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Rav Yakov Sitruk - Egypte, Covid: plaies et épreuves (Bô 5781)

Rav Yakov Sitruk - Egypte, Covid: plaies et épreuves (Bô 5781)

Rav Yaakov Sitruk ·

Paracha Moussar
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr bonjour alors à l'heure à laquelle je m'adresse à vous nous sommes donc à la veille de shabbat de l'apa rachat de hbos et nous sommes également en israël dans un confinement qui non seulement se trouve prolonger mais malheureusement on n'a pas encore mesuré l'efficacité en est fier la situation semble se dégrader avec beaucoup beaucoup de malades tous les jours et malheureusement des malades graves et même des décès de nombreux décès il n'en voit pas la fin de cette période qui nous accable qui est compliqué qui entraîne un certain nombre de problèmes que j'ai pas besoin à nouveau de nouveau répété et j'aimerais dans ce contexte essayer de tisser un lien entre ces par achat et cette situation alors évidemment dans chaque parent achats on trouve toujours un rapport étroit avec les événements de la semaine donc ce n'est pas évidemment une prouesse que à nouveau de de faire ce lien mais il ya quelque chose de très précis et je voudrais que nous on nous puissions y réfléchir ensemble à commencer par le simple fait que tout au long de la paracha de schémas de vahirua et de beaux sont donc toutes les parts à chiottes qui traite de l'exil égyptien il est fait mention à de nombreuses reprises de la difficulté et de la souffrance qu'endure le peuple juif et toute cette souffrance toute cette période tellement éprouvante va déboucher littéralement sur la gay ou là sur la sortie d'égypte non je ne suis pas mention d'une quelconque profit si je ne suis d'ailleurs pas de se ré qui m'empresse de déchiffrer l'actualité pour dire voilà ce qui va se passer mais il est indéniable qu' il ya des rendez-vous pan d'histoire que l'on doit savoir ne pas manquer et ses rendez-vous en fait c'est quoi ce sont des moments dans lesquels on sent je vais pas dire une prédisposition mais une un contexte qui fait que en étant attentif on trouve des éléments nous permettant de nous préparer à ce qui va suivre je répète nous sommes dans une période dans lequel il y a des éléments nous alors oui je voudrais être optimiste et dire que ce qui va suivre eh bien ça va être quelque chose de grandiose quelque chose de magnifique mais il semblerait que ce soit possible que si on s'y prépare en effet la sortie d'egypte donc la notion de guéoul a pour toute l'histoire apparaît après une période dans laquelle la torah insisté sur son caractère difficile douloureux son caractère je m'en aller plus loin de souffrance donc des preuves donc pour comprend tout cela nous allons faire une petite rétrospective en citant les propos d'homme de notre maître le harry le harry's al largué qui disait que dans l'histoire du peuple dans l'histoire du monde par dont il a eu trois générations enfin lui part de plusieurs générations qui vont complètement disparaître je trouve appelez nous en français des civilisations elles ont existé elles ont disparu elle n'existe plus il n'en reste rien si ce n'est que leur histoire on a ainsi des trois à ces trois civilisations vont être celle que l'on appelle la génération de hénoch la génération du maboul du déluge et la génération de en hébreu a flag à en français de ce qu'on appelle la tour de babel ainsi trois générations nos maîtres natura pardon nous raconte que casey lgv ont fauté elles vont se fourvoie littéralement et elles vont disparaître le ariza a continué en disant que le travail ou donc ce que vont endurer le les juifs en egypte va être une réparation de ce qui a été on va dire détériorer pendant les trois générations les trois civilisations que nous venons de citer je répète un ce que les trois civilisations ont en hébreu et emeka lequel donc elles ont abîmé va être va être réparée par la génération qui sortira d'égypte qu'est-ce qu'elles l'ont été mais qu'elles deviennent alors très rapidement parce que on pouvait en parler très longuement on va voir si on veut se rendre compte que ces trois générations ces trois civilisations on va dire tester essayer des modèles qui n'ont pas fonctionné par exemple il est écrit dans le décret demandant dans de nombreux textes que la génération de neiges va servir les étoiles la lune le soleil et filmant on a vu sur une petite introduction pour comprendre quelle est l'idée on va ramener un enseignement qui est rapporté dans ce qu'on appelle ses ferraille et ira le ces ferrailles et ira dont on dit qu'il a été écrit par abraham avi noces et faire très connus nous dit que lorsque le monde a été créé il a été créé selon une trilogie notion bien connu reprise par d'autres mais elle vient de chez nous puisque cette trilogie on la trouve un petit peu dans tous les domaines de la cré si on fait ce qu'il faut comprendre c'est que le fonctionnement du monde dépend de cette trilogie la trilogie notamment dont il va nous prions que va nous intéresser à l'instant ces trois notions sur lesquels repose le monde ces trois notions bon s'appeler olam chama nefesh le monde l'année et l'âme le monde sait dans quel espace géographique ce qu'on appellera plus précisément le mât comme le chama l'année c'est ce qu'on va appeler le temps donc on à l'espace on a le temps et nefesh si ce qu'on va appeler c'est ce que l'apport appelé adam l'homme l'espace le temps l'homme on peut constater que dans le premier verset d'apport et écrire au commencement du a créé le ciel et la terre ont la banque apparaissent donc à ce moment-là un le temps bereshit au commencement est à être l'endroit en tout cas aura terrestre et à la femme création comme un aboutissement nous arriverons à la création de l'homme qui va couronner tout la création du monde ce qui veut dire que le monde non seulement repose sur ces trois notions mais il va fonctionner grâce à ces trois notions ça va être les conditions sine qua none à son fonctionnement ces trois notions aux larmes chan a mené fesch vont être les conditions qui vont permettre au monde de recevoir un doctorat en effet dans la paracha de 8o au nom du don de la torah il est dit vérard sinaï à chankou l'eau et le mont sinaï n'était que fumer h anne braun et l'homo aschan ayin chine nous ne vous avez à les initiales de ola mme shamma n'est fait donc dans ce mot dans lequel qui nous qui nous raconte le décor dans lequel la torah va être donné on trouve les trois dimensions le monde donc le lieu le temps pardon et l'homme revenons en à nos trois civilisations convention avec enough enough on disait tout à l'heure que c'est une civilisation qui a servi donc à idolâtrer les astres or les agents la torah sont les outils qui vont permettre au monde d'être rythmée par le temps comme dira d'ailleurs le verset au moment où des êtres ont été créés on est donc tout au tout début de la torah de la jeunesse le texte va dire on est donc au quatrième jour de la création et les astres nous permettront de différencier entre le jour et la nuit et ils seront les indices les signes pour le temps le jour les joues augmentant les fêtes les jours les années et c'est ce que font les hommes de la génération de neiges ils vont idolâtré ce qui est l'outil créé par dieu qu'est-ce que quel est le mécanisme clients dans un l'idolâtrie que l'on quelques laurent que l'on nous et que l'on accorde à l'outil créé par dieu c'est en fait la volonté de créer un système dans lequel l'origine des choses sont des choses est le même ça veut dire le fonctionnement du monde serait l'origine même du monde on l'a donc complètement fait abstraction de la présence du rôle du créateur le créateur a mis en place nous avons appelé nous des outils les astres en l'occurrence c'est sûr ce sont eux que l'on attendait de faire régner que l'on va idolâtrie ok on est bon ça donne comme ça mais qu mes torts à zum engendre une expression de mon maître laura moins cher bien avant je m'inspire sa source seront en lui-même l'outil le moyen devient l'origine de l'existence elle même c'est la définition de l'idolâtrie c'est pour ça que vont fêter la génération les hommes de la génération de enough donc donc enough 20 péché par la dimension de shana hockey l'une des trois dimensions sur lesquels repose le monde ensuite vient la génération dumas maule où la cie encore un thème captivant il est écrit dans la gamme art à deux roues l'inp hb 139 qu'il y a un lien entre moche arabe et non celui d'arthur va recevoir la torah et le maboul pourquoi parce que on va nommer moche et par rapport à une expression peut dire à la fille de pharaon bastia lorsqu'elle va sauver moche elle va dire chi minh à mein michy kivu gelé sauvé des eaux on retiendra que ce prix - non pas celui que ses parents par exemple donnez amoché ramène ou pourquoi pas ce qui est en rapport étroit autres moshi lots pourquoi parce qu'un rapport étroit entre la torah et los mochis est celui qui nous donne la torah il l'a littéralement il a fait descendre le monde au nom du maboul au moment du déluge d'eau est descendu elle est tombée dans le monde mais quelle eau une eau il n'aura mime que le monde n'est pas capable de recevoir ça veut dire que le chef un lab rat rat symbolisée par l'eau et dépasse la capacité qu'a le monde de recevoir la barra petite parenthèse d'avoir ça c'est pas tous mes chers amis lorsque l'on prie pour avoir la baraka il faut avoir les outils les quais l'hymne pour recevoir la barre qu'elle est par exemple l'outil le plus connu peau pour stocker la voir à c'est le challenge ce qui veut dire par exemple que si dans une maison y'a pas de shalom il n'y a pas de paix peut pas leur en donnera parce que même si elle arrive eh bien elle va se déverser imaginons un de l'eau qui symbolisera que l'on verse et puis y'a pas d'ustensiles alors l'eau et bien elle se répand et elle se perd eh bien lorsque les eaux sont tombées sont descendus au nom du déluge le monde n'est pas capable de roches noires 1 c'est à dire qu'en fait il y avait au moment de la génération du baby boom une dimension très haute celle qui était capable qui permette aux gens d'être capable de bénéficier d'une énorme bénédiction d'un énorme chez fin pour reprendre l'expression mais ils n'ont pas été capables de l'exploiter de la garde et de la stocker et donc elle s'est déversée et sur le monde qui a été détruit il dit notamment dans les textes 1 qu' on a proposé la torah à la génération du mambo lille on dit ça nous intéresse pas et où est-ce qu'on voit que ça nous intéresse pas aux as roi qu'ils ont répondu ça qu'ils étaient capables de le recevoir de l'argent c'est parce que l'apport en eau libre à la paracha de noir juste avant que le monstre détruit par par le maboul les dim pourquoi est ce que dieu va faire 1 à boules et la torah dit qu'ils mal à qui mal à alette ramasse car a littéralement la terre était remplie de violence qui mal arar et ramasse de nouveaux prenez les initiales vous avez le mot roma sagesse il était capable mais il ne voulait pas faire les efforts nécessaires pour recevoir la torah vous voulez dabra mais vous tendez palais demain pour la recevoir comme l'histoire de cet homme raconte avec et marin à qui on fait un cadeau magnifique la ville a mérité le roi l'autorisent à rentrer dans sa salle des trésors en lui disant tu peux prendre ce que tu veux mais tu rentre les mains vides ok et tu reçois avec ce que tu veux cet homme va se remplir littéralement les mains mais très vite il n'aura pas comment attraper plus que ce que ses mains peuvent tenir dont qui ronge entière avec très peu de choses par rapport à tout ce qui leur est puant emporté avec lui il faut pas seulement des rizières et la bras il faut tout faire pour la recevoir voilà pourquoi la gaymard a dit que quand par exemple un homme n'est pas méritants et bien là tu auras peut se transformer elle peut devenir une arme qui se retourne contre lui voilà ce que c'est que cette génération l'échec de la génération du baby boom et puis enfin nous arrivons à la troisième de civilisation qui est un clone d'appel a flag à a flag à ce qu'on appelle en france et la tour de babel c'est cette génération qui a voulu construire un édifice un édifice qui allait remplacer ce que devait être plus tard l'intérêt d'israël la ville de jérusalem et le matin 8 h ils ont donc on va dire et emeka lequel ils ont détérioré ses dimensions de olam donc enough c'est le temps maboul 1 c'est l'espace qu'il n'est pas capable c'était l'année fait c'est à dire la dimension que l'homme peut atteindre qui n'ont pas été capables d'atteindre et a flag ainsi la dimension de l'espace pourquoi je vous dis tout ça et encore je vous répète j'ai des très très bref pour expliquer la chose suivante c'est que ces trois échecs vont être réparées dit le harry's al par la génération de ceux qui vont sortir de d'égypte et je voudrais que l'on comprenne pourquoi dans un autre texte de la ghemara dans l'intrigué de bright road page 5 camara ramène les propos de rémy fumant mario bright qui disent y3k d'ocz à loches mata note nhat hanh akhannouch buruli israël dieu a offert 3 cadeau au peuple juif mais dira m ission mario rail v cool ammonites nan hélas ali des sourires mais ils ne vont être accordées au peuple juif que à travers des épreuves quelles sont ces trois canaux ses torts à eretz israël et haut la main toi tu auras ce qu'on appelait n'est fait shooter ce que les gens de l'époque but déluge n'ont pas été capables de recevoir airs et israël ses 10 passes et olam ah bah qu'est ce que c'est que olama bas alors vous m demande un toujours dans un jean marc a mis le holà là bas un autre texte nous dit qu'on y seraient déchaînés là bas on a de toute façon tous une place dans l'eau la mama et lagrave à va conclure en disant parle comme ça explique les commentaires que en fait quand on parle de aulas m'a pas dans ce contexte on parle de ce que le monde connaît et qui s'appelle mais n o lama basser parce que le monde comprend que l'on trouve dans le monde mais qui a une saveur de monde futur il à propos de quoi est il dit mais m e lamas bas à propos du shabbat et le shabbat eh bien c'est ce qui symbolise le temps dans toute sa splendeur et le shabbat et si on ne brille accéder que par des épreuves et nous avons expliqué de quoi s'agit-il pourquoi est-ce que la torah doit être donné seulement au prix des preuves et la terre d'israël et le shabbat enfin c'était un avant-goût du monde futur et nous mènerons explique-t-il et je pourrais passer des heures à vous citer un déversé ou des expressions de l'admr a dans lequel dans lesquelles il est dit mme que ces trois choses eh bien il faut faire des efforts pour les obtenir et en fait cette notion d'effort on va substituer à londres à la notion de des preuves elles à prendre tout son sens pourquoi prendre l'exemple du shaba parce que c'est le plus simple le shabbat inédit dans la gamme art à celui qui a préparé shabbat et bien pourra manger les fenêtres mich et harar brf shabbat et orale pêche à m on peut pas cuisiner le jour du shabbat donc on pourrait croire que sept ans seulement il est technique il ya beaucoup plus que cela on ne peut pas vivre un shabbat on ne peut pas en jouir il y aura le consommer si on ne s'est pas préparé et la notion d'effort on la trouve là dans la préparation ben voilà on est passé des preuves à efforts puis à préparation c'est à dire qu'il ya un investissement personnel pour accomplir un pour se réaliser à travers un événement celui du cham est pour étudier la torah mes chers amis bien un lien ici condition sinequanone c'est l'investissement ce qu'on a appelé les forts vont mettre leurs achats pirates 10e 1 quand on se lève le matin et qu'on va accomplir la torah il ya toujours une et font défaut c'est elle qui a donné sa valeur à tout ce que l'on va faire paris mobilisé quelqu'un qui se lève le matin et puis il a du mal littéralement à s'arracher de son lit et bien s'appelle un effort mais le réveil sonne il se rappelle que c'est lors de la prière à lauris les aime imaginer quelqu'un qui se lève le matin parce que il a trop dormi n'en peut plus de dormir n'avoir qu'une chose de pouvoir se levait pas un effort quelque part il pourra pas ni réalisé ni se réaliser à travers tout ce qu'il va entreprendre un ses marques et aussi à propos de la terre d'israël à propos de de tout ce qu'on vient de citer les forts l'effort est nécessaire ce qui est magnifique c'est que lorsqu'on relit les toutes les parts à chiottes qui parle de la sortie d'égypte on se rend compte que cette sortie des livres n'a été possible que parce qu'il y avait d'abord eu des épreuves c'est pas possible c'était pas possible autrement pour vous citer par exemple un texte à verser de la part de schéma dans lequel est écrit et lestrem aironi misraïm je vous ferai sortir de ronnie qui veut dire à la fois la pauvreté la souffrance d'égypte vaiavy dumitras y mêle bénéfices réels b fajer ils les ont asservi l'égyptien au peuple juif dans la difficulté et non m explique fajer ça veut dire qu'à 6 ils ont voulu les îles on vole une haie brise et ils ont tout fait pour que leur vie soit dur et chaque fois qu'ils avaient l'impression que les hommes avaient la vie un peu trop facile et juive alors on en rajoute et du travail et c'est seulement à ce prix là que la sortie d'égypte a été possible mes chers amis c'est une règle générale la torah nous la prise tout de suite au début lorsqu'il est écrit vallier est vas-y beaucaire et ce fut le soir et ce fut le matin parce que il n'y a pas de jour qui ne soit pas précédée d'une nuit parce qu'il n'y a pas de lumière qui n'est pas précédée de l'obscurité il n'y a pas des corses à après un fruit plutôt il n'y a pas de fruits avant les corses si vous voulez manger un fruit qui a une écorce est obligé d'abord de traverser les courses 1 lorsque les les patriarches sont nés avant ils traquent y avait eu michel avant ya'acov il y avait eu et savent pourquoi dans cet ordre parce que j'ai dans importe que le monde fonctionne parce que j'ai dans cet ordre que l'homme peut se réaliser et j'aime dire que la notion selon laquelle le monde fonctionne le monde a un sens est directement lié à la façon dont l'homme se réalise et l'homme ne se réalise qu'à travers un effort c'est pas possible autrement et la vraie dimension de la torah et celle là tu auras mes t-shirts aux rochers la dame la torah et les puise it here allemand l'homme est lui prend toutes ses forces 1 comme il a dit mme arame en salle et breen page 26 il est des histoires célèbres de se mettre des amis qui s'appelle réflectif qui un jour a vu les choux va alors que c'est un grand bandit on dirait aujourd'hui un délinquant un voyou il est sur la rive d'un fleuve qui est très large et il aperçoit un homme un homme magnifique mambo il s'appellera bio radanne alors de leurs élus 10 mois un as tu une soeur et elle aussi belle que toi et tu l'as guémar a un compte que il va darbon traverser ce fleuve qui est très large il ya une force prodigieuse et rabih ora na lui répond et lui dit j'en ai eu l est encore plus belle que moi je te la donne si tu fais techouva alors ai dit qu'à cela ne tienne et sur place cheval sur place y prend l'engagement de le suivre et d'aller étudier d'abord à élaguer maradi et il est donc incapable de sauter à nouveau pour regagner la rive 1 qu'il avait quitté quelques instants plus tôt pourquoi la torah le prix la toile s'est pas seulement un engagement la torah c'est une démarche dans laquelle l'homme va se réaliser alors il ya cet enseignement incroyable notre maître à bennoo yona marche/arrêt tout va qui dit que et des fautes qui sont pardonnés quand on fait des choix et à d'autres qui sont pardonnés quand on fait des choix et qu'on a passé kippour et puis à la date qui ne sont pardonnés que vont quand on a fait des choix puis a pris qui bourre mais aussi quand on a connu des épreuves réparatrice et il rajoute mais on peut les éviter les épreuves on peut les éviter quand on s'engage dans la torah mal à tord à amman à tora si l'effort s'est bien qui est prêt à faire tous les efforts pour la torah c'est à dire que en fait ainsi la vie et malheureusement des fois parsemé d'épreuves ainsi le mans au travers des périodes difficiles c'est que au bout c'est que quand on a quand on aura traversé ces épreuves on arrivera à quelque chose de magnifique c'est indéniable si on éprouve n'a aucun sens on aurait pu les éviter on aurait pu les éviter j'en avais choisi nous mêmes nos efforts alors ne rame et on expliquer quelque chose de magnifique pourquoi est-ce que la génération de la sortie d'égypte va être réparatrice de ce que les trois générations précédentes avaient détérioré et ils vont expliquer notamment à travers le visage ils m'ont expliqué que en fait dans les trois générations dont a parlé le monde fonctionne et facilement les gens ne savaient pas ce que j'ai la maladie il n'y avait pas de pauvres il n'y a pas d'efforts à fournir tout était trop facile alors on a voulu que le monde fonctionne différemment 1 parce que mes chers amis quand les choses sont trop facile et bien n apporte aucune satisfaction la vraie satisfaction c'est quand un homme est obligé de se battre et des fois où plutôt souvent contre lui même il est obligé de se surpasser et quand on se surpasse on est deux facto obligé de donner un sens à ce qui nous arrive aux efforts que l'on fournit ou alors aux difficultés qu'on appelle choisis ton personnes victimes d'une épreuve le comprendre alors peut-être décidé un moment de ne pas comprendre tout de suite mais elle aimerait comprendre mais dans la vie quand tout va bien qui cherche à comprendre personne ça va bien on demande qu'une seule chose c'est que ça continue alors toujours pour citer un se mettre rachat pyrame qui nous éclaire temps par ainsi ses propos il disait comme ça il disait en fait la pire des punitions que l'on pleure affligé un homme infligé un homme par tron ainsi quand on lui donne les choses facilement quand on lui demande j'aime on lui demande pas de faire un effort éduquer un enfant 1 c'est pas lui procurer jeu dont il a besoin c'est de l'aider à réaliser la chance qu'il a de pouvoir l'obtenir non m disent que si les parents ne donnait pas l'enfant dont il a besoin dieu ça rend pour que ce soit fait différemment ce qui veut dire qu'en tant que réparant quelle est notre responsabilité quand on veut construire un enfant de lui faire comprendre que c'est une chance d'obtenir et que pour obtenir il ya un prix à payer qui s'appelle l'effort et finalement punir nos enfants c'est leur donner les choses sans effort il est récompensé c'est quand on leur a demandé un effort alors après cet effort en leur donne et donc qu'ils comprennent et réalise les apprécient ils se construisent voilà un petit peu ce qui est arrivé aux juifs d'égypte ou par mon peuple qui avait grandi j'ai envie de dire dans la facilité c'était abraham iraqiya comme le résultat de toutes ces générations qu'on a cité et puis pour donner naissance à chacun un enfant puis douze enfants puis des familles et puis finalement toutes les magnifiques et puis quand et où la famine m'a naturellement ils ont se sont rendus en egypte et puis il ya plus de famine et puis lui a voulu que non ils réalisent que le monde fonctionne et que le monde nous amène toujours vers une solution qui s'appelle la guerre ou là mais qu'elle ne peut pas arriver s'il ya pas d'abord est prise de conscience prix de conscience laquelle un look au t1 période de la vie à travers lequel on doit se réaliser on doit être nous-mêmes à mes chers amis nous mettre son fils à nîmes tous les psychologues boulot confirmeront et puis tous les singes parmi nous c'est à dire tous le comprendront on n'arrive à rien sans effort ce que l'homme obtient sans effort ne révèle absolument rien hein quand un homme fait un effort il obtient pas toujours un résultat mais il se révèle toujours évidemment c'est ça qui compte dans la vie la vraie guillou la c1 campana me libérer de ce qui n'empêche d'être lui-même pour qu'un homme soit l'humain est obligé de passer par la case qui s'appelait efforts la torah nos maîtres on appelait ça des fois l'épreuve mais si l'homme était capable il n'aurait pas besoin des preuves les efforts suffirait voilà pourquoi dans l'option 94 david disait h et à quévert hrt a serré nous ya ou mytho raté la mise des métaux à terre à tel-aviv des noms heureux l'homme que dieu a éprouvé et qu'il a appris de la torah le rapport c'est qu'à travers la torah mes chers amis on apprend ce que c'est que l'effort or on observe souvent que lorsque quelqu'un fait échouer on a l'impression que 1 tous se retourne contre lui la vie devient tellement plus difficile c'est vrai parce que c'est ça la torah parce que la torah c'est d'être prêt à faire des efforts les forces et pallie preuve on n'est pas obligé d'y arriver mais quand on fait un effort composent investi dans quelque chose alors on se retrouve on se découvre on se révèle et finalement la vraie dimension de la torah et celle là alors mes chers amis nous passions une période qui n'est pas facile c'est certain londres - la prétention de vouloir comprendre et à fortiori expliquer pourquoi comment ça fonctionne vers quoi ça va nous mener mais je sais une chose c'est quand on est capable d'assumer l'épreuve d'assumer les forcer à faire valoir sur révèle aujourd'hui on se rend compte qu'à des gens qui fuient les épreuves voudrait faire comme si l'épreuve n'existait pas il voudrait que la vie reste facile alors ils n'ont pas la force la détermination qu'il faut pour assumer les preuves alors laquelle je vous parle je suis en ce qu'on appelle en hébreu en bidon ça veut dire en un mot enfermée chez moi pourquoi ah parce qu'il ya une suspicion comme on dit en france où deux cas contacts on va pas demander de mettre en doute mais je sais qu'en ne respectant pas cette ce confinement je risque de mettre d'autres dans personne en danger et sa chute après à la fumée que je suis prêt à assumer c'est l'effort que consiste le fait de rester chez moi de compliquer tout mon emploi du temps mais de me dire que il ya une épreuve il faut lâcher mais elle a un sens elle me permet de comprendre des choses elle me permet à moi de me découvrir de m'affirmer de me réveiller un puce h m nous aider pour que cette épreuve se termine rapidement mais à d'abord que l'on puisse tous découvrir quel est notre véritable rôle on a parlé longuement de cette épidémie mme le rôle personnel aussi du rôle communautaire durant le public que nous avons tous des uns par rapport aux autres aujourd'hui vous voulez vous parler de cette dimension qui s'appelle li fort parce que n'oublions pas que dans cette par achat est aussi l'agent qui l'egypte et qui va débuter donc servir la guerre ou là et bien là pourquoi ne pas rêver que toute cette part à cham va finalement se réaliser sous nos yeux dans les jours qui viennent et je suis sûr que si c'est le cas et bien on sera heureux d'avoir vécu les événements comme il fallait y vivre pour pouvoir mériter leur aboutissement comme le mériteront mais attachant bientôt merci