VOYAGE à travers la Parachat (TSAV 25 et Shabbat Hagadol) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [Musique] Imaginez être devant votre cheminée et passer votre temps à mettre des bûches du matin au soir. Le matin, vous mettez des bûches, le soir vous mettez des bûches. Au bout d'un moment, vous en en avoir assez ou pas ? Est-ce que vous pensez que tout le temps il faut mettre des bûches dans la cheminée ? Alors, quel rapport avec la cheminée ? Maintenant, je vous parle d'une cheminée. Est-ce que vous avez une cheminée ? En plus dans un endroit où il fait chaud, on n pas de cheminée. Faut savoir que lorsque le michkan a été construit, Akados Baouu a dit à Mosché : "Maintenant, ton frère, il va faire le service sacrificiel, lui et ses enfants. Toi, tu n'as pas voulu être le Cohen Gadol. Tant pis pour toi. Une semaine, tu as fait maintenant c'est ordonne à Aaron et ses enfants." Et quoi ? Que tout le temps le feu devra être allumé sur l'hôtel. C'est quoi ? Que ce soit le soir, que ce soit le matin, qu'on emmène des sacrifices ou qu'on emmène pas de sacrifices, il fallait qu'il y ait un feu sur l'hôtel. Toukais, le feu devait toujours être allumé sur l'hôtel des sacrifices. À quoi ça sert ? Pourquoi est-ce qu'on demande ? Et en plus à Kad Bou, il va dire t le mot tv ordonne. Ordonne dans la Torah. Nos sages nous disent que c'est un langage de zout. Il faut se dépêcher de le faire. Ça veut dire quoi ? Il faut se dépêcher ? Il faut être actif, il faut être présent. Il faut pas attendre que les choses viennent à toi. Il faut faire les choses même si tu les comprends pas, même si des fois il faut faire en avance les choses. Mettre des bûches sur l'hôtel des sacrifices alors qu'il n'y a pas de sacrifice pour que le feu il soit perpétuel, pour que l'ordonnance divine se fasse même si tu ne la comprends pas. Même si tu es dépassé et même si autour de toi le monde va au ralenti, tout le monde prend son temps. Toi Dieu, il t'a dit une chose, n'attends pas. Sois toujours rapide pour les mitvotes. Au regard des mitvot, n'attends pas que quelqu'un la fasse à ta place. N'attends pas que on te prenne la place de la mzva. Dès que se présente à toi une mva donner la ta, d'aider quelqu'un, de faire ton loulave, de mettre tes filines, fais-le. N'attends pas. N'attends pas que quelqu'un vienne et te ravisse la chose. C'est comme ça qu'il faut faire. Il faut comprendre que Zaris la mzva, chaque juif, il doit être éveillé au mitzvot. Éveillé pour faire la volonté de Dieu. Parce que plus on va faire la volonté de Dieu et plus il fera notre volonté. L'ordonnance c'est quoi ? C'est d'être nous-même les coanimes. Mais quoi ? Moi je suis pas Cohen, je m'appelle pas Cohen. Donc pourquoi est-ce que tu veux que je me dépêche comme les coanimes dans leur service sacrificiel ? Parce queados il nous a dit dans la Torah mamanim kad vous êtes une royauté de coanim donc de prêt et un peuple saint ça veut dire qu'on est tous sanctifiés on est tous dans la sainteté mais on est quoi on n'est pas des coanim si on n'est pas descohen c'est sûr mais on est les coanimes du monde entier ça veut dire que nous sommes les prêtres du monde et c'est nous qui devons faire le sacrifice le service sacrificiel pour le monde entier Et pour ça, il faut se sanctifier. Et pour ça, il faut être zarise. Pour ça, il faut se dépêcher de faire l'ordonnance divine. Save, dépêche-toi. Ne sois pas comme une save, comme une tortue. Soit dépêche-toi. Vous connaissez tous cette fameuse histoire du lièvre de la tortue. Il faut pas courir pour rien. Il faut être rapide pour commencer les choses. Et après, prends le temps de faire les choses correctement. Fais ton service en fonction de l'ordre comme le CDER. Remets de l'ordre dans ta vie comme cette fameuse nuit du CDER où on va remettre les choses à leur place tout au long de l'année. On est à droite, on est à gauche et cela à ce moment-là stop. On remet de l'ordre dans nos vies. On remet de l'ordre dans les sphères célestes. On remet de l'ordre dans le monde entier pour faire briller cette lumière qui se dévourale à Pessar. Et c'est aussi cette dépêcher qu'on a vu pour Shabbat Agadol. Qu'est-ce que c'est Shabbat Agadol ? Est-ce que vous savez ce que c'est Shabbat Agadol ? C'est shabbat. Ce shabbat, c'est non seulement la parachat sa mais c'est aussi shabbat agadol. C'est quoi ce shabbat agadol ? Pourquoi est-ce qu'on fait shabbat agadol ? Pourtant, on livre pas une parachat particulière comme para comme hodèche. Alors, qu'est-ce qu'il a de particulier ? Pourquoi est-ce qu'on appelle le grand shabbat ? À tel point qu'on nous dit de dire shabbat agadol shalom. Alors, pourquoi on doit faire ça ? Pourquoi c'est particulier ? Parce que ce shabbat, il rappelle le grand miracle qui a eu lieu. Quel grand miracle ! Imaginez-vous en Égypte, vous-même, imaginez, vous êtes en Égypte, vous êtes esclave, ça fait des années et là on vous dit du jour au lendemain, écoutez, vous allez devoir sortir d'Égypte, mais si vous voulez sortir d'Égypte, vous devez prendre un agneau et le mettre 4 jours à votre pied. L'agneau, c'est le Dieu des Égyptiens. C'est le Dieu ultime des Égyptiens, celui qui est comparé à Kadosh, Baou et Avdil dans leur mythologie puisque c'est le Dieu qui a créé le Nil et qui donne les enfants dans le ventre des mamans. D'accord ? On vous dit prends-le, d'accord, attache-le au pied de ton lit. Entre-temps, tu vas aller faire ta britmila donc tu vas être en souffrance. Et une fois que tu seras bien dans britmila, bien fatigué, bien mal, tu vas prendre cet agneau et tu vas aller l'égorger au vu au su de tous et tu vas faire un michoui avec. Comme ça, tout le monde sait que tu as tué le Dieu des Égyptiens. Tu te mets en danger, tu es en grand danger. Tu ferais ça toi ? Tu te mettrais en danger comme ça ? C'est ce que Dieu a demandé à Moshi Rabino de dire au B Israël. Vous voulez vivre, vous voulez sortir des g faites quelque chose. Vous êtes au 49e degré d'impureté. J'ai besoin d'une action, j'ai besoin d'un d'une réalisation. Par vos sangs, vous vivrez quel sang ? Le sang du corban pessar et le sang du de la britmila. Par vos sangs, vous vivrez. Et là, ensuite, on mettra le sang autour des lintaux, ce qu'on fera d'une mésousa plus tard. Et Dieu passera au-dessus des maisons où il y a le sang, le sang des maisons juives. Et par ce sang, il aura sauvé la vie des Hébreux qui sortiront d'Égypte. Ça s'appelle la fête de Pessar. Shabbat Agadol, les BN Israël. Bien qu'ils ont eu peur de se faire tuer par leur bourreau, par les Égyptiens, par leur torsionnaires. Ils ont accepté dans une messieut nefèche extraordinaire. C'est comme s'ils étaient morts et qu'ils avaient revécu. Ça veut dire que le fait d'avoir accepté de faire le corban et la britmila face aux Égyptiens qui pouvaient les tuer à n'importe quel moment ça s'appelle Messiout Nefesch. Grâce à la messieut nefèche, le don de leur personnes qu'ont fait les enfants d'Israël en Égypte, ils ont pu sortir d'Égypte. On a pu nous-même sortir d'Égypte. On a pu devenir un peuple et on a pu devenir une nation et rentrer sur notre terre. C'est grâce à ces sang-là. Pourquoi le sang Adam ou Affèche ? Car le sang c'est la néchappe pas. C'est tout ce qui ressemble l'homme. C'est tout ce qui doit faire vivre l'homme. C'est pour ça que nos sages nous disent de raffiner notre corps. Raffiner notre corps comment ? en mangeant cacher, en étudiant la Torah, en regardant des choses permises et pas des choses interdites, en ayant une bonne bouche, en faisant que notre corps soit réceptable réceptable sain pour la présence divine et pour akados baroku. Et à partir de là, on est en mesure de devenir, on est en mesure d'être les prophètes des nations du monde. Pourquoi nous a choisi ? Il nous a choisi pour être le le phare des nations du monde et il nous a donné sa Torah pas pour simplement qu'on la garde chez nous pour qu'on la fasse diffuser au monde entier car il y a marqué Nassé Adam Betal mais nous faisons l'homme à notre image. Mais dans l'homme il y a plusieurs catégories comme dans une armée où il y a plusieurs catégories il a l'infanterie, il a l'aviation, il a la marine pareil pour nous. Il y a le tête des armées, c'est le peuple d'Israël et le reste c'est les nations du monde. À tel point qu'à Soucotte, on faisait 70 sacrifices pour les nations du monde. Ça veut dire quoi ? C'està dire qu'ils ont un rôle à jouer. Oui, ils ont un rôle à jouer. Mais nous, on doit les éclairer, pas eux doivent nous éclairer. À col Yaakov, on doit être la voix du monde. Mais pas en tant que Yaakob, en tant qu'Israël. Yakob, c'est celui qui est au talon, celui qui est en bas, celui qui est sous la nation du monde d'Israël, c'est celui qui est Ychalel. qui coupe quoi ? Qui coupe la sphère du monde, la régularité du monde, la façon dont la sphère qu'on appelle la Terre, la planète bleue, elle vit. Tout est rond. On fait des tours, on fait des tours, on fait des tours. Et là, tout d'un coup, dans l'histoire apparaît un une chose qui s'appelle Israël. Yacharel. Yacharel, il doit être droit. il va couper cette cette cet arrondi, il va couper cette histoire du monde qui est cyclique pour devenir une nouvelle notion qui s'appelle le phare des nations du monde pour celui qui va réussir à diffuser le message du divin sur terre. Akadu il a parlé en un, on a compris deux mais encore une chose les autres ont même pas compris. Donc nous le deux on va leur faire comprendre pour se rapprocher du 1 pour pouvoir enfin faire venir ce pesar bezatem la guou la chelemainou amène que ces quelques paroles de Torat nous aident à faire venir le masiar bimou et que Akados Baru dans sa miséricorde du mois de Nissan qui est un mois de miséricorde envoie la guérison à tous les malades d'Israël et qu'il fasse sortir les otages de leur géol et qu'il envoie la protection à tous nos soldats à Men Kinadson RX