Rav Yakov Sitruk - Ticha Beav 5785

Kind: captions Language: fr [Musique] Ah. Je gauche. Tu Ah comment ? Hinat [Rires] Ouais ouais. Sami appelle mes enfants. Ça marche envoyer donc il l'en il doit être abonné à ma chaîne lui l'abonné. Voilà. faire la table est où ma table table elle est Vous êtes que trois voulez venir ici ? Approchez-vous. Les dames vont se mettre là. Hein ? Ouais, sont pas beaucoup. Vous venez ou pas ? Ouais, vous connaissez la de tu connais interro alors Alors, c'est quoi les cinq qui sourit deave ? Allez, c'est facile manger, boire. Ouais. manger, boire, se laver et ne pas avoir de rapport intime avec sa femme. Bien. Alors, manger et boire, c'est facile, sauf évidemment les cas où on permet de manger. Donc pour tout ce qui est feu malade. Alors, évidemment, on parle même pas de gens qui sont en danger. Comment quelqu'un qui est en danger, il y a pas de Non, sont derrière. Mais non mais vous avez rien gagné. Mettez-vous là les garçons. Mais voilà, ils sont là les faire de ce côté mais bon. Non non c'est pas je Ouais c'est bien s donc encore une fois quelqu'un qui est de préserve en danger il y a il y a il y a même pas de ch là c'est que c'est pas que il est pas tour de jeûer ou euh pour lui pour lui il y a pas de jeûne. Le relet le relé à qui on permet de manger, c'est le relé, c'est la personne qui est malade et on veut pas qu'il arrive à un mat de sak. Vous avez compris ? Bon, prenons un exemple, un exemple classique. C'est quelqu'un qui a des problèmes de de diabète. OK. Celui-là, il se sent bien, il a pas problème. Maintenant, si jamais il mange pas ou il boit pas, enfin je coupe sans ou alors celui-là, il faut qu'il on va lui dire quand il doit manger pour ne pas chalomana. D'accord ? Pareil par exemple pour une femme enceinte. Une femme enceinte, elle est pas malade. Pas malade. OK. Mais si jamais elle mange pas, elle va arriver dans une elle peut enfin dans certains cas évidemment arriver dans une situation de sakana. Alors à ce moment-là évidemment on veut pas on veut pas qu'elle qu'elle en arrive là et euh et donc par rapport à ça, il va avoir des alarotes qui vont lui permettre de manger. OK. Alors le ramou, il soulève par exemple le problème d'un rayal. Comment il doit faire le rayal ? Alors évidemment que le rayal qui est dans une situation où on a besoin de lui et il a besoin de toutes ses facultés physiques, alors alors il doit boire par exemple le rayal qui est je sais pas moi à la base ou qui travaille derrière un ordinateur ou qui évidemment qui est pas qui est pas combattant qui est pas ou qui est pas qui est pas de on va dire de de garde et le problème il sera le problème il sera il sera différent. Maintenant, un malade qui doit manger cette année, d'accord ? Qu'est-ce qu'il doit faire avant de manger ? Avdala. Maintenant la il il ne la fera que au moment où il doit manger. Ça veut dire que si par exemple quelqu'un il sait qu'il va devoir manger parce que bon il est dans une situation où il y a pas de ch là pour lui il fait pas afdala à la sortie de shabbat. Même s'il doit manger quelques minutes après, au moment de manger, il fait la comme on fera ce soir donc avec Agfen et Amafdil et après il peut manger. OK. Alors ensuite Ritsa et si rita, c'est donc se laver. Alors il y a pas d'ambiguité. On doit pas se laver du tout du tout du tout. OK, c'est pas un peu eau froide, eau chaude. On peut pas se laver du tout. OK. La seule chose qu'on peut faire, c'est quoi ? D'accord. Et voilà. Exactement. Quelqu'un qui se lève le matin, évidemment, il a les yeux avec de la saleté et cetera. Alors, il a droit avec l'eau qui lui reste de Daim. Ou alors quelqu'un qui s'est sali, quelun qui s'est sali, je sais pas moi, une maman qui va qui va changer son bébé, elle va salir les mains, va bien que elle a elle a le droit d'enlever la saleté euh complètement. D'accord ? Et tout au long de la journée, quand on faitadaim, on le fait que jusqu'au bout des articulations et pas plus que cela. D'accord ? Euh maintenant quand une quelqu'un qui va cuisiner à partir de cet après-midi, on a donc droit de cuisiner pour ce qu'on va manger pour pour ce soir. OK. Euh quand on cuisine, on se sait les mains. Alors on a le droit de faire tout ce qu'il faut pour pouvoir cuisiner. D'accord ? qui le personne hein et ouais ok nous déranger de chos alors donc voilà, quelqu'un qui cuisine, qui il a le droit de faire tout ce qu'il faut pour la cuisine évidemment sans sans sans profiter ni quoi que ce soit. maintenant, tout ce qui en ce qui concerne sira sira c'est tout ce qui est crème, pommade, donc tous les soins de peau, machin et cetera. Évidemment que tout ça c'est à sour toujours pareil sauf pour quelqu'un qui est malade. Quelqu'un qui est malade et qui doit se mettre une crème. Voilà pour pour pour guérir. Maintenant après on va demander un arave quelqu'un qui a mal au qui a mal au poignet qui met une crème pour voilà du souvoltar ou je sais pas quoi. Est-ce que il peut il peut s'en passer et cetera ? Évidemment là il faudra qu' qu'il soit mvar. Quelle est laa pour lui ? dans quel cas il a le droit ou pas de il a de de mettre cette crème là ? Quelqu'un qui a le droit de manger à Bav pour des raisons médicales, il n'a le droit que de manger. Il a pas de se laver, il a pas mettre des chachons en cuir. D'accord ? Il il ne peut faire que ce qui que ce qui est nécessaire. 1 pour sa santé. Est-ce que ce matin vous avez fait la braha de chez Saladi col sur qui ? Oui. Ah c'est quoi alors ? C'est quoi la marlouquette hein ? Ça c'est ce qui dit je peux pas la faire. Alors les maassés normalement on la fait pas. Pourquoi on la fait pas ? Pour quelle raison on doit pas la faire ? Bon hein c'est quoi tous nos besoins ? manger bo tous les on fait pas on la fait lesotes alors le vrai problème c'est les chaussures en cuire les chaussures en cuir c'est considéré comme une nécessité absolue comme il a dit euh euh il y en a euh la elle ramène c'est pas une alar mais elle dit que on peut vendre tout ce qu'on a pour pour chasser des chaussures. Cel qui a pas de chaussur il peut pas fonctionner. n'est-ce pas ? Donc quand on met pas de chaussures, on peut pas dire chico col sur qui on a il nous manque un besoin basique fondamental. Les pous qui me disent que de nos jours comme on a des chaussures même si elles sont pas en cuir mais dans lesquelles on peut marcher, on peut elles sont relativement confortables, il y en a la main qui mettent ça tous les jours les pauvres. Et ben et ben et ben et ben donc il y a aucune raison de pas dire chercher les codes sur et la marroquine c'est là qu'elle se trouve. Euh maintenant l'interdiction c'est donc des chaussures qui sont en cuir. D'accord. Maintenant c'est une vraie ch là de se dire est-ce que est-ce qu'on remettre des chaussures qui sont qui sont pas moins confortables mais pas en cuir ? Bon alors les mien on va pas être go plus que ce qui a été nigar. C'était NX à l'époque, c'est chaussures en cuir. Donc c'est resté chaussures en cuir. Donc du coup tout ce qui est pas tout ce qui est pas cuir, on a le droit de on a de les mettre d'accord même si elles sont confortables. Ceintère pas d'interdiction, il y a pas d'interdiction. Après c'est un minag mon père il mettait pas pas de ceinture en cuir, pas de pas de pas de montre avec un brasset en cuir. Il y a que dans la voiture où c'est un problème mais bon. Ok. Alors euh le dit par un kyal parce que les ha ils ont le droit de mettre leur euh leur chaussures en cu. Alors voilà, c'est ce qu'il dit. Il dit si si c'est nécessaire. Oui, c'est pas nécessaire. Maintenant si le type il va faire je sais pas comment ça se passe mais mais euh si maintenant Ah voilà d'accord ça alors ça pas là ça pas de chi là mais même si il il peut il a le droit les enlever ça ma question si il est pas en uniforme est-ce qu'il va est-ce qu'il risque de se faire sanctionner des moments quand c'est nécessaire c'est nécessaire quand c'est pas nécessaire alors il vaut mieux qu' les enlève Quelqu'un qui a pas de chaussures pas en cuir, qu'est-ce qu'il fait ? Ah, il est nu. Il y a pas de terre quoi. C'est pas voilà. À propos des Tunisiens, il y a qui qui a dit que c'est les Tunisiens qui font pas la bra aussi dit faut pas faire la bra que de faire que des années des années il allait à son père et sur le chemin du devois Par contre quand tu m'as dit de de marquer que qu'on fait pas et tu fais maintenant. Ah moi je pense aussi hein. Et ça je crois que lui non il dit de faire lui je crois. Non alors non mais il est revenu je crois dans un après Ah il a changé après. Ah c'est possible ça c'est possible ça ça me dit quelque chose. Ouais quel est l'autre interdiction ? Je sais pas dans les saintim notre interadiction très très difficile de ne qu'on a pas faire pendant pendant plus difficile ça me déprime. Peut pas savoir étudier la Torah. Ah oui bah oui oui je suis bête. Voilà c'est ce qu'on c'est ce qu'on est en train de faire maintenant. C'est pas du lim quoi vous voyez c'est pas bon on a pas le droit d'accord pourquoi vous savez pas ah parce que quelqu'un qui dit à toi vraiment il a il a il a une grande voilà un faillot que vous êtes. OK. alors même quelque droit d'étudier, on n pas le droit d'er byoun, faut savoir. Alors voilà, on va étudier les sousgotes qui parlent du corban et cetera. On a le droit juste pour pour se rappeler de l'histoire ou quoi mais étudier beyoun évidemment que c'est tout de suite ça ça devient un sour. OK. On fait pas deim, on fait pas le Israël, on fait pas tout ce qu' tout ce qu'on a l'habitude de dire dans dans dans tout ce qui fait partie là, on n pas de le faire à OK toute la journée. Toute la journée jusqu'après la de toute façon pas les faire hein qu'on aurait le droit. Non mais c'est parti de encore une fois ce qui est dans la fila ce qui pas dans fila non je sais pas ça chez moi non moi moi c'est sûr j'ai pas de la faire quelqu'un qui l' dit tous les jours je pense que oui comme tous les comme tous les les corbales qu'on fait le matin ok alors D'accord. On se salue pas, on dit pas comment ça va. On se on n pas les jeux l dans le texte. Quelqu'un qui nous dit bonjour, est-ce qu'on doit lui répondre ou pas ? Il d'accord. On répond genre du bout des lèvres pour ne pas que l'autre il se vexe des communautés où il se vexer pour un pour un an. On veut pas de pas d'histoire d'accord. Assourloir bétishav matanao chez Zeoul cheat shalom. C'est très intéressant. Matana lavero. Imaginez quelqu'un il s'est marié la semaine a 3 semaines j'ai son cadeau dans la voiture, je le vois. est-ce que je lui donner son cadeau ? Pourquoi j'ai pas le droit ? Il va être drôle. Non. Alors ça aurait pu être ça la raison mais la raison c'est que un cadeau ça s'appelle sheilat shalom s'appelle chalom d'accord c'est c'est en fait c'est c'est un intérêt qu'on porte à l'autre d'accord et ça c'est à jour on aurait le droit de donner une matana ou de la tilaka à un pauvre ça oui. Ah oui parce que c'est c'est des g mva mva deaka d'accord on doit pas se promener à tabave chez ma qui est chez loya des rock vouoch hier soir on m'a demandé est-ce qu'on peut aller au côtel côel l'intention est noble de voir le serde mda chez nous ok moi j'ai répondu que je pense que je Je pense qu' est c'est très problématique. Donc je suis pas cal mais je pense c'est problématique parce que ça s'appelle tiou quoi. Ça veut dire c'est c'est la Haida. Il y a plein de monde c'est moi je l'ai fait quand j'étais jeune et j'ai arrêté et même hier soir j'ai j'ai on m'a dit qu'il y a des gens qui s'assoient et ça chante des chansons debiav. Je je je qui je suis moi pour pour porter un jugement même me donner un avis mais je crois pas qu' çaav crois pas que c'estab je crois pas très sincèrement que c'est d'aller là où il y a le plus de monde possible pour vivre de la façon la plus émouvante possible je crois pas au contraire je crois queav c'est de rester dans son dans son enf renfermer sur soi-même de de de ce de tout concentré et voilà je pense que en gros il y a beaucoup beaucoup de monde et surtout si ça en plus ça chante et tout de donner un psac mais en tout cas moi je suis pas ch du tout avec ça au moins c'est sortir de de de l'esprit de a le droit de fumer à pendant la vérité la vérité le problème il est il est compliqué quoi. Ça veut dire d'un côté pourquoi pas et alors tu as le droit de t'asseoir pour te détendre les gens. J'ai le droit de je sais pas moi maintenant d'un autre côté pourquoi on permettrait quoi ça veut dire comme je dis c'est un plaisir c'est c'est pas quelque chose don on peut pas se passer quoi le shabbat les gens ils fument pas les gens ils survivent bon pareil en plus c'est en plus ça donne un goût c'est ça bon yesrim ramène que osim et à ceux qui On permet, on leur permet de fumer ma mage btina quoi. Ça veut dire isoler tout seul. Euh voilà. OK. Ensuite, as-on le droit de travailler à Ticha, La nuit. Oui. C'est tout travail qui demande qu'on s'investisse euh par la pensée quoi. Ça veut dire ça ça me ça me ça m'occupe l'esprit. Bon d'utre terme ça me sort de tab. OK. Alors évidemment on parle pas des méod il sourent de shabbat allumer la lumière tout ça tout ça aucun problème. OK mais tout ce qui est mère m dat tout ce qui est m dat de la voute en fait je vais vous expliquer quelque chose. Imaginons euh duou quelqu'un qui perd un proche okien qui perd un proche avant de se demander est-ce qu'il a droit ou est-ce qu'il a pas droit. C'est quoi la première question qui va se poser même s'il va pas la formuler mais qui va dire un peu ? Est-ce qu'il a envie ? Il a pas envie. Il a pas envie à son mort moutana ou même si il a déjà été enterré tu sais quoi ? Tu as le droit d'aller bosser he ? Il arrête de bosser. J'ai pas du tout la tête à ça. En vérité c'est comme ça qu'on devrait être on devrait être dans un état d'esprit ou quoi quoi les se promet quoi quoi fumer une cigarette. D'accord. Il y en a qui sont de travailler à l'après-midi de Maintenant, on a le droit de tout faire à les goilles. Il y a aucun aucune restriction. C'est pas que on n pas problème que la la mala soit faite. Problème c'est de la faire soi-même pour euh pour pour ne pas se se détourner notre esprit. OK. Euh après, il y a un problème de Davara Aved. Mais Davara Av, c'est quelque chose qui est de moins en moins fréquent de nos jours. Pas comme à l'époque David, c'était surtout quand il s'agissait des alors ou bien les agriculteurs ou bien les les artisans. Artisan, il a des choses qui sont d'avara. Il y en a de moins en moins de nos jours des choses à bon hein. Ah c'est autre chose pas ça d'avoir d'avoir voilà tu dis non mais il va se renvoyer son travail c'est un autre problème. Voilà. Euh ouais. Alors, on a on a l'habitude de commencer les préparatifs du repas de enfin de ce qu'on va manger le soir seulement après je vous lis comme c'est marqué dans le livre de nom defashim. Les femmes elles ont on a l'habitude que les femmes elles nettoient à partir de OK. Je sais pas pourquoi ils précisent des femmes. Ça veut dire que tout le reste de l'année, c'est les hommes qui font le ménage. Mais apparemment ce jour-là donc c'est les femmes qui ont l'habitude de nettoyer. OK. On s'assoit pas euh sur une chaise normale jusqu'à ratot. D'accord. Donc dans un petit moment on pourir sur une chaise normale. Il y a marqué quand on fait la fila, ne pas non plus s'asseoir complètement par terre. on met quelque chose alors ou une couverture ou un ou un matelas ou un coussin ou un petit tabouret ou quoi mais ne pas savoir combien par terre on fait la filamel qui prend la voiture évidemment il peut s'asseoir sur le sur les sièges de façon de façon normale et même et même les passagers imaginons quelqu'un il a un pickup il est pas obligé de mettre les gens à l'arrière il peut les être sur le siège. OK. On a l'habitude de durcir la couche. Dis on a l'habitude le la nuit de Tav de durcir la couche et de pas dormir dans des conditions confortables. Alors soit en mettant une pierre sous le sous le coussin, soit en mettant son matelas par terre évidemment sauf quelqu'un qui est malade ou qui est ou qui est souffrant. Écoutez bien dernière alet adam nvodanav ma chefchar donc c'est bien de diminuer notre cavode et nos plaisirs au maximum. le jour de tichab. D'accord. C'est imaginez quelqu'un, je sais pas moi, euh il a deux voitures, une petite et une grosse et il a plus de plaisir à prendre la grosse, hein. Et ben et ben et ben et ben ce jour-là, on lui dit "Tu prends la petite, d'accord ? Euh si ça lui fait plaisir de je sais pas moi euh manger. Voilà. de fumer non de manger il a pas le droit mais de fumer de pas fumer maot d'accord et mes aussi sont cavodes c'est que s'il a euh une chemise avec une marque machin et cetera, une chemise birvodo, d'accord ? Après à partir Ah oui al après la après de chav qu'est-ce qu'on a le droit de faire et qu'est-ce qu'on a pas le droit de faire alors la viande de levin jusqu'à apparemment toute la journée. D'accord. Bon après il y a des différents milagim il il interdit de se laver et de se couper les cheveux ou de se raser jusqu'à en Afrique du Nord on faisait pas comme ça du Nord on pouvait se laver et se se raser se couper les cheveux la musique mon père il permettait toujours qu'on pouvit écouter la musique. Motav euh voilà, il dit pas comme ça. La viande la viande et le vin c'est sûr tout le monde a tout le monde interdit. La le la seule fois où c'est pas toute la journée complète quand un quand on quand on le le petit Jabè tombe shabbat. et qu'à ce momentl on fait le le tanit le you alors on a l'habitude le you alf de pas manger le matin enfin jusqu'au matin mais pour ne pas s'habituer mais mais sinon c'est sinon c'est c'est parce que le rove de Yom Assyri il a continué à brûler amig qui disent que le rove de la destruction c'était pendant c'était pendant le assyri On répète. Non, remarque si ça t'intéresse pas m' déranger quoi. Le tabac prisé. c'est interdit toute l'année ça parce que ça dérange les gens qui prient pendant ce matin pendant la fila, ça perturbe la prière. Moi je dis rien. Moi je dis rien toute l'année. On pose la question ce que je pense quand même. Non, il y a pas a pas de a pas deour. Non. Alors à quiour c'est autre chose. Akipour c'est autre chose. J'ai lu que sentir une bonne odeur euh hein à àou qu'on a le droit mais à pas c'est pas forcément hein. Ouais voilà on fera notamment. Comment don ? Ah ouais autant que tu veux là. V, on a dit tout à l'heure, on a dit qu'il y a aucun problème. On est de la même manière qu'on a pas non, on a dit on a pas honte de faire un cadeau à quelqu'un mais si c'est un cadeau à un pauvre qui rentre dans le guid d'accord même ça on a le droit. Alors, je voudrais faire un petit un petit li avant de avant de faire un peu de un peu de midchim. Il y a un passou dans quelqu'un si là sous la main. [Applaudissements] Il a marqué. Bon alors sila collaberit Adon Birbi Kara Aloed Lichbor baay gat Dar adonaï Liftulad Batihouda bon c'est des c'est des langages qui sont très allusifs donc c'est pas facile de de les de de de traduire mais il y a marqué Kara Alay Moed Kara Al Moed ça veut dire Al Mohed littéralement on m'a appelé il m'a appelé Moed la gmara dans la gmara dans Psahim elle explique que en fait la balag il y a toujours une souga sur Rochrodèch et elle explique que Rochrodesch Merci c'est ça s'appelle Moed et une des références que ramène la gmara c'est ce passou là de moed bon peu importe là on peut pas rentrer dans le dans le OK il y a des autres il y a des mefarchimes qui expliquent qui disent en fait non en fait ce passou de moed il parle pas de rodèche mais il parle deav s'appellerait Moed. C'est quoi Moed ? Voilà. Comment on peut appeler Ticha Moed ? Je veux bien qu'on me dise que un jour ça deviendra moède mais aujourd'hui c'est pas moed et pourtant il a fait on n pas fait taranoun qu'on a pas fait d'autres aussi hier après-midi donc c'est oui on on voit oui qu' a une petite une petite a un petit deè d'accord comment le rendez-vous Comment tu comment tu traduis Moed par rendez-vous ? C'est pas pourquoi ? Non non mais attendez sans le vouloir, il a dit quelque chose de très très profond. Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi ? Pourquoi ? Hein ? Alors explique-nous explique-nous hein. Quel rapport entre Mohed la fête et Moed un rendez-vous ? à mo le c'est un jour fixe un jour réservé pareil on réserve ce jour-là à voà le rapprochement qu'il y a entre le moed et le le jour moed Entendu, il va doute. Alors euh tout ce que vous dites est très beau et très vrai. Maintenant, notre côté, vous savez que il y a il y a ce qu'on appelle moed et il y a ce qui s'appelle micrain et moed. Alors voilà, il y a il y a des plus moèdes, il y a des moins moedèes, il y a des comment on dirait euh zer les moedes, on appelle ça michel kodch. Alors en fait tout ce que vous avez dit c'est vrai. Simplement au niveau étymologique, on va donner un peu un sens il a parlé devaut Amram il a dit un mot il a dit destination. Comment on dit une destination en hébreu ? Yaad. Yaad. D'après les raramim, le mot moeb il vient du mot ya. D'accord ? Une destination. Une destination c'est quoi ? Une destination c'est un lieu ou un état vers lequel on est on est on est en train d'aller. D'accord ? J'explique quelque chose que vous comprenez bien. Encore une fois, on est obligé de on n pas le droit d'approfondir vous vous rappelez un jour le moy dans un cours, on a dit le monde dans lequel on vit, il s'appelle Olamazé. Le monde dans lequel un jour on va vivre, il s'appelle Olamaba. les gens qui se trouventaba, comment il l'appelle ? Vous en savez absolument rien et je souhaite et je vous souhaite voilà, je vous souhaite de savoir le plus tard possible. D'ailleurs, c'est la question qui m'intéresse pas la réponse. OK. Pour la question m'intéresse parce que en fait pour nous pour nous ce monde n'a de sens. que parce qu'il est une destination. Et en fait tout ce que le monde dans lequel nous on se trouve s'appelle azé, c'est parce que derrière il y a un lam àas. J'explique s'il y avait pas de abas, c'est pas qu'il y aurait pas de lamé, il y aurait pas de lam tout court. Tout le sens du ha, il est parce que après le haut, il y a un abas. Dans la vie, quand on a pas de destination, c'est pas qu'on a pas où aller, c'est que même maintenant on on a notre vie elle a aucun sens. Le sang c'est toujours par rapport à une destination se projette vers quelque chose. On prenons un exemple. Prenons un exemple. Euh imaginez quelqu'un il fait des études. On dit "Je fais quoi comme étude ? Je fais des études pour devenir on fait des pour devenir pour avoir tel métier. D'accord ? Très bien. 1 an, 2 ans, 5 ans, peu importe combien de temps, il va de il a une il a il a un objectif. OK ? Dès qu'il a fini ses études, quel urgence ? Mais non, il a un autre objectif. Tout le temps un objectif. En fait, le c'est toute la dynamique de la vie, c'est d'avoir constamment un objectif. En fait, les choses, elles trouvent leur sens dans l'objectif vers lequel elle nous amène. D'accord ? Très bien. Alors, on va voir Kalal Moed. Apparemment deux explications. Est-ce qu'on parle de Roch Rodch ou est-ce qu'on parle de TichaV ? Bon, on va essayer de comprendre les deux chitotes mais vous allez voir la chita du roch rodch va nous permettre de comprendre la chita qui dit tichav hein rège bal il y en a qui disent que c'est marqué là parce qu'il s'agit de rchrège av mais après on va comprendre le quecher qui est entre les deux c'est quoi rochrech c'est quoi rocherche alors tout le monde connait l'histoire de la lune qui au moment de sa création éclairait autant que le soleil et elle va voir Hashem et elle pose une question à Hashem. Elle lui dit à Hashem, est-ce que c'est possible qu'il a de de rois qui portent la même couronne ? Alors, comment vous comprenez la question ? Allô ? Qui quoi Clair et et vous pensez bien compris la question surtout que ça correspond à la réponse. C'est quoi la réponse d'HM ? Tu as raison. Bonne question. Alors, tu sais quoi ? Diminue et donc la plupart des gens je disent "Ah ! Là lune elle va me rachement en disant ah pourquoi on les doit éclairé aussi fort sert à rien. C'est quoi tu as raison ? Alors baisse et comme ça il y aura plus de question ça du tout de vicroire. Pas ça du tout. Ça c'est une erreur de penser que la lune elle est assez bête et elle est assez orgueilleuse. Je sais pas comment on pouvait dire ah il y a pas besoin de dire ah ça ça suffit quoi s'est trompé a créé d'eau pour rien pas du tout du tout la discussion elle est complètement ailleur la discussion elle est c'est la suivante le soleil il écla d'accord et la lune qu'est-ce qu'elle fait elle reflète la lumière du soleil maintenant à l'origine elle reflétait la lumière du soleil à la perfection c'est que elle éclairait autant que le soleil mais pas parce qu'elle était une source de lumière, elle reflétait complètement la lumière du soleil. D'accord ? Résultat, il y en a un qui éclaire et un qui reflète. Viens la lune. Il a dit c'est pas juste. Moi, j'ai le même cavot que le soleil alors qu'en fait moi je suis rien, je suis que le reflet de sa lumière. Ah ça veut dire que il y a une couronne qui revient à celui qui est clair et moi j'en profite mais c'est pas juste. Pas la même hein. Pas la même. Qu'est-ce qu'il dit ? C'est quoi la solution ? Alors, rappelez-moi qu'est-ce qui répond à Chem à la lune ? Il lui dit quoi à la lune ? Il il hein il vous manque un petit mot dans la traduction. C'est quoi l'écri ? Et quoi ? Alors ça donne quoi ? Ça veut dire quoi ? au fur et à mesure presque va en diminuant. Voilà comment on devrait traduire les ou ça veut dire comme ça. Écoutez bien va en diminuant et en fait diminue constamment. C'estàdire que en fait à ce moment-là qu'est-ce qu'il dit à chem à la lune ? Il dit "OK, tu sais quoi ? À partir de maintenant, tu vas diminuer mais tu vas jamais t'arrêter de diminuer. Il va se passer quoi ? Regardez, imaginez, j'ai j'ai un interrupteur avec un potentiomètre là, vous savez pour régler. Je vais et je baisse l'intensité de moitié. OK, j'ai baissé, ça reste à la moitié. C'est ça qu'il dit HM, il va en diminuant. Qu'est-ce qui va se passer en allant en diminuant ? Un jour, qui va se passer ? Ça va disparaître. Ça va disparaître. Alors si un moment ça disparaît alors quoi ? Alors il y a plus lune. Maintenant pourtant quand Hashem il a créé le monde, il a créé avec la lune. Qu'est-ce qu'il veut Hashem ? Que la lune elle disparaisse qu' plus lune ? Non. Dès que la lune elle va disparaître OK, qu'est-ce qu'elle va faire tout de suite ? Elle va réapparaître, n'est-ce pas ? Et quand elle va réapparaître, il va se passer quelque chose d'incroyable. Qu'est-ce qui va se passer ? Qu'est-ce qui va se passer ce jour-là ? Il va se passer que à ce moment-là, on va comprendre que toi, tu n'étais pas du tout une source de lumière, mais tu n'étais que le reflet du soleil. C'està-dire que même si on diminue la lumière la lune de 50 % dans son intensité, qu'est-ce qu'on va qu'est-ce qu'on peut croire ? On peut croire qu'en alors elle éclaire moins que le soleil mais elle est une source de lumière. Quand la lune elle va complètement disparaître et qu'elle va réapparaître et comme ça à l'infini, on va comprendre qu'en fait elle non elle génère pas la lumière. Elle, il y a des moments où on la voit, c'est quand on la voit, on voit le reflet du soleil. Il y a des moments on voit même on voit pas du tout le reflet du soleil. Mais elle en elle-même, elle est pas ce qu'on appelle vulgairement en français un luminaire. D'accord ? Et donc dit la lune, à ce moment-là, on va faire comme tu as proposé. On va comprendre que le seul la seule source de lumière, c'est le soleil et il y aura plus de problème que on puisse attribuer à à deux personnes le mérite d'une seule couronne. Et on a on a on a réglé le problème. D'accord. Très bien. Ça c'est l'histoire de la nuit du soleil et en fait il y a un moment dans le mois qui va s'appeler Rochrodèche. Alors c'est quoi ? Expliquez-moi, c'est quoi Rocherèche hein ? Non, il se passe quoi Rodèche ? Ah merci, il y a pas de renaissance s'il y a pas disparition. Donc maintenant le moment de Roche Rod qui s qui veut dire d'ailleurs c'est quoi ? C'est que il peut y avoir ce renouveau cead là. Pourquoi ? Parce qu'au préalable, juste avant, il y a eu la disparition totale. D'accord ? C'est ça le mot. Le mot, c'est que il y a eu un talir au moment de la création du monde dans lequel la lune a dit à tattendem, viens, on explique bien le rôle de l' du soleil et mon rôle à moi. OK, tu as raison. Voilà. Alors, il va avoir un talir et ce talir, il va aller jusqu'à un moment dans lequel quoi ? On va comprendre quel est ton rôle et quel est sur le rôle du soleil. C'est ça le Yaad. Le yaad, c'est ce moment où on comprend le rôle bien différent de l'un et de l'autre. Voilà Roch Rodch, il s'appelle Moed parce que Rod c'est à ça qu'on voulait arriver. D'accord. Très bien. Ça c'est pour Rodèch. Maintenant un jour regardez ce qui va se passer un jour les B Israël qu'est-ce qui comment ils fonctionnent les bénés Israël ? Ils ont Méraabenou. Mosé Rabenou constamment il vient leur dire voilà ce qu'ham il a dit voilà ce qu'il faut faire. Hashami il m'a parlé et cetera et cetera. Et voilà qu'un jour Mos Raben il monte sur le harsinail, il disparaît, on l'attend, on a rendez-vous avec lui et après leur calcul à eux. Méabinou, il est pas au rendez-vous. Qu'est-ce qu'ils font ? Qu'est-ce qu'ils disent, Allez, c'est quoi la phrase du vaudor ? Eléloa Israël. le Israël rabota je vous dis expliquer qu'est-ce qu'il a de si grave le le Israël c'est quand les béné Israël à un moment de leur histoire et c'est à ce moment-là malheureusement ça qui s'est passé ils étaient plus le reflet d'Akadoro à travers Mosé Rabenou c'est eux qui ont dit qui est le dieu c'estàdire c'est pas que ils étaient le reflet, c'est eux qui donnaient la lumière, c'est eux qui éclairaient les autres. Et dans cette euh volonté d'éclairer les autres, ils ont dit auor et Israël. Ça veut dire queen fait, écoutez bien, Hashem, il crée le monde, il crée le soleil, il crée la lune. La lune elle vient dit "Attends mais son big." Ah oui, tu as raison. Alors voilà. Mes chers amis, je vais vous expliquer une chose. C'est un programme, c'est un programme qui va durer toute l'histoire. Tout au long de l'histoire du peuple juif, on va nous les juifs vivre dans l'état d'esprit de quoi ? Est-ce que on est capable de bien de bien euh prouver qu'on est que le reflet d'Hem ? Et en fait c'est quoi laara ? La c'est quand dans la vie un homme il oublie qu'il le refit des gemmes. C'est lui qui donne du pouvoir comme si c'est lui qui le générait ce pouvoir. Si on dit que on peut faire un bouzar avec l'argent, c'est quoi ? En quoi c'est un problème l'argent ? L'argent en fait l'argent c'est rien. L'argent c'est quelque chose qui a le pouvoir qu'on lui donne. C'est quoi l'erreur que peut commettre un homme ? c'est de donner à l'argent un pouvoir qu'il n'a pas. C'est quoi être le reflet ? Le reflet, c'est que moi je distribue pas les pouvoirs. Moi je suis déjà bien content de pouvoir capter la lumière et de pouvoir m'en servir éventuellement d'en faire profiter les autres. Mais je c'est pas moi qui donne le pouvoir jamais Israël ils ont cassé cette chaîne de le jour où ils ont dit Elo Israël. Ce jour-là c'était le 17 Tamous et toutes les avodes du midbar qui vont suivre elles vont démarrer à cause de gel. Et le somum ça va être quand les Méraglimes, ils vont venir des Israël en disant quoi ? Ce que eux ils ont vu que ils ont vu. Ils vont dire ou il y a des fruits extraordinaires. Ah ouais machin. Mais voilà comment on a vécu les choses. Ils sont plus en reflet dont ils font partager les autres. Voilà ce qu'on a vu pour un voilà le regard que nous on a porté sur Israël ce jour-là. Nickzerou aime quoi ? galoute. Ce jour-là, on est on on a mérité la galoute. D'accord ? Tout est un problème de reflet. Tout est un problème de rappelez-vous rappelez-vous. Ça c'est le c'est le on doit être conscient qu'on vit dans dans la dans la dans avec le programme de D'accord. Très bien. On a compris. Rodch, on a compris, on a parlé deel. Maintenant, le rapport entre les deux, il est là. Le rapport entre les deux, il est que en fait le moment du banan, c'est exactement comme le moment de Roch Rodèch, juste avant que la lune elle se renouvelle. OK. C'est quoi le corban ? Si on était la lune, le rorban, c'est au moment où la lune elle disparaît complètement. Il y a plus aucun reflet d'achem, on est dans le noir complet. Maintenant, normalement, qu'est-ce qui est censé se passer ? Ce qui est censé se passer, c'est que dès que la lunette disparaît, elle commence à réapparaître. Alors, je vais vous faire une petite confidence. À quoi ça sert ? Il semblerait que si la lumière elle est pas revenue tout de suite au moment du banan et qu'en fait on éétait pas complètement dans l'obscurité, on n pas arrivé au au yad de ou et quand tous les gens tous les ans pardon essayer de revivre correctement et on va se demander le droit de fumer on pas de fumer ça c'est un plaisir ou ça c'est un peu un plaisir Vous êtes sûr ? J'ai pas le droit du tout de me laver la figure. Rien rien rien. Ah en soit on arrive à vraiment réaliser qu'on est dans l'obscurité complète et si on arrive à réaliser qu'on a l'obscurité complète le stade d'après tout de suite après c'est quoi ? C'est la shoot. Soit malheureusement c'est quoi ? C'est qu'on n'est pas encore arrivé au yad. Et ça le y le y rabotaï c'est que toute la galou toutes les souffrances que ce soit du à l'antisémitisme que ce soit les pogromes que ce soit tout ce qu'on a vécu même malheureusement la synatrinam qui a en nous toutes ces ces maladies toutes ces toutes les souffrances faire bien tout ce que on souffre malheureusement dans le monde OK qui peut se passer tout ça c'est quoi hein c'est que on n'a pas encore atteint le yad On a pas le yad. Le yad, c'est quand à un moment on dira voilà ça y est moi hier on a une discussion 1956 ou 1957 question c'est un gros bilbou un gros bilbou vous savez d'où il commence le bilbou vous allez rigoler il commence est-ce que cette année on est en 5785 est-ce que l'an 1 c'est au moment de la création du monde ou C'est après là c'est l'an zéro. Donc finalement on sait pas si 5685 ou 86 ou 84 d'ailleurs, je sais plus bien dans quel sens ça va. OK. Et donc du coup il y a chaque fois qu'on doit calculer une date, on sait pas très bien. Alors on sait en quelle année il y a eu le corban mais est-ce que c'est l'année par rapport à l'an 1 ou par rapport à l'an0 et du coup maintenant par rapport à maintenant on a combien de temps ? 15 qui disent comme ça qui disent comme ça hier raiel benamou il m'a dit à il dit dans son calendrier a marqué la pression que c'est 1957 bon moi il fait partie de mes raban j'ai le le immense d'étudier avec lui et cetera alors que je suis dans le sa je comme mon après on va dire quoi pourquoi vous voulez-vous qu'on fasse C'est bon, ça fait que 1980 1956. On va dire ça fait 1957 et si on pouvait dire 58 on dirait 58, on en peut plus. Mais il faut qu'on réalise qu'on est dans le rocher complet. Tant qu'on n pas dans le crochet, tant qu'on a un petit copain à la maison verte ou à la maison blanche ou à la maison ce que vous voulez, on dit "Ah, ça va, on n'est pas tout seul hein. Tant que on a dit "Ah, non, ça va, on a des solutions, on a ceci, on a cela on n'est pas dans le recherch complet, on n pas pourquoi quand quelqu'un il meurt al kidouchem pourquoi tout d'un coup ça devient sadic ? Pourquoi ? C'est une grande question. Quelqu'un qui a été rachat toute sa vie, pas rachat mais il a il a fait il a rien fait de sa vie de bien. Et un jour il meurt à Kinoucha, il a rien demandé d'ailleurs hein. Il se fait assassiner parce qu'il est juif. Ah c'est un conèche. Pourquoi Alors je vous explique parce que c'est un cad parce que grâce à lui on comprend encore mieux le recher dans lequel l'obscurité dans laquelle on se trouve. Quoi ? On tue des gens parce qu'ils sont juifs. On a besoin de tuer pour sham pas normal. Ça devrait pas arriver. Et ben ça ça nous permet de comprendre encore plus à quel point on est dans le rocher d'accord ? Mais la question qu'on se pose c'est jusqu'à quand quoi ? Jusqu'à combien de chères on va dire il on va dire bon c'est pas encore assez trop cher. Et ça je pense que ça dépend de nous en fait. C'est quoi savoir vivre la velou de Youalaim ? C'est ça dire bon ok j'ai compris pourquoi elle dit c'est que celui vraiment qui qui réalise que vraiment il est en rocher alors pour lui ben peut-être que voilà grâce à lui ben ça y est ah il va dire c'est bon on a atteint le yad alors c ce moment-là vous allez voir que c'est un bohè ok il faut le prendre comme un objectif pas pour nous embêter c'est pas juste pour nous rappeler historiquement ce qu'il a eu un jour et cetera. On va voir des mirr magnifiques sur ce qu'il y avait à l'époque de Youalaim. Ah non, c'est pas juste pour ça, pour se rappeler, c'est vraiment pour essayer de vivre complètement complètement ce recher dans lequel on se trouve. Et malheureusement, comme nous on est des éternels, optimistes, nous on adore voir la lumière au bout du tunnel. On adore dire "Ah bah voilà, ça c'est en train de s'arranger, ça va beaucoup mieux. Il y a eu ceci, il y a eu cela. C'est vrai, il y a des choses magnifiques qui qui se qui se qui se passent pour le peuple juif. Mais il faut qu'on comprenne que cette que ce rocher là ben malheureusement on est encore dedans et et et quand on aura réalisé qu'on est complètement dans le rocher alors va daï comme le rocherèche l'étape qui viendra juste après c'est l'étape où la lumière elle elle refait son apparition et là par contre Laakmaral dit le midrai dit que à la fin des temps la lune elle va regandir comme le soleil mais là il y aura plus ambiguïé on saura très bien hein qui a le quer et qui ne fait que refléter le quetter et chacun il sera content et la lune en fait ça son té cette atmosphère nfèche de dire mais moi je veux pas être comme le soleil c'estàd que imaginez dans un contexte euh comme celui de la société moderne on aurait dit ouais euh la lune elle vient revendiquer ses droits. l'égalité pas du tout du tout du tout du tout. D'accord ? Au contraire toute la grandeur de la lune mais moi je veux pas m'octroyer quelque chose qui qui me revient pas. Voilà moi je ce que je mérite pas plus pas plus. Alors on lui a pour bien que les gens comprennent qui c'est la lune et qu'on s'inspire d'elle, elle est prête à aller en diminuant pour qu'on dit "Ah maintenant je comprends vraiment qui est le soleil et qui est la lune. Et la lune c'est ben son mérite à elle c'est de refléter elle vaille. que nous on puisse refléter la lumière du soleil comme la lune elle a reflété la lumière du soleil avec le pap il puisse être le reflet d'achem sans incarner quoi que ce soit au niveau individuel mais non on est le reflet d'achem que mé rabino à chaque fois qu'il parle au bé israël qu'est-ce qu'il disait il a dit jamais il voulu faire le kiff de dire tiens là je pense que non c'est ça mé rabenou et justement le jour on a perdu on croyait qu'on avait perdu mé rabenou dit voilà faut qu'on s'en refasse un vite et là on est complètement sorti de notre de notre rôle et et le Israël malheureusement ça a été l'antithèse de et on espère que ce jour de de Tabia vraiment on touche le fond on touche le fond par dans les épreuves. Je pense que là on a j'espère qu'on a déjà touché le fond. On touche le fond nous en réalisant en réalisant que on est dans le rocher Gamour et qu'on attend la petite lumière qui va se rallumer. Je suis sûr très très prochainement et tout de suite on verra l'arrivée du masem et la fin. de tous nos soucis. Alors euh il nous reste quelques minutes avant de pouvoir attaquer Minha. Ceux qui ont vraiment mal aux jambes comme ça sur des chaises depuis déjà quelques minutes. Il y en a qui ont pas attendu qu'on leur OK mais bon les jeunes sportifs pas peuvent partir aussi à MRA à 19h. Voilà. Mais juste quelques petits midrachim sympathiques sur la braha qu'il y avait à l'époque de Yérouim parce que quelqu'un m'a demandé cette semaine, il a dit "Mais je comprends pas tout ce que tout ce qu'on dit à à propos de de ce qu'il y aura quand le quand le métam il sera reconstruit." Il y a déjà eu alors en fait le le les Midrashim il nous explique la braha qu' avait à Yérouim à l'époque du à l'époque de moi en fait. voilà avec le Roban, on a perdu toutes les Tovodes, les niflaotes et cetera. On va essayer d'expliquer rapidement. Voilà. Alors par tout le monde connait qui dit OK alors il y avait en Israël quelque chose d'extraordinaire. Il y avait un chefa de une abondance d'intelligence. Alors, je vous vois déjà cogité en disant de nos jours aussi. C'est vrai bien l'intelligence qu'il y a dans le peuple juif, elle est incroyable. OK, mais d'abord il y a pas que de l'intelligence. Maman mérit Israël. demander à n'importe quel conducteur, il vous dira que des fois il y a un manque d'intelligence terrible. OK, mais surtout l'intelligence comme tout, il faut savoir une chose, c'est que au moment du il y a eu Galout. On a expliqué dans nos cours que Galout la c'est trois choses galoutes. Galoute, c'est euh le fait de perdre le Macom. Galoud, c'est euh c'est euh qu'est-ce qu'on a dit d'autre ? C'est le chibou. Et la troisème chose, c'est le pisour. D'accord. C'est quoi le pisour ? Le pisour à l'état de de de de de de du peuple juif, c'est que bon ben les juifs, ils sont éparpillés. Il y en a de partout, il y a pas une famille malheureusement qui peut dire on est tous en estrait. Enfin, il y en a, j'imagine qu'il y en a mais il y en a pas beaucoup. OK. Le pigeour c'est pas que ça. Le plus c'est que tout ce qu'il y avait en hérit Israël a été éparpillé dans le monde entier. D'accord ? Et par exemple toute la monde. Je sais pas moi. Imaginez vous rentrez dans la plus grande université du monde. Ah par exemple la première faculté de médecine au monde c'est laquelle ? Monpolier. OK. Vous rentrez à Montpelier le temple de la connaissance. D'accord. Ah vous voyez une rma incroyable qui transpire à travers les murs. Vous dit ben ça ça vient il y en a qui comprend pas la mon c'est pas je fais un kiff. OK ça vient du bisour du baïit. C'estàd que la qui était en er israël elle s'est euh morcelée et euh heinoué. Ah c'est prouvé. Alors alors il y a une très très belle histoire parce que la elle continue elle dit à Sara Kabine Yofiardamérou 91e de la beauté du monde se trouve à Yérouim tu j'entends l'histoire tu entends nonends ah tu attends tu attends cette histoire elle est belle pour pour Yon je vais la raconter pour le Yon je va faire un k raconter fait. Alors un jour on avait un chiot avec Rav Gross. Rav Gross, pour ceux qui le connaissent pas, c'est quelqu'un dont je peux dire que à part la Torah, il y a vraiment rien qui l'intéresse. Mais quand je vous dis rien, c'est rien. Ça veut dire c'est c'est quelqu'un qui peut être assis à 50°gr sous le soleil machine. Il se rend même pas compte qu'il fait chaud quoi. Il est vraiment bon bref. quel très spécial. Et un jour, on était donc on était à Tigne dans les Alpes, on avait chour avec lui et puis il tard d'arriver, ce qui n'est pas du tout dans ses habitudes, il est toujours à l'heure lui et pas qu'à tout le monde et voilà que on sait pas où il est. Quelqu'un dit "Ah, je crois que je l'ai vu aller vers le téléphérique, la vente de téléphérique qui montait au sommet et tout le monde rigole." un rave rav qui monte sur le téléphérique qui en plus je cours en matinée quoi. C'estàd ce qu'il va faire le matin sur un téléphérique. Bref, je vous la fait le ra il arrive au bout d'un moment et il dit voilà je m'excuse je suis un retard parce que j'étais j'étais je deshérique pas comment ça s'appelle ? C'est un non c'est un ficulaire qui qui passe dans la montagne. Ils ont fait un tunnel un truc de ouf et vous arrivez au sommet c'est férique là-haut. Alors il dit voilà je suis Ah oui en plus c'était c'était la semaine de kabav genre c'est c'est encore plus improbable quoi. Et pourtant je veux dire lui il marm bien à côté nous on est des rigolos. OK. Euh, il nous raconte voilà je suis monté dans le féniculaire et il dit je expliquer pourquoi je suis monté et Ramara qui dit que à Sarakabine chefamérouim 91e de la beauté du monde a été donné à Youalaim et qui dit qu'au moment du la beauté de Youusalaim éparpillé dans le monde entier. Donc quand vous prenant les rues de Youaï n'est pas aussi belle que ce qu'elle était mais quand le Bamigda sera reconstruit toute la beauté de Yérouim qui parpit dans le monde elle va revenir à Yérouim d'accord alors il raconte il nous dit on m'a dit que là-haut sur le au sommet c'était très très beau alors j'ai voulu aller voir cette beauté en me disant que un jour cette beauté elle va revenir à Yérouim comme ça ça me fait un peu plus réaliser de ce qu'on a perdu avec le corban. Voilà pourquoi il est monté sur le com d'autres ils vont pour se promener. OK donc ça c'est pour raconter ce que c'était Yoshim. C'était d'une beauté incroyable. Hér Israël c'était un endroit de rma. Imaginez un endroit où tous les gens sont intelligents mais une intelligence pas cette âme coefficient intellectuel. D'accord. Euh bon, les minashim comme ça, il ils citent plein plein de choses incroyables. Euh il y avait une odeur incroyable qui se dégageait d'Héroulim. Les gens venaient de l'étranger pour euh Oui, voilà. Mais mais c'est ça Youchalim. Bétif Arta. OK. Euh voilà, les gens de quelqu' était malade. On lui a amené un vin incroyable, une viande incroyable. D'où ça vient ? Bah ça vient de ça vient des R Israël, ça vient de Yérouï. Donc les gens ils v tout dans le monde entier, on savait très bien que que ce qui venait des rest Israël c'était il s'amusait pas à faire des boycottes hein. Ils avaient tout intérêt à à profiter au maximum de ce que de ce qui venait de ce qui venait des Israël. Il y avait voilà les midchim c'est incroyable. Combien il avait d'habitants en Israël ? Allez je vous le donne en 1000. Alors je vous cite 1 million en Israël alors on va parler on va parler de de Youalaiman il a voulu voir il a voulu compter Combien il y avait de de gensimulia a Nicole P ou PAR ? Il a dit donnez-moi un rat de chaque corban pess. D'accord. Alors, ils l'ont amené un chot zougot ça veut dire 600000 x 2 122 imagine que voilà un com c'était au moins une famille au moins d'accord un Non c'est pas précis Mais c'est ça c'est inimaginable. D'accord. Il y a minimum 10 personnes par un p les les tellement tellement bien en cher que des fois il se met à 40 ou 50 sur un comar et il dit ça c'est sans compter ce qui était qui pouvit pas faire d'accord imaginez comment ça fait d'habitant banan cheni Il dit minimum 12 millions minimum 12 millions. Bah je sais pas multipli par juste à Jérusalem. Bon bref, on s'en fout c'est inimaginable cétait cétait c'était élastique et la place pour tout le monde. Moi je dis se cacher des Jusalem avant deage une monument ça sert à rien du tout. OK. Euh combien il y avait de coanime ? Alors pareil, il y a tout un calcul euh combien de coanims arrivent à 770000 coanimes. On déc un peu 770000 coanimes qui amené un certain corban. Donc c'est même pas beaucoup plus que 77000 écoutez bien. Alors maintenant on parle de bétard parce que il y a eu aussi des béard. Donc quand les gens ont quitté Youaï sont allés, ils ont ils ont vécu à pendant un certain temps. D'accord. Écoutez bien combien d'après vous il y avait d'enfants scolarisés à Bard ? Vous allez pas croire. OK, il a marqué comme ça. Arbameot Ayou, bikrar, bétar. Il y avait 400 synagogues OK dans la ville de Bard. Et il y avait dans chaque synagogue 400 enseignants. D'accord ? Et chaque enseignant, il avait 400 élèves. Ça fait 64 millions d'élèves au sens à béard de d'enfant de garçons qui étudient la Torah. On parle pas des filles colossal. Et ben voilà. Ben non mais alors il faut savoir qu'au moment du corban, il y a eu tellement de morts tellement de morts que toutes les montagnes de Yéroulè il y avait des ruissaux de sang. C'est inimaginable ce qu' mort. Inimaginable inimaginable. Alors, il y avait après ils vont parler de la force la force des juifs. La force, on parle de la force physique et militaire. Alors, il dit voilà, il dit il y avait euh il y avait un gars qui s'appelait Avika. Vicace son nom et on dit comme ça quand les les ennemis de d'Israël ils ont ils ont encercléalaim et quand est à évistra c'est les les les les les les pierres avec les catapultes là d'accord il envoyé vers la muraille de Jérusalem. OK. Kevan shaya vikota baa la et laoma quand il voyait approcher miad a mitarmer ou boet au taberlo ou marziem genre il faisait hop un reprise de volet avec le pied il leur renvoyait il leur renvoyait la la la la la la la la la la la la la la catapulte. OK. Alors qu'est-ce qu'il faisait ? Vous avez compris qu'il fallait qu'il tire plus haut pour que la pierre elle fasse comme ça et qu'elle voilà qu'elle retombe derrière. OK. Euh enfin bref, après c'est des histoires qui sont un peu vous allez jamais me croire. Alors, il y avait comme ça deux frères dans un dans la région du Roualaim et comment il s'appelle ? Adrianous là, comment on dit en français ? Adrien, il envoyait des goudin pour les tuer. Il arrivait pas. Pourquoi ? Parce que eux, genre quand ils voyaient les militaires arriver, c'est quoi ? combien un goû c'est pas bon bref c'est c'est beaucoup traim eux ils allaient à leur rencontre et et c'est c'est eux qui les massacré ok alors un jour il alors et donc tous les juifs ils savaient que eux c'était c c ces frères-là c'étaient des des Superman et genre il risquaiit rien alors à jour ils sont sortis pour aller pour aller combattre unoud romain qui est arrivé Et ils ont rencontré un zakem, il leur a dit "C'est vous les frères tel ?" Il dit "Oui, c'est nous il vous aide." Alors ils lui ont dit "Non, tu sais quoi ? On veut chez chez FR d'accord ? Il était pas très très religieux. OK, malheureusement à cause de cet avire là, ils ont ils ont ils ont été tués ce jour-là. il y a il y a un jour une femme qui est allée avec son fils chez un boulanger dans la ville de Césaré. Et elle a dit au boulanger, est-ce que tu peux est-ce que tu peux apprendre à mon fils le métier de boulanger ? Alors, il lui a répondu, lui a dit si il reste avec moi pendant 5 ans, je lui apprends à différencier les 500 sortes de blé que nous avons en Israël. J'ai dit où c'est quoi ces 500 ? Bref il y avait il y avait un chef, une parmassa qu'on peut même pas imaginer. Voilà et tout ça vos tailles. Ça va revenir très bientôt avec la venue du mach. Voilà on attaque dans 5 minutes si tu veux. Amen.