Rav Yakov Sitruk - Bon Makom, bonne personne (Matot - Mass'ei 5780)

Kind: captions Language: fr bien mes chers amis comme vous savez nous sommes donc à quelques jours de tisha behav et nous avions dans un cours dernièrement et évoquer le thème de ce que nous commémorons à l'occasion du 10è tamouz et donc on a raconté rapporter ce que l'as michelin de dim à savoir que ce jour là il ya cinq choses qui se sont passées et nous avons compris à travers toutes les explications que nous avons ramené que le ton de la torah a été fait d'une certaine façon le peuple juif a compris la torah d'une certaine façon est malheureusement les évènements de du 17 à mouches ont changé tout cela et c'est donc une perte définitive jusqu'à donc la reconstruction du beta midi d'âge dans l'incompréhension dans notre capacité à intégrer la torah telle qu'elle nous laver et des données on va essayer de on va dire de résumer en une petite phrase comme un espèce de slogans il y a eu la destruction du don de la torah cette semaine ce que j'aimerais essayer de d'expédier un c'est dans l'enchaînement des événements du 17 tables aux et du 9 av l'autre destruction que malheureusement nous sommes obligés de nous avons vécu et nous sommes obligés j'ai envie de dire de faire avec il tient sur les véritables changements il n'y a pas de hasard lorsque la mishna redondant tanit nous dîmes qu'il ya eu cinq choses le jour de tisha behav et cinq autres le jour du 17 amos a fait 10 et vous savez que le chiffre 10 dans notre tradition c'est précisément le chiffre de la création en effet le monde a été créé avec dix paroles nous allons j'en ai expliqué que le sens du mot destruction roban c'est malheureusement l'équivalent mais al'inverse de la construction de la création une description c'est donc la disparition d'une création lorsque la chaîne crée le monde la torah mots racontent au tout début berrechid par l eau qui met hashamayim vais à haaretz le ciel et la terre le ciel c'est le ciel sont pas on va dire ce n'est pas la dimension à laquelle nous évoluons par contre la terre c'est la nôtre c'est là où nous évoluons mais la terre avant que ne soit autre chose ça va être le lieu qui va permettre aux choses d'exister le lieu c'est donc un support nous allons essayer de réaliser ensemble que un support ci incarne le support incarne une condition sinequanone à l'existence on va citer par exemple la fameuse une fine adam pire qui est la vôtre qui dit elle les rats d'havard chez l homme a comme il n'existe pas de choses à dire que rien ne peut s'appeler d'havard d'havard c'est une chose si elle n'a pas d'abord un lieu général d'havas chez noma comme il n'y a pas de choses qu'il n'y ait pin qui n'est pas d'endroit n'a pas si vous voulez pour mieux comprendre donc là le mât comme l'endroit c'est le support de tous on a expliqué la semaine dernière qu'il ya une brève brèche par bonds dans la muraille de jérusalem et donc il ya eu un changement de statut dans le mac homme qui s'appelle jérusalem très vite si vous êtes un petit peu pour rajouter une petite touche on va expliquer que jérusalem est était en droit protège east ce qu'on appelait noah stérile et en fait non mais devront expliquer que avec la brèche de la muraille jérusalem passent du statut de ce qu'on appelait réchou taille aride domaine privé au statut de région tard abîme domaine public et il ya une différence très intéressante au niveau de la ram c'est que vous savez que alors je m'adresse plus talent à ce qu'ils connaissent on va dire le bleu le thème dont je vais parler à savoir qu'on n'a pas droit de transporter un objet dans le réchaud tard abîme l'oncle le le domaine public le jour de shabbat mais le domaine public en fait il est précisément du puy le sol jusqu'à dit ça rime à peu près grossièrement à m au delà d'un mètre on n'est plus dans ce qu'on appellerait joutard abîme ça rentre dans un autre un autre statut qui s'appelle camille peu importe alors que j'échoue taille est requise un lieu privé reste le privé jusqu'au ciel sans aucune limite en d'autres termes un lieu public n'est pas un lieu et un lieu privé est un lieu dont l'existence est illimité pourquoi parce qu'il permet à ceux qui habitent précisément d'exister or qu'est ce qui se passe lors de thé cha bien la première chose qui va se passer c'est que les juifs de la sortie d'égypte ne pourront pas rentrer en israël rappelez-vous l'explorateur reviennent ils pleurent tout le monde se plaint et dieu punit et il n'ya au peuple juif vendre dépens d'israël et donc c'est la génération d'après en vain qu'on va attendre quarante ans pour rentrer en israël ce sera une autre génération qui va rentrer en terre d'israël c'est intéressant pourquoi parce que la sortie d'égypte c'est la naissance du peuple juif c'est à dire c'est une existence à partir de ce moment là le peuple juif existe hors canton choses existent basse et j'ai envie de dire c'est définitif on peut pas annuler une existence mais cette génération va disparaître et ce qu'ils auraient normalement dû se passer c'est que cette génération qui a eu mérité d'exister en tant que peuple va confirmer son existence en recevant un endroit qui va lui permettre de continuer à exister or cette génération ne rentrera pas en israël et nous ce qu'on veut expliquer c'est que la terre d'israël le beta guidage donc ce thème qui forcément ces deux thèmes sont forcément liés en fait sont la condition sinequanone pour l'existence du peuple juif alors exister c'est à ses statuts on va dire c'est une évidence qui s'impose quelqu'un existe il existe vous devez faire avec au caire par contre avoir un endroit pour notamment avant la chance d'exister en eretz israël ça on peut mériter où on ne peut pas mérité et donc lorsque le bettany guidage va être détruit donc évidemment des années des années après eh bien il va voir ce qu'on appelle l'exil et qu'est ce que c'est que l'exil à la méjane y écoutez bien c'est ce que je vais dire n'est pas simple l'exil c'est l'obligation d'exister sans avoir d'endroit est ce possible et puis ça c'est le combat du peuple juif tout au long de l'histoire mais avant d'arriver à ce combat je voudrais que l'on comprenne en profondeur la notion d' endroit et pourquoi est-ce qu'à l'endroit est tellement important je rigole on comprenne que à voir l'endroit posséder l'endroit qui me permet d'exister donc ce support qu'on va appeler dans la torah may come on va expliquer un peu plus tard c'est un route c'est à dire c'est un mérite ça se mérite lorsque l'état arrive au monde il n'a encore rien fait on ne lui a pas demandé son avis n'était ce que la guerre raconte que l'année chama lahm va discuter avec lieu elle va essayer de rester près de lui mais lui va la forcer à venir sur terre donc il n'ya pas de mérite à ig listés par contre avoir un endroit qui va donner un sens à mon existence ça c'est autre chose ça ça se mérite et d'ailleurs ça se mérite et il faut aussi mérité de le garder pour mériter de l'avoir et vos mérites et de le et c'est ce que nous avons essayé d'expliquer alors voilà comment ça se passe quand on commet son souci lorsque adam ashton le premier homme va être créé comme vous vous en souvenez fièrement de prendre le texte d'al arich on va commettre une faute et donc la torah m'explique avant de promettre la faute à dammarie chauny nu il n'est pas habillé mais il n'est pas du tout conscient que cela poupe cela peut poser un problème mais malheureusement c'est une faute qui n'aurait pas dû commettre et lorsque l'homme a fauté et à lille de sa nudité alors alors il va se cacher il va se cacher va être rabéa dame des flots de l'homme et sa femme se sont cachés devant dieu alors dieu va les chercher puis qui sont cachés weick raïlo qu'il est là adam et dieu va appeler l'homme vaio merlot et il va lui dire ayé cas où es tu ou écoutez bien les choses et est ce que dieu ne sait pas où se trouve adam a t'il nous devons de chercher à damer travail l'homme et la femme non à ye quing nous on va comprendre la question de la façon suivante l'homme rappelez vous après avoir fauté et chassé du guen eden du jardin de eden c'est à dire que l'homme avait un endroit glace un mât comme maintenant que l'homme a fauté l'homme est chassée de son mât comme question la chaîne à lomme où es tu où est ton mac hommes sont entendus je ne sais plus où de m tu as perdu la place que tu as mérité d'avoir voilà voilà la conséquence de la faute valliot merlot et légumes et dieu lui dit ayé cas où ic voyons merlot haye et 4 donc non pas où tu te trouves mais où est ton mac os ou et on m'accorde dre comprennent une chose pour coup pour pouvoir continuer notre raisonnement 6 h m interrogé l'homme en lui demandant où est on en droit il aurait peut-être dû lui demander qu'as tu fait il aurait pu demander pourquoi tu te caches là n'est pas le problème le point mine et que on va donc on va on va dire on va le dire comme un espèce de théorèmes qu'on va essayer de développer ensemble on va essayer d'expliquer que en fait lorsque une personne à un endroit alors elles existent comme on vient de le dire mais une personne qui n'a pas ben droit on peut pas dire qu'elle n'existe par quelqu'un est né il existe chez moi qui voulais 10 puis faut qu'il mérite son endroit on va comprendre que ne pas avoir d'endroit c'est ne pas exister non c'est une existence qui va être négatif une existence qui perd son sens j'ai envie de dire comme ça ne ne pas avoir deux makom ce n'est pas de ne pas exister mais c'est d'exister en n'étant pas on est bon on dira qu'on dirait comme ça ce n'est pas l'eau l'yonne c'est lionne l'eau ce n'est pas ne pas être mais n'être pas voilà ce que je suis voilà la question recompose h m adam lorsqu'il a fauté et une demande mais où es tu mais quel est ton existence mais dieu a créé ici qu'ils lisent mais après avoir fauté il plus que dieu doit pas devant le chasser de l'endroit qu'ils avaient été réservés alors il ya un problème d'existence l'existence de l'homme caviar hall c'est comme si elle avait perdu tout son sens et maintenant on comprend là les paroles des samim qu'il y ait dans la niche nam de à vote dans les 4e chapitre 2ème 3ème chaîne à part dont elle n'est pas d'avoir chez un homme accord on ne peut pas exister sans avoir d'endroit il ya beaucoup d'endroits dans le monde beaucoup d'endroits ok mais l'endroit par définition c'est ce que dit le souk à propos de ya comme un binôme on est donc dans la paracha de vaiete la torah no10 invasif gars bamako yaacov est en route et il arrive il atteint littéralement l'endroit de quel endroit s'agit-il donc je vous rappelle que yaakov a dû fuir la terry serait la meilleure de son père et il marche la nuit tombe il atteint l'endroit en question le midrash dit c'est quoi ce mât comme il dit cette le mât comme ca cadavre enroulé humaine le mineur a demandé pourquoi est ce qu on appelle dieu m'accorde et y répond le midrash chez home éco mochel olam vn aulas monte aux larmes au la môme et comment car dieu littéralement et l'endroit du monde mais le monde n'est pas l'endroit de dieu j'ai entendu ce n'est pas le monde qui est un support pour dieu c'est dieu qui est un support pour le monde c'est intéressant pourquoi parce que on pourrait se demander on pourrait se demander mais pour qu'un endroit exigu ce que dieu a créé la terre pour quel endroit existe on a dit qu'il fallait qu'il est un endroit alors quel est l'endroit de l'endroit que dieu a créé le lieu mais quel est le mieux de ce lieu quel est le mât comme dumas comme et au m e 10 et bien ch et achêne il incarne la dimension de mac comme on va prouver cela parte plus à verser dans un petit moment mais d'abord puisque vraiment que l'on comprenne enfin c'est la chose suivante c'est que ma comme mac os c'est un endroit c'est quoi une existence c'est que vous voyez quand quelqu'un néglige par exemple qu pour lui lorsqu'il est il que pour lui et bien c'est une existence qui n'est qui est une non existence et que roland du hand en langage un peu actuelle on dira y sert à rien il ya des gens entrevoir qui sert à rien mais quand une personne est capable de ce qu'on appelle en hébreu et mythes pêche est à dire de sortir d'elle-même c'est à dire mon existence n'a pas de sens que pour moi même au contraire elle sert à d'autres je sors de mes propres limites pour aller vers l'autre je partage une connaissance je partage mon temps je partage ce que je possède en entretenant d'autres termes je partage ce que je suis et bien ça c'est la définition de ma com écoutez bien pourquoi je me permets de dire une chose pareille ma comme si vous prenez tout des lèvres murs du moma comme vous obtenez la valeur numérique 280 686 d'accord pendant un an le nom de dieu yousfi et berck et valeur numérique 26 hockey mais non planète rioux de la lettre u et la lettre vab et de nouveau la lettre e ri et nous allons prendre la lettre ville à notre goût ta première et nous allons la x henman nude fois ude 10 x 10 pu apprécier 5 5 x 5 puis après six graves 6 x 6 puis a pris de nouveau 5 x 5 et nous obtenons le chiffre 180 ça veut dire que la puissance puisqu'on a multiplié le chiffre par le chief la puissance du nom de ute qui vaquaient cemac homme m'a comme mes chers amis non ce n'est pas juste un support c'est ce qui permet à un individu en l'occurrence le dieu dans notre contexte mais c'est vrai pour chacun d'entre nous de développer la puissance qui est en lui c'est parce que j'ai un mac comme dans ma vie que mon existence à ce que nous venons d'appeler une puissance un bang c'est ça être ne pas être ou plutôt être pas c'est quand un homme au lieu d'exploiter cette puissance des jo reprend le terme en hébreu est important parce qu'ils me qui qu'ils soient ils réalisent en d'être mythe cachette sert de m'étendre celui qui ne s'étend pas et bien se refuse à la puissance que contient son existence ça c'est l'absence de mccaw j'ai un chez moi dans mon chez moi j'existe plus que n'importe où ailleurs ainsi je veux aider quelqu'un il faut d'abord que moi je sois installée or c'est quoi installer installé c'est occuper un espace quand un espace est occupé par mois alors je suis installé et je peux exploiter la puissance qu'est daniel voilà pourquoi dieu est appelé ma com alors accueilli à quand un avis non en tout en israël on a voulu faire un clin d'oeil ne t'inquiète pas ta place est là ta place est là mais ses amis nous avons tenu tout au long de l'exil parce que nous avions les yeux tournés vous avez un parce que en sortant de jérusalem en jour tant d'israël et bien yako s'arrête dans un lieu qui s'appelle makom bondir à lui ménage attention hein mais comme ce n'est pas le bon endroit c'est pas le nom commun qui désigne l'endroit mans c'est dieu lui-même parce que dieu il est le mac comme du monde parce que ce qui permet au monde d'exister et bien sûr le fait qu'il ya un lieu qui le 1 qui le kilo contient est sérieux dans un sens beaucoup plus large et bien c'est tout simplement à 15 h bureau le premier met à midi dash le premier temple le premier temple il était littéralement le lieu ne dure il était le mac os puisque la torah va dire construisez - tabernacle un sanctuaire et je résidais parmi vous c'est pas que du résident dans l'endroit en question c'est que par l'endroit du résident partout en chacun d'entre nous est en fait la force du beta 1000 da c'est que je vous demande de bien me fuit dans cette idée parce qu'elle est je pense une puissance extraordinaire c'est que dans chaque détail de ce lieu on pouvait percevoir la révélation d'un cadeau ce bar où il est vrai en est la meilleure preuve il y avait non raconte la mishna un tas de choses on va nous parler des des dimensions de ce lieu de tout ce qu'ils contenaient comment chaque coin chaque recoins de cet endroit est d'exploiter pour faire une autre 8 sera pour servir le peuple juif pour être le lieu dans lequel les locaux n l'equanil allait servir de trait d'union entre dieu et l'homme dans lequel on allait faire des sacrifices là la menora et cetera et cetera et puis on arrive au fur et à mesure on se rapproche de la sainteté elle monte en puissance et on arrive dans un endroit qui s'appelle locaux des sacs audacieux le saint des saints incroyable le seul endroit dans lequel personne n'avait le droit d'entrée si ce n'est le oko and garden en avait qu'un seul le jour de yom kippour donc on a cette trilogie qui est l'endroit le plus sain au moment le plus sain avec l'en ne plus ça on à la cat essence de lacs et de chats et voilà que dans cet endroit il y avait qu'une seule chose il y avait ce qu'on appelle le aaron le aaron ci a le tabernacle c'était cette fameuse boîte cette armoire qui contenait les tables de la loi qui compte ni j'ai envie de dire la source même des choses et l'adema ram dans le traité de yo ma page captieux 21 camarades d'hier est une chose kim un peut être peut être pour certains une nouveauté mais en fait elle est l'un des fondements de la tradition c'est le genre de d'enseignement 1 pour un enfant qui va étudier la torah qu'il apprend depuis son plus tendre âge on nous a toujours appris c'est là la source sur ma page 21 que le aaron mc uni comme aaron et nomine hamida c'est à dire que en fait lorsqu'on faisait le calcul de la place qui était censé occuper ce aaron ce tabernacle on ne trouve pas sa place et le lag et marabouts rationnelle c'est pas grave ne ne crois pas que vous êtes dans vos calculs le à en occuper pas d' espaces déjà vers quoi ne fait pas des espaces il était physiquement présent le le cohen gadol aspergé le fameux sens du sacrifice de kippour entre les deux et de poignées parité on l'attrapé et puis la torah nous dit qu'elle était sa taille il mesurait deux temps deux longueurs temps de largeur temps de hauteur et puis attention s'ils n'étaient pas conformes exactement aux prescriptions d'adorables peut plus être le aaron devenait pas saoul donc il existe il a une taille oui mais il occupait pas d espace et méchas namyst un casse tête c'est un casse-tête ma casse tête que je vous invite à ne pas essayer de comprendre c'est pourquoi parce que ça n'a aucune logique parce que dans nos esprits cartésiens objectif calculateur n'y a pas d'explication n'y a pas de compréhension l'idéal est ailleurs l'idée elle est que le aron était un objet si je peux l'appeler ainsi pu occuper un espace sans pour autant sans pour autant empêcher les autres de l'occuper le propre d'un espace quand il est géographique c'est qu'à partir du moment où il est occupé par quelque chose ou par quelqu'un eh bien rien d'autre et personne d'autre ne peut l'occuper je peux être le plus généreux le plus raffiné le plus délicat du monde mais l'espace que j'occupe je suis désolé vous ne pourrez pas m'occupe également c'est le mien c'est tout justement c'est toute la symbolique d'un mât comme c'est qu'il est occupé par ce qui s'y trouve est bien le le aaron il pouvait occuper un espace sans empêcher quiconque de l'occuper aussi et nous avons là une véritable révélation nous avons là une nouvelle dimension de ce qui s'appelle mac sommes d'accord c'est une chose que l'on peut partager et on va mieux encore alors encore un petit peu plus loin ont expliqué que en fait la véritable dimension damas comme ce n'est pas de se l'approprier mais c'est au contraire juste de donner un sens à son existence donner un sens mais j'avais mis n'essayez pas aucun homme digne de ce nom aucune femme digne de ce nom ne peut occuper des espaces sans empêcher les autres de l'occuper mais vraiment comprennent que le mcs homme qui fait ce que je suis qui veut de moi ce que je suis et bien ainsi et bien compris sa vraie dimension il peut permettre aussi à d'autres d'exister le mât comme de la torah la torah contrairement à ce qu'on peut imaginer quand on la comprend mal la torah n'est pas intrusive elle n'empêche pas l'autre d'exister c'est moi je dors là tremblement que quand je parle j'empêche des autres de parler plus que faut qu'on m'écoute que quand je me tiens quelque part je prends la place des autres peut être quand j'explique si jamais je convaincs et bien je me suis imposé dans l'avion peut s'imposer par séduction par logique par la force pour tout ce que vous voulez la torah là tout ça mais un s'impose jamais au contraire elle n'est là que pour aider les autres à exister voilà ce que c'est le mac os qui s'applique aux des châteaux d'hashim dans lequel il y avait le aaron qui était finalement la véritable j'ai envie de dire incarnation de la présence divine un endroit mais qui n'est pas le support de ce qui s'y trouve au contraire qu'ils supportaient par ce qui s'y trouve est donc dieu et l'endroit du monde sans que le monde soit l'endroit de dieu voilà la véritable dimension alors mes chers à nîmes ce qui est intéressant c'est que parce qu'ils trient cependant c'est que cette dimension de la comète disparu le jour de la destruction du temple parce que ça n'existe plus nulle part ailleurs ah parce que cette particularité ces gens venir ce cadeau un sceptre ascendance dans la notion de ma com n'a existé que là bas et pour un temps malheureusement voyez ma comme je vais donner très rapidement une autre un autre exemple de cette idée il ya un concept dans la game arts on le trouve par exemple pour le traiter de chabat pour perd 51 ceux qui veulent vérifier ou bien dans le remake est tout bas de page 103 là-bas à propos de donc de plusieurs personnages dans chabada propos de rabbi ishmael fiche de rabbi aussi à propos d'un homme qui appelait le covès d'accord le teinturier bared market weight on dit d'eux qu'ils avait amerri d'extraordinaire c'est pourquoi parce qu'ils étaient mais mal et mac comme à vos tags ont dit de chacun d'entre eux ils remplissent est littéralement l'endroit de leurs de son père de leur père il avait des ancêtres et il arrivait à incarner ce que leurs ancêtres étaient donc ils sont même allés makom littéralement ils remplissent d'endroits quand quelqu'un 120 il laisse une place vide qui est capable de remplir ce vide malheureusement peu deux fils sont capables de remplir le vide que leur père en est si leur père au pluriel suis-je le digne fils de mon père mon grand père on a un grand père de tous ceux qui m'ont précédé si oui c'est un rêve absolu eh bien je pourrais même allé leur place leur place ah mais je croyais qu'une place à pouvez jamais être occupé par deux personnes à la fois oui sauf quand ma com c'est ce petit permis l'existence est en fait un fils pour être mais malema comme de son père d'abord s'il en est digne et puis s'ils sont pas un non occupé une place que pour permettre à ces enfants d'exister voyez malheureusement on peut être des pères ou des mères un preneur aux donneurs on peut occuper tellement d' espaces que les autres même nos enfants ne pourront plus jamais occupé ou alors le contraire mais pour ça vous comprenez qu'il ya un véritable effort et travail à faire et on est dans une autre dimension de ce qui s'appelle n'a comme de ce qui s'appelle l'endroit un cd une première lecture du moma comme je vous en propose une deuxième qui va dans le même sens ma comme on le trouve savait que le moma comme il peut avoir plusieurs va dire il peut être décortiquées on peut on peut on peut extrapoler plusieurs mots par exemple on peut dire la coume lacombe la cause est relevé on peut dire aussi donc là coup ses calmes ou alors on peut dire la cour ce qu'on va appeler en hébreu les commères où les hits comme m j'explique la course et se lever ou se tenir dans un endroit à l'être quand même mais c'est toujours les mêmes lettres on a vu doubler la mer console c'est une règle grammaticale en hébreu les hits comme m c'est s'élever contre s'élever contre est en fait quelqu'un de très très intéressant c'est que dans les cinq choses qui sont passé le jour de tisha bien c'est quoi les cinq choses alors il ya eu la punition ne pas rentrer en israël à cause du pleurs des explorateur il ya eu la destruction des deux temps ça fait 3 et puis la destruction d'une ville qui s'appelle betar on va arriver sur la cinquième dans un petit moment bettahar a été détruite et y avait quoi bêta alors regardez je vous cite le ramdam maïmonide même moyenne explique don juste un petit rappel le deuxième temple a été détruit en l'an 70 70 3830 de la création du monde ou 3801 28 ya plusieurs versions ont peu importe en tout cas on est dans ses geôles à laon 58 68 70 quelques années après on est en lançant 35 il y à a dans la ville de bêta puisque les juifs ont été déplacés par l'empiré romain de jérusalem et se sont installés à betar et a détaillé un homme un homme très connu qui va s'appeler marc corbas au bar kosiba où il ya plusieurs façons de l'appeler m et cet homme avait donc non seulement un charisme exceptionnel c'est un meneur et les familles vont témoigner que c'était un sage un érudit c'était un vrai leader du peuple juif et voilà que beaucoup de familles ont été entraîné dans son sillage et était convaincu que bach corbas allait être le match hier et parmi aller les fervents de les disciples de bach corbas on compte ni plus ni moins que rabbi à qui marc et le rambam maïmonide explique dans les bois peint de thann it easy comme simple il dit il y avait donc des dizaines de milliers de juifs qui habitait à betar et il avait un royal m énerve gadol bedimo colis sereine avec dollars amiens chez omega pharma scheer et beaucoup de tout le peuple juif et les famines les grands aras mime c'est donc maïmonide qui parle dimon ce sont figurés que j'étais le machine à vénat fall beillard going vénère ghoulam et malheureusement le l'empiré romain la lah vaincus et il ya eu beaucoup beaucoup de morts on raconte que pendant septembre toutes les plaines depuis jérusalem jusqu'à jusqu'au littoral d'israël n'ont pas eu besoin d'être arrosé ni qu'on y met de l'engrais tellement le sens des juifs à couler tellement le champ des juges à couler le sang a coulé en rivière depuis betar qui se trouve juste à côté jérusalem jusqu'à la mer une tragédie alors vous allez lire ah c'est pour ça qu'on est reset chabaab parce que tant de juifs sont morts alors mais jamais il faut jour où il faut comprendre quelque chose c'est que malheureusement des pogroms des drames d'erreur ban des destructions qu'avec beaucoup et j'ai envie de dire il ya pas si longtemps ce n'est pas juste parce qu'il ya eu beaucoup de morts juifs ce jour là que s'est rapporté dans la mishna non c'est lorsqu'il y avait un homme un homme dans la torah nous raconte qu'il avait été capable lascoumes de se lever de s'ériger contre l'empiré romain à l'empereur romain et il avait montré aux juifs qu'il fallait pas désespérer pas baisser les bras et qu'on pouvait lutter contre l'envahisseur il qu'on pouvait reconquérir israël et l'egypte attendait je dis ok c'est bon c'est lui c'est de lui qu'on nous parle depuis la nuit des temps 1 comme d'un homme qui allait permettre au peuple juif de relever la tête les comme m et de retrouver la place qui est la nôtre est le pays qui est le nôtre et la ville qui est la nôtre mais apparemment ça c'est pas fini alors là tu voudrais juste faire un petit une petite parenthèse pas d'ailleurs qui n'est pas une parenthèse mais qui est un thème en soi même ce n'est pas ce que l'on comprenne mal en lui disant ah bah les rames ips sont trompés il explique ce que je dis il ya inversée dans la torah dans lequel il est écrit que justement dans la paracha qu'on a vu il ya pas longtemps la paracha de ballack c'est tom mylan avait béni serait lourd alors qu'ils voulaient les maudire il avait dit d'art art il ya darar kochav miyako il avait dit mme le peuple juif dont le pape lui vient une étoile vk mme shevell israël est littéralement une tribu d'israël se lèvera ou marrade pas des mots avec air kabylie avec cheminée du cabinet chaix ils vont se révolter et ils vont vaincre ceux qui sont contre eux alors amiens qui n'avait dit c'est lui les douanes de yakov cet homme parcourt pas vraiment compris mes chers amis rabbi akiva ne sait pas trop bien ce serait faux de dire à nessakh amis m'ont cru puisque c'est évidemment extérieure extenda erreur non non il y a dans l'histoire du peuple du peuple juif il ya cumul des moments des hommes dits circonstances par lesquelles le pape lui pouvait se relever les hits comme m pour regagner le mcc homme qui était le leur c'est le même mot mais malheureusement ça n'a pas été possible rabbi akiva écrira que cet homme aurait dû être celui que l'on croyait mais que peut être dans les juifs moment pas été digne ou capable à ce moment là est ce que j'ai expliqué m c'est qu'un mac comme mes chers amis ne disparaît jamais ma comme un lac où les comme m cette force que nous avons en nous ce lieu qui est le nôtre n'a jamais disparu le problème c'est le rendez vous manqué de l'histoire il est vrai que l'on comprenne que lorsque nsa cramé nous impose de vivre le deuil de jérusalem c'est pas parce qu'on pleure impassible pour les nostalgiques on ne pleure pas a lieu dans lequel on peut revenir d'ailleurs si je peux me permettre aujourd'hui toi on peut revenir le problème n'est pas là le problème c'est de savoir est-ce que cet endroit nous vivons par lui bref vous sachiez que les maîtres d'israël ont toujours vécu main pendant 2000 ans d'exil à travers et grâce à yomou chat live aux bet hamid dash voilà ce que c'est vrai un vrai mac comme le problème c'est qu'on a été chassé du mac os ce qui veut pas dire qu'on n'a pas continué d'exister grâce à lui jean reno comparer ça même si c'est un petit peu puéril à quelqu'un qui est chassé de deux sons de son lieu d'origine et puis les années passent et des générations pas si on continue de dire nous sommes originaires de 2d d'ici ou de là bas on continue d'exister grâce à ce lieu attention pas d'erreur non pas parce qu'on cherche à y retourner c'est parce qu'on existe un petit peu par rapport à ça grâce à cet endroit alors yoro charles i'm on en est patrice avec nostalgie on est dans l'impatience de revenir à jérusalem de reconstruire ou gem de la voix être construite que ce mât comme retrouve sa véritable dimension voilà ce que c'est ma comme mes chers amis et enfin dernière idée pour conclure dans ma cour me encore autre chose d'antique ya bien la cinquième chose c'est que la niche nazi ni rsa haïr c'est coignières echaïr donc quelques années plus tôt juste avant l'histoire de bach corbas de betar illit avim un homme à qui s'appelait tournon secousse est cet homme il portait il porte plusieurs monts et porte plusieurs mondes et par exemple on l'appelle tour nous serons pouces on l'appelle intime yotine you / fussent ils avaient qu il était en power ou en tout cas ils dominent et jérusalem entre les années 123 et 126 de l'air vue hier et un jour il a décidé de ce que il que leur l'endroit du méthane bidache devrait cultiver comme un vulgaire champ avez vous eu cette idée cette vision qui va faire pleurer justement les amis de rabbi akiba un jour il arrive à jérusalem et aperçoivent un petit renard qui sort des ruines de jérusalem et tout se met à pleurer sauf rabbi akiba mais c'est une autre histoire pour une autre fois et on se demande qu'est ce qui les a fait pleurer est ce que le renard a une à une de 1 sens particulier la simple vue de voir jérusalem détruit tu devrais te les faire pleurer il n'y a pas besoin de plus et nous mettre vos expliqué qu'en fait le l'endroit du beta mille d'achever être perçue par trois personnages qui sont abraham y traquer yaacov le premier abraham abraham le jour du sacre vie de son fils finalement lorsque il traque ne sera pas sacrifiée abraham va va avoir le lieu du 20 km h et il va dire il va parler de ce lieu là alors laissez moi juste vous retrouver voilà le verset il va dire vas-y crachin à macau mao à shamir et la crainte de dieu à cherry à meriem il sera dit béart h&m les rails c'est sur la montagne de dieu qu'il apparaîtra et donc il a dénommé ce lieu art montagne quelques années plus tard il sera qui est en train de prier et il prit à l'endroit du futur béthanie h et le verset 10 vallier titre a clash warbasse a dit il traque a transformé le lieu ce n'est plus une montagne et montrent un environnement qui est hostile c'est devenu un champ dans lequel on peut se promener on peut marcher mais sur un champ il n'y a pas de construction un champ n'est pas un lieu d'habitation alors il ya accord dans la paracha de quitter de variétés qu'on assistait tout à l'heure lorsque il va dormir plus se réveiller après avoir rêvé de l'échelle il va dire à ends et kim bête lots kim c'est la maison de dieu dans la file maison alors qu'à ce moment là n'a aucune maison tiennent encore été construite il a déjà appelé maison et nos maîtres dix cafés à cet empereur en labourant la ville de jérusalem il l'a fait rétrograder à l et es montagne devenu champ puis maison et de maison elle était redevenue chat c'est à dire que le mac comme il avait perdu la dimension qui permettait aux juifs d'exister voilà mes chers amis la simple histoire que je voulais vous raconter aujourd'hui l'histoire d'un endroit qui nous a toujours permis d'exister et j'ai envie de rajouter est en fait n'existe nos existeront toujours tant que cet endroit sera celui qui nous permet d'exister instamment émouvant organisée que tout au long de l'histoire les prières du peuple juif ont convergé vers ce lieu est symboliquement ils sont toujours tournés vers gérer que dans toutes les familles juives pendant 2000 ans nadine l'an prochain jérusalem mais ça voulait dire quoi je répands c'est que du jour où les la chose redeviendrait possible les juifs du monde entier lendemain à fréland validé viendrait s'installer ici ça n'a pas été le cas pas encore en tout cas mais soyons indulgents en tout cas ce lieu nous a permis d'exister et continuera de nous permettre d'exister et donc que j'ai envie qu'on comprenne c'est que cette terrible question que tu as posé à l'homme allié car non pas où es-tu mais où est-on en droit on est en qu'une seule réponse de jérusalem avoir la peau est la capacité la force de caractère de pleurer jérusalem après 1950 deux ans ou 50 ans vaincu quand je fais tout à l'heure et bien c'est à être convaincu qu'on a besoin d'un mac comme pour exister un mec comme c'est assez acheter une maison ou un domaine où des murs ou à terrain non amacom c'est un à un lieu qui est un support de quelque chose j'ai pas besoin d'acheter un appartement pour savoir que j'existais ans amacom qui s'appelle jérusalem j'ai pas besoin d'être propriétaire ou même d'être locataire ou notre riche ou pauvre peu d'âme on va être indulgent jusqu'au bout il ya un des juifs qui n'habitent pas jérusalem mais qui sont convaincus que leur mât comme si jamais m donc ils continuent d'exister en tant que juif ils sont huit pages qui me sert coloré d'existence à une véritable dimension grâce à ce lieu dont ils ont compris l'importance voilà ce que nous voulons dire il ya quasiment roux jour de diabète je suis certain qu'il écoutera nos prières l'arrêt qui sera sensible notre tristesse à condition qu'elle soit sincère et que par le mérite de tout cela est bien très bientôt j'allais me mènera le mât comme de tout le peuple juif et nos prières n'auront plus besoin indiquons vergier parce que c'est de là bas qu'elles sortiront et j'espère très bientôt merci beaucoup