Sefer Chemot : PARACHAT VAYAKHEL (22) - Saison 4 - avec le duo Rav Brand et Fabrice

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] chavou à to chavou à comment ça va bien très très bien bravo alors on attaque quel parachat cette semain parachat vakel vakel vakel mais c'estouné c'est en de et cette année ah non c'est en deux c'est séparé il y a des années où c'est ensemble des années séparé alors cette année c'est séparé on t'écoute alors vayakel et pekoué c'est deux parachotes où il répète tout ce qui a été dit dans teruma et tetsavé la révision ah c'est pas exactement révision c'est que dans trumat save c'est l'ordre de faire les habits descoanim et les ustensiles du Michkan et là c'est que les Juifs on fait d'accord donc ça marqué danscou alors je t'écoute mais avant de commencer euh les ustensiles du B du Michkan oui le parachat commence vaakel Mochet que de B Israël il rassemble tout le peuple juif et qu'est-ce qu'il leur ditch Yam 6 jours tu vas travailler et le 7èe jour kodh shabbat shabbat laashem tout celui qui travaille shabbat il est condamné à mort mais ça on l'a vu dans H déjà ouais mais quel rapport voilà exactement quel rapport quand on parle de la construction du beam Michkan on n commence par le shabbat ah peut-être pour nous dire ne construit pas le Michkan shabbat exactement ah la construction du Michkan ne peut pas être fait shabbat même que c'est unev et on doit le faire tu fais pas shabbat pas seulement tu fais pas ton travail personnel shabbat même pas la fabrication du BETD du mich du michage de tout ce qui est c exactement ok donc il y a deux un deuxième ridouche c'est que au Michkan au betamikdach on amène des sacrifices shabbat naon c'est que au betamikdach même le service du clisraël du Tami du Moussaf il y est il est de shabbat oui mais la fabrication n'est pas dor Chabat d'accord et c'est important et c'est comme ça qu'on commence euh la parachat qui nous parle de ce que les Juifs ont fait la gmara nous dit que à la construction de bet mikdach on n'arrête pas d'étudier la T les écoles les enfants n'arrêtent pas d'étudier la Torah pourquoi parce que l'étude de la Torah est plus importante la construction du ça veut dire demain ma il arrive il dit bon on va commencer le le la construction du temple chacun doit rester à son étude d'accord qu'est-ce que ça veut dire ça veut dire l'étude de la Torah passe avant le la construction de le en réalité c'est la structure et à l'intérieur il y a le service mais la structure elle est toujours moins que le service même et quand nous avons pas de Michkan de comment on amène des sacrifices aujourd'hui dit la à travers l'étude c'est comparé comment dit c'est à la place d'amener les corbanotes et construire le BET mikdach c'est la structure et étudier la Torah c'est la chose ellemême c'est la base c'est la c'est le service lui-même donc là ceux qui nous écoutent tous ceux qui nous écoutent ils sont en plein service en plein service bravo d'écter tu me permets comm petite on permet puisqueon sait que on est en train de faire des choses extraordinaires donc aujourd'hui on est en train de reconstruire et il y a des difficultés on fait des efforts il y a des miracles il y a aussi des des problèmes jamais on arrête l'étude de la T aucun aucune aucun effort aucun travail ne peut être à la place de la parce que c'est ça la base et le centre qui nous permet tout le développement je pense qu'aujourd'hui dans la génération où on est c'est la génération depuis l'histoire de la création du monde où il y a eu le plus d'études de torora peut-être on est bien moi je suis dans ma génération je sais pas ce qu'il y avait avant moi je peux dire qu'on est bien on est bien avec les yeschivotes avec les les les yeschivotes à Jérusalem ABBR dans tout Israël même à elat des très belleschivotes aujourd'hui dans tout le monde même à l'armée les les Khalim qui sont dans les dans les religieux ils étudient pendant leur service tout le monde étudie de partout extraordinaire même les enfants à l'école dans les écoles moins religieus ils étudient aussi la T pour te dire le qu'on a de d'êre dans cette génération c'est bien de plaider pour peuple juif si tu dis que c'est bien et ben que ça soit encore mieux et encore mieux et enc mieux