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Sefer Chemot : PARACHAT MISHPATIM (18) avec le duo Rav Brand et Fabrice

Sefer Chemot : PARACHAT MISHPATIM (18) avec le duo Rav Brand et Fabrice

Rav Shimshone Attali ·

Paracha
Vitesse :

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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] ça va Tov ça va on se retrouve pour l'émission un rave et une personne à côté puisque cette semaine on parle plus des Tunisiens alors c'est quoi la paracha de cette semaine par un niche patine ça veut dire les jugements les commandements oui les commandements de la justice les commandements de la justice OK et la paracha nous parle du évêque d'Ivry et l'esclave Juifs qu'est-ce que ça veut dire c'est que si un juif malheureusement vole en fin de compte ça peut ouvrir contrairement à ce qu'on penserait que celui qui a un accentue celui qui vole nous dit Lama en fin de compte il va devoir vendre ses biens et malheureusement des fois même se vendre à soi-même et devenir esclave pour son payer sa dette deuxième possibilité qui se vend c'est la gloire nous dit celui qui travaille dans la chimie ta qui fait business avec les fruits de la septième année en invert Israël ok ils sont pour tout le monde chacun peut prendre des fruits juste en précise la loi de schmitta donc si on travaille la terre en Israël pendant 6 ans on la cultive on vend les fruits et tout la septième année année de jachère on n'a pas le droit de toucher à tous les fruits de vendre donc celui qui la gomme qui vend les fruits en fin de compte aussi va s'appauvrir si une forme de voler la société ce que Dieu a donné à tout le monde il continue à utiliser ses fruits comme si tu es pas tri en tout cas celui qui arrive qui vole il risque d'arriver à ce à l'esclavage à être voilà ton esclave il travaillera que 6 ans après 6 ans il sera libéré comme la terre comme la terre OK comment se conduire en version esclave tu vas te conduire bien avec lui il va manger avec toi la guano dit que il faut qu'il dorme le même lit pas un matelas 5 d'accord donc on n'est pas on n'est pas aux États-Unis avec l'esclavage voilà des Noirs qui étaient qui dormaient dans des maisons à part dans le foin tout ça là on a des obligations en faire envers cette personne qui doit être considérée comme une personne à part entière de la famille et l'aggomera va jusqu'à nous dire qu'en réalité celui qui achète un esclave c'est lui qui devient esclave de l'esclave de l'esclave puisque les doigts tout ce qu'il a et l'exemple de l'aggmara c'est si il a un seul coussin qui dort avec le coussin l'esclave c'était trop facile mais pourquoi parce que si lui dort avec le coussin l'esclave est en dessous et comme il a pas deux il peut pas qu'il soit en dessous alors on a qu'à laisser le coussin de côté personne c'est dommage il peut en profiter voilà autant que quelqu'un en profite donc en fin de compte c'est lui qui dort avec le coussin ok donc si vous avez un esclave la maison acheter deux coussins aujourd'hui il y a l'esclave juif c'est que autant qu'il y avait le majorité des peuple juifs en Israël il y avait les années drin c'est aujourd'hui donc libéré tous vos esclaves juifs vous avez pas le droit pour le moment mais la question pourquoi la première loi de jugement on parle de l'esquin juif il y a beaucoup de lois exact après par chapitre qu'on a parlé des tiques commandements on commence michepatine la première chose on nous parle du service bonne question avait pourquoi c'est toi qui aurait dû poser la question rave pourquoi après il trouve on nous parle directement de cette loi spécifique de l'esclave juif on coupera au montage c'est lui qui m'a soufflé la alors dans la paracha c'est marqué dans le Livre de Dieu a dit j'ai fait une alliance avec les Juifs le jour de la sortie d'Égypte qui renverront leur esclave et le navire lui a dit fait du Moussard nous remontrant ce juif pourquoi dans son temps les hommes ne renvoient pas leur esclave qu'est-ce que ça veut dire qu'il y a une alliance entre Dieu et les Juifs que vous renverez vos esclaves pas seulement qu'il y a une alliance mais l'alliance elle a été avant la sortie donc on voit j'agrandis ta question là où la question que renvoyer l'esclave et quelque chose de plus qu'une Allah comme plus qu'une explication intéressante c'est que quand a sorti les Juifs il leur dit si moi je vous sors et je vous libère vous devez aussi libérer les raisons de plus à vous de libérer si vous êtes vous promettez de libérer vos services vos serviteurs je peux vous dire mais quelle est l'idée la gomaran nous dit que un employé il peut quitter son patron même au milieu de la journée pourquoi mais il a dit qu'il allait travailler toute la journée Israël avadime vélo avadim les Juifs sont esclaves ou serviteur à moi Dieu et non pas à leurs frères on ne peut pas voir en prise ou de patronage depuis la sortie d'Égypte un juif fait du bien à l'homme libre même si pendant quelques années ou même si pour un mois ou un an il travaille chez quelqu'un on n'a pas de pattes il appartient pas à la personne parce qu'il appartient à Dieu on est devenu serviteur ou soumis à Dieu et non pas aux autres ok l'idée on va avancer encore une étape l'idée d'être autonome ou libre c'est le contraire d'un esclave qui n'a pas d'autonomie mais le prix de l'autonomie c'est la responsabilité si je suis autonome je suis responsable de moi-même si je suis esclave je suis pas responsable acado je me rends quand ils a sorti d'Égypte il nous a dit en réalité je compte sur vous j'ai confiance en Vous je vous libère je vous donne la totalité j'ai la confiance que vous allez l'accomplir vous allez prendre la responsabilité et celui que malheureusement vole il va arriver jusqu'à devoir être vendu et là il va perdre son autonomie parce qu'il a pas été à la hauteur de ce qu'on a demandé et par le fait qu'il est six ans chez un juif qui va bien se conduire avec lui et qui va l'honorer même qui travaille chez lui il va pas se conduire comme un esclave il va le remonter sa valeur de soi-même et après 6 ans on espère que quand il va sortir il va être plus fort plus fort et il va pouvoir résister aux tentations de tricher ou de faire gagner de l'argent facile il va reprendre la responsabilité de soi il va revenir à la hauteur des serviteurs de Dieu et pas soumis à un autre juif très bien et c'est ça la première mixte vous vous êtes responsable de vos actes exactement et si malheureusement vous glissez j'ai une façon de vous comme un miroir qui va vous rappeler par le fait quelques années chez un patron vous rappelez et de reprendre conscience de soi et pouvoir repartir et en fait même c'est pas que conscience c'est confiance en soi reprendre la confiance en soi qu'on est quelqu'un de bien puisque la personne pendant 6 ans elle va vous elle va vous montrer que vous êtes quelqu'un de bien vous avez de l'honneur et vous faire confiance et vous donner des mises donc c'est pas si mal hein l'esclavage finalement on va y réfléchir alors merci beaucoup Raval la semaine prochaine on se revoit pour la paracha