La concentration (Mishpatim 5783)

Kind: captions Language: fr bien alors on a un double shabbat là cette semaine on a lecture de la paracha de miche platine et quoi d'autre [Musique] qu'est-ce qu'on lit dans la Torah le shabbat qui précède pour qui précède le mois de Adam bravo d'abord je me suis à nouveau pour mon retard je suis désolé je vais donner trop à côté j'ai pas vu dans la parure de Michy dans la première partie la Torah elle nous raconte toute une série de lois de la route il y a la croix qui concerne les esclavage et à la fraude de dommage et intérêt il y a la route plus spécifique comme par exemple le respect des parents ne pas ne pas frapper ses parents ne pas les maudire bon bref il y a toutes sortes de la route il y a tout un échantillon on va dire de à la route et elles sont rapportées ici juste après les 10 commandements de la semaine dernière pour nous dire que en fait le don de la Torah si les grands principes mais c'est aussi les petits pois qui sont bien bien spécifiques et puis à la fin latorale elle revient sur le don de la Torah sur le l'histoire du Arsenal et c'est d'ailleurs là que la Torah va nous raconter que lorsque les enfants d'Israël lorsqu'on leur a proposé la Torah ils ont répondu n'a assez vénithma en fait c'est quoi l'histoire l'histoire raconte que lorsque H&M veut donner la Torah avant de la proposer au peuple juif il va la proposer à toutes les autres nations et chaque fois les nations demandent à Dieu enfin Dieu vient les voir en disant voilà j'ai une Torah etc et les nations de demande à Dieu il y a quoi dans la Torah et chaque fois Dieu leur répond en recitant la mitzvah qui est contre leur nature ah c'est vrai c'est une vraie histoire par exemple au peuple voleur il dira tu ne voleras pas je ne dis pas les nombres pas de polémique ok au peuple immoral il dira etc et donc chaque fois l'époque disaient non si c'est comme ça ça nous intéresse pas c'est pas pour nous alors vous allez me dire c'est pas juste pas juste on dirait que la chaîne voulait décourager mais en réalité la réponse est que avant le décourager eux ils ont posé la question alors que les Juifs quand Dieu leur a dit j'ai une Torah ils ont pas posé de questions ils ont dit on prend ok ce qui pourrait d'ailleurs être un super animé pour nous je pourrais dire à Dieu si on avait su on aurait dit non mais on va pas le dire adieu pourquoi parce que tout de suite Israël s'est engagé et en fait on voit de là que la nature du peuple juif c'est la nature est révélée par sa capacité à s'engager on avait plusieurs cours sur l'engagement l'engagement qui est une valeur fondamentale dans la vie on ne réalise rien sans engagement et on ne se réalise pas tant qu'on n'est pas capable de s'engager donc israël va dire n'a assez vénithma nous ferons et nous comprendrons là aussi ce sujet on en a parlé reparlé quelle différence y a-t-il entre faire sans comprendre non après et comprendre et faire après très brièvement l'idée c'est qu'en général dans la vie quand on veut d'abord comprendre on baisse notre niveau d'engagement d'action c'est à dire que on ramène la chose à soi et en fonction de notre capacité c'est-à-dire de notre compréhension alors on va s'engager faire etc être capable de faire sans comprendre de comprendre après c'est se mettre au niveau de celui qui me propose confiance totale exemple dans un couple un des conjoint dit à l'autre vient en fait ceci répond au deuxième conjoint deux possibilités ou bien équivaut pourquoi et on verra et deuxième possibilité d'accord d'accord ça veut dire quoi c'est pas juste fait plaisir c'est ok je me mets à ton niveau là où tu veux m'emmener je viens l'incidence que ça va avoir c'est quoi c'est que finalement dans la vie on ne comprend jamais vraiment avant de faire parce que faire est une expérience et dans la vie c'est l'expérience qui me permet de comprendre finalement nous réalise pas d'une chose tant qu'on ne l'a pas véritablement vécu je vous donne un exemple super connu la mission dans votre me dit ne juge jamais autrui tant que tu n'es pas à sa place en d'autres termes ne jamais comment n'est jamais à la place de l'autre on peut pas juger et pourquoi aujourd'hui on parle beaucoup de justice et de juge ok quand on est très très réticent avec le jugement pourquoi je comment voulez-vous juger ce que l'autre a vécu quand vous même nous l'avez pas vécu soyons honnêtes c'est impossible on peut y mettre un avis personnel on peut étudier la situation on peut pas la vivre sur la vie pense pas donc on peut pas juger donc en fait un grand signe d'intelligence je vais faire et puis après je vais comprendre ok bien alors moi ce que j'aimerais c'est que on essaie de comprendre en fait notre Rami notamment un mec qui s'appelait le SLA le schla à cadoche on l'appelle le slash d'ailleurs même pas qu'elle est son nom enfin je me rappelle plus on l'appelle le schla parce qu'il avait écrit un livre qu'il avait appelé chaîné ou rotabrite les deux tables de la loi et les initiales de Schneider le roi d'avril c'est Chine on l'appelle là on monte son livre c'est pas le seul que en fait toutes les parachiotes qui vont de chez Mothe jusqu'à la construction du Michkan c'est une c'est une seule et même histoire s'ils ont un peuple le nôtre qui est exilé qui vit l'exil qui est libéré qui vit la liberté qui reçoit la Torah qui fait ses choix qui s'engagent et puis après on passe à autre chose donc en fait si je devais résumer toute cette histoire par un mot clé de mots on va dire c'est une expérience et un engagement bien l'engagement on leur propose la Dora et qu'est-ce qu'ils disent d'accord d'accord mais on va faire et puis après on prendra et c'est vrai que dans la vie c'est comme ça c'est vrai que voilà moi je vous le dis je vais être très honnête avec vous chaque fois que vous étudiez la Torah que ce soit en cours de pensée juive de philosophie juive comme ce soir ou en cours de à Lara ou en cours de Guemara qui est complètement abstrait ce que vous voulez en fait dans la vie pour vraiment comprendre intellectuellement il faut s'imprégner pour s'imprégner on n'est pas dans la science la différence entre une science et la Torah c'est qu'une science elle n'est elle c'est une approche intellectuelle des choses alors que la Torah ne peut pas être une approche uniquement intellectuelle faut vivre des choses vive les choses pourquoi il faut faire shabbat faites-lui goûter au Shabbat shabbat c'est un sujet sur lequel on peut pas discuter pas discuter on peut pas en vouloir et encore moins juger celui qui fait Benjamin tant qu'il a pas goûté il sait pas ce que c'est et tout est comme ça dans la vie ok alors c'est très beau enfin j'ai une idée que je vous ai soumise rapidement maintenant j'aimerais essayer de ramener cette idée à la personne une personne un être humain il a un mode de fonctionnement d'accord la personne c'est un mécanisme un mécanisme voilà je vais donner un exemple un des rouages de ce mécanisme c'est que on fait et donc on comprend on vit une chose on l'aperçoit très bien il y a plein de mécanismes moi je vais essayer de ramer cette idée de Nasser je m'engage à au fonctionnement même de la personne OK alors voilà l'histoire du peuple juif elle commence en exil vous savez que l'histoire du peuple juif elle est sensée nous amener vers la terre d'Israël mais en fait les grands moments de l'histoire ne se passe pas en Israël le peuple juif né en dehors d'Israël et il rejoint la Torah ça veut dire son identité en dehors d'Israël pourquoi parce que ce que je vais vous raconter n'aurait pas pu se passer en dehors d'Israël le gros mystère c'est que ce que je vais vous raconter depuis qu'on habite en Israël je parle de l'ère moderne d'accord c'est devenu encore plus dur qu'avant mais mais on n'est pas là pour faire une étude sociologique on veut comprendre les principes le principe dont je vais vous parler on va l'appeler régulièrement et je j'insiste parce que dit comme ça ils iront le vide de son sens des fois c'est le principe de l'unité l'unité maintenant nous quand on dit unité en aimerons quand on parle de ardout en général on pense tout de suite à la Redoute par exemple au sein d'un peuple est-ce que le peuple juif est un peuple uni malheureusement je préfère qu'on reste sur la question d'accord est-ce que les familles sont unies c'est très beau tout ça j'ai une question qui est un peu plus profonde est-ce que l'individu est unique voilà imaginez que je m'adresse à vous je pose une question est-ce que vous êtes quelqu'un d'unie c'est quoi uni bah oui je suis un c'est pas un vraiment que ça se traduit par un mais attention commençons par l'ambiguïté puis on arrivera à clarifier les choses plus tard en général quand on dit un c'est qu'il y a un pluriel voilà on est un certain nombre de personnes et je vous dis vous vous êtes en vous vous êtes en vous vous êtes un vous vous êtes un c'est que par rapport aux autres je suis une antidé indépendante donc couper les autres donc dans le concept de ehrade il y a une séparation entre l'individu l'unité et l'ensemble c'est pas ça le but vous voyez quand on parle de hardout d'une idée en général c'est quand le pluriel devient singulier or quand on emploie le mot singulier qui est le mot érable on différencie on dissocie l'unité de l'ensemble donc c'est pas bien donc revenons à notre pro à notre problème donc voilà c'est l'individu est-ce que l'individu est une entité où est-ce que l'individu est plusieurs entités alors pour comprendre avant de parler l'individu on va revenir d'abord à la notion de peuple uni ou malheureusement le contraire tous les jours dans la prière dans l'amidon notamment on demande à ce que le peuple juif soit réunis sur sa terre et on va dire vous connaissez peut-être le passage on va dire au milieu de la TK mais chauffant puisque nos maîtres nous explique que le jour où le machiave va venir on va entendre le son d'un chauffage qui sera qui va retentir dans le monde entier encore une fois c'est une histoire qui nous semble un petit peu loin lointaine en tout cas mais aujourd'hui avec imaginez quand nos ancêtres ils disaient cette phrase je sais pas moi au Moyen-Âge ou même il y a 200 ou 300 ou 300 ans au moins que ça comment un son il peut être répercuté dans le monde entier au même moment bon aujourd'hui c'est facile aujourd'hui c'est facile il peut se passer quelque chose n'importe dans le monde en live tout le monde l'entend d'accord donc ça on a résolu ce problème mais ça NES et littéralement élève l'étendard les cabettes galouillotines pour réunir nos exilés nos exils qui habite en France rassemble on est tous éparpillés à tous ceux qui sont au confins de la terre ok très bien donc l'idée d'un peuple unie mieux l'idée d'un peuple libre puisque c'est de ça qu'on parle on parle de l'aboutissement de la diaspora de la Galeote c'est quoi c'est la réunion les retrouvailles entre tous les Juifs qui boots galouillotes comme le veut l'expression d'accord mes amis suivaient un tout petit peu le contraire de Kiboots les cabettes pigeon ok bisous c'est quand on est éparpillé donc personnellement je dis cette prière chaque fois que je fais la prière OK mais si je la fais cette prière c'est parce que aujourd'hui on est plus dans un kibout ou dans un pigeon on est très éloigné les uns des autres comment ben d'accord il y a des jupes partout dans le monde entier vous connaissez-vous une famille dont tous les membres habite au même endroit de plus en plus rare ok pire même quand on habite les uns à côté des autres on n'est pas forcément qui boots quand on fait cette prière et qu'on demande à H&M les cabets ni traîneaux ceux qui sont éloignés faut pas seulement penser à ceux qui sont loin géographiquement il faut aussi demander à nous aider à vraiment réunies ok très bien bon on a deux notions une qui s'appelle le kiboot et qui s'appelle le piroute d'accord très bien la notion de gueula le délivrance du peuple donc que ce soit l'époque de l'Égypte ou plus tard tout au long de l'histoire tout ce qui a eu comme comme détour etc la notion de guyoula elle est toujours liée à la notion de qui boutte en fait un peuple n'est pas vraiment un peuple quand il est éparpillé et écartelé OK rappelez-vous on arrive bientôt à la fin de Pourim l'argument qui va essayer de convaincre le roi arrache viroche d'exterminer le peuple juif c'est quoi son argument yesh non amiad mais vous arts ou mes foies mes collègues il y a un peuple éparpillé séparé c'est même pas un peuple ils sont pas ensemble les nations le savent très bien quand on est pas uni on est vulnérable pourquoi on n'est pas là où on doit être bien donc en fait pour que le peuple lui soit ce qu'il est censé être il va falloir qu'il soit uni pour ça il faut qui boots c'est la notion de qui boude qui a été créée dans même avant l'État d'Israël ou on s'est dit il faut qu'on vive tous ensemble etc l'idée était très belle dans la forme ça n'a pas fonctionné vraiment comme il fallait mais peu importe alors mes amis écoutez je vais vous citer une diamant dans le traité de bras Roth d'affrey page 8 Amar akado sec bateau tout celui qui qui fait la Torah se préoccupe des autres imite pas l'aile immatibourg et qui prie avec la communauté Mallet a mis à lave qui je le considère dit Dieu comme si il m'avait littéralement racheté livre d'hôtes celui qui fait ses trois choses là on va expliquer dans un instant pour moi dit Dieu c'est comme s'il m'avait racheté moi mes enfants mon peuple de parmi les nations ça veut dire la notion de Kiboots de réunification elle s'accomplit chez à travers celui qui dit qui fait du raisin et qui prie avec la communauté ok ça veut dire quoi alors l'étude de la Torah c'est un thème le récède c'est un autre thème la prière c'est encore un troisième thème ce que ces thèmes ont en commun mes chers amis on n'a pas le temps d'expliquer chacune de ces notions ce que j'ai thème ont en commun c'est qu'ils unissent le peuple juif on va prendre le dernier à titre d'exemple vous priez vous savez que tout le monde prie il y a des prix il y a des prières qui savent qu'ils prient et un autre qui ignorent qu'ils en train de prier mépris et tout le monde pris tout mon prix un jour je me suis permis de dire ça sera dans un cours quelqu'un m'a disparaît moi j'ai jamais prié par exemple il t'est jamais arrivé de t'approcher d'un arrêt de bus et tu vois le bus qui a la permanent le bus il est à l'arrêt et tu te mets à courir et au fond de toi quand tu cours qu'est-ce que tu fais au fond de toi je dis pourvu que j'attrape le bus pourvu qu'à ce moment-là il y a quelqu'un qui du mal à monter dans le bus ou je sais pas quoi et le bus ça fait prier ça peut prier on espère tous quelque chose alors encore une fois on va dire un peu différemment c'est pas c'est pas qu'il y a des gens qui prient et qu'il ignorent c'est qu'en fait ou bien les gens ne savent pas ce que c'est que prier ou bien les gens ne savent pas à qui ils prient mais on prie tous rappelez-vous cette cette exemple enfin enseignement qu'on avait donné auprès de le mot Adam comment vous écrivez Adam Aleph d'Alep même très bien la face visible de Adam c'est Aleph Dallet même maintenant le halef si je fais une petite extension du LF comment on écrit Alès Aleph la même P comment on écrit comment on écrit même même maintenant vous avez les lettres visibles à l'aide d'allaitement et vous gardez celle qui était cachée il vous reste les lettres du mot mythe palle la face cachée de l'homme c'est sa prière tout le monde prie on prie tous on espère tout ce que nos prières sont entendues mais dans la prière mais j'en ai écouté bien dans la prière il peut y avoir quelque chose de très égoïste voilà je vais vous raconter une expérience que j'ai vécu cette semaine il y a eu Jérusalem vendredi malheureusement en attendant pour cet attentat vous le savez il y a eu trois morts un jeune monsieur qui démarrait depuis pas longtemps et puis deux petits enfants mais il y a eu aussi des blessés et parmi les blessés parmi les blessés il y a le fils d'un cousin à moi on entend le fils de blessé etc sa mère elle m'a raconté son père m'a raconté les deux d'ailleurs que ils ont pas entendu parler de l'attentat ils étaient ils ont pas ils ont pas de smartphone S il dit ça va tu as de nouvelles de ton fils il a 20 ans de venir et il est à Jérusalem il habite pas Jérusalem je sais qu'il est en train d'arriver alors l'autre tout doucement et je dois te dire que je dois dire que ton fils était dans et je dois te dire aussi autre chose c'est que l'un des morts d'une des victimes de l'attentat habite et l'âne mais on sait pas qui c'est d'accord pour la petite histoire 5 minutes avant son fils donc il a plusieurs fils sont plus grandes vice qui a mis de la Jérusalem appelle son père j'arrive pas à joindre mon frère tel est nouvelle et son père au téléphone c'est normal ah bon d'accord l'autre le fils il savait que son frère était en attente à l'hôpital d'accord entre temps mon cousin il reçoit le coup de fil dont je vous ai parlé pendant un quart d'heure que Dieu nous en préserve rien que cette peur que Dieu nous présente cette peur là au bout d'un quart d'heure son fils il le rappelle il va pas je suis à l'hôpital voilà mon frère il est là devant moi grâce à Dieu il vit bon il était blessé sérieux quelle d'après vous quel a dû être je suis beau d'orange là je suis plus dans l'histoire quel a dû être la prière de ses parents qui savent qu'il y a un habitant de leur ville qui est mort dans l'attentat mais on sait pas qui c'est quoi la prière la prière c'est égoïste c'est fou moi quand je vais m'amida je me dis pas et les autres bon à ce moment-là une bonne santé dans la vie chacun a pris pour toi alors j'ai un problème mais chers amis c'est bien d'aller prier c'est bien que c'est bien de prier tous les jours je vous le recommande je vous le conseille mais bon que moi mais est-ce que la prière elle rapproche les hommes ou est-ce qu'au contraire elle est divise dans chacun sa prière chacun son petit souhait comme sa fameuse histoire qu'on racontait il a il est sur une affaire gigantesque ainsi l'affaire elle se fait il y a des milliards et si elle se fait pas il perd tout ça fortune et il prie il prit à côté de lui il entendit un pauvre comme ça qui est à côté de lui qui fait H&M je t'en supplie envoie-moi ça que chez qui elle prend un sandwich je sais pas comment je vais à midi et ça déconcentre et pendant chez moi elle va empêcher la mienne de passer ami qui prépare pour lui celui qui prie pour tout le monde c'est pour tout le monde j'ai raconté dans une vidéo que j'ai fait cette semaine dimanche il y a une autre histoire c'était ça pas été une semaine facile j'étais un enterrement à Paris la semaine dernière et il est malheureusement mort d'une crise cardiaque il avait 39 ans aucun signe avant-coureur rien 5 enfants en une seconde il était au cinéma avec sa femme et d'autres amis ici effondré mais bon une très belle histoire on a entendu des des très beaux expédies c'était vraiment poignant vous pouvez imaginer que tous les expédies ils étaient émouvants etc mais aucune commune mesure avec le caniche son petit garçon âgé de 11 ans donc on était déjà après il y a eu une heure ou une heure et demie de discours et l'enterrement donc le corps va partir vers le cimetière et comme se lever la tradition le fils dit le caniche un petit enfant qui dit localise une voix claire il avait appris le caniche la veille John n'a plus retenir ses larmes mais ce qui va le plus impressionner un moment j'ai levé la tête personne ne regardait personne et un moment ils étaient hors du temps tout le monde a baissé la tête tout le monde pleurait mais pas pleurer on l'entendait pas les gens sont bleutés d'accord il y a eu un moment comme ça de moi j'ai traduit ça comme un moment de keboucha incroyable et vous savez ce que je me suis dit à ce moment là je me suis fait deux réflexions la première c'est que je me suis dit quand je vois l'impact j'imagine la peine qui a dû avoir dans le ciel j'ai imaginé dû au même moment en pleurer avec nous parce que je pense pas que Dieu s'il a des larmes je pense que il a plus les retenir et là je me suis dit je t'en supplie que ce qu'a dit il amène la délivrance à tout le peuple juif pas pas que la famille on n'était plus dans un événement familial je sais pas comment vous dire c'était ça dépassait de loin une émotion qui débordait c'est à dire que je me suis dit en fait il faut que la prière là de maintenant elle soit une prière du peuple juif et vous savez comment pourquoi j'ai pensé à ça j'ai pensé ça parce qu'il y a une gamin qui dit Colin des meilleurs moments pour prier c'est quand on assiste à une brique et au moment où vous savez l'enfant le déshabille et le mois il va faire ce qu'il a à faire l'enfant il pleure n'est-ce pas tous les enfants pleuraient à ce moment-là malheureusement il a 8 jours il comprend même pas ce qu'on lui fait il comprend tellement pas qu'on sait pas vraiment si la malle ou s'il a pas mal les avis diverses pleure là qui sont juste pour la mise-bas c'est les pleurs les plus forts qui existent il faut prier à ce moment-là faut dire H&M ne reste pas insensible à ces peurs là écoute la prière de ton il faut savoir on a droit d'être égoïste c'est j'ai envie de dire c'est les règles du jeu et des moments on peut pas se permettre on doit profiter des moments forts de la vie des moments qui touchent tout le monde qui n'est pas sensible aux pleurs d'un enfant qui a 8 jours qui fait juste la volonté de Dieu et les parents et le mot elle qui fait la mienne mais Dieu a demandé alors on le fait alors on dit adieu bon ben nous aussi on te demande fait et là vous comprenez qu'on va pas demander de gagner au loto on va on va voir des choses ok c'est ça je suis plus une entité indépendante quoi c'est pas parce que ça va bien chez moi ou parce que ça va pas bien chez moi que de me concentrer sur mon problème il y en a d'autres qui ont besoin de moi qui nous parle à main j'ai pas ou j'ai pas le temps il a besoin de moi je vais pas lui réparer le réseau tous ces problèmes mais je vais lui montrer je pense à lui c'est ça c'est juste le fait d'être concerné par les autres et enfin le premier c'était quoi c'était l'étude de la tour de la Torah mes chers amis je voudrais juste que vous réalisez là maintenant quand je vous parle vous êtes en train d'étudier la tour je sais pas si ça vous plaît je sais pas si vous comprenez je sais pas si ça vous parle je voudrais vous sachiez une chose c'est un privilège c'est un privilège de connaître la Torah que Dieu l'humain m'a prononcé la donner à son peuple qu'il a choisi parmi toutes les nations vous savez pourquoi je suis venu manger j'ai besoin de rien de la vie je vous dis la vérité je suis venu parce que ce que je sais je peux pas le garder pour moi c'est trop beau ce serait gâché ce que je sais que de ne pas le partager avec les autres c'est ça le tube de la Torah et tu dois encore autre chose parmi tous les débats de la société israélienne et parmi les poules houleux il y a le problème de savoir est-ce que les barriers chinoises est-ce qu'ils doivent aller à l'armée c'est un débat loin de moi de l'idée de vous dire ce qui doit c'est parce que ce que chacun doit faire ou pas faire mais je vais vous dire quelque chose une chose est certaine c'est que ceux qui étudient la Torah si ils étudient pas tu auras coup pour eux ils apportent énormément même en protection pour le peuple juif parce que la Torah c'est pas l'actif d'une personne il y a pas des gens qui ont la Torah et d'autres qui ont pas la Torah il y a pas des gens à qui pour qu'ils peuvent dire la Torah c'est la nôtre c'est l'histoire du peuple juif bonjour je faisais des histoires avec un monsieur qui habitait pas en et il m'a pas agressé comme je t'ai religieux il m'a dit oui les religieux c'est des parasites pourquoi vous dites ça bah ils vont pas l'armée ils étudient dans les yichivottes bon j'ai laissé parler qu'au bout d'un moment je lui dis mais vous savez je suis un peu étonné que vous êtes très très riche que vous qui êtes confortablement installé dans votre exil peu importe là où vous habitez vous fassiez la morale à moi qui habite Israël et qui vit des problèmes d'Israël Quoi alors il me répond et je l'attendais la réponse était trop belle il me dit mais moi vous savez combien de millions je donne à Israël tous les ans je dis la vérité bravo fumez les millions c'est pas faire l'armée puisque vous considérez que vos millions sont une contribution accordez-moi le droit de considérer comme un Torah c'est aussi une contribution c'est ma conviction c'est la condition moi j'ai un de mes enfants qui étaient à Ichiba et qui un jour pendant les vacances de la me dit un papa on m'a proposé un petit boulot Jean il me fait un peu d'argent de poche je lui dis non mon fils ainsi l'État d'Israël te permet de pas faire l'armée parce que tu étudies la Torah il te revient pas de faire la mais si tu vas travailler t'as pas le droit tu as pas droit tu as contribution j'ai d'étudier donc c'est tous les jours tout le temps et surtout quand ça va mal Dieu dit ce qui font ça quelque part c'est comme si c'était en train de sauver le peuple juif et moi de parmi les nations que Dieu dit ça me fait du bien ça me fait plaisir car après en fait c'est que le vrai message de la Torah à travers ces trois exemples c'est quoi c'est juste une chose c'est que nous réunissent parce que nous concerne à tous on a le droit d'être contre on a droit on va pas être d'accord après la question de savoir est-ce qu'on n'est pas d'accord parce qu'on sait et qu'on n'est pas d'accord on est pas d'accord par contre on ignore mais après c'est un problème de positionnement mais la Torah c'est le problème de tous de tous les juifs la Torah elle nous unissait quoi nous unit elle est un centre commun d'intérêt qu'elle va Romer le réserve et encore plus la prière voilà l'idée qui est développé dans cette démarche moi je vais essayer de revenir à un niveau on va dire un peu plus personnel un peu plus individuel OK et je vais vous parler de deux personnes la personne qui est et la personne qui m'éfousage je traduis la personne qui est concentrée qui est unie et la personne qui est éparpillée déconcentré c'est quoi la personne qui est unique et qui est érable ce serait quelqu'un on va l'imaginer parce que j'ai pas si elle existe ce serait une personne capable d'investir toutes ces énergies tout ce qu'elle est dans une même direction c'est elle aurait un but dans sa vie qui va au-delà de toutes ces préoccupations au-delà de toutes ces occupations elle aurait un but et finalement toute sa vie avec toute la la comment dire avec toute la variété de tout ce que cette personne va être mais toutes ces choses là elles vont dans une même direction concentré je vous parle vous m'écoutez vous êtes je sais pas si vous réalisez mais pendant un instant qu'on vous parle tout ce que vous êtes vous le dirigez vers celui que vous attendez magnifique avant de devenir dans celle d'un côté et je peux aller à un jeune qui va se marier dans quelques dans quelques jours quelques semaines c'est quoi la force d'un couple c'est quoi la force d'une relation la force d'une relation elle est dépendante de la capacité à chacun de chacun de se concentrer sur l'autre concentré sur l'autre vous avez des gens même quand ils sont avec leur conjoint ils sont dans tous les sens regardez au restaurant soit s'il y a un côté ou en face de l'autre et son chacun dans le monde c'est pas nos gadgets modernes qui vont nous aider et des fois dans la vie des fois des petits moments comme ça oh combien rare on est complètement là pour l'autre il y a rien d'autre autour et bien c'est facile de mesurer calculer plus il y a un moment comme ça et plus votre relation est forte et si vos conjoints n'arrivent pas à vouloir appeler et il y en a d'autres qui vous le rappelleront mais ça va faire mal c'est vos enfants parce que les enfants ils supportent pas sur l'erreur on la paye très cher un enfant ici exactement qu'on l'écoute quand on l'écoute pas quand on les concentré quand on n'est pas concentré dans la vie il est nécessaire pour réussir quand on s'investit de se concentrer le méfusard c'est l'autre celui qui connaît tout qui fait plein de choses à la fois comme j'ai toujours dans vous avez peur des cours de métier vous avez des machins des électriciens des menuisiers des plombiers c'est des pros et puis vous avez des gens qui vous disent toutes tout court de métier c'est quoi la différence la différence est énergies elles vont un peu dans tous les sens et l'autre il a une il a une comment on dit une compétence et tout ce qu'il allait dans cette compétence mes chers amis personne n'est bon dans tout ça n'existe pas je vais aller encore plus loin encore plus loin la source l'origine de toutes les erreurs dans la vie via du bisou de la personne je t'ai pas concentré j'étais pas complètement dans ce que je faisais toutes les erreurs viennent de là vous savez moi je dis pour beaucoup que en plus le temps avance et plus la jeunesse aime échapper à la réalité moi je suis pas très vieux pas très jeune non plus mais pas très vieux mais le montant je me rappelle pas que dans les mariages dans les fêtes les jeunes buvaient comme ils boivent aujourd'hui mais je me dis qu'en fait il y a peut-être une fuite de quelque chose je crois quand quelqu'un il a besoin d'une substance quelle qu'elle soit mais qui le qui l'empêche d'être l'humain en fait il est dans le pisou complet quoi il veut pas être humain il suffit finalement la qualité de l'individu c'était sa capacité à être l'humain j'ai entendu à se concentrer sur ce qu'il est et sur ce qu'il fait qu'on va être moins d'erreur le crime le plus grave qu'on peut commettre mes chers amis je lui dis consiste à soi-même je découper en plusieurs morceaux ça veut dire que on détruit la dimension de l'individu que nous sommes en étant plusieurs individus on est dans plusieurs directions à la fois le plus difficile c'est de concentrer remarquerez une chose c'est que dans la Torah ce que je viens de vous citer portant non ce nom c'est la kédoucha c'est quoi la quiche c'est quoi la sainteté cadoche c'est une chose qui réservée réservée et si vous priez dans votre chambre à coucher ou dans votre salle à manger elle est à gauche non parce que dans ces endroits là vous faites plein de choses pas que prix ici on fait que prier c'est réservé vous la connaissez l'histoire vous avez des assistés se réserve exclusivement pour l'autre on est dans laquelle bouche on est cadoche pas plus que ça mais malheureusement l'inverse est vrai aussi l'antithèse de la kédoucha et bien c'est cette situation dans laquelle on est dans tous les sens alors revenons encore une fois l'individu à l'individu regardez une personne lorsqu'elle est debout évidemment elle a grossièrement une partie haute et une partie basse d'accord ça veut dire que la partie la plus haute de mon corps c'est quoi et question au dessus de ma tête tout en de ma tête il y a mon cerveau n'est-ce pas les buses et puis je vais vers le bas mon maître nous disent la chaussure plus on est vers le haut et plus on est dans le hérade de la personne alors le érable le plus facile le érable plus facile de l'individu c'est sa capacité à prendre une décision vous décidez des choses sans doute n'est-ce pas par exemple ce soir vous aviez plusieurs possibilités plusieurs programmes vous avez décidé de consacrer votre soirée ou ce moment-là à une chose dont vous avez évacué tout le reste et plus vous descendez dans le corps humain et plus vous êtes dans les alternatives les possibilités mieux pire avant dans la capacité à se dissocier soi-même il arrive que on agit on fait un acte et que cette acte est en tant parfaite cohérence avec ce que l'on pense mais il arrive aussi qu'on fasse des choses qui n'ont rien à voir avec ce qu'on pense par exemple dans le meilleur des cas on fait par réflexe par automatisme dans le pire des cas par par obligation ou par hypocrisie par exemple je peux penser une chose et dire autre chose je peux aimer autre chose dans mon cœur et puis je descends et puis c'est le cas il est ramener en fait le côté le plus érable c'est ce qu'il a de plus haut et le côté le moins qu'il y a de plus bas bon la question c'est la suivante est-ce que dans votre vie si le haut de ce que vous êtes qui dirige le badge que vous êtes ou est-ce que c'est le bas de ce que vous êtes qui dirige le haut de ce que vous êtes il y avait un rap qui disait quelque chose de magnifique il disait la tête elle est reliée au corps par le coup il y a deux parties il y a la partie avant et la partie arrière la partie avant c'est toute la gorge et toutes les tous les organes qui descendent de la gorge et la partie arrière c'est quoi c'est la nuque et la colonne vertébrale la nuque et la colonne vertébrale commande le côté moteur de du corps humain la gorge donc le côté avant du coup un commande la parole c'est quoi la parole la parole c'est le premier niveau de la concrétisation d'une pensée dans la démarche une grande question qui va être un débat incroyablement passionné est-ce que la parole est un acte ou la parole n'est pas un acte mais tout le monde s'accordera pour dire que si le premier niveau de l'axe alors je leur avais disais entre la colonne vertébrale et la tête enfin donc la nuque il n'y a pas il y a pas de conduit qui soit ouvert c'est quoi des conduits fermés la gorge c'est un conduit qui est ouvert ok samedi il est beaucoup plus direct vous allez me dire ah mais non le côté moteur de l'individu il a il n'est pas autonome il est complètement dirigé par le cerveau c'est vrai mais il peut être vider de son sens alors que la parole qui est quelque chose de beaucoup plus réfléchi elle a donc un lien beaucoup plus vrai avec le cerveau de la personne c'est là qu'on va voir une personne ou le premier niveau de la cohérence d'une personne c'est est-ce que elle pense qu'elle dit où est-ce qu'elle dit autre chose de ce que ce qu'elle pense ok je suis sûr que comme moi il y a beaucoup de défauts qu'on peut supporter que le mensonge et l'hypocrisie c'est insupportable comment quelqu'un peut penser une chose il vous dit autre chose pas possible c'est insupportable pour ne pas dire inacceptable en tout cas moi je vais vous dire il faut s'éloigner des personnes qui pensent ils disent des choses différentes mais il faut surtout pas tomber dans ce piège jouer jamais le rôle de celui qui doit dire une chose alors qu'il ne la pense pas mon personnellement j'ai un jour fait un choix m'a proposé de me lancer en politique mais vraiment m'a proposé très concrètement et je me suis fait cette référent pour me retrouver un jour dans une situation où je suis obligé de dire une chose que je pense pas je peux pas je vais plus loin dans la partie haute du corps il va y avoir la pensée donc toute l'intellect de la personne il va y avoir juste en dessous donc en haut du bus il y a le cœur et le cœur c'est quoi le cœur c'est la volonté d'accord donc on a on a les deux sièges de ce qu'on appelle vulgairement l'un des nuance il y aura de monde où est le siège de l'intelligence dans le corps humain la tête ou le cœur logiquement c'est la tête c'est réfléchit c'est la tête qui a des capacités intellectuelles mais la tête elle est conditionnée par le cœur parce que quand le cœur a envie de quelque chose la tête fonctionne beaucoup mieux n'est-ce pas bien le cœur dans notre tradition ok ça va être le siège alors le siège de l'envie d'accord ce qu'on appelle un rendez-vous le ratzone on arrive on arrive si tu veux dans le calendrier donc la semaine prochaine au mois de Adar le mois de Adar si selon le compte de la Torah c'est le dernier mois de l'année que vous savez on compte les années à partir de recherche Anna mais on compte les mois à partir de Nissan nissani arsima et le dernier mois va être le mois de Abba chaque mois de l'année correspond à une tribune notamment d'accord maintenant dans les frères amis il y a un débat une discussion quel mois correspond à quel tribu il y a deux possibilités il y a deux ordres dans les tribus il y a l'ordre chronologique et ouvert un Chimon les vies Huda donc Nissan = 0 ainsi de suite et un autre compte c'est si ce qu'on appelle le CD lorsque les Juifs ont traversé le désert ils ont avancé dans un certain ordre la tribu qui était tout devant correspond au mois de Nissan la tribu qui était juste derrière correspond au moins de Ia et ainsi de suite bon on a deux possibilités ou bien là le mois de Adar correspond à Bini derrière des distribus ou bien il correspond à naphtalys ok puisque dans le CV alors voyons voyons qu'est-ce qu'on dit de miamine et qu'est-ce qu'on dit de naphtali alors je vous cite les versets il y a marqué par exemple les binamines à Marc donc c'est mocher qui le jour de sa mort baigné le peuple juif il bénit la tribu de minimum en disant Dieu réside entre les épaules de miamine ça veut dire quoi sur une carte lorsque mon cher amino lorsque Yoshua a partagé la terre d'Israël il a partagé en 12 chaque tribu avait un territoire dans le territoire de qui vous savez Yoda c'est vrai mais l'endroit du Béthanie dash il est en fait dans une enclave qui appartient à Yoda mais qui rentre à l'intérieur du territoire de Benyamine en gros vous avez le territoire de miamine ferait comme ça il y a une petite enclave de Yoda qui rentre en Miami c'est là que que toute sa vie la pleurer à cause de ça elle dit quoi vous voulez une petite partie de la terre pour mettre à chaîne je vous lis chez moi j'aime donc qu'est-ce qu'on retard de miamine il aurait voulu cacher pardon soit chez lui j'ai une question Michel amis qu'est-ce qui est mieux dans la vie en philosophie est-ce qu'il est mieux de vouloir ou est-ce qu'il est mieux d'avoir vous avez compris la question à voir c'est une valeur j'ai vouloir c'est une valeur vouloir concrètement concrètement quand on a en général souvent on veut plus normal quoi et quand on veut c'est qu'on a pas intellectuelles physiques un peu Saco vous voulez la tourelle dit Bini c'était l'ami de H&M pourquoi parce que la nuit c'est celui qui veut être avec l'autre c'est ça un vrai ami l'ami c'est pas celui avec qui on est marié mon ami c'est pas mon fils je suis là je suis amoureux mon ami c'est celui qui est avec qui je suis pas marié je vais pas avec lui mais finalement elle a toujours envie d'être ensemble quoi H&M c'est l'ami d'achève c'est bon très bien regardez la bénédiction de naphtaline ou naphtali dit à propos de naphtaline naphtali s'éva ratsune ou Mali d'abord vous rappelez la spécificité de naphtaline naphtali il est béni par son père donc beaucoup plus tôt dans la Torah il lui dit-il comme une gazelle ah il y a là chez Laura pourquoi comme une gazelle rappelez-vous l'histoire le jour de l'enterrement de Yaka et ça il a voulu empêcher il y a quoi de de d'être enterré dans la dans la mer à ta marpella il a dit c'est moi je suis moi c'est Moliné on lui dit non mais c'est vendu le droit des neiges d'ailleurs vous avez un contrat le contrat était resté en Égypte on a envoyé naphtali pas parce qu'il avait une Ferrari qui court et très vite d'accord comment on dit courir en hébreu c'est les mêmes lettres que roots vite c'est qu'il veut vraiment quelque chose écoutez comment moucher béni naphtaline naphtali il appelle seva Radson non c'est va avec un ça fait ça veut dire quoi rassasié de volonté mes chers amis nous commettons pas d'erreurs il y a pas marqué quand il dit il a une volonté il est rassasié genre il a eu ce qu'il voulait non il y a marqué qu'il est rassasié de sa volonté il a tellement de volonté qu'en volonté il est rassasié genre quelqu'un qui vaut toujours voilà en Angleterre le mois de la barre qu'on appelle au moins de la joie ça il est plein de volonté que dans la vie mes amis c'est ça qui amène la joie mais quel est la particularité de la volonté et c'est là qu'on va aborder notre conclusion mais avec une idée maîtresse c'est que dans la vie vous boire c'est un singulier c'est pas un pluriel il y a des gens qui croient savoir ce que c'est que vous loi parce qu'ils veulent plein de choses mais celui qui sait vraiment ce que c'est vouloir c'est qui c'est celui qui veut une chose mais il avait vraiment je vous donne un exemple savez-vous quelle différence entre un petit et un grand qui est petit qui est grand comment on dit un petit en hébreu on dit de quel mot vient le mot Catane il vient écouter bien en hébreu du mot catwa 4 en français si interrompu hachuré comme on dit par exemple en hébreu classes quand quelqu'un voulant vous parler de vous l'entendez couper vous lui dites à ni chaud mais au tracas toi je t'entends couper entre couper gentil humilié et insupportable à minutes d'après et la troisième minute du redevenir super gentil et persuadé toute sa vie c'est des morceaux elle est morcelée sa vie il veut ça s'invite à privé autre chose et puis dit qu'il arrive encore autre chose et attention il y a des catanes qui sont très âgées d'accord dans le mot grand Gadol il y a guillemets les dalette qui vont donner ou bien le mot Gada Gada c'est la berge d'un fleuve si cette un cette ce chemin qui indique qui indique à l'eau qu'elle doit être son cours on va avoir le mot igun les godes qui veut dire rassembler c'est ça Gadol c'est en fait c'est quoi la grandeur dans la vie c'est la capacité d'un homme à être cohérent à se concentrer sur une chose se concentrer sur une chose vous savez un jour j'ai une très bonne discussion avec un monsieur qui qui avait une jeune fille une fille qui voulait se marier et puis cette fille elle a rencontré un jeune homme qui étudie la Torah et le père était dans tous ses états il m'a dit il en est pas question -Unis je propose une réflexion comment on mesure la qualité d'une quoi son intelligence il y a des gens très intelligents qui ont rien fait de leur intelligence son argent sa beauté excusez-moi c'est quoi la qualité comment mesure la qualité d'une personne c'est moi je vais vous dire la quête une personne se la qualité se mesure à la capacité d'un individu à faire des choix et à se concentrer dans ses choix est-ce qu'il vous fera réussir dans la vie je ne sais pas qu'est-ce que dans quoi dans quoi vous allez vous investir mais c'est à votre capacité de vous investir écoutez bien écoutez bien et donc et donc de choisir et d'exclure que vous n'avez pas choisi parce que si vous voulez tout vous n'aurez rien comme ça que ça fonctionne puis vous savez ce que c'est quelqu'un à tout le reste parce que quand on étudie la Torah vous voyez le monde comme il est beau autour de nous il faut renoncer quand on peut pas gagner d'argent très peu très peu vraiment je vous le dis tous les plaisirs de la vie la plupart des plaisirs qui sont agréables et attirants quand on est un jeune on n'a pas droit bon vous savez quand j'étais jeune j'avais plein de copains qui étaient pas du tout dans le même monde que moi et quand tous les samedi après-midi enfin le samedi soir à la fin de shabbat j'entendais faire leur plan ils sortaient avec leurs copines et ils allaient en boîte ou au resto au cinéma ou je sais pas quoi et ben moi je pouvais pas y aller vous croyez pas envie j'ai renoncé ah vous savez la force qu'il faut pour renoncer dans la vie c'est ça choisis c'est comme ça qu'on mesure la qualité à sa capacité à choisir et à renoncer mais par renoncer dans la tristesse non je ronce que c'est que ça vaut la peine un jeune homme épouse une jeune fille il faut rappeler à tous les jeunes en comment vous épousent une jeune fille il remonte à toutes les autres mais son Patrice ils sont contents ils sont forts ils ont réussi à choisir et à évacuer tout le reste c'est des hommes ça c'est un homme ou une femme ça c'est un être humain un Catane il sait pas choisir c'est pas grave c'est normal c'est de son âge mais un jour il faut qu'il un homme il faut qu'il soit érable et je vais vous dire quelque chose mes chers amis faut pas s'étonner si quand on est plusieurs on a du mal-être vous savez où l'origine du problème c'est que les individus ont du mal à être c'est qu'aujourd'hui le monde il est tellement facile tout est tellement accessible Que Choisir et renoncer ça devient ça devient impossible d'autres qui vous diront c'est pas impossible mais c'est dommage quoi j'ai rien compris vient et elle nous indique que toute la vie faut prier pour les quatre bêtes c'est quoi les cabettes oublions 5 minutes le peuple non pensons à nous-mêmes c'est quoi les cabètes les cabinets donc je me concentre il faut savoir ce qu'on veut combien de fois on a entendu nos parents nous dire mais tu sais pas ce que tu veux c'est vrai je dis que c'est pas ce qu'il veut bah il a rien dans la vie mais ne pas savoir ce qu'on veut c'est quoi c'est pas ne rien vouloir non c'est vouloir une chose mais la vouloir vraiment moi souvent des gens qui me disent ah je peux pas je travaille ok c'est bien le travail d'une valeur ils ont choisi pour leur travail de renoncer au reste c'est bien je suis d'accord pas d'accord ça va problème je peux pas ma femme elle veut pas ou mon mari il veut pas bravo c'est un choix mais c'est comme ça qu'on avance c'est comme ça qu'on devient un individu c'est comme ça qu'on devient érable alors au vu de tout ce qu'on a expliqué on se rend compte que finalement quand on voit la progression du peuple juif dans la Torah dans toutes les périodes qu'on a lu c'est ça c'est que dans on arrive on se fond dans une masse et puis un jour cette masse se referme sur nous on est en exil puis après on sort on émerge c'est quoi émerger l’église c'est bah il y a nous il y a les autres donc on est Unis quoi et puis ça va aller jusqu'au donatora et c'est quoi la Torah si je devais la résumer en une phrase là tu auras c'est un choix la Torah elle m'aide à me découvrir on m'obligeant à faire des choix et moi j'ai pas de peine par exemple pour les gens qui sont religieux et qui à cause de ça sont obligés de renoncer à plein de choses j'ai la peine pour les gens qui arrivent par renoncer au fond de peut-être qu'il rêveraient choisir mais ils arrivent pas le pire des célibataires c'est celui qui vous dira je sais pas qui choisir il a aucune hello Takana comme on dit je sais pas comment s'en sortir parce que dans la vie quand par définition il faut choisir donc exclure le jour en couple à des enfants il y a un tas de choses qui peut plus faire il en est pas malheureux il a choisi personne n'est plus heureux et plus fort que celui qui s'est choisi et se et j'ai terminé avec