L'impureté : Quand les soucis nous polluent (Béhar 5782)

Kind: captions Language: fr alors le juge et dont je vais vous parler de ce soir est en fait un petit peu une synthèse pas une synthèse mais on va essayer de prendre l'idée maîtresse de ce livre de validera que nous sommes en train de lire dans la torah plus que tout les parachutes que nous lisons ces derniers temps qui sont donc dans le livre de wailly cra ont un thème en commun on va dire que c'est un petit peu le thème essentiel de tout le livre devait y craint à savoir le le fut le sujet de la douma et de la tarde donc pureté et impuretés et en effet chaque fois que la tendance ira ira pas rebonds il est beaucoup question d'une part de sacrifice donc c'est là qu'est dusan il est question également de toutes sortes de d'impuretés comme par exemple la lèpre mais aussi d'autres d'autres d'autres types d'impuretés et à chaque fois la torah va nous donner toutes les toutes les directives pour savoir dans quelle mesure on devient un pur et de quelle façon est-ce que l'on peut retrouver sa pureté donc c'est un peu le sujet m de wailly g et d'ailleurs vous le savez peut-être mais il ya une habitude qui est perpétuée depuis très très longtemps dans les écoles juives lorsque l'on apprend aux enfants la torah pour que le président des bombes démarre l'enseignement du fromage on a l'habitude d'abord de leur faire étudier même ne serait-ce que les premiers versets de veille cra et on dit que le fait d'étudier l'aicra qui va pas en parler de kate bush a aidé de toumaï tara ça va influencer m l'année chama de nos enfants donc ce sujet là est un sujet très important mais je voudrais qu'on comprenne que dans ce domaine il ya plusieurs aspects il ya d'abord l'aspect on va dire technique de la tumba et la tap hurter impuretés l'aspect technique ça veut dire quoi j'ai envie de dire ce qu'on appellerait l'impureté physique la pureté physique c'est donc eu un état dans lequel une personne pouvait se retrouver et surtout il faut savoir que la tumba est quelque chose de très contagieux le tam et l'impur rend les autres un pur tout ce qui rentre qui sont en contact avec lui alors en fonction des niveaux des degrés d'impuretés d'avoir une activité qui se confie ce qui se transmet par le toucher une implantée qui se transmet par le simple fait d'être dans la même pièce etc etc mais évidemment lorsqu'on parle de thomas puisque c'est satino va nous concerne dès ce soir quand on parle de thomas on parle d'autre chose également que juste l'impureté physique en effet au niveau ragno niveau spirituel tout le monde ce que c'est c'est ce que c'est que la toux mal on va associer en général une mauvaise pensée un acte répréhensible à marmande roy pour lequel il se passe des choses et qui sont négatives on va dire mon mal ah bah ça cette année s'intitule pour cette année c'est une façon tannés de se comporter et cetera et cetera moi ce que je voudrais c'est aborder un troisième niveau dans la pureté je voudrais que l'on définisse ensemble en quoi est ce que le problème de l'impureté est un problème qui nous concerne à tous à chaque moment de notre vie mais on va pas seulement parler d'un pureté physique on va pas seulement parler d'un pureté spirituelle on va parler d'un autre type d'impuretés dans notre type de thoumin est d'abord commençons par le commencement ça ça répond à un certain nombre de règles donc très rapidement que les choses soient claires il ya des degrés comme on disait à l'instant le degré le plus élevé de l'impureté c'est celui d'un cadavre donc à mort il est il est vrai un pur il est amer et ville et au niveau de la vie à vote a tous marre bon il est un pur à quel stade le père des pères de l'atome a entre temps de sommeil donc le cadavre c'est le summum de la toux main celui qui entré en contact avec ceux qui étaient à vie à vos atouts ma devenait av attoub a donc contracté la peloter mais à un niveau moir juste en dessous de la vie à votre père bpr ont passé à havas thomas le père de l'atome à celui qui touchait le avant tout ma devenez riche année thomas premier le premier premier niveau celui qui touchait rit jaune devenait chenni deuxième celui qui touchait chez ni devenait clichy et puis ça s'arrêtait à chichis c'est à dire que le chichi et cambon le numéro 3 il contaminer les autres et les autres étaient également chichi à demain tout ça pour vous dire quoi qu'à l'origine de l'impureté il y à un phénomène qui s'appelle la mort si la mort n'existait pas l'impureté n'existerait pas dans le monde en angleterre vont dire leurs amis derrière chaque impuretés il y a un petit peu de morts c'est la conséquence de quelque chose qui a été gâché quelque chose qui a disparu une mauvaise pensée un mauvais actes il est vrai qu'il est une perte réelle chez l'individu même s'il n'est pas capable de le ressentir au de le définir mais il ya une perte de quelque chose pourquoi la verra la faute est quelque chose de grave parce que il y a dans la faute il y a huit démarche dans laquelle l'homme sur gage quel que soit le niveau la quantité de ce qu'ils gagnent 1 la mort c'est quoi c'est une chose qui a existé et qui n'existe plus donc tout le monde sait par exemple que le cadavre il est à vie à vos atouts ma mais seulement le cadavre juifs à la sépulture d'un goy d'un non juif n'est pas ta mais pourquoi il n'est pas publié pas moins mort qu'un autre la différence c'est que ce que les juifs a été il ne l'est plus mais ce que le vif a été le guen ne l'a jamais été on va donc clairement que l'état qui s'appelle tamir c'est le résultat d'une régression d'une perte de quelque chose de gages et si je devais prendre un exemple je pourrais citer celui de la femme ni da alors attention j'y vais avec beaucoup de prudence parce que il est très important de savoir que le problème de l'impureté une femme ida n'a pas réellement de conséquence de nos jours c'était valable au du temps du bet hamid d'âge où en est filmé une femme digne d'une cave et son sigle devez prendre des précautions justement pour ne pas que ça tout main soit se propage de nos jours l'expression reste peut-être mais elle est à utiliser avec énormément de modération et avec eux évidemment beaucoup de respect toujours est-il la torah qualifie cet état de tami pourquoi ils rament et vont expliquer qu en fait l'arrivée où la fin d'un cycle chez une femme c'est la preuve qu'il y a eu une opportunité une opportunité d'engendrer et elle n'a pas été utilisée elle a donc été gâchée c'est la vendée personne c'est une réalité certains moments m'expliquer que la comble à la combinaison génétique de chaque commune à sion va être différente donc ce serait en plus quelque chose qui ait perdu définitivement mais là n'est pas notre sujet toujours est il qu'il ya quelque chose de perdu donc il y à un pur tirs voilà pourquoi une femme ida va devoir respecter le fameux sigle de sept jours pour se purifier comme un petit peu comme le deuil le deuil deux cas quelqu'un qui est malheureusement perdu donc on retrouve cette idée dans tous les niveaux de l'impureté récapitulant à l'origine de l'impureté je trouve la mort la mort c'est la source de l'impureté d'ailleurs si on cherche dans le détail dans le fromage ou l'impureté à quel moment la pauvreté a été créée la torah nous raconte la création du monde dure six jours et tout au long de ces six jours la torah va nous raconter que dieu khach m at on créé depuis la fin du sixième jour plus rien n'a jamais été créée faut le savoir l'homme est un magnifique transformer il sait composer avec les éléments minepat créateurs au sens propre du terme alors je m'interroge pour savoir mais où la plate ou m'a été créé la tour est une réalité dans le monde mais elle ne figure pas dans la création dans le récit de la création du monde alors les familles vont répondre qu'en fait l'apparition de la douma c'est au moment de la faute de adam et de java pourquoi parce que lorsque la dame et travail faute ils deviennent mortelles avant la faute la mort n'existait pas à partir de la faute la mort existe à elle n'a pas encore été effective ne sera que des années des années plus tard mais il existe si la mort existe alors l'impureté liste voilà on se trouve la création de l'impureté et donc on va on va on va on va subir on va devoir composer tout au long de notre histoire est pourtant de l'avis de chacun d'entre nous à différents niveaux puisque aujourd'hui c'est pas les mêmes pour les preuves ne sont pas les mêmes que lorsque le beta mille dh et exister on va devoir composer avec ce fléau ce danger un qui s'appelle l'impureté prends un exemple qui est très intéressante il est écrit dans la gamme haram dans un texte bien connu un qu'il est interdit de faire peur à un enfant pourquoi il est interdit faire peur à un enfant parce que l'hormadi maradi parce que lorsqu'un enfant a peur un son arme si en hébreu ça donne ça semeta mais est en effet ça rend l'âme de l'enfant un pleur quel rapport entre la peur et l'impureté c'est ce que je voudrais c'est d'expliquer un petit peu plus tard mais d'abord un jeu propose de revenir à la mort cependant à la faute excusez-moi de adam et de rabat où se situe réellement la faute de adam ayral rien dire ils ont désobéi aux ordres puisque la chaîne avec clairement ordonnée adam de ne pas manger de ce fameux fruit arbre de la connaissance du bien et du mal bon ben alors des combes désobéit h&m en faute c'est vrai mais quand on réalise des conséquences de cette faute on pourrait se demander mais chaque fois que l'homme a désobéi h m conséquence on paye des six graves il ya donc quelque chose d'unique dans cette faute et ne me dites pas c'est la première fois parce qu'on a tous eu notre notre première fois mais il y a quelque chose d'unique de spécifique dans la faute de adam ra alors on va prendre le texte dans la paroisse de berriche it qui nous dit les choses de façon très claire la torah dit elle me raconte que le serpent va voir travail il va voir la femme et lui dit l'aïe au maire el haïcha afkir maritime l'oto rhino nicolas et sa gamme peut-être que malgré ce que h&m vous a dit peut-être seriez vous tenté de goûter de cet arbre là alors la famille répond bateau mère aïcha la rage ah non pas du tout impossible pourquoi car amarelo team hm a dit l'autre clown mais dont vous ne mangerez pas vous ne consommez pas vélo tig et rambo et vous ne touchez pas tels des moutons sinon vous mourrez donc travailla au serpent c'est impossible si on en mange ou sur le touch on meurt c'était une grande erreur proie parce qu'il n'avait pas été team qui fait n'est pas le toucher alors raconté ici que le midd rage le naufrage le serpent touche l'arbre de la connaissance et il y a un ça va tu vois j'ai touché mais rien arrivé donc tu vois même si on en mange il va rien arrivé mais regardez l'argument du serpent vaio vers un marshal aïcha longue des thèmes automne ne t'inquiète pas vous n'allez pas mourir alors pourquoi vous pas manger cet impôt là qui o'dea lots qui en fait le problème c'est que h m c'est qu'ils baigneurs ma famille mes nouveaux venus qui régnerait le jour où vous en mangerez littéralement vos yeux s'ouvriront vie thème qui elohim et vous serez comme ak 200 euros hyundai tov vera va vous connaîtrez le bien et le mal le nash h explique et ne se trompe pas malheureusement il explique que le problème qu'il y a qui est liée à la consommation de ces retards a bola c'est la connaissance parce que j'ai tarbes s'appelle l'arbre de la connaissance hm ordonne à l'homme de ne pas manger pour ne pas connaître pour ne pas savoir il ya une question philosophique intéressante la question ça pourrait être la suivante est-ce que savoir c'est bien ou c'est mal est-ce que savoir c'est une bonne chose ou savoir c'est une mauvaise chose et je vous entends d'ici répondre dans ça dépend comme toujours ça dépend il ya des choses qu'il faut connaître et d'autres qui font pas qu'il faut pas connaître donc en fait l'idée pour qu' on aurait une vraie question c'est d'essayer de définir est-ce qu'il peut y avoir dans la vie un excès de connaissances je constate de la faute de la dame est rare que la véritable tentation de la dame et rabat c'était de savoir parce que savoir est une tentation irrésistible on a tous envie de savoir on a envie de savoir un tas de choses par exemple vous voyez deux personnes qui parlent de vous et puis au moment vous approché d'elle elles se taisent ou mourir mais savoir ce qu'ils ont dit et moi je pose la question est ce que c'est bien savoir où peut-être qu'il vaut mieux ne pas savoir voilà ma qu'ils font philosophique est-ce que savoir c'est bien ou pas est ce que dans la vie avoir trop d'infos ne pose pas un problème d'abord dans la vie plus on sait de choses est plus obligé de composer avec ce que l'on sait on peut faire fi de ce que l'on ne sait pas mais quand on sait on est obligé de prendre en compte alors il ya des choses que je suis obligé de savoir prenons un exemple le premier article de roissy et nul n'est censé ignorer la loi tu dois savoir c'est important je pourrais aussi vous parler de la torah on doit connaître la torah c'est important c'est une obligation par exemple moi je connais mon prénom mes parents ne l'ont pas caché ils m'ont dit voilà qui t'appelle comme je cite appel comme cela c'est important je dois savoir il ya des tas d'informations dont j'ai besoin mais l'idée ce serait la suivante car informations doivent savoir en d'autres termes quelles informations un fait partie de monde on va dire de mon compte de mon contexte du contexte dans lequel je me trouve et elle est donc importante pour moi si vous me suivez bien la question que je vous pose en fait si quelle est la quantité d'informations qu'on enregistre et qu'il ne fait pas partie de notre contexte alors ça concerne bien quelque chose qui se passe ailleurs ça concerne quelqu'un d'autre ça se passe dans un autre temps quand par exemple connaître l'avenir un tout ça ce sont des connaissances qui ne sont pas forcément indispensable et que je n'ai pas forcément besoin de connaître donc jette à propos d'elle que je me demande est ce que savoir c'est bien j'ai pas parler de l'enrichissement intellectuel au contraire vous remarquerez que dans la vie plus les gens sont informés de tout ce qui passe tout ce qui se passe et moi ils s'enrichissent intellectuellement 1 parce que précisément ces combats se concentrent intellectuellement consent riches et quand on se dissipe quand on met des bordés d'informations on peut plus avoir la même la même qualité dans la compréhension et banques dans la connaissance des choses et voilà que h&m dit à adam tous les arbres tu peux écouter mais c'est la connaissance tu peux pas écouter très intéressant je serais presque tenté de dire qu'en fait h m ne voulais pas que l'on sache trop et je constate également comme je vous le disais il ya un instant que l'homme n'a pas pu résister à la tentation des connaissances d'incroyable tout le problème est là parce que en mangeant de gea tarabella l'homme va devenir mortel en ne venant mortels il va attirer dans le monde sur le monde cette force qui s'appelle alors je voudrais comprendre je voudrais comprendre l'attitude de adam ericsson adam ravages sont des êtres extraordinairement intelligent à guémar a décrit à damas rishon le rambam aussi vous pouvez lire c'est magnifique quels étaient les capacités intellectuelles c'est un homme qui comprenait tous qu'ils savaient tous qu'ils avaient une perception globale du monde nous mettre diront mais me chauffer au lam version faut il voyait le monde d'un bout à l'autre il avait eu c'était un être qui n'étaient pas limités on l'avait juste demandé de ne pas trop savoir elle n'a pas pu résister pourquoi pourquoi 1 quel dommage j'ai presque envie de dire quelle bêtise pour un homme qui n'était touchant bête et vous savez dans la mishna de vote dans l'une des miss lot de la votent les ramones nous donne un excellent conseil ils nous disent quand tu quand tu hésites à accomplir une mise à faire un calcul calcul qu'est ce que la mise bateau coûte et qu'est ce qu'elle te rapporte et cette même villa continue il dit et quand tu es tenté de faire une faute fait le même calcul qu'est ce qu'une miss va te rapporte mais qu'est ce qu'elle te coûte finalement s'ils ont été capables à chaque fois de faire ce calcul on ferait beaucoup plus de 1000 votes est beaucoup moins d'avis roth parce que finalement les rênes rapporte pas grand chose la verra en général assez le plaisir d'un moment très éphémère elle nous procure du plaisir ou à la souvine envie à un moment précis mais dès que la verra et hermine et il n'en reste plus rien al'inverse une mise à l écoute sur le moment mais même quand elle se termine elle continue d'exister l'état fini les médecins dont celui qui fait ce calcul il va pas hésiter à moi ma la question que je me pose et je vous lâche mais c'est qu'elle a été le calcul de adama rishon il a sûrement fait il il ya sûrement pensé m et je vous demande qu'est ce qui l'a mis dans la case un père et apports en d'autres termes que ce que la verra allait lui apporter et qu'est-ce que l'aveyron allait lui coûter vous rendez compte ça chantait lui a coûté la mort qu'elle a coûté le gan eden imaginons ce qu'il a envisagé que la avéra pouvait lui rapporter ça va être énorme la réponse est toute simple et c'est la connaissance parce que la tentation de la connaissance est peut être plus fort que tout puissant que tous vous regardez regardons autour de nous 1 les hommes ne peuvent pas résister à la tentation de la connaissance à tout moment si jamais leur téléphone portable vibre un parce qu'à une notification de quelque chose qui vient de se passer ici ou ailleurs il faut qu'il le sache tout de suite regardé comment la société on est considéré quand on peut dévoiler un scoop - je sais et c'est si important regardez comme l'homme est affecté ou plutôt soucieux de savoir ce qu'on pense de lui il veut savoir c'est tellement important regardez comme les gens sont souvent en bonne santé ok celles qui n'auront aucun symptôme tout va bien mais ils ont besoin de savoir s'il ya pas un problème c'est important de savoir peut-être que si un problème on sera de toute façon informez vous avez des gens dans leur vie de couple par exemple il faut constamment pour leur donne des preuves de ce qu'on ressent pour mme et à tous les signes ça ne suffit pas non non je veux savoir l'homme veut savoir alors je parle je m'adresse un petit peu à tout le monde mais elle regarde aujourd'hui les jeunes la jeune génération qui submerge m d'infos à part tous les réseaux sociaux par ici ces téléphones qui ne sont tellement pratique mais qui en même temps nous inondent d'information qui se passe on n'arrive plus à se concentrer mais je me demande si leur enrichissement intellectuel pour être à jour comparable avec celui d'il ya quelques années ou quelques générations peut-être sert trop de choses ils ont constamment besoin de savoir ce que les autres manches par exemple pire ils ont besoin de faire savoir ce qu'ils mangent d'aller lui prennent des photos ils envoient pourquoi en quoi est ce important c'est une tentation qui n'a pas réellement de logique mais à laquelle on ne peut pas résister si je peux vous faire savoir je peux pas me retenir si je sais quelque chose regardez à la connaissance est tellement de temps en temps tu que si je sais quelque chose je serai je sais que vous serez intéressé de le savoir dont je vais vous dire si les gens n'étaient pas intéressés dans ce qu'il donne les infos et finirait par se taire s'il continue de parler c'est que ils savent que les gens sont intéressés par par la connaissance par l'information adam harrington c'est le secret de sa faute il n'a pas pu résister est alors en quoi c'est grave à l'échelle de la dame rishon alors le midrash il aura une phrase exceptionnel extraordinaire le midrash dire à ben adama rishon il a perdu quelque chose il a gâché quelque chose qu'est-ce qu'il a gâché la différence qu'ils n'entrent celui qui sait et celui qui ne sait pas elle se résume en un seul mot celui qui ne sait pas il est naïf il vit dans la naïveté je suis sûr que les m'arrive de croiser des gens qui pensent du mal de moi qui ont dit du mal de moi mais je ne sais pas donc je suis gentil avec le et me prennent pour un naïf oui parce que quand on sait pas on est naïfs on a tous commis des erreurs parce qu'on ne savait pas c'est pas forcément une excuse mais ça explique et puis comment expliquer ceci par cela parce que on est naïf quand on sait pas et le midrash dira à damas rishon il a perdu de sa naïveté parce que grâce à la connaissance il va écouter les rues du village il va essayer de savoir ce que l'avenir lui réserve en fait ce qui est extraordinaire c'est que la somme de connaissances qu'un homme possède va lui permettre d'anticiper or il n'ya pas plus opposés à la naïveté que la volonté ou la capacité d'anticiper de savoir à l'avancé de connaître l'avenir à ty voilà ce que adama rishon père au moment de la faute donc le calcul j'ai envie de dire il est très simple d'un côté l'iris ici dans tâcherons de savoir dans l'autre côté tout ce qui est lié à la connaissance quand on sait on est plus naïfs or il est très important qu'on explique bien la naïveté mandat torres est une valeur c'est une valeur tend à doha en complimente ceux qui sont naïfs qui par exemple alors regardez qui est l'homme que la torah appelé naïf seuil est à covina la torah buddy au moment de la naissance de enfin juste après la naissance de yako avait deux ils savent la torah dit le premier est né avec des poils le deuxième est nettement le talent de son frère et puis la toile continue et elle dit mme v et savent manier y est ça un riche iodé atsa yiddish sadi et ça avait été un chasseur un set et un homme qui savait châssis d'accord c'était un chasseur un sachant chasser au king de la norad jamie explique en fait et ça fait un prédateur et sa ville est malin il est rusé parce que chasser ses pieds j'ai enfin pierre-yves un brin good avances payées il anticipe il est malin et à coffs est inverse veillez à un code if time et yaakov c'est l'homme daïf yaacov elle y prend les choses comme elles sont il respecte la connaissance dans ce cas-là d'essentiel parce que la torah continue en disant il est assis dans sa plainte dans certains cercles d'étudier la torah donc lui aussi il faisait tout pour savoir mais il savait le présent il savait l'essentiel ils savaient ce qui était important le savez ce qui l'enrichît c'est vraiment ils étaient tam tam naïf c'est magnifique d'être naïfs les gens ni fils en fonction des gens purs un enfant c'est naïf vous avez remarqué quand un enfant par exemple vous lui présentez vos de demain et puis vous avez vu cacher mon bon ben la main droite mais dans votre dos vous avez échangé vos amis moment dans la main gauche et puis vous mettez vos demain devant est venue d'un enfant millions le bonbon et puis va vous désignez la main droite et puis vous ouvrez la main droite et trouve pas de bonbons vous avez vu son visage vous a vu son expression est magnifique cette candeur cette naïveté cette pureté comprend part parce que l'enfant n'en vis pas n'envisage pas autre chose que la vérité ou plutôt que le réel vous l'avez vu l enfant et vous vous êtes régalés de ceux de cette expression on ne trouve que chez des enfants fait satam yacco ville et etam vous avez peut-être connu des hommes d'état ni kim quand vous rentrez chez les grandes la génération vous voyez dans leur regard cette candeur cette candeur ils ont pourtant d'une extraordinaire et volition d'un niveau intellectuel inimaginable et pourtant ils ont un regard pur candide émerveillé remarqué une chose c'est qu'il ya des gens qui ne savent pas s'énerver m pourquoi qu'est ce qui empêche un homme d'être capable de s'émerveiller d'admirer ce le manque de candeur c'est l'impression qui s'est déjà ou qui sait mieux bon vous les pâtés avec quelque chose il n'est pas apprécié au nez parce que lui il connaît encore mieux encore plus alors que je lui qui ne se considère pas comme tel quand vous la prenez bien que choisit les pats t il admiratif via magnifique c'est beau de savoir admirer de savoir s'émerveiller ces êtres tam être être naïf mais c'est pas la seule spécificité de yako babineau y aura une deuxième la deuxième c'est que quand la torah me raconte l'histoire de l'américian à la fin de sa vie la torah blood surnage elle me dit ryan roth et il est mort quand elle me parle de la vie de noir à la fin de sa vie à notre sondage elle me dit vas y en beauté il est mort et pareil pour avram est pareil pour y traquer par et pour tous les hommes sauf un seuil et accord il ya accord à la fin de sa vie la torah ne prononcera pas le mot vaya motte et rachi le relève et les prom du pavail à motte alors leurs amis ils diront de là on apprend que yakowa vinoux l'eau met il ya quand même et nous n'est pas mort il faut comprendre que ça veut dire c'est pas notre notre sujet c'est pas notre cour mais il ya un enseignement c'est que entre yaacov à vinon et la mort j'ai envie de lui il ya un courant qui passe pas pourquoi on ne passe pas parce que vous remarquerez que le mot dame naïfs qui composait de la lettre tav mêmes est en fait composé des mêmes lettres que l'homo m qui veut dire mort elles sont justes inversée et d'omettre diront parce que dans la vie on est ou tam ou met où on est naïfs ou on est mort important je connais des neiges je connais des vivants qui sont pas naïfs oui mais ils vivent pas complètement parce que ce qui est extraordinaire c'est que quand on est justement l'antithèse de la naïveté contrairement à ce qu'on aurait pu croire on peut pas complètement profiter de la vie et c'est exactement là où je voulais que nous arrivions parce que notre raisonnement va nous amener à l'idée c'est quoi vivre pleinement si je vous demandais qu'est ce que vous de quoi vous rêveriez et qu'est-ce que dans quelle mesure vous pourriez considérer que vous vivez votre vie à cent pour cent mais chaque seconde de votre vie la réponse que je vous proposerai ce serait la suivante ce serait de vivre censure de celui-ci voyez dans la vie on passe tous des moments extraordinaires tous tu connais pas quelqu'un qui ait jamais vécu de bons moments de bonheur il ya des gens qui n'arrivent pas à vivre complètement leurs moments de bonheur ça c'est vrai il ya des gens qui ont le sentiment que tous leurs beaux moments sont gâchées et par quoi ils ont engagé et en général ils ont gâché par des soucis qui n'appartiennent pas au moment qu'ils sont en train de vivre j'ai en fait je me marie jeu mari mes enfants c'est magnifique tout le monde est là tous mes amis et toute ma famille tu heureux mais je pense déjà à ce qui va se passer demain ou la semaine prochaine ou dans un an et ça ne gâche moment 1 vous imaginez sur l'idée capable de compartimenter notre ville en disant voilà j'ai un moment pur ya aucun souci en ce moment je le vis pleinement ce serait ça à vivre est réellement mais pour ça il faudrait être complètement tam naïf alors dit les rames imba quand on n'est pas complètement naïf on n'est pas complètement vivant en croire donc on est un peu m yako à wynau il était tellement table toute sa vie comme un moment de sa mort on peut pas dire qu'il soit complètement mort c'est parce que c'est pas seulement qu'ils vivent est complètement c'est le quand il est mort il n'est pas mort complètement j'espère que vous me suivez les ramines explique que lorsque sa mère richard vient le voir en lui disant vas prendre la brave femme que ton père veut donner à pau frère et simple alors yaacov négocié discute avec sa mère il y maintenant il va me reconnaître un service transport belle édition est jamais rien vas-y et elle insiste insiste et doit être dit mais pourquoi pourquoi il ya comme n'accepte pas l'idée de sa mère elle est magnifique elle propose d'aller prendre des marottes et les noms m explique cette idée développée dans le chêne chinois notamment il dit en fait l'armée observe la simplicité la naïveté de yaacov il ya cove aurait répondu à sa mère si je dois avant les bénédictions je les aurais tu dois pas d avoir je les aurais pas donc je refuse de me déguiser il a fallu qu'elle le force pour qu'il accepte qu'il accepte mairie y avait l'état d'esprit de yakov cessa tam tam et des gens qui sont prêts tish bat sont prêts à tout pour gagner quelque chose et puis il a crevé viendrai lente après je vais l'épaule en disant mais t'inquiète pas soit naïve quoi qu'il arrive que tu dois avoir de finir après l'avoir te fatigue pas voilà l'argument de yaacov qu il ya quand vous oppose à sa mère et puis elle a d'autres calculs alors il ya comme il va accepter mais c'est contre sa nature ses satam un tamm c'est celui qui va pas sûr de soucis pour des problèmes que de toute façon ils maîtrisent pas vous savez il ya une grande question était franchement qui sont difficiles tu compares de la connaissance est vraiment je plains les médecins mais quand du préserve kaka est atteint d'une maladie grave faut-il le lui faire savoir ou pas est ce qu'on doit dire un malade voilà ton cas est très grave même désespérée c'est un dilemme c'est un dilemme je pense que la réponse n'existe pas il ya des avis différents certains je pense que la plupart des gens diraient moi je préfère savoir mais je suis pas sûr que ce soit vrai parce que il est évident que le fait de savoir pour un malade ce qui malheureusement l'attend va l'empêcher de vivre pleinement le moment qu'il est en train de vivre voilà où se trouve le dilemme est ce que finalement il vaut mieux qu'ils vivent pleinement ce qui lui reste à vivre ou est ce qu'il vaut mieux qu'il se prépare or dans la vie l'une des tentations qu'on repart de la connaissance si la tentation de savoir pour pouvoir se préparer et beaucoup de gens qui militent qui luttent un pur pour les retraites par exemple et vous constaterez qu'ils attaquent des vieux qui se battent pour lire pour les retraités aussi des jeunes moi j'ai envie de leur dire mais athée sûr que tu auras privilège de profiter de ta retraite personne n'est sûr donc on se fait du souci pour un problème qui n'existe pas du tout la gama'a raconte qu' il y avait un homme devait passer au tribunal un procès et je faisais un souci monstre il en a terriblement souffert il en panne à tout le monde et disent aux gens je je n'arrive pas à dormir je ne vis plus dans l'angoissé de ce procès et là il me raconte qu'il est mort la veille de son procès alors là camara a conclu en disant voilà un homme qui s'est vue du souci pour un problème qui n'était pas le sien c'est vrai ça aussi c'est un banc de naïveté se faire du souci pour des choses de toute façon que je ne peux pas maîtriser et à maîtriser et des gens qui sont très angoissés de savoir si demain il va faire beau ou pas mais ils peuvent rien y faire un et d'ailleurs je fais la réflexion que l'exemple même de la 2de de de celui qui travaille pour sa part massa c'est l'agriculteur écoutez bien l'agriculteur il a le devoir de planter et comment de ce sommet il a le devoir de de faire tous tous les travaux qu'on voit dans les lois de shabbat qui sont importants pour ça pousse mais il va avoir un moment où ça dépend plus de lui va-t-il faire beau va-t-il y avoir assez de pluie est-ce qu'il va jeûner mais peut rien faire et pourquoi c'est le c'est le symbole de la part des sables parce que finalement la paire d'as à l'eau provient de la part d'un ça c'est celui là vous connaissez vous quelqu'un qui sait pas diffusé pour sa part des sages j'ai jamais entendu quelqu'un dire c'est bon j'ai acier j'ai plus besoin de rien non si c'est pas aujourd'hui c'est demain c'est pas demain c'est après demain mais finalement la palme à sable dans le meilleur des cas ou plutôt dans le pire des cas est-ce que ça devrait pas être de plantes et de semer et puis là tant que ça pousse d'un parc hlm en valois plus ou pas le soleil ou pas une température clémente ou pas et puis c'est plus entre mes mains et plus et puis ça sert plus à rien se faire du souci mais tout est comme ça tout est comme ça comme je vous disais d'ailleurs combien de personnes autour de nos clubs nous mêmes se font du souci pour leur santé alors qu'il ya toujours dans une certaine mesure une dimension qu'on peut pas maîtriser qui dépendent pas de nous qui dépend pas de nous ça ça va être ce que l'on appelle les soucis les angoisses qui sont liés à la dans la ville plus haut c'est deux choses et plus on a deux raisons de sueur de ceux ci et plus on a des raisons d'être angoissé donc plus être connaissance puis a su si un jour un homme qui m'a raconté une très belle histoire il dans ces niches mais il a étudié un tej de ghemara dans lequel la caméra un compte quels sont les signes pour reconnaître que l'ange de la mort est quelque part la dessine l'un de ces signes c'est lorsque l'on entend tous les chiens aboyer en même temps qu'eux ils sentent la présence du mal à rames avec ce que dieu nous en préserve cet homme raconte qu'il a étudié cette ghemara le soir même là où ils habitent et il ya eu un terrible orage toner est clair et tous les chiens se sont mis à aboyer eut été réveillé par l'orage et tout d'un coup il se rend compte que tous les chiens aboient impossible se rendormir il a passé la nuit achat d'epsom et le lendemain matin toulon s'est réveillé et apparemment balarama mais n'était pas là et il a nous a fait la réflexion suivante il a dit vous rendez compte si je n'avais pas su je ne serais pas fait de souci il aurait dormi tranquille payer parce que plus on sait et puis en jeu de celui-ci est en fait ce que je voudrais ce à quoi voudrait arriver c'est que est-ce que c'est pas des soucis dans la vie qui nous tue quand je dis que tu sais tu as qui provoque forcément la mort mais ils nous empêchent de vivre nos vies ne sont pas des filles à cause de toutes les raisons que nous avons de nous faire du souci vous arrivez à chiffrer la quantité de soucis qui nous accable à tous qui nous gâchent un tous les moments de notre vie ces fours et si ce que je dis est vrai donc les soucis sont à l'origine de la mort c'est à dire à l'absence de vie donc les soucis vont être un pur t1 qui concerne ceux qui possèdent la connaissance ou plutôt l'excès de connaissances et en fait voilà comment notre ami nous explique que lorsque adam à rishon a fauté en mangeant de l'arbre de la connaissance il a ramené dans le monde la notion d'impuretés 1 parce que depuis depuis ce jour les hommes sont boulimique de connaissances et d'informations ils veulent toujours savoir dès qu'ils savent qu'il ya une information qu'ils n'ont pas ils veulent absolument la savoir et pourtant vous et moi combien dauphin dans notre vim on a regretté de savoir combien nous ferons l'a dit à la tuerie mais les deux je ne peux pas vous dire qu'est ce que j'aurais voulu ne pas le savoir c'est vrai la vie est tellement plus simple quand on sait peu vous avez compris il ya des choses que je veux oublier de savoir mais je vous dirais même mieux il y en a suffisamment des choses que je suis obligé de savoir pour que je n'ai pas besoin d'en savoir d'autre evans est reconnu comme étant tous au lieu de nous consacrer à ce qu'ils méritent notre attention eh bien on se gave d'informations de connaissances qui sont souvent inutiles qui sont souvent pas précisent qu'ils sont souvent pas adaptées et donc on a toutes les raisons de ce déficit est finalement un la tristesse de l'impureté finalement si les soucis qu'elle provoque dans les cas même devrait dire tout simplement que les fûts cissé l'impureté rappelez vous les gens de tout à l'heure camara disais qu'il est interdit de faire peur à un enfant pourquoi dis là guy marin parce que ça rend un pur l'âme de l'enfant quel rapport enoh m explique qu en fait un enfant il n'est pas censé avoir peur un enfant il a très peu trop d'essence ilna il ne devrait n'avoir que des connaissances qui le rassure et quand on fait peur à un enfant tout d'un coup il prend conscience qu'il existe des choses qui ne le rassure pas qui l'angoissé la pureté nationale si vous et moi on a un plan quelque part dans vos âmes c'est à cause de tout ce qu'on cie qui nous angoisse et pour terminer notre réflexion faudrait relever un commentaire de rachi extraordinaire dans la paracha de mbour est mort c'est la paracha qui va être lu dans toutes les communautés de la diaspora en israël on la lui déjà chabal dernier on est malheureusement peu décalé et au début de cette part achab la torah dit dieu par la bouche en lui disant 10 ans co-anime et tu leur diras et qu'est-ce qu'il faut leur dire qu à nîmes il tu leur diras que ils doivent se protéger de l'impureté donc si l'ordre que l'on soit moche et d'ordonner aux co anime de ne pas se rendre à pure rapidement on pourrait remarquer dealers et tu leur diras une répétition il rachète une réponse extraordinaire au début elle paraît simple rachidi non c'est pour que les grands mettent en garde les petits les azir attaque dole nîmes à l'acte à nîmes je répète pour que les grands se sentent responsables des petits c'est à dire que le coin était plus grand que l'autre cohen il devait se sentir responsable et mettre en garde le co m entre guillemets plus petit en terme 6 mois j'ai une connaissance que notre n'ont pas donc à ce niveau là je suis plus grand que j'ai une responsabilité vis-à-vis de ceux qui sont plus petits qu'eux - est en fait la chine nous enseigne un principe de lévis le principe de la vie c'est que le privilège d'être grand est attaché à la responsabilité que j'ai vis-à-vis de ceux qui sont un peu plus petit que moi si je suis vraiment quelque chose je suis grand à un moment de ma vie je suis donc responsable de ceux qui sont en dessous de moi responsable de quoi dans le contexte de la torah responsables ont renseigné les lois de l'impureté écouter ce que ça nous donne un comité et ce sera si dieu veut notre conclusion en fait dans la vie c'est quoi être grand c'est être responsable voilà si un jour vous demandez est ce que vous êtes grande la demande et voient ce que vous êtes responsable mais rachid redéfinit ce que c'est qu'être responsable être le responsable ça et des données comme un ordre à propos de l'impureté maintenant si on s'est compris et qu'on est sur la même longueur d'onde des soucis mettre en garde quelqu'un contre l'impureté c'est le protégé de langoat ou des soucis être grand c'est être responsable celui qui est plus petit que moi c'est à dire de leur a juré est en fait ce qui est extraordinaire c'est qu'on apprend de se racheter et de tout ce raisonnement que nous avons ensemble développé que la vraie responsabilité que nous avons à l'égard de ceux qui sont encore une fois plus petit que nous dans le sens que vous voudrez un c'est de les rassurer si je vous demandais en une phrase quelle est la responsabilité des parents vis-à-vis de leurs enfants ne me dites pas de les nourrir c'est pas nous qui nourrit jour nos enfants un enfant menée avec sabra et chnc le nourrisson de leur donner un bois si je le fais pas bachem le frein ma responsabilité en tant que père en tant que maire c'est de rassurer mes enfants si pour que mes enfants soient rassurés il faut qu'ils mangent et qu'ils un doigt donc je dois leur donner à manger je dois les loger mais de quoi mon enfant a besoin qu'est ce qu'ils cherchent dans les yeux de ses parents il cherche une seule chose à être rassurés moi je peux je peux la poussée mais encore plus si vous voulez on a toujours appris que le vrai défi d'un mari à l'égard de sa femme par exemple passer de la rassurer il fallait pas forcément besoin d'être gâtés ou pendant la marée s'il ya des millions ou des milliards elle a besoin d'un mari un qui va un qui va éviter les soucis qui valent à rassurer un mari doit pas dire à sa femme takata j'ai beaucoup d'argent il doit juste lui dire tu inquiète pas y'a pas problème une femme aussi une femme n'a pas besoin un mari n'a pas besoin de savoir quel sur les soucis il a besoin que sa femme soit rassurante parce que finalement c'est ça une responsabilité mutuelle alors est ce qu'ils vont en avoir plein en tant que mari parce que je suis un homme mais c'est valable dans les deux sens une responsabilité à l'égard de quelqu'un c'est tout simplement un la capacité que j'ai à le rassurer si je suis ravi de reçus j'ai mes élèves si j'étais médecin je ne fus pas moi c'est facile de parler mais je pense que s'il était médecin je ferai tout pour rassurer les patients et puis après je m'arrangerai pour les soigner du mieux possible et moi en tant qu'arabe lorsqu'on vient me dire voilà il ya eu ceux ci il ya eu ceux là la pire des études serait de dire ah bon c'est très grave on va les rassurer en leur enseignant ce qu'il faut faire et ce qu'il faut pas faire en m'expliquant que le problème qui va nous soumettre c'est un vrai problème mais à une solution on peut la trouver et quand on m'a rassuré quelqu'un m'a donné la force on l'a protégé de l'impureté on l'a rendu un peu plus vivant voilà le constat triste de ce soir c'est que plus on n'a de souci et moi on est vivant le constat magnifique de ce soir c'est que finalement pour vivre pleinement il faut juste être capable de se concentrer sur ce qui est essentiel de vie et des problèmes que quand ce sont des vrais problèmes à savoir ce que je peux gérer et que tout le reste était de l'impureté et la torah elle nous enseigne impuretés mais à chaque fois qu'elle nous prescrit une impureté et nous enseigne également la façon de se purifier parce qu'il ya toujours une solution c'est dire que même s'ils m'ont trahi des soucis avec des angoisses la solution je sais qu'il existe grâce à ça je peux vivre ma vie pleinement et ce que je vous souhaite à tous et merci beaucoup c'est trop est ce qu'on peut dire par exemple quand on a des soucis ça rejoint bien sûr