Sefer Bamidbar : PARACHAT BEHAALOTKHA (36) avec le duo Rav Brand et Fabrice

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] j'avoue Tov on se retrouve avec notre ami Laura brand qu'on apprécie beaucoup maintenant on a habitué tout le monde me parle de toi à Tel Aviv il me disent mais comment tu fais pour rester comme ça détente à un grand rabbin et tout j'ai cinq ans je le respecte beaucoup mais je viens détendre juste pour pour rester à ma place quoi ça dérange pas que je suis en T-shirt j'ai une solution beaucoup plus simple oui dis-moi tu me rapetisses un peu et tout va bien non mise à part ça est-ce que est-ce que c'est est-ce que c'est pas très respecté d'être en T-shirt non c'est pas gênant je viens comme je suis dis-le moi c'est quand tu lèveras on parle de l'allumage des bougies B a à l'autre ça veut dire quand tu vas te lever pour allumer les bougies ben alors quand tu lèvera les bougies quand même la bougie la flamme s'élève on parle de Hanouka non parle du Michkan le coin Aaron la cannelle les bougies tous les jours d'accord il y avait des bougies c'était de l'huile ouais de lui ok mais ça c'est le premier sujet mais j'ai une question on parle de ça au temple quand on faisait les sacrifices il y avait des Halim oui il y avait du bois bien sûr ah c'est du bois c'est pas des c'est pas du charbon quoi d'ailleurs oui il y avait il y avait des familles qui c'était leur travail de ramasser le bois une petite parenthèse mais là on parle la parasol nous parle un an après ma tante aura on a reçu la Torah le 6 ou le 7 Nissan de la première année donc 50 51 jours après la sortie d'Égypte d'accord on est resté sur place pendant presque un an un an lunaire et le 20 Yam donc 11 jours avant que c'est fini l'année on a commencé à voyager OK et nous dit inversé très connu qu'on dit tous les shabbats et tous les lundis et tous les jeudis quand il est très connu en général je personne le connaît alors ce merci il vient de la paracha c'est quoi c'est que tout le temps tous les shabbats de se demander avec Simpson d'où vient ce verset kumacher et là les Juifs commençaient à voyager aussi ok suivez comme on a parlé il y a deux semaines comment ils étaient organisés ok mais celui qui ouvre le fromage ou dans le sufA Torah il va voir que avant le valet benzo Aaron et à la fin bouleversé des deux versets il y a la lettre noun à l'envers deux fois bizarre est-ce qu'une erreur de typographie ça m'étonne alors qu'est-ce que ça représente ce verset en lui-même qui est séparé de ce qui se passe avant et de ce qui se passe après alors à nous inversé ça veut dire parenthèse ou guillemets quoi ou parenthèse ou guillemets en tout cas on voit qu'il y a deux versets alors tout ce qui se passe avant tout ce qui se passe nous d'où ça vient ça ah je tenais une idée un peu à réfléchir on aime bien réfléchir quand ils habitent en Israël ou quand ils sont chez eux à Paris ils vont acheter cacher ils ont la pisserie en bas je sais pas comment il s'appelle naori ou au sherad ou peu importe comment il s'appelle père cacher ils achètent casher mais quand ils vont en vacances il se laisse aller qui mettent la chemise mais quand ils sont en vacances c'est dur de venir avec mais en tout cas il y a une idée qui dit comme ça se conduit quand il est chez lui et il y a quand il voyage quand nos voyages il sort de son habitude et là il y a des nouveaux dangers qui se présentent devant lui à cause qu'il est plus dans son dans son ambiance naturel d'accord ma synagogue je la connais là on va chez moi si je me lève à l'heure et je vais dormir à l'heure je peux aller prier à l'heure mais quand on est en voyage quand on est en vacances quand on est autre part elle est où la synagogue on peut oublier latina on peut le palier on se repose quoi on se détend et la Torah midi attention vous allez voyager il faut faire attention c'est pour nous dire de faire attention même dans le voyage et d'ailleurs le prochain sujet de la paracha sujet difficile mais on est utilisé on est prêt on est prêt on va utiliser cette histoire pouvoir dans notre vie où on rencontre ce même problème les Juifs commencent à voyager et il commence à râler vaillez rabaisis il y a eu du peuple oui d'accord et qu'est-ce qu'ils disent à mon chien on en a marre de ton de tes baguettes françaises là la manne ça te dit quelque chose on n'est pas content de la manne qu'est-ce qui vous manque du poulet de la viande de la viande et ouais ça je les comprends tu les comprends mais la manne elle avait tous les goûts ouais mais bon petit barbecue ça se refuse pas quoi et là la Torah nous dit que c'était mauvais aux yeux de Dieu ah oui ça veut dire qu'un cadas montre c'est râler pour aller ouais attends faut remettre dans le contexte les gars ils étaient esclaves maltraités fouetter tout ce que tu veux en Égypte et on les sort on les amène dans le désert on leur donne à manger on les protège avec les les trucs devant les trucs derrière et tout et grogne fallait choisir un autre peuple non date S le peuple à la nuque red on est des journées comme ça on est comme ça c'est vrai on n'est jamais content d'être dur c'est une bonne chose comme ça tu lâches pas tu avances mais la vérité la vérité la vérité si je mens pour Dieu pour Dieu faire de la manne pour faire une entrecôte avec un du foie gras dessus il y a une différence ou il claque du doigt où il claque du doigt je comprends donc demandez plus à Dieu c'est reconnaître sa puissance mais mais pourquoi tu demandes quelqu'un qui lui manque quelque chose et demande tu comprends alors ça on demande parce qu'on est comme ça alors tu as fait une très belle on est comme ça on est là pour ne pas être comme ça il y a de quoi énervé voilà ce que je veux dire le deux mots it à vous taavas ils ont envie une envie tu sais il y a des choses qui nous manquent on les envies on a besoin que quelqu'un il fait chaud comme tu dis 40 degrés tu as soif je comprends tu demandes qu'il y a aussi ça soit sucré ça soit frais ça soit avec une bonne odeur c'est ça accentuer à agrandir le profit là tahava c'est déjà gratteurs c'est l'envie pour l'envie d'accord se gâter au-dessus de ce que oui mais en faire quelque part le chercher c'est pas par hasard il a trouvé le gâteau et c'était pas un biscuit il était bon le gâteau d'accord ça c'est déjà d'accord plus grave et là le 36 et les suffisant râler qu'est-ce qu'il a fait un calèche-boue il a dit moi je vais leur donner mais tu vas voir ce que je leur donne ce qui va se passer c'est que ça va être pas pour leur bien mais ça va faire du mal et là il y a une magiefa donc il y a une magie il y a eu beaucoup de morts il leur a donné des cahiers cela c'est une sorte de volaille ils ont mangé manger à Dijon mourir quand ça va être encore dans leurs dents c'est tellement ils vont manger il y a des restaurants tu vois tu commandes un steak combien 150 g 300 g 300 g très bien tu as pris un tu l'as fini rentre chez toi mais il y a y a alors mon record chez papa Gayo c'est cette entrecôte j'ai un truc pour ça il faut pas toucher le poulet il vous apporte avant toutes les trucs là qui coûte pas cher le poulet les trucs qui vous Bourne ne touchez pas aux frites c'est une catastrophe et attendez la fin les entrecôtes il arrive et là vous le descendez encore encore cette entrecôte vous rentrez dans votre argent toi tu comprends que demander 137 entrecôte on peut pas dire que c'est un besoin c'est déjà ça pourri et aller chercher au bout de son envie c'est trop et les juifs ils sortent des juifs comme tu dis mais quand on fait la prière tous les jours on me demande de prier pour demander plus alors c'est quoi c'est tout ce qu'on a besoin oui je te donne ce que tu as besoin avec les 20% gratuit tu sais les paquets de biscuits tu dis des fois encore 20%. mais cette entrecôte bon je peux pas juger l'autre hein tu as mangé pour la semaine mais quand même la Torah nous raconte cette histoire qui est du passé il y a des milliers d'années mais si aujourd'hui dans notre vie on a des besoins on a des envies mais il faut savoir les mesurer juste mesure les Juifs ont tout ce qu'il faut y mettre à voyager et il commence il faut quand même essayer de réfléchir avant de demander et être raisonnable et ne pas oublier surtout quel est le BUT si le but c'est manger notre gouttes si manger ou je mange pour vivre non c'est sûr qu'il fait on parle de du surkiffage quoi de d'aller au-delà du plaisir c'est un plaisir c'est pas c'est pas mauvais bon alors les fêtes on se réjouit avec la viande et du vin voilà mais attention quand on prend la viande et du vin comme on a parlé que pour le PACS ça arrive à de mauvais endroit ça se fait au betamic dash Pessah entre Juifs et au soleil entre avec tout le monde ensemble ça il a sa place d'accord et pas tous les jours et quand on l'a pas râler c'est pas râler parce que j'ai que des parents de l'eau c'est pas parce qu'ils m'ont du sel je comprends que la septième entrecôte c'est pas un peu de sel sur son bain ok ni pas de la salade donc pour résumer cette paracha tu mets un grand coup dans le peuple juif il faut arrêter de râler et il faut être content de ce qu'on a mais prendre cette tête dure pour avancer se rapprocher d'un cadengebobo et continuer le Vaillé binzo Aaron jusqu'à ce que on n'est pas seulement le harenaces de la synagogue mais qu'on a le Haras godèche du BETA mikadas la semaine prochaine si Dieu veut