Rav Yakov Sitruk - La sagesse s'invite chez qui sait écouter (17 Tamouz 5780)

Kind: captions Language: fr via bonjour à tous il ya tout évidemment et ce soir donc nous nous retrouvons pour un chien lourd sur la période dans laquelle nous allons rentrer dans moins de deux jours puisque comme vous le saviez à partir de demain soir puisque là nous sommes le mardi au mercredi soir nous serons donc le 17 tamouz et nous rentrons à la fameuse période des trois semaines alors cette période comme si c'est très connu c'est la période malheureusement de beaucoup de d'événements tragiques dans l'histoire de du de notre peuple et nous savons donc que ça commence par un jeune le 17 amoureuse elle se terminera cette période le jour de tisha béart ou plutôt le lendemain de tisha behav et il est bien connu que beaucoup beaucoup de choses dramatiques se sont produites pendant cette période de trois semaines aussi bien dans l'histoire la plus ancienne de notre peuple que ben malheureusement notre histoire a beaucoup plus récentes comme par exemple pendant la shoah mais on va pas revenir sur toutes les dates de toutes ces événements tragiques je voudrais essayer d'expliquer justement comment tout cela a commencé et qu'elle quelle est la leçon que nous pouvons tirer de faire l'une de son rang sur l'amitié et de cette période là et de ces événements alors je vous rappelle que dans dans la chronologie la chose la première chose qui se déroule le 17 tamouz c'est que nous sommes aujourd'hui dans le jeu le dis cet amour nous serons 40 jours après le lendemain de chavouot c'est à dire que ce jour là vaut cher abbé nom est monté sur le sinaï lendemain du vote le 7 si vannes pour recevoir les tables de la loi en partant il dit aux enfants d'israël je reviens dans 40 jours et les juifs l'attendent malheureusement dans leurs calculs il va y avoir une erreur l'histoire est bien connu et il semblerait que à la date que mme auger avait promis de revenir mosher à bennoo ne revient pas panique dans le peuple juif et c'est là que malheureusement dans une confusion extrême les juives vont fauté par le veau d'or donc premier on va dire drame de l'histoire du 17 amoureuse c'est la faute des explorateurs par la faute du veau d'or cuillé - la fois des explorateurs c'est à tva mais nous aurons l'occasion j'ai aussi dit heureux d'y revenir donc 17 à vous les la faute du veau d'or l'étape de l'europe qui sont brisées ils ont qu un message d'un type très particulier que nous avons perdus à jamais et je voudrais expliquer cet état de films dans un instant parmi les autres choses qui vont avoir lieu le 17 tamouz la mishna en dénombre 5 il y as est aussi très connu la brèche qui a été ouverte ce jour là dans la muraille qui protège et jérusalem vous savez au chat live a été fait l'objet d'un siège un point très longue période et finalement jérusalem sera détruite mais à la date du 9 av mais c'est le 17 tamouz que la muraille qui encercle jérusalem va être cassée on a ouvert une brèche dans cette muraille ce qui est étrange c'est que on se demande en quoi est-ce que fondamentalement le fait qu'il y une brèche dans la muraille représente une catastrophe ok par la brèche ils vont rentrer et donc c'est le début de la fin mais ce n'était pas le jour où il sait pas si la chose la plus dramatique tout au long du jeu siège qu'elle durerait des années des gens sont morts de faim il ya un tas de d'événements tragiques qu'est ce qui a changé dans le fait que la muraille autour de jérusalem a été bon pour reprendre l'expression ébréché nous allons également essayer d'expliquer un cette idée là alors il y a un thème bien connu sur lequel nous reviendrons également prochainement dans d'autres cours vous savez que le soir de tisha behav il y à un usage répandu dans toutes les communautés qui consiste à lire le livre de herat celui que l'on appelle en français les lamentations ce livre de et raconte la tristesse la peine de la destruction de jérusalem et voilà que il est composé de plusieurs chapitres qui sont tous ordonné de la façon suivante il ya d'abord les versets qui commence par la lettre aleph puis les versets qui commence par la lettre b est donc ce avant sa marge à pitre il n'y a qu'un seul verset de chaque lettre dans d'autres y en a plusieurs points portent et donc chaque fois on allait verser à l'efs bête demand à l'être dans l'ordre presque dans l'ordre il ya une anomalie qui revient c'est que il ya deux lettres qui sont inversés la lettre a in et la lettre pays pour vous situer le à inna koval en numérique le chiffre 70 et le béa qu'en valeur numérique le chiffre 80 donc le high in je trouve avant le pays mais voilà que à l'auteur va en terre sainte interchanger et on va voir le verset qui commence par p avant le verset qui commence par haim nous mêmes se demande pour quelle raison ils vont répondre ils vont dire parce qu'en fait le jour où les les explorateurs c'était le 9 av vont revenir de leur visite d'israël ils vont raconter avec leur bouche ce que leur oeil n'a pas vu disons le un petit peu différemment j'espère mais bien suivi lorieux ne vas voir que ce que leur bush avait décidé c'est à dire qu'en fait ils sont allés voir pour pouvoir raconter ce qu'ils avaient déjà prévu de raconter en d'autres termes la bouche pas avant les yeux alors que dans la logique ainsi on est honnête les yeux sont censés passer avant la bouche je vois et je raconte je ne vais pas voir ce que j'ai d'abord décidé de raconter et il semblerait que les explorateurs ont commis cette erreur expliquant tout cela avec une seule et même idée le mois de tammouz donc moi dans lequel on trouve on vous avez chaque mois de l'année juive correspond à un certain nombre de symboles qui sont aussi au nombre de douze parmi ces symboles des douze tribus chaque mois correspond à une tribu d'après un ordre qu'il ya plusieurs formes évidemment d'après ce qu'on appelle pour les connaisseurs le cder abega nîmes le moins de tammouz correspond au personnage de ray ou veine premier des douze tribus et le mois de av qui suit juste après correspond au personnage de szymany deuxième tribu mai vous l'avez compris réouven c'est celui qui a été nommé sur la vue répond vaines a dit sa mère voyez j'ai eu un fils et shimon est nommé sur louis reouven qui vient du mot lire haute voire et shimon qui a démoli shoah qui veut dire entendre donc le moins de tammouz correspond à ré-ouvert à la vue le mois de av correspond à shimon qui est l' écoute et nous sommes en train d'expliquer que finalement la défaillance que nous allons payer très cher du tout au long de notre histoire vient de l'inexactitude on va dire et de la vue et de nouilles alors quand je dis louis ce qu'on entend la ville écoute c'est en fait ce qui a nous permet de permettre pendant de parler et donc il y à un ordre il ya un ordre d'abord on regarde et après on écoute tamouz bien avant le mois de av mais en fait il va voir ce qu'on va impliquer un big bull sert que des choses vont être mélangés valant une confusion et c'est cette confusion mes jeunes amis que je voudrais que l'on comprenne il est dit dans la parade jeunes de nitro au moment du don de la torah il est dit vivre l'âme aux primes est un colosse et tout le peuple a vu les sont bons le verset y conjugue au présent c'est tout le peuple voit les champs en fait le monde dont la torah les juifs ont vu et rachid figra camp pour précisé rim est un nid chemin il voyait les sont ceux qui normalement audible ce qui est audible par définition et en général quelque chose qui n'est pas visible comme d'ailleurs ce qui est visible n'est pas audible on peut voir des choses qui émettent ils sont mais ce que je vois ne veut pas entendre ce que j'entends ne peut pas se voir il peut y avoir des très belles mélodies mais elle je les trouve belles parce que je les entends parce que je les écoute mais je ne peux pas les voir il ya ria et à chignin mais au moment du don de la torah qu'est-ce qui se passe les juifs voa les sons ce qui est audible et la mairie tu as donc le mitage la mairie tard rajoute vêcu mime est animée ils ont pas seulement vu ce qui était audible ils ont entendu ce qui était visible quelle est l'idée qui se cache derrière cette révélation tout à fait incroyable et bien c'est très simple c'est qu'en fait ils ont absorbé le message de la torah avec tout leur sens c'est à dire que les choses étaient tellement clair que le spectateur voyez et entendez et entend b et voyez les mêmes choses il y avait un son dans le son était visible et audible il y avait quelque chose de de réelles de concret eh bien c'était audible et visible c'est à dire que en fait tous les sens de chaque juif qui était présent au mont sinaï au moment du don de la torah a plus percevoir les mêmes choses incroyables vous savez un ce qui crée bien souvent les îles et des bas rhin c'est que on entend les mêmes choses mais on les comprend chacun différemment sur un même versé ou une madame commentaires de la torah il lui avoir toutes sortes d vim c'est normal chacun perçoit de sa façon à sa manière dire que l'on voyait ce qui était audible et collants demandé ce qui était visible c'est à dire qu'en fait on percevait tous la même chose et chacun des sens de chaque personnes percevaient la même chose incroyable une clarté dans le message absolument inimaginable voilà mes chers amis le don de la torah alors vous chez ramèneront après cet événement incroyable monte sur le mont sinaï pour recevoir les tables de la loi les tables de la loi on les appelle les lourds haute voilà comment dieu les désigne le mot c'est lou rhodes et sur limoux roth il va y avoir les dix brottes d'ibrox et des commandements les paroles dans ma mendiboure d-box normalement dit bolt c'est un mot qui était inventée pendant ces 10 bourhim en fait les rames et vous expliquiez que suivant le verset qui nous dit également que lorsque les modeuses des dix commandements ont été écrits sur les tables de la loi on pouvait les voir des deux côtés et enfin la guerre explique en fait quand on voyait les tables de la loi on voyait ce qui est écrit quel que soit l'angle du canon voyait les tables de la comprenez imaginez si j étais dalo romain jules élèves je vois l'écriture à l'envers dans le bon sens et vous de l'autre côté vous voyez également dans le bon sens non seulement l'écriture à traverser l'étape part en part mais elles étaient visibles dans le bon sens dans le bon quel que soit l'angle du quai l'envoyer là les tables de la loi mais qu'est ce que ça veut dire qu'elles échouent miracle absolument incroyable alors c'est ça l'idée mes chers amis c'est que en fait à l'étape de la loi n'était pas un support sur l'éclat des choses étaient écrites à l'étape de la loi c'est et la torah il retrouve notre même y vivre à savoir que l'enseignement il n'est pas un message que les uns et les autres peuvent accepter ou comprendre ou percevoir et qui prêtent à discussion à des barres nom de la même manière que les tables étaient les paroles la preuve c'est que de tous les côtés envoyer la même chose le message de la torah il n'est pas accompagné d'une explication il est une réalité il est la réalité qu'il incarne lui-même deuxième preuve de ce que je vous aime vous dire c'est que quand vous voyez où que vous entends dire ce qui se passe et où ce qui se disait au mont sinaï c'était la même chose vous comprenez c'est pas un message qu'on l'entendait ou que l'on voyait ou que l'on comprenait ou que l'on expliqué non c'était une réalité qui s'impose et qui s'imposait au point que quelle que soit la langue ou quel que soit le sens la perception et des identique c'est-à-dire elle était authentique authentique aucune différence voilà si vous je me suis bien expliqué voilà ce que c'est que la torah écoutez bien la torah qui s'appelle tu auras chez bear taf la torah écrite ça veut dire un dieu a écrit la torah pour qu' elle soit sur un support contre lequel il ya aucune discussion possible tout le monde sait que quand dans un sévère torah il ya la moindre erreur on ne peut pas continuer à lire dans ces vers toi il est pas saoul parce vous dire qu'il est il n'est pas conforme on peut plus lire dedans et malheureusement il arrive dans des cinémas en plein milieu de la lecture de la torah bon on est obligé de sortir un homme s'est fait aura parce que on l'a trouvé une erreur mervin qu'est ce que ça change voyez pas souvent c'est une tâche d'encre ou bien une lettre qu'un tout petit peu ma vie mais ça change pas de sens dans sa chance plein de sens mais mais c'est plus le message dès qu'il a été et mon psy présenté au peuple juif et des situations ou quand on n'arrive pas à savoir s'il allait très bien écrite ou pas on appelle un enfant parce que l'enfant lui il va voir les choses avec beaucoup de simplicité moi je vous rappelle que un jour je rentrais à la synagogue gt gt tout enfant je devais avoir 7 8 ans et je rentre à la synagogue je me dirige vers la place à laquelle ça c'est mon père et puis au rouge tu as devant la débat où on lisait le la torah le rab à l'eurasian de la cinéma nous mène-t-il williams est rien et moi je devais dire la a-star à la semaine d'après finalement c'est passé deux semaines c'est pas cette semaine et est en fait il voulait juge me demander de lire et puis d'un coup je me rends compte que toute la scène rock sauté et jeudi la lettre et je me trompe un stand à l'aise dit c'est un délai d' appât reflets et jean continuer la lecture de la torah parce que l'enfant que j'étais à vue un delhaize il fallait voir internet mais l'adulte l'huile comme il sait très bien qu'il ya une différence entre le délai était le rêve mais qu'en même temps ils sont très semblables dont il peut dire armes on dirait plus un dalle est plus un rêve donc l'enfant il a un regard sans détour sans calcul 1 la torah c'est ça la doit à ses cette phrase que vous dites à un enfant il apprend premier degré ya pas de deuxième degré mais pour quoi qu'elle dise ah non mais c'est une façon de parler on ne va pas ça veut dire coin de faire si on veut parler tu as dit que et l'enfant et ne pas comprendre c'est cette pureté dans la la perception du message que qu'incarner cette aura du mont sinaï cette aura qui avaient été entrés guillemets retranscrite sur les tables de la loi et l'embauché rabanne ou descendre avec ses fameuses tables de la et malheureusement nous sommes le 17 avr et voilà que les vivres sont en train de danser autour de du veau d'or alors moi j'ai dit ça ne correspond pas cette aura un homme ne va pas c'est ils vont pas être capable de la comprendre de l'apprécier et moh cherbi nova jeté des tables de la loi elles vont se casser tout le monde connaît l'histoire mais les lettres monter dans le ciel pourquoi parce que c'est pas le message qui a été cassé le support le support c'était cet outil qui permettait à chaque juif de lire et de comprendre de la même manière mais ça ça pouvait pas continuer 1 ça ne correspondait plus aux juifs qui avaient dansé avec le veau d'or alors je t'aime en continu je voudrais que l'on comprenne que dans la peau rhin il y à une al ahram laraki triste mais qui en est une qu'on appelle al harra du divorce la torah nous dit que un homme qui est mariée peut divorcer et on se rend compte que juste après le divorce il est question de mariage maintenant leur explique qu'il fallait que les hommes et les femmes sachent qu'on peut divorcer excusez moi je serai peut-être jamais mariés bon j'ai une idée qui vaut la peine d'être creusée peut-être une autre fois mais l'idée que je voulais soulevé c'est la suivante la torah et explicite que pour qu'un divorce soit effectif il faut ce qu'on appelle un get un guette c'est un document qui va permettre la fracture la séparation définitive entre un homme et une femme définitive sauf s'ils décident de se remarier à condition que soient pas mariés entre temps surtout la femme toujours est il que ce qu est la réponse attendre de critères qui sont extrêmement précis je vais vous en donner un la camara explique que le guette doit être écrit en douze lignes 12 lignes stamm et threshold taux spot commentateur du moyen âge va expliquer que la raison pour laquelle il faut 12 lits c'est parce que dans la torah ya cinq livres entre eux entre le premier et le deuxième livre dont contre b régis déchets votes puis entrent chez motte et vas-y craint puis entre va y créer banide barre il ya trois espaces dans la torah vous verrez qu entre chaque livre il ya un espace un espace de 4 ligne 4 ligne des spasmes donc sans rien fois trois espaces fois trois espaces entre quatre livres ça nous fait 12 digue de la même manière que ces douze lignes en a tracé par les livres entre eux ainsi les 12 lignes d'huguette vont séparer l'homme et la femme qui jusqu'à présent étaient liés pourquoi on a pris cet exemple c'est une question intéressante mais il dit je la trouve très belle on voudrait comprendre que dans la vie malheureusement et des situations on est obligé de se séparer on nous rassure même dans la terrain dans la torre à des séparations la question qui subsiste est de savoir pourquoi on a choisi les trois espaces qui entre les quatre premiers livres et on n'a pas parlé de quatre espaces entre les cinq vivre parce que aussi au niveau de bab al bahr qui séparait de deva rim on a l'impression que cet espace ne compte pas et dont m vont expliquer et ils vont dire comme ça ils vont dire que entre les quatre premiers livres l'espace d'une séparation le premier livre c'est l'histoire des patriarches puis après on passe au deuxième livre qui est toute l'histoire de l'égypte puis de la sortie d'égypte à l'appel l'exode puis la construction du tabernacle puis le troisième livre c'est celui de tous les sacrifices le livre de la pureté et puis le quatrième livre c'est tous quatre avaient eu des liens avec tous les incidents qui vont s'y dérouler chacun est un sujet à part qui mérite un livre différent donc il faut des séparations vous savez mes chers amis pour que les choses dans la vie puisse avoir est revalorisé la séparation est très importante l'histoire d'un couple juif c'est l'histoire de deux personnes qui passent leur vie à se séparer et à se retrouver et vous savez quand un couple je sais pas rim notamment pendant les deux jours de la nidation et bien finalement quand le couple vit ensemble enfin n'est pas séparée bien c'est un compte à rebours dans un l'attendent inexorable et redouté de cette séparation qui arrivent et quand le couple est séparé à cause de la needham eh bien c'est la tente donc on vit constamment fonction de cette notion de séparation parce que la séparation est importante parce que si la mort approche la séparation inspire le respect toute la notion de respect repose sur la séparation sur la distance donc chaque ville de la torah chaque sujet dans la vie doit être séparée vous avez tous des tireurs dans vos maisons dans lesquelles les choses sont rangés ordonnée et les tyrans lesquels on trouve les fourchettes d'un côté puis les cuillères d'un autre et puis après les couteaux et puis les petites cuillères c'est important que vous avez une armoire pour vos chemises et puis une autre pour vos pantalons et une autre pour vos chaussettes et puis vous avez la vaisselle d'un côté puis des livres de tora d'un autre puits tout est rangé des séparés choix et puis quand vous rentrez chez vous fermez la porte pour être séparé de 6 pers dehors et puis vos enfants qu'on voulait mais giuly ont fermé la porte en tout cas y'a une porte confirmé un certain moment dans votre chambre à coucher vous voulez permis d'avérer intimité vous fermez votre porte c'est important de fermer les portes la séparation est importante bien souvent les gens se plaignent quand on les invite dans des soirées dans des mariages religieux eh bien on les met face à une séparation au scandale et oui nous sommes pour la séparation parce que la séparation inspire le respect parce que il n'ya pas plus irrespectueux que le mélange est la séparation mes chers amis elle est souvent en fonction d'une circonstance ou d'un moment donc elle valorise chacun des éléments qui s'en séparer le mélange c'est quand on ne respecte pas ces temps de séparation aussi circonstances de séparation aller raconter une bonne blague américain un qui vient drame il vous en voudra aller raconter votre drame à celui qui vit une grande joie ben y'a pas vous comprendre non plus parce que le discernement c'est la séparation très important 1 c'est la structure mentale et intellectuelle de chaque personne un enfant là il sait pas quand il peut faire des bêtises et quand il doit se tenir à carreau sait pas faire la différence on attend d'un adulte qui s'acheva la différence bon dans la torah il ya des séparations ces trois lignes à chaque fois 3 pendant qu'à clean 4 x 3 alors un homme et une femme je sais par fuir cette idée de la séparation voilà malheureusement ça pas été possible donc il faut qu'on se sépare mais pourquoi pas le cinquième livre est demeuré vont expédier et ils vont dire comme ça que les trois premiers livres sont séparés parce que chacun de ces espaces est ce qu'on appelle un échec chen qui rit tout c'est à dire une distance de séparation mais entre le quatrième et le cinquième livre c'est une autre histoire c'est quoi la différence c'est que dans le cinquième livre vous noterez que c'est moche et à benno qui parle et léa devarient ma chère dibert moshe et on a tous mes livres des variants le cinquième livre le cinquième livre c'est un énorme discours que moche et décide à la proche de sa mort et de métro expliqué qu'en fait ce livre dans lequel moche et nous parle t bien va être le prélude de ce qu'on va appeler bien plus tard tu auras chebah alpes et la torah orale réfléchissions de minutes comment est il possible de rajouter une torah oral à ce qui a été écrit par dieu mais pour qui se prénomme pour rajouter pour commenter pour expliquer non c'est possible c'est possible parce que moche et la fille moche et celui qui avait reçu la torah du mont sinaï de dieu l'humain 1 s'est octroyé le droit de rajouter et de donner son propre message on apprend de là une chose c'est que les quatre livres sont un concept avec des séparations ddd compartimentation bien réglementé et le cinquième livre ce qui va être le trait d'union entre la torah j'ai envie de dire de dieu et la torah des hommes comprenons nous bien entre la torah qui est la réalité immuable imperceptible de la même manière par chacun des hommes et la perception l'interprétation de chacun comprenez on peut en discuter de tous vos mémoires mais si c'est écrit dans la torah un peu plus de discuter il ya combien de dieu imaginez bien des 10 ben moi j'en ai vu je crois y en a un peu plus que 1 je vais gérer ces post il vient marquer à cheval au quesnoy chênes érables ses marques et noir chat blanc si un jour il va me dire est ce que moi à cholet d'un respecter mes parents mais pourtant ils m'ont fait ceci ou ils sont comme cela puisse dire il ya marqué dans la torah clown aura ton père et ta mère et va marquer s'ils sont intelligents sympa beaux jeunes riches vous généreux comprenais pas ce qui est écrit est immuable indiscutable et donc le l'espace qui a été ouvert aux hommes pour qu'ils puissent justement discuter pour qu'ils puissent justement interprété la torah évidemment dans une recherche du maîtres de la vérité c'est grâce à ce cinquième livre de la torah qui a été j'ai envie de dire récité par moshe ramène au c'est à dire qu'en fait on a là après la torah immuable qu'on l'a expliqué tout à l'heure un qu'il est compréhensif et d'une seule manière il y à la torah chez bahl pays et à tora orale un qui vient de la bouche c'est par la bouche contre en semaine à tora mais pas que par la bouche évidemment si je vais enseigner apport à mes enfants faut d'abord que je leur montre l'exemple mais il ne suffit pas non plus un père qui ne parlerait pas ses enfants il peut toujours montré il ya de fortes chances que les enfants ne capte pas alors on va voir que dans l'huître à achkhabad histoire bien connue que nous avons d'ailleurs mentionné il ya quelques semaines dans un de nos cours c'est l'histoire de ce fameux jour au mot cher à bennoo va quitter ce monde et il demande un privilège hm il y dit j'aimerais savoir ce que la torah va devenir et le visage raconte que ma chère à benno à dieu va lui montrer un tout la transmission de la comprenez il était un peu inquiet moshi moshi a donné une torah écrite mais il sait que les hommes vont rajouter il va en parler donc il aimerait savoir comment elle va être transmise et leurs amis vont nous expliquer que mon cher à bennoo va assister à tous les chronos torah qui vont être données d'après la démarre à l'hélico tu auras données en mer et israël d'après d'autres et tous les cours de droit de l'histoire et voilà qu'à un moment ils étaient six dans la classe enfin il les couples cours de rabbi akiba ébauché ne comprend rien et il est très angoissé ou là mais qu'est ce qu'il a fait de mal tu auras je suis là et voilà qu'à la fin du cours avec les forces de la question et il ya son maître mais aline arnould tu sais ce que tu viens de nous apprendre alors le rav lui répond à la salle est moche et du sinaï sous entendu je le tiens de 1000 mètres qu'ils ont appris de leurs maîtres qui l'ont appris le lan m jusqu'à mon cher ami ni élaguer maradi le midrash raconte que mon cher le été rassurés pas rassuré parce qu'ils avaient des cités rassuré parce que un temps qu'un mettre en scène la torah au nom de son propre maître on peut donc aller vérifier la source à la source donc il est obligé d'être c'est la preuve barbante inquiets son enseignement et retransmis de façon authentique 1 parce que c'est là que le bât blesse c'est que la torah écrite d'accord vous écrirez d'être oubliée faire franchement ce que vous écrivez tout on peut le lire tout le monde peut vous prendre en défaut mais la taureau orale c'est tellement facile de raconter ce qu'on a envie de raconter ils ont déjà géré un peu par ci un don au contraire d'atténuer un peu par là de faire des effets de telle ou telle manière c'est la torah oral pour moshe veut savoir et quand il en parlera bien qu'avec dit oui de mes maîtres qui le tient de leur maître jusqu'à moche et ramène au bayer rassurer et on va nous expliquer une idée absolument intéressante c'est que rabbi akiba ah oui parce que la chute de l'histoire c'est que moshe rabineau tombe sous le charme de rabbi akiba il veut mieux le connaître alors ils demandent à h m de me montrer l'histoire de cet homme est mon cher à bennoo va découvrir les mollahs les souffrances dans lesquelles va mourir rabbi akiva rappelez-vous rabbi akiva va être condamné à mort parle l'empiré parce que parle par les romains parce qu'il a osé enseigner la torah alors qui est interdit on va le brûler vif mais perd seulement on va également lui arracher la chair avec des bourses en faire tout en insérant jean idée coton humide pour que son coeur ne brûle pas trop vite et qu'il est qu'ils tiennent longtemps pour souffrir encore plus et moins chère à benno est atterrée par ce qu'il voit et il dit à dieu mais je comprends pas si c'est un torrent et sa récompense et puis ajoute une discussion entre moche et dieu un personnage que qui me passionne mais ce n'est pas notre sujet mais dans cette découverte de moshe de rabbi akiva par moshe arabe et non on va arriver à une conclusion c'est que rabbi akiva va gagner la confiance totale de moshe rabineau et en fait on va dire que rabbi akiva 20 continuer le travail de moshe rabineau on va dire de la façon suivante c'est le mot cher à beynost de la torah orale boscher avait dans notre sens mais la torah écrite mosher a bien qui va à j'ai envie de dire à un le le statu quo réu moche et s'il avait vécu à l'époque de matane de mentorat shemale paix de la torah écrite mais maintenant je pouvoir c'est moche et qui lui a donné à travers le cinquième livre dans lequel c'est moche et qui parle et qui est rabbi akiba on raconte que il ya ce qu'on appelle un barbes le parent baisse c'est le jardin caché de la torah jardin caché la toile évidemment c'est clair que dans l'enseignement de la torah et une partie j'ai envie de dire visible accessible non pas facile mais avec les efforts qu'il faut tout le monde peut y accéder avec la passion ce site des fois on est un petit peu impatient mais il ya un côté de la track pas tout le monde ne peut pénétrer et quand on va au fond des choses et bien ça s'appelle rentrer dans le bar baisse et voilà que nous raconte la ghemara quatre hommes ont pénétré ce par baysse dazaï ben jomâa elisha benabou ya et rabbi akiba et voilà que sur ces quatre hommes il y en a 3 1 qui vont sortir à temps le premier va mourir le deuxième à devenir fou le troisième va tout rejeter en bloc est le seul qui sont un mc habile qui va très bien qui va venir ce nas des chats l'homme veille à sa décharge et broie pour la région qu'on vient d'expédier c'est parce que rabbi akiva a été capable de comprendre la torah telle qu'elle était donc on peut lui attribuer le privilège de donner accès aux hommes à la torah enseignée par les hommes j'ai envie de dire mais rien n'a mis que ainsi aujourd'hui j'ai le privilège de pouvoir à mon niveau enseigner un peu de tora c'est grâce à rabbi akiba parce que lui il avait tellement bien comprise et transmises qu'il a donné aux hommes 1 7 point au pouvoir et de transmettre et de compte comme d'ailleurs sans embaucher rabine où on n'aurait jamais pu comprendre accéder à la torah écrite voilà l'idée c'est que ces hommes chacun à son tour vont nous donner une torah malgré tous les pièges qu'ils avaient en chemin la torah écrite beaucoup auraient pu dire un an mais c'est un livre je comprends rien je ne comprends rien mais combien de question on a sauvé et le livre de la torah pour le site écart sur l'exemple l'ordre n'est pas respectée entre encore une histoire puis une autre puis la fin de la 1ère à l'environnement elle manque d'amour abattoirs dans le récit la torah n'y a pas d'ordre on ne suit pas l'autre chronologique allez comprendre allez les chiffres et on part de la tour en quelques mots en quelques mots et ce sont des océans de à la rote mais comment est-ce possible parce que parce que moh cherbi parce qu'il a été ce trait d'union 1 parce que entre les quatre premiers livres et celui dans lequel mon cher à beynost parle il n'y a pas un espace de séparation il ya au contraire un trait d'union donc les vrais espaces et que douze lettres 12 lignes par bon donc c'est le getty images que je voulais qu'on comprenne mais en fait l'idée profonde c'est quoi c'est que il y a dans la démarche de celui qui veut comprendre une condition sinequanone c'est de comprendre à la perfection ce qui lui est présenté la gamme à regorge de discussion qui sont basées josu qu'un jour on m a dit les élèves de telmed 10 rabhi notre maigre 10 et ceci étant dit j'ai pas du tout ils disent cela le contraire qui a raison ah oui rassurez-vous en tout le monde a raison mais en vérité il n'ya pas un problème dans l'écoutent est ce que si on avait mieux écouter ou peut-être que si les hommes avaient mieux parler alors on aurait mieux compris qui suis-je pour poser cette question mais c'est à moi que je la pose est ce que quand j'écoute quand j'entends est ce que je peux dire prétendre avoir écouté et entendu comme il fallait entendre j'ai posé avec les gens un peu différemment quand vous parlez est ce que je comprends et j'écoute ce que vous voulez me dire tout ce que je veux comprendre et voilà et voilà la source de tant de conflits de temps de disputes de temps de désaccord et combien de temps pas rentrer via tiers mis ses passagers voulu dire mais tu m'as mal compris ou je me suis mal expliqué c'est la vérité comme si on avait un galvauder la parole est encore plus l'écoutent et et sincèrement mes jeunes amis même entre eux entre eux entre amis entre couples entre eux qui vous livre la plupart des différend qui nous oppose vient de ce que la qualité des coups tu n'es pas à la hauteur alors les fragments donner une image magnifique jean dim ils ont fait passer leur bouche avant leurs yeux quand tu vas voir quelque chose apprend avant rien de terre c'est lisieux qui passe en premier un peu comme dans une discussion pour mieux répondre à ce qu il dit enfin d'abord ouvrir les oreilles je dis souvent c'est pas méchant ainsi une façon de s'aimer un peu une plaisanterie mme mais les gens vous écoute plus avec la bouche avec tes oreilles c'est vrai que quand on quand on leur parle d'un moment ils sont censés fermer la bouche et ouvrez les oreilles on a l'impression que il ferme les oreilles qu'il ouvre la bouche l'entrée terme ils veulent pas en avant écoutez c'est pas des discussions c'est pas des compréhensions en tout cas dans la torah c'est pas possible combien de fois il m'est arrivé de d'entendre dans ce genre de d'arguments à moi je suis pas d'accord ah mais pourquoi la torah qui dit ceci à mes seins ça gêne et b6 ça c'est pas important comme si les enlever tout écouter tout entendu du début jusqu'à la fin de l'enseignement et mes chers amis la torah c'est l'histoire d'un cours qui se termine jamais comment voulez vous poser des questions alors qu'on est encore au milieu vous croyez pas à essayer fait l'expérience pour gérer dans l'étude de la torah et vous remarquerez que temps vous êtes a fini un livre ben vous êtes encore au début même à l'avant dernière page et que des vous avez terminé un livre en fait c'était le début de celui qui lui et puis ça se termine jamais parce qu'en fait on n'a jamais terminé d'écouté maintenant inséré on est limité par nos capacités par nos facultés c'est vrai que les juifs du mont sinaï ont une chance incroyable ils ont vu ce qu'il entend dire dans des tentes en utilisant ce qu'il voyait c'est une histoire on va me dire d'ailleurs que du lundi car seul mot ou deux d'après les versions mais que dans ces mots là il y avait tous ces recueillis n'ont pas eu besoin d'attendre la fin de du discours pour comprendre en un mot il avait tout bon mais ça c'est quand dieu parle en personne par an les avons parle pas possible encore moins quand on lit ce qui est écrit mais à dire que écouter cette année fort un effort vain que la torah notamment exigent à celui qui veut comprendre à celui qui veut savoir alors on avait parlé de ce deuxième événement on nous avait dit que la muraille avait été ébréchée ayant encore notre un autre point intéressant c'est que le 10 est amoureuse et peu importe les années parce qu'il ya eu les années 2 deux sièges qui ont un certain temps puis après il ya eu un tel événement puis après il abrège faire j'ai longtemps après ils sont entrés dans jérusalem mais pas pendant ce temps là un moment on a manqué de bétail pour amener les sacrifices dans le bas tamil dash et regardez ce qui s'est passé c'est de 17 à 12 il y avait un sacrifice qu'on appelait le grand banda mid le sacrifice quotidien tamim avait aussi dire tout le temps en hébreu un sacrifice qu'on a mené tous les matins et tous les a privés on n'avait jamais manqué depuis le début de ce sacrifice dans le michigan pendant la traversée du désert jusqu'à ce jour fatidique qui est tombé malheureusement un 17 tamouz ce jour là on a interrompu le corps bani amin ah oui c'est vrai après lorsqu'on a reconstruit le maire annick d'âge le deuxième on a repris le domine mais du fait qu'il a été interrompue il sera plus jamais vraiment aline 1 parce que dans la vie mais chami lors qu'une chose est interrompue on peut recommencer on peut plus continuer on ne peut continuer ce qui ne s'est jamais arrêté vous savez un c'est comme deux personnes c'est des amis ou c'est un coup bouger qui vous voulez et puis il en a mis entre ya que la fraternité de l'amitié et puis un jour il ya une bagarre une dispute la première ses premières balles change tout parce qu'ils pourront plus jamais dire qu'ils ont tout le temps été annie c'est vrai on peut on peut se discuter maghrébin avec un ami avec un conjoint mais quelque chose a changé c'est à 7,2 à cette continuité cette constance n'existe plus une constance par définition est une chose ininterrompue la constance a disparu l'abus rail pareil c'est ce que c'est une muraille une muraille c'est une fermeture hermétique complètement l'exemple que j'avais donnée c'est de celui qui sort de chez lui et qui ferme toutes les portes y débute au rez de chaussée il a 12 fenêtre il est bien de tout sauf une et en lui est arrivé est à fermer ta maison radio et j'ai juste essayé fenêtre ouverte on va des enchères à mi temps mais j'aurais complètement ouvert si elle n'est pas complètement fermée à la muraille c'est ça le symbole de la muraille c'est quoi un c'est par ce que la muraille soirée blanche et c'est qu'à partir de maintenant ce que je veux dire est terrible dans le territoire de yosha lane n'était plus stérile c'est ce que c'est un territoire stérile zone stérile c'est quand aucun microbe ne peut rentrer au camp y en a un qui rendre un seul c'est plus stérile il ya une seule l'ouverture c'est fini vous avez une maison de bien fermer à la perfection des serrures anti anti effraction des fenêtres blindées tout ce que vous voulez il ya une toute petite ouverture genre un petit écran par ci par là et puis les choses s'initient à l'intérieur de votre foyer et votre foyer n'est plus stérile fini les oui c'est probablement faire mieux c'est a complètement fermé à dire que ce qu'on appelle la constance la constance est d'une valeur qui n'est pas seulement dans le temps ou géographique ou ou dans l'espace ou non et à tous les niveaux de la ligne tous les niveaux des abymes la constance d'une protection c'est quand le lieu est complètement sécurisé et bien le jour du 17 tamouz on va nous apprendre une chose terrible c'est que et au chalet est devenu un endroit qui n'était plus terrines et moi j'habite à jérusalem il ya tellement de choses qui n'appartiennent pas je vous allez mais vous savez moi j'habite jérusalem peut-être que vous non mais c'est pas grave parce que jérusalem habite en vous offrant chacun d'entre nous ont pris tout dire je vous aime on souhaite ou sa reconduction de jérusalem mais ce que jérusalem et adios terrine est ce que c'est une zone protégée ou pas voilà la question depuis des attaques moss est plus le cas alors j'aimerais dire que dans le même ordre d'idée on prendre quelqu'un nécessite une écoute constante constante savez je suis l'élève de quelqu'un si je les écoute tout le temps d'autant peut pas choisir d'avoir quand ça vous arrange puis là je prends tu es là la rai moi j'aime bien quand des fois on me dit vous savez renvoyer zafy permis à wayne mais si vous savez tout ce qu'il interdira embellie au cf et si vous voulez que soit votre rage et aucun problème je vous chie draoua yossef à la mâchoire pour j'aurais pu citer n'importe qui mon propre à ba1 ce qui nous arrange pas par on peut pas dire je suis marocain pour ceux ci ashkénazes pour ceux là où tu nous tunisiens quand ça m'arrangerait genre tout le temps en quoi mais bref peut pas dire non ainsi on est constant volet ben je suis pas fier de mon père quand il dit des choses qui me plaisent j'suis pas les pelouses de ma femme que quand ça m'intéresse je suis pas le père de mes enfants que quand je viens intérêts c'est salle écoute je m'excuse si vous entendez ma phrase maintenant mais que vous avez sauté une partie d'encours n'allait pas raconter vous avait coûté un cours dit non j'ai chopé quelques phrases quand un rare parle sur contre si on comprend pas tout ce qui est ce qu'on peut parler en son nom bonjour j'ai demandé à mon avis comment je suis ne pas vous citer est impossible mais vous citez assez prétentieux m'a dit tu as raison j'ai adoré sa franchise m'a dit tu as raison tu peux dire aux gens que tu as écouté mes cours ne le dis pas que je que tu dis c'est exactement ce que j'ai dit et non seulement je n'aurais pas cette prétention je n'ai pas reçu l'autorisation mais quelque chose au niveau que j'attendais un jour dans ma vigne ce que je dis ne serait jamais exactement je peux mon maître a voulu dire d'ailleurs un jour mes élèves diront autre chose que ce que moi j'ai enseigné mais ça passe d'abord par les gouttes dans notre tradition un maître s'appelle talmi tram l'élève sage temps qu'il écoute tant qu'ils aient l'air alors il est sage la constance dans les pouilles j'aurais pu jouer on comprenne que les tables de la loi qui ont été brisés le 10 septembre aux c'est pas juste un objet qui a disparu c'est pas juste une une expérience qui se termine et non un signe constance qui a été interrompu et les chemins de champs plus j'avais la banque lehman et oui si vous écoutez un coup encore une fois cet exemple vous pouvez reprendre au milieu sera plus jamais ma cour il a été interrompu quand vous aiguiller avec votre enfant par exemple ne perdez jamais de vue que dès que vous interromps pays pour l'enfant ça devient une deuxième étude c'est pas la fuite de ce que vous aviez commencé en haïti dit avant voilà pourquoi dans la vie elle tant d'expérience qu'il faut savoir ne pas interrompre beaucoup de choses hein l'intimité de deux personnes c'est le caractère ininterrompue de leurs relations et si on vit pas toujours en intimider mais les moments d'intimité dr ininterrompue sinon c'est pas des moments d'intimité c'est des bribes si j'ai une discussion avec une personne que j'aime il faut que j'aie du début jusqu'à la fin sans l'interrompre sinon c'est plus la même discussion vous imaginez comme c'est difficile avec les téléphones portables je pense que c'est des vins portable existait à l'époque du don de la torah en l'état de leurs n'aurait pas été cassé le 40ème jour elle aurait été cassée bien avant en tout cas quand on est dans le mois de ré ouvert c'est-à-dire explique nora mime que ce mois-là est propice à la réparation de cette notion réouvert pour d'amour shimon pour art c'est à dire que on peut réparer pendant la période que nous vivons maintenant notre faculté à observer à nous inspirer à travers le regard à faire pénétrer les choses en ont puis dans un deuxième temps bois de avant quelques jours par les coudes un parce que ce sont deux perceptions d'une extraordinaire intensité à condition de les vivre pleinement c'est à dire dans la constance dans la vie il vaut mieux aller moins loin sans s'interrompre que de vouloir aller très loin en s'interrompant malheureusement très souvent on est récompensé par les formant pas par le résultat en d'autres termes ce qui compte c'est pas où on arrive mais c'est ce qu'ont fourni comme efforts pour arriver là on se trouve parmi les efforts je crois que l'un des plus remarquables celui de savoir être constant c'était l'idée que je voulais développer à propos du lit mouz en espérant que alors à laquelle je vous parle il reste encore 24 heures largement le temps pour que le cours de l'histoire change il qu'on n'ait pas besoin de jeunes et demain si c'est le cas je vous souhaite bon appétit si c'est le cas je vous souhaite bon jeanne et surtout que l'on puisse inspirer de ces événements pour que l'on puisse comprendre leur véritable sens et que nous n'avions pas besoin de les vivre à nouveau ce froid la dernière fois bien pêcher m voilà merci beaucoup