VOYAGE à travers la Parachat (VAYAKHEL 22) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [Musique] imaginez que du jour au lendemain votre ombre décide de ne plus suivre vos mouvements qu'elle décide de se détacher de votre corps est-ce que c'est possible vous pensez que c'est quelque chose qui puisse exister ou pas un peu comme Peterpan qui essaie de récupérer à chaque fois son ombre et bien non c'est impossible une ombre bien sûr elle va suivre les mouvements de la personne en fonction de l'inclinaison du soleil mais quel rapport entre l'ombre et l'apparachat de la semaine qu'est-ce qu'on peut voir dans l'ombre qui peut nous expliquer la construction du michkanan ce fameux tabernacle portable dans le désert en fait il faut savoir qu'adou n'a pas demandé à Moché Rabenou de construire le Temple il va lui demander de choisir un homme qui est son ombre un homme qui est l'ombre de Dieu pensez vraiment que ça existe quelqu'un peut être l'ombre de Dieu alors en fait tout se marque dans le nom de cette personne il s'appelle betalel ben benour betalel fils de or fils de R et betsal L c'est betsel l selon l'ombre de Dieu à l'ombre de Dieu on pourrait même dire en fait on dit que Betsalel il avait 13 ans quand il a construit le Michkan vous imaginez un enfant de 13 ans aujourd'hui qui est sur sa console en train de construire un tabernacle non mais Betsalel en fait il était rempli de la sagesse divine à tel point qu'on va nous dire que la sagesse est donnée aux gens qui sont sages alors un jour une matronne était avec un rave elle lui a dit qu'est-ce que c'est que cette Torat là comment est-ce que vous pouvez dire que la sagesse est donné aux sages on va donner la sagesse aux gens qui sont un peu idiots on va dire ou qui sont pas très cultié pour que il devienne sage alors elle lui a dit je vais vous poser une question elle lui a dit posez-moi la question il lui a dit si un riche vient chez vous pour vous emprunter de l'argent ou un pot vient chez vous pour vous emprunter de l'argent à qui est-ce que vous donnerez l'argent au riches ou aux pauvres alors la matronle lui a dit bah bien sûr que je vais donner au riches parce que je suis sûr qu'il va me rembourser et pas au pauvre parce que lui une fois qu'il aura l'argent peut-être qu'il va disparaître c'est exactement pareil avec la sagesse Dieu il a besoin que on fasse un ustensile pour pouvoir réceptionner la sagesse divine et comment on fait en raffinant son corp Betsalel bien qu'il ait que 13 ans il était déjà conscient d'être un ustensile divin pour réaliser le Michkan comment il était à l'ombre de Dieu ça veut dire qu'il suivait les commandements divins pas à pas comme une ombre qui suit sa personne elle ne fait pas autre chose elle fait exactement ce que la personne elle fait c'est exactement pareil qu'est-ce qui s'est passé avec balel et c'est pour ça qu'il a eu le mérite de créer non seulement le Michkan mais tous les ustensile c'estàdire qu' il a fait tous les éléments de la bâtiste il a fait aussi aider oliave de la tribu de Dan pour faire les les différents ustensiles comme les fourchettes comme les cuillères comme les louches comme les tous les ustensiles qu'il y avait dans le michkanan et la question qu'on peut se poser pourquoi est-ce qu'on a pris besalel de la tribu de Youda et aoliav de la tribu de Dan la plus haute des tribus et la plus basse des tribus d'accord la dernière tribu c'està dire que la tribu de Dan elle avait quelque chose de particulier c'était toujours celle qui fermait le camp et la tribu de Youda on sait que c'est la tribu de la royauté pourquoi avoir associé dans cette construction ces deux tribus qui à nos yeux paraissent complètement opposés et Dieu vient nous donner un message exceptionnel il vient nous dire ne regardez pas le pédigré ne regardez pas ce qui est la personne ne regardez pas comment elle est on peut être très grand on peut s'associer un très petit on peut être très petit et associer à un très grand on peut être très érudit s'associer à quelqu'un qu qui n'est pas érudi en fonction du besoin en fonction du moment en fonction de la réalisation qui doit avoir lieu de la réalité donné c'est-à-dire que Betsalel et aoliav ils étaient ensemble quand on est ensemble même qu'on soit avec des petits ou des grands on est capable de grandes réalisation mais au niveau de l'ombre il faut savoir que des fois on peut malheureusement devenir l'ombre de soi-même c'est-à-dire que on est plus personne et comment l'AP prend dans la paracha alors on a vu que Betsalel lui c'était l'hombre d'Akbou il a été grandi il a été élevé il est devenu celui qui a construit le Michkan avec aoliav et donc c'est quelque chose de gratifiant on l'a honoré par en rappelant son nom d' paracha par contre les nessiim les princes des tribus des enfants d'Israël eux ont fait l'inverse au lieu de s'empresser comme tous les enfants d' Isral maintenant que monerabenou va donner l'ordonnance de faire le michkanag au lieu de se dépêcher d'amener de l'ORD de l'argent des pierres précieus ils vont dire nous on est quand même les patrons des tribus on est quand même les ministres on est quand même des gens up il faut pas se mélanger aux petits gens du peuple on va attendre que les gens du peuple ils aient fini de donner ce qu'ils ont à donner et nous on donnera le complément ah je pense que ça va pas être un problème ils vont donner un petit peu et nous on complète la fin mais malheureusement leur plan s'est avéré totalement faux parce que tous les BN Israël se sont empressés de venir donner très vite des de la matière de l'or de l'argent et cetera pour le Michkan et là les Nessim se sont trouvés dépourvu un peu comme cette fameuse histoire avec la cigale et la fourmi et bien en fait ils ont mal agi vous êtes d'accord avec moi ils ont très mal agi ils ont pensé qu'ils allaient compléter ce que les B Israël allaient donner mais non et pour pas leur faire honte à kadash Bou il a fait venir les pierres précieuses qui allaient orner le pectoral mais c'est les dernières choses les pierres à sertir sur le pectoral que les les les les chefs des tribus vont amener pour la construction du Michkan et leur erreur va leur être fatale comment dans la parachat et ben au lieu d'écrire nessiim avec deux yud il va être écrit nissiim avec un seul youou pour marquer dans la Torah dans cette prophétie éternelle qu'ils ont manqué à leur devoir qu' n'ont pas été pressés de faire la MVA on lu dit résime lesvot dépêchezvous d'être les PREMIERS pour faire les mvotes eux ils on entendu et ça a été leur honte ce sera gravé comme un saut dans la Torat qu'ils n'ont pas été en mesure de respecter le rang de chef de tribu contrairement à à betsal qui lui était l'ombre de Dieu donc il faut comprendre que parfois quand une MVA vient devant nous que ce soit pour la construction d' Michkan que ce soit pour aider quelqu'un que ce soit pour diffuser de la Torah faut pas attendre que les autres le fassent faut pas être celui qui dit bon on va attendre de voir ce qui se passe et puis moi je le ferai après à la fin on verra ou bien de se dire off il est quelle heure 7h ah je vais attendre la la prière de 8h ou bien la prière de 9h ou bien la prière de 10h dans les chtibleurs j'arriverai à la fin c'est pas l'essentiel c'est de prier non tious résim les vot toujours être les premiers d'accord on quand on te dit dans le Maxime des pères où il n'y a pas d'homme soit un homme ça veut dire quoi quand tu vois qu' m va qui se présente à toi faisla bien sûr en fonction de tes moyens on demande pas d'aller construire une yeshiva si tu as pas d'argent on demande pas de de de comment dire de d'aller dans l'evest si tu es en Israël pour pouvoir mettre les tiners à quelqu'un faut être clair c'est pas possible et donc il faut savoir que il faut juste se rapprocher d'ashem il faut juste être à l'ombre de Dieu et quand on est à l'ombre de Dieu on a lu notre volonté pour sa volonté et nos Sages nous disent si tu annules ta volonté pour sa volonté il annulera la volonté de la création pour faire ta volonté ça veut dire que si tu annules ta volonté devant Dieu tout est possible pour toi tu as annulé tu as été d'accord avec ce qu'il a dit tu as suivi son chemin sans rien dire de la B mimout dans la simplicité et bienad fera que le monde entier se rabaissera devant toi pas par orgueil parce que tu t'es rabaissé devant celui qui est le maître du monde le maître de la création donc si toi tu as baissé la tête devant lui alors il t'aidera à faire que la création entière baisse la tête devant toi pas pour que tu sois plus haut queeux pour qu'il te serent dans tes besoins dans ton avancer pour grandir dans ta Tor ETV etassovim pour devenir celui qui est à l'ombre de Dieu à l'ombre du divin être à l'ombre du divin c'est un niveau exceptionnel ça nous permet de devenir une part intégrante imaginez être l'ombre de Dieu c'est magnifique l'ombre elle existe à tel point qu'on nous dit que l'homme il a été créé à son image et comment c'est marqué betalous dans notre ombre à l'ombre de Dieu on a été créé et en fait si tu fais ce que Dieu te demande sur ton visage tu vas refléter l'ombre de Dieu sinon si tu fais le contraire malheureusement et ben cette tromb là va te quitter et les animaux penseront que tu es comme eux c'est pour ça qu'ils feront ils savooiront devant toi ou bien qui se lèveront devant toi donc faut être conscient de ce qu'on a comme chance d'être à l'ombre du maître du monde et d' que ces quelques paroles de Torat nous aide à faire venir le ma AMEN kon shabbat shalom VO