VOYAGE à travers la Parachat (BEHAALOTKHA 36) - Rav Shmouel Timestit

Kind: captions Language: fr [Musique] Imaginez-vous assis à la terrasse d'un café en train de siroter un petit café avec un ami sous un beau soleil d'été. le kiffe, on discute, on rigole, on est bien. Et là, tout d'un coup, on voit au loin un ami qui arrive vers nous et bien sûr, on se lève, on l'embrasse. Comment tu vas ? Qu'est-ce que tu deviens ? Ça fait longtemps que je t'ai pas vu ? Comment va ta femme ? on le présente à notre ami, tu connais un tel, voilà, je te présente et je te souris et je te fais et tout va bien. Alors, tout d'un coup, notre ami nous dit "Excusez-moi, faut que je parte, je suis attendu." Et quelques mètres après qu'il ait quitté la table, on se tourne vers notre ami, on lui dit "Tu connais celui-là ? Celui-là, il est comme c-là il est comme ça et tu sais pas ce qu'il m'a fait et sa femme, elle est comme ça et sa mère oh si tu avais vu ses enfants, quels enfants il a et cetera. Si je te conseille de ne pas le connaître, il vaut mieux pour toi. Qu'est-ce que c'est que ça ? Je pense que cette situation, beaucoup d'entre nous l'ont vécu. Non, je pense que vous avez déjà vu ou vécu cette situation. Je pense que ça vous fait un petit peu sourire derrière l'écran. Et donc, il faut savoir que cean ça s'appelle du lachonara. Il est interdit de faire ça. Et dans la parach de la semaine, on va voir que la prophétesse Myiam Névia, la grande prophétesse Myiam, la sœur de Mosché Rabenou, sa grande sœur, celle qui grâce à lui, il va venir au monde puisqu'elle va dire à son père, "Papa, ton décret il est plus dur que celui de Pharaon." Puisque Pharaon, le décret, il est que sur les garçons. Toi, tu sur les garçons et les filles, puisque tu t'es séparé de maman et qu'à cause de soi, tout le peuple d'Israël, il s'est séparé et que lui, c'est un rachat. Donc c'est pas sûr que son décrit se réalise. Toi tu es un sadic. C'est sûr que ton décrit va se réaliser. Et grâce à l'intervention de Myiam Amram a été réépousé Yoeved, c'est marqué là-bas dans la gmara. Et de cette union va naître Moosé Rabenou, le libérateur du Israël. Donc c'est une grande femme, une grande prophétesse et un jour on nous dit dans la paracha qu'elle était assise avec Aaron et nous dire comment ça se fait que Mosché il se sépare de sa femme ? Comment il est plus grand que nous ? La pauvre si pour regarde ça la pauvre elle est chukoual cette femme. Elle est belle elle est gentille, elle est intelligente et mochée, il la laisse dans la tente, il la considère même pas, il a divorcé. Qu'est-ce qu'il y a ? Il peut pas être avec sa femme. C'est quoi le problème ? Nous aussi, on est des prophètes. Aaron, toi tu es un prophète. Moi je suis un prop, je suis une prophétesse et pourtant ça nous pêche, ça nous empêche pas d'être marié. Et là, Kados Bou, il a pas apprécié. Il a pas apprécié. Et là, Myiam va être frappé par la lèpre. Pourquoi ? Parce que comme on l'a vu dans la parachat de Tazria Metsora que celui qui dit de la chonara, il est frappé par la lettre, même un grand sadic. Comment ? Oui, mais Myiam dit, elle a dit une vérité. Mosé était séparé de sa femme. Sa femme était jetée, la pauvre dans sa tente et elle n'avait pas de vie de famille, de vie de couple. Donc elle a rien dit de méchant. Oui, mais c'est ça la chonara. C'est justement dire des vérités. C'est pas dire des mensonges, c'est dire des vérités. Et elle sera punie pendant 7 jours. Pendant 7 jours, elle va être isolée comme une lépreuse et personne n'aura le droit de la l'approcher. Mais regardez comment Dieu il fait bien les choses quand même. Tout le peuple d'Israël était tout le temps en mouvement dans le désert. Puisque dans le livre de Bemidbar, on voit que c'est les pérégrinations du peuple d'Israël dans le désert. dans ce fameux désert où il y aura 42 stations. Et là, qu'est-ce qui va se passer ? Myiam est en quarantaine, elle n'a pas le droit de sortir et le peuple entier va l'attendre. Le peuple entier va attendre que Myiam soit guéri. Et même rabenou, bien que sa sœur a parlé sur lui, qu'est-ce qu'il va dire ? Il aurait pu dire comme on le fait aujourd'hui, oui, elle a pas honte. Quelle pourriture, qu'est-ce qu'elle fait ? Qu'est-ce que ça veut dire ? dit je t'en supplie guérisla et Mosé il va le demander de que sa sœur elle aille mieux alors qu'elle a dit du laara sur lui. Et ben parce que pour lui c'est pas important. Pourquoi ? Parce que juste avant on va nous dire que Dieu il a dit vous parlez de Mosché le plus humble des hommes sur la surface de la terre. Comment vous pouvez faire ça ? une pureté absolue. Mos rabenou, ne vous comp ne vous comparez pas à lui. Vous vous êtes des prophètes, c'est vrai, mais lui il a un prophète à un niveau absolu. Je peux lui parler tout le temps comme si c'était un ami. Donc j'ai pas besoin de le prévenir. J'ai pas besoin qu'il se prépare. Il doit toujours être en mesure de recevoir la shrina. Donc il est obligé de se séparer de sa femme. Vous êtes pas au niveau de Moshi Rabenou. Moshirau, il m'a parlé panimel panim face à face. Donc lui, il doit être toujours prêt à recevoir la présence divine. Donc il est obligé de se séparer de sa femme. Vous vous êtes un peu plus bas. Ne vous comparez pas à lui. Même si c'est le plus humble de tous les hommes sur la surface de la terre, c'est le plus grand de tous les prophètes. Il n'y aura pas de navi comme Mosché en Israël parce que c'est le seul qui a parlé avec Bou Panim Panim. C'est le seul qui a vécu dans le ciel 120 jours. Mais revenons à Myiam, le peuple entier va l'attendre jusqu'à qu'elle soit guérie. Pourquoi ? Parce que lorsque Moché Rabenou est en bébé avec le décret de Pharaon de jeter tous les enfants dans le Nil, sa mère ne pour plus le garder puisqu'elle a accouché plus tôt au bout de 3 mois 9 mois, ils se sont dit celle-là elle a dû accoucher. Donc on va aller voir si elle a accouché le bébé. Elle a pris Moché, elle l'a mis dans un berceau. Tout le monde connaît la fameuse histoire. mouché dans son berceau. Elle l'a mis sur le Nil là-bas et puis il a vogué sur le Nil et puis là-bas, on nous dit que Myiam, elle a attendu derrière le berceau pour savoir où est-ce qu'est-ce qu'il allait devenir de Mosché et qu'est-ce qu'il allait devenir de sa prophétie puisqu'elle a dit à son père qu'elle aurait qu'il qu'il allait mettre au monde le libérateur. Et donc elle a attendu, elle a regardé Moosé jusqu'à que Bia, la fille de Pharaon, elle-même le récupère et que Myiam lui dise "Ne t'inquiète pas, j'ai une nourrice pour toi, sa propre mère." Et donc elle a attendu Moosé par le mérite qu'elle a attendu Moosé pour savoir ce qu'il allait devenir. Le peuple entier attendra Myiam pour qu'elle jusqu'à qu'elle guigisse. Donc d'un côté on va avoir une punition et de l'autre côté on va avoir quelque chose d'extraordinaire. Ça veut dire que même avec les tadiki makados bou il fait pas de demi-mesure. S'il mérite une punition, il mériterait une punition. s'il mérite des éloges et une bonne chose, une bénédiction ou bien que quelqu'un fasse pour eux ce qu'il faut, et ben ils le feront aussi. Alors à plus forte raison pour nous qui ne sont qui sommes loin du niveau de Myiam Manevia, qui ne sont pas des prophètes et qui ne sont pas des sadikims, on doit savoir que si on dit de laara, c'est très grave. Lefetraim, il nous dit il faut garder ta langue, il faut faire attention à ce qu'on dit, faut faire attention. Aujourd'hui, il y a beaucoup de gens, ils font très attention à ce qu'ils vont manger. Ou là là, attention la viande super ultra badate. Je veux pas dans un restaurant parce que là-bas, j'ai un racha que peut-être que Par contre, tout ce qui sort de leur bouche, c'est que de la poubelle. Ça ça les dérange pas. Et je parle sur lui et je parle sur elle et je parle sur celui-là. Oh baba ! Faut arrêter de penser que on a le droit de faire sortir n'importe quoi de notre bouche. La dage dit tourne cette fois ta langue dans ta bouche avant de dire quelque chose. Ça veut dire quoi ? C'est dire que réfléchis à ce que tu vas dire. Réfléchis aux incidents ce que tu vas dire. C'est pour ça que celui qui faisait du lonara, il devait amener un corban en étant un qui était un oiseau. Pourquoi un oiseau ? Parce que l'oiseau est piaille. Il va faire entendre son son gré du vent. Au gré du vent. Myiamia. Pourtant elle a pas dit quelque chose de grave. Elle a dit qu'une vérité. Et tous les jours après la 10 choses qu'il faut se souvenir tous les jours. Il y a marqué là-bas que Myiam elle a parlé sur Mos Rabenou. Qu'est-ce que ça veut dire ? Et juste avant, on va dire que ce qu'ils ont fait Balak et Bilham, c'est qu'il faut se rappeler tous les jours ce que nous ont fait Balak et Bilham, mais aussi ce que Myiam elle a fait en parlant de son frère à tel point de de pour comprendre comment c'est grave le lâchenara. Pourtant, même si c'est une réalité, même si c'est une vérité, même si on a rien dit de mal, faut faire attention. C'est une chose extrêmement difficile. Et le lhanara et le motishemra, le mauvais nom et la la médisance, c'est ce qui a détruit le deuxème temple. On va rentrer dans le mois de Tamouse. Le mois de Tamous et le mois de H sont les mois de vacances. Les mois qui sont les plus difficiles. Pourquoi ? C'est les mois où on est en vacances. C'est les mois où on a l'impression d'être libre et c'est les mois où on se permet tout et on se permet de dire des choses aussi. On rencontre celle-là, on rencontre celui-là au kikar, à Natania, on rencontre celà Jan Lespin et là on se permet de parler. Non, fausse terre. Depuis presque 2000 ans, le deuxème temple a été détruit à cause de la médisance et à cause du mauvais nom. Qu'est-ce qu'on attend pour le reconstruire ? Savoir se taire, savoir fermer sa bouche, savoir arrêter de dire du lonara sur son prochain pour pouvoir enfin reconstruire ce temple. On dit tous les jours, je veux chiar, pourquoi on n pas la guou là ? Pourquoi Dieu il reconstruit pas le temple ? Mais il serait peut-être temps de nous-même reconstruire notre propre temple en fermant notre bouche et en arrêtant de dire du la chenara les uns sur les autres. que ce soit sur les réseaux sociaux ou que ce soit en direct, que ce soit écrit ou que ce soit à l'oral, il faut savoir se taire, faut savoir, il faut savoir accepter de fermer sa bouche. Et le le roi Salomon, il dit même un saut quand il se tait, on le prend pour un sage. Donc au lieu d'être un singe, soyons des sages. Que ces quelques paroles de Torah nous aident à faire venir le mas.