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Sefer Chemot : PARACHAT YITRO (17) avec le duo Rav Brand et Fabrice

Sefer Chemot : PARACHAT YITRO (17) avec le duo Rav Brand et Fabrice

Rav Shimshone Attali ·

Paracha
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] bonjour et bienvenue comme chaque semaine à l'émission en tunisien et un rabbin un rabbin et un Tunisien quel rabbin je suis le Tunisien d'accord ça va on est tous unison Nathalie pour nous faire enregistrer nos émissions obamace merci pour le billet d'avion pour l'hôtel tout se passe très bien au Bahamas merci beaucoup grave Paracha de la semaine ah c'est quoi cette semaine cette semaine c'est pas un chat qui on la connaît bien il trou nous moi ça me dit quelque chose c'est la fête des garçons sur les Tunisiens c'est ça est trop non c'est ça le Ilian deltro je veux bien mais avant les Tunisiens les Juifs étaient en Égypte quoi il y a eu quelque chose avant les Tunisiens à la sortie d'Égypte des Juifs étaient déjà tunisiens ah c'est sûr quoi il y avait autre chose que l'étude alors on va parler du vitraux oui de la sortie d'Égypte la sortie des jupes de quoi on parle tunisiens et de la fête des garçons dis-moi qu'est-ce qu'il y a dans la passion du trou je crois savoir c'est là où on doit aller à la synagogue impérativement pour écouter les à serrer ta dibrottes les 10 commandements voilà les 10 commandements si vous avez pas vu encore le le film et la comédie musicale avec daniel Lévi qui chante ce sera nous des demain ce sera le film mais par contre il y a un nouveau film Les dix commandements ok notre film sur la page alors vas-y on t'écoute alors les 10 commandements c'est quoi c'est quoi un cadeau révélé au peuple juif 51 jours 50 jours après la sortie d'Égypte pour donner la Torah OK donc il y a les 10 commandements qui ont été dit sur le mont Sinaï on est d'accord les 10 commandements ils sont sur deux tables il y a les tables 5 et 5 tu vois qu'il y avait déjà des Tunisiens et voilà ok continue 5 à droite 5 à gauche les 5 de droite on appelle les 5 ben Adam lamacom entre l'homme et Dieu les cinq de gauche ben Adam la ravero entre l'homme et l'homme où l'homme et la femme bien entendu mais homme sont la Torah qu'est-ce que sont les cinq de droite première c'est à nourrir donc là il se présente je présente je suis ton Dieu qui t'a sorti d'Égypte ok on dit merci deuxième commandement tu n'auras pas d'autres dieux à part moi ok il y a des religions il mélange il y a plus qu'un dieu toutes sortes on a qu'un dieu troisième commandement tu ne diras pas le nom de Dieu en vain ou en 21 ça marche aussi donc ne pas dire le nom de Dieu pour rien pour rien pour rien 4 l'amitié je suis exclusif il y a que moi les autres c'est du pipeau troisièmement il dit je suis là mais n'utilisez pas pour n'importe quoi je rentre pas dans vos magouilles d'accord ne servait pas de moi pour faire vos mailles oui oui oui tu comprends d'Israël ça par exemple c'est pas bien je reste sur la Torah en vain c'est pas bien 4 4 faire shabbat shabbat donc plus important que tout faire shabbat ok 5 tu en auras ton père et ta mère ton père et ta mère c'est ben Adam la ravero alors pourquoi il est à droite elle Adama et son voisin ouais pourquoi et à droite c'est ta question parce que chez nous notre mère c'est comme un dieu ou bien ou bien celui qui ne ment pas son père et sa mère il n'a pas de reconnaissance parce que sans eux ne serait pas là donc celui qui ne reconnaît pas à celui qui donne leur reconnaissance en fin de compte il reconnaîtra même pas Dieu et la conciera rien du tout puisque il n'est pas reconnaissant en Dieu et comment elle nous dit la première des bras à nos rit HM et le Kérat à cherrotteira je suis ton Dieu qui t'a sorti d'Égypte donc puisque j'étais chez sorti d'Égypte tu dois être reconnaissant donc la reconnaissance envers les parents on vient un lien avec leur reconnaissance en Dieu qui nous a créé ok voilà pourquoi ça veut dire que si tu permets je matérialise un peu si déjà la personne que tu côtoies que tu matérialise tes PARENTS tu les respectes pas alors Dieu qui est une personne que tu n'arrives pas à matérialiser comment tu peux respecter tu comprends par le pile pool oui ou je vais le dire dans mes mots si tu permets ah oui bien si ton père que tu comprends que sans lui t'étais pas là tu reconnais pas ouais même que tu sais que lui-même c'est pas lui qui s'est créé lui aussi vient de quelque part alors Dieu qui a créé le monde et qui est le créateur bien sûr que tu dois te reconnaissant et ben je préfère tes mots c'était très beau ensuite on a les autres 5 l'eau tire pas donc tu ne tueras pas c'est en face de je suis ton Dieu pourquoi non avant la question pourquoi c'est en face mais qu'est-ce que c'est le théotage tu parles tu parles ne tuez pas pourquoi c'est pas bien c'est pas bien si la loi société va être détériorée bah oui si c'est pas ça non c'est parce que ne te fais pas toi Dieu de donner la vie ou de d'enlever la vie aux gens exactement c'est l'autodart la vie appartient à Dieu et tu peux pas la prendre de l'autre voilà ok donc même le Bel Adam la javeiro envers le voisin c'est par le commandement ou pas le patronage ou parce que à kadha il est patron du monde c'est son boulot c'est pas mentir non c'est nof c'est prendre une femme interdite à lui qui appartient à quelqu'un d'autre ah comme comme c'est en face en fait de ne pas prendre d'autres dieux d'autres dieux voilà ni on trompe d'eux ni on trompe sa femme ou la femme de l'autre voilà 3 lothing love tu ne voleras pas mais c'est pas volé l'argent voler l'argent c'est marqué autre part dans la torale l'autre là on parle de voler un âme de prendre quelqu'un de kidnapper d'accord et c'est en face de quoi si tu prends le nom de Dieu en vain ah alors là pourquoi c'est en face l'homme appartient à soi-même ne t'appartient pas tu peux pas utiliser l'autre pas de la façon qu'il faut tu veux travailler avec lui tu peux mais tu passes pas trop sur lui le nom de Dieu tu peux le dire tu dois tu peux parler à Dieu tu peux pas l'utiliser le prendre pour rien faire ce que tu en veux exact très bien ça me va prochaine 9e ou quatrième de gauche témoignage sur l'autre ta parole la valeur de la parole il y a des gens ils peuvent promettre ça vaut rien il y a des gens ils viennent témoigner en vain pour gagner quelque chose et c'est en face de quoi en face de shabbat shabbat et shabbat c'est le témoignage de la création du monde alors tu kiffes ou pas alors je suis le Tunisien non tu peux tu peux devenir tunisien mais moi je pourrais pas être Rabat et la dernière c'est déjà pris dans la famille chez nous et la dixième l'autre tu n'enviras pas et c'est en face être jaloux du de ce qu'elle a la maison de la femme ou des biens voilà Mercedes c'est la Mercedes aujourd'hui ou l'iPhone si votre ami a un iPhone XR et que vous avez comme moi un petit iPhone 7 n'aviez pas votre ami qui Alix r mais ne pas envier pourquoi vous explique Laurent bam c'est seulement si en fin de compte si tu vas le prendre si j'ai envie dans ma tête c'est pas encore avec toi je ne suis pas d'accord avec lui il y a pas un buzz là alors excusez-moi je vais expliquer un peu la Torah ne veut pas que j'ai envie dans mon cœur c'est vrai mais le l'interdit et quand ça amène à l'acte qu'est-ce qui est l'acte pas seulement quand je vole de l'autre parce que j'ai envie et même si je lui paye je dis allez vend moi avant moi avant moi avant moi à la fin il craque d'aller même ça la tu aurais dit pourquoi il t'a vendu parce que tu lui as demandé beaucoup de fois pourquoi parce que tu as envie là tu as transgressé l'autre harmode pour lui acheter ce qu'il a genre il a un âne de folie un âne de compétition tu vois qui porte des pierres toute la journée tu veux son âne parce que le tien il est moisi je peux pas lui dire allez vendre le moins avant le mois avant le mois non ça vient de quelque chose de toi qui a poussé pas comme il fallait au dessus de alors moi le tarmod je pensais que c'était c'est ce qui me permet tu me permets ou pas oui merci Raph moi je pensais que le tarmotte c'était ne remet pas en compte ne remets pas en cause le la décision divine de parnasa ça veut dire de savoir si lui il a ça plus que toi ne rentre pas dans les contes de H&M tu as raison que l'autre pour ne pas envier ce que l'autre a faut avoir un grand Démona une grande foi une grande confiance en Dieu que ce qui est à moi m'arrivera voilà et ce qui n'est pas à moi je l'aurais jamais je l'aurais jamais je l'aurais jamais la voiture de ton voisin et personne peut te prendre ta voiture c'est pas que tu auras jamais tu auras ou pas mais pas en fonction de de ton désir à toi de d'envier les autres en fonction de ce qui doit arriver ça se trouve demain à lui là Porsche Cayenne ça se trouve toi tu auras la Maserati mieux que lui tu comprends mais ne va pas en ville Cayenne de ton voisin même si tu as même pas un vélo et lui il a une Porsche Cayenne Porsche Cayenne comme tu dis quand même ce que lui là est pas sur mon compte est-ce que moi j'ai c'est sur le compte de personne exactement et sans la foi profonde de ce point l'homme envie ce qui a chez l'autre parce qu'il pense peut-être c'est par hasard chez lui ça doit être chez moi je vais aller le voir trois fois encore trois fois en fin de compte ça sera chez moi donc c'est le résumé des dix commandements comment l'homme envers Dieu l'homme envers son voisin et ensemble et en face de l'autre une entité sa sélect 10 commandements kadha alors une question se pose et tout le monde se pose la Torah c'est 613 on est d'accord oui est-ce que les 10 commandements c'est ce serait dix vote qui sont au-dessus des 61310 volts ou est-ce que de ces 10 commandements on extrapole les 613 mise votes très bonne question ou la bonne question tout le monde se la pose je les entends moi toi peut-être pas moi voilà tu vois c'est Madame bout de boule à gauche bonjour madame bout de boule alors les 10 commandements en réalité madame boutboules les 10 commandements en réalité à part le shabbat qui a un cadeau pour les Juifs ce sont des commandements internationaux pour tout le monde aucun homme dans le monde a le droit de tuer même un gars doit croire en Dieu même un gars ne peut pas mentir au tribunal et le nom de Dieu en vain est interdit pour tout le monde c'est les commandements pour une société comme il faut et ils sont donnés par Dieu ça s'appelle les comprendre donc dans les 10 commandements la majorité sont des méthodes qui sont pas que pour les Juifs d'accord donc la question des 613 peut-être que les 10 ils sont pas complètement que pour les Juifs donc en un mot la réponse à ta question les 10 commandements sont la Théodat zeut d'identité et du monde et du projet du monde se présente à l'humanité se présente au peuple juif et il dit qui je suis à travers les dix commandements on comprend qu'il est ça veut pas dire qu'il est puisqu'il a pas de main de pied il est il a pas de forme mais qu'est-ce qu'il a tant de nous quel est son projet dans ce monde et comment une situation elle peut tenir il faut qu'elle ait ces bases là en fait mais ces bases là ne viennent pas parce que c'est quelques personnes se sont assis ils ont décidé comment on va faire un monde qui tient non non mais parce que je suis le créateur je vous montre le mode d'emploi de la création très bien la carte d'identité de ce qu'il est ou de ce qu'il attend de nous bien sûr il y a des pratiques comme on dit des des points qui sont plus pour les Juifs non juifs en tant que peuple lui on est obligé 613000 votes mais on rajoute un petit point il y a une question dans les richelonimes est-ce qu'il faut se lever ou faut rester assis quand on lit la sœur est à des bretonne le Rambam dit faut pas se lever pourquoi parce que ça voudrait dire que les 10 sont plus importants que le reste de la Torah il y a des autres avis qui disent qu'il faut oui se lever puisque les Juifs étaient debout quand Dieu s'est révélé et c'est ça qu'il a dit oh mon Sinaï alors il y a deux mines de coutume mais dans les deux coutumes on comprend qu'il y a quelque chose qui vient nous transmettre à travers les 10 et d'un autre côté il faut qu'on comprenne que nous sommes obligés de toute la Torah au même niveau donc l'essentiel pour résumer c'est qu'à travers les dix commandements on comprend notre obligation et on se s'implique dans le projet divine et arriver jusqu'à accomplir tous les 613 mètres et surtout surtout si dans votre synagogue vous voyez il aura absolument marquer ne faites pas la des choses différentes que la coutume de la synagogue vous êtes parce que si la coutume qu'il y en a qui se lève qui reste assis pas besoin d'en faire une histoire voilà n'en faites pas une histoire toute façon c'est suivez votre votre RAF de laservogo vous êtes et vous faites pas remarquer c'est pas la peine shabbat shalom et à la semaine prochaine et bonne fête à tous les garçons tunisiens