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LE SECRET POUR AIMER

LE SECRET POUR AIMER

Rav Yaakov Sitruk ·

Mariage & Famille
Vitesse :

16/11/22

Transcription
Kind: captions Language: fr mes chers amis bonjour alors il y a des polémiques qui à mon sens n'ont pas lieu d'être et vous allez comprendre dans un instant de quoi je veux parler mais d'abord un petit détour petit détour par une anecdote de la Torah enfin c'est beaucoup plus qu'une anecdote c'est notre histoire qui est en train de s'écrire où on nous dit que it's rate donc fils d'Abraham deuxième patriarche 20 jours dans les champs pour prier et là il aperçoit au loin une caravane de chameau qui s'approche lorsque la caravane arrive à portée de vue il découvre que sur cette caravane sur ces chameaux il y a notamment Rifka Rebecca c'est elle qui va être son épouse et là pour à nous raconte qu'à ce moment-là ben Rebecca rifca pompe carrément du chameau mais bon ça c'est une autre histoire toujours est-il que ils vont se marier et la Dora va nous raconter l'enchaînement des événements la Torah me dit il l'a fait rentrer dans la pente de sa mère pour bien préciser que au niveau au niveau historique elle va prendre la chute de ce que Sarah la première matriarche avait incarné il va l'épouser elle va être sa femme veuillez et Ava et il l'a aimé j'aime répéter moi que beaucoup font la confusion en pensant que on se marie par amour alors qu'en réalité on se marie pour l'amour parce que l'amour c'est le véritable projet du mariage mais au-delà de cela comment fait-on pour aimer sa femme voilà sous la Torah est entraînement vous pouvez aussi mettre au féminin sera pareil réponse de la Torah tu te maries et tu l'aimes pourquoi parce que je peux pas la connaître avant le mariage ça aussi c'est un débat mais une idée qui est beaucoup plus profonde c'est parce qu'en fait finalement l'amour ce sentiment tellement noble qui va être le ciment véritable de la relation n'est possible qu'après l'engagement qu'une fois dans la vie que je me sens lié à quelque chose que nos destins sont vraiment unis que j'ai une responsabilité vis-à-vis de l'autre alors là la Torah me dit on peut parler d'amour prenons un exemple lorsque quelqu'un a un enfant au moment où l'enfant arrive il y a déjà un amour considérable pourquoi parce qu'il y a un engagement parce qu'il y a une prise de conscience d'une responsabilité qui est immense et ça ça va exacerber le sentiment parce que dans la vie on peut pas aimer quand on n'a pas une relation vraie avec la personne ou même avec la chose l'amour c'est toujours le résultat d'une véritable expérience or qui a-t-il comme expérience plus on va dire plus pur et plus intense que la responsabilité qui munie à quelqu'un d'autre c'est là elle est indépendante de toutes les conditions de toutes les circonstances je suis responsables point c'est tout et en fait il faut que l'amour il soit comme ça inconditionnel exactement comme la responsabilité par rapport au polémique alors aujourd'hui on entend ici ou là des gens qui nous racontent alors certains avec colère d'autres intrigués d'autres amusés font d'entendre un peu tous les sons de cloche de cet enfant de la communauté qui aurait vraisemblablement déclaré que il était attiré par une autre religion vrai faux on va entendre de tout démenti confirmation j'ai pas personnellement c'est un débat qui m'intéresse pas énormément il en tire une leçon la leçon mes chers amis que je voudrais partager avec vous c'est que dans la vie pour rêver quelque chose il faut s'investir moi j'en veux j'en voudrais jamais à quelqu'un qui ne pratiquerait pas la Torah le judaïsme et qui me dirigeait du mal je comprends pas je suis pas d'accord je n'ai pas envie on peut parler de tout cela quand on a d'abord vécu l'expérience crée la relation et surtout quand on s'est engagé on s'engage alors on aime alors que dans la vie il y a beaucoup de gens qui voudraient d'abord aimer et avant et après s'engager c'est pas possible vous allez me dire ah mais je connais des couples qui se sont aimés avant de se marier je vous répondrai que c'est pas ça l'amour que l'on découvre après le mariage ça n'a rien à voir l'amour après le mariage il est pas assujetti à une apparence à une séduction à une si autre chose il y a aussi la séduction il y a aussi l'attirance évidemment c'est important tout ça mais c'est pas ça qui va déterminer le caractère unique et exclusif de cet amour qui peut pas être donné à quelqu'un d'autre voyons dit que le plus beau couple c'est celui de Adam estrava pourquoi parce que il y avait pas d'autres combinaisons possibles ça veut dire que Adam il a croisé rabat imaginons dans la dans la rue un jour et il a compris que c'était elle et que ça pouvait pas être quelqu'un d'autre cette relation exclusive c'est ce qu'on appelle la responsabilité j'ai plusieurs enfants je les aime tous de la même manière mais j'ai vis-à-vis de chacun une responsabilité qui est unique parce que il dépend de moi et je dépends de lui et ensuite grâce à cela et c'est de ça que naissent les véritables sentiments alors dans la pratique de la Torah c'est un peu la même chose évidemment ça pourrait faire peur à certains mais en réalité c'est comme ça que ça fonctionne dans l'avion on a vraiment envie de ce qu'on connaît véritablement bon pour moi quelqu'un qui pourrait changer et qui pourrait je ne parle de perlimp particulier j’analyse juste ce qui dit et quel rapport pourrais-je moi personnellement avoir avec ça plus je m'engage et plus je réalise de mon obligation et de la nécessité de faire ce qu'il y a à faire et puis finalement je m'attache à ce que je le fais je m'attache à ce que je suis et je découvre un sentiment profond vrai intense c'est exactement l'histoire de ce couple que la Torah nous raconte merci beaucoup