VOYAGE à travers la Parachat (MATTOT / MASSEI - 42 / 43 - 2eme) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr Imaginez-vous qu'une guerre éclate entre Israël et un de ses plus grands ennemis et que le chef des armées à ce moment-là décide d'envoyer au combat pas 12000 hommes, rien de plus, ni des tanks, ni des avions, ni des marine, rien. 12000 hommes et puis c'est tout. Il a décidé que 12000 hommes ça suffisait pour faire cette guerre. Alors qu'on fasse, on a des milliers d'hommes armés, des avions, des tanks et des euh bateaux. Est-ce que ce serait normal ? Est-ce que ça vous paraîtrait logique ? De plus, on vient annoncer à ce chef des armées qu'une fois que la guerre sera terminée, et ben il rendra son âme au créateur et il ira au paradis. Et est-ce que vous pensez que ce chef des armées, il aura envie de faire la guerre ? Il va dire "Bon bah si je dois mourir après la guerre, c'est très bien, on va faire la guerre et on va mourir après." Ou bien est-ce qu'il laissera traîner ça ? La question se pose. Maintenant, quel rapport avec la parachat de cette semaine ? Dans la parachat de cette semaine, nous allons dire deux parachiotes Matot et Massé. Dans la parachat de Matot, il y a deux injonctions. L'injonction de Dakad Bou qui demande à Mosché de faire la guerre contre Midian suite à ce qui s'est passé avec Bilam qui avait dit à Balak d'envoyer des filles. Et donc Akados B à Mosché maintenant qu'il y a eu cette histoire avec les filles où les hommes sont tombés, il va falloir que tu venges l'honneur du peuple d'Israël qui est tombé dans la débauche et qui a perdu 24000 de ses hommes dans cette histoire. Il va falloir que tu te lèves et que tu ailles contre Midian, pas contre Moave. Moave était protégé puisque il devait sortir de Moave. Ruth la moabite qui donnera l'essence à David Amé. Et donc dans ces cas-là, il faut comprendre que maintenant Dieu, il va dire à Mosché, "Tu vas sortir en guerre, mais une fois que cette guerre sera finie, tu rendras ton âme et tu rejoindras les Talkim dans le Holamaba". Et Mosé Rabenou, la première chose qu'il fait, c'est que il va se dépêcher de faire la guerre contre Midian, sauf qu'il va envoyer Pinhas. Pourquoi il va pas aller lui-même ? Parce que lui-même, il a été un habitant de Midian. Donc pour le fait d'être Aaratov, d'avoir de la reconnaissance, il peut pas sortir en guerre contre Minian. Mais il attend pas directement, il va pas attendre. Il se dit pas "Bon bah étant donné que le fait que je vais mourir après la guerre, je vais attendre et quand je serai beaucoup plus vieux, je vais gérer en guerre puisque l'issue de cette guerre, c'est ma mort." Et ensuite, on voit que Mos Rabenou, il va prendre quoi ? Il va prendre LF la maté 1000 hommes par tribu. 1000 hommes par tribu et pas plus que ça. Il va pas décider de prendre des milliers d'hommes alors qu'ils sont 600000 hommes de plus de 20 ans pour la guerre. Il va prendre 12000 hommes en tout. Pourquoi est-ce qu'il prend si peu Mosé Rabenou ? Deux choses. Première chose, Moshi Rabenou prend 12000 hommes parce que il va en fait choisir la qualité face à la quantité. Il va choisir des tadikim. Il va choisir des hommes de grande valeur. Il va choisir des hommes qui n'ont même pas eu la pensée de la faute. Donc c'est des hommes qui sont gardés par Akadu. Ces hommes qui sont protégés par la présence divine. C'est des hommes qui sont d'une mesure extraordinaire pour se battre contre les ennemis même s'ils sont beaucoup plus nombreux. C'est-à-dire qu'on va choisir la qualité face à la quantité. Israël face aux nations du monde. On est un tout petit peuple face aux nations du monde où il y a 70 nations en face de nous. Et quoi ? Ben c'est pas un problème. Pourquoi c'est pas un problème ? Parce qu'on a la la qualité face à la quantité. On l'a vu dans l'histoire du peuple d'Israël, la guerre d'indépendance, la guerre de Kipour. Et à chaque fois, on est un petit peu et face à nous des milliers d'ennemis. Et qu'est-ce qui se passe ? On va voir deux tanks face une armée de tank et là-bas nos ennemis vont dire "Oh là là combien ils sont ! Ils sont immenses. On a peur, on se sauve, on a vu la main de Dieu sortir du ciel. C'est quoi ? C'est la qualité de nos soldats, la qualité de notre sadikim qui sont des qui sont incroyablement dévoués à leur terre. Ils sont reliés à leur terre. Tous ces saladikim qui donnent leur vie pour Israël ou qui donnent pas leur vie, qui donnent de leur personne pour protéger la terre d'Israël et le peuple d'Israël, ils ont un niveau extraordinaire. Pourquoi ? Parce que ils sont liés à cette terre. Ils sont liés à l'essence même du peuple juif qui est relié à sa terre. Ça s'appelle la néchama d'Israël. Ça c'est la qualité du peuple d'Israël. Il y a pas besoin d'être nombreux. Il y a pas besoin de millions de soldats. Il y a besoin de quelques soldats qui ont un niveau exceptionnel. Et c'est ce que Moshi Rabinou nous apprend dans la parachat de la semaine. J'ai choisi la qualité face à la quantité. Et cette histoire où Moshi Rabenou, il doit mourir après la guerre. Pourquoi est-ce que Bou il va conditionner la mort de Mosé Rabenou avec la guerre contre Midian ? Mosché doit mourir. Bon d'accord, OK, il doit y avoir la guerre. Quel rapport entre l'un et l'autre ? Pourquoi est-ce que Dieu il va les mettre en parallèle ? Mosché, une fois que la guerre sera finie, tu vas mourir. Non, il aurait pu dû lui dire faites la guerre. Une fois qu'il a mis fini la guerre, il lui a dit Mé maintenant ton temps il est arrivé et ça aurait été normal, il avait 120 ans Mos Rabenou. Donc c'est naturel, on va dire. Non, en fait il faut savoir que Moshi Rabinou il a fait une erreur. Moshi Rabinou lorsqu'il y a eu la faute de Zimr Kosbi d'accord dans la la fin de la parachat Balac et donc qui se rapporte avec les histoires de du péché des filles de Midian. Mos rabenou il a pas réagi. Alors pin prendre les devants et il va réagir. Il va se lever, il va dire "Mon maître ne nous as-tu pas appris ?" Et lui a dit celui qui a dit qu'il fasse la réparation. Et Mosé à côté de ça, Mosché il a rien fait. Alors on sait que Mosché c'est le plus grand de tous les prophètes. À ce moment-là une accusation s'est levée dans le ciel. Mosché il n'a pas réagi. Mosché il n'a pas lavé l'honneur d'Akadou. Mosché il est resté stoïque face à la débauche qui se passait dans le corps d'Israël. Qu'est-ce que c'est que ça ? Le plus grand de tous les prophètes. Il bouge pas. Une accusation contre Mosché Rabenou. Et Akad Baou, il aime tellement Mosché Rabenou qu'il lui dit "Moché mon fils, tu peux pas rentrer dans ton Ganeden si tu ne fais pas la réparation de cette petite faute qui t'incombe parce que tu es tellement grand que tu aurais dû réagir directement. Alors pour pas que Mosé Rabinou soit privé de son monde futur, pour pas que Mosé Rabenou il soit privé de son ganeden à Kad lui dit maintenant répare et venge venge toi-même prends-les devant Mché pour faire terre à l'accusateur. Et ça ça nous concernait toujours. Ça veut dire quoi ? Ça veut dire que on doit rien laisser à la fin de notre vie. On doit faire du c On doit toujours penser à ce qu'on a fait de bien ou de mal. Et si c'est de mal de se dire "Oh là, il y a eu un problème, je vais essayer de réparer." Que ce soit dans la fémie, que ce soit avec les amis, que ce soit dans notre vie personnelle, c'est-à-dire qu'on doit pas laisser des choses incomplètes. On doit pas laisser les choses qui nous qui nous pousent qui pousseront les accusateurs à dire "Vous avez vu celui-là ce qu'il a fait ? Il a jamais pensé à réparer. Vous avez vu celui-là quand il était jeune, il a fait c ça ça, ça il a pas fait tchouva. Vous avez vu celle-là qu'est-ce qu'elle a fait ? Elle a perdu la jeunara, elle a jamais réparé." Non, j'ai fait tuva, j'ai pris sur moi, j'ai fait marchon nefèche, j'ai pensé à réparer avant de partir de ce monde. Et comme on sait pas quand est-ce qu'on partira de ce monde, alors il faut réparer tous les jours. Et il faut penser à ce qu'on est, c'est-à-dire, on a été choisi par Dieu pour faire partie du peuple d'Israël. On est on a fait partie de cette élite de qualité qui fait partie du peuple d'Israël. à tel point qu'il faut se dire bij Julie vra pour moi le monde il a été créé ça veut dire que on n' pas besoin d'être des millions. On n' pas besoin d'être aussi nombreux que les asiatiques. On n pas besoin de proliférer et d'être nombreux et d'être partout parce qu'on est un petit peu et les gens ont l'impression qu'on est partout. Pourquoi ? Parce que c'est la force du peuple d'Israël. Elle a une qualité extraordinaire. C'est-à-dire qu'elle a une qualité divine. Et si elle a une qualité divine, tout le monde les voit partout. Même s'ils sont pas là, on les voit partout. Regardez, on parle toutous les jours aux journaux dans les journaux d'Israël. Pourquoi on parle d'Israël dans les journaux ? Parce que cette qualité, elle est divine. Donc si elle est divine, elle passe par le monde, elle remplit le monde exactement comme à Kadou. Mais l'olarkiodo toute sa grandeur, elle remplit le monde. Et ben exactement le peuple d'Israël quand il se comporte en ben Israël, quand il est qualitatif, il va être aux yeux du monde incroyable. Il va être aux yeux du monde partout, même s'il est très peu, il va être présent. On a l'impression que le juif, il est partout, il est tout le temps là. Il est présent, il fait tout et contrôle tout. C'est pas simplement une indimionne, c'est le fait de comprendre qu'aujourd'hui si on se comporte comme Akadu nous demande, si on représente Akadu, alors on est d'une qualité incroyable et on ne laissera pas les accusateurs se lever contre nous. On permettra juste à notre défenseur de se lever contre nous et de dire à Kados Bou, regarde ton peuple malgré le fait qu'il soit pas nombreux, il arrive à être d'une qualité incroyable. Alors, défends-le, protège-le de tous ses ennemis et envoie-lui le masiar. Et c'est comme ça qu'il faut comprendre aujourd'hui la parachat de la semaine pour pouvoir comprendre que tout ce qui se passe autour de nous aujourd'hui c'est que le signe de la délivrance finale que ces quelques paroles de Torah nous aident à faire venir le masinou et qu'elle soit à la mémoire de Abraham Anthony, ben Débora v Aaron Vakimoto Meganel Mikelem avec toutes les personnes qui ont quitté comme le rave Ron Moché Benaviva Shaya et le rave Amoseta État que leur mérite nous protège et qui nous aide à continuer et à finir cette guerre pour enfin recevoir la délivrance finale à M Kinaton. Shabbat shalom.