Rav Yakov Sitruk - Je suis le plus fort !!!

Kind: captions Language: fr bien à lanvollon mes chers amis mme chabot a tort j'espère que vous avez passé une bonne fête de shavouot évidemment qu'on aborde une nouvelle période puisque nous rentrons dans dans les délais et âprement attroupement en parallèle et il ya une idée intéressante sur les terrains c'est que c'est vrai qu'il était dans la torah est un moment un peu difficile pourquoi un peu difficile parce que on est on est on a d'abord connu la période du au maire dont pendant laquelle il y avait une sorte de deuil par rapport à la à l'amour des élèves de rabbi akiba et puis après on va passer à la période tim pardon de ce qu'on appelle les trois semaines donc le deuil de de la destruction de jérusalem une bête a mis 10 h et puis après on va passer à la période de thé chaud va donc c'est pas des moments qui sont particulièrement on va dire rigolant même si à ça ça n'indique aucun aucun commentaire au cas présage de quoi que ce soit mais c'est en fait il était lent barbares dans le calendrier juif c'est une période de réflexion et de sérieux et par ailleurs dans les parachutes qu'on va dire à partir de cette semaine on va se rendre compte que il se passe des choses qui sont très durs par exemple dans la paracha qu'on va dire cette semaine on va dire la paracha de b à l'opéra il va y avoir ce qu'on appelle la paracha des mythes une énigme vitaux et nîmes c'est que pendant la traversée du désert lui pour se plaindre de ne pas pouvoir manger de viande et ils vont un peu se révolter ce qui l'a provoqué une grande colère de la part d'acs à logements ruraux et malheureusement une épidémie terrible avec une vraie catastrophe dans la paracha d'après on le verra pas rachat des merengues les fameuses explorateurs là aussi c'est un un contexte difficile ensuite la parano corach qui va lui aussi se révolter entraîner des à lui un tout une une équipe de souvenirs sinistre ensuite on va parler dans la paracha de roccat la russie au début on va parler de la page de la vache rousse mais va y avoir toute l'histoire du fameux serpent d'airain avec encore une fois un comportement douteux de la part du peuple juif qui va entraîner de nombreux morts puis après on va passer à l'histoire de ballack qui va essayer de maudire le peuple juif avec le fameux bilham dans période difficile aussi qui va entraîner la faute des juges défi de me diane qui va entraîner la réaction du fameux pink race qui va littéralement eux tué devant 9 heures devant tout le peuple juif et il y en aura encore d'autres malheureusement qui sont encore difficiles bref chez nous l'été on a l'impression que dans la torah on veut un peu nous rappeler à l'ordre le dire - attention en été les gens ont tendance à se détendre en étaient les gens tendance un petit peu à se relâcher il fait beau on se découvre la torah elle vient et elle nous recadre en nous disant attention cette période n'est qu'une période dans laquelle il faut être particulièrement vigilant ça c'est en train de fond l'idée qu'on va retrouver mais évidemment moi je voudrais d'abord je suis je pas être négatif ok je vais juste au contraire réalisé que la torah elle veut nous donner des leçons et un petit peu nous comme on dirait non elle nous rappelle un peu à londres mais en fait c'est une très belle leçon dans la paracha de cette semaine qui va donc en tout cas moins chaque année quand je n'y reviens je suis je suis ll m'émeut beaucoup cette histoire vous allez voir on va là partagé ensemble alors elle commence comme ça ça commence donc cet épisode peu glorieux veillez à ham chemito nîmes est le peuple c'est donc plein donc faut comprendre que le peuple juif traverse le désert et que dans la traversée du désert le peuple juif bénéficier de la manne qui va les nourrir au quotidien cette manne elle aura toutes les saveurs que l'on désire il y à un rocher 1 qui dans un incroyable miracle se déplace avec eux et son rocher en fait alors fournir toute l'aide dont ils ont besoin en plein désert ils sont protégés par une muraille qui les ont tout part de parents une colonne de nuit qui les entoure c'est le colonel lui ai dit le texte va leur permettre de 2 comment dire de de ne pas souffrir de la chaleur de ne pas souffrir de du froid puisque dans le désert il fait froid le soir qui va leur permettre également de ne pas de ne pas souffrir le midrash dim de toutes les dénivelés qui lit avant le désert et avait des dunes des montagnes 1 pour eux c'était quasiment plat d'être protégé de tout les fameux toutes les bestioles qu'on trouve dans le désert l'équipe qui constitue un grand danger bref ils seront gâtés y voyage en business class ils ont tous les 1 tous les avantages qu'on peut pourtant plongé vers mais ça ne suffit pas ils veulent de la viande le peuple ce plan a b bodenez h&m littéralement ses mauvais aux oreilles de dieu vas y ma chaîne va ira à pau il entend et se met en colère se met en colère faut pas exagérer voit donc dieu la colère de dieu et dangereuse alors vas-y pale ale moche et à la chaîne batiche carresse moshe pris littéralement le feu s'étend ok ça aurait pu s'arrêter là mais voilà que dans le peuple juif il y a une une comment dire un groupe qui s'appelle à saab souffre à sa souffre rachida explique que ce sont les ir evra ces fameuses égyptiens qui se sont joints au peuple juif au mans la sortie d'égypte mais bon apparemment alors leur conversion 1 n'était pas complètement sincère au caire et ils vont attiser on va dire les braises pourquoi parce que il avoue tarava ils ont envie et finalement malgré la colère de dieu bah alors envie de manger de la viande ne s'est pas calmée et donc ils vont dire vous rappeler en egypte ont mangé ce qu'on voulait et alors ils vont sur ce site et un certain nombre d'aliments que la manne ne pouvait pas d'aliment banda dont les serveurs ne pouvait être reproduite par la manne et le midrash explique que c'est parce que l'on en fait ces aliments sont nuisibles notamment aux femmes enceintes donc à carémeau ne voulait évidemment surtout pas que ça puisse poser un problème bref ils vont se plaindre et ils vont entraîner dans leur sillage quand toute une partie du peuple juif alors qu'est-ce qui se passe h m se met en colère qui est avec des conséquences comme on imagine un peu dramatique au caire donc j'ai envie de dire encore une fois un peu le même genre de deux d'événements qui aurait pu ressembler à tous ceux qui l'ont précédé mais cette fois ci il ya quelque chose de particulier ok voilà ce qui se passe donc j'ai eu le tech vous travaillez au fur et à mesure pour bien vous mettre dans l'ambiance weichs mamo shehata est moche et entend le peuple bord et les miches pilotage qui pleurait en fan donc imaginez la scène les gens sont chez eux ok et les gens pleurent ich les pétards à olot un chacun littéralement la porte de satan dire que les gens étaient tous chez eux mais à la porte de latence dire que un petit peu pour que tout le monde puisse les voir pour que le mouvement devienne un mouvement on va dire impopulaire envahira jaf h&m est bonne alors l'adieu fumée dans une grande colère très en colère bn est moche et rats et aux yeux de bauchi c'est mauvais encore une fois c'était cette expression de mauvais on a trouvé pour la cité tout à l'heure il ya un instant ok on la voit propos de brochets cette fois ci donc je voudrais que vous compreniez ce qu'il à suivre donc récapitulons les yeux se plaignent dieu seul est en colère moshe prie dieu se calme quand on semble rentrer dans l'ordre est vrai peu au dernier moment les gens continuent à rallye y pleure et se plaignent dieu se met en colère et lamouchi pour lui ces mauvais d'accord qu'est ce que ça veut dire que c'est mauvais donc comprenons que mon cher à beynost quelque part ils se sont un petit peu critiqué puisque les gens se plaignent voyez moche et bailly fait son maximum il a company juifs il les guide il leur enseigne la torah il a un petit peu tous les rôles de guy de bergers de psychologues enseignants de tout ce que vous voulez et la légende le critique à l'embauché voilà comment il va réagir écoutez bien vas y aurait embauché lhn moshi parle à dieu et lui dit lama arrêt au tas les avis des rats pourquoi fais-tu du mal à penser le buteur j'invite heures c'est moche et clients l'ama lomax attire nba nra pourquoi n'ai-je pas trouvé de grâce à tes yeux la soul est ma ça colle à mazet à l'ail pour que tu fasses repose il le poids de tout ce peuple sur moi pourquoi vous fait du mal pourquoi une telle charge mes épaules je continue c'est manger qui parle et à nouri hariti être cola à masi est ce que c'est moi qui ai conçu ce peuple iman origné nitti ou est ce que c'est moi qui les enfants qui quittent ont marre et line pour que tu me dises ça et où bekhira porte le anton sa cacher issa hommen a taillé hohneck comme porte la nourrice le nourrisson est l'alabama vers la terre que tu as promis à ses pairs mais à illies bassar la tête des colas mazet du rush de la viande pour la donner à tous au peuple karine gendron de pleurer laura leva dit l'a7 être cola amazigh je ne peux pas supporter tout seul le poids de ce peuple qui qu'avait demi mais ni c'est trop lourd pour moi v imca rahat au celi et si c'est comme ça que tu me fais jutra dû littéralement organisa à rogge alors tu mois himat attirer mais les rames si j'ai trouvé grâce à tes yeux veal et et behra ati et que je ne vois pas le mal qui m'est réservé qui est le mien pour alors je sais pas si vous avez suivi mme on va capituler brièvement mais là il se passe quelque chose de dramatique moshe côté bien moche il craque moshi dit adieu il dit maintenant qu est ce que je t'ai fait mois pour que tu me faire tout ce mal pourquoi ne trouve pas grave non pourquoi je trouve pas grâce à ses yeux et puis continue c'est juste sa mère mon peuple juif c'est moi qui l'inventé pourquoi je ne supportais et si c'est ça que tu m'a réservé comme sort c'est à dire de porter tout seul le poids de ce peuple là bas il vaut mieux que tu me tues et gravats on ne répond ce serait pas attendu à ce que mme auger littéralement il traite à ce bon dans tout ce que je vous ai cités il ya une erreur une erreur qui est bien connu que tous les commentaires ont mis en relief dans le les propos de moshi moshi parle de lui-même à la première personne du singulier pour qu'un problème et il parle à dieu à la deuxième personne du singulier normal mais tout au long de la conversation moshi parle à dieu comme il l'a toujours fait au masculin vous savez que la deuxième personne du singulier en hébreu c'est pas les mêmes ni les mêmes pros n'ont ni la même conjugaison ainsi si un homme ou une femme si on parle à un homme ou une femme au féminin ou masculin donc moche et parle au masculin comme il a toujours fait avec du lot mais voilà que dans ce que je vais décider comme merci à une erreur à un moment vers la fin mot j'ai dit à dieu vm cas sera apte au celi si c'est comme ça que tu me fais simplement un mot j'ai dit à dieu ym 4 à 6 c kom sa hâte au celi at situe au féminin au celi ne fait au masculin dont on comprend pas est ce que mon cher commis une faute de grammaire pourquoi le texte la reprend tu es la fois de grammaire il faut quand même que je vous dise que par les adieux au féminin c'est pas pire que de lui parler au masculin que dieu ni l'un ni l'autre mais le problème c'est que il faut choisir ou vasculaires féminin on peut pas se permettre au milieu d'une phrase changer or la moche et a changé pourquoi mosher a changé pourquoi du masculin il a basculé vers le féminin rachis pose la question et rachi répond alors avant que je vous donne la réponse de rachi en faire à marcher vous et moi d'accord ainsi jamais il ya des dames qui m'écoutent et je sais qu'il y en a qui est où vous nous quittez tout de suite où vous restez jusqu'à la fin que je vais vous citer rachis vous allez vous mettre en colère mais évidemment c'est parce qu'on va pas comprendre h et tout de suite on va comprendre un peu plus tard la profondeur de rachis regardez ce que dit refi rachidi pourquoi il est passé du fait du masculin-féminin tâche h corot celle moche et canet qui va littéralement moche et est devenu faible comme une femme moche et est devenu faible comme une femme on est dans le pare-choc 15 passes observable duperey du d'élèves de même par rachis je répète tâches qu'on recharge moche et cannes et quéven un mot chez est devenu faible comme une femme alors moi j'ai une question depuis quand les femmes sont faibles qu'est ce qui lui prend harrachi la chine est certainement pas misogyne mais pourquoi parler de force ou de faiblesse en relation entre masculin féminin qu'elle quel est le sens de ce rallye et rachi continue en expliquant qu'en fait quand il a vu que les juges veulent être punis et cetera donc moins cher à bennoo c'est c'est a dit je bave sa punition il a craqué donc il est une force ok donc la balle au féminin quel rapport entre le manque de force et le féminin alors mes chers amis on va expliquer on va répondre à cette question en deux volets c'est qu'il ya deux leçons qui vont se compléter je voudrais que l'on comprenne et que l'on apprenne de ces versets d'abord jus pour comprends parce que dans la suite ce qui va se passer c'est qu'en fait dieu va dire un mot chez d'accord tu as raison pour toi c'est trop difficile et il va adjoindre à mon chum 70 anciens d'accord rien dire comme ça coûtait bien rassemble soixante dix anciens qui est que tu connais qui étaient les anciens du peuple et ses policiers l'arrêtent qui sont ces personnes là c'est 70 personnes qui en egypte était pas ce qu'on appelle et les capots d'accord mais dans le sens noble du terme parce que il était mandaté par les égyptiens pour surveiller le travail des juifs est en fait ces hommes là des formes et protéger les juges et à chaque fois qu'ils avaient des sanctions eh ben au lieu de au lieu de 2,2 dénoncé des juifs ils dénonçaient eux mêmes et ses voeux à chaque fois qu'ils se faisait battre à la place des juifs qu'ils étaient censés surveiller mais qu'il protégeait donc c'est peu comme au chiva choisir pour le second dit et après dans ma foi tout semble rentrer dans l'ordre puisque mosher a autour de lui une équipe sur laquelle il peut compter donc il a à cette force et mosher on trouvera sur l'énergie et comme je disais il va donc continuer à diriger le peuple juif et la fuite ne va pas forcément être facile mais en tout cas il va il va retrouver l'énergie qui avait toujours été la sienne ok donc moshe et console est littéralement par dieu à travers l'équipe des 70 anciens qui vont le second d alors qu'elle est l'idée d'abord mosher ab non dits rachis est devenu faible il est faible dont il fera qu il dit à dieu je peux plus et 6,6 tu veux bon mois que je dirige le pape lui tout seul je préfère que tu me tues c'est moche et ramène au ne veut pas se voir comme justement le faible et à ce moment là et je suis pas capable par av alors c'était ma mission j'ai joué tant pis d'un autre côté il ya une question qui se pose c'est que pourquoi embaucher pourquoi rachis me dis que moshe étaient faibles comme une femme on va expliquer un peu plus tard mais en fait le féminin il n'est pas employé pour désigner moche et le féminin est employé pour désigner dieu dieu parle à part reproché par la dure au féminin dont le faible c'est pas moche et c'est dieu donc pourquoi est-ce que moche et pourquoi ce que roche explique que moche et et veb dont qui l'employait féminin il en fait à poillé première leçon ici qui est très très intéressante c'est que leurs amis nous explique et de nombreux commentaires mais en fait il va nous dire la chose suivante c'est comme dans la vie on a tous des moments de faiblesse n'est ce pas on l'a tous des moments de faiblesse bamako chiffre à être comme ça arriverait à n'importe qui odier et ce jour là mauger se sent faible et vous savez mais jamais dans la vie quand on se sent faible et bien on a l'impression que le monde est faible circa en fait le drame de celui qui manque de force c'est à ce moment qu'ils ne trouvent pas la force dont il a besoin chez lui c'est qu'il a l'impression que cette force a disparu ce qui est censé être fort ne l'est plus voilà dans quel état d'esprit se trouve dans ce contexte mon cher ami alors je voudrais expliquer donc c'est moi de faire des petits à des retours mais je veux que chaque élément choix a pris à part et que chacun de ces éléments trouve son sens au mot cher à l'union se sont affaiblis pour parer à ce problème il va s'entourer d'une équipe de 70 anciens si vous avez un peu suivi les les ce que la torah nous raconte depuis la sortie d'égypte il y avait toujours 70 anciens autour de bougies ont là tu vas qu'on dirait qu'il est tout seul et qu'il forme une équipe de soixante dix anciens mais les 78 nîmes ils sont passés où il y en avait alors réponse cela ce sont des nouveaux que sont devenus les anciens un autre histoire elle est très heureuse c'est qu'en fait au moment du don de la torah on raconte que les 70 anciens qui avaient accompagné moshe et aaron jusqu'au mont sinaï qui étaient ces hommes de confiance on hume un moment d'égarement c'est à dire quoi mon d'égarement cirque il ya eu une espèce de décontraction de leur parle on va pas rentrer dans les détails de cette histoire parce que c'est tu serais un autre recours et malheureusement ils ont été disqualifiés d'après certains ils ont été punis et même ils ont été même condamné à mort puis qu'on comprenne quelque chose mes chers amis parce que il ya là une notion qui me paraît très important de ne pas passer trop vite vous savez depuis plusieurs semaines ou en tout cas pendant plusieurs semaines puisque en israël on est des stratagèmes j'espère que on est au bout du tunnel on a eu on a vécu une expérience traumatisante à savoir les synagogues ont été fermés c'est à dire que ça n'était pas arrivé depuis très longtemps même si malheureusement dans l'histoire ce n'était pas la première fois on a tout simplement pas eu le droit et le mérite de se rendre à la synagogue c'est vrai que pour sauver des vies comme pour préserver sa santé il ne faut pas aller à la synagogue si c'est dangereux il n'y a pas de question et ce n'est pas du tout ce que je voudrais justement remettre en cause mais pourquoi avons-nous méritait de ne pas pouvoir nous rendre à la synagogue beaucoup beaucoup de rabat ont écrit sur le sujet alors moi je vais me dire avec mes mots à moi des mots que je choisis avec beaucoup de soin parce que je voudrais surtout pas paraître sévère et encore mois culpabilisateur mais il est vrai que on a un peu de mal nous non du juif à ressentir laqué doucha de la chine m vous savez beaucoup de fois on va poser la question mais tim dans les lieux de prière des autres religions tout le monde garde le silence il ya un respect qui est très impressionnant il ya onze ans le côté solennel alors que dans des synagogues tout le monde discute les enfants s'amusent c'est vrai j'ai toujours répondu ce que mon père m'avait appris c'est que nous nous vivons avec la synagogue nous nous sommes les mêmes à l'intérieur et à l'extérieur et les autres peuples ne peuvent pas toujours prétendre la même chose donc on la synagogue est un endroit dans lequel nous vivons dieu nous vivons la prière comme nous vivons tout le reste en dehors de la synagogue c'est vrai c'est intimité qui entre elle et nous elle est à l'honneur du peuple juif mais il n'empêche que nous devons de réaliser de la part cité de lacq et douchin de la santé de cet endroit vous savez ce que veut dire le mot kadosh le mot kadosh en évoquant le traduis vulgairement par le mot sang mêlé les commentaires explique que le mot kadosh en fait il désigne ce tier ce qui est réservé ce qui ce qui est séparé par exemple kadosh c'est un adjectif que l'on concède à une personne quand elle est capable de se consacrer à quelque chose voyez un grand rabbin en dix séances ans pourquoi c'est un saint 1 parce que tout ce qui va dans le sens de cette sainteté vous enfin nous par bon d'accord moi le premier on a des moments de pied gauche à 2 s'inspire on a des moments où on est des gens extraordinaires et on a aussi d'autres non donc on n'est pas consacré on essaie de leur lettre au maximum on essaie de deux de repousser la contradiction lamont peu mais malheureusement il existe un endroit devient kadosh quand il est consacré c'est quand il ne sert qu'à une seule chose il y a des livres et des chapitres entiers dans le chaudron naro-1 qui cherchent à savoir si on a le droit par exemple de manger dans une synagogue pourquoi 1 parce que c'est plus de la synagogue parce que normalement la synagogue dans le roi dans lequel on est censé ne faire que plier ou étudier la torah ces sacs à dos kadosh à ce qui est concentré or s'il est vrai que nous passons beaucoup de temps à signer même s'il est vrai que on se familiarise avec les finalement on nous y amener quand on était les tout petits enfants évidemment un canton à quand on devient adulte ben c'est très difficile d'être impressionnés par la sainteté de la synagogue puisqu'elle fait complètement partie autre vie et on a le sentiment de faire partie de la j m mais justement même si le challenge est très difficile à relever mais nous nous devons de donner à la signer membres le respect qu'elle mérite peut-être que cette période que je ne voudrais pas voir comme une punition loin de là mais elle est là pour nous permettre de réaliser de la chance que nous avons de pouvoir vivre dans la synagogue de pouvoir à faire partie de sa vie et qu'il puisse faire partie de la nôtre pourquoi je parle de certains membres parce que les fameuses et qui nîmes les fameuses anciens qui ont accompagné moche et dans la sortie d'égypte et dans le don de la torah il était tellement grave qu'à un moment la limite qui valaient pas franchir entre l'intimité la familiarité elle avait disparu il a donc fallu les remplacer ça va j'ai encore des mythes anecdote un jour de mes tarifs vim une dame évidemment une dame mariée est venu me voir en me disant oui les rabbins sont beaucoup trop dur pourquoi dans une synagogue il faut couvrir la tête vous savez que d'après les al ahram une femme mariée doit se couvrir la tête basse à man à la synagogue mais au moins la finale et donc évidemment je ne sais pas comment elle avait présenté des choses mais elle prouvé qu'ils étaient un petit peu trop rigoureux un peu trop strict alors on en a débattu pendant un bon petit moment et du concernant la vidéo je lui dis tu sais moi je te renvoie la question moi je comprends pas je comprends pas ainsi par exemple je suis invitée chez vous ok je suis chez vous et vous chez vous il ya des convenances par exemple chez vous c'est important que quand on mange on mange avec une fourchette bien un couteau ok et puis si jamais je me mens je mangeais avec mes doigts et que je mets fuyaient sur mes vêtements ou ça vous choque et ça vous dérange et en imaginant que chez moi j'ai l'habitude de manger avec les mains avec les doigts je me salis ça ne dérange pas ça ne pose aucun problème est ce que vous considérez que chez vous je vous dois sur comportement sans lequel vous considéreriez que je vous manque de respect évidemment les convenances qui sont les vôtres chez vous quand je suis invité chez vous je vous les doigts c'est normal est en fait dû l'expliquer c'est la même idée c'est vrai je peux comprendre que ce soit pénible pour une dame de devoir se couvrir les cheveux c'est vrai javou déjà une équipe assez lourd à porter alors j'imagine que se couvrir complètement les cheveux très très pénibles je conçois que venir dans une tenue décente ben si ainsi si pénible quand il fait chaud pour un homme pour une femme mais ai je le droit d'en discuter avec dieu quand je me trouve chez lui est ce que le minimum de respect que je dois à celui chez qui je me trouve que ce soit dieu ou quelqu'un d'autre est-ce que ce minimum de respect n'implique pas que je me dois de respecter ces convenances à lui ça va un jour il ya un monsieur qui était venu voir mon père à la maison et ce monsieur c'était donc un ami à mon père et son fils était un ami à moi et donc ils arrivent ils rentrent chez mes parents et je lui demande où est ton fils ml il avait puni j'étais très déçu parce que des venir les attendaient environ comment ça se fait premier league mais proviendrait et noémie non j'étais une confidence il m'attend de hors jeu mais pourquoi tu te fais pas rentrer débutants elsa pataky pas fumer ça va c'est pas grave les médias n'en est pas question on vient chez le rabbin on ne rentre pas senti pas et je l'avais dit mes cuisses et mon père il n'est pas comme ça il sera un plaisir de l'accueillir et puis tant pis pour lui n'a rien qui pas ici moment il faut huit ans il m'a dit non non je veux comment fils comprennent que même si en dehors dans la rue j'autorise à ne pas mettre la kippa mais on va pas chez le rat main sur la kippa il y avait beaucoup aimé cette approche j'ai beaucoup aimé cette approche c'est parce que j'enseignerai parce que au contraire je ne veux pas éloigner les gens je crois que la responsabilité de chacun c'est d'organiser chacun tout seul que quand on va chez quelqu'un et a fortiori quand on va chez hmc dieu on peut pas raisonner avec nos propres réflexes les critères ne sont plus les nôtres ils vont ceux de la personne de celui chez qui on va donc de chez dieu vous promets que si on m'a invité chez vous eh bien je mangerai pas proprement et même si chez moi j'ai certains usages je me garderai bien de vous manquer de respect en étant chez vous c'est de la politesse c'est normal tels minimes alors ainsi en cette période dans laquelle on est des privilégiés gogh dont nous permettre de réaliser qu'à voir sa d'intimité avec dieu c'est une chance c'est une chance c'est un privilège c'est à dire que on peut en profiter l'on doit également le mérite et comme tout privilège dans l'ess et à l'idée c'est que les et qu'anime les anciens qui avaient seconde démo chine avait dû être remplacé à cause d'une proximité qu'il n'avait pas gérer et nos maîtres vont expliquer que quelque part mosher a mais non il a été déstabilisé par le fait que ses proches son entourage les plus intimes de ceux qui l'entouraient et bien ont manqué de discernement dans la proximité que moshe leur avait enseigné quand un accablement ouvrons donc il y avait une très belle leçon est moche et il a l'impression de voir d'avoir failli à sa mission failli à sa mission alors voila mais j'avais vu ce que je voudrais qu'on comprenne là maintenant tout de suite d'abord c'est que mon cher à benoît manqué de force c'est ce qu'on a expédié savez ça nous arrive à tous deux manqué nos forces le drame quand on manque de force c'est qu'on a l'impression que la force disparaît on voit le monde comme s'il était faible et la conséquence de cela c'est quoi c'est qu'on a tendance à culpabiliser et voilà que mon cher à beynost dans ce moment de faiblesse à la pression dans la région de culpabiliser il y croit mais ce qui mettait le plus proche on franchit une limite qui leur est pas dû franchir face avant mes chers amis ras que la culpabilité est un sentiment qui ne sert à rien c'est comme le regret comme moi je suis sûr vous connaissez des gens qui cultivent leur gré il adore gardien à java qui vivait à un moment une expérience arrivant vous dire ça c'était bien mais dommage c'était pas comme ceux ci a mais dommage j'ai pas fait cela ça sert à rien c'est important de faire un bilan vrai honnête pour se perfectionner pour que la fois d'après quand les mêmes bancs opportunité s'offre à moi je puisse vraiment les explosifs leur gré en tant que n c est ce sentiment négatif à l'égard de moi-même n'a aucune valeur au contraire j'ai besoin moi d'avoir de la pourquoi parce que sinon c'est le regard que j'ai tout le monde qui manquent de donc c'est l'impression que le monde le fait et je pousse vraiment jusqu'au bout j'en arrive à ce qu mosher a connu comme sentiment mauger on va dire qu'il est faible mais c'est à dieu qui parle quand tu parles au féminin pourquoi parce que finalement un mot cher abbé non cet homme qui a été l'homme le plus proche de dieu dans toute l'histoire du peuple juif personne n'a connu dieu et la force et la grandeur de dieu comme o'shea ce jour là il parle à dieu comme si dieu était faible vous rendez compte mes chers amis mme quand on n'est pas en forme et bien on voit tout avec faiblesse main de dieu même dieu et moi je pense que on peut pas en vouloir aux gens qui doutent de dieu pourquoi ne pas leur en vouloir à part que c'est la preuve que en fait il doute tout court et quand on doute on n'est pas capable de donner aux autres de la force quand je vais faire un petit un petit détour pour que vous compreniez bien cette idée là vous avez je vais faire un parallèle entre ce qu'on vient de dire est le principe qui s'appelle la confiance avoir confiance c'est tellement dur savoir faire confiance aux autres je vous pose la question à tous peut pas me répondre aux personnes est mal à l'aise est ce que vous savez faire confiance aux autres alors c'est quoi faire confiance aux autres par exemple vous avez des gens qui veulent bien faire confiance mais à condition que les autres fassent d'abord leurs preuves par exemple si je viens vous voir et vous dis voilà qu'on sente turier vous à me faire un prêt de 100 euros vous pouvez prêter sans vous et vous me dites avec plaisir mais mais j'aurai besoin d'un chèque de caution de deux garants tu peux me laisser aussi des kits votre voiture comme ça hein j'ai réglages et puis si vous vous réunissez tous ces conditions mais tout près de 100 euros avec plaisir en fait les choses et me en un mot qui ne paient pas la confiance et je vous comprends vous connaissez pas je vous comprends peut-être qu'on m'avait jamais prêter d'argent bon vous ne savez pas si je vais vous la remet dans voulait assurer vos arrières donc un vous réunissez assad de conditions et après vous me conseiller sur klose et demandez donc en d'autres termes vous ne faites pas confiance alors il faut quoi pour me faire confiance il faut être prêt à perdre sans eau peut-être que je vais pas vous les rendre alors écoutez vous dans notre exemple un autre exemple de l'asie mes chers amis il ya peut-être permis non pas des gens qui ont des enfants et d'autres qui n'en n'ont pas encore eu qui en auront si dieu veut en temps et en heure il joue raconter une histoire à ceux qui n'en ont pas encore ça les autres enfants un jour il va vous demander de lui faire confiance un jour par exemple au moi j'habite à jérusalem je ne sais pas si rare c'est certain dans la manière mais à jérusalem les enfants peuvent sur le principal et seul à l'école moi par exemple pendant quelques années j'ai habité en face de l'école de maisons françaises il y avait il y avait il y avait peut-être 50 mètres à parcourir il fallait juste traverser la route d'accord je connais quasiment tous les voisins quartiers orthodoxes il y avait aucun risque le solaris et des quoi de traverser la route donc évidemment comme tout parent responsable est inquiet je n'étais pas question que je laisse les petits enfants traverser d'avant tout seul en israël où on fait beaucoup confiance aux enfants beaucoup de leurs camarades elle est seule à l'école bon vous imaginez les négociations un jour l'un de mes enfants me dit papa ou maman julie à qui ça va je voudrais les seuls à l'école et non le 10 mai puis c'est à traverser oui mais mes copains ils vont tous à l'école et l'année un dilemme le dilemme c'est que d'un côté j'ai peur pour mes enfants d'un autre côté des enfants ont besoin pour leur fasse confiance on qu'est ce qu'on va faire on va aller leur apprendre à traverser enfin le parcours avec une fois deux fois trois fois mais il y aura un moment il va falloir leur faire confiance et leur faire confiance ça veut dire ne pas se cacher derrière un arbre pouvoir qui traverse bien non la valeur a besoin d'être seul c'est important pour sa constitution l'enfant a besoin de savoir que ses parents lui font confiance comment voulez vous qu'un enfant ait confiance en lui si ses parents n'ont pas confiance en lui celle ci a spécifié un jour comme tous les parents du monde que ce soit pour traverser la route ou pour n'importe quel autre chose vous allez dire à votre enfant auquel vous fait confiance mais attention vous n'aurez aucune garantie vous avez leur faire confiance pour une seule raison c'est parce que vous avez vous aurez décidé de leur faire confiance et là mécha mime il ya un concept il y a un fondement un billet saute comme on dit en hébreu c'est que la confiance c'est une chose que l'on décide vous savez à qui j'ai confiance dans ma vie à ceux à qui j'ai décidé de faire attention hein il ya beaucoup de gens actifs et ma confiance mais ceux à qui j'ai confiance j'ai aucune garantie qu'ils m'ont pas signer un papier ils n'ont pas donné la preuve que cette fois ci il était digne de confiance peut-être qu'il m'a donné la preuve dans le passé j'ai testé sur d'autres dossiers ils ont été dignes de confiance alan là dans la cua alors là je décide de leur mais c'est une des six qui m'appartient voilà mais jamais comme on fait confiance maintenant vous allez me dire mais moi je n'arrive pas attention vous n'imaginez pas comme la ville devient confortable agréable quand on sait faire confiance aux autres c'est pourquoi parce qu'on ne sait faire confiance aux autres que quand soi-même on est suffisamment fort pour faire confiance tout court terme confiance à soi même faire confiance à dieu il faut admettre que ne pas faire confiance aux autres si en fait manqué de force écoutez bien le fort c'est pas celui qui a fait confiance et qui jamais faire voir non le fort c'est celui qui a fait confiance points des fois on se fait avoir sara ziff on gagne pas tous les condamnés et des combats que l'on perd c'est pas grave mais finalement le courageux c'est celui qui vont au combat le courageux c'est pas celui qui gagne tous les combats le fort c'est celui qui sait faire confiance même s'il faut il le dire j'aurais pas dû faire confiance à l'autre à terme c'est comme si je voulais dire dans la vie il vaut mieux être capable de faire confiance et de le relire été que de regretter de ne pas avoir fait confiance voilà ce que c'est que la force et bien si on va bien je l'avais bien suivi mais voilà ce qu'il a manqué un mot cher à bennoo mosher ameno à ce moment là de sa vie n'a pas été capable de faire confiance à h&m homogène avec confiance dans la gemme en tout cas moins que d'habitude parce qu'il a manqué de force il a manqué de force alors maintenant inclus on a plus ou moins compris cette idée là l'idée de la force j'aimerais que l'on revienne à l'idée de convier tout à l'heure du féminin et du masculin comment hm parents comment rachis peut me dire que que moushir à benno a été faible comme comme une femme mais la femme ce n'est pas faible alors écoutez mes chers amis et je crois que la plus belle leçon de notre étude elle arrive maintenant ce sera l'idée qui nous permettra de deux corps était de retenir de ce cours là insectes qui est fort et qui est faible qui est fort qui est faible vous allez on vit dans une génération mes chers amis mme je vous l'apprends pas on le constate juste de tous ensemble dans laquelle chacun revendique des droits c'est très à la mode mais si le rire on a des droits on est allé droit par exemple vous avez beaucoup de gens sont positifs sont là depuis cette fameuse crise du virus alors tu t'es mis au chômage je parle des gens qui sont indépendants où je t'ai mis au chômage atb taux réduit notre chômage tu as droit au chômage c'est vrai on a tous les droits et ceux qui n'en n'ont pas revendique d'en avoir vous savez mais c'est vrai vous dire quelque chose les droits c'est bien mais un grand défaut dans les droits c'est que les droits rendent les sociétés et les individus faible pour nous et non très simple c'est que dans la vie la seule chose qui rend fort ce sont les devoirs or les devoirs sont au contraire des droits pourquoi droits et devoirs fonde au contraire je vous l'expliquais dans un instant quand vous avez des droits et que vous revendiquer ses droits ou co2 un moment vous revendiquez d'avoir des droits en fait ce qu'on voulait c'est que les autres vous donne ici les autres vous donne bien vous posséderez pour posséder vous vous aurez le privilège de détenir ce qu'on vous a donné bravo mais quand on nous donne mes chers amis on n'a pas de mérite que le mérite c'est pas un de posséder ce que l'on m'a donné un le mérite c'est de posséder ce que j'ai gagné 1 ce qui vient de moi pouvoir de faire toute réflexion demandez-vous dans la vie dans tout ce que vous possédez que ce soit des biens matériels que soient vos facultés personnelles que ce soit vos connaissances demandez-vous juste une chose par rapport à tout ça qu'est-ce que je dois aux autres et qu'est ce qui est le résultat de mon effort attention j'ai besoin des autres il ya des tas de choses que je ne pourrais pas avoir sur les autres régions cameron avec sam vous savez que d'après la torah la base de l'intelligence c'est tout ce que les autres enseignes que le premier niveau d'intelligence c'est ce que j'apprends grâce aux autres voiliers de ce que je vous dis depuis maintenant plus de 45 minutes bachelet a pris des joints dans des livres dans mais m me l'ont enseigné je n'ai pas inventé je le dois aux autres mais dans ma vie a aussi tout ce que je dois à personne tout ce pour quoi j'ai fait des efforts 1 par exemple chez nous on est adulte à 13 ans ou à 12 ans pour une fille dans la plupart des civilisations on est adulte majeur à un match beaucoup plus avancé pourquoi tu avais pourquoi parce que chez les autres être majeur et adultes c'est un vent des droits alors que chez nous être majeur et adultes c'est avoir des devoirs on appelle l'enfant qui fait sa bar mitsva bar mitzvah le fils de l'ordre bat mitzvah la fille de du commandement au luthier un enfant parce que douze ou treize ans c'est un enfant on lit ma mentalité de voir mais le ballon rond la table pas du tout on lui montre de quoi y est capable lors l'émission oblige à le faire c'est con c'est peut- on est capable et quand il va voir sa bande aux yeux à nous quand il va entendre son père sa mère lui dire qu droit il va dire si je pense que je suis capable alors peut-être que je le suis réellement un mais quand je donne à mes enfants sans qu'il mérite peut-être que finalement le message que je devais passer c'est que j'étais pas là pour donner mais ce n'est pas capable obtenir donc qu'est ce qui se passe je les rends pas fort parce que le fort c'est celui qui est capable d'obtenir un jeu continue et dans la vie comme on est capable obtenir il a mouché rab et nous donne une leçon extraordinaire rachid moshe étaient faibles comme une mais depuis quand des femmes sont faibles alors attention attention parce que j'arrive avec la deuxième leçon à peut-être la plus dure de toute cette deuxième leçon c'est que dans la vie on achète l'art à rolle et on efforts uniquement quand on est dans son rôle vous savez ce que c'est qu'un homme fort c'est un homme qui complètement aux mains vous avez jeté une femme forte c'est une femme qui est complètement femme il dans la vie on a un rôle dès qu'on veut sortir de ce rôle on perd toute la force que ce rôle est capable de notre donné que donne un autre exemple que vous compreniez moi j ce qui me fait le plus peur le plus dur dans dans la période que nous vivons aujourd'hui pacha pas de ce virus mais en général les tabacs société actuelle il ya des gens qui sont inquiets à cause des problèmes écologiques des réductions 20 kg à cause des problèmes économiques 1 200 inquiet pour un tas de raisons - ya une chose qui me fait peur ainsi la faiblesse des sociétés j'ai peur de constater que les gens sont de plus en plus faible je vous dis pas ça par hasard je donne un exemple la torah me dit tu respecteras des parents c'est à dire que la torah me donne un ordre à respecter dans la relation parents enfants et la torah est censé me faire comprendre la chose suivante c'est que en tant qu'enfant je me dois d'honorer et de respecter mes parents c'est à dire d'avoir une image de mes parents une image forte parce que dans la vie je ne respecte que celui que je trouve fort je peux pas respecté le faible donc la torah m'enseigne de facto que pour qu'une cellule familiale soit forte il faut que les parents sur des parents fort et moi je rajoute donc que les enfants soient des enfants forts ford entend bien servir quand on fait pour qu'une pour qu'une série famille elle fonctionne qu est ce qu il faut il faut que les parents soient des vrais parents que les enfants soient des vrais enfants craint que les hommes soient livrés hommes que les femmes soient des vraies femmes et cetera et cetera vous savez le nombre de couples que je côtoie ou en tout cas que que j'observe en ayant le sentiment que les parents sont un petit peu enfants et les enfants sont un petit peu par an que le mari des fois il est un petit peu à la place de la maman et épouse est un petit peu la place du père et ça me fait peur ça fait peur parce que dans la vie on est performant seulement quand on est dans son propre rôle je peux pas remplir leurs d or c'est impossible si j'en oublie pas le mien alors c'est sûr que je vais jouer je ne peut réussir que dans le rôle qui est le mien grâce aux moyens qu'on m'a donné c'est pas ma foi si je suis un homme peut-être que beaucoup d'amour préféré être des femmes j'espère surtout enfin j'espère aussi un que très peu de femmes auraient souhaité être des hommes 1 parce que sinon on va vers un affaiblissement de la société et quand on ne définit pas les rôles de façon précise on prive les individus de l'énergie qui est censé être la leur et moins cher abbé nous dit adieu m'enfin je doive supporter tous au peuple et dieu à lui répondre en fait doyenné mais à un moment moche il croyait qu'il devait tout gérer et là je dis mais c'est impossible il vaut mieux mourir et la raison quelqu'un qui croie qui doit jouer le rôle d autres bail peut pas donc il se sent faible et or se sentant faible il pense qu'il ya pas de solution personne n'a de solution même pas dieu donc moche et va parler à dieu au féminin mais c'est parce que dieu est une femme parce que lui un moment il n'est pas tout à fait dans son rôle voilà la dot la notion de de la mode féminine qui a dans le discours de mme ochir à beynost on n'est pas là pour dire qui est plus fort il n'ya pas plus fort qu'une femme qui est dans son rôle et il n'y a pas plus fort qu'un homme qui est dans son rôle après qu'ils aient plus fort un homme une femme regardez autour de vous il n'ya pas nos couples dans lesquels un l'histoire est la même et ça n'a jamais été le problème le problème c'est que les gens sur son faible parce que finalement peut-être qu'on passe trop de temps à vouloir jouer un rôle qui n'est pas le nôtre peut-être qu'on passe trop de temps dans l'eau vive à vouloir posséder ce que les autres possèdent à vouloir ressembler à cela pour les nôtres ressemble c'est ce que j'appelle affaiblir la société elle est exactement d'histoire que la torah nous raconte à propos de mme ochir ab non il a craqué et de l'asie mais call me doit il suffit juste que tu délègues que tu as aidé peut-être que nos vies à nous on défend crois qu on doit tout faire faux on doit pas tout faire on en est pas capable les cantons contraiement la définit ce dont on était capable ce qui était notre vraie responsabilité notre vrai rôle alors on est les plus forts du monde je pense qu'en tant que parents mon rôle c'est de dire à mes enfants qui sont les meilleurs les meilleurs à condition qu'ils restent dans leurs rôles n'ont pas les meilleurs pour qu'ils soient au mieux au contraire pour qu'ils aient l'humilité de ne jouer que le rôle mais complètement leur j'attends de mes garçons que ce soit des vrais garçons et un jour des vraies zones et un jour des vrais pères et de méfie toi des vrais fille et un jour des vraies femmes et un jour des vraies mères et c'est comme ça qu'une chose à dire organiser elle est forte et elle renforce chaque individu et c'est toute l'histoire du peuple juif qui reçoit la torah - jouve la torah c'est ce que je dois constamment les mythes vote qui sont les miennes peut-être que je pourrai voir les mythes vote du co animeront nous à dommages pas quoi tient ici et si j'ai joué au cohen dans m'excuserai du beta mille d'âge quand on écrit mesure est un homme qui voudrait faire et 2020 féminines ou une femme qui vous référez 12h20 masculine pas un jour j'étais ami avec eux un ambassadeur de france en israël avec qui je suis plus émue d'ailleurs à cause de ses positions contre israël mais à l'époque il était relativement calme et un jour d'en discuter et va demander m'a dit monsieur le rabbin vous avez lu les évangiles et j'ai dû avouer que je n'avais pas lu les évangiles me dit c'est dommage vous devriez et dans ma tête je me suis dit mais il a raison il a raison mais ce n'est pas mon rôle moreau est d'abord d'étudier la torah à langer le film promet insuline the language je vous promets que dès que j'ai terminé d'étudier toute la torah j'ai utilisé des évangiles lui il était content et moi j'étais dans mon rôle 1 parce qu'évidemment c'est pas demain la veille que je finirais d'étudier toute la torah j'ai défini quel était mon rôle alors je serai peut-être en ignorant dans certains domaines mais c'est pas grave ça ne me dérange pas dans la mesure où j'ai défini quel était mon rôle je suis pas bon en tandem dans des disciplines que tu pendant toutes les matières et je ne cherche pas à l'être dont je suis fort quand je cherche à être bon partout mais finalement je suis bon nul part parce que je suis dans aucun rôle et voilà pourquoi mon chéri la crétier alors ils avaient des raisons de craquer il a été déstabilisé par la critique et il a été déstabilisé parce que 1 ses collaborateurs ont failli et j'ai dit peut-être que dans mon rôle de maître de guide je n'ai pas bien joué alors dieu lui dit ne t'inquiète pas tout seul c'est impossible tu vas te faire aider et ça va devenir possible voyez hein quand un homme une interruption mari ce qui est magnifique dans leur histoire c'est quoi c'est qu'ils réalisent que seul belge n'aurait pas pu s'en sortir ils ont besoin l'un de l'autre mais attention hein en tant qu'homme j'ai besoin d'une vraie femme et en tant que femme 1 elles ont besoin vous avez besoin d'un vrai pas mais c'est comme ça qu'on est fort le jour où j'ai des enfants j'ai besoin qui se voit j'ai besoin qu'il soit complètement enfants et que je sois complètement parents un être complètement parents c'est que c'est moi qui dicte les règles c'est moi cancer sécurité quoique je vois tellement de familles ou chez des enfants qui dicte les lois je me dis c'est dommage un jeu ça ça risque de faire des adultes faible un jour un enfant qui se croit fort à toutes les chances un jour d'être un adulte faible un père un qui se sent fort qui est fort c'est la promesse qu'il aura des enfants forment un homme tu es fort à toutes les chances d'avoir une femme forte ça fera un couple fort et ainsi de suite et ça commence par le peuple juif avec un maître comme auch et khamenei qui avait besoin de se sentir fort d'être dans son rôle voilà pourquoi cette histoire mais à chaque fois un parce que finalement tout le monde ya tellement de gens qui se sentent faibles qui ne se sentent pas la il faut juste les aider à trouver quel est le rôle qui est véritablement le leur et c'est dans ce rôle là qu'ils trouveront toute la force qu'ils contiennent il n'existe pas d'individus qui possède moins de force qu'un autre il existe juger des individus qui n'ont pas réussi à définir convenablement leur rôle à notre responsabilité c'est de trouver une autre est d'aider les autres à trouver le leur voilà comment la société doit être organisé voilà un cette leçon magnifique que me donne mon cher à bennoo un homme que je croyait invincible et qui pourtant a craqué lui aussi mais il a craqué de façon tellement merveilleuse et dieu le répondu de façon tellement lumineuse que mon cher à bennoo a retrouvé sa force il a retrouvé son rôle moi aussi je suis capable d'être fort de conditions comme rôle choix clair c'est à dire à condition de ne surtout pas essayer de jouer celui qui n'est pas le mien à condition de ne surtout pas être autre chose que ce que je suis voyez dans tous les domaines de la vie c'est comme ça vous avez choisi d'être religieux il n'y a que là dedans que votre effort 1 vous avez choisi d'endosser telle ou telle responsabilité ou d'avoir tel ou tel rôle d'un vous devez du scoop et le résultat c'est que en allant jusqu'au bout et bien vous pouvez être invincible vous aurez la force que vous rêvez d'avoir tout simplement parce que vous la contenir elle est en vous et je vous souhaite de tout coeur grâce à la torah de pouvoir exploiter toute cette énergie toute cette force que vous possédiez que vous contenir et c'est comme ça que dans la vie on s'épanouit on devient heureux et après on peut peut-être même si dieu veut si on aura le mérite aider les autres voilà merci beaucoup de votre attention