Hafetz Haim 17.

Kind: captions Language: fr vous avez raison on est dans le désordre alors on a donc expliqué que il était interdit de de de raconter quelque chose de de négatif que quelqu'un a fait même si c'est que ce soit entre Hashem et l'homme ou entre l'homme et d'autres personnes donc benam donc rapidement si moi je raconte que quelqu'un il fait pas très bien shabbat ou bien quelqu'un il a volé au Tru et cetera c'est à sour sauf évidemment les cas dans lesquels on a le droit et que nous avons expliqué avec évidemment toutes les conditions maintenant est-ce que j'ai le droit demande leim de dire de quelqu'un par exemple pas qu'il a mal fait mais qu'il a pas fait bien d'accord par exemple par exemple euh il donne exemple j'ai demandé à quelqu'un un service il me l'a pas rendu d'accord il a rien fait de mal je demander un service il a pas rendu c'est pas une Ava OK ou bien par exemple il donne l'exemple de quelqu'un qui va demander à à quelqu'un de lui prêter de l'argent et l'autre il lui prête pas de l'argent d'accord donc il il fait pas une qui l'aurait pu faire al moi est-ce que j'ai droit il a rien fait de mal pas c'est pas est-ce que c'est dégradant qu'on disent de vous ah tu sais je demandé service bah il m'a pas rendu service ok donc ça c'est la question du Rav la question elle all l'air relativement simple c'est que la réponse av être non d'accord bon c'est que finalement critiquer pour ce qu'on n pas fait des fois c'est aussi grave que de critiquer pour ce qu'on a fait très bien là on va dire c'est clair mais quand même il le précise dans laa et cetera il va même rajouter évidemment que si c'est un service que moi j'ai demandé personnellement et que l'autre m'a refusé il y a dans mes propos quand je le raconte aux autres il y a peut-être une volonté de se Veng et à ce momentl il y a carrément il y a encore un de l' l' c'est que que ce soit me vengeant en refisant du mal à l'autre en allant dire du mal ça va peut-être lui causer un deor dans tous les cas dans tous les cas c'est donc c'est un hisour supplémentaire donc jusque là on va dire c'est relativement simple maintenant c'est très intéressant le le r isim il fait petitoduction il dit il dit maintenant on va on il va il dit je vais parler d'autre chose quelque chose de très important et cetera et cetera et il dit je m'excuse si je vais si je vais m'allonger dans ce que je vais dire la que ne soyez pas étonnéire fouche soyz pas étonné que je vais détailler et rallonger ce que j'ai ce que j'ai maintenant à dire qu'est-ce qu'il dit il dit est-ce qu'on a le droit est-ce que c'est du lachon que de dire de quelqu'un qu'il a pas il a pas une qualité d'accord par exemple voilà quelqu'un moi je trouve qu'il est pas intelligent d'accord c'est pas de sa faute moiand on parle de quelqu'un c'est lui bon il est gentil mais bon il est pas pas voilà il est pas TRIF est-ce que c'est du la chonara ou pas oui allô si quelqu'un il est pas top modè et qu'on demande il est top modè pas top modè c'est pas ça dé pas c'est comme ça c'est comme ça quelqu'un bon il bon oui mais enfin ça c'est ceux qui sont pas beau qui dit ça imagine c'est pasonde c'est pasond imaginez quelqu'un il est très beau on dire il est pas beau va comprendre fait que vous dit là maintenant il le remarque plus qui les autres oui et alors non mais comprenez la la question elle elle la question elle est la question elle est intéressante elle est censée la question on n pas tous toutes les qualités on est d'accord on a pas tous toutes les qualités on pas besoin de préciser aux autres celui il c'est pas de sa faute est-ce que d'accord on a pas besoin ça'appelle du lachonard pas est est-ce que c'est un bisoui pourquoi pas intelligence sur certain point de vue pourquoi vous le dit en plus en public d'abord qui vous as dit que son en public ah ouais on est deux copains et cetera à la synagogue et tout tu as vu celui-là il chante bien il chante bien [Rires] maisett sais quoi j'ai un j'ai j'ai un cas meilleur non cas meilleur cel ou là là celu quand il chante il me casse les oreilles et moi je lui dis non mais tu sais le pauvre voilà il est pas très donc faut pas trop que tu vcranger s ok on on va poser la question un peu différemment d'accord est-ce que si je de quelqu'un bon celui-là il est pas très costaud hein est-ce que la ch ou pas vousvez ok l'intelligence est compris ça vous a blessé d'accord ok il pas très costaud d'accord des gens pas très intelligents je sais pas siil en a ici mais est pas très costaud je suis sûr qu'il en a ok on le voit la misba par exemple ok il y a ce qui ce qui off ok est-ce que c'est qu' pas cost non alors pourquoi pas intellig pareil tu peuxêre plususqu d'être pas [Musique] intelligent temps en temps dire regard mais je vais un peu va un peu préciser la question sont encore plus quelqu'un qui fait une av ou qui a été vraiment méchant avec quelqu'un d'autre il a pas envie que ça se sache donc il va soigneusement le cacher quelqu'un qui est pas intelligent il peut le cacher pas cacher c'est pas grave encore une c'est pas grave c'est pas c'est pas c'est pas un défaut de pas être intelligent pas un défaut moi j'étais à l'école j'avais des copains qui étaient plus intelligents que moi ok eux ils avaient tel tel outils moi j'avais peut-être d'autres outils chacun il dans la vie c'est pas c'est pas c'est pas forcément défaut alors al les mass les mass évidemment qu'il faut pas le faire pourquoi faut pas le faire pourquoi faut pas le faire pas parce que c'est du mal de pasêtre intelligent quand vous avez dit ça peut toucher non d'abord dans le propos rappelez-vous le paramètre qui est ultra important dans la définition du la Jara est-ce que c'est un bisouille ou est-ce que c'est pas un bisouille donc quelque part c'est sûr que c'est rabaissé la personne d'abord je vais vous dire quelque chose bien sûr celui qui dit quelqu'un d'utre qu'il est pas intelligent c'est que déjà lui il se croit intelligent on est d'accord et s se croit intelligent donc il considère que ne pas l'être c'est un défaut la preuve c'est que lui il voudrait l'être puisil se croit intelligent donc forcément dans son propos il y a une HP il y a un bisouille bien il y a un bisouille deuxièmement on peut pas savoir les conséquences que ça va avoir pouvez pas savoir moi je raconte à quelqu'un que l' n'est pas intelligent ok peut-être l'autre il va raconter à quelqu'un d'autre ce garsl il avait besoin d'un chidour c'est pas ah non c'est pas intelligent on va laisser tomber l'histoire l'autre il voulait faire une affaire avec lui l'autre il voulait lu confier je sais pas quoi une mission un secret ce que vous voulez donc on peut pas savoir les conséquences que ça peut avoir et le il va très loin et c'est ça qu'il il dit il dit que il dit que il est impossible les conséquences dans la chonara elles peuvent être extrêmement grave beaucoup plus grave que la chonara lui-même d'accord moi ce que j'ai dit c'est pas très grave mais ça va des conséquences pas mesuré pas mesuré j'ai d quand même je suis quand même à l'origine de ces conséquences là ok donc il dit que c'est oui du lachonara et il faut pas le dire ok surtout si cette personn là voilà par exemple paremple c'est un rave ok alors des fois on dit ah non je R a la nuance il est pas dans ce domaine là il est pas très est très fort par contre philosophie le contraire cel en philosophie très connait pas trop d'accord peut-être que R là à cause ça il va perd des élèves il va per je sais pas quoi donc on se doit toujours de considérer que il peut avoir des conséquences à nos actes donc on a réuni deux conditions ok la première c'est que c'est un bisouille c'est un bisouille et la deème donc c'est dénigrant et la deuxème c'est que ça il peut avoir des conséquences étant donné que ces deux risques planent sur ce propos que nous-même on a enfin vous avez apparemment on é pres d'accord pour dire que c'est un propos négatif donc ça rentre ça va rentrer dans la catégorie pardon du la chonara et évidemment çaien d' interdit хо