
Sefer Berechit : PARACHAT VAYIGASH (11) - Saison 2 - avec le duo Rav Brand et Fabrice
Paracha
Rav Aaron Brand et Fabrice Mamou Retrouvez nous sur notre site www.israeltorah.com et pour le direct live sur www.israeltorah.tv Merci de vous abonner à nos vidéos sur YouTube et de partager un Max ! IMPORTANT Soyez un des partenaires de la diffusion de la Torah dans le monde et associez-vous à nos Mitsvot ! Vous pouvez donner votre Maasser... Et sachez que nous réussirons toujours avec l’aide énorme d’Hachem grâce à vous ! Lien pour Donner http://www.israeltorah.com/dons-et-bilan/
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] chavatov je vois comment ça va moi aussi ça fait très plaisir je peux embrasser deux personnes viens on commence alors Jean blase Claude et René bendée voilà je vous embrasse Claude tu peux mettre le son s'il te plaît tu peux mettre le son arrêter de nous regarder sans écouter merci alors tu as nous dire aujourd'hui ben j'ai à te dire que j'étais un mariage et que on ait regardé à Sarcelles à Sarcelles à Sarcelles les gens qui m'ont dit on vous regarde de Sarcelles alors on embrasse tous les sorcellois toute la Tunisie toujours les pins tout Natanya c'est pareil quoi çaelle j'en ai pas un internet alors oui puisque Dieu est un et la Torah est une voilà alors on y va c'est les blagues à skhenaz alors dis-moi quel paracha d'abord liste la paracha nous raconte la fin d'une longue histoire qui était compliquée qui au début de la Pacha se complique encore plus et après elle s'éclaircit on en est où là dans l'histoire on en est où alors les frères ils ont vendu Yosef ouais c'est dans le coup ok ils ont pris un petit billet au passage alors il arrive en Égypte a pris une amie en prison et après il y a les rêves du roi Pharaon et après il devient le numéro 2 du pays il récolte tout le blé dans cette année de d'abondance et il prépare pour les années de la famille donc la famille n'arrive en Egypte et la famine arrive en Israël en Israël il y a comme et ses enfants il cherche à manger donc ils vont ils sont descendus en Égypte chercher à manger et Youssef il va leur faire un tour un coup j'allais les amener de la façon si on peut appeler difficile en face de la réalité en face de la vérité et à ce moment-là ils vont devoir et ils vont faire ils vont demander pardon ils vont s'excuser voilà il faut comprendre oui ils auraient pu se venger un homme normal et en plus venger mais se venge et au contraire elle en fait du bien parce qu'il va les mettre au top quoi voilà il a un maslown comment on dit masculin des étapes à suivre voilà des étapes à suivre bien compliquées un chemin et laghmara va nous dire oh il a nous mio oui ça veut dire attention attention du Jour du Jugement autre monde et le jour de la remontrance c'est qu'un homme quitte ce monde on va les dire monsieur qu'est-ce que tu as fait il arrive tout bientôt content j'ai fait plein de bonnes choses et on risque de si les frères de Youssef c'était si difficile de voir la réalité en face alors pour chacun quand il quitte ce monde ça risque d'être encore plus ce qui était grave dans l'histoire c'était même pas la question combien ils ont voté ou combien de mites c'est ce qu'il a compris le sens est vers où ça va l'histoire elle parle de quoi ils arrivent en Égypte ils disent Youssef il dit qu'est-ce que vous faites ici en cherchant à manger il y a pourquoi vous avez des frères vous aviez par 10 portes dis non on a un frère qui a été vendu et voilà et le petit frère il est chez le père dire donc vous voyez que vous racontez des histoires il les a mis en prison après les a renvoyés à mes binyamine et après il a amené le père non on n'est pas encore là au premier tour il a gardé Shimon il a dit aller chercher votre frère ils sont venus avec Benyamine et dis à très bien c'est binamine donc vous racontez bien il aura rempli leur sac de blé ils a renvoyés mais il a mis son verre son premier son son verre de Kids On Verde qui douche il a dit à son fils tu mets dedans qu'est-ce qu'il s'est passé il ferait le chemin le fils et leur cours derrière encore vous avez volé et là il se fait un dialogue de sourd on a volé on n'a pas volé on a rien volé et là ils sont tombés dans le panneau comme on dit dans le piège dans le piège c'est que Youssef il est il croit qu'ils sont en train de discuter est-ce qu'ils ont volé le verre ou pas et là ils disent ah bon on a rien volé il a prouvé que le petit la volé c'était dans le sac de pignamine il y a pas de problème tout ça pourquoi ah alors tout ça et une seconde eux ils disent alors on va tous rentrer en Égypte il dit maintenant pourquoi tout le monde dit que lui vous pouvez rentrer chez vous donc il a fait l'imbécile ah il a voulu ah il les a mis dans la même position que lui avec ses frères et il a voulu voir est-ce qu'ils ont fait de cheval ou pas est-ce qu'ils ont compris est-ce qu'ils ont regretté de ce qu'ils ont fait à Joseph à Youssef ou est-ce que là pour sauver leur vie vont lâcher Benyamine et inventer encore un traquenard à leur père et leur dire oh il se fait enlever il a fait une bêtise il a volé et ils sont pas tomber dans le panneau donc yo ils sont tombés ils ont dit on vous laisse au premier tour shiman il est resté ils sont reparti au deuxième il les a ramené et il a dit lui il reste il part et là ils sont pas comme tu dis veille gâcher la vie il s'est mis à crier il a compris qu'il y a un problème mais même quand elle a compris qu'il y a un problème ils avaient déjà compris avec Shimon que c'est un peu bizarre il vient d'acheter du blé en Égypte on a fait des coups tout mais ils ont pas compris jusqu'au bout là hyda il a compris il va il s'est mis à crier et là qu'est-ce qui s'est passé il insulte Yosef qui camera c'est-à-dire que tu confonds c'est à dire qu'ils savent que Joseph c'est un de chez eux ou pas non rien il dit temps pourri comme ton patron Rachida je vais te tuer toi et ton patron ou ton patron avec ma grand-mère Sarah il a pris la femme de Abraham c'était déjà un tricheur toi aussi tu ressembles à lui tu triches et ou bien lui aussi il a promis il a pas accompli toi si tu promets tu accompli pas c'est à dire que les frères ils vont pousser la question est-ce qu'il dirige comme il faut qu'est-ce qu'ils disent toi tu dis que tu es un dirigeant tu penses au peuple tu donnes à manger tu veux le bien tu cherches les voleurs qu'ils ont volé où les gens qui sont des espions mais c'est pas du tout ça le truc t'es un tordu tu penses à toi tout ce qui t'intéresse c'est ton royaume et tout le reste c'est à ton service donc d'un côté il yaounda il comprend qu'il peut pas remonter chez son père d'un autre côté il comprend mal la situation OK et Youssef c'est exactement ça qu'il voulait il dit vous parlez au nom de la morale vous parlez au nom que je suis tordu c'est dès que je vous ai bloqué mais c'est qui le pas moral dans l'histoire alors c'est qui je c'est Sébastien il a compris qu'il peut pas retourner chez son père au premier tour ils ont laissé chez moi il s'est en partie au premier premier tour ils ont laissé au selfie l'ont vendu sans rentrer et là au troisième tour il peut pas on peut pas laisser binami sinon j'ai pas de mon lamazé ni moins Lama donc il a compris alors qu'est-ce qu'il dit donc je fais la guerre je fais la guerre je vais tuer ce bel homme ça voyous un parent et Youssef soi-disant rescal mais il a poussé jusqu'au bout après il peut mettre c'est moi qui est comme parent c'est qui le dirigeant qui parle au nom du peuple et qui pense à soi-même c'est moi ou c'est toi et là ils avouent qu'ils se sont trompés il leur dit je suis Joseph dès qu'il dit je suis SF loyers ils se sont effondrés effondré pourquoi et leur frère qui croyaient mort des chiquetés tout ce que tu veux c'est très bien ce que tu dis ouais ils ont trouvé leur frère c'est très beau et Jean eu peur aussi de la vengeance ni la vengeance ni les sentiments avec les larmes chaudes la réaction du père non je vois je ne vois pas d'autres explications alors voilà donc l'explication elle est je t'écoute qu'il y a un qui est qui part au qui est un roublard mais c'est pas lui c'est lui c'est pas Youssef c'est Youda il a vendu aussi pourquoi parce que c'est lui le roi et pas Youssef il veut tuer Youssef parce que c'est un tricheur et en réalité c'est qu'il tricheur et c'est ça l'angoisse après 120 ans c'est qu'un homme il arrivait dit je suis un mec bien bien qui va te juger toi-même quand on voit ça il t'a pris un place de parking tu l'insulté mets-toi quand tu as coupé la route la priorité à quelqu'un qu'est-ce que tu as dit ah ça va c'est pas grave l'officier non mais tu dis qu'est-ce que tu veux donc on va amener ton film et ton film on va le mettre ensemble Youssef il a pris ses frères il les a amené à bout et la rentrée voilà tout ce que vous m'accepter la réalité en face quoi c'est ça la grande chose de cette paracha bon c'est qu'on nous apprend qu'on doit arriver à être vrai mais on n'est pas bien là le père il a vu son fils ou pas attendre la semaine prochaine alors suspense suspense ok mais le vrai suspense c'est est-ce que ce qu'on fait on est authentique ou on dit comment on est nickel on est propre ou en réalité on a des idées derrière ouais c'est à dire que nous on se trouve toujours des circonstances atténuantes à nous mais on en trouve pas aux autres quoi voilà donc le travail d'aujourd'hui ça va être pour la semaine prochaine de trouver des circonstances atténuantes aux autres à tout celui qui est en face de vous les trouvez si je pense et un peu moins en trouver pour soi-même voilà parce que un jour ou l'autre que tu trouves pas comme circonstances atténuantes à ton voisin il vous a retombera sur toi t'as vu j'ai compris crazy voilà et j'ai embrasse Sébastien au passage à la semaine prochaine



