VOYAGE à travers la Parachat (HAAZINOU 53 - 2eme) - Rav Shmouel Timestit

Imaginez-vous être le fils ou la fille du roi. Quel privilège ! Quelle faste, quel honneur ! Mais de l'autre côté, quelle responsabilité !

faire attention à son comportement, être là pour défendre les couleurs du royaume, faire attention de représenter la majesté suprême de la cour du roi et faire honneur au roi et à la reine. Et si un jour on vous trouve dans un bar en train de vous saouler, en train de dire des bêtises, en train d'être avec des vas de Gabon et que le roi entendait ça, est-ce qu'il serait content ? Est-ce qu'il f Est-ce qu'il serait fier de vous ou est-ce qu'il aurait honte ? Et est-ce qu'il serait très dur avec vous ?

Parce que vous êtes le fils ou la fille du roi, le prince ou la princesse ou bien est-ce qu'il serait aussi dur avec un serviteur ou bien avec un fils de paysan ? La question se pose dans la parach de la semaine Mos Rabenou il nous dit faites attention vous êtes les enfants d'Akados Barouu vous ne pouvez pas vous comporter comme les nations du monde. Akados Baouu il vous a choisi pour être les princes et les princesses du monde. Et vous vous essayez de vous comporter comme des servantes, comme des serviteurs, comme les nations du monde.

Non, ça peut pas marcher comme ça. Soyez conscient de la place que vous avez dans le monde. Soyez conscients de votre grandeur. Ne vous laissez pas berner par les illusions du monde.

Ne soyez pas comme toutes ces personnes qui pensent que on peut faire ce qu'on veut et puis il y aura pas de contrat à rendre. Non. Le fils du roi ou la fille du roi, elle a plus de compte à rendre que la fille du paysan ou le fils du paysan. On a un rôle bien défini.

On a une responsabilité vis-à-vis de la couronne. On a une responsabilité vis-à-vis de la couronne d'Akados Baouu. On représente le roi sur terre. Donc on doit pas faire honte au roi.

On doit pas être akou. On doit pas être de travers. Lorsque on plante un arbre et on voit qu'il commence à pousser de travers, qu'est-ce qui se passe ? On va mettre un tuteur pour qu'il soit droit.

Alors à Kadosch Bou, il veut exactement la même chose. Il va nous envoyer un tuteur pour nous dire "On a besoin de te remettre droite." Et ce tuteur là, il s'appelle comment ? Il s'appelle les épreuves, il s'appelle les souffrances, il s'appelle aussi des fois les nations du monde qui viennent nous remettre à nos place en nous disant "Oh, tu as oublié qui tu étais ? N'oublie pas que tu es le fils du roi.

Comment est-ce que tu peux te comporter comme nous alors que tu as été choisi par Kados Bou pour être son représentant sur terre ? Et qu'est-ce que c'est le tuteur le plus grand pour comprendre comment pousser droit ? C'est la Torahdocha. C'est pas la peine d'en arriver à ce que Dieu il t'envoie un tuteur extérieur pour te redresser.

Tu as tout dans tes mains. Il t'a donné le code civil du peuple juif qui s'appelle la Torah Gcha. Utilise cette Torah pour pousser droit. Mets toi-même ton propre tuteur.

Et les choses qui se passent dans la douceur, elles sont quand même plus agréables que les choses qui se passent dans la violence. Pourquoi attendre de prendre le coup de bâton alors qu'on peut pousser dans la joie, dans la sérénité en utilisant la Torah Akdoucha et en faisant la volonté du roi en étant propre dans la cour du roi en pas arrivant dans la cour du roi en étant bourré ou bien en étant sale recouvert debout. C'est un affront roi. Et un ben lorsqu'il se comporte comme les nations du monde ou un ben lorsqu'il salie sa britmila ou lorsqu'il salit sa bouche ou lorsqu'il salit ses yeux alors il fait exactement l'inverse de ce que Dieu lui a demandé.

On arrive à ce jour solennel de Yom Akip où on a l'impression que Yom Akip, c'est un jour où il faut tout simplement pleurer, demander pardon et implorer la miséricorde divine pour que ils nous disent "Oui, vous inquiétez pas, je vous ai pardonné." Mais le plus important dans tout ça, c'est de savoir est-ce que tes fautes entre l'homme et ton prochain, tu as demandé pardon. Non, tuattends que voir ce qui se passe entre toi et Dieu, toi et le créateur du monde et avec les autres. Non, ça c'est pas important. Tant que Dieu il m'a pardonné, c'est bon.

Je peux me comporter n'importe comment avec les autres. Et ben pas du tout. Dieu il te dit Yakip pour si tu as fait tes chuva vis-à-vis de ton créateur, il va annuler les fautes que tu as fait vis-à-vis de Benadam, entre l'homme et son créateur. Mais Ben Adam la Ravo, ce que tu as fait entre l'homme et ton prochain, si tu n'as pas été en mesure de demander pardon Akadou, il peut rien faire.

Si tu t'es pas arrangé avec ton prochain, akadou il peut rien faire. Et si tu t'es pas arrangé avec ton prochain il dit pourquoi tu veux que je te pardonne moi ? Si toi tu es pas capable de faire un pas vers ton prochain alors que tu es fait de chair et de sang, comment tu veux que moi qui suis la qui soit l'infini d'accord qui suis l'infini je te pardonne alors que tu es limité moi je suis limité. Fais un effort vers les choses limitées comme elles sont dans ton monde à toi et moi je ferai un effort aussi dans mon monde illimité pour te pardonner.

Mais si on est la tête dure et qu'on veut pas non c'est moi qui a raison. C'est à lui de s'excuser, c'est à elle de s'excuser et tu vois pas de toute façon il est pête, elle est comme celle est comme ça et ben tu as tout perdu. Non baou il nous donne ce jour du grand pardon pour justement on pardonne. On pardonne à tout le monde.

Si quelqu'un il s'est mal comporté avec nous, si quelqu'un il a dit une mauvaise chose, si quelqu'un et ben on pardonne. On n'est pas obligé de l'aimer. Attention, on n'est pas obligé de devenir son meilleur ami ou sa meilleure amie. Non, c'est pas ça qu'on dit.

Pardonne, pardonne. Oui, je pardonne, c'est pas grave. m'a fait offense. Et ben tant pis.

Caparon c'était une capara pour les fautes que j'ai fait et il m'a dit une mauvaise une mauvaise chose c'est pas grave carat comme David il a dit laisse-le laisse-le maudir quoi ça on peut pas maudir le roi laisse-le si on m'a maudit il dit David Am ça veut dire que c'est Dieu qui a dit de me maudir parce que j'ai fait quelque chose qu'il fallait pas et ça faire une capara c'est exactement pareil pour nous on est mieux que David Amére on est mieux que Moshi

Rabenou on est mieux que tous les grandsim non on doit dire bon bah c'est pas grave on baisse la tête on a pris quelque chose. chose. On a pris un coup, OK, ça nous a fait mal, on a peut-être réagi, on a peut-être été en colère, mais après on pardonne, on accepte, on pardonne et on se dit que tout ce qui vient dans ce monde, il vient de Dieu. Et si Dieu, si il nous fait ça, c'est pour nous redresser parce qu'il veut pas qu'on soit,

il veut qu'on soit droit.

Il veut qu'on soit comme un arbre car l'homme est un arbre des champs. Il veut qu'on soit qu'on pousse droit, qu'on donne de beaux fruits, qu'on puisse faire sa volonté sur terre et qu'on se réalise en tant que Ben Israël, en tant que Bat Israël, en tant que fils et fille du roi du monde. Fils et fille du roi des rois. Si on est en mesure de comprendre ça, on aura tout compris.

On fera peut-être encore des erreurs, on va peut-être encore tomber, on va peut-être encore faire des bêtises, mais c'est pas grave. Pourquoi ? Parce que var parce que le ciel et la terre, ils pourront témoigner depuis la création du monde que malgré le fait qu'on se soit planté et même bien des fois, on aura essayé de faire mieux, on aura décidé de faire mieux et on est tombé et ben c'est pas grave. Le tout c'est pas de tomber, c'est de se relever.

c'est de pas rester dans l'erreur. C'est pas s'habituer à la faute, c'est de contrer la faute. Malgré le fait que le Yerara, il arrête jamais d'essayer de tout faire pour nous faire tomber. Nous, on est là à se battre contre lui et c'est comme un match de boxe des fois et ben on a gagné un round, on a perdu un deuxième round, on a gagné un autre round, on a encore perdu un autre round, on a perdu encore deux roundes, trois roundes, mais à la fin on est encore debout, on se bat encore contre le Y Serrara.

C'est ça qui veut voir Dieu, qu'on est capable de hisser les couleurs de la royauté divine sur notre terre. Quoi qu'il arrive qu'on soit, qu'on ait pris des coups, qu'on ait du mal à comprendre, qu'on a du mal à accepter, qu'on y arrive plus, qu'on est à bout de force, qu'on est à bout de souffle, on aura tout fait pour réussir. Et si on a échoué, malheureusement, Dieu, il aura vu qu'on aura fait tous les efforts et il sera fier de nous parce qu'on aura essayé. Et c'est ce qui veut Dieu, qu'on essae d'aller vers lui le plus possible.

D'aller vers lui, c'est pas de monter au ciel. Aller vers lui, c'est tout faire pour se rapprocher d'Akados Baou. Et si on a il va se rapprocher à Kad Boku en lui disant je suis vraiment désolé alors il nous pardonnera parce que ce jour-là il pardonne tous les hommes qui sont sincères et qui veulent faire en sorte de s'améliorer. Que ces quelques paroles de Torah nous aident à faire venir et qu'elle soit à la mémoire de Abraham Ben Débora veille que Bou le mette dans le Ganz miken et toutes les personnes qui ont quitté et que Akad protège Bou protège tous nos soldats et toutes les forces de sécurité et qui nous inscrivent tous et toutes dans les de la vie à Melkinatom.