Danger ⚠️ Risque d’assimilation (Vayigash 5783)

Kind: captions Language: fr alors on est entre Hanouka et quoi OK c'est mardi prochain donc on se verra il sera déjà passé un jour de jeunes voilà des amis moi aussi tu es un jeune pour différentes raisons et l'une des raisons qui rapportait dans la mi-chena dans ma série la misère les Dalmas à meslers ici une histoire qui s'est passé avec 5 5 anciens Nîmes qui ont été contraints d'écrire la Torah en grec sous l'ordre du roi Talmay et la Michelin elle dit vaya auto Yom caché les Israël et cette journée a été dure littéralement pour le peuple juif qui est aussi dur que le jour de la faute du veau d'or pourquoi chez loïta Toraya Rola les hit targame collent sur cas parce que la Torah ne pouvait pas être traduite ça veut dire complètement d'accord on peut pas traduire la Torah complètement alors évidemment quand on lit dans le génération on se dit mais enfin la torale a été traduit dans toutes les langues on en a jamais fait un histoire au contraire on a toujours on a toujours favorisé l'accès à la Torah on la traduisant etc etc à l'époque où ça se passe la Torah a déjà été traduite donc apparemment il semblerait que l'incompatibilité soit entre la Torah et le cake donc le grec va nous poser problème OK et problème aussi grave que celui de la faute du Vaudan m'a assez aiguille il faut voir il faut il faut comprendre si c'est très dur comme phrase la faute du veau d'or c'est quoi si les juifs qui ont voté par l'idolâtrie juste après avoir reçu la Torah moins de 40 jours après avoir reçu la tour on comprend que c'est gravissime moshit est allé chercher dans le ciel à Torah et les Juifs se réfugient chez littéralement chez un autre dieu un Dieu de d'ordre c'est gravissime en quoi est-ce que la traduction de la torrent grec peut être comparée à cet épisode qui va lui changer l'histoire vous savez que les amis vont nous expliquer que lorsque les Juifs ont reçu la Torah ils ont atteint pratiquement le niveau de l'homme avant la faute de la dame avant la faute et si il s'était retenu encore quelques instants quelques heures et que moucher était redescendu avec les fameuses tables de la loi les premières les effets de la faute de Adam aurait été annulé on aurait guéri de la faute et voilà qu'il faut par le veau d'or grave ou pas terrible comment peut-on comparer cela à la traduction de la Torah en grec mais l'assimilation à la pâte attendue ce jour-là il y a toujours une malheureusement une assimilation donc on va expliquer alors je disais on est juste après c'est vrai que c'est l'histoire des maccabîmes contre les Grecs c'est la lumière contre l'obscurité enfin en tout cas la lumière spirituelle etc on a tous vécu à notre façon pendant ces 8 jours de Hanouka et on rebelote on est confronté à nouveau à cette civilisation grecque et apparemment ça semble être tragique d'après ce que nous disent les ramimes dans ce texte de ma série de sofrine alors on va essayer d'expliquer que en fait les mots de la Torah on peut les traduire qu'on traduise la tour en grec moi je vais dire avec mes mots il voudrait rendre un peu la Torah y est-ce qu'on peut rendre la Torah grecque ok que non évidemment mais pour quelle raison ça veut dire qu'est-ce qui oppose la culture grecque a au message donc de la droite bien alors traduire c'est quoi traduire c'est quoi aujourd'hui on va avec la globalisation avec les allers-retours qu'on fait tous dans différents pays on est on est très on est très concerné par la traduction ok la traduction en fait si donc de prendre ce qui a été dit dans une langue et de le de l'exprimer dans une autre langue un textuellement c'est possible ok si je vous dis oui en français vous pouvez traduire Ken yes tout ce que vous voulez c'est oui très les phrases que je vais prononcer peuvent être prononcées dans n'importe quel langue simplement on sait tous de façon très claire que les on va dire les nuances les différents différentes connotations qui a dans une langue ne sont pas forcément retrouver dans une autre langue pourtant il faudrait et surtout si on parle de Torah il faudrait que des messages qui soient universels qu'on puisse traduire dans n'importe quelle langue que les choses puissent passer quelqu'un qui aime il peut dire je t'aime dans n'importe quelle langue si le dit avec l'intensité qu'il faut peu importe la langue dans lequel il le dit le message il va passer clairement dans la Torah il va avoir autre chose mais pour ça on va d'abord essayer d'expliquer qu'est-ce que c'est que qu'est-ce qu'un message d'accord un message sont des mots il faudrait que on se penche qu'on prenne le temps de de réfléchir à cette faculté qui est inhérente à l'homme qui s'appelle la parole la parole de mes chers amis c'est pas seulement de prononcer des mots la parole ça va être d'exprimer des choses qui dépassent les mots justement tout le problème de l'expression verbale c'est sa capacité sa fidélité à retransmettre des choses qui dépassent les mots j'ai donné l'exemple d'un sentiment qu'on veut exprimer on est toujours déçu par les mots que l'on prononce par rapport à ce qu'on ressent d'accord moi j'ai toujours un homme qui est sa femme je t'aime mais normalement l'humain il devrait être déçu de ce qu'il dit c'est tellement énorme il peut vous le dites en quelques lettres c'est pas possible alors on va dire non c'est pas que je t'aime en fait je t'adore à la folie on va rajouter des je suis pas natives déjà on a dénaturé le message ok pourtant l'expression est un don dont Dieu fait cadeau à l'homme au moment même de sa création et ce dont là il va permettre un certain nombre de choses au moins on va expliquer on va commencer avec cette idée si vous permettez que en fait dire parler c'est dévoiler quelque chose qui normalement ne devrait pas rentrer dans des mots j'explique je réfléchis d'accord bon je suis riche d'une réflexion la réflexion elle est intellectuelle elle est mentale la réflexion on peut même être très très loin elle me donne accès à toutes sortes de domaines qui sont fondamentaux dans la vie dans la vie faut réfléchir pour tout et quand j'ai réfléchi je vais essayer de partager avec d'autres en racontant ce à quoi j'ai réfléchi première donnée je pourrais jamais dire avec des mots tous ceux à quoi j'ai réfléchi impossible donc je vais choisir les mots qui dévoilent de la meilleure façon possible ce à quoi j'ai pensé je ressens quelque chose un sentiment encore une fois et nettement plus grand que tous les mots que j'ai choisi mais je vais essayer de choisir ceux qui dévoilent le mieux le sentiment qui est en moi donc la parole d'abord c'est un dévoilement or en dévoilement des actions qui ne braquage on implique pas la chose elle-même j'explique j'explique je réfléchis vous ne connaîtrez jamais l'intégralité et la profondeur de ma réflexion je ne peux que dévoiler ma réflexion donc vous en connaîtrez une partie d'accord on est bon ça s'appelle la Guy Louis la première fonction de la parole c'est ce qu'on appelle en hébreux le dévoilement ok bon vous avez des gens qui sont mieux dévoilés que d'autres vous avez des gens qui savent mieux utiliser les mots que d'autres vous avez des gens qui arrivent à dire seulement ce qu'ils veulent dévoiler et d'autres qui ne sont qui ne sont pas capables comme nous font dans la vie des uns et les autres on en a trop dit où on en a pas assez dit où on a mal dit tout ça ça veut dire qu'on n'a pas été capable de dévoiler convenablement fallait pas rêver dire tout ce qu'on avait à dire c'est impossible alors le but c'était de dévoiler de la meilleure façon possible bon pour ça on a un outil qui s'appelle la parole ça c'est une première idée on va développer dans un instant la deuxième fonction de la parole elle va être beaucoup plus beaucoup plus large lorsque Dieu lorsque Dieu crée le Monde le la dernière création du monde c'est quoi c'est l'homme va être l'être supérieur de la création la création supérieure à toutes les autres créations oui ou non à tout le reste mais le problème c'est pas ça ou fait plaisir le problème c'est à quoi ça sert voilà tous les matins si vous n'êtes pas le moral vous pouvez vous réveiller en vous disant je suis supérieur à tout ce que le monde contient le problème c'est qu'est-ce que vous allez en faire pendant la journée qui vient alors c'est quoi être supérieur pour vous être plus intelligent que les animaux responsabilité la supériorité dans la vie et même entre les hommes d'ailleurs elle sert à avoir l'Ascendant quand on a l'ascendant on dirige donc par exemple l'homme fait faire ce qu'il veut aux animaux dans la mesure de leur capacité ok là il prend un animal donc si l'on a envie et le mange c'est pas une priorité ça l'homme il prend un rocher et puis le taille il en fait une maison la sécurité ça fait des meubles comme il fait ce qu'il veut l'homme il dirige le monde et parmi les hommes il y a des hommes qui vont diriger d'autres hommes en quoi c'est un problème faut bien il faut bien que il faut bien qui est le problème c'est qui dirige c'est autre chose mais dans l'absolu absolu c'est une nécessité alors dites-moi qu'est-ce qui fait que l'homme dit les hommes au dirigent qu'est-ce que l'homme a de plus que tout le reste de la création alors on va prendre le deuxième chapitre de berrichi on en a parlé plusieurs fois le premier Périgueux c'est l'histoire de la création fin du deuxième du premier chapitre va y réveillo à Chichi fin du 6e jour alors arrive le shabbat OK et juste après le shabbat va dire rouleau à chamailler etc la Torah reprend les grands traits de la création et elle va dire voilà l'histoire du ciel et de la terre lorsqu'ils ont été créés OK et la tour à me raconte que la nature était là mais que la nature était figée pas de rôle le texte dit Versailles dans les champs il y avait tout ce qu'il fallait mais les armes ne poussaient pas ils existent et c'est tout il était figé la nature était figée pourquoi parce que Dieu n'avait pas fait tomber la pluie car il n'y avait pas d'homme pour travailler la terre ok à quoi sert la nature à servir l'homme alors la tour a dit donc Dieu a créé de la terre il a soufflé dans cet homme qu'il avait façonné écoutez bien le miracle veuillez y a Adam les naisses Raya et l'homme est devenu littéralement une âme de vie regardez le commentaire de Rachi avema aucun autre être vivant on parle pas de ce qui est végétal et minéral mais maintenant aucun autre vivant n'est appelé n'effet Raya Arzo chez la dame à Raya chez mes coula pourquoi parce que l'homme est plus vivant que toutes les autres créatures pourquoi chez nid de vasevaud DA v-ddibourg parce que ce que l'homme a de plus que les autres c'est l'esprit et la parole ok bon moi je veux dire à J et j'apprends de rachis que la super idée de l'homme vient de ce qu'il a la réflexion d'accord dans des capacités intellectuelles et la parole on en veut terme si l'homme n'avait que la réflexion [Musique] si l'homme n'avait que la parole il aurait sûrement pas été supérieur mais comme il a les deux alors c'est lui qui va diriger le monde et nos mails cette particularité qu'à l'homme c'est qu'en fait Dieu a remis à l'homme le rôle de diriger le monde et le minage va me raconter que Dieu a fait défiler tous les animaux devant Adam et il le dit nommé donne leur des noms et les a nommer et le lion il a appelé lion et la vache il l'a appelé vache et le moustique il a appelé moustique tous les animaux pourquoi Dieu ne pouvait pas les nommer lui non Dieu vous les prime par sa parole ce qu'il percevait de chaque animal voilà la force de la parole la parole c'est elle n'est valeur que quand elle dit le résultat d'une perception qui vient d'une j'observe j'essaie de comprendre alors j'exprime ah mais la réflexion est beaucoup plus vaste que la parole alors d'accord la parole va permettre le dévoilement même s'il est partielle mais plus un homme est capable attention ça va ensemble de réfléchir et d'exprimer ce à quoi il arrive il a réfléchi plus il va être capable de diriger il va être ce qu'on appelle en hébreu un manigues va diriger le monde parce qu'il est doué de réflexion et de parole voilà qui avait la vraie dimension de alors mes amis je voudrais juste faire une petite parenthèse si dans ce qu'on explique ce soir vous ne trouvez pas d'exemples c'est normal c'est normal on a tellement galvaudé la parole on dit tellement tout et n'importe quoi écoutez bien on dit tellement de paroles on va l'avouer nous-mêmes qui ne sont pas le dévoilement de ce que nous sommes véritablement de ce que nous pensons véritablement que le problème n'est pas dans la parole il est dans celui qui ceux qui utilisent la parole donc si vous trouvez pas d'exemple de personnes capables de diriger le monde parce qu'elles sont douées de cette de cette capacité de réfléchir et de dire ce qu'il pense ce qu'ils ont soit quand ils ont réfléchi c'est pas grave on va se passer des exemples ce soir OK mais en tout cas il y a un texte magnifique qui dit dans les années dream 8 la maladie comme ça d'abord érable les dents vnez un peu comme une espèce de prémonition ou de je sais pas si c'est une condamnation ou au contraire ça nous rassure il y aura chaque génération il y aura un seul porte-parole c'est celui qui dit ce qui doit être dit pour diriger alors vous avez des gens par exemple qui dirigent pour pour qui ceux qui dirige et ce par exemple je sais pas moi qui a taper dans un ballon au moment où il faut envoyer bon s'ils ont un peu cher au passage c'est pas grave en tout cas ils ont mis ils ont gagné le penalty c'est pas grave idiots les chefs sont ceux qui vont remporter le suffrage et qui vont être portés par la foule ou bien ceux qui sont des artistes ou je ne sais pas ou bien là vous allez dire qu'ils vont vous dire bon moi celui qui a la vraie parole c'est celui qui a si à sa table les yeux plongés dans son livre et avec son livre il a fait le tour du monde ils font pas choisir n'importe quel livre d'accord c'est ça un des conseils fondamentaux que donne les ravis malhommes c'est de se faire croire c'est important mais c'est aussi quelqu'un qui va me dire ce que j'ai besoin d'entendre et attention le jour où vous aurez choisi un rêve un vrai il dira pas toujours ce que vous avez envie d'entendre il dira ce que vous devez entendre d'accord maintenant là aussi si vous n'avez pas d'exemple pas grave je parle pas que les rabanisme sont rares c'est que les gens qui savaient coûter ce que disent les rabanisme sont rares et toutes sortes d'interprétations et donc ils m'ont rendu ceci il me rendait dit cela mais en fait c'est le rêve quand c'est leur convient ou quand ça les arrange je vous donne un exemple moi il m'arrive de jouer au RAF d'accord bien quand vous êtes rave il y a beaucoup de gens qui adorent vous dire c'est-à-dire définir que il y a une personne qui dit ce qui est vrai et c'est par ça que le monde doit être dirigé voilà le rôle que Dieu a donné à l'homme est-ce que l'homme remplit son rôle mais en tout cas c'est la raison pour laquelle il a été créé et pour la qualité d'écrire en dernier et pour que laquelle a été créée avec des capacités intellectuelles et avec une faculté qui s'appelle la parole voilà qui a été projeté ça c'est 10 pour mes chers amis ça c'est le vrai sens de la parole le vrai sens de la parole c'est quelqu'un qui réfléchit et qui disent qu'il faut dire et qu'est-ce qu'il faut dire en général qu'est-ce qu'il faut dire la vérité c'est vrai quoi la seule chose qu'il faut dire dans la vie c'est la vérité c'est à dire que si quelqu'un n'est pas sûr à 100% que ce qu'il a à dire est vrai vraiment il vaut mieux pas qu'il parle il fait jour il fait nuit à mon avis la vérité comment le monde doit fonctionner quels sont les vrais priorités et quels sont les véritables valeurs qu'est-ce qui est bien qu'est-ce qui est mal qui veut dire je connais la vérité qui normalement c'est ce que l'homme est censé dire ça supprime ainsi dans le monde c'est pas juste de décider quel animal va être mangé ou qu'elle a va être coupé ça supprime ainsi normalement aurait dû permettre au monde de découvrir à travers lui la vérité mais je vais vous expliquer pourquoi il y a peu d'hommes qui disent ce qu'on a besoin d'entendre et encore moins de personnes qui ont c'est malheureusement c'est malheureusement simple simple et logique c'est quoi à quoi sert la parole d'accord on va expliquer la fonction de la parole dans la société dans le monde maintenant on va expliquer la fonction de la parole en elle-même ça veut dire pas la parole qui dit ou la parole qui est entendue mais la parole en tant que concept pendant le concept prenez encore une fois le texte la Torah me dit que lorsque Dieu a créé monde avec quoi il a créé avec la parole et Dieu a dit que la lumière soit alors la lumière et toutes les six jours de la création dieu ne fait que parler et d'où Dieu savait ce qu'il fallait dire et le village explique et il se ferme Dieu avait sur sa table de chevet la Torah il regardait la Torah et il crée le si vous voulez l'expression telle que Bara almas mais ça ressemble il regardait la Torah et il crée le monde pourquoi ça arrange bien les Romains c'est la raison d'être de la Torah il veut dire quoi le motorat vous êtes déjà posé la question ça veut dire quoi toi de quel mot moderne même dans les écoles où il y a la Torah n'est pas une priorité un enseignant s'appelle un mourir une enseignante s'appelle une morale personnellement beaucoup de temps la Tourette un enseignement ok la Torah est d'ailleurs l'expression oreita qui reprise reprend cette idée d'enseigner ok l'enseigne la Torah c'est un enseignement vous avez été à l'école sans doute non vous avez l'air tellement intelligent est-ce que vous avez aimé tout ce qu'on vous enseignez on peut aimer l'école on peut mieux certaines matières on peut être un bon élève même dans toutes les matières ne sont pourtant aimer tout ce qu'on nous dit alors en fait ce que je vais expliquer c'est quoi c'est que dans l'enseignement encore une fois en tant que en tant que concept c'est quoi enseigner enseigner c'est pas de dire aux autres ce qu'ils ont envie d'entendre l'enseignant essentiel dire ce qu'il est obligé de dire ce que l'élève est obligé d'écouter ok moi je trouve très courageux par exemple les gens qui viennent écouter des cours de Torah vous prenez un grand risque vous savez pas ce que je vais dire peut-être que ce que Laura va dire va enseigner peut-être ça va vous plaire du tout pire peut-être qu'il va vous dire des choses qui vont vous obliger à certaines choses ou à certaines comportements et vous aviez pas envie d'entendre dans trop tard vous êtes venus et pourtant je suis arrivé tard vous avez entendu devant la porte vraiment vous voulez venir au cours OK alors voilà tout ça pour expliquer une idée encore une fois qu'on va essayer de développer ensemble c'est que le propre de l'enseignement qui va donc le propre de la parole donc on a déjà dit que à l'origine la parole elle est censée nous permettre d'exprimer la vérité on peut l'enseignant pareil vous savez que la seule chose que vous pouvez exiger d'un enseignant n'importe lequel que son Torah ou en n'importe quel autre matière c'est de vous dire la vérité par exemple la question la plus la plus légitime quand on étudie la Torah avec un rat c'est quoi c'est quoi légitime vous savez pas bravo soyons une histoire qui est fabuleuse j'aime pas trop la raconter quand je commence j'arrive pas à m'arrêter à des très très longues je vais essayer d'en de de m'arrêter au milieu je la trouve trop belle cette histoire c'est histoire de mocher mon cher ami qui le jour où il devait quitter le saumon et que il a essayé de convaincre Dieu ne le laisser rentrer en Israël il a pas réussi alors il a dit alors montre-moi au moins ce que va devenir ma Torah rappelez-vous si l'enseignant par excellence c'est lui qui va mettre à la portée de tous les Juifs de l'histoire la Torah qui était divine alors du Midi d'accord on sait pas très bien où sur une montagne et Dieu a fait défiler devant mon film de tous les cours de Torah qu'elle être donnés tout au long de l'histoire pour toi de prendre en compte OK et il est heureux de voir ce que ça t'auras devient sauf à un moment dilaguemara il est assis il est en train d'écouter un cours que donne Rami Akiba on a expliqué la relation entre Rabby et on y reviendra sûrement c'est un de mes thèmes qui me passion le plus moche et le Rave de la Torah orale rabbiya qui va être le pendant deaucher mais dans la Torah de la Torah écrite Rabia qui va il va nous donner accès à la Torah oral bref toujours est-il komoshi écoute le cobrabia qui va il comprend rien il comprend rien et le cours se poursuit et à la fin du cours il y a un élève qui lève le doigt et qui dit Arabia d'où tu sais ce que tu viens de dire il va avoir cette réponse incroyable très bien qu'il va répondre à Lara les moucheric je le tiens de mon cher Ameno qu'il a lui-même reçu au signal sous entendu je le tiens de mon maître qui me tient de son maître qui lui tient de son maître jusqu'à mon cher ami il est tranquille pourquoi il était orgueilleux il voulait juste qu'on dit son nom et ramifie pas du tout mon cher ami nous c'est rendu compte que même dans un cours qui n'arrivait pas à comprendre on citer la source c'est à dire moi j'ai qui revient de le recevoir de Dieu au mon Sinaï il a dit c'est bon ainsi les rabbins ciblent leurs sources on va jamais se garer on restera toujours dans le monde dans le droit chemin dans le bon chemin la vraie la question la plus légitime qu'on peut m'embarrasin c'est quoi c'est doute tu sais pourquoi parce que ça c'est un gage de vérité parce que ce que vous dit quelqu'un qui l'a si quelqu'un vous dit une chose qu'il a inventé qu'il a pensé il peut se tromper mais dès que dans la vie on dit ce que d'autres ont dit en les citant on est obligé d'être fidèle à ce qui a été dit moi je suis pas fou si je vous cite la source je sais que vous pouvez aller vérifier dont j'ai pas intérêt à raconter n'importe quoi donc l'enseignement sa première condition c'est qu'il soit un enseignement vrai c'est quoi vrai pour nous mais chers amis et je m'excuse d'enseignements dans d'autres domaines mais un enseignement n'est vrai que quand il le dévoilement de ce qui a été dit par d'autres je le dis à ma façon c'est ça tu auras ça veut dire moi je t'ai enseigné donc tu peux l'enseigner et celui à qui tu l'enseigné aussi pourra l'enseigner et c'est comme ça que ça va se transmettre d'ailleurs rappelez-vous ce verset magnifique qui dit je m'a béni Moussa ravira écoute mon fils la morale de ton père véal titoche et le décarte pas de la Torah de ta mère et tout le monde demande mais en général je le perd quand c'est là tu auras plus que la mer oui mais celle qui enseigne le plus c'est la mer au-delà de ce qui dit ou pas dit comme connaissance comme niveau de intellectuel ou ce que vous voulez on n'est pas en train de dire qui a fait les meilleurs études on est en train de dire que la mer elle passe tout simplement plus de temps avec ses enfants normalement donc à l'ancienne plus donc on dirait enfin attention ne t'écarte jamais de se content enseigné et moi je rajoute ce qui veut dire que quand toi tu enseigneras répertoire toujours à ceux qui d'abord te renseigner voilà ce que veut dire le mot Torah moi j'ai une question mais chers amis pourquoi je viens de vous rapporte les paroles de Rabia qui va de mon cher ami de qui vous voulez et personne ne vient m'écouter enfin on est très beau quoi non non pourquoi les gens n'ont pas envie d'écouter la Torah pourquoi les gens ne courent pas pour apprendre à toi pire la réponse pas du tout je suis sûr qu'ils y croient moi c'est parce qu'ils y croient qu'ils viennent pas alors c'est quoi la réponse allez c'est facile qu'est-ce qu'on enseigne dans la tour le mot clé de l'enseignement de la Torah le mot clé non je reprends ma phrase le mot clé de l'application de la Torah obligation obligé de faire ou obligé de ne pas faire mais je les comprends moi les gens on réfléchissant bien c'est vrai c'est vous qui vous êtes venu juste pour que je vous dise un peu plus que vous devez et encore plus que vous devez pas faire parce que mes chers amis l'enseignement passe par l'obligation mieux que cela et forcément une contrainte mon rêve que je vous cite ce soir dans un cours que vous pouvez voir il écrit il disait comme ça il y a pas de vérité sans contrainte il n'y a pas de contraintes en vérité les deux vont ensemble les deux ensemble ainsi quoi quelque chose qui est vrai une chose qui est vrai à partir du moment où je suis obligé de la prendre en compte s'il y a pas de contraintes obligation c'est-à-dire qu'il y a un problème c'est exactement quelque part on est ni dans la chambre de l'enseignement on est ni dans la Torah on est libre dans la parole la véritable parole on est quoi là pour raconter des choses qui existent tout le monde connaît tout le monde mais à l'envers ça marche aussi il y a pas d'obligation sans vérité à partir du moment dans la vie où je me positionne ou bien je perçois une idée par rapport à ce qu'elle m'oublie je alors pour moi les vrais elle devient une vérité c'est quoi le Shabbat demandez à n'importe qui dans la rue c'est quoi shabbat c'est des contraintes on a rien droit de faire on connaît les phrases c'est vrai et pourtant le shabbat si lundi on va témoigner vous vous témoigner vous vous avez déjà hâte pourquoi on a choisi juste ça parce que justement un nom juge l'homme enfin pas nous la Torah elle juge l'homme par rapport à sa capacité à être obligé aujourd'hui par exemple le mariage devient une institution de plus en plus rare pourquoi ils sont là ils vivent ensemble ils ont envie de vivre ensemble ils s'aiment il y a toutes les conditions qui sont réunis toutes sauf une engagement vous raconter que l'engagement ça veut dire l'obligation un seul poison du sentiment moi ce qui me dérange c'est pas qu'ils comprennent rien aux sentiments ce qui me dérange c'est que ils ont rien compris au principe même de l'obligation parce que c'est même couple en général à un moment ils veulent avoir des enfants il y a plus obligation qu'un enfant il y a pas c'est-à-dire il y a pas de vérité sans engagement c'est impossible la vérité elle engage comment devant la vie on a appris la première lettre c'est du milieu la dernière genre si c'est émettre du début à la fin tu es tu es engagé quoi alors ça s'appelle les mecs pourquoi un sentiment sans obligation c'est pas un sentiment pourquoi c'est pas un sentiment c'est un intérêt si j'aime comme j'ai envie d'aimer si j'aime quand j'ai envie si j'aime n'importe qui il a que mon intérêt personnel mais dans la vie le plus beau le plus bel amour c'est celui que je me force à ressentir alors le paradoxe je vais pouvoir dire que j'aime quand je me sens plus forcée mais ça voudra dire que on est dans l'aboutissement d'une démarche c'est quoi être un juif religieux c'est quoi engagé obligé tous les matins comme mon réveil sur comme tout le monde je suis obligé je suis obligé et au final c'est ce qui donne à ma vie plus que plus qu'un sens c'est ce qui donne à ma vie la vérité qu'elle parce que ce que je ne suis pas obligé de faire je ne le fais que parce que j'ai envie ou que parce que je le pense donc c'est pas une vérité une vérité elle s'impose d'elle-même quelle est la chose la plus difficile à prouver dans la vie la vérité quand c'est vrai si vous êtes déjà arrivé je vous souhaite pas mais d'être devant tribunal et vous devez prouver que tel ou telle chose est vrai mais on n'a pas les mots on pensait pas qu'on allait avoir besoin de trouver des mots puisque c'est vrai alors que si c'était faux c'est facile à trouver parce que si c'est faux aussi une construction on reconstruction je peux là je peux la démontrer une vérité non là où je deviens vraiment beau c'est que la Torah elle est donc structurée comme je viens de vous l'expliquer enseignement vérité paroles enseignement la toile fait un parallèle ferme parallèle entre l'homme et la Torah je vous citer deux exemples de petits exemples premier exemple il y a quand même mis dedans on vient de dire que l'application de la Torah c'est les 613 qu'au moment le corps humain de 248 membres et de 365 vaisseau et nerf tout ce que vous voulez ça fait 3006 le deuxième point à travers lequel on peut comparer l'homme et la Torah c'est inversé du roi Salomon qui disait kormat Adam Tahir Panaf oui je vous traduit le verset je vous explique dans un instant il dit comme ça il disait la sagesse de l'homme ça s'arrange en intelligence elle éclaire littéralement son visage et en fait ce que vous nous expliquer le roi Salomon c'est que l'existence de l'homme si on pouvait mesurer l'intensité de l'existence d'une personne elle se mesurer au rayonnement qui émane de cette personne vous avez des gens qui rayonnent pas seulement parce qu'il sourit ou parce que ils ont je peux voir il y a des gens on croise des gens qui sont brillants brillants plein de sagesse plein d'intelligences c'est pas forcément des grands scientifiques ou des gens simples tiens ou bien alors souriant et maman permanence quelque chose de ces gens-là et bien c'est là que la même chose moi je n'en veux jamais à quelqu'un qui n'a pas envie d'apprendre la tour je comprends je comprends quoi je commence du manque une dimension et c'est de notre faute c'est nous qui savons peut-être pas si l'expliquer il leur manque de réaliser que la Torah rayonne pour toi c'est quoi cet appartement autour d'un rouleau enfermé dans une armoire c'est les vieux barbus qui nous dit attention il faut pas faire ceci ça c'est pas bien pas que le monde change ça donne pas ça je les comprends mais quand on s'approche de la Torah quand on a la chance de la découvrir même un petit peu on se rend compte que non que les mots éblouissent il est man de la Torah beaucoup plus que ce qu'elle raconte comme quelqu'un que je verrai et puis ce qui me marquera c'est pas son âge ou ses mensuration ou la couleur de ses cheveux ce que vous voulez un ce qui va ce que je vais retenir cette personne c'est que elle et même de cette personne quelque chose que des fois je peux décrire des fois je peux pas décrire mais c'est ce qui va marquer et puis d'ailleurs je vais pas l'oublier plus une personne rayonne et moi je l'oublie comme si elle n'existait plus que les autres je dois faire un effort dans la vie c'est de rayonner un effort ça vient pas tout seul pour Yuni il faut savoir parler c'est à dire quand parler quand se taire quoi dire les pronoms être agréable être avenant quand vous apprendre parce que c'est que la vie mais ça c'est comparable à la tour c'est le parallèle qui entre la Torre et l'homme alors la structure physique 613 613 on a expliqué mais la dimension de ce qui est mal à la fois de la tourelle de l'homme c'est là que l'homme et la Torah se retrouve et en fait tout ça ce n'est possible que lorsque écoutez bien et là je vais essayer de bien exprimer cette idée en tout cas la dévoiler du mieux possible c'est parce que en quand dans la vie il y a pas d'obligation une vie sans obligation et puis les gens fonctionnent ils font ce qu'il y a à faire alors il y a un mot en hébreu je vous dirai dans un instant il est très très fort je sais pas si il est très connu mais d'abord en français quand on vit sans obligation finalement tout ce qu'on fait n'est qu'un hasard ou bien c'est le résultat de quelque chose d'autre j'ai faim alors je mange ce n'est pas faim je vais pas manger je suis propre sur moi parce que je me suis sali mais la droite par exemple juste à titre d'exemple la tour a dit qu'il faut se laver même si on est passé et quand l'Antiquité il y avait des maladies ou des ou des comment on dit des épidémies on s'est donné de ce que dans les communes des Juifs on les trouvait moins à ces épidémies et puis on s'est rendu compte que par exemple chez les femmes juives il y avait une hygiène qu'on trouvait nulle part ailleurs à l'époque où on savait même pas que ça voulait dire je vais laver chez nous c'est une obligation et le jour alors il me dit tous les matins quand je me la je me lève après vendredi je dois me laver les mains je dois me laver la figure je dois me laver la bouche je peux pas prier sinon c'est pas parce que je suis sale c'est une ça veut dire que on fait pas les choses par hasard le monde hébreu écouter bien il est peut-être vous le connaissez à l'arrêt de bus le bus est déjà passé donc mais là j'ai attendu c'est à dire que c'est la conséquence de pas une vie c'est-à-dire qu'il y a des gens qui fonctionnent que par exemple comme eux l'imagine comme eux comprennent le monde et vous dites moi je pense que c'est bien mais comprenez que ça s'arrête à la limite de leur intelligence quoi peut-être que eux croit que j'ai déjà pas mal et pour moi c'est pas assez pour moi c'est pas assez parce que je sais qu'on peut aller beaucoup plus loin je sais qu'en fait ce que je dois faire mon fonctionnement va être dictée par des lois qui sont intérieurs au monde pour des comptes d'où ça vient ça veut dire dans une dimension dans laquelle il y avait ni le temps ni l'espace dans toutes ses limites on disait déjà 613 comment je les accomplis en tout cas quand je me range à cette façon de voir la vie mais je me dépasse c'est ça l'obligation va prendre le risque de dire par exemple que quelqu'un qui est pas marié il est pas joyeux il est pas plein de d'ailleurs souvent c'est le contraire il explique que j'ai très simple que quand dans la vie on fait que ce qu'on que quand on voit les choses que par rapport à nous-mêmes ça veut dire en fonction de ce qu'on comprend ou pas de ce qu'on sait ou pas on est très petit dans la vie tout est petit mais dès que dans l'avion on a des obligations ça y est on prend en compte d'autres choses on est obligé de grandir on a plus le choix on est obligé d'être encore plus que ce qu'on était ou que ce qu'on aurait été et bien ça ça s'appelle l'obligation c'est se dépasser un ça c'est le fonctionnement de ce qui s'appelle la vérité la vérité est s'impose à moi et une fois que c'est imposée je peux plus faire autrement bon voilà pourquoi pour moi moi j'affirme que la Tourette elle est message de vérité parce qu'elle m'impose des choses et après moi mon cheminement ça va être quoi de comprendre pourquoi on ramène l'imposer mais pas de décider est-ce que c'est vrai ou faux ou ce que je fais moi ce que je fais pas j'y arrive pas à tous les coups attention mais je sais que c'est là que la vérité se trouve qu'on appelle en hébreu l'antithèse de mimera d'accord donc de ce qui se fait par voie de conséquence c'est anaga c'est quoi Naga tout à l'heure c'est quoi un dirigeant un dirigeant c'est quelqu'un qui est dans l'initiative c'est à dire que il fait pas les choses parce que naturellement elles sont un résultat il fait les choses parce qu'il pense qu'il faut les alors les dirigeants qu'on a aujourd'hui malheureusement ils font des choses parce qu'ils ont des calculs des fois très très intéressants mais le principe reste le même le Président vous allez voir un grand rêve il se présente aucune élection il a pas besoin de vous il vit sa vie et d'ailleurs en général sa vie celle des autres mais il vous fait plaisir il vous répond à votre question mais vous dit ce qui s'impose ni ce qui vous fait plaisir ni ce que lui il aura envie de vous dire je me rappelle je me rappelle ma rave que j'ai connu de près mais il y en a beaucoup comme ça je me rappelle que quand il était obligé de donner une réponse dans les cas graves voilà je me rappelle c'est à Marseille il y avait un rat qui fait un vrai Bibo il était Diane de Marseille puis après il était de Paris et il devait notamment statuer les les conversions ou bien les cas de mam'zer d'accord moi je me rappelle un jour j'étais je leur 16-17 ans et puis dans la communauté un jeune homme qui allait consistoire pour ceux pour s'inscrire pour se marier et puis il présente ses papiers qui est tout bas de ses parents etc et on se rend compte que sa mère elle a elle est tombée enceinte de lui d'un deuxième homme alors qu'elle était encore Mario 1er elle avait pas encore reçu son quête donc il est mammaire et moi j'ai dit au milieu parce que bon mon père j'étais au moment où il a besoin de parler on avait discuté je me rappelle de ce d'ailleurs quel est obligé de dire ce qui s'imposait parce qu'il avait envie de dire il était il en faisait des dépressions nerveuses mais vraiment quoi mais il savait que son rôle c'était pas de dire ce qu'il avait envie de dire ce qu'on avait envie d'entendre il a beaucoup de d'avantages mais pas celui de la facilité c'est comme l'obligation c'est magnifique l'obligation mais c'est pas facile alors ces deux notions elles se retrouvent dans dans ce qu'on appelle l'enseignement l'obligation et la parole alors voilà mes chers amis un jour un roi qui s'appelait Talmay a demandé comment traduise la Torah en grec je connais pas trop je dis franchement enfin je connais quelques îles parce qu'un jour je suis venu en bateau en Israël j'ai fait des escales en Grèce comme tout le monde avec des billets low cost ok je fais pas grand chose surtout pas la grève de l'antiquité ok mais je vais vous donner deux petits exemples de petits exemples ok qu'est-ce que c'est que la Grèce qu'est-ce qui nous dérange nous quand je dis nous c'est la Torah quel est l'incompatibilité entre la Grèce il y a Vannes et la droit alors c'est quoi en plusieurs dieux c'est une bonne réflexion c'est quoi problème alors vous remarquerez que les Grecs sont à l'origine en tout cas ils ont ils ont énormément valorisé l'arbre la politique les Grecs sont à l'origine de ce qu'on appelle aujourd'hui la démocratie c'est eux qui l'ont inventé la Démocratie ok la philosophie ce sont des très belles notions mais elles sont écoutez bien uniquement humaines je répète uniquement humaine c'est quoi uniquement humain un artiste je n'ai rien contre l'art au contraire j'ai bien dit au contraire mais là ne peut pas être une valeur qui va expression qui va être diriger la société donc c'est pas une valeur qu'on peut mettre en avant pour valoriser une société pourquoi parce que là si l'expression d'une personne mais qu'on fait les Grecs ils ont sublimé l'art et l'artiste encore une fois on a rien contre là et encore moins on a nos artistes David amélère c'était pas un artiste et je pense j'étais encore plein mais on avait des artistes leur art n'était qu'une partie de ce qu'ils étaient mais c'était d'abord des gens qui fonctionnaient comme on le leur imposé la politique pareil les chers amis la démocratie tel qu'on la connaît de nos jours elle n'existe pas on a droit par contre le principe fondamental de la démocratie qui est la majorité ça c'est nous qui avons inventé la tour elle dit Harare on avait dit ça nedrine composé d'un certain nombre de juges jamais un nombre repère pour qu'il y ait toujours une majorité contre mais c'est pas eux qui décidaient de ce que les hommes devaient faire ou pas non il prenait la Torah il réfléchissez à une situation présidente pense de ce cas moi ce qui me terrorise chaque fois que j'ai l'occasion d'être dans un tribunal malheureusement je le dis bien c'est ce qu'on appelle ravada comment on dit en hébreu une estimation alors le juge estime que la Cour estime que regarder démocratie vous avez la majorité qui décide d'une chose fondamentale et d'un côté vous avez une cour de justice qui peut casser ce que excusez-moi quoi enfin moi j'ai une explication c'est les hommes c'est les hommes qui fonctionnent à la dimension des hommes moi je suis pas un antify mais à une condition c'est que la philosophie elle est sa place ni plus ni moins mais on peut pas diriger une société à travers la philosophie j'ai envie de dire pire les philosophes ne peuvent pas être les dirigeants d'une société les Grecs qu'on fait ils ont idolâtrer leur philosophe voilà la deuxième exemple j'en ai un deuxième exemple si la langue grecque la langue grecque 10 noirmi une phrase terrible vous allez voir comment je vous ai mis deux profs qui sont incroyables ils disent que depuis le jour où la langue y a été inventé ou créer à plusieurs comme vous voulez elle n'a plus jamais disparu du monde et si vous cherchez par exemple l'origine du latin qui est lui-même à l'origine d'énormément de langue qu'on parle notamment français l'origine du latin c'est que le latin est une langue assez mythique celle qui est composée de racines de trois lettres comme les bureaux et l'arabe mais les grosses d'abord oK mais qui est qui a qui est en fait inspiré par les trucs le grec et le phénicien alors moi j'ai fait un peu de recherche parce que ça m'intéresse de voir ce que c'est OK 3 civilisations qui ont disparu j'ai envie de dire miraculeusement oK mais qui sont toujours présentes c'est à dire que elles ont eu un impact non énorme sur la chose sur l'histoire sur l'histoire de l'humanité alors quand on veut lui faire les Grecs un jour ils ont voulu que la Torah devienne elle aussi grecque et si on était des commerciaux de la Torah on aurait dû à y gagner n'est-ce pas peut-être qu'on aurait dû accepter finalement regardez puisque la langue grecque va donner naissance à quasiment une énorme partie des langues sont parlé jusqu'à aujourd'hui mais on pouvait pas pourquoi pas parce que il y avait dans cette dans cette philosophie qui est basée là aussi c'est très simple c'est des mots on utilise pas souvent mais qui sont hyper connus et le paganisme c'est vrai que ça vient justement je demande d'une pluralité de Dieu mais en fait qui se veut être un mouvement laïc c'est à dire en fait libérer de toute contrainte et c'est sur ça que certains philosophes et je n'aurais pas plus loin ont basé toutes leurs réflexions que l'homme se sublimait à travers sa liberté que l'homme était ne pouvait s'épanouir qu'à travers sa façon à lui de voir les choses en l'entretien le contraire de la droite et le problème c'est qu'on a fini de la tri et moi ce qui est encore une fois ce qui me dérange ce n'est pas que d'autres religions et d'autres dieux pas ça qui me dérange moi j'ai pas envie que les autres religions acceptent mon Dieu et on me laisse tranquille on m'impose en bas d'autres dieux mais le problème de l'idolâtrie c'est le problème de l'idolatrice c'est un ce voyage intellectuel un qui qui dont le parcours n'est motivé que par ce qui va intéresser à tel moment ou ce qui va intéresser à un autre moment et c'est quoi le programme d'abord plusieurs dieux c'est de pouvoir choisir à tout moment et pour choisir c'est pas possible et où est-ce qu'on voit que choisir cette impossible c'est parce que si caractérise l'homme d'après la Torah c'est quoi c'est les obligations et le libre arbitre c'est-à-dire que la liberté en fait d'après la tomate elle est conditionnée par des obligations à l'expliquer ça en philosophique c'est pas des mots j'ai du chinois ou c'est ce que ça dimension dans l'obligation et se réalise dans son libre arbitre mais l'argent l'autre c'est pas possible tout à l'heure si la vérité et l'obligation il y aura bien des tests que je voulais vous citer qui est absolument incroyable dans un livre qui s'appelle un livre qui s'appelle le sait faire le sait faire le pardon le céder aux lames pas très très vieux livre on dit qu'il aurait été entamé parce qu'il va c'est un livre qui va être qui va être complété au fur et à mesure des générations il aurait été initié par un arabe qui s'appelait Rabi aussi et lui il a commencé il a écrit déjà tout ce qu'il savait sur les générations passées et au fur et à mesure des années complétés et ce livre fait des tas du fait que c'est l'année où le roi Alexandre le Grand Haïti comme on dit couronné que cet état le dernier prophète d'Israël donc la prophétie Italie jusqu'à jusqu'au royaume jusqu'à le royauté de Alexandre le Grand et alors et alors on avait des prophètes tant qu'on avait des prophètes on avait la Parole de Dieu à partir du moment où l'empire grec a commencé à domination on a plus la parole de Dieu et on comprend toute l'approche on a voulu changer la façon de parler on a vidé les mots de leur message et on les a rempli avec un nouveau message et ça c'est antinomie c'est où la parole de Dieu ou la parole des hommes on aimerait on aimerait imaginer notre propre parole mais c'est pas possible parce que notre propre parole en fait c'est constamment celle de Dieu H&M et loking dibert Dieu parlait dit le Prophète Amos alors le monde fonctionnait souvent la parole de Dieu et puis un jour ça s'est arrêté et c'est en cela que ce qu'on appelle l'assimilation on l'a dit tout à l'heure au début notre notre cours sans ça qu'elle est dangereuse cohabiter avec les nations du monde fondamentalement ça devrait perdre un problème à une condition c'est que la parole reste aux paroles et pour qu'elle reste parole il faut qu'elle soit remplie chargé de ce qu'on vient d'expliquer obligation et vérité vérité et obligation il faut quel véhicule un vrai message et non pas le message que chacun veut entendre et remettre qui disait que la valeur numérique du mot yavane c'est 66 il dit c'est la même valeur numérique que le mot galgal c'est une roue ça tourne sans arrêt on va ailleurs et quand on dit autre chose c'est incroyable il n'y a pas de hasard il y a pas de hasard OK et donc en fait on a dit pendant toute la fête de Hanouka que les les Grecs ils ont voulu on va dire dans le texte de la missime les haches qui rame toratar ou l'invirame ils ont voulu nous faire oublier la Torah bon ça c'est j'ai envie de dire c'est mécanique c'est technique mais ils ont voulu les Aviram maisonnera nous faire passer littéralement des lois de Dieu c'est quoi une loi de Dieu il est où le débat entre Israël entre la Torah et la Grèce c'est l'obligation mes chers amis quoi qu'il arrive quoi qu'il arrive ce sont des obligations il habite à Jérusalem mais c'est un agrégé de physique il a un théorème qui porte son son son nom ça peut le professeur Louis XVB genre mais il y a une barbe comme ça il est à Jérusalem il a une école enfin bref un personnage il me raconte un jour que il donnait des conférences dans le monde entier et notamment au Japon et il avait questionné son rat pour savoir si le Japon d'après la rap est-ce que c'est après ce qu'on appelle je sais pas comment on dit en français cavatar arrive comment on dit ça le la ligne de démarcation de la date c'est que si vous la passez que les demandes le monde est et comment division 12 fuseau horaire X2 donc il y a un moment vous changez de date n'est-ce pas il savait pas sous le Japon d'après là la frappe parce que il y a une il y a une il y a une norme que les hommes que les hommes ont décidé mais la halle différent parce que on se base sur Israël c'est ce qui serait le point zéro rendrait pas bon ok bon c'est pas si le Chabbat au Japon c'était le shabbat le samedi ou le dimanche il avait donné des conférences d'accord dans le monde entier c'était une personnalité dans son dans son milieu dans la comédie scientifique sur des points très précis j'aurais même pas où il y a lesquels OK et nous raconter que ce qui lui permettait de ne jamais s'écarter c'était les horaires les horaires c'est qu'il est rentré dans des dans des congrès dans des conférences à Mira à arvide acharid à quelle heure c'est le schéma et notamment le shabbat comme il avait un doute c'est ce qu'il faisait il rentrait dans sa chambre le vendredi après-midi et il enchanté que le dimanche soir très en avance japonais pour tout ce qui était technologie etc il passait 48 heures dans sa chambre sans parler à personne ce qui pouvait pas prendre son téléphone enfin il y a pas portable mais le téléphone de la chambre ni quoi que ce soit alors je lui disais mais 48 heures mais oui ça me suffit tout juste pour faire la décision de je crois il prenait le Michelin je sais pas quoi il révisé pendant 48 heures d'accord l'obligation et un juif dans quel que soit les circonstances dans lesquelles il se trouve il y a une obligation il y en a toujours une donc il s'écarte jamais de la vérité que la Torah veut lancer donc il aura toujours un regard réel sur les choses j'ai mon fils qui a travaillé sur un bateau qui vient des croisières et cet été ils étaient au nord de la Norvège pareil à quel rend féminin à quelle heure on a que le Shabbat les gens étaient comment dirais impressionné parce qu'il n'est pas tout à fait nuit et pas de nuit etc c'est bon et au niveau à Lara comment on fait dans son dans son élément là où il va il emporte la vérité avec lui lorsque le monde moderne depuis depuis la culture grecque essaie de nous imposer c'est le contraire pas de contrainte pas de règle pire on peut changer les règles traduite en 70 langues disent les maîtres de la Michelin et aucun problème aucun problème mais en grec ça a été comme le veau d'or c'est quoi le veau d'or on était à ce qui nous plaisait on n'a pas pu attendre 40 jours il faut qu'on trouve une solution et bien elle approche grecque de la vie c'est un peu ça c'est un peu ça si tout dépend de toi c'est toi l'homme l'homme c'est le centre du monde on n'est pas le centre on est dirigeants mais diriger le monde c'est aussi une c'est pas un privilège dirigé avoir des obligations il y a tous les tous les pères et tous les mers de qui sont là ou ailleurs savent que c'est être un chef de famille c'est quoi c'est un privilège c'est quoi c'est que nos enfants nous abordent nos pantoufles quand on rentre à la maison le soir c'est les contraintes mais quand on réalise que finalement c'est comme ça qu'on donne le meilleur de soi-même alors la contrainte elle devient un vrai sens dans la vie et c'est contraintes ne pas que par l'enseignement parce que mes chers amis ce que vous devez faire ou ne devez pas faire vous pouvez pas l'inventer vous ne le saurez que quand d'autres voulons on dit c'est ce qu'on appelle enseigner et voilà pourquoi la langue de la Torah elle est unique il y a des choses qu'on peut pas expliquer avec d'autres dans d'autres langues impossible de nos jours c'est ainsi on a plus vraiment les mots et pas parce qu'on a pas les mots ce qu'on appelle la valeur de la parole la valeur des mots on les Galera dans les n'importe comment combien de fois on dit non j'ai dit mais c'est pas ce que je pensais ma parole a dépassé ma pensée ça devrait pas exister c'est de cette parole là qu'on parle c'est avec sa parole là que Dieu a créé le monde en se basant sur des mots qui étaient ceux de la Torah et le dis Steven et si tu veux que nous ayons la force de rester authentique