Rav Yakov Sitruk - Défaillances responsabilité (Béaalotéh’a 5781)

Kind: captions Language: fr kinta ce vieil homme you my magic à la tourelle dit si tu m'abandonnes un jour tu abandonnes deux jours c'est qu'en fait si on abandonne à torrent un jour là toral fait elle fit le même parcours de l'autre côté donc si moi je pars un jour elle aussi elle s'éloigne en même temps un jour et pourra la retrouver il faut deux jours de là on apprend que quand on quand on n'est pas assidu dans la torah pour retrouver c'est très difficile bombaysers vashem envahissent et drôle en situation après toutes ces périodes tellement tellement un way chaotique vraiment c'est le mot bien peu importe alors dans cette par achat de b à l'autre ap il ya un thème que j'aime beaucoup mais je n'en vois pas à part offert un cours là dessus si lorsque mon cher à bennoo ce plan et qui dit et qui par la shem au féminin et on se rend compte comme au chili il est très affaibli par part parce qu'il est pris à partie par le peuple juif dans l'histoire de la viande il renvoie aux enchères à benoït là il prend un coup très très sévères si vous rappeler de ce thème une crainte au celi rachidi se sont faibles comme une femme à part à lyon alors vent bref dans ce thème là dans ce concept pendant ce thème dans cette danse est à ce sujet dans la paracha je voudrais je voudrais qu'on qu'on congrès de comprendre il ya un épisode dans cette part à chalon qui avec la viande à la tour elle commence comme s'est dit vas y avait mitonné nîmes le peuple souple en rab est né à chelles ici m'a littéralement aux yeux d'un cadeau donc là on est dans le livre de bami dbar la torah nous raconte tout le tout le tout le périple des juifs dans le désert et il va y avoir tout au long des parachutes qui viennent tous les épisodes tous les événements comme une sur deux chorales histoire de limites des merengues ligne des explorateurs il sort de pin race etc et la pensée par l'achat on voit là des premiers échecs qui en tout cas qui mentionnait ici évidemment par la faute du veau d'or quand le peuple juif demande à manger de la viande latourelle dim ils se sont plaints au début on nous explique pas vraiment de quoi il s'agit puis après la tourelle 10 mhz via savent souffre hrb tir beau le assaf souffle alors h il explique et l'eau est long et rêve rave c'est une explication d'autres disent que si c'est parmi le peuple juif des gens qui étaient un peu comme ça au bord d'accord donc pas d les meilleurs on va dire ils se plaignent ils avouent tav ses couettes un moutard ils ont littéralement désirez un désir ok donc ils ont mis 2 tentation terrible vaille à chubu vaicu gamme des ministres elle j'ai entraîné dans leur sillage tous les bénéfices réels valium rouge c'est quoi le problème millard illenoo bassar qui va nous donner à manger de la viande complément qu'est ce qu'ils mangent des ministres elle ils mangent la manne de la manne ok alors alors là il se hisse eux ils se suffisent pas de la manne rachid encore plus loin rachid il avait de la viande parce qu'il a marqué que quand ils ont pas ils sont partis ils ont pris avec eux du bétail et c'est ok et là mes vaches chine chez baxi mali là ils veulent juste se plaindre et dur non ces jours vous nous servez à manger ok d'accord nous on a deux côtés de la viande mais vous nous si déjà vous nous servez à manger de données ou la viande tu vois ok alors ils disent there are more étape d'agde à achères norad de mietesheim final on se rappelle du bois sont que l'on mangé gratuitement en egypte est à qui chouine les courgettes et have a dream les pastèques pas si les pastèques et du congrès mondial mais peu importe les oignons tout ça parce que quand vous le savez la chick lit encore une fois le lama ne pouvait pas voir si goût parce que chacun pour les autres raisons c'était pas bon pour les femmes enceintes c'était bon pour ceux ci étaient d'accord donc ils se plaignent de ne pas avoir ce qu'ils veulent et ils disent vais à tana chez nous il est vrai chat n cold notre âme littéralement et desséchées ngolle ya rien ok ngolle ngolle en général c'est là c'est l'erreur que font tous les os limitera des chiens quand comment comment on dit en hébreu qui équivaut les ratages ici comme on dit il y a en hébreu pour les radars n'ont pas très sain d'âge liège s'il y a comme on dit y'a pas m razak bois vous on a fait un laurier du niveau que je vendais vrai nietszche ya paillat il n'y a pas on ait bouya pas il n'y a pas on n'a pas besoin de dire il y a pas ok on dit pas passer m là ils disent et mme colle je n'y a pas rien quoi avant ils ont rien ils disent bill thies ammann be si l âme années mais nous à part la manne cas devant nos yeux c'est un jour on mange toujours là un jose kouassi ici aux caisses a des goûts différents mais l'apparence c'est toujours la même la toile explique vers amman qui aiguisera gadoue v1 ok mb dollars à bâle explique l'apparence carville amman au crime eh ben on adore un conte qui faisait toutes sortes de gâteaux etc avec la manne comment la manne est tombée comme la rosée etc ils veulent pas ils veulent de la viande au caire alors ce qui est intéressant c'est que dans un autre dans un autre ailleurs ils vont se plaindre et ils vont dire et ils vont dire ils vont dire dans la paracha de 2000 chalard ils vont dire vaio moa les mb mais israël minitel août et nous baignade h m quand ils sont partis avant que la manne n'arrivent ils ont dit mais qu'est ce qu'on va manger on va mourir pour qu'on nous a fait sortir d'égypte mais shift et noal siraba salle béarn ou les crèmes la chauvin il se rappelle comment c'était en egypte mais venant traduit le verse il traite de bombay chalard pas mal non pas dans notre part h1b shift et nous ça veut dire quoi ouais al sîra basse arthur sur sur la marmite de viande bo relais nous les femmes la chauvin oh non j'ai quoi reprenons mes ongles et nous les rem la sauva alors il s'était assis sur une casserole d'eau et manger du pain une casserole de vianne et manger du pain le ménage il dit il mangeait pas de viande alors pourquoi il parle d'une casserole de viande et le midrash et raconte que les égyptiens exprès pour pour faire souffrir des juifs devant eux il faisait il abritait des animaux il y faisait griller etc il faisait cuire le in et manger et les vu filer regarder manger d'accord comme ça et demi de râches donc tout le monde demande si c'est ça qui se passait alors alors qu ils se plaignent toujours mieux que ce qu'ils mangent en egypte ou marché que le petit jeu et griller sur le barbecue imagine la souffrance ils sont l'odeur de la viande et ils peuvent manger que du banc mais c'est à dire que la tan à l'argument qu'on va contrôler vue c'est alors ok maintenant on mange de la manne là bas aussi vous manger du pain de quoi vous plaignez tournure ce qu'ils avaient et puis ils disent zahrach nous on se rappelle est là aussi ils disent on se rappelle du poisson toujours quelqu'un qui n'a jamais mangé de viande de quoi il se plaint quoi ok ça c'est la question on va dire improbable plus spécifique la question plus générale c'est ce peuple qui reçoit la torah qui assiste à tous les miracles de la sortie d'égypte qui est dans le désert qui mange à sa faim toi qui vois que des miracles incroyable ils ont reçu la torah pour soi la torah on les appelle dordé à verser la génération la plus la plus la plus élevée au niveau spirituel qui a jamais eu dans peuple juif et là il quoi il pleure on comprend pas très bien leurs arguments en tout cas ce qui est sûr c'est qu'ils veulent et le pinceau qu'il est très dur il avoue tarava c'est juste un désir une tentation 0,2 et qui remettent tout en question parce qu'ils ont envie de quelque chose d'accord mais vous savez que dans la torah l'eau monte à havas il est toujours très péjoratif ok ça correspond pas alors nous on va essayer de comprendre on va essayer d'expliquer un petit peu de quoi il s'agit ok alors pour expliquer on va faire une petite introduction on va revenir sur une histoire qu'on a déjà raconté plusieurs fois mais qui est très à propos et qui va nous permettre de comprendre quelque chose l'histoire c'est celle de rabbi akiba vous savez que rabbi akiba on a remis dont on a parlé de lui plusieurs fois on m'a expliqué que rabbi akiba c'est c'est c'est l'équivalent de mosher à beynost quasiment aidons aussi qu' il est aussi grand que mon cher abbé non on le sait par cette fameuse guimares mirage qui raconte que lorsque mme ochir à beynost s'apprêtait à quitter ce monde h m il a demandé h&m une chose il a dit montre moi ce que la torah va devenir au fur et à mesure des générations alors mon cher à benoît il monte sur la fameuse montagne sur laquelle il va mourir et il voit toute la terre d'israël et les rames et explique ce à dire quoi il voit la terre d'israël ce qui l'intéressait c'était pas les paysages il voit de quelle façon la tord avait transmises ça veut dire que le problème d'embauché en quittant ce monde c'est que va-t-il se passer de son héritage page en héritage matériel évidemment j'en héritage spirituel moche et rehausser le m ce qui caractérise le personnage c'est la torah qui nous enseignait rappelez-vous moche et c'est le trait d'union si on n'avait pas eu moche et on n'aurait jamais pu avoir accès à la torah la torah les divines l'homme il a une autre dimension c'est moche et qui a permis que les hommes puissent avoir accès à la tour un bon mot givre savoir qu'est ce qui fait réagir at on alors moshe va assister dit le midrash à un tout la transmission de la torah jusqu'à la fin des temps d'accord il va assister à tous les comptoirs alors il y avait au moins deux autres voir et à un moment raconte l'un avec mara il est il est ici il écoute le court que donne rabbi akiba et il comprend rien et il est perturbé il est très angoissée qu'est ce qu'ils ont fait de mal tu auras il comprend pas ce qu'est ce qui explique rabbi akiba à la fin du show lorsque rabbi akiva termine un élève demande mais à hilard d'autres sujets tout ce que tu viens de nous dire et il lui répond à la salle est moche et messina et ça je le tiens d'embauché en somme tout entendu de mon maître qui le tient de son maître et de son maître serait dû qu'à manger ramène à la maladie nine nacho des mots cher à benoît gervais nous y narre batelli des lits des racines et rés alors bon pas bon là j'en en matière et les marchés mais explique isi en fait quand rameau cher à beynost s'est rendu compte que rabbi akiva dans son enseignement ce qu'ils voulaient c'est resté fidèle à celui de mosher à beynost alors il était rassuré de là on apprend que on doit toujours citer sa source parce que si moi je suis de ma source ça veut dire que finalement je rester fidèle à ce que mon maître m'a enseigné parce que si je vous dit la source ben vous pouvez aller vérifier donc j'ai pas intérêt à vous raconter n'importe quoi et simon m cid est lui aussi sa source est le sien cda source on va remonter jusqu'à un mot cher à beynost connaissez la suite de l'histoire mon cher à benoît il s'intéresse de plus près à ce personnage il se rend compte que rabbi akiva terminé de façon tragique il est brûlé vif sur la place du dollar sur la place publique et en plus de revenir au loire h la chair avec des brosses en fer est moche et rabineau va demander la question que d'autres ont posé aussi zoute aura vezoult sera possible ça ça c'est la torah fait sa récompense non pas que on accepterait que d'autres personnes souffrent comme ça mais parra bien qui m'a alors moushir à 20 ans il pose deux questions h m la première question c'est sur ce qu'endurent rabbi akiba et la deuxième question c'est moche et demande tu avais un homme comme rabbi akiba pourquoi tu m'as pris elle m'a choisi un mois pour enseigner la torah on avait expliqué en a fait tout un conte là dessus en expliquant que rabbi akiba mme c'est le mot cher à beynost de la torah orale d'accord la torah écrite quelque part elle nous est imposée on n'a qu'à la lire et la comprendre la torah orale c'est une révolution la torah c'est la liberté de pensée même de parler d'ailleurs parce que tous les jeunes peuvent dire ce qu'ils veulent pas penser ce qu'ils veulent rabhi intel disait et tous les élèves discutent voilà ce qu'il a voulu dire non c'est pas ça qu'il a voulu dire non c'est pas comme ça qu'il a dit ok ça c'est le passé ce qu'on appelle la torah orale bon le maître principal et rabbi akiba et moins chère à bennoo il demande à dieu mais c'est lui que tu aurais dû envoyer à ma place et que répond h&m aux deux questions devraient bien qu'ils bailly luisier stocks des droits car à l'abbé marc h à petit moi aussi j'ai pensé mais j'ai décidé comme ça on peut mais vous pouvez mais j'ai un ami on peut réfléchir pendant des heures discuter de cette réponse que joe film moi je vous propose une explication ok mais mais dans sa proximité avec h&m il veut comprendre il a droit d'accord c'est comme en hongrie loi comprenant comme ogc pas n'importe qui moi je n'étais pas à quelqu'un qui demande à dieu pourquoi j'ai fait ça personne n'a jamais compris la torah comme auch et donc pour moshe ne pas comprendre presse pour lui c'est l'impression qu' il manque quelque chose mais voilà du lourd n'a sa place un nom comme les larges le jour où dieu momo che 10 h m je veux te voir chez hmv dans ça tu peux pas mais peu importe il faut aussi savoir une chose c'est que le questionnement d'un ami tram il n'est pas toujours pour avoir une réponse d'accord une bonne question c'est pas une question qui entraîne une bonne réponse on peut beaucoup on peut comme je le dis souvent on peut on peut mieux vivre avec une bonne question qu'avec une mauvaise réponse tient un diplôme en question il n'a pas forcément besoin d'une réponse la question en elle même est là elle a une certaine on va dire une certaine autonomie en tout cas d'amis drame quand il pose une question s'il n'a pas la réponse pas grave pas grave on peut venir avec une bonne question mais nous ce qu'on veut c'est de comprendre c'est la réponse des schèmes c'est pas toi c moi aussi j'ai pensé car à la démarche aftis hockey alors à la question de pourquoi moi et pas rabbi akiba on va la laisser de côté ce n'est pas notre sujet par contre la deuxième question c'est pourquoi tu fais souffrir rhabiller climat et dieu répond moi aussi j'ai pensé et la mois au lieu de demander un moche et pourquoi tu poses la question je demande à h&m ou ou tu dis rien ou tu dis quelque chose qu'on peut comprendre mais selon moi aussi j'ai pensé c'est sûr que si par exemple le mois vous brillez question je vous dis ah bah c'est maman moi j'avais la même question bon ok mais moi j'aime moi aussi j'ai pensé il y avait de la vraie explication elle est beaucoup beaucoup beaucoup plus profonde non non car à la démarche aftis c'est une expression qui veut dire ça mais monte à la tête moi aussi moi aussi la question mais m'est venue quoi en réalité ce n'est pas vraiment la question aux éléments on va les bombes alliées on va aller beaucoup plus profondément ok on va se rend compte que dans la torah on a l'impression plusieurs fois que h&m il a pensé une chose et puis après il s'est passé autre chose d'accord donnez moi des exemples à l'exemple le plus flagrant mesdames et puis après il a comme changer d'avis bien sûr c'est ça le vrai thème la création de la femme je ne crée pas de femme enfant ukrainien à damas on sait pas très bien ce qu'il est permis dans un possible impossible l'homme ne peut pas vivre seul ok n'a assez désert connecto pourquoi alors monde mais on va pas rentrer dans ce thème là ok mais en fait il semblerait que h&m a voulu que le monde d'abord soit créé 100 femmes et plus impressionnant c'est quoi on va faire mieux on va faire la femme ou alors on va on va réparer et on va écrire savez dans la haggadah de paix s'arrondit un petit peu en plaisantant lorsque le rachat questionne on lui dit hacker est chine avait caché les dents ok ok je suis danse comme ça qu'on réponde rachat d'explication évidemment qui sait pas qui est pas la vraie explication mais on lui dit comme ça on le dit ici on imagine que le rachat il demanda il demande aux hôtes a dit qu il mais pourquoi par exemple pourquoi tu laisse pousser la barbe si dieu avait voulu que des hommes aient des barbes mais il serait né avec alors on dit la gamme a dit cacher les dents et d'une et si dieu avait voulu que tu veux tu naissent avec des dents un majorité durée que tous les fenêtres avec des noms c'est à dire quoi c'est à dire quoi un jour on va poser une question un jour il ya une dame qui m'a raconté que la première fois qu'elle assistait un gros de tora c'était un cours que mon père donnait marseille il a parlé de la mila et les sorties du court avec une question en slim et pourquoi dieu il crée un prépuce qu'il faut enlever s'il faut pas qu'ils soient là pourquoi dieu l'a créé bonne question n'est ce pas hélas jamais l'occasion de la pose des questions et un jour des années après elle discute avec moi elle me pose la question et je veux donner la réponse d'accord on va l'aider tout ému et marrant ton père une donne la réponse c'est quoi la réponse la réponse est que en fait dans le changement un changement de la part d' hm c'est pas ben hannant je me suis trompé on va refaire non c'est qu'en fait on invite dans le monde un concept qui s'appelle le changement on vous je sais pas moi par moi j'ai des défauts ok j'aurais très bien pu dire ben si j'ai des défauts que dieu m'a crié dieu m'a écrit avec ses défauts ok je regarde le monde oscille a été créée avec des défauts entre guillemets mais lui a changé donc pour jésus doit changer c'est que ça fait partie de l'existence des choses de devoir modifier ok très bien avant la création de la femme il ya un autre changement vous le connaissez il apparaît pas il apparaît qu'en filigrane dans la toile il pas explicite c'est à dire comment on sait très bien un pompe un tout au long de la création hm accueillir le monde avec le mot le nom lots kim lots kim c'est le nom de dieu à qui exprime la rigueur des chaînes au crime vous savez que le nom d' hm2 nom d'une chose en général n'est en fait que l'expression de la perception de celui qu'il utilise si moi j'ai un copain hygro je l'appelle le gros c'est que je le vois comme ça voilà pourquoi des rentes or il est interdit de donner des surnoms jeu quand vous donnez un champ droit quelqu'un vous limitez la personne a une perception personnelle c'est très grave très grave intel et la gravité du la chaux nara c'est qu'on réduit une personne à ce qu'on vient de raconter d'elle comme je vous le dis souvent dans mes cours vous me racontez lui la chose à ma sur une personne qu'en gelant la rencontre qu'est ce que je vois ce qu'on m'avait raconté ce à dire que l'expression c'est toujours une façon de décrire ce que je perçois le nom c'est ça sa fonction ok vous rencontrez délégué à la première question qu'on voulait mambé c'est comment tu t'appelles ça change quoi alors je crois mais quand il va vous dire sur mon chalet situé d'ailleurs souvent seat appelle un tel tir en famille avec eux mais j'ai besoin de situer ses c'est la perception que j'ai quand même pas m'arrêter à son physique alors au moins j'ai un nom voilà pourquoi il est primordial quand on nomme par exemple un enfant de lui donner un nom qui veut dire quelque chose de grand un des noms qui veulent pas dire grand chose c'est dommage on limite bref h&m il a plusieurs noms en fait les noms de la chaîne à incarne la perception que les hommes peuvent avoir des chaînes savaient h he min rigueur ni générosité ou les deux à la fois et d'ailleurs pas que les deux à la fois mais moi dans un regard humain dans une perception humaine j'ai besoin de savoir que la à ouidah je perçois le hainaut team hm là je perçois le youtube à free encore si je connais mais en tout cas la torah c'est comme ça qu'elle exprime donc elle me dit berrechid barras et le crime et les ramines vendredi lorsque dieu a créé le monde il a créé avec la rigueur et puis c'est gênant c'est pas possible ça va aussi de sa pas tenir donc il y a mais les la miséricorde la rabine d'accord rabbi akiba il a un parcours incroyable très bien qui va comment la cité je rachetais la demie de chavaux quand il n'ya pas longtemps on a en a cité sept guimard dans laquelle il est écrit très bien qui va détester les ramines avant de faire tes choix il est membre et bien jouer découvre la torah en découvrant l'amour d'ailleurs et puis sens pas capable pivot une pierre qui creusent et ses terrains et tout ça ça fait ça je suis un cheminement et puis 12 ans a pris la 12 mille élèves et puis douze ans après encore il a encore douze mille élèves une à 24 me et quoi et ont tous mourir alors ils recommencent maladive abidjan sud d'accord et recommencer l'emprunt 5les ces cinq là ils vont changer le monde et rabbi akiva c'est un homme qui en fait dans sa perception des choses va aller très très loin très très loin pour lui aimé une femme c'est partir 12 ans à vichy main parce que c'est ce qu'elle veut et lorsqu'il revient et qu'il entend dira s'ils pouvaient encore et que j'ai 12 ans il repart encore 12 ans et lui dit pas bonjour qui pourrait imaginer que c'est ça l'amour aura bien qu'il ya une perception des choses qui est très on va dire décalé des capitaux h et bal pis si tu auras laquelle chacun est invité à dire à penser comme une envie de penser ou comme ils capables de penser les chars amis me raconte qu'un jour rabbi akiva est allé voir un schème il a dit tu sais un jour tu as pensé sur le monde avec le dinh et finalement tu nous a fait cadeau de l'ararat mime la miséricorde et ben moi j'en veux pas ta miséricorde moi je veux le monde tel que tu as pensé le créé à l'origine voilà mesdames et messieurs le niveau auquel rabbi akiva est arrivé et l'a jamais dit mais c'est pas possible c'est impossible les imitent moi je veux alors hmdi arabia qui va métier sûr que tu seras capable rebecca unités je te vois tu est moi alors h m va tester rabbi akiba après un petit lait perdu 24 mille élèves après tout ce que rabbi akiva peuvent pas passer un jour il y ait dans un bûcher en train de brûler et on lui arrache la chair avec des brosses en faire ces élèves sont autour il pleure il dit rabih est ce que quelqu'un a étudié à tord autant que toi et si ça que h&m lui réserve comme récompense rappelez moi et répond quoi un bien qui m'a il dit mais c'est exactement ce que je voulais tous les jours je dis à dieu tu aimeras à l'éternel ton dieu de tout ton coeur s'était fait un de toutes ont des moyens j'ai tout donné mais de tout ton âme j'attendais de pouvoir le faire ehret bien qu'il va mourir comme ça voilà mais chez un ami qui rabbi akiba hockey lorsque moins cher abbé nous demandent à h m 11 août au rabais ou sera c'est comme ça que tu récompense le syndic alors h à midi ouais carreras la démarche aftis quand j'écris et le monde sache que c'est comme ça je voyais des choses et comme les hommes n'étaient pas capables j'ai changé mais javier qui bat l'unité capable tu veux toi vous comprenez ces quelques mots cheikh ab non y découvrirez bien qui a une dimension c'est incroyable la dimension d'un homme qui voulait non parce que dieu a fait mais il voulait la mara chavade h m alors pour ça il demande alors fallait l'envoyer à lui pas à moi je la possible on comprend d'ailleurs mieux maintenant pourquoi rabbi akiva père 24 mille élèves savez on parle beaucoup de de la mort des élèves dans les biens qui va mais vous imaginez la souffrance de rebih akiba 800 enterrement par jour 800 calcul 1 23 à 24 milles qui meurent en 33 jours 30 de plus de 800 javier tebas quand on élève de rabbi akiva on peut pas se permettre de faire n'importe quoi ok mcnish en mai chez un ami est la suivante est ce que l'homme a le droit de prendre le risque d'aller plus loin que là où h&m a voulu l'avenir c'est un jour j'ai déjà assisté à un enterrement notamment d'un monsieur monsieur d'un certain âge qui quittait ce monde malheureusement primes maladie et l érable et puis l'un de ses enfants qui quittent à quelqu'un qui étudient la torah et sert à faire un discours ils étaient très émus on peut imaginer et ceram et il sent portée est allé trop loin il est rond on a dû le faire taire si la zee h m ne punit pas mon père s'il a fait du mal puni mots à moi à sa place et on a fait la ligne mais ça parle d'une chose pareille ce n'est pas conscient de ce que lui et ma question est la suivante est ce que l'homme il peut demander à dieu d'être plus dur que 1 que ce qu'il aurait que ce que tu avais prévu alors regardez on va enlever un tout petit peu atténué on va dire la la brutalité de l'idée d'accord parce que l'idée les faillites elle était très puissante on va dire comme ça on va dire comme ça l'homme c'est un schéma c'est un programme c'est un concept d'accord et puis à l'inter de ce concept il ya une nature il ya un projet et au milieu à une torah et la toile va te dire par exemple tu sais tu dois respecter le shabbat un don sur tous mes tripes à shabbat à vienne les quatre amis et mes dit c'est quoi pour ne pas écrire touche pas le style au hockey connaissez les lois de la mixité sont terribles mais dans la plupart des cas ce sont pas bi jeu qu'on nous interdit c'est pas des choses graves dans meet you know on connaît l'homme arrêté à un mètre avant on n'est plus sûr est ce qu'un homme aurait le droit de dire moi je vais aller plus loin et lui tenir le coup qu'on veuille le par ailleurs entre les deux questions rabbi akiba idh est un moment je vois dur avec moi la question c'est est ce qu'il va être capable bon rat bien qu'il va se passer est un bon exemple lui il a réussi mais moi j'ai de rendement meachem mais généralement je suis un grand indique jeudi la junte et crois moi je veux que la mise étatique je vais arriver là au jeu pas de cadeau de la même manière à ce qu'un ami pourrait se dire tu sais quoi moi moi je vais jouer avec le feu je sais que je vais résister l'animal raconte une histoire entre deux rames in jean le bleu donc l'allemagne se situent ils devaient aller d'un endroit à l'autre et par le chemin normal le plus court il fallait passer par un endroit où il y avait il y avait de la prostitution l'admr aide y avait des femmes et cetera donc il a vécu et c'est alors y en ait qui dialoguent sait quoi en faire un détour parce que il faut s'éloigner du 8c et l'autre me dit maintenant on va passer par là on va résister on met sa vie qu est la bonne attitude est ce que c'est ce qu'on fait tous tous les jours dans notre vie est ce qu'on a le droit de jouer voir les questions alors écoutez ça va très loin ça va très loin parce que c'est bon c'est comme ça je veux expliquer comment les béni sera long plus haut plus trébucher d'accord c'est pas c'est pas des simples juifs qui savent pas de quoi on parle ils ont reçu la torah ils ont entendu h&m le redira nouri h m ils ont assisté à tous les miracles qui vont faire des juifs le peuple juif comment pour un morceau de viande peuvent tomber si bas l'histoire mais j'ai un ami elle commence bien avant l'histoire elle commence au moment au moment du don de la torah au caire aux mondiaux la torah il décrit la chose suivante c'est pas si c'est la non pas du tout fort bien non c'est pas là ok peu importe au monde hugo naturalia marqué comme ça vaïsman j'aime être cole divers mb d'abattre m et là on est dans la paracha de qui disent je me trompe pas ou h&m moche et idiot peuple juif il dit mme aka d'abord oui il vous a écouté les écouter failli chemin h&m être côte d'ivoire m béda bm et l'ail vaio mère h&m et nay et y voit cher d'ibero 1 de quoi est ce qu'il s'agit lorsque accablement roi donné la torah au peuple juif connaissez l'histoire il a il a dit les deux premiers mots ok alors les juifs ont dû embaucher dabert hatay manon par le droit sinon on va mourir dans un autre étape c'est ce qu'ils ont fait ils ont fait taire dieu h m mon chien raconte à dieu bénisse red team hm vous l'avez vexé quand même hein mais il a dit ok et ivo hr d'ibero ils ont raison ils ont raison minitel veria l'evam zélie hao thyn veillissement être comme il vota y coller mime lehmann itav la m1 venir mener m et olam ok ils veulent quoi ils veulent que ils veulent qu'ils veulent que je me taise et que toi tu parles pour qu'ils comprennent mieux la torah pour être sûr d'écouter tous les messages de la torah ok on va leur donner en espérant que réellement il ils soient capables au caire l'admr à bord avoda zahra au traité de lavaux d'hazard d'affilée naïma et je vois je vous cite le les mots l'admr tanora banane mitaine va y aller wannsee la haine sur ceux versés à marla un mot chine et israël voyage comme au chili au peuple juif fouilles et au var bene fouillez tovar espèces d'un graphiste d'un gr b chacha marge brute devrait mitaine aïe à la haine blommaert el attar fouillaient tova vrai désagréments de l'adieu de se taire et là vous demander de la viande mais en gros tout ce qu'on vous donne ça suffit pas vous voulez toujours autre chose alors encore une fois on vend encore un défaut du peuple juif ok alors écoutez bien d'après vous pourquoi les juifs ont fait ont demandé à dieu de se taire l'explication qu'on donne la plus simple en général c'est qu'ils avaient peur ils ont eu peur des schèmes mais à chaque niveau les faire mourir le peuple juif c'est à dire que l'argument qu'on donne en général c'est que étant donné que lorsqu à 10h à un schéma diane maury h amis sont morts et ils ont ressuscité ils ont dit voilà il vaut mieux se taisent on va pas tenir le coup mais depuis quand la toa elle est un danger pour l'homme on n'a jamais vu une chose pareille c'est à dire c'est quoi qu'est ce qu'on gagne qu'on comprend mieux [Musique] tu boom mais au dernier moment dû me fait rage écoutez bien imaginons que j'explique à mon enfant tu vois le four c'est chaud si tu touches tube all la fin il comprend d'accord est ce que il va pas il n'a jamais touché levé le four c'est sûr qu'il va toucher une fois parce qu'un enfant il comprend les mots qu'on lui dit mais il peut pas comprendre réellement ce que ça veut dire d'accord quant à ce qu'un enfant va comprendre que le feu le four il est chaud et ça brûle quand il va comprendre quand on est d'accord c'est quoi la différence qui entre quand il se brûle et quand ils brûlent part c'est quoi la différence la différence elle est que là il ya plus de questions il y a plus d'ambiguïté c'est la clarté même hélas l'envol peut toujours se dire peut-être que je sais pas comment ça marche la terre d'un enfant je m'emballe pas mais elle favorise unis peut-être que c'est pas si chaud après tout peut-être que si je touche vite j'ai pas brûler hockey lundi quelqu'un qui est imprudent et traverse la route et les voitures il dit pas je me faire écraser thanapath elite peut-être j'ai tant de l'arrivée de l'autre côté peut-être pire c'est pas si grave vous savez comment s'appelle en français ça s'appelle que c'est pas clair c'est pas clair mes chers amis la torah n'est pas clair moi je connais plein de gens moi le premier on fait né à vérone procédé à vérone on n'est pas fou on ne veut pas être mauvais mais c'est pas si pas si clair c'est sûr que c'est grave quand neuf ans maintenant on est moins dix mois qu'est ce qui est plus grave entre size qui bravent tous les plus graves entre entre mourir brûlé mourir étouffé les chalands c'est pas clair quoi est ce pas c'est à dire que la torah expliqué par un homme elle et elle est un enseignement qui peut pas être clair à 100% c'est impossible d'abord il faudrait que celui qui voulait explique lui il est parfaitement acquise il est comprise qui les mots exacts et que je lui dis coty comprennent sans bourse tandis que l'autre explique c'est impossible donc écoutez bien la différence qu'entre la torah dit par h&m la torah dit d'embauché c'est que si on avait entendu toute la torah de la part des chaînes écoutez bien je vais vous dire un on n'aurait jamais pu flotter sur était impossible je ride est tellement clair que ce qui est bien et bien que ce qui est mal et mal que personne n'aurait jamais fauté ça aurait été bien mais les juifs n'ont pas voulu changer l europe et dont on est ou alors dans l'histoire on est des robots on va juste faire parce qu'on a tout compris on veut pas et les genres amis m'ont expliqué c'est dans cette vision est trop magnifique que en fait ils ont dit mais alors on n'a aucun mérite quoi on veut exister nous un égout devient un enfant il n'aime pas qu'on interdise tout mais c'est très compliqué c'est pas parce qu'un enfant il veut faire quelque chose qui est mal parce qu'un enfant si vous lui dites tout ce qu'ils doivent faire et tout ce qui doit pas faire je vais vous dire mais à aux parois d'équidés moi j'existe pas c'est quoi imaginer non c'est pas un enfant c'est un couple y en a un qui dit à notre constamment fait ça fait ça fait ça fait ça à rien qu'il va étouffer l'autre non mais je t'explique pourquoi tu te trompes menace - de tromper mais laisse moi laisse-moi exister vous comprenez que ce que je vous explique c1 c'est pas une tentation c'est la nature humaine dans la vie je préfère je préfère me prends le risque de me tromper mais d'exister que je veux pas exister explique les rares amis 1 1 la tentation du peuple juif au moment du don de la torah s'était pas qu'ils avaient peur d'entendre dieu sait qu'il en démissionne en dieu on pourra plus jamais faire autrement c'est quoi manger par le toit comme ça on peut discuter incroyable hein je crois mes chers amis que c'est la plus belle explication qui existe à cet épisode pourquoi parce que elles partent pas du tout d'un mauvais sentiments évidemment qu au moment où ils disent a amoché par le toit c'est pas qui va transgresser au contraire j'aime mieux faire mais si un message parce que toi tu connais la fin de l'histoire mais si imaginant on en parlait avant le 20 la fois du veau d'or avant tout l'échec du peuple juif et que le pas le vif chez toi et tu dis mais j'ai vu la sortie d'égypte j'ai vu lady blé j'ai vu la mer rouge sourire j'ai vu le mont sinaï c'est moi j'ai compris l'espoir existe et tu peux pas imaginer que tu vas te tromper par contre j'ai convaincu que si on te dit les choses de façon trop évidente mais après tu n'as plus au kram et à la mairie vous avez déjà fait des mots croisés par exemple 1 si le but c'est de remplir la grille génie d aller à la dernière page d'accueil a tous les atouts les toutes les solutions et puis voilà on oublie sciemment grille mais je veux pas laisse moi réfléchir hésiter me tromper barré go mais c'est tout le plaisir je vais aller plus loin que ça je vais plus loin que ça j'ai presque envie de dire je suis pas philosophe mais si j'avais été peut-être que j'aurais dit j'ai presque envie de dire que dans la vie on ne comprend réellement que quand on a commis une erreur que finalement un jean yanne l'espace humain quiet man la torah c'est celui l'erreur tout le reste c'est pas humain c'est divin incantations me dis ne vole pas ne ment pas ne connais pas telle faute de ceux ci j'ai pas de place il ya pas d espace pour moi par contre quand je peux me tromper et que je me trompe pas là j'ai trouvé la dimension humaine qui avait dans la torah à toi aussi tu connais la fin de l'histoire je n'arrive pas à imaginer qu'au moment où je te parle ça ne revient pas l'idée qu'ils vont se tromper en tout cas pas si grave quoi ça va souvent quand on étudie la torah on va discuter pour savoir si telle chose tel petit n'était on a droit le faire je le chabab rapport de faire le shabbat et puis là il va miner audio et moi je connais la lara ben vous prenez des étudiants de niche humains ils veulent pas là laisse moi tranquille laisse moi - résonné hier lille à ma conclusion après je ferai la lara comi faut même simule trompent et trompent et je vais ainsi du régime dont je fais pas commettre quand je pense mais tout le cheminement tout là la possibilité qu'un homme de s'approprier les enseignants de la torah c'est quand ils sont à sam à sa dimension à lui sait pas quand on lui impose les choses mes chers amis je viens de vous le dire franchement on connaît pas la torah quand on connaît juste jeu ça j'ai droit il s'agit pas droit non pas du tout vous savez en ce moment tous les matins dans la finale on étudie des énarques qui concerne hashemite à l'année prochaine c'est la shdm utah au pied après ce qu'il a dit que que avec tous les toutes les épreuves qu'on a vu ces dernières semaines en en israël elles sont spécifiques à israël ayant fait il faut il faut qu'on s'attache plus à l'intérêt d'israël bref il a fait tout a vraiment aidé a dit une des façons c'est d'étudier à la routine concerne interne israël si on est content d'être là c'est pas le jour de yom haatsmaout on avait comme chaque année une grande discussion fallait l'ont fait pas les séries je dirais quoi fait que les conditions c'est qu'à partir de demander tu dis là la rue delage hmida pourquoi puisque c'est quoi et humaniste c'est quoi ces mais le sable israélien la plage israélienne le drapeau tout ça je suis d'accord 1 mais l'aveu le vrai amour der et israël c'est là qu'il faut chasser la dimension quand ben rsheid bon vivre non on étudie la laroque contre l'inter d'israël bref on a vu une à la rave à partir de quand un fruit ou un légume s'appelle un fruit de la septième année ok alors je vous donnais 3,4 et simple le légume c'est quand vous l'accueillez celle ci jusqu'à une thomasg lendemain roja n'a elika gauche donc je peux pas la vendre je peux pas il ya plein de choses que je vais faire je peut la manger ça oui ok après il ya tout ce qu'ils récoltent des dairas et ajoutez à ça à l'olive et le raisin ça c'est quand le premier tiers de de son évolution il se termine dans la septième année en d'autres termes si le rocher shana de la schlitte de la shdm itam il vient une fois que le fruit ou la lola le sérail il a déjà poussé plus qu'un tiers eh bien il n'a pas de kenosha delà de la cinquième année ce sera le fruit de l'année d'après donc on va peut-être cueillir la huitième année mais dans le premier tiers aura poussé pendant la septième année bref et après le fruit de les arbres et les armes ça dépend d'autres choses c'est quand la la feuille lafleur et tombe et que la forme de 2,2 le but fruits apparaît etc bref et puis tout d'un coup il ya une question les rails demande et le et rogue est ce que les trois guides la catégorie mme des légumes dans la catégorie des céréales ou dans la catégorie des fruits maintenant les ravines ça très bien que les tractions un fruit mais mais la sagesse des familles s'y connaissent dans la torah ya toujours un indice pour les comment dire les les données scientifiques de base toujours toujours et en fait il s'avère que le et rogue il n'est pas forcément dans la catégorie des fruits pourquoi parce que ce qui différencie le le légume du céréales et du fruit c'est que ils n'ont pas tous le même rapport à la pluie d'accord il ya des catégories où la pluie suffit d'autres où il faut arroser plus d'autres qui prennent la pluie de l'année dernière d'autres qui prennent la pluie été bref et rahmani savent ça et le heat rogge ben il réagit comme un légume comme un légume beaucoup et trop guinée kadosh londres ou jana si vous n'avez qu'une orange à la neige à 2,8 dont ils savent savent tous les familles photo mais on me dit mais ils sont pas médecins d'où ils savent toujours le maximum par le vaccin ok je vous mets au défi vous allez vous asseoir maintenant avec un prince qui 1 eh bien il va vous expliquer que c'est pas parce que telle ou telle loi dit que hollande viendra il ya une mara qui dit que dans un cas comme ça tu attaques massives offertes donc là je transpose c'est comme ça l'a un peu on a conscience ou pas chacun est libre de se positionner comme il veut mais quand on étudie comment dire les lits les méandres de la rade la torrent seront quand même pour les familles mais ils ont des connaissances in win d'où les rames et me savent quels fruits et légumes sains puise tout ça toute sa vitalité de la pluie ou de ce conte de la rose ils savent se maria pas faire la torah l'a10 à propos de ça ça veut dire que tak tak magnifique bon je trouve que c'est pas les réponses ne pas qu'on nous impose des données on veut que on veut connaître les choses parce que on a un rapport avec elle alors les rallyes juive 10 à manger mais si c'est dieu qui parle mais on n'a plus qu'à exécuter ou pas exécutée enfin on n'aura pas le choix d'ailleurs c'est pas ça compte mais quoi mais quoi ah et vont se planter est vrai c'est le risque c'est le risque pendant vont animer c'est pas ça que dieu avait pensé alors moi je vois une autre question il étudie où il a continué à parler alors ils avaient raison des vives ou pas s'ils avaient vraiment tordu aurait continué à parler au renom il s'est arrêté de parler ça veut dire mais jamie qui a une vraie question est là on est plus dans la philosophie la question c'est est ce que on a droit de prendre le risque de commettre une erreur grâce à tout ce qu'on peut gagner par l'erreur hypothétique aurait elle laissé moins de tromper les mêmes trompés vous l'expédier un enfant que le feu ça ball hockey et à le brûler quand même donc vous savez qu'un jour il peut tenter l'expérience et rire de se brûler en devenir dans mon ma mère m a pris mmmm mis d'accord ok et quand votre main vous après traversé la route s'est passé comment savait qu'en fait le propre des parents c'est d'enseigner aux enfants en sachant que il vole en laisser un espace vital dans lequel ben ils vont peut-être commettre une erreur terrible et encore ça c'est des petits enfants moi je peux vous dire des grands enfants c'est beaucoup pour oublier vous savez qu'ils vont commettre des erreurs vous savez alors quoi j'ai une idée je me dis je vais les attachés avec des chaînes à la maison j'ai fermé les portes à double tôt personne ne rend personne georges tranquille j'ai procédé mes gosses sel doit faire en tant que parent c'est ça vous aurait voulu que vos parents vous fasse voyez pas évident et bien c'est toute la problématique des juifs par rapport à la torah et l'orage millaire il va expliquer va dire est en fait qui est magnifique c'est que la viande c'est la même chose écoutez bien qu'ils aient marqué c'est incroyable il ya marqué que celui qui mangeaient de la manne n'avait pas d'intérêt puisque la manne c'était tellement kadosh et l'homme il dépend de l'omi dépend de ce qu'il ingurgite pas seulement la nourriture tout ce qu'ils voient ce qu'il entend mais la manne c'était un morceau de kenosha qui rentrait dans l'homme il est rami on dira si les juifs n'avaient manger que de la manne il nous aurait pas eu d'itt serra alors on va s'engouffrer dans cette brèche on dira maintenant je comprends pourquoi ils voulaient de la viande c'est pas des sauvages c'est pas des cannibales pas comment on appelle ce jeudi que la viande c'est pas ça qui vous n'est pas juste goûter la viande pendant 210 en egypte ils n'ont pas mangé de viande en légendes ont dû pleurer se sont plaints de quelque chose non ils ont vu les casseroles ils ont vu les grillades ils n'ont pas touché pourtant la belge aurait plus juste que c'était pas cacher mes jambes a demandé il n'avait pas problème existentiel avec le problème existentiel du juif c'est quand on lui enlève son libre arbitre moi je vous dis à moi j'ai posé la question à mes parents quand j'avais 16-17 ans ou 15 ans j'ai plus j'aurais dit mais je comprends pas en fait si si je résume l'histoire peuvent imposer la torah quoi c'est vrai moi je vais vous dire je ferais psychothérapie en deux minutes si j'avais eu droit de choisir jamais décliné on m'a imposé eiffel abraham est acquis pas mais ton petit site va étudier va ceci fait cette fille là alors ils ont raison et le par aux oreilles tort c'est un enfant il faut laisser choisir volé ma réponse ma réponse est que de toute façon un enfant un moment il faut laisser choisir donc tout ce que vous imposez un enfant c'est juste pour que le jour il doit choisir et choisissent mieux donc l'addition à la même pas lieu d'exister un mail dans l'évolution de l'homme adam israël le juif le bureau sûr ils refusent de rejoindre la tourada chem dit messi chm qui me donne la torah mais j'ai plus de plein ça si tu nourris avec la manne comment je fais pour exister comment parce que des juifs ils ont eu tort 1 parce que tout ce que je dis pour l'instant une question c'est une question mais la réponse est qu'ils avaient tort mais quand quelqu'un il veut pouvait pas le forcer c'est à dire que h&m ils auraient pu les obliger à financer mon équipe amochée tétouan il aurait pu mais il les aurait forcés accepter une torah qu'ils ne reviennent pas plus plus jamais plus remettre en question ah c'est quoi le but des chiens tribu des schèmes prenait toute personne qui n'est pas né dans une famille religieuse qui connaît pas la torah hockey et vous vous avez là président et il doit prendre la torah un mois je viens je vous dit peut-être taisez-vous était la volonté la chaîne h&m voulais pas que les gens religieux ça ça veut dire quoi c'est à dire qu'en fait h&m lui ce qu'il veut c'est panique on impose la peau a ni que les u13 c'est pas ça le débat jamais d'ailleurs h&m il veut qu'un homme ait pu se réaliser à travers la torah ayache est mieux qu'un homme un homme il soit mais 4 days le monde grâce à la torah c'est ca réalisé le monde se réaliser alors h&m lui te dit tu sais si tu ne pose pas de questions je sais où tu vas arriver maintenant si l'on me vous posez des questions d'achat me le laisse vous croyez cacher ils voulaient qu'aurait bien qui va meurt dans un feu a avec la chaire arrachés ou les âges m pas du tout mais rabbi akiva il voulait celle que ce que je vous ai démontré par toutes les preuves que je vous ai ramené ses cachets mme lui il à son projet mais l'homme il a droit de choisir le chemin par lequel il va atteindre ce but il a droit ces agréments demo demain tu sais quoi j'arrête de faire shabbat j'arrête 1 je veux son petit fils mandla shem en transgressant le chabab pour un jour pouvoir je sais pas j'ai toujours dit que les gens nous invente hockey n'a jamais eu à faire je salue le nombre de choses interdites que j'aime vous laisse faire et pourtant au fond de vous sait pas ce que vous voulez et c'est sûr que c'est parce que j'aime veut l'envers lomu sarde tout ce que je viens de dire que voir c'est quoi c'est que même quand hmc que l'homme à tort ben ali la serre l'homme c'est à dire quand on fait de la torah écoutez bien et pour moi c'est le mot clé la torah le premier message de la torah c'est de responsabiliser l'homme vous savez un jour j'ai eu un grand dilemme avec 20 de mes enfants il voulait quelque chose je savais qu'ils étaient mal pour lui et puis on l'a discuter discuter discuter discuter sait plus quoi faire et moi j'étais convaincu qu'il fallait que j'en pêche et mon père il ya aura jamais était encore vivant à l'époque et je posais la question il m'a dit dan s le faire je peux faire fais moi confiance ayasse lente et il va commettre des erreurs c'est pas ça le problème c'est pas ça le problème impôts évidemment que les parents leur rêve c'est que les enfants atteignent leurs objectifs en choisissant le chemin le plus facile voilà je veux dire en un mot le rêve des parents mais au delà de la facilité vous savez quel est le rêve d'un parent c'est que l'enfant il se réalise et qu'il atteigne son objectif en prix tant pis je t'en prie mais là tu auras 0 taux de réussite 0 mais si tu veux un peu réussir il va falloir que tu jongles entre eux ce que tu l'obligent ce que tu l'empêchent et l'espace vital dans lequel il va devoir se débrouiller tout seul qu'est ce que tu veux te disent qu'est ce que tu veux l'autre enfant il perd son permis de conduire elle vous demande la voiture la tension un jour bah vi thanh hoa il va le faire mais évidemment qui va le faire vous comprenez c'est à dire que la difficulté c'est là qu'elle se trouve mais maintenant mes chers amis écouter bien que l'on déplace un peu le débat jeudi passé plus qu'est ce que vous voulez hmc qu'est ce que l'on doit faire maintenant comprenez on n'est plus dans les comptes de la chaîne moi j'ai utilisé la volonté d' h&m radioactives à tout ça c'était pour le cheminement maintenant on n'est plus là maintenant on est dans une réalité dans laquelle les hommes ont choisi la difficulté ils ont dit on veut de la fiente et ils vont se planter et vous ici mes chers amis comme moi ils vont éditer courage prend le risque est en france et on se plante un pareil en moi très souvent je me dis bon je vais faire la brame maintenant je vais pas faire la barahona parce que je sais que mes dix fois tu t'es planté 10 voitures oublié non mais oh mon dieu pas plomber les pratiques exemple sympathique d'accord il y avait des jambes des filles m'enfin c'est neymar amis il ya bien pire bien pire au premier risque mais écoutez bien deux choses d'abord la première je sais que celui qui prend un risque c'est à dire qu'il est mauvais pas du tout pas du tout il a besoin de s'identifier à skis la deuxième chose la deuxième chose c'est que en prenant ce risque là c'est pas qu'il est mauvais c'est pas qu'ils vont se planter même s'il sait qu'il va se planter non sa volonté c'est de faire le bien mais il a besoin d'y arriver par champ propres moyens et moi je voulais vous dire c'est que la torah ce qui est magnifique c'est qu'elle respecte ça avec toutes les erreurs qu'on peut commettre bon et si un jour il m'est arrivé de dire à mes parents biz années après je suis je vous ai raconté tout à l'heure mais pourquoi tu m'as pas empêché mais pourquoi tu m'as pas obligé et j mairie que mes parents ça leur a fait mal d'entendre cette question parce que quelque part je suis jurent qu'ils étaient tentés de le faire vous savez ce qui se passe c'est qu'au bout du chemin le résultat de tout ça nous comment obliger 2 comment empêcher mais aussi de ce combat d'ici et d équité des tentatives que j'ai que j'ai que j'ai essayé et les fonds je me suis planté et les fois où j'ai réussi mais c'est quand on réussit pas pareil en est du riz valeur comprenez c'est ça la responsabilité c'est sa responsable et toute cette histoire de tavail de viande et de soucier de cela rien dit là le verse édition de magnifiques il dit assaf souffre c'est quoi ça souffle c'est que en fait il y avait parmi les juifs des légers qui voulais juste qu'on laisse faire ce qu'ils veulent ok mettez pas tous comme ça t'es pas tous comme ça il y en avait beaucoup peut-être la plupart ce qu'ils voulaient c'était pas juste faire un kiff de manger d'ailleurs non il voulait être vite mode aide il voulait se mesurer à la tentation à la faiblesse alors attention que l'on soit bien clair pour qu'on veut plus c'est à dire que j'ai pas dis c'est pas ça qu'on doit on choisir comme chemin faut pas jouer avec le flou dans la vigne pas jouer avec le feu dans la vie mais quand on a connu l'échec il faut dire bombao moi je vais apprendre ce que c'est la responsabilité de moi même vis-à-vis de moi-même et en faire dans cette histoire de tentations parce que nous on va retenir c'est que l'homme il doit assumer ses responsabilités et c'est ça le vrai c'est ça le vrai challenge que la torah me donne à torby ça c'est mal mais si tu veux le faire il lui dit mais moi je voulais vous donner la torah bons atouts maintenant allez savoir peut-être un peu être un peut-être que je cachais vous voulez c'est leur dire je vais vous donner la torah pour que les juifs disent non l'espagne mais seront offertes aux jeunes sera jamais c'est ça car à la démarche active moi aussi j'ai pensé moi aussi j'ai pensé qu'en laissant les juifs faire tout seul ben il avait toutes les chances de se planter mais peut-être qu'à ce que se cache un vous voulez c'est cette cette détermination qu'ils ont eu à à un moment de l'histoire n'en laisse nous on va pas se planter eh ben ils sont trompés ainsi par exemple quelqu'un qui tirait à sa fin le jour de son mariage jamais je serai méchant avec toi jamais je te ferait du mal jamais je te vexerait et puis je suis arrivé alors quand plusieurs bas c'est comme ça on arrête tout non non on va dire l épouse vos conjoints battus sévèrement les deux sens rappelle toi le jour de l'engagement comme il était déterminé à ce que ça n'arrive pas bon c'est arrivé d'accord est alors alors imac sont pas mariés là la réponse est très simple un juge le fut sur sa détermination tests physiques chose tout ce qui va te promettre c'est du pipeau je te dis davance je le connais pas je connais pas non mais voilà je te dis le garçon qui va dire oui je m'étais demi j'étais mis plus que ma mère non mais c'est magnifique qui disent une chose pareille ça montre qu'il est déterminé en tout cas c'est steve quoi bon le jour où mon jeune âge j'ai dit hmh est menacée wenisch mais j'ai tenu j'ai pas tenu mais sans arrêt je répète hachémi je te promets que ce que je voulais à la base juge moi tout ce que je voulais maintenant aussi je voudrais âgées faute et je n'ai pas été à la hauteur mais il ya eu un moment où j'étais déterminé cette détermination c'est ça lundi ce ça c'est révélateur de ma vraie volonté le reste c'est désactivant parcours complètement mais vous pouvez comparer ce qu'on a expliqué à tous les échecs des amis me demandent ils demandent à propos de mon cher à beynost mon cher mais a fait une avéra pour qu'on en parle balo et dans les livres d'histoire nous ont pas problème ce qu'ils veulent en veillant vous avez vous aussi henri iv il était égoïste ou s'il était banquier s'était pas les meilleurs exemples ok bon on en est vraiment là ce qui nous dérange pourquoi mon cher vous n'avez rien on ne lâche pas c'est quoi la réponse j'attends que ça lui au public c'est quoi la réponse pourquoi on nous raconte la verra de bosschère à beynost parce qu'on veut que tous les hommes tout au long de l'histoire qui commettront des erreurs et qui devrait être anéantie par leurs échecs je dis bon ça va embaucher s'est trompé je pas pire que manger si moi je n'ai pas commis d'erreur en aurions tous pensé que nous quand on a commis une erreur mais irrécupérable comprenez c'est à dire que maintenant j'ai ma ya l'erreur kiki comprise mais ce qui compte c'est la détermination et la responsabilisation voilà matière à réflexion je vous laisse le soin de poursuivre la réflexion travail