étudié r dit ça pas que tu tu as tuas tu as et tuimis quand même la M de de ta mutora exp que en fait tout ce le il a l'obligation d'enseigner à son de façon à ce que il puisse intégrer donc quand tu as dit une fois ne crois pas que tuas enseigné la T qui tu veux tu être un enseignant de T minimum 4 fois ok alors on va voir on va voir alors on va sauter encore quelques lignes ok par droite gauche à droite à gauche vous saz quelques lignes et un moment sur le côté plus à droite de la page il a marqué Rabi Frida vous y êtes vous connaissez Rabi Frida vous connaissez ou pas pourtant quand quand vous allez lire l'histoire vous la connaissez l'histoire ok Rabi Frida Ava il avait cet élève là vgamar rab Rabi Frida il avait un élève pour que cet élève comprenne il fallait qu'il lui répète 400 fois et Rabi Frida il répétait 400 fois vous compris ce qu'on va faire ok yad un jour euh Baya les mil des m on est venu dire à Rabi Frida pendant qu' de répéter au milieu des 400 fois on est venu lu dire on a besoin de toi pour alorsab pas mais ok j'arrive d'accord et entre-temps il a terminé les 400 fois tu élève gamar et l'élève il a pas compris après 400 fois qu'est- aujourd'hui tu pas ENF am Marl m depuis le moment que on est venu dire mon esprit écarté et à quoi je pensis chaque minute je me disais il va partir maintenant donc ça m'a déconcentré au de penser à ce que disis mais 400 fois en plus il fallait c'est 400 fois quoi ok à Marl alors le Rav il lu a dit viens je vais te réenseigner il a répété encore 400 fois j'espère que tu pas urgent besoin ah mais il a répété 400 fois 400 fois mes chers amis il faut croire que c pas un petit pourquoi na il y a une ble qui s adressé Arabie comment il s'appelle Frid ok la B la voix céleste lui demande elle lui dit est-ce que tu préfères que on te rajoute 400 ans des est-ce que tu préfères qu'on te donne à toi et à tous les gens de ta génération leabaenez quoi pourquoi 400 ans tu l'as pas 400 tu pas c'est vraiment c'est un grand quoi pas seulement les enfants tous les gens de ta laaba hein mais voilà 400 ans de M vot r compte 400 ans 400 de répéter le marché c'est le deal c'est ou bien tu prends 400 ans ou bien tout t contemporains ils ont droit au monde futur il aurait pu mes contemporains c'est pas mon problème moi dans mon moi ans tu préfères 4 milliards d'euros ou alors tu les as pas les 4 milliards d'euros on donne au lababa à tout le monde c'est pareil enfin c'est pareil allez à mars on dit allez va alors Amar il a répondu des je préfère que moi et tous les gens de ma génération il le droit au monde futur dit au donnezli ça et ça et il a eu et 400 ans etbas lui et toute sa génération juste parce qu'il a répété 400 juste non moi je suis jaloux de de élè aussi bête quoi tous mes élèves sont super intelligents j'ai jamais répéter 400 fois ilait après o on a vu qu'il a 400 ans on s'en fout c'est détail d'accord alors David il a posé une question est-ce que est-ce qu'un père il est aussi obligé d'enseigner la tor de cette façon à son fils donc on fait des je donne la réponse est-ce qu'on mais for j j la force mon bureau photocopieuse dans mon bureauop AMEN el on a bientôt fini alors j'ai une belle idée mais j'ai peur que soit un peu compliqué pour vous sur l' droite ils ont du mal alors on prend maintenant laara dans kidouine tê ouais j'ai un coup de barre je sais pas mais bientôt bientôt alors viens viens écoute écoute ça ça c'est mot de bête alors là maintenant c'est Lamara dans kidouine le passage qu'on va étudier Lamara elle remonte à l'origine de l'obligation d'un père d'enseigner la tor à son fils ok donc Lamara elle dit euh les les lames d' en plein milieu de la page il y a deux points il a marqué les LAM d' Tor minalan don on sait queon doit enseigner la T nos enfants par est écrit vous l'enseignerez à eu vos garçon à vos fils sonère pas labligation de s'apprendre la T luiême ok est-ce que la mère a l'obligation dans la à ses enfants d'accord s'il y a pas de père ou si le père il a pas enseigné est-ce que la mère a cette obligation réponse de non pourquoi donc celui qui est obligé d'étudier il doit l'igner ok CELI qui est pas obligé d'étudier il do que elle est pas la FEM par tout celui envers qui les aut l'oigation de la celui à qui on est Pasig d'apprendre la alors luiend pour lui-même que elle on n pas obligé de lu apprendre la t elle don rend de là que le père a l'oigation d'igner la à sons une obligation ok y en a d'autres il fautenseigner un métier il faut il faut l'apprendre à nager d'accord il fautenseigner la T si on pas enseigné la personne doit se débrouiller toute seule ok ouais tu peux le faire par quelqu'un d'autre s non mais il te demande si tu le fais par un enseignantil com qu' non elle a droit de le faire si elle veut elle est pas obligée pour pas lui reprocher tan banan mode ou B mode on peut en faire étudier qu'un seul lui ou fils Raz c'est quoi la réponse lui d'abord son fils après plus comme c'est arrivé un jour avec même fils de yaov son père il envoyé laiva qui est revenu à la maison le père il a vu il a vu qu'il avait rien pigé d'accord moi je suis mieux que toi des an reste-toi à la maison moi je all d'accord entendu des que le père il venait ok euh av AVIC babanan des hab et dans la yesiva de habé il y avait un ma c'est quoi un masic un espèce de démon qui faisait très peur à tout le monde qui mettait les gens en danger les démons c'est très dangereux très très dangereux vous avez déjà vu un démon bien bien sûr ça existe j'ai un copain il m'a raconté que au maroc au maroc au maroc quand tu verses de l'eau chaude par terre d'accord ça les brûle c'est marqué il vient se ver il y a deux pays au monde o il y a pas Deim la France etisraël jour autique la France et Israël Rach renvoyé de la France ok la France les Arabes excusez-moi et euh et en parce que par à cause de la kedoucha d'accord SAF dit y dans un coin de V je pas mais qu'est-ce qu'il allit dans un coin de vend tu peux m'expliquer dans un coin de vend qu'est-ce qui t''est arrivé je te dis j'ai entendu dire quelqu'un qui a PR qu' on resté en Vendé donc pour ceux que ça intéresse mais bien sûr ça exist c'est des vraies créatures çaulement c'est un espèce de monde parallèle quoi bon mais ça ça vous intéresse pas c'est pas on va pas ch maintenant ok donc dans laiva de aber il y avait un mai ok alors euh des avou a batterrine quand on allait là-bas dans cette isiva àilouama à vous mzaké même en plein jour alors que normalement ils attaquent que la nuit lui il a attaqué même en plein jour d'accord à marlou il a dit à tous ses élèves voilà il y a rave euh ravabar yaakob qui arrive que personne ne l'inviteabakov qui avait dit à son fils reste à la maison je vais tu moi déjà le père donc entend il dit à tout le monde que personne l'v il faut qu'il dorme àa alors peut-êtreur un c'est le peut-être qui me dérange ban il est venu il a dormi la yesiva il pas où dormir il m qu nina est apparu une espèce de démon de comme une espèce de de Tanina serpent ou desiv rachevaté avec SEP têtes d'accord Cola des ka Natar hadraashi il s'est mis à prier à chaque fois qu'il se prosternait il y avait une tête qui tombait à si j' pas eu un miracle vous m'az mis en danger et l'histoire s'arrête là d'accord c'est tout c'est tout c'est bien fini voilà hein on doit comprendre qu'avec la taorat on peut tout on peut tout on peut vaincre de rien parce qu'il savait que lui il avait la dimension de lutter contre lui et de le tuer alors que personne n arrivé ah non il est mort il a perdu 7 tête un problème voilà ce qui se passe VZ faire quelque chose pour nous diension il aurit jamais accepté pas du tout il avait peur il a dit le lendemain pas eu un je ser mort il heureusement c'est une grande question que faire courir le RIS quelqu comme ça alors était pas très sûr de sa alors continue tabananabanan va qu'est-ce qu'il vaut mieux faire d'abord d'abord étudier la tor ou d'abord se marier qu'est-ce qui est plus important il d'abord la et après et celui qui peut pas pas femme d'accord qu'est-ce qu'il comment alors sy pas une bonne question la question qu' doit faire oui ça priorité oui non mais une très bonne question B pourquoi il faut choisir entre les deux se marier ça prend 5 minutes après il va étudier la tor voilà non hein mais alors mais Sylvain quand on a une femme il faut la nourrir quand on a une il faut la hein bon mais attendez avant de demander comment il font aujourd'hui venons d'abord on voit d'abord il étudie la T c'est plus urgent c'est plus important ah peut pas il peut pas quelqu'un qui qui est pas marié dans tête pas éudier d'accord alors là celu cel il a épousé femme d'abord il se marie et après il étud la il y a un ch Batora tu lui mets un un moulin sur le sur le sur le cou genre les moulins les les pierres les l'avant on écrasé le machin et cetera genre c'est un truc super lourd tu lu mets une charge insupportable sur les épaules et tu lu dis va étudier la torora d'accord j'ai pas entendu c'est quoi la charge dit merci pour la charge la charge c'est la femme quoi elle tourne autour de toi pour la non bien lourde quoi enfin bien lourd quoi le truc ok mais c'est une charge très lourde une femme c'est la vérité une femme il faut la nourrir d'accord il faut il faut lui parler non mais je suis sérieux ah non il a pas dire constamment excuse-moi je vais étudier la tor bye ciao qui il l' fait mais un normal il pas le d'accord comment il va faire re mal c'est beaucoup plus simple qu'ud d'abord simple d'accord sans souci alors j'ai perdu fou véigé alors en fait il était il habitait à bavel et Rabi Youda il habitait en é Israël donc rabioua il disait d'abord on épouse une femme ala Rabi Yanan il habite à B dit mais comment on va faire c'est pas possible ah il faut qu'il étudie d'abord c'est quoi la différence alors Monsieur syvain il va comprendre comment ils font maintenant aujourd'hui pour étudier la T enfin comment ça devrait se passer les ils expliquent et ils disent à yeroualaim à yeroualaim ok ceux qui étudiaent la Torat on leur payit tout en Israël on avait tellement compris l'importance du Limou t qu'on dis aux gens é tuudies je m'occupe de tout et les gens ils pouvaient étudier tranquillement Israël alors qu'abavel celui qui étud devait débrouiller donc on lui disait écoute d'abord étudier après tupouseras une femme le contraireavel et en Israël en er Israël on avait conscience de l'importance du Limou il y a une autre explication qui dit que les Juifs desê Israël était beaucoup plus riche que les Juifs de routaret d'accord comme aujourd'hui alors continue et elle va nous direire il faisait l'élog de un grand homme quand tu le vois dis le voir qui il a vu qu'il avait pas la tête couverte la tte couverte c'est on met le sur la tête c'est de là l'origine que certain certains ne m pas avant le mariage et d'autres m le met pas sur la tête mariage donc lui découvert découverte à marna parce que je suis pas marié d'accord miné il a détourné la tête de lui à marlé tu dit vaant je veux plus te voir les AD desasvat je veux plus te voir tant que tu pas marié Rav 20 qui pas Mar dans Lech and 20 ans pas marié d'accord il insulte pouroi je suis mieux que mes amis parce que je me suis marié à 16 si je métais marié à 14 ans j'ur encore ok on va s'arrêter là j'espère que à travers C quelques Lig de on a compris l'Ance du c'est la clé du bonheur c'est la clé de tout et dès que vous avez révisé 400 fois je vous interroge pas david'est- ve vasy ça fait class ça fait gen vous êtes quand tu as ouvert quand tu ouvert vas-y vasy attaque elohimohimohimimohim א או م א م א Dav amen MAM làbas commc à 10hre à tous ceux qui n'ont pas dormi