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VOYAGE à travers la Parachat (SHELAH LEHA 37) - Rav Shmouel Timestit

VOYAGE à travers la Parachat (SHELAH LEHA 37) - Rav Shmouel Timestit

Rav Shimshone Attali ·

Paracha
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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] Imaginez-vous dans le désert marcher avec un groupe monté vers la terre d'Israël et là arrivé devant une vue exceptionnelle. Un paysage a coupé le souffle. Une terre de lait de miel magnifique, des fruits exceptionnel. Une terre comme jamais vous n'avez vu, un endroit merveilleux, des palmiers, des sources, des fruits immenses, une grappe de raisin comme on na jamais vu. On a l'impression qu'elle les géantes. Il faut h personnes pour la porter pour porter un seul. Une seule grenade, il faut une personne qui la porte à bout de bras tellement que c'est grand. Alors qu'aujourd'hui vous prenez une grenade, vous l'avez dans la main. Non, là il faut à bout de bras tellement qu'elle est immense. Un pays ruisselant, magnifique. Et là, vous allez dire "Mais qu'est-ce que c'est que cet endroit bizarre ? Il y a du lait qui coule, il y a du miel, les fruits sont géants. Oh là là ! On va se balader un petit peu et on va voir des géants. On va aller un peu plus loin et on va voir que des enterrements. Mais qu'est-ce que c'est que ce pays de fou ? C'est ça dans le pays où on va aller ? C'est ça le pays que Dieu nous a donné ? On n'en veut pas. Quoi ? Oui, c'est exactement ce qui s'est passé dans la parachat de la semaine. Les explorateurs envoyés par Mosché Rabenou pour voir le pays alors que Dieu lui avait dit "Ne t'inquiète pas, le pays est bon." Et lui, il avait dit au Israël le pays est bon. Ne vous faites pas de souci. Et eux, ils ont pas voulu l'écouter. Qu'est-ce qu'ils ont dit ? Non, non, non, Moché, arrête de nous la faire à l'envers. Nous, ce qu'on veut, c'est aller voir ce qu'il y a là-bas. On veut aller voir si tout est vrai, tout est tout est comme il faut ou pas. Comme toi tu nous dis ah tu nous dis que c'est bien. Dieu nous dit que c'est bien. Et nous on voit avec un balag total. Ils sont venus toucher Mosé Rabinou. Moé envoie des explorateurs. Mosé leur a dit mais c'est bien. Il leur a dit comment je peux être sûr ? Il a dit, c'est comme un vendeur qui vend son âne et il vient le l'acheteur et lui dit ton âne il est bien nourri ou il est bien nourri, je peux mettre sur lui des des marchandises pour voir s'il tient bien. Bien sûr, tu peux mettre des marchandises. Est-ce que ton âne il tient la vitesse, il tient le le chemin, il fait des longues distances ? Oui, bien sûr, je peux l'essayer. Mais bien sûr, tu peux l'essayer. Est-ce que ton âne, il est en bonne santé ? Est-ce que je peux vérifier ses dents ? Mais bien sûr, tu peux vérifier ses dents. Est-ce que je peux vérifier ses yeux pour voir s'il voit bien ? Bien sûr, tu peux vérifier ses yeux. Est-ce que je peux vérifier ton bédicré ? Oui, voilà, c'est voilà que j'ai étais chez le vétérinaire. Et là, le me dit "Ah bah écoute, si toi tu me montres tout ça, ça veut dire que il y a rien à dire. Je te fais confiance. Tu m'as dit tu peux, tu peux tu peux." Ça veut dire je suis sûr que c'est pas une arnaque que tu me donnes. Et Moché Rabinou pareil avec les B Israël. On peut aller voir ? Oui, vous pouvez aller voir. On peut vérifier oui vous pouvez. Et au dire "Bon alors on te fait confiance Mosché, tu es le plus grand de tous les prophètes." Non. On voit des explorateurs, 12 explorateurs. Sur les 12 explorateurs, 10 vont se dévoyer. 10 vont pas apprendre de Myiam à Nevia qui avait été puni dans la paracha de la semaine dernière parce qu'il avait fait du la chonara sur Moshi Rabinou. Ils ont ils ont commencé à dire dans leur tête dès le moment où ils ont été envoyés, on va pas faire le travail comme il faut, on va décider de casser la réalité. Ils vont aller, ils vont vérifier, ils vont ramener des fruits et ils vont commencer par la vérité parce que tout mensonge commence par une vérité pour qu'il se tienne un petit peu. Ils vont dire "On a été dans cette terre, elle est magnifique. Mais regardez ces fruits qu'elle donnent, des fruits immenses. Il faut h personnes pour tenir la grappe de raisin. Là-bas, on a vu des géants, on a eu peur. Le peuple, il est mangé par la terre et là-bas on s'est caché dans une écorce de mandarine comme c'était comme une grotte pour nous. On a aucune chance de rentrer dans ce pays. Effet s'ils ont dit rien. Walou nada. Même si Dieu il fait ce qu'il faut, on rentrer jamais là-bas. Et là sonne le glas du peuple d'Israël. C'est la parachat de tous les malheurs à cause de ces pérégrinations du des explorateurs sur la terre d'Israël pendant 40 jours. Pendant 40 ans, va aer dans le désert. Pendant 40 ans, chaque homme de la génération, il va creuser sa tombe chaque jour de Ticha et il va aller dedans. Et ceux qui se relèveront le lendemain, ils enterreront les amis qui sont morts la veille. Et donc à cause de ce qu'ils ont fait, à cause du lchonara qu'ils ont fait sur la terre d'Israël, à cause de cela, le neuf av sera un jour de destruction. Puisqu'ils ont ils ont dit du lonara sur la terre d'Israël, le neuf Av, ils seront punis et le peuple d'Israël sera puni dans une date terrible pour le peuple d'Israël. La date de Tichabéa où le prer temple et le 2e temple sont détruits dans cette dans cette dans cet espace de Tamous et Av qui appartient à Essa Varachas, des mois de peine, des mois où on fait on va baisser la simra, des mois où on va s'asseoir dans le deuil de la destruction du temple, des mois où il y a eu des tonnes et des tonnes, des tonnes de grrome contre les juifs, des choses terribles qui se sont passées. Nos sages nous disent que les plus grandes catastrophe du qui ont eu lieu pour le peuple d'Israël se sont passées à cette époque-là. Pourquoi ? À cause d'hommes qui ont fait du lâchenara sur la terre d'Israël. Et pourquoi c'est si grave ? Pourquoi ils ont dit que des que des mauvaises paroles sur la terre ? Parce que les yeux d'Hachem sont sur elle du début de l'année jusqu'à la fin de l'année. Jamais il quitte la terre d'Israël. C'est son joyau la terre d'Israël. Tu peux pas cracher sur le royaume du roi sans que le roi il dise rien. Comment tu peux te permettre de dire "Le palais du roi il est moche, le palais du roi il est sale, le palais du roi il y a des géants, il y a des fous là-bas, qu'est-ce qu'on va faire ? Jamais on pourra y rentrer." Le roi il te dit comme ça tu salis ma maison. Comme ça tu salir Israël. Israël la terre sainte, c'est cet endroit de par lequel le monde a été créé. Toi tu la salis. Toi tu te permets d'ouvrir ta bouche. Et ben, tu sais quoi ? Par ta bouche, tu seras puni. Les 10 explorateurs parce que deux ne feront pas de la chonara. Yoshua Binoun et Kalevenifuné prendront la défense des rê Israël. Ceux-là, ils seront bénis et ils rentreront en Israël. Les 10 autres murront d'une mort atroce. Leur langue va sortir de leur bouche, va s'allonger jusqu'à leur nombril et de leur nombrile va sortir un verre qui va la manger et ils mourront sur place. Pourquoi ? Parce que leur langue a proféré de la médisance sur la terre d'Israël. On ne médit pas sur la terre d'Israël. C'est pour ça qu'il faut jamais dire de médisance. Quand on vient en Israël, "Ah, tu as vu la terre comment elle est ? Ah, tu as vu comme c ? Ah, tu as vu comme ça ? Tais-toi. Tais-toi ou ne viens pas. Tais-toi. Mais ne dis pas la terre. Tu peux pas t'entendre avec tout le monde parce que tu comprends pas la mentalité des Israéliens. Tu apprécies pas la langue. Tu comprends pas, c'est un peu trop speed pour toi. OK, mais ne crache pas sur la terre des rê Israël. Ne crache pas sur cet endroit parce que sinon la terre elle va te vomir. Comme ça ils disent nos sages. Comme elle a vomi les peuplates qui étaient là parce qu'ils se sont pas comportés correctement, elle te vomira si tu comportes pas correctement. Donc de comprendre que la terre d'Israël, elle est très importante pour le peuple d'Israël car aux yeux d'Hashem, c'est son joyau. Car lorsque Akad Baroku, il va créer le monde Berchit Baraokim, il va faire cinq rchites. Un de ces cinq rchites, c'est la terre d'Israël. C'est quoi un des prémises de la création du monde ? C'est la terre d'Israël. Parce que pour qu'il y ait un royaume, il faut qu'il y ait une terre. Et pour qu'il y ait une terre, il faut qu'il y ait un peuple. Et pour qu'il y ait un peuple, il faut qu'il y ait une Torah. Et pour qu'il y ait une Torah, il faut qu'il y ait un mosé rabenou. Et pour qu'il y ait un moché rabenou, il faut qu'il y ait la crainte du ciel. Et donc pour avoir la crainte du ciel, il faut savoir que tout est entre les mains de l'homme, sauf la crainte du ciel. Tu dois avoir la crainte du ciel. Tu dois respecter K Bo, tu dois respecter sa terre, tu dois respecter ses endroits, tu dois respecter la sainteté de la terre, tu dois respecter R Israël. C'est pas en en mettant un drapeau sur son dos et en mangeant des mergises à Yomatm qu'on respecte la terre d'Israël. C'est en se comportant comme un juif sur la terre des rê Israël, sur la terre de nos ancêtres, sur la terre que Dieu il a dit à Abraham va là-bas, c'est là-bas que je vais te donner. Kenaan la terre que sera comme un an mais qui va se transformer en Israël Yacharel, la terre qui portera l'essence même du peuple d'Israël puisque le peuple il s'appelle comme la terre. Ça veut dire qu'on est intimement lié à cette terre. Donc ça veut dire qu'on est en mesure de devoir être sur cette terre et c'est le but de la sortie d'Égypte. Il nous a sorti d'Égypte pour nous donner la Torah et pour rentre sur cette terre. C'était ça la finalité, c'est pas de recevoir la Torah. La finalité c'était de rentrer sur cette terre et de venir vivre en hérit Israël pour établir un royaume de coanimation sainte. Donc ça veut dire que la terre des rê d'Israël, si elle est intimement liée au peuple d'Israël, on se doit de la respecter, on se doit d'être sur terre et on se doit d'éviter ce qu'on fait les explorateurs en disant de la médisance sur la terre des rê en comprenant que aujourd'hui le plus important pour le peuple d'Israël, c'est de revenir sur sa terre, de continuer et de finir le kibou Galyot car c'est ce qui amènera le maire. Le kibou Galiot c'est quoi ? C'est de revenir sur sa terre. Comme on le voit aujourd'hui, on n'est plus en sécurité nulle part. On est plus en sécurité ici en Israël sous les tirs de missiles avec la situation de guerre que dans les pays européen où là-bas se lève un antisémitisme total comme on a ait pas vu depuis très longtemps et qui sonne en fait la la l'avènement du mas que c'est quelque part à faire venir Amen. Shalom.