L’ARBRE : SYMBOLE DE LA GÉOULA

Kind: captions Language: fr bien alors notre ch ce soir il va un peu euh on va se concentrer un petit peu sur deux les deux sujets de de l'actualité pas l'actualité l'ualité des nouvelles qui malheureusement sont tellement difficile mais sur l'actualité du calendrier donc à savoir euh les parachiotes qu'on lit en ce moment on va continuer sur notre série des parachiotes de chez mot et la fête de tbichevat qui commence demain soir les parachotes qu'on en ce moment comme on l'a déjà mentionné la la semaine dans le cours dernier traite de la sortie d'Égypte et donc de ce qu'on appelle vulgairement la guoula ce que c'est la guoua ouais la guoula la première fois que le peuple juif est sauvé littéralement c'est c'est en c'est d'Égypte et donc en fait on avait expliqué que cette cet événement historique on devrait être capable de le déchiffrer correctement pour comprendre comment se passe une guoula et donc comment vont se passer toutes les délivrances que le peuple juif va connaître tout au long de son histoire avec évidemment la dernière que nous attendons tous avec beaucoup d'impatience d'un autre côté demain soir comme on le disait c'est t bishevat tout Bichevat c'est c'est quoi tobishvat la Michna nous rapporte que il y a une discussion entre betchamaay et bethtilel betchamaille nous dit que rochechana Ilane donc le rochechana des arbres c'est le premier schat dit c'est pas le prier Chevat c'est le 15 Chevat donc le 15 chev c'est deain donc tout pourquoi tout parce que en lettre hébraïque pour désigner 15 normalement qu'estce qu'on aurait d mettre comment on dit 14 comment on aurait d dire 15 mais comme ce nom de Dieu donc on dit tête et 9 et 6 9 et ça fait combien ok donc le 15 ça c'est la vie de bettilel qui évidemment repris retenu pour par la qu'est-ce que c'est cette histoire de Rana Laan depuis quand les arbres alors en fait il y a va qui concerne spécifiquement les fruits enfin d'ailleurs tout ce qui pousse en éê Israël qui s'appelle La La La mzva de maahasser les maassrot mahasser c'est la dîme queon doit prélever donc en fait tout ce que la terre produit va être réparti donc dans son immense majorité va aller au propriétaire celui qui possède le fruit l'arbre le champ et il va par contre devoir partager et donner une petite partie prélever une petite partie qui va être partager elle-même cette partie entre le Cohen le Lévi et ce qu'on appelle le M plus tard lesont vont vont on va dire développer le concept avec ce qu'on appelle maim le Maass de l'argent et en fait c'est pour moi l'occasion de vous rappeler que quand on a quand pour quelqu'un qui était qui est d'ailleurs toujours agriculteur ok tout ce qu'il doit prélever comme mer en fait ne lui appartient pas ok d'après la TA ça lui appartient pas le masser de l'argent c'est exactement le même principe quand vous gagnez de l'argent bonsoir ah c'est marrant j'ai dit quand vous gagnez de l'argent la porte est ouverte et vous êtes rentré c'est un truc de four quand vous gagnez de l'argent il faut savoir que il y a 10% de ce que l'on gagne qui ne nous appartient pas d'accord c'est pas à nous c'est pas tiens je vais re un sadic je vais prélever je vais donner non non c'est pas à moi comment on calcule le MR ça c'estre problème d'accord donc on a des on a des on a des des bénéfices on a un salaire on gagne de l'argent peu importe de quelle manière et une fois qu'on a déduit les frais et cetera 10 % c'est c'est pas à nous et on doit le donner à certains dans certaines choses très précises mais évidemment c'est pas notre sujet de ce soir dans tout ce qui pousse il faut donner le M à ser d'accord maintenant le M à ser pour le calculer on est obligé de fixer ce qu'on va appeler le millésime OK c'estd qu'en fait il y aura les fruits de l'année les fruits de l'année prochaine les fruits de l'année passé vous savez ça ressemble un petit peu parce que on est on est de nos jours on on est un peu plus concerné par ce par cette problématique quand il s'agit par exemple de la chmida pas si vous suivez un peu la 7e année on a pas de consommer n'importe comment les fruits que la terre d'Israël donne ok donc il faut savoir qu'est-ce qu'on a app un fruit qui qui qui qui est à partir de quel moment un fruit il est le fruit de la 7e année donc il y a des savants calcul pour savoir à quel millésime appartient le fruit pour le M c'est plus simple c'est Roch chanaanot d'accord c'est que tous les fruits qui sont d'avantana c'està-dire tat vont faire partie du masser qu'on va prélever sur l'année qui est donc enur pas écoulé puison est en 5784 que tous les fruits de d'avant sont des fruits de 5784 d'après fruit de l'année prochaine mais en généralob que plein hiver pas beaucoup de fruit sur les arbres Mo deit s'agit pas du fruit luiême mais écoutez bien la façon dont lesam définissent le problème ils disent comme ça en fait un fruit il a besoin de ce que la Terre va lu apporter pour pousser le calcul c'est le suivant jusqu'à tbishvat ou Roch selon la Terre va donner la majorité de ce que le fruit aura besoin de ce dont le fruit aura besoin et donc même si fruit pousse après tat mais en fait potentiellement il a reçu la majorité det il avit besoin avant ce qui fait dire au que ça s'appelle un fruit de l'année qui est écoulé donc de l'année d'avant d'avant le rochana des arbres j'espère que vous m'avez compris et suivi si c'est pas le cas c'est pas grave ok c'est pas notre sujet c'était juste pour expliquer un peu le sens de cette fête on va dire au niveau technique maintenant on va un peu quitter le sentier de la technique pour plus rentrer dans la réflexion parce que il faut savoir que d'après les cabalistes d'après les mekubalim la fête enfin le moment de tichabav est un moment extrêmement important et c'est il est vivement recommandé à toubishvat de manger des fruits d'accord et euh il y a un ordre très particulier pour vous donner une petite idée je sais pas si vous allez le faire en famille ou avec votre communauté ou je ne sais quoi mais par exemple on va on va on va on va diviser les fruits en quatre catégories vous connaissez les catégories il y a des fruits dans lesquel on mange tout c'est ils ont ni écorce ni noyau il y a des fruits qui ont écorce mais pas noyau il y a des fruits qui ont noyau mais pas écorce il y a des fruits qui ont écorce et un Noy ou des noyau ok qu catégories bref ça c'est pour demain soir nous ce soir ce qu'on va essayer de comprendre c'est que l'arbre le fruit en général il a une ance capitale dans la TA et donc en fait quand on va célébrer tichabéav on va rentrer dans un dans un que je ou on va on va rentrer on va on va on va on va s'imprégner deun concept qui est qui fait partie de des fondements du monde voilà nayons pas peur des mots mais vous allez voir je tout je vais vous démontrer c'est très simple ok entre parenthèses je vous avais déjà rapporté un texte qui raconte que lorsque la Nchama elle va quitter le corps lorsqu'elle va arriver dans le monde d'en haut vous savez avant de rentr avant de rentrer dans l' la maaba il y a il a un petit passage un peu compliqué vous avez déjà passé la douane en transportant quelque chose que vous êtes pas censé transporté mais vous nêtes pas idiot vous passez pas au rouge passez au vert d'accord le moment passez au vert vous avez une race d'accord plus sont très fort les doers vous les connaissez les israliens OK c'est rien à côté de ce qui va se passer là-haut quand on va arriver là-haut c'est pas que le douanier au hasard il va arrêter quelqu'un chacun va passer il va devoir répondre à un questionnaire très très précis et on va lui poser un tas de questions je pas vous angoisser je pas on va pas trop insister là-dessus mais il y a juste une question intéressante c'est que la dit on va demander à l'homme est-ce que tu as goûté à tout ce que j'ai créé dans le monde par exemple que j'ai goûté à tous les fruits j'ai cré j vous répondez non parceors pourquoi je me suis fatigué moi pourquoi j'ai CR des fruits pour que tu les manges si to M pas ça t'intéresse pas pouroi je suis fatigé est beaucoup plus vaste que juste le fait d'avoir goûter ou pas un fruit c'est qu'en fait le monde dans lequel nous vivons est un monde de saveur ok je préfère le mot saveur au mot expérience et en fait le parcours de l'homme sur terre consiste à goûter à toutes les saveurs que Dieu a créé et et mis à sa disposition en faisant très attention de respecter chaque saveur à l'intérieur du contexte qui lui convient parce qu'il y a des choses par exemple auquelles il faut pas goûter tout de suite faut attendre il y a des choses auxquelles il faut pas goûter en les mélangeant à d'autres choses vous aimez le lait ouais vous aimez la viande c'est très bien mais faut pas les manger ensemble il y a un tas de choses dans la vie pour les goûter il y a des règles maintenant la volonté de Dieu d'Achem c'est pas que l'homme ne goûte pas c'est pas que l'homme ne profite pas c'est que l'homme sache comment il faut profiter des choses et en fait dans la rien n'est interdit contrairement à ce qu'on peut vous faire croire ici ou là par contre il y a des règles dans tout dans tout et quand on respecte les règles c'est là qu'on obtient les meilleure saveur il y a des gens ici qui ont déjà cuisiné dans leur vie à part nos grand-mères qui vous disaient tu prends un verre de farine un verre d'huile tu mets une poignée de ceci et ça sortait merveilleux he mais normalement dans dans les dans les dans les recettes on est très on est très macpide d'accord faire très attention il faut il faut être très précis si vous respectez pas rigoureusement une recette vous obtenez pas la saveur que vous recherchez et ben la t elle nous invite à faire la même chose dans tous les domaines de la vie et ce qui est intéressant c'est que le fruit il va être le symbole de la saveur un fruit c'est beau c'est bon chaque fruit il a un goût différent mieux que cela chaque fruit en fonction de sa par sa maturité bah il va avoir un goût plus prononcé ou et puis attention comment le fruit il a poussé de quelle façon est-ce que le verger est ensoleillé est-ce que on s'est correctement il a été correctement arrosé les résultats sont très différents et donc en fait le monde du fruit c'est comme un petit peu un échantillon de ce que le monde est véritablement c'està-dire que il y a une beauté qu'il faut savoir découvrir et surtout il y a des saveurs qu'il faut savoir apprécier et donc nous à tatou BVA décidément qu'est-ce qu'on va faire on va essayer d'en consommer le maximum voilà je vous recommande si vous pouvez d'acheter un maximum de fruits faites un faites un concours et n'ayz pas h de dire moi j'avais à ma table nous l'année dernière à Jérusalem on avait fait une stable on avait 80 sortes de fruits pas mal 80 bon c'est vrai hein dans les 80 il y avait les olives vertes les olives euh noires les olives violettes les olives c'est vrai ça va les pommes rouges les pommes jaunes les ceci les cela mais quand vous ajoutez toutes les sortes de noix un toute il a plein de fruits plein les céréales aussi sont des fruits le blé l'orge si vous avez pas d'orge vous prend du whiski ou de la bière ça passe OK bien et en fait on va rendre hommage à Chem en disant voilà ton monde il est merveilleux et en fait nous on est là pour pour pour le déguster mais en respectant les règles et je ouvre une petite parenthèse que je vais refermer très précipitamment celui qui veut vraiment se rendra compte que dans la vie on peut tout goûter en en faisant une MV que toutes les saveurs que le monde contient peuvent si on le désire être accessible grâce à unev et en faisant des mvotes on se on se délecte d'énormément de choses que le monde contient mais bon ça c'est un autre sujet donc voilà notre première approche de c'est ce monde des saveurs ce monde de tout ce que le monde contient mais évidemment jerais qu'on aille beaucoup plus loin beaucoup plus loin éce l' hisistoire que je vais vous raconter que vous connaissez sans doute mais ça nous fait pas de mal de N la rafraîchir un petit peu quel est l'importance de l'arbre dans le fonctionnement du monde j'ai parlé d'un des fondements tout à l'heure alors l'histoire est très simple la Torah dans le deè chapitre de bchit donc juste après la création du monde me raconte que Dieu cré un homme et que il insuffle en lui un souffle de vie et et vaemokim Geden juste après la T continue elle dit et Dieu a planté un jardin magnifique dans Eden d'accord donc le jardin de Eden OK et c'est là-bas qu'il a installé l'homme qu'il avait créé et Dieu fait pousser dans ce jardin min Adama de la terre très important vous allez voir colhmad les mar donc la T écoutez bien elle dit Dieu a fait pousser de la terre dans ce jardin tous les tous les arbres et il ét les Mar ça veut dire agréable à regarder et bon à manger ok poursuoire des fleuves et écoutez bien em elokimem donne un ordre et il dit il dit à l'homme donne l' suivant à l'homme du je t'ordonne de manger de tous les arbres que le gent qu Gan tous les arbres possibles imaginables vous avez vu c'est pas une histoire que je vous raconte on doit tout on doit goûter à tout ah oui c'est vrai le passou va continuer le passou d'après va dire sauf un lequel non c'est pas ma question c'est lequel le seul que l'homme va manger d'accord et malheureusement l'homme va fter donc déjà regardez le rapport qu'on a aux choses le premier ordre d'HM c'est de manger des fruits des des arbres enfin arbre fruit à l'époque c'est c'est la même chose c'est le premier ordre c'est intéressant mais pas juste de goûter aux fruits ou aux arbres manger de tous les arbres et le premier manquement de l'homme et d'ailleurs c'est la première chose qu'on nous raconte de lui c'est qu'il va manger de celui le seul dont il aurais pas dû euh manger ok on a encore rien vu écoutez bien on connaît l'histoire le serpent la femme l'homme et cetera et puis on en arrive à la à la sentence haschem va punir le serpent il va punir la femme et il va punir l'homme écoutez bien la partie de la punition la moins connue que tout le monde sait qui lui a dit je v manger ton P de ton Fran ça vous le savez qu' conna Mo la ch suivante dit à l'homme tu as manger de l'AR à cause de toi à cause to la terre maudite tu vir du mal à te nourrir OK ça veut dire quoi et des épines et des ronces vont pousser écoutez bien Veta est Assad et tu mangeras essad c'est quoiad c'est quoi vous parlez pas du tout l'hébreux c'est quoiè si voulez je peux je peux faire un d' le mardi soir peutre essè c'est de l'herbe en fait essè écoutez bien c'est tout ce qui pousse de la terre voilà si j'étais dans un cour de ala je vous DIRIS EV c'est tout ce qui ce sur quoi on fait Boré péri Adama et et c'est tout ce sur quoi on fait Boré péri bravo ok donc il lui dit punition terrible tu vas manger de ce qui pousse de la terre et après il lui dit tu mangeras ton pain la ch de ton FR et cetera et cetera mais n'est-ce pas cette version la connaissez moin et en quoi c'est une punition d'ailleurs c'est très bon les légumes vous aimez pas vous les carottes les GR c'est bon non enc une punition la Guemara dans le traité de PSIM page 118 raconte l'histoire suivante au moment oùchem dit à à Adam ce que je viens de vous raconter Z des larmes ont coulé des yeux de Adam maître du monde écoutez bien quoi moi et mon â on va manger la nourriture ils Mang quoi les anânes il Mang qui pous sur terre ils ont des très longs coup avez vu il se baissent et il broute d'accord mais rappelez-m avant de fauter qu'est-ce que Dieu a dit à l'homme de manger de l'arbre les fruits de l'arbre c'est que avant l'homme il devait lever la main lever la tête pour se nourrir et maintenant il va falloir que quoi se P et qui se baisse pour ramasser sa nourriture et la GU raconte que c'est là que Adam se met à pleurer faut pas croire Adam c'est pas le fait de devoir travailler qui le rend triste c'est la santé ce qui le rend triste c'est que dorénavant il aura la même alimentation que l'animal on peut aimer les animaux on a rien contre mais on n pas censé se nourrir de la même manière or dira Lama on reconnaî un homme à ce qu'il mange à la façon dont il mange l'homme n'était pas censé devoir se baisser pour ramasser nourriture mais comme l'omme' a fauté alors Dieu lui dit d' r avant fara que tu te baisses pour te nourrir d'accord c'est un drame et on va expliquer pourquoi c'est un drame qu'est-ce qu'il y a de si grave qu'est-ce qu'il y a de si grave savez-vous mes chers amis qu'est-ce qui fait que sur certains aliments on va dire Boré péri à et donc qui a créé le fruit de l'arbre et sur on va dire Boré P Adama le fruit de la terre qu'est-ce qu'on appelle le fruit de l'arbre et qu'est-ce qu'on appelle le fruit de la terrez vous pouvez dire la pomme c'est ceci et le concom c'est C c'est pas ça ma question moi je veux les règles il y a les règles il y a des règles générales c'est quoi la règle générale de et la rle générale c'est quoi le critère par exemple sur la banane vous faites quelle Bara Adama et la banane ça pousse comment sur un arbre pour fait Adama c'est confirme la règle chez nous les règles sont confirmées sans exception pas du tout il y a des définitions très précises et alors sont pas tous grands les arbres la vi c'est pas forcément très haut alors exactement je expliquer ce que tu viens de dire dire comme ça la différence qu' entre ce qu'on va appeler vulgairement un fruit légume c'est que lorsque vous consommez un fruit vousillez un fruit ok la base de ce fruit l'origine c'est quoi c'est l'arbrear c'est ce qui permet au fruit de pouss va appeler ça la racine le chache en hébreu d'accord comprenez pas la racine dans le sens technique du terme la racine ça veut dire son essence son sa provenance lorsque vous mangez un fruit vous laissez la racine à sa place et elle va continuer à donner d'autres fruits lorsque vous cueillez un légume vous déraciner le légume et cette racine là ne redonnera pas de légume ou fruits sur les prers on fait be sur les deè on fait be d le bananier en question semblerait que tous les ans toutes les saisons cet arbre là que on a appelé un arbre tout à l'heure pour c'est par va disparaître l'année prochaine ce sera nouveau la prochaine saison sera un nouvel arbre étant donné que ce ch disparaî donc on peut pas faire be si je me suis bien fait comprendre avant la faute qu'est-ce que l'homme mangeait il mangeait le fruit d'un arbre qui pouvait continuer à donner d'autres fruits après la faute h l'homme il est limité malheureusement et il va consommer même ce qui écoutez bien ce qui va disparaître lorsqu'il le consommera dispara définitivemento le légume d'après c'est une nouvelle histoire fait avant lorsque l'homme consomma excusei le thème est un peu fort mais c'est pour imagin ce que je veux dire l'homme n'exterminer rien après la faute c'est là que Dieu le punit dit Doren avant quand tu vas manger tu vas exterminer quelque chose çaa plus et là l'homme se met à pleurer dit quoi comme un animal c'est quoi un animal un animal c'est pas c'est un être qui n'est pas capable de se dire bon je mange maintenant mais je reviens demain ça repoussera je mange maintenant mais je garde de quoi manger pour demain alors que il s'agit pas maintenant de faire des économies ou des projets ou non on n pas dans une réflexion on parle d'un animal l'animal pour lui il y a quelque chose de direct de Trivial de brutal il voit il mange il termine c'est pas un problème mais l'homme c'est pas comme ça qu'il est censé fonctionner l'homme il est censé lorsqu'il consomme il est censé dire penser imaginer ce qui va suivre et en fait mes chers amis et c'est ce que je vais expliquer dans un instant la différence qu'il va avoir entre un arbre un fruit et un légume c'est que le fruit même quand je le consomme ça reste un projet alors que le légume B quand je le consomme c'est une histoire qui se termine voilà ce que c'est Boré peréi Adama d'accord très bien al on pourrait bien comprendre ce que je suis en train de vous expliquer on va revenir de nouveau au début d'histoire alors la me dit que a créé l'homme et encore une fois je vous reprends le texte il il a il a créé Adam ok il instle dans le Gan et je reprends le Pass qu'on a lu tout à l'heure achem a fait pousser de la terre tous les arbres qui étaient agréables et qui étaient beau ok quel est le verbe que la T emploie quand il s'agit d'un arbre c'est le verbe j'entends pas alors attention je précise c'est d'accord c'est quoi pas du tout quoi pas peur ok c'est faire pousser pouss pousserordinaire ver pour désigner ce qui pousse normal très bien le problème c'est que si je reviens à la punition de l'homme regardez a marqué VC V Dardar rappelez et des Ron et des épines écoutez bien tatmar l ça veut dire quoi tu feras pousser pour toi vous connaissez des hommes qui font pousser des r et des épines non ça çaous ce qu'on appelle des mauvaises herbes mais en fait Doren avant ton comportement a entraîné que quoi qu' a des r elles ont poussé c'est de ta faute alors toi Saad va falloir que tu te baisses et que tu ramasses ce qui est en fait si vous voulez l'idée c'est la suivante c'est que tu as fait pousser des ronces parce que tu as pas été à la hauteur tu as pas tu n'as pas su respecter ce qui poussait c'est ça l'histoire Dieu Dieu a fait pousser des arbres il a dit attention tu respectes cela c'est pour toi et celui-là il est pas pour toi tu as pris celui qui n pas pour toi donc pour toi ce qui pousse n'a pas vraiment de valeur alors deénavant il y a des choses qui vont pousser que tu ne voudras pas et parmi ces ronces tu vas te baisser et tu vas Leser fouiller chercher vous avez déjà ramasser je suis pas très un très grand agriculteur par contre parmi les cuillettes que j'ai fait dans ma vie il y avait les fraises des bois vous connaissez les fraises des bois vous alleer dans les sentiers forestiers c'est magnifique ok et vous passz pouz passer des journées entières à chercher des toutes petites fraises d'accord qui sont rouges mais magnifiques mais elles sont sous des fleurs sous des feuilles pardon parce que le fraisier il donne des grosses des grosses feuilles et des toutes petites fraises enfin frais des bois ok en fait c'est ça l'idée c'est que l'omme il va devoir se mettre se baisser voyz on imagine à quatre pattes et fouiller sous les arbres sous les fleurs pardon feuilles pardon pour essayer de trouver le petit fruit ah il a trouvé un fruit il est content c'était pas ça le projet à l'origine le projet à l'origine c'est que ça pousse l'homme n'a qu'à tendre la main se servir et manger ok l'idée mes chers amis à part ce qu'on a expliqué jusqu'à présent c'est de revenir sur ce verbe le verbe c'est litm j'ai commencé tout à l'heure mon cours en vous disant que les parachotes qu'on lit en ce moment chéot vaa beau béchalar cette semaine c'est béchalar on les appelle les parachiotes de la guoula vous savez ce que c'est vous la guoula c'est quoi la guoua c'est quand d'ailleurs les saz quand c'est non si j'ai l'info je la vends d'abord je veux bien être poir surtout mais pas exagéré ok mais je l'ai pas personne de là personne de là ok alors ces parachutes elles nous parlent de la guoula et elles nous disent bon ben voilà moner il va avoir par et il lui dit et il lui dit il faut sortir le peuple juif et cetera il y a tout un un conflit alors je vous rassure ça finit très bien puis que à la fin de l'histoire les Juifs vont sortir d'Égypte ils sortent d'Égypte mais ils sont pas débarrassés des Égyptiens parce que dans la parachat cette semaine les Égyptiens vont recourir après et ils vont essayer de les rattraper mais là aussi a des miracles complètement fous et le l'apothéose c'est quoi c'est la mer qui va s'ouvrir incroyable incroyable vous y croyez vous cette non imaginez vous êtes pas juif c'est impensable c'est et pourtant pour nous c'est tous les jours dans la prière tous les jours tous les jours tous les jours on re chante cette shiratayam d'accord dans laquelle les Juifs ont exprimé par un chant c'est rare que les Juifs se mettent à chanter tous au même rythme sur le même pont d'accord et pour pour glorifier et là ils vont faire pourquoi ils vont le faire et les vont expliquer que en fait en fait la guou elle elle a mis du temps à arriver elle a été compliquée la guou là et en fait on va voir que tout au long de l'histoire ce qui est un peu désolant dans la guou là c'est que ah c'est pas comme par exemple c'est pas comme gagner au loto voyez vous avez déjà gagner au loto non moi non plus il paraît en d'abord il faudrait jouer pour gagner mais il paraît quand on gagne au loto bah à un moment je sais pas si on reçoit un coup de fil ou si on reçoit un mail ou ou si on pe fait on fait passer son bultin dans un dans un truc pour vérifier paf on a une nouvelle on a gagné au l'OTO elle est belle ou pas combien de temps ça prend le temps d'avoir l'info quoi ok mais la Goula ça peut être comme ça ça prend du temps he ça va être très long ça va être ça va nous épuiser ça va être en fait euh un processus qui va durer un temps fou donc si je vous repose la question mes chers amis c'est quand la guoua qu'est-ce que vous avez intérêt à me répondre elle a commencé si j'attends qu'elle commence j'ai aucune chance d'arriver au bout ma seul mon seul espoir c'est quoi c'est de dire bon elle a sûrement commencé regardezez ce qui se passe ne me dites pas que tous les drames qu'on vit en ce moment c'est pas ça qui passe à la guoula ça ressemble pas à une guoula ce qu'on en train de vivre mais mais écoutez bien comme on l'a déjà dit plusieurs fois dans nos cours quand on demande la guoula dans la prière qu'est-ce qu'on dit alors à quel moment dans la dans dans la FILA de tous les jours on demande la guou là hein alors en fait il y a a a y a la fameuse Amida qu'on qu'on qu'on dit tous les jours tro fois par jour jour OK dans la mida il y a trois il y a trois parties et dans la deuxè des trois parties il y a toutes les bénédictions dans lesquelles on on demande on fait des demandes à Dieu on va lui demander l'intelligence le pardon on va lui demander la santé la parnassa et vers la fin fin fin l'avantdernière c'est celle de la guou et là qu'est-ce qu'on va dire on va dire David ça veut dire quoi alors écoutez parce que on parlé plusieurs fois dans cours mais ce soir j'ai un petit ce soir dans le cadre de arrive je voudrais aller un peu plus loin dans l'idée traduisons d'abord David il faut comprendre c'est quoi pouss c'est plante pousse donc pousse plante la plante de Dav serviteurs pousser la plante qui ok très bien on attend on CAV cetteua tous les joursem Béni sois-tuem yesua donc écoutez bien béni sois-tu hasem et là maintenant c'est plus une demande c'est une affirmation qui fait pousser littéralement la la la délivrance ma question est très simple pourquoi le verbe de la guou c'est le verbe pousser réponse allez-y je vous donné les infos tout à l'heure ça prend du temps c'est un processus comme une plante vous avez déjà vu une plante poussée vous poussé je vous crois pas ça je vois pas une plante qui pousse les plantes c'est comme ces choses dans la vie plus on regarde et MO on voit mettez-vous une PL gens comment pousse vous verrez rien allez vous occuper d'autre chose revenez dans un petit moment et là vous ou elle a poussé la plante mes ch amis dans la vie les grandes choses on les voit pas évoluer ce qu'on voit évoluer ce ne sont que des petites choses d'accord mais c'est très intéressant parce que c'est valable dans tous les domaines de la vie vous avez des gens qui sont capables de faire des choses très très vite je vais être un peu dur ce qui ce que ce que l'homme fait très vite n'est jamais une grande chose vous avez aujourd'hui par des gens qui qui deviennent riches très vite pas ça la richesse c'est pas ça vous avez des gens qui apprennent très vite même dans la Torin moi j'en vois plein hein il y a 6 mois il connaissait rien au bout de 6 mois ils commencec à vous donner des leçons ils ont tout compris s'appelle des petites choses dans la vie les grandes choses demandent du temps demandent du temps vous savez les coups de foudre des machins comme ça nous on n pas très on n'est pas preneur on a rien contre hein c'est sympathique ça agrémente la vie c'est vrai c'est très beau mais c'est pas comme ça qu'on construit un amour un amour construit si on veut que soit une grande chose les enfants ça pouss vite ou ça pous doucement je vous dire je la règle avant qu'il soit grand c'est très long dès qu'ils sont grands on se rend compte que ça trop vite c'est comme ça et en fait c'est ça les grandes chos de la vie maintenant la ils vont prendre is parce que c'est un terme emprunté le verbe pousser pour parler de la j'aurais pu dire je' prie envoie Laou la imaginer plein de formules non on est conscient que la qu chose qui pousse pourquoi pourquo et c'est là que un plus Loon avait dit une fois on avaitamenexte de la prière c'esten fait mes chers am quand vous parlez de la guou considérez toujours qu'elle a déjà commencé c'est le seul moyen de garder espoir si je vous dis attends ça va commencer attend ça va commencer vous croyez 1 an 2 ans 10 ans 20 ans pas 2000 ans quoi pas 3500 ans si on par depuis depuis la sortie d'Égypte c'est pas possible sinon on y croit toujours c'est qu'en fait on est conscient qu'on est déjà dans le processus moi des fois je me demande je me dis mais vous avez remarqué que dans énormément de discours malheureusement de espim qu'on entend sur desim qui qui nous ont quitté on entend cette phrase qui revient tu as voulu tu t'es porté volontaire tu tenais à participer à ce combat et on se dis mais ils sont fous quoi les mecs je comprends pas quoi tu vas tu vas tu mets ta vie en danger c'est que quelque part en fait ils ont conscience ces gens et pour ça on a on a beaucoup à prendre d'eux ils ont conscience que on est dans un processus alors ils veulent prendre part à ce processus on n jamais dit qu'elle serait facile à guou là la guoula c'est une SMA la TA c'est un processus qui est très compliqué vous prenez une graine vous l'enterrez la graine vous savez ce qui se passe quand on entire quelque chose he vous savez ce qui se passe ça existe plus et dans la terre ça pourrit ça se désagrège et voyez l'agriculteur il vient il continue à Roser à entretenir et nous avec notre regard complètement comment dire profane envie direc mais tu vois bien qu' a plus rien quo sur la terre ça y est vous allez voir un jour ça va pousser l'agriculteur il est le symbole de la foi même quand il y a plus aucune chance mais cro encore bon l'abitude grand Croy mais en tout cas il est conscient de ce que les choses qui abousent sont toujours le résultat d'un processus que la prière présent dans la prière on dit tu es en train de faire pousser la magnifique et on arrive à la veille c'est intéressant comm m parce que les arbres céit le projet initial du rapport entre l'homme et le monde c'est vrai tout le monde sait que lorsque Dieu a créé l'homme l'homme était censé donner au monde tout son sens le monde sans l'homme est un monde magnifique mais qui n'a pas de sens mieux que ça écoutez bien écoutez bien puon par le processus on va aller jusqu'au bout de l'idée regardez la TH me dit comme ça Dieu a créé le monde OK et puis après il a créé l'homme et il a planté un il a planté un un jardin dans lequel il y avait des arbres et cetera et la Tora me dit un peu plus loin cette phrase quandme elle est curieuse la tor dit euh issz-moi le retrouver voilà juste avant la création de l'homme la T voilà voilà l'histoire du ciel et de la terre et là écoutez bien écoutez bien c'est incroyable comme les choses sont dites avec précision dans la Torat on est dans le 2e verset après les 6 jours de la création les 7 jours de la création il y a les 6 jours après le kouche du vendredi soir du shabbat ok après le prier verset après c'est le deè verset après ça c'est écoutez bien et tout ce qui pousse parce que ça ve aussi dire pousser mais pas dans le même sens vous allez comprendre la nuance dans un instant m et ce que le produit des champs n'avait pas encore poussé venons comprendre ce verset on on est à la moitié du verset la T raconte le décor il y a des champs magnifique avec des fleurs des plantes des arbres tout ce que vous voulez mais la tor dit mais rien n' fait poussé encore ça veut dire quoi c'est que Dieu avait créé une nature mais qui était figée elle est figée la nature elle existe voyez quand vous croisez un arbre que ce soit sur un trottoir à téavive ou dans un champ n'importe où dans le monde au moment où vous regardez l'arbre il est en train de pousser l'arbre encore une fois l' nu ça se voit pas mais il est en train de pousser même en hiver quand a plus de feuille sur l'arbre il y a un espèce de phénomène de sève qui mais mais il y a une vie dans l'arbre il y a une vie cette vie vous savez comment elle s'appelle mais dit le au CR le monde ça pas encore commencé à pousser pourquoi parce que Dieu n'ait pas encore fait tomber la pluie et pourquo la pluie pourquoi pas encore d'homme pour travailler la terre expliquit hmeo travailler la terme la terre il va demander à Dieu de faire pleuvoir parce que sans plie il peut rien faire alors Dieu fera pleuvoir alors les végétaux commenceront à pousser ça veut dire que avant l'arrivée de l'homme le monde est figé tout existe et rien ne pousse qu'est-ce qui va permettre à la nature de pousser c'est l'arrivée de l'homme et son espoir complètement fou qu'un jour la nature pousse mais pour ça va for de la pluie vous savez que l'OM tout inventé sur terre presque tout sauf la pluie il paraît que à Dubaï ils ontit des expériences pour essayer de faire pleuvoir j'ai demandé moi à les gens qui habitent à Dubaï alors commencez bah ils vous disent c'est pas vraiment une pluie quoi ça tombe pas vraiment comme comme il voudrait ça il paraît que c'est censé rafraîchir un peu je sais pas quoi enfin bref chez nous dans la c'est pas c'est marqué très différemment il a marqué tu pries ça pousse et pour que ça pousse faut de l'eau alors l'eau elle vient elle vient vous savez j'ai un souvenir très très attendrissant de mon père à la vachalomme parce que quand il était vivant il me demandait de l'appeler il me disait voilà à chaque fois qu'il ple en Israël appelle-moi je fais un kiff ch chors j'ai bien qu'est-ce qu'il apporte monde ilor le principe de la du processus voyez sans l'homme les choses existent mais elles sont figées qu'est-ce que l'homme créer d'ailleurs l'homme va procréer d'accord il va avoir des enfants c'est quoi un enfant un enfant c'est encore une fois c'est le symbole du processus il arrive au monde il est il est quoi c'est pas un homme c'est pas une femme c'est pas un adulte et d'aurs la gmara va se régaler parce que lorsque Adam marichon va pleurer en disant quoi je vais manger comme mon animal oui l'animal voilà la différence entre l'homme et l'animal en l'une des différences bien c'est magnifique un animal lorsqu'il arrive au monde parle du BF ok pas ma dit le CH le jour où il il s'appelle chore l'homme le jour où il nait il s'appelle pas homme il s'appelle bébé puis après le bébés il va devenir enfant puis après d'enfant il vaevenir adolescent puis après et on va le retrouver toutes sortes de noms préadolescents postadolescent vous voyez tout pour retarder au maximum le moment on va dire bon c'est maintenant ils sont ils sont créés c'estis ça c'est encore les par c'est un coup des parents ça ils veulent pas que j' aille trop vite en réalité c'est quoi l'histoire alors l'histoire c'est la suivante he c'est que en fait l'homme l'homme est très différent de l'homme de l'animal l'animal explique les khamim comment on dit un animal en hébreon on dit behhema dans la Torah n'est-ce pas BEMA B on on décompose le mot B ma ma c'est quoi quoi c'est c'est l'existence c'est son existence elle est elle est elle est en elle d'accorden fait l'animal comme je vous le disais quand vous le voyez vous avez déjà regardé une vache dans les yeux et ben si jamais un jour ça vous arrive mais ça peut être aussi un chat ouou un poisson rouge comme vous voulez ce que vous voyez quand vous croiser le regard de l'animal c'est ce que l'animal est ni plus ni moins par contre si un jour vous regardez dans les yeux ok vous verrez très peu de ce que de ce que je suis pourquoi ah parce que la différence elle est là l'animal il est tout ce qu'on peut voir de l'homme comment vient un homme en hébreu appelez-moi Adam de quel mot vient le mot Adam Adama or c'est quoi le la propriété de Adama c'est quoi c'est que Adama elle est un potentiel vous savez on raconte que dans la TA il y a marqué que un jour à Avraham il dit à Hashem il dit an va il dit je suis cendre et poussière l'humilité d'Abraham elle était tah disait je suis comme la cendre la cendre c'était quelque chose et c'est plus rien c'est la cendre je suis aussi comme la poussière la poussière quand vous la regardez elle est rien mais un jour elle peut devenir quelque chose elle peut donner quelque chose à la poussière c'est un potentiel c'est ça Adama Adama c'est l'histoire de cet agriculteur qui plante et qui est sûr que ça va pousser et ça va pousser Adam l'homme mes chers amis quand vous regardez un individu le maximum que vous pouvez voir le maximum encore si vous êtes très très très attentif le maximum que vous pouvez voir c'est son potentiel pas plus par que ce qu'il est c'est encore rien par rapport à ce qu' va être regez bien écoutez bien on ne peut pas aimer une personne pour ce qu'elle est on ne peut véritablement aimer une personne que par rapport à ce qu'elle peut devenir moi je les adore quand ils nous disent alors voilà je voudrais une fille comme ceci comme cela ou un garçon qui est comme ça comme ça c'est ridicule c'est ridicule c'estis ce que je leur dis moi quand il me racontte ça je leur dis mais dites-moi le jour où vous allez voir des enfants ils vont être comme vous les aimez non c'est vrai les bébés je les adore he ils sont pas très gracieux quoi voyez ils sont sales en plus quand ils arrivent au monde non c'est vrai crient il pleurent ils savent rien faire ils comprennent rien et on les adore et tous les parents du monde quand ils voi leur bébé la première fois il dis suilà d'abord ils sont persuadis qu'il le ressemble ok ce qui est peut-être vrai mais il dit suelui-là il va être intelligent il va être beau elle va être belle ils ont décidé en fait écoutez bien les gens que vous aimez vraiment vous les aimez pas pour ce qu'ils sont vous les aimez pas pour ce qu'ils ont fait pour ce qu'ils ont réalisé non on aime vraiment quelqu'un par rapport à son potentiel mais attention hein la règle du potentiel va très très loin c'est ce que c'est un potentiel certains vous diront qu'un potentiel c'est c'est c'est comment dire une réserve de quelque chose qui un jour va pouvoir se développer ou être exploité pas du tout écoutez la définition que je propose d'un potentiel un potentiel c'est une quantité de quelque chose qui n'arrête pas de grandir vous avez remarqué que chez nous dans notre tradition dans dans la Torah chez les Juifs on vénère les vieillards on les adore les vieillard quand on a besoin de conseil c'est vers eux qu'on se tourne quand il nous parle on tend l'oreille prenez je don un exemple simple prenez de rabins les mêes là c'est un super génie super doué il connaî toute la Torat l'autre il est beaucoup moins doué il connait aussi toute la tor la différ c'est que là il est très jeune et l'autre il connaît autant de taorat mais il est très âgé c'est lequel le meilleur Rabin pour vous ah écoutez bien ma réponse le meilleur sera celui qui a eu le temps de faire grandir son potentiel écoutez bien on reste au potentiel jusqu'au dernier souffle de notre vie et en fait pour vénè les personnes âgées parce qu'elles ont plus de potentiel que les autres évidemment si pour vous le potentiel dépend du facteur temps alors vous allez vivre dans l'illusion qu'un jeune bah il a plus de potentiel parce qu'il va pouvoir le développer d'abord qui vous dit qu'un jeune vivra plus longtemps qu'un vieillard ça c'est pas sûr donc le facteur temps il est hypothétique mais en plus c'est pas ça vraiment un potentiel ce jeune là qu'on adore il est super doué et cetera travailleur tout impeccable mais en fait il a un potentiel qui n'a que l'âge de son existence sur terre combien il a combien il a pu devenir potentiel quand vous croisez une personne âgée une personne âgée pardon un qui a arrêté de faire étalage de ce qu'elle sait et de ce qu'elle a compris en fait elle contient énormément de choses et c'est ça potentiel c'est contenir et en fait vous voyez plus le temps passe et plus le potentiel grandit et les gens qu'on aime véritablement mes chers amis j'insiste on les aime pas pour ce qu'ils sont on les aime pour ce qu'ils sont capables d'être et vous savez qui c'est qui décide de ce que les autres sont capablebles d'être ou pas c'est nous qui décidons moi comme tous les parents du monde j'avais décidé que mes enfants étaient capables de mais ça peut être valable aussi pour mon mari ou pour ma femme hein vous avez des gens qui leur conjoint comme des gens capables de tout ils ont rien fait pour l'instant mais c'est pas grave ils ont un potentiel incroyable et d'autres qui ont décidé que non j'aime plus combien de fois j'ai entendu cette phrase dans ma vie c'est en fait quand tu dis j'aime plus ça veut dire tu considère que cette personne elle est plus capable de alors l'histoire est terminée c'est triste hein mais c'est pas ça Adam Adam c'est l'inverse n'oublions pas que Adam il vient de Adama et que lorsque Dieu a créé le monde puis l'homme le projet c'était que j'ai besoin de toute votre attention que ce qui nourrissent l'homme et je parle évidemment pas que d'e nourriture physique ce qui nourrissent l'homme soit ce qui pousse de la terre ça veut dire ce concept qui n'est une existence que parce qu'en permanence il est en train de se passer quelque chose et je reviens sur ce que je vous disais tout à l'heure toutes les grandes choses de la vie sont des processus que l'homme anime parce que si moi je crois pas à la guoula et ben pas la guoula je regarde le monde j'écoute les infos je je me rends compte que c'est une le monde est en train de de partir c'est un naufrage d'ailleurs c'est vrai hein sauf si je dis NON NON ah c'est pas naufrage c'est un processus j'ai compris c'est exactement comme dans la vie des fois où moi je me suis débattu dans dans une dans une difficulté face à une épreuve dans l'adversité mais je me suis tellement battu bah qu'à la fin je suis parevenenu à ce que je voulais qu'à la fin j'ai réussi ce que je voulais moi savez les seules études que j'ai fait dans ma vie c'est des études de torora c'est pas mal déjà hein mais j'ai j'ai beaucoup d'amis que j'ai vu faire des études de médecine mais des fois je les prenais pour des fous moi vous avez vu les étudi médecinees il y a des médecins ici non pas grave mais c'est la folie il passent des années enfermés chez eux sans sortir sans profiter de rien c'est ça la vie alors ils ont ils ont ils avaient les raisons qu'ils avaient pour de faire de choisir ce ce ce domaine d'étude mais pour moi ils ontis quelque chose qui est très important c'est que dans la vie ce qui compte c'est qu'on soit toujours dans la dynamique d'un processus qui m'amènera vers quelque chose et c'est pour ça que moi j'ai choisi la Torah vous savez pourquoi parce que je suis sûr de ne jamais terminer les grandes aventures de la vie sont des aventures qui ne se terminent jamais si elle se termine qu'on est arrivé au bout on peut s'en aller quoi moi j'estime je a dit plusieurs fois que la voilà la Torah c'est quelque chose qu'on a jamais terminé de comprendre et d'étudier de découvrir que l'amour est une une expérience qu'on a jamais vraiment vécu elle est un projet ceux qui unit deux personnes c'est pas ce qu'ell ressentent l'une pour l'autre c'est ce que leur promet l'avenir quel que soit leur âge quel que soit le temps qu'ils ont déjà passé ensemble c'est une histoire qui finit jamais on aime ses enfants parce que voilà étant donné qu'ils ont un petit retard on au du timing sur nous donc on se dit c'est super même après moi ça va continuer magnifique c'est fou et tout est comme ça dans la vie et comme on me parle de parachat de guoula cette guoula qu'on attend t qu'on désire tellement tous les matins et surtout ce matin on se dit mais ça va y arriver ou pas c'est pas possible c'est quoi la guou là c'est un processus à se demander si un jour on va on va la découvrir cette guou là vous savez quoi c'est pas ça le débat c'est pas ça le débat la raconte qu'il y avait des Rabanim qui priaent pour ne pas assister la guoula tellement va être dur et nattendit qu'une seule chose c'est de connaître la guou qui a raison et qui a tort pass le débat le débat c'est de se dire que tous les jours de ma vie chaque instant de ma vie il se passe quelque chose que je suis censé inscrire à l'intérieur de ce processus donc quelque part c'est moi qui lui donne sa dynamique et moi j'aime cette idée selon laquelle l'être humain sur terre il est là pour dynamiser le monde le monde sans l'homme il est statique il a aucune énergie l'énergie c'est moi qui la fourni je suis la source d'énergie je suis l'énergie elle-même et je suis surtout celui qui bénéficie de l'énergie vous savez comme je l'ai déjà dit plusieurs fois dans mes cours j'adore cette idée même si les mots sont un peu simple mais quand on ouvre les yeux autour de nous on a des fois l'impression qu'il y a des gens qui vivent plus que d'autres c'est fou il quand on se dit voilà mais celi-là mais mais quelle intensité dans sa vie c'est ce que je souhaite à tout le monde moi mais c'est quoi l'intensité de la vie c'est la c'est le dynamisme qu'on met dans tout ce que l'on vit et les gens peuvent être très dynamiques même à 90 ans même malade je aller d'hôpital que Dieu nous en préserve ça n'a rien à voir ça n'a rien à voir c'est ça que la Torah elle attend de l'homme c'est pour ça que Dieu a installé l'homme dans le ganeden et il lui a dit regarde ça pousse son entendu c'est grâce à toi que ça pousse et quand l'homme a fauté qu'est-ce que lui dit Dieu à cause de toi regarde ce qu' pousse des ronces et des épines c'est ça la responsabilité de l'homme c'est que l'homme il était censé faire pousser des belles choses et l'homme il il va faire pousser quoi qu'il arrive he mais ça va être des Ros l'homme il était censé se nourrir de ce que de ce qui dépasse de la terre lever la main lever la tête il va être obligé de baisser les yeux et de se plier pour aller en ramasser sa nourriture alors mes chers amis demain soir c'est tout bat on va pas juste dire merci à Dieu d'avoir créé des fruits aussi bon et aussi beau et toutes sortes de variétés et un monde tellement agréable tellement agréable c'est vrai le monde il est tellement beau le problème c'est qu'on prend pas le temps de le regarder prend pas le temps de le regarder mais il est magnifique le mais ce jour-là qu'est-ce qu'on va dire àem on va dire haschem on est conscient que le monde est en pleine en plein développement que chaque instant il est en train de se passer quelque chose qui va donner naissance à quelque chose d'encore plus grand et d'encore plus beau et d'encore plus fort et c'est vrai que on parlait de vie tout à l'heure pasah les enfants là où ils sont on a l'impression qu'ils amènent de la vie avec eux mais c'est pas la peine d'être un enfant pour ça même quand on est adulte c'est possible mais une condition c'est de chercher à animer les choses d'abord soême d'être animé chercher en permanence à de à à à continuer d'être m alors on va parler dans cette dans cette Bracha de la guoua de David amer mais David amer je comprend pas il est mort depuis depuis des des des siècles et des siècles ben non non il est encore en train de pousser David améer parce que David amer c'est le roi et la royauté c'est ce fameux régime qui va mettre tout le monde d'accord un comme ça va être beau quand il y aura un roi il y aura plus de manifestation c'est vrai il y aura plus non ça c'est un système de justice et ça non et ça c'est une démocratie çament tout ça ça existera plus magnifique mais pour que ça existe il faut que les choses continuent d'évoluer qu'elle pousse qu'on aille dans le sens de un ce qui crée et ce qui donne naissance et ce qui pousse et ce qui continue constamment d'évoluer voilà mes amis le rapport que moi je voulais vous proposer entre les parachotes de la guoula notre attente de la guoula j'espère en tout cas pour nous tous de chaque instant surtout dans cette période tellement compliquée et le moment magique extraordinaire que nous allons vivre demain je vous recommande de le vivre avec des gens si vous vous avez les connaissance tant mieux mais sinon de trouver des gens avec qui vous pouvez le vivre dans toute l'intensité que ce moment mérite et évidemment de ne pas rater encore une occasion de s'élever de continuer à grandir et surtout de donner aux choses de la dimension et de la hauteur voilà merci beaucoup