Sefer Berechit : PARACHAT HAYE SARAH (5) d'apres le Ramban - Rav Brand et Fabrice

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] et voilà on change de décor parce que on fait de la paracha de savoir mais orienté Ramdane alors la page de la semaine c'est pas ça y est Sarah que tout le monde connaît parce que c'est la paracha ou tous les un peu from un peu sioniste ceux qui peuvent y aller en tout cas ils y sont à reveron et à kataba pour ce shabbattre parce que cette Chabbat de railler Sarah ou Sarah va partir la vie de Sarah c'est à dire la vie de Sarah qui se finit qui se finit alors le passé commence Abraham il va enterrer sa femme donc il va aller chez eux et leur dire je veux l'enterrer dans tel terme ce terrain et il va devoir négocier et payer plein pot 400 pièces d'or pour pouvoir acheter la matière mais on va essayer de réfléchir c'était quand que ça s'est passé cette histoire c'est quoi un événement qui se passait juste avant la mort de Sarah les puits histoire de puits un peu plus tard un peu plus tard après les puits j'ai pas regardé l'épisode d'après donc on a eu la titre ok Abraham va pour sacrifier son fils on sait qu'en dernière minute à cadet et il va faire le Corban le bélier mais Sarah elle entend que il est mort va pour mourir qu'est-ce qu'il arrive elle meurt elle meurt de chaque événement alors de chagrin parce que c'est son fils unique qu'elle avait eu à 90 ans 10 ans donc l'événement là tu Abraham il rentre de la kedatite track qu'est-ce qui rencontre sa femme qui est morte il a fait il a eu 10 épreuves beaucoup d'explications disent la dixième c'était la quête sacrifice qui est né la mort de sa femme c'est pas une épreuve le Rhumba nous dit même la mort de sa femme est aussi une épreuve il a fait partie de la cuvette parce qu'elle est liée à la CADA elle est morte pourquoi parce que elle croyait que son mari avait tué son fils alors regarde tu es très fort mais on va aller quand même à ma vitesse d'accord la 10ème épreuve nous dit le ramembham il nous dirachi c'est là que à titre le rhum ban et rabenilliona disent qu'il y a encore une épreuve c'est la mort de Sarah la onzième non c'est peut-être et à quelle date la 9e Ramban ne dit pas si c'est la 10e il dit ça aussi c'est une épreuve le problème il est écoute bien c'est que c'est marqué la semaine dernière après la petite SRAC maintenant je vois que tu es un sadique parce que tu as été prêt à s'écriver ton fils que je t'ai promis que tu vas avoir un enfant qui doit avoir une descendance et un inter d'Israël et je t'ai dit de le tuer tu n'as rien compris donc là je vois à taille addicérer le quimata maintenant je sais que tu es un homme qui craint Dieu donc si Dieu il a déjà dit ça y est je sais que tu crains Dieu pourquoi elle a besoin encore une épreuve avec sa femme qui meurt pour prouver qu'il est le sacrifice qui a été demandé pour son fils c'était le summum de des épreuves il y a pas il y a pas plus grand sacrifice que ça quoi donc pourquoi on a besoin encore l'histoire alors le rhum ban nous dit comme ça pourquoi la Torah nous raconte l'histoire de Sarah de l'enterrement de Sarah d'ailleurs l'enterrement d'Avraham de hitrate de Léa il est marqué il est mort on est enterré c'est tout mais on raconte pas toute l'histoire derrière ouais pourquoi on raconte l'histoire de Sarah il dit le Ramban phrase pour te dire HD comment dire essai de la bonté de Dieu avec Abraham quelle bonté que quand il est venu pour l'enterrer et il le connaissait pas il demande à terre qu'est-ce qu'ils disent mais si eloki Mata il a appelé Adonaï notre maître il se fait appeler maître donc il dit tu vois dans l'histoire de l'enterrement de Sarah Abraham se fait appeler le maître par les béneret et Dieu lui avait promis je vais grandir ton nom va vers la caméra je vais agrandir ton nom donc vous voyez le nom d'Avraham est déjà connu et comment dire élevé au nom des après le ramaddy et aussi pour nous dire que sa femme était enterrée en Israël et pour nous dire où il est l'endroit pour honorer l'endroit demain quatrième chose il ajoute le Ramban et ça aussi c'est une épreuve on comprend pas d'un côté il dit pourquoi on nous raconte l'histoire pour montrer la bonté de Dieu à Abraham qu'on l'a que même les gens de retent Efron il l'appelle un grand il connaît sa grandeur et d'un autre que tu dis c'est une épreuve donc c'est un reset qui est une bonté ou c'est une épreuve alors ça c'est parce que non parce que Dieu lui avait dit qu'il allait être honoré et que lui il arrive et il voit que les promesses que H&M lui avait fait sont réelles donc même si c'est une petite promesse et qu'elle existe donc il va comprendre que toutes les promesses que Dieu lui a fait vont se réaliser voilà et d'un autre côté c'est une épreuve pourquoi il dit le ramadan parce que on lui a promis toute la terre il cherche maintenant 2 mètres sur un mètre et qu'est-ce que disent et il a besoin de négocier un morceau de terre pour enterrer sa femme donc il y a un paradoxe on le nom mais on négocie on lui promet la terre et il a besoin de négocier un morceau de terre de payer pour le morceau de terre et le plus grand paradoxe c'est quoi c'est que Dieu le dit sacrifie ton fils dernière minute non je lui permets pas il revient avec son fils qu'est-ce qu'il arrive et un paradoxe il voit dans leur événement pas la partie épreuve pas la partie difficile mais voilà belle partie un petit exemple pour comprendre ça a l'air c'est un peu compliqué si quelqu'un qui glisse dans la boue à peine il arrive à ouvrir les yeux tellement il a de la boue et il voit une poignée avec ça il peut s'attraper sortir de la boue qu'est-ce qu'il voit la boue ou la poignée la poignée le demi verre plein ou le de mes rêves il a eu un puncher pour venir il a eu un pneu qui a crever et il arrivait 10 minutes en retard et on s'est dit et ben c'est à mal pour un bien c'est aussi il a voulu si on a voulu aller à avoir une rue crevée c'est qu'il a évité de passer par une rue il aurait pu se passer quelque chose de plus grave phrase de sérum voilà faut tout voir comme ça quoi faut tout retourner dans l'autre sens c'est comme quand moi je me suis fait flasher sur la route de la Mer Morte j'étais à 130 135 km/h je voulais très très vite et il y a on sait qu'il y a beaucoup d'accidents sur cette route là et quand la policière elle m'arrête elle me montre son pistolet aller-retour alors j'étais à 135 sur ma voiture elle me monte il y a écrit 126 donc quand j'ai vu le 26 j'ai compris que c'était là voilà c'était pour mon bien et que CMA freiné un peu c'était parce qu'il fallait que je freine voilà compléter ce que tu dis par contre juste tout ce que j'ai dit ne pas être retenu contre moi j'étais à 135 on peut pas me la police peut pas prendre cette vidéo pour pour m'aligner à 135 il y avait bien écrit 126 sur le on sait jamais en tout cas les événements de la vie surtout quand vient en Israël le premier épreuve d'Abraham qu'est-ce qui se passe on y va en Israël il arrive il y a la famine la famine c'est dur quitter sa maison c'est dur mais quand on te dit quitte ta maison pour ton bien et tu te prends la famine c'est doublement dur le paradoxe devient beaucoup plus dur oui mais s'il y a pas le parabole il a pas le paradoxe la personne qui est Abraham ne voit pas la main de Dieu dans dans la chose il faut qu'il y ait le paradoxe pour qu'il comprenne que c'est une épreuve il y a le bon d'un côté le bon lui dit donc c'est bien ce qui est prévu c'est pas c'est pas un événement au hasard regarde il y a le bon qui est là et tu as le mauvais c'est ce que tu dois surmonter mais tu vois qu'il y a le bon donc il y a le bon c'est pour le bien voilà donc on a ici en quelques minutes d'expliquer le Ramban comment il voit les épreuves d'Avraham c'est toutes des épreuves où il y a le paradoxe dans chacune la chose et son contraire et de voir le bien et sur mon télépreuve et voir qu'elle amène conclusion vous allez savoir le bien dans tout ce qui vous arrive amener à la semaine prochaine si je veux