VOYAGE à travers la Parachat (SHEMINI 26) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [Musique] Imaginez être invité à la Maison Blanche pour l'inauguration de la Maison Blanche. le président, les consuls, les people, tout le monde est là, c'est la fête. Tout le monde est là en train d'attendre le feu d'artifice pour clôturer cette fameuse soirée. Et puis au moment du feu d'artifice, on apprend que le fils du président est mort. Que se passerait-il ? Comment réagiraient les convives ? Comment réagiriez-vous ? moment, est-ce que vous vous comporteriez à ce moment-là ? Et bien dans la parachat cette semaine le 8e jour de l'inauguration du Michkan le jour où Aaron et ses enfants devaient prendre leur fonction et devaient enfin faire le service pour le jour de l'inauguration absolue, le 8e jour, puisque le 8e jour dans le judaïsme, c'est le jour de l'éternité, c'est le jour de l'infini, c'est le jour de l'absolu, c'est le jour au-dessus de la nature. Donc c'est le jour de l'inauguration par excellence du michkan. Nada et Aviou, les deux fils de Aaron à Cohen de Tsadikim sont morts ce jour-là. Ils sont morts parce que ils ont été emmenés dans le saint des saints un feu qui n'avait pas été demandé. Nos sages nous disent comment ils sont morts ? Il y a comme des une un ficelle une ficelle de feu comme avec l'informe d'un serpent qui aurait rentré dans le nez et qui les a brûlé de l'intérieur. C'est-à-dire que de l'extérieur c'est comme si qu'il dormait quand ils les ont trouvés. Et nos sages de nous dire "Mais comment se fait-il que ces deux grandes sadikim sont morts ? Comment se fait-il que ces deux grandes adikim le jour de l'inauguration n'ont pas réussi à participer à la joie et ont plutôt amené vahi bayom à Chemini et ce fut le 8e jour et on sait que le mot vahi il entraîne quelque chose de souffrance de dur un problème quelque chose qui va pas bien quelque chose qui va pas bien se passer alors qu'on aurait dû dire va via c'est l'inauguration du michkan quand Ça aurait dû être une joie. Non, c'est une tristesse. Pourquoi ? Parce que Nadav et Aviou, malgré leur grandeur, nos sages nous disent qu'ils ont fait des choses qu'il n'auraient pas dû faire. Il y a plusieurs explications. Certains vont nous dire que parce que ils sont rentrés faire ce feu alors qu'ils étaient sous, alors qu'il était interdit de boire pour aller faire une offrande à Kad Barou. Imaginez rentrer à la Maison Blanche devant le président complètement sous. Qu'est-ce qu' va vous dire le président déjà qui dit à certains président allez mettre une chemise alors imaginez qu'il vous dit e o vous êtes arrivé bourré ça se fait pas ? Non ça se fait pas. D'autres il disent parce qu'il n'avait pas encore épousé de femmes et donc il n'était pas complet, il n'était pas chalem présenter devant Akados Barouu. C'est pour ça que lorsqu'on dit à au marié Mazalov c'est pas une bonne chance. Ça veut dire que maintenant tu es complet, tu as trouvé ton mazal, tu as trouvé la moitié de ta néchama qui te manquait. C'est pas une question d'avoir de la chance ou pas de la chance, c'est une question d'être dans la complétude de l'être. C'est-à-dire, tu as relié ta néchama masculine et ta nchama féminine. De plus, d'autres nous disent que en fait ils ont décidé de leur propre chef d'aller faire une offrande. Bien sûr, il y a d'autres explications, on va se pencher sur celle-ci. Et alors alors Akadou ne leur a pas demandé de faire une offrande. Là est tout le problème. Lorsqu'akad ne demande pas, tu passes dans un domaine qui est étranger comme c'est marqué dans la parachat Zara, un feu étranger. Un autre mot qui doit sonner à votre esprit à ce moment-là, je pense que vous l'avez. Vous l'avez ou pas ? Et oui, Avoda Zara. Avoda Zara c'est un travail étranger. Ça veut dire quoi un travail étranger ? On a toujours tendance à traiter ce mot par idolâtrie. Ça veut dire quoi idolâtrie ? C'est se prosterner de bonnes statues. C'est quoi ? Non. Une avodazara, c'est de faire un travail étranger, de servir une divinité étrangère. Bien sûr qu'il y a pas de divinité qui existe, mais de servir une force entre guillemets qui est étrangère à Akados Barouu. C'est pour ça par exemple que on va dire dans le Israël etim c'est quoi ? Ilim d'autres dieux. D'autres dieux existent hashemad hashem est un et son nom est un donc comment on peut dire qu'il y a d'autres dieux non on parle du yseraraim les autres forces ceux que tu crois qu'ils vont te donner la force alors que c'est Dieu qui te donne la force c'est Dieu qui te donne la réussite comme tous ces gens qui disent oh c'est Dieu qui a voulu que je me mette avec une femme mariée la pauvre elle était délaissée par son mari alors moi j'ai fait du non tu te trompes c'est le yserara qui te pousse à la faute. C'est pas Kados Bou qui veut ça ou l'autre qui va dire "Oh, grâce à Dieu, j'ai trouvé une place dans une dans dans dans une société de Forex, un truc où j'arnaque les gens toute la journée. Dieu bénisse maintenant j'ai une grande parnasa pour nourrir ma famille. C'est Dieu qui veut ça ?" Non, c'est pas Dieu qui veut ça. Dieu t'a jamais demandé d'aller en rencontre de l'ala. Ça c'est le Yets serara qui va te pousser, qui va te faire croire que c'est Dieu. Et donc lorsque Dieu ne demande pas, on passe dans le côté zar, le côté étranger. Comme ça s'est passé pour le Vaud d'or. Le veau d'or, ils ont dit "On va faire un lien entre Dieu et nous pour que la présence divine repose sur le camp puisque Mosché n'est plus là." Mais Dieu, il t'a dit juste avant, tu n'auras pas d'autres dieux que moi. Tu ne feras pas de statue. Alors que dans le Kodakodashim, il y avait des chubin. C'est aussi des idoles. Oui, mais c'est Dieu qui l'a demandé. Donc ça veut dire que lorsque Dieu il te demande quelque chose, lorsque Dieu il va te dire "Je veux que tu mettes des chirubins sur le couvercle du codèche du du Aaron à Codèche", c'est une mva de le faire. Mais lorsque toi ton propre gré tu vas venir amener un feu qui est interdit dans le kodes kodashim parce que tu as décidé que c'était le michkan et que tu veux faire entre guillemets mieux que les autres, tu veux montrer à Kad Bou que toi tu veux faire encore mieux pour lui et ben là tu es brûlé de l'intérieur. Pourquoi ? Parce que tu as pas fait ce que Dieu t'a demandé. C'est pour ça qu'il est important de respecter les ordonnances divines comme Dieu nous les a donné, pas comme nous on veut, comme nos rabanim nous les ont expliqué correctement. Nos vrais rabanimes, pas les charlatans qui euh ne sont pas du tout dans la religion et 3 mois après, ils deviennent des mkoubalimes. Ça c'est juste des charlatan qui se déguisent dans le rabin. Et on essaie très bien qu'on est dans le alma des chikras, le monde du mensonge. Donc il faut pas aller suivre cela. Faut aller vers le tadi deet. Celui qui sait étudier, celui qui connaît la celui qui sait comment te faire comprendre les choses et celui qui va te dire correctement la loi, pas en fonction de ce que tu lui donnes en pot de vin ou en fonction de euh tes attentes. Oui. Bon, écoutez Rave, j'ai mangé de la viande mais oui, vous savez, c'était pas vraiment de la viande ou alors rave noir qu'on appelle ça ou rav Google aujourd'hui c'est très à la mode. Oh bah écoute, selon la tradition, tu peux attendre qu'une heure entre le lait et la viande. Tu peux attendre que 1h30 si tu es hashkenas ou bien si tu es triple tie tu vas attendre 4h- 10 n'importe quoi. Il y a des laotes il y a des choses qu'il faut respecter correctement comme Dieu nous l'a demandé à tel point qu'on le dit ne soit pas un balossif. C'est quoi un balossif ? C'est quelqu'un qui rajoute qui rajoute quoi ? Une mvava quand on te ditimsot d'accord c'est pendant 7 jours tu vas manger des matsotes après tu dois remanger. Tu peux continuer à manger la matsa mais pendant 7 jours c'est la mzva pour souscotte. pendant 7 jours, tu vivras dans ta soua et pas 8 jours. C'est pour ça qu'avant la fin de soucotte, on rend pas sous la souka pour pas montrer qu'on continue à rentrer dans la suka et manger dans la suka. Faut pas être baltocif, faut réussir à comprendre les ordonnances divines. Il y a pas de mal à faire bien les choses et à augmenter la beauté de la mzva comme par exemple de d'acheter des filines meouard au lieu d'acheter des finilines cachè d'acheter un beau etrog meouar au lieu d'acheter unrog minimum vrai. Voilà des chovas. J'ai j'ai fait ce que j'avais à faire et je suis libre de la mva que je l'ai faite. Non, tu peux améliorer, tu peux faire des belles choses mais ne rentre pas dans les choses que Dieu ne t'a pas demandé. Reste à ton niveau. Ne te prends pas pour qui tu n'es pas. C'est-à-dire ne te prends pas pour Dieu. Lui, il sait le niveau de l'homme parce que lui, il est infini et toi tu es fini. Toi, tu es qu'un bout de chair bien organisé. D'accord ? des fois un peu mal organisé mais bon c'est pas le problème mais entre guillemets ne va pas te prendre pour Dieu parce que tu es loin d'être Dieu et on a vu tous ceux qui se sont pris pour Dieu ils ont fini par tomber tous ceux qui ont fait des choses qui n'étaient pas demandées ont fini par tomber malheureusement nada avu des grandes sadikim ils ont ils ont pas tenu mais la réaction d'Aaron c'est il s'est tue même dans l'adversité même dans les choses très graves. Il faut accepter ce que Dieu nous donne avec amour. C'est difficile. Il faut prendre sur soi. Faut travailler sur son être et sur son ego pour pouvoir accepter ce que Dieu nous donne que ce soit dans le bien ou lous dans le mal. Que Dieu fasse que ces quelques paroles de Torah nous aident à faire venir le masouathem et que puisse enfin bezrashem faire ramener les khatoufim à la maison. Que tous nos otages rentrent à la maison et que tous nos soldats soient protégés et bénis. Amen. Kirat shalom.