LES MÊMES MIDOTH Q’HASHEM (Omer 5784) 2/2

Kind: captions Language: fr la question c'est la suivante est-ce que c'est pas un manque de cavode de la part de vis-àis de son père d'être l'antithèse de son père c'est quoi ça lui convenait pas ce que son père incarn quoi moi je autre chose al il voulait juste juste s'affirmer la réponse c'est quoi la répon que la définition du deraham on la trouve dans ce queak va incarner et en fait Abraham n'a pu être vraiment r que parce que son fils va incarner la rigueur et la rigueur deak trouve son sens dans le d'raham ce qu'on a expliqué tout à l'heure en fait écoutez bien quand une notion elle est complètement indép c'est elle n'existe que par elle-même à cette notion là elle va forcément arriver à des extrêmes qui vont la rendre négative vous l'aurez pas sur Youtube celu je dis tout de suite alors le schéma c'est le suivant israak va donner à à au récède Avraham sa définition il va le rééquilibrer le récède Ismaël c'est quoi la mida de Ismaël c'est le récède ouais mais le récède à l'extrême c'est quoi le récè à l'extrême tout appartient à tout le monde tout appartient à tout le monde c'est le réc son exactement par exemple le récède à l'extrême c'est quand on a pitié de celui qui est cruel pas la pitié c'est l'antithèse de la pitié celui qui a pitié de celui qui est cruel un jour sera cruel avec celui qui mérite la pitié c'est indéniable c'est incontournable mais attention ça va amener encore à autre chose quel est l'acte physique le plus récède du monde c'est ité d'un couple c'est que c deux personnes qui se donnent complètement physiquement l'une à l'autre ok quand elle est dans le contexte prévu avec rigueur elle est récède ce acte il est récède quand on est dans le récède extrémiste si je peux dire alors cet acte là on l'enlève toute les règles et il devient l'ACT le plus ville et la faute la plus grave de la Torah Z donc Ishmaël va incarner l'extrême le récède à l'extrême donc il va incarner le et si vous observez le comportement de ce peuple depuis depuis Ismaël tout ce que vous pouvez lire ou malheureusement voir chez Ismaël as du récède poussé à l'extrême comme vous avez dit tout appartient à tout le monde et si quelqu'un possède une chose qui me plaît mais je la prends mais sans aucun problème fou ça explique aussi que arabesah Maroc plusieurs siècl ils ont surtout violé toutes les femmes qui étai sur mais c'est pas la plusieurs siècles encore une fois on pas du 7 octobre pour reprendre expression quand ils ont vous avez dit ils ont conquis ou ils vontquir tout le monde is c'est que Isma est un peuple qui considère que le monde entier lui appartient c'est une question de temps dans son projet à lui ok il y a pas de rigueur donc pourquoi je vous cite cela je vous C parce que je veux qu'on comprenne que le propre des midotes c'est que laamid ne peut jamais être une valeur absolue parce qu'une mida qui n'est pas cadrée devient une mida négative tout à l'heure si vous vous rappelez je vous ai parlé des qualités humaines et j'ai dit attention on va définir le mot qualité je sais pas si ça se dit en français mais l'idée c'est la suivante c'est que il peut y avoir une bonne qualité et une mauvaise qualité c'est pas que la qualité elle est bonne ou elle est mauvaise c'est un objet de de bonne ou de mauvaise qualité c'est queil y a un trait caractère une mida qui va être une mida tova ou alors une mida RAA et chacune des midotes à partir du moment où elle est pas cadrée et définie un va ou en tout cas risque de se transformer en une mida négative ok on la pousse encore un petit peu on la pousse encore un petit peu on a parlé de se sphirotes donc on a un peu caressé des notions cabalistiques on va en caresser d'autres ok il est écrit dans certains SPIM vous savez on a un grand débat entre grosso modo entre les Juifs et les non juifs on va dire entre la Torat et la science sur la question de savoir quel âge a le monde quel âge a le monde pour nous le monde il a 5784 et des poussières d'après les scientifiques le monde il a des milliards d'années est-ce que les scientifiques se trompent dans la façon dont ils disent les choses oui sur le fond pas forcément qui les scientifiques alors on va expliquer par exemple que Hashem a créé le monde il l'a créé vieux d'après certains évidemment tout ça c'est avec des preuves d'autres vont dire en fait un yad y Yi c'est pas des journé 24 he des journées qui pouv durer des milliards d'années il y a une autre explication que je vous propose enc une explication selon laquelle lorsqueem a cré le monde que nous connaissons il avait au préalable créer d'autres mondes qu' a détruit et qu' a recréé ça s'est passé si fois et on est dans le 7e ok c'estd qu'en fait rappelez-vous les fameux millénaires que doivent durer la création en fait ça s'apparente à des mondes qui ont été cré pu détruit et le dernier dans lequel on est qui va aller jusquà qu'on va appeler expiration ok vous me suivez dire un peu différemment alors la question qu'on va poser sur cette explication encore une fois fleurer parce qu'on est dans les notions qui nous dépassent complètement d'accord moi j'ai l'habitude de dire que voilà quand on parle de taorora Taor tanistar de choses cachées d'autres mondes de ce qui se passe dans d'autres planète la vie après la mort les guigoulim vous savez pourquoi moi je suis très prudent pour une raison très simple il y a tellement de choses visibles à découvrir et à comprendre que c'est pas pour moi c'est pas très intelligent de vouloir comprendre ce qui est caché avant d'avoir bien compris ce qui n'est pas caché ok bien alors pourquoi on parle de ça parce que selon une explication la création du monde s'est faite de la façon suivante crée un monde ce monde n'est pas parfait alors le détruit il CR un 2è il est pas parfait alors haschem le redétruit 3e 4e 5e 6e ok ça sert à quoi tout ça on a toujours demandé dans la Torah est-ce que est-il possible de considérer qu'ashem et pu commettre des erreurs vous vous rappelez par exemple lorsque dieu crée l'homme et puis qu'on arrive à la à la génération du Mabou que fait Hashem il est radque l'humanité parce que l'humanité ne lui convient pas mais quoi Hashem il s'est trompé sur l'humanité Hashem il a créé deux astres la lune et le soleil qui sont d'intensité équivalente et puis hasem il renvoie son son il rectifie son tier puis en a un qui éclaire plus que l'autre il s'est trompé Hashem il s pas trompé Hashem ne se trompe pas Hashem rappelez-vous quand tous les jours vom on dit dans la prière le schémaememadad ça veut également dire que chez a pas une intention et une réalisationzand on fait quelque chose on y réfléchit onidée on la corrige on la perfectionne et pu AR la met en pratique pas comme ça sa pensée sa parole ses actes on peut parler tout ça c'est pas d'erreur même ce que nous on considère comme étant une erreur d'Hem en fait c'est un plan un plan qu'ashem respecte ouhem a créé alors c'est quoi l'idée de ces mondes qu'il a créé et puis qu'il a détruit et c'est là que la Cabal intertervient et nous parle de ce qu'on appelle les écoutez bien parce que on va pas s'attarder ce qu'on appelle les midot ne Foulot midot on sait ce que c'est maintenant neouot vient du mot nel qui tombe et en fait c'est quoi les midot neouot ce sont des comportements qui sont allés jusqu'à une certaine extrême alors HM a décidé d'éradiquer le monde qui était géré par une mida pourquoi pour que les hommes que nous sommes puissent un jour comprendre on a encore un peu de chemin mais ça notre portée si on s'y met que les meilleures motes peuvent devenir des midotes n foulotes j'explique encore une fois avec une image parce que je peux pas expliquer je peux juste encore une fois je peux juste exprimer des choses imaginons le un monde que de récède il serait inévitable qu'un jour le CDE fasse partie des midotes nefouot et que ce monde ne puisse pas tenir donc il va être détruit voilà donc il crée un monde avec une mida et puis le monde il arrive à extinction alors il crée avec une autre mida on arrive au même résultat et une 3è et une 4è et en fait quand on va arriver au 7è monde cel dans lequel on se trouve on va disposer de toutes les midotes et le travail de l'homme ça va être de CR une cohérence entre toutes les midotes Ann officiellement et vous savez mais pas vous le rappelle tous les hommes sont tous tous les hommes sont tous s tous homm d'ord diff re les les autres c'est le dosage que c'est comme des combinaisons des chiffres prenez les neuf chiffres pouvez faire des milliards de combinaisons c'est les mêmes chiffres oui mais à chaque fois on va un tout petit peu modifier la combinaison et le résultat ben c'est que le cor qui va pas s'ouvrir ça va rester fermé ok donc finalement le monde dans lequel nous on se trouve c'est le monde le plus compliqué qui existe quoi mais c'est le seul qui a une chance d'exister pour toujours alors bon on va parler de la fin des temps d'accord mais là aussi on est dans une autre notion qui n'est pas celle que nous on peut comprendre que le monde il s'est fondre et pu nexiste plus mais en tout cas tant qu'on y est on est dans un monde dans lequel les SEP modes sont face à nous et on doit absolument trouver la bonne combinaison vous avez compris il a aussi un phénomène qui dont on est obligé de parler je vousen prie ce sont les comment diraisje les les transformations de des êtres humains qui sont qui se disent non genre trans genre ni homme ni femme ni tout ça c'est pas c'est pas dans le projet de la ch alors venez venez on essaie venez on essaie de rentrer ça dans une mida oui dans une mida ok alors je vais vous proposer une mida parce queidment on a préparé le cours ensemble euh c'est quoi la c'est quoi la mida qui ne fait pas partie des SEP midotes qu'on a cité hein d'ailleurs mais elle est un peu sous-jacente un peu présente un peu partout et en fait elle est un comportement ce comportement il porte un nom a parlé tout à l'heure non non c'est le cavode ok alors voilà question ma question le c'est bien ou c'est mal a pas de rép pas ça dépense jamais une réponse ok la réponse plutôt c'est la suivante il y a du bon CAV du mauvais B je sur la VO facile on a dit que le suromer c'est 32 + 17 ça veut dire cavode Tov ok kavod Tov donc il y a un cavode qui est Tov mais il a un cavot qui est pas Tov non plus c'est quoi un cavot qui est pas Tov alors rappelons encore une fois l'enseignement de notre maître mapir il disait toujours il disait la chose suivante on voit dans plein de cours c'est rapporté il disait le cavode alors je traduis parce que qu'on comprenne bien que le cavot c'est une palette de de mots qui est très large le cavot c'est les honneurs c'est le respect c'est la dignité c'est la considération c'est tout ça à la fois le cavod le cavod fait partie de ce qui constitue l'individu encore une fois chez tout le monde il y a du CAV je vais dire encore de façon encore plus encore plus brutal on a tous besoin de CAV et et disait rapira si vous retirez à une personne tout son cavode il meurt peut pas vivre c'est impossible impossible de vivre on peut pas vivre sans CAV ok bien donc le cavode si c'est vital forcément c'est positif d'ailleurs le cavode celui qu'on donne aux autres pareil pareil il est fondamental moi comme j'e dire de rappeler toujours au aux jeunes gens avant qu'ils se marient sur quoi il fondit un couple vous vous rappelez on a parlé plusieurs fois un couple il est fondé sur deux notions deux notions qui sont les fondements du couple un c'est l'amour et le respect et pourquoi est-ce que ils sont en binô fondamental ah parce que l'amour est une dynamique rapprochement quand on aime quelqu'un automatiquement se rapproche de lui mais si vous vous rapprochez indéfiniment au bout d'un moment la destruction va devenir ravageuse intervient le cavode qui est une dynamique d'éloignement respecter quelqu'un c'est savoir garder ses distances même de la personne avec laquelle je suis la plus proche il faut que je garde mes distances il a des choses que je peux pas me permettre de lui dire de lui faire de lui montrer et finalement c'est l'équilibre de ces deux de ces deux notions qui permet une relation d'être solide et de durer maintenant un lcavode il peut aussi être très mal placé pourquoi parce qu'il nous arrive de choisir de donner du cavode à des gens qui le mérite pas par exemple mais pas qui n'a pas jour eu du cavote pour un rachat un rachat c'est quelqu'un qui était immoral quelqu'un qui était lui M respectueux mais bon vous comprenez il était riche il était célèbre il avait du pouvoir il pas pu m'empêcher quoi ça c'est mauvais c'est du mauvais cavod donc il y a kavodov et il y a cavod l'otov mais en même temps le cavade je peux pas m'en passer quoi si c'est sil y a un but à un but que a un intérêt alors le pas non plus bah non pas non il est pas il est pas ce matin on étudie ensemble Michna dans lequel dans laqu est écrit qui est l'homme respectable mais nous on a traduit respecté qui est respecté celui qui respecte les autres alors le il raconte dans un de ses livres une histoire il ditidment c'est machal il dit voilà c'était un homme qui était très riche et puis mais il était par contre il respectait pas les autres il tellement un de sa personne que alors respecta ce qui devait respecter par intérêt mais il respectait pas les autres et il avait un voisin qui était aussi très riche par contre lui il respectait tout le monde et l'histoire raconte que un jour le premier il a une fête on va dire une bramis de son fils mariage et il fait une fête somptueuse avec le meilleur traiteur meilleur orchestre la plus belle salle et il invite toute la ville c'est son son cavode mais il veut voir ce que les gens pensent de lui alors il les a gâté il espère entendre des choses positives qu'est-ce qu'il fait il se déguise et il se promène dans la dans l'assistance et il passe de table en table et les gens ne le reconnaissent pas il les entend discuter et la première table il entend des gens dire d'après toi il a dépensé combien pour cette fête et les premiers là les autres répondent il disent bah il a dépensé une fortune mais c'est juste pour nous en mettre plein la vue et puis un deuxième table il entend la même question et la réponse à foisi c'est il a dépensé une fortune mais évidemment il l' fait pour son propre cavode et puis troisè il a dépensé une fortune mais en fait c'est un quelqu'un qui est qui est avar ou qui est irrespectueux ou je sais pas quoi il est très très fâché très énervé ça le gâcher sa fête et voilà que la semaine d'après c'est son c'est son voisin qui organise une fête et là pareil se déguise pour entendre ce qu'on dit de l'autre et là il entend les gens dire d'près toi combien a coûté cette fête les gens disent une fortune mais bon il a vraiment voulu nous gâter il est tellement gentil et puis la deuxème table la réponse c'est plus ou moins la même il a dépensé une fortune mais bon tu sais lui tant qu'il peut faire plaisir aux autres et et il rentre chez lui sa femme le voit très très fâché qu'est-ce' raconte ce qui s'est passé et là F répond ta faute tu as jamais respecté les autres d'accord donc ils t'ont jamais respecté et si t'arrive de croire que les gens te respectent en fait c'est en surface mais dès que tu es pas là il te respecte pas fa le respect on reçoit celui que l'on donne on donne du mauvais respect on reçoit du mauvais respect ça vous intéresse vous vous respecte quand vous êtes devant vous et pas quand vous êtes pas là juste parce qu'on a peur de vous ou qu'on a besoin de VOUS pas du tout voilà c'est ce qu'on va appeler cavot et CAV lot mais mes chers amis on va pas se permettre là on n'est pas dans la Kabala on va essayer de de donner un peu plus de consistance aux choses no maître demande dans le corps dans dans le corps enfin c'est pas vraiment le corps mais dans dans dans dans l'individu où se trouve d'après vous le siège du cavode allez je vous ai dit le chè des sentiments c'est où d'après vous allez le cœur d'autres disent que c'est les reins ou le foie mais bon peu importe le siège de je sais pas moi l'intelligence OK le siège du C où c'est pas dans le corp c'est pas dans le cor c'est dans la partie de l'âme qui s'appelle NF d'accord Laé divisé gross modo en TR parties Neama dans ce qu'on appelle le NF il y a le siège du C pourquoi pourquoi dans le nef mataliste écoutez bien si vous ouvrez un livre de prière je sais dans par exemple ok làbas de elle demande qui explique toutes les BR qu'on doit dire en fonction des circonstances ok c'est là par exemple je vous cite comme ça celui qui qui voit celui qui voit un éclair étoile filante il dira nce pas celui qui voit un arcen-ciel il fera une et et et puis dit dit à la vue d'un roi d'une autre nation pas juif qu'est-ce qu'on fait comme chez Nathan m VODO les Bassar Vadam béni soit Hashem qui a donné de son cavod aux hommes c'est vrai quoi vous avez déjà vu vous habit la vie vous vous connaissez pas mais à Jérusalem quand par le président des États-Unis débarque faut voir le cavot qu'on lui fait c'est inimaginable les rues sont fermées des heures à l'avance les gens s'aglutinent autour barrières ils attendent de voir passer le carrosse quoi vous voyez et puis au bout d'un moment ça dure des heures vous voyez une voiture de police puis une deuxième puis une 3è puis une 20e puis des voitures de toutes sortes des véhicules qu'on voit jamais et enfin vous avez la limousine somptueuse du président des États-Unis j'en ai vu plusieurs mois passer à Jérusalem il y a des président à travers les fenêtres noires on les distingue d'autres on distingue pas enfin bref peu importe OK et quand vous le VO voyez quel c'est inimaginable çaune envie devenir président ÉtatsUnis quo voyez Barour che nathano il a donné de sonav aux hommes et ben là il si on voit un roi juif qu'est-ce qu'on doit dire comme comme quand on voit un roi juif on doit dire chez chezak mikevodo il a partagé sont cavoad avec ceux qui le craignent ça ve dire que celui qui craint haschem et on considère que tous les Juifs craent hasem il le donne pas de son cavode il partage son CAV avec euxit mon CAV ch amis si je CS Dieu je suis associé dans mon CAV avecuc de fou c'est ça c'est la partie divine dans le fonctionnement physique de la personne mais c'est pas à moi on est associé c'est que le CAV maisis il y a rien de plus noble si je comprends bien moi vous comprenez soyez gentil faites-moi un peu de cavodeons pas de vous lever quand je rentre ou de vous prosterner quand je passe mais bon bonjour considération quoi je su pas n'importe qui moi j'ai un cavode mais attention ce cavode je le partage avec HM et pareil quand moi je vous vois et voilà normalement comment devrait se considérer tous les Juifs les uns les autres ah ben je te croise dans la rue ton cavot c'est un peu celui d'HM bon il est pas toujours visible un roi oui une personne une personne lambda ça se voit pas toujours mais il y a en la personne lambda juive que j'ai croisé parcelle du cavot d'akadb donc le C dans des FCH tout le problème mes chers amis c'est que va faire l'homme de ce cavode alors les nations du monde diront que les Juifs sont un peuple fier insolent impétueux ils le disent comme ils veulent et oui c'est vrai à Marseille on dit on s'en croit un peu voyez on s'en croit complètement normal RZ compte ce qu'on véhicule une parcelle une étincelle du clavot d'EM quoi on n pas n'importe qui OK pour c'est qu'est-ce qu'on en fait qu'est-ce qu'on en fait ainsi je me sers de ce cavode pour le donner aux autres donc c'estàd que je détiens du cavode alors je vais honorer les autres j'ai tout compris tout à l'heure on parliez de voilà par exemple du mélange des genres de de du comportement des hommes ou plutôt de l'attitude que vont que va avoir la société dans la définition des personnages je vais vous expliquer pourquoi on arrive là c'est très simple al dans dans la vie mes chers amis ce qui est essentiel c'est le cavode que l'on a pour soi-même c'est quoi le C qu'on a pour soi-même si moi je suis un garçon que j'ai l'âge que j'ai que j'ai le rôle que j'ai dans ma vie que Dieu m'a donné que je dispose de d'amitié de relation de famille de ce que vous voulez ok j'ai un rôle à jouer c'est quoi mon cavode c'est quoi le respect que je suis censé avoir pour moi-même c'est celui qui consiste à décider d'assumer ce que je suis dans ma vie c'est ça c mode je donner un petit exemple je veux j'ai personne mais vraiment je peux pas m'empêcher de de je peux pas l'éviter dans la TA il y a une notion qui s'appelle la que c'est out la ça ça se traduit en général par pudeur c'est quoi la pudeur la pudeur c'est le reflet du respect que j'ai de moi-même j'explique vous avez des gens qui n'ont aucune pudeur dès qu'ils ont un souci il faut que tout le monde le sache voyez ils adorent raconter ah ouais mais tu une galère ce matin rien du tout hein ah je suis malade ah je me sens pas bien ah j'ai ceci ah ma femme elle m'a mal parlé bon ça va quoi ça inéresse pas forcément les autres hein mais il faut que ça se voie voyez pour moi c'est un manque de pudeur vous avez des gens ils ont un corps il faut que tout le monde le voit ce corps donc il vont en montrer le maximum c'est ça le manque de pudeur en fait c'est un manque de cavode c'est quoi par exemple quelqu'un qui a du cotte pour son corps c'est quelqu'un qui va être capable de nous montrer un son ce qu'ilet ou son corps qu'à ceux qui vont savoir vraiment l'apprécier pas par intérêt quand une femme plaît à son mari ou qu'un mari plaît à sa femme on est dans un clavode parfait parce que je montre à l'autre parce qu'il sa'est apprécie pas parce que la plastique va lui plaire ou pas non il s'est apprécié ce que je suis mais quelqu'un qui se balade dans la rue qui monte tout et n'importe n'importe quoi à n'importe qui en fait il manque de cot pour lui-même quoi il s'expose quelqu'un qui partage tout ce qu'il ressent avec tout le monde il s'expose s'expose vous avez des gens par exemple pouvez pas savoir s'ils ont des soucis ou pas c'est ils ont un tel respect d'eux même que ils se permettent pas de de s'exploser n'importe comment voilà un exemple de cavod un exemple donc quand vous me parlez des genrees mais c'est exactement ça quoi c'est au lieu d'apprendre à un individu à s'accepter comme il est à s'assumer à se respecter quoire chose ça oublie juste une chose c'est que si on n pas soi-même on pourra jamais être autre chose c'est une illusion alors malheureusement ça va causer toutes sortes de déséquilibr et en tout cas ce que je dis toujours ça va ça va ça va impliquer ça va entraîner pardon une faiblesse dans la société qui est dramatique dramatique on a des gens faibles on a excusez-moi des femmes qui n'acceptent pas d'être femme qui vont revendiquer je sais pas quoi pour surtout être légal des autres quoi mais du coup on a des hommes qui sont pas des hommes pe dans quel ordre pareil on a des enfants qui se compent pas comme des enfants puis des parents ou des adultes qui se comportent pas comme des parents ou des adultes et puis après tous les débordements sont possibles mais où est l'origine du problème le cavode la notion de la noblesse du cavode voilà pourquoi cavode mes chers amis c'est ce que nous nous appellerons une mida même si elle est pas dans les se midodes mais elle est un peu omniprésente ou alors mieux ou alors mieux cavod on va la trouver dans ce qu'on appelle malhout qui est la dernière des cette mid des cette firot le SOMUM de tout quoi malout on est tous un peu mê quelque part quoi roi mais pour être roi bah il faut en être digne et pour être digne il faut décider d'en être digne çaavode et en fait voilà l'idée c'était la suivante c'était que ce parcours là qui s'appelle homè la T attention tu compter les jours parce que il y a un parcours pour arriver jusqu'au n de la T mais tu vas te travailler tu vas passer 7 semaines tes mimotes je traduis à ma façon cette semaine de perfection c'est quoi C SEM de perfection tu vas te parfaire vous savez mes chers amis je vais vous dire quelque chose l' midote l'midote c'est c'est ce qu' a de plus important voilà je m'adresse ici à tous ceux qui sont célibataires quand vous allez rencontrer euh l' Mme sœur potentiel il y a qu'une seule chose qui doit vous intéresser c'est les midotes midot tout le reste c'est des gadgets tout maintenant la midod c'est souvent une question éducation donc essayer de regarder aussi un peu plus haut voyez mais si quelun il se comporte bien mieux mieux c'est là que je voulais vous amener si une personne considère qu'il est important de se travailler vous avez compris se travailler vous AZ enfant qui bossent comme des comme des acharnés pour obtenir des diplômes pour gagner de l'argent pour avoir une condition physique tout ce que vous voulez c'est bien ou pas d'ailleurs hein mais c'est pas ça se travailler se travailler c'est acquérir des midot que tous les jour de ma vie je do dire bon ok alors où j'en suis dans mes composants qui sont rour différ et ainsi de suite où j'en suis le dosage il est bon ou il est pas bon est-ce que mon récède est suffisant est-ce qu'il est bien défini par mavoura mon d ma rigueur est-ce que il y a un travail sur soi vous savez moi je vais vous dire quelque chose déjà répété plusieurs fois comment on fait ben voilà moi j'ai j'ai eu la chance d'étudier dans uneiva dans ma jeunesse et vous savez dans Lesot on passe des heures et des heures à décortiquer talmude et à prendre des textes à les approfondir mais on passe aussi des heures et des heures à étudier ce qu'on appelle du Moussard ce que c'est le Moussard le Mouss c'est quand on te dit tu sais tu es jamais assez généreux tu es jamais assez patient tu t'es jamais suffisamment V travailler travaille-toi encore un peu il vont rencontrer des hommes qui ont peut-être des niveaux de Torat qui sont incroyables mais qui ont qui ont fait un travail sur eux qui est inimaginable inimaginable moi je vous parlais tout à l'heure de Rav grosse pour ne parler que de lui hein et j'ai déjà parlé de lui dans mes cours et j'ai toujours rappelé que chez lui ce qui est incroyable d'abord bon ses connaissances quand on a la chance de discuter avec lui elles sont elles sont je pas elles sont à mon niveau elles sont infinis quoi connait tout tout mais vous savez ce qui est aussi frappant c'est c'est la considération et le respect qui donne à chaque personne qui croise quand vous n croisez où qu'il aille quelle que soit l'heure et que vous lui parlez vous savez ce qu'il fait il s'arrête et il vous parle et croyez-moi il a pas une seconde hein il a autour de lui des gens qui sont obligés ils sont chargés sur leur boulot de dire g excusez-nous faut pas il faut faut pas parler au Rav parce que sinon le Rave il a plus il a plus d'agenda quoi ce rave là un jour j'étais chez lui c'était la fin de l'après-midi et puis on devait aller faire min et je voyais leur avancer et cetera et puis quelques instants avant le coucher du soleil il sort de chez lui et il cour jusqu'à la synagogue alors je me rappelle j'avais dit à son son élève qui toujours vécu mais pourquoi il part si tard quoi ça m'étonne je crois que l' rave éit plutôt du j prio il m' dit non avant partait tôt mais les gens l'arrêtent en chemin et finalement pour jusqu'à il mettait 1 heure pour maintenant qu qu'il a fait on l'a obligé à partir juste avant le coucher du soleil comme ça quand les gens l'arrêtent on lu il pas il faut faut pas il faut pas faut pas le retarder tout le monde comprend ça regardez cou les midote quand vous lui parlez on dirait que vous êtes seul au monde j'ai cité plusieurs fois le privilège que j'ai eu de de rencontrer par le RF Steinman quand vous parliez on dir le plus grandam c'est honteux presque et vous écoutez comme comme un enfant qui alors que vous savez très bien que quand vous lui disiez quelque chose avant avant début la phrase il av déjà compris lame c'est ça l'idot l'idot c'est que on n jamais trop respectueux on n jamais trop patient jamais on n jamais trop donné aux autres après évidemment la elle va nous permettre d'équilibrer les choses comment on dit en français comment on dit charité bien ordonné bon la fin de la phrase me plaît pas mais le début j'aime bien ordonner faut du CD quoi et toutes les midodes demandent du cé mais une condition c'est que ce soit le résultat d'un travail alors je vais pas moi vous aider à comprendre la tragédie des 24000 élèves de rabiaakiva parce que je pense que ça nous dépasse un petit peu et je voudrais surtout pas risquer à être celui qui les juge ou qui soi-disant comprend comment à leur niveau on peut commettre une telle erreur mais moi je prends ma leçon c'est qui me concerne à moi le CAV on a tous mes chers amis mais le CAV il peut être syonyme de deuil parce que les 32 premiers jours du hom c'est 32 jours de des ont tous la barbe on a tous la barbe qui pouss n'importe comment ok on est enil mais il va nous rester 17 jours pourquoi pour définir pour définir un que le cavon il doit être to et n vont encore plus loin il disent en fait même le nefche de l'homme il peut être t comme il peut ne pas être to et l'homme il doit se travailler et en fait voilà c'était un peu un cours de Moussard de morale je vous l'accorde avec des idées intéressantes mais en fait c'est ça l'idée l'idée c'est que pour il a une condition qui est sinequanon c'est de faire un travail sur soi sur soi va comparer la Torah à l'eau plusieurs fois dans dans les textesz pourquoi quand vous versez de l'eau l'eau va toujours aller vers le point le plus bas toujours la tor c'est pareil c'est que celui qui se considère grand il intéresse pas la T celui qui se travaille c'est quoi c'est quoi ce travailler c'est accepter que j'ai toujours un travail sur moiême à faire et finalement la seule perfection que l'homme peut connaître dans sa vie c'est d'AC qu'il est pas parfait mais c'est ça la perfection je suis pas parfait donc je peux devenir parfait mais j suis pas encore arrivé c'est ça travailler Sidot alors quand on vous parle de firot mes chers amis en fait c'est juste un acte gentil de la part de la Torah de me permettre de considérer Hashem comme s'il avait des midotes ça lui donne un peu un côté humain qui me permet à moi de m'identifier à lui donc d'avoir une chance un jour d'être à son image et si c'est ça le projet parce que je va vous dire la vérité on répare pas dans 49 jours mais quand on décide de le travailler on est déjà prêt àevoir la voilà pourquoi 49 jours c'est pas un aboutissement c'est juste c'est juste comment dire un état d'esprit qu'on peuton peut acquérir je réalise que c'est vrai je dois me travailler Liv à la maison il est magnifique bienun peu dur qui explique a 49 jours et il y a 7 semaines donc 7 midotes dans chaque semaine il a 7 jours donc chaque jour en fait est une combinaison de demot la prière semaine c'est la le prier jour de la prière semaine c'est le dans le le deè jour de la semaine c'est puis après c'est deè semaineinsi de suite ce livre il explique chaque jour comment l'homme il doit en lui développer telle mida de telle façon en agissant en tout cas en réfléchissant sur tel ou tel point et c'est un travail de titan donc je vous je la torattend pas de nous qu'en 49 jours on réalise tout ce travail mais juste au moins qu'on comment dire qu'on adhère au projet qui s'appelle temokim si on veut être digne de se rapprocher de l'image de telem Elokim de l'image d'HM il faut juste qu'on soit conscient qu'il y a sur nous un travail à faire au quotidien voilà mes chers amis ah ouais avec plaisir