HAMAS DANS LA THORA ???

Kind: captions Language: fr mes chers amis bonjour Alors comme vous le savez depuis la nu des temps les événements se retrouve toujours dans la parachat quand on lit attentivement ce que l'on raconte dans toutes les cnagues du monde il y a toujours un lien étroit avec ce que l'on vit avec l'actualité dans la parachat de la semaine dernière parachat de noir nous raconte que Dieu va littéralement éliminer toute la civilisation toute la population et la tor va donner des raisons et notamment elle va dire va Maler arête ramas la Terre a été remplie de ramas ramas c'est quoi ramas alors Rachi explique et il dit khamaas c'est le vol donc le apparemment le monde a été détruit parce qu'il y avait trop de vol dans le monde juste après la Torat continue elle dit que Dieu a dit je je cite le verset qu colbassar B les fanaill c'estàd littéralement la fin de l'humanité est arrivée je peux plus les supporter c'est il y a trop de mal dans le monde on va devoir les détruire K cololbassar et Rachi toujours le même Rashi explique Queen fait il y avait dans le monde trop d'immoralité et trop d'idolâtrie donc on a le vol l'immoralité l'idolâtrie mais que veulent dire quel rapport entre ces trois notions d'accord c'est qu'est-ce qu'elle cache en profondeur je saute quelques versets pour arriver à la parachat que nous allons lire demain chbbat prochain dans toute les synagogues qui est la parachat de dans la parach deire raconteoireire d'Abraham qui va partir d'un endroit arriver ailleurs il y a des guerres et Cera Dieu lui fait des promesses et Dieu Abraham est triste dit à Dieu mais j'ai pas de j'ai pas de descendant donc tout ce que tu me promets à quoi ça va me servir làdessus la T nous raconte que Sarah l'épouse d'Abraham propose Abraham d'épouser sa servante afin que ensemble il un enfant pour Abraham une descendance Abraham suit les directives de sa femme la raconte que dès quebe inte elle commence à mépriser S c'est très dur pour s PLRE chezram et elle va raconter la colère qu'elle ressent par rapport à la situation et qui est dirigée dans les propos de Sarah contre son mari Abraham ça c'est connu quand ça va pas c'est toujours la faute de sa femme ou de son mari quel est le mot qu'elle emploie pour exprimer sa colère tenez-vous bien ramas elle va lui diream al Rach explique c'était quoi la colère de Sarah question légitime c'est Sarah qui dit Abraham épouse ma servante pourquoi elle en veut Abraham elle va lui dire deux choses elle va dire premièrement quand Tu as prié pour avoir un enfant Tu as prié pour que toi tu as un enfant si tu avais prié pour que nous ayons un enfant on l'aurait eu ensemble deuxè euh plainte raison de la colère de Sarah elle dit et ça c'est toujours Rachine elle dit quand on me méprise tu ne prends pas ma défense on croirait en entendre une épouse qui se plaint chez son mari à propos de sa belle-mère tu as vu ce qu'elle m'a dit et tu as rien dit ok donc c'est très fort Sarah on parle pas de petit couple que nous connaissons tous ou que nous avons été ou que nous sommes on parle de du patriarche Avraham et de la matriarche Sarah des géants de quoi est-ce que l'on parle et en fait Sarah fait fait un reproche à Avraham elle lui dit tu vois je me suis pas suffisamment senti importante tu m'as pas défendu tu as pas prié pour moi moi et c'est vrai que dans l'histoire des relations humaines et surtout les relations dans les couples le mot clé c'est l'importance de donner à l'autre l'impression qu'il est important pour ça il faut d'abord ressentir qu'il est important quand on donne à l'autre de l'importance tout est possible on peut tout arranger rien n'est grave il y a des couples qui sont capables de passer des moments difficiles mais il les traversent et puis rien prend des proportions pourquoi parce que chacun sait que pour l'autre il est important nous on va faire un petit euh un petit comment dire une petite synthèse le vol c'est quoi le vol alors il y a deux explications sur le vol soit c'est que l'autre la propriété de l'autre n'est pas importante je m'approprie ce que je veux soit que dans la vie le voleur est celui qui croit qui considère qu'il n'a jamais assez que ce qu'il a ne lui suffit pas donc il va s'approprier ce qui ne lui appartient pas l'immoralité c'est la même chose immoralité c'est celui qui est hanté par une tentation une envie qui ne peut réfrainer mais si c'est immoral c'est que cette envie n'était pas véritablement un besoin il n'a pas donné d'importance suffisante à ce qu'il possédait il avait envie d'autres choses qu'est-ce que c'est que l'idolâtrie de nos jours ce n'est plus de se prosterner devant une idole ou un morceau de bois l'idolâtrie aujourd'hui c'est de ne pas accorder à Dieu l'importance qui est la sienne et d'accorder cette importance à d'autres choses vous avez des gens pour qui dans la vie des choses importantes si c'est leur argent leur corps le ce que vous voulez le fierté plus important que tout or en fait il n'y a pas il n a rien de plus important que Dieu alors nous voilà ce qu'on va expliquer on va dire que en fait le dans la et on a l'explication grâce à SAR c'est l'expression de d'une importance qui n'a pas été accordé là où il fallait on est choqué on est étonné de ce que malheureusement ces terroristes ont pu faire d'ussi horrible et d'ussi cruel mais je vais vous dire quelque chose et j'espère ça vous donnera de la force pour supporter les critiques que le monde ne manque pas de nous faire à chaque occasion on veut soi-disant nous associer à ce qui s'est passé en disant nous aussi eux aussi ils sont cruels eux aussi il ils tirent sur des population civile chez nous l'importance accordée à la vie a toujours été primordiale l'importance de ce qu'on appelle en hébreu tséem et no ou tséemim l'image de l'homme l'image de Dieu ça a été pour nous toujours un fondement malheureusement on a affaire à des hommes pour qui la vie n'est pas importante pour qui l'image de l'homme ou l'image de Dieu n'est pas importante donc on peut faire n'importe quoi avec autrui nous on n' jamais fait n'importe quoi même pas avec nos ennemis on se défend des fois c'est nécessaire mais on sait rester nous-même ça a été la grande force toujours du peuple juif et aujourd'hui encore plus que jamais ça mes chers amis c'est la définition que la Torah donne au mot Hamas ce Hamas il faut lutter contre l'idée que je viens de vous expliquer et je terminerai en disant en en vous rappelant ce midrage incroyable dans lequel on nous raconte que lorsque Dieu est venu dire à Noah Noé viens monte dans la dans l'arche je vais te sauver Noé a dit non je veux pas monter moi aussi je mérite de mourir comme les autres et Dieu lui demande mais qu'est-ce que tu as fait tu as rien fait toi il ditci j'ai pas prié j'ai pas prié pour eux et nos commentateurs vont vont vont vont avoir un petit mot ils vont dire en fait il a pas donné d'importance à ses frères c'est vrai que des fois on se critique parce que peut-être qu'on peut critiquer ceux qui sont pas comme nous qui ont des défauts qui on doit pas critiquer les autres parce qu'ils sont ils doivent être importants pour nous et quand quelqu'un est important et qu'il a un défaut ou qu'il a un problème et ben on prie Hashem pour que Dieu l'aide dans son problème et pour vous donner un exemple quand dans malheureusement dans les dans dans le peuple juif en Israël il y a des il y a des conflit des désaccords je parle entre nous et bien peut-être que nous nous devons être conscient que notre rôle c'est d'abord de prier pour les autres alors peut-être que ça pas été fait suffisamment peut-être que c'est à cause de ça que cette ce concept qui s'appelle Hamas s'est attaqué à nous mais comme je l'ai déjà dit je le répète si on montre Hashem qu'on a compris le message et qu'aujourd'hui vraiment ce qui R de tout ça c'est que chaque Juif est important pour tous les autres juifs alors je suis sûr que il comprendra que la leçon a été comprise et que tout peut s'arrêter et que de ce mal terrible sortira je suis sûr que dit bien merci beaucoup