RAV SADINE ET RAV KLING – 9EME COMMANDEMENT, FAUX TEMOIGNAGE – DEBAT 55

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] m toutes vraies paroles est un témoignage donc le mensonge serait en vérité paroles qui ne témoigne pas puisqu'au lieu de dire quelque chose de plus haut elle dit ce que j'en dis que ça soit donc être juif c'est témoigner de quelque chose et puis de transmettre ce témoignage de génération en génération la fonction que nous avons en tant que juif d'être le peuple témoins faire un faux témoignage c'est donc porter atteinte à ce qui fait l'essence même d'israël c'est sans doute pour ça que ça fait partie des dix commandes on travaille pas simplement la vérité on trahit on profane le célèbre looking si vous respectez le shabbat vous témoigner que le monde intégré que dieu et créateurs et si vous ne le faites pas vous fait un faux témoignage c'est que la foi juive est basé essentiellement sur un événement de vérité qui s'est inscrit génétiquement dans leur mémoire sensorielle le vos témoignages et un des péchés les plus graves même s'il n'est pas punissable par le bdi parce qu'il profane la parole lorsqu'on parle de parole on atteint quelque chose de beaucoup plus essentielle que lorsqu'on était dans le domaine uniquement de l'acte qui reste quelque chose d'extérieur à nous mêmes ce que à tort à elle à essence et de modifier de bouleverser tout changer et donc pour faire le shalom entre les gens et notamment le shalom dans le couple selon mbaye il ya donc un certain nombre de choses qu'on a le droit de cacher ce que veut que dieu veut que je fasse je vais le faire malgré tout les forces naturelles qui me poussait pas le contraire là je témoigne d'une réalité divine au delà de la matière qui fait que je suis le témoin de dieu et à ce moment là toutes les bras roth tous les miracles toutes les révoltes toutes les toutes les ouvertures d'un bouleversement magnifique de la vie sont possibles c'est parce qu'en parlant sans contrôle de notre langage nous disons tout et n'importe quoi on finit par créer les vertes vont nous ronger de l'intérieur il faut savoir d'autres termes que la parole façonnent le monde dans le cas où le dans lequel je vis quelqu'un qui parle positivement du monde il va générer une vie positive autour d'eux puis un bon soir on va besoin d'achève un camping essayez de débattre ensemble sur un sujet très important puisque c'est un des dix commandements sans notion de témoignages et plus précisément de faux témoignages et nous allons faire ce débat et 7 ravoet a plutôt cet échange d'idées d'après la torah et d'après nos maîtres de ras-al lille où nichent mat lydia mis sa bad harel et un buzz h m on va essayer d'arriver à des des compréhensions de ski et de sagesse que la torah nous enseigne alors tout d'abord je vais on va on va procéder comme ça je pense que je vais commencer ou voulait commencer quand vous voulez et on va après chacun réagir sur les enseignements que chacun des livres à partir de l'étude qu'il a pu faire dans la journée ou dans les mois précédents donc quand on parle de faux témoignages des doutes chez care il y a par définition deux concepts qui sont déjà mis en branle un premier celui de témoignages il faut se comportent qu'est ce que c'est le témoignage intra et un deuxième celui de shekels celui de mensonges et là aussi il faut comprendre qu'est ce que c'est que ce terme de mensonges et il faut bien comprendre que si la torah amis dans les dix commandements qui sont la quintessence de la torah les riches à nîmes disent que dans les dix commandements peut retrouver qui sont pas des commandants qui sont décevants hymne sont des paroles sont plus que des commandements c'est pas d'être si vous y si vous êtes un commandement extérieur alors que les dix commandements c'est très rare ou talal okal kraut la route sur les dix représente la liberté absolue de l'identité du peuple d'israël liberté comprise comme l'identité réelle n'est libre que celui qui est lui même donc on n'en dira route à la loro tati kraut la route c'est à dire que dans les dix commandements il y a le secret profonde qu'est ce que c'est être un homme 2 qu'est ce que c'est être un juif 2 qu'est ce que c'est être israël au sens dans la plénitude à plus libre du bien quitter d'israël et quand dans une un quand dans un des esserts d'havas quand dans un des dix paroles prononcées au sinaï il est énoncé l'interdiction de faire un faux témoignage c'est à dire que bien au delà de la morale bien au delà de l'interdît ce faux témoignage représente l'essence même d'un gain dé 10 degrés de l'essence même de ce que c'est être un homme étrange juifs être israël et donc ces deux termes ne sont pas posées bien sûr par hasard c'est que la vérité est toujours un témoignage et témoigner c'est un événement de vérité et c'est ça qu'il faut comprendre en quoi pour être juif il nous est demandé de témoigner il ne peut pas y avoir de parole de témoignages de parole qui ne soit pas en vérité une vraie parole qui ne soit pas un témoignage toutes vraies paroles est un témoignage alors c'est quoi la et doute planer doute aide de quoi la parole de vérité contrairement aux faux témoignage c'est une parole qui est considéré comme le reflet de quelque chose qui dépasse l'événement de la parole je ne poserai cela comme presque actionne qu'est ce que c'est témoigner c'est que le témoignage des témoignages que s'il est capable d'exprimer une parole qui forment une infiniment plus que ce qu'elle dit c'est que le peuple juif est comparée à la lune parce que la lune n'a pas sa propre lumière la lune est le reflet du soleil donc ça veut dire que témoigner c'est la capacité de dire une parole qui reflète infiniment plus que la capacité que j'ai de vivre cette magouille et le faux témoignage serait peut-être de le dire qu une parole qui ne dit que ce que je suis moi qui ne dit que ce que je sais qu'il n'est pas capable dans la parole de répercuter un horizon du sens et à nos horizons d'intelligibilité un horizon de la vérité qui est plus grand que ma capacité immédiate de comprendre c'est que quand on étudie à tora quand on toute la torah tu pourrais presque non pas se résumer mais commençait à être réfléchi et pensé à partir de cette idée du surplus du monde adam c'est l'anagramme du mot mai au 2 mai autant dire plus ça veut dire que l'homme est homme et l'homme ne peut être homme comme à ce qu'il est capable de rentrer en relation avec quelqu'un qui fait éclater ses limites qui le fait témoigner de quelque chose de plus aux deux plus grands et la psyché la structure mentale du peuple d'israël c'est justement cette capacité toujours en toute chose 2faire d'échappée de briser avec le diktat de la nature avec l'évidence des choses telles qu'elles sont pour essayer de comprendre de déceler ce qui dans cet élément dans cet événement dans cet élément matériel constitue le témoignage neiman fidèles de la trace de quelque chose d'infiniment plus profond que chaque juif juive et juifs se doit de révéler à lui-même et au monde ce serait la première définition du témoignage cheker le mensonge dit le visage à rim il a tout un passage mais qui août où il dit que la pire des choses c'est le mensonge il ya toutes sortes de menteur est intéressant quand on sait que faisait james un texte qu'on pourrait presque théâtralisée tellement qu'il a un humour extraordinaire décapant commence eelv et des caps et il représente toute une sorte toutes sortes de menteurs et les menteurs qui avant tout est votre cas ventes un peu des menteurs qui changea pleuvant très un très sympathique comme texte et il dit que mais tout le monde songe c'est toujours d'adapter la réalité a soit fixé la réalité est là j'ai envie de c'est plus sympa si je la raconte comme ça et je rajoute à n'existe pas mais ça ça correspond plus à ça mon désire donc le mensonge serait en vérité une parole qui ne témoigne pas puisqu'au lieu de dire quelque chose de plus haut elles disent que j'ai envie que ce soit et donc est la trahison essentiel de la vérité c'est que témoigner c'est la vérité le faux témoignage c'est passablement dire du baratin dire des choses pas vrai c'est de trahir ce que c'est une parole de vérité parce qu'il parle d'obésité ces incapables de la capacité de s'annuler face à la vérité et d'en être le reflet faire le faux témoignage à lire écouter tout ça c'est bien beau mais moi j'ai envie d'être le centre de mon propre discours j'ai envie que les choses se ressemblent à ce que j'ai envie que ça soit donc je m'en vais raconter bâtir toute une histoire tout un système qui est une parole qui s'harmonisent avons désiré et c'est vrai que c'est très jouissif les grands moulins les grands par adidas et des gens très heureux l'habitude des clayettes kim sa vouloir vexer personne qui disait comment la vérité telle qu'elle est des fois c'est un peu tristounet quand on dit les choses telles qu'elles sont c'est pas bon enfin peu d'imagination avis mais en vérité en faisant cela on trahit pas simplement la vérité on trie on profane le célèbre knocking la la haute figure divine cas en chaque homme parce que l'homme en tant qu'homme et celui qui est capable de s'annuler dans le rapport la vérité d'une certaine façon pour être capable de restituer de témoigner justement de quelque chose qui dépasse ses propres intérêts ses propres une psyché et nucléaire qui serait tout axer sur lui même c'est la capacité justement d'être l'écho de quelque chose d'infiniment plus grand que lui et de s'annuler face à cette vérité cette humilité protagonistes y travaillera pas stream l'intelligence première c'est c'est d'être de cette posture vis-à-vis par rapport à l'absolu dès que je mens je deviens mon propre sujet du disco quand je dirais d'écouté moi ce qui m'intéresse c'est ce que ce que j'ai envie que ça soit d'ange mais dans celle contraire même du témoignage et je finirai cette introduction juste avec hammam qui pouvaient attention dont je dirais plus de besoins du g20 va pas avec ces personnes c'est que de rambam écrit les mots need qu' il y a en orient et en occident deux approches spirituel diamétralement opposées et le peuple juif est capable de faire l'union entre ces deux attitudes diamétralement opposées dick en orient il ya une tradition de la et mouna une tradition la fois il ya une tradition justement de ce surplus dans l'existence humaine et c'est vrai tout la kul la culture orientale quel soin extrême orientale aux mêmes islamique porte en elle une voix très très profond mais il dit par contre au niveau de l'intelligence au niveau de la formation tout est dit millot nie tout et imaginaire enfantin princes puisque l'on mélange bon pas rentrer dans les détails celui cheval de ministre à qui ça ne se voit pas c'est pas sérieux c'est pas sérieux d'un point de vue intellectuel c'est pas sérieux du tout mais une et mouna chalbos d'ofi l'occident dit leur album c'est exactement le contraire une intelligence sophistiqué au point où peut-être cette philosophie cette approche scientifique est tellement hot est tellement forte qu'elle a une capacité presque de rivaliser avec l'intelligence de l'intelligibilité qui existe entre lui d'où la caméra bien sûr que non mais elle elle paye à des concepts philosophiques des poids quand on vieillit de guerre peu ou d'autres grands philosophes qui a des idées des fois qu'ils nous font qu'ils font résonance mais qu'on étudie on n'est plus au texte de la toa bien entendu la ville d'un collège de tame avaler ya quand même une intelligence foudroyante dans la culture occidentale mais dit le rabbin il n'y a aucune foi aucune fois au point que c'est pour ça que l'occident a choisi comme dieu un homme ce par hasard parce qu'on veut et est même la religiosité là pour restituer à l'homme la toute puissance c'est l'homme qui est au centre de tout dieu est instrumentalisée au service de la civilisation occidentale et donc on à l'occident où l'esprit est tout puissant et la foi est une rigolade n'est là que pour servir invités de pouvoir on à lorient où c'est le contraire ou une fois chaîne hbo d'ofi une et mouna très forte qui vient de la vram aveeno met au service d'une folie quand j'appelle mes choux gras edit le peuple d'israël seul peuple sur terre qui est capable de témoigner elle capable de témoigner ce faire ce trait d'union le témoignant le témoignage étant un acte ou une faculté intellectuelle cérébrale cognitive de témoignez intelligemment de la fois et ça serait ça l'essence même du témoignage c'est à dire ne pas que la fois là et mouna ne vient pas sacrifier l'intelligence que l'intelligence ne vient pas sacrifier la et mouna mais qu'au contraire jacques concept magnifique jacques concept trouvé par l'étude de la torah notamment magnifie est forte et vivifie rhin et mouna qui devait les mener intelligente et que chaque éclat et mounaques la fois soit elle mais non pas quelque chose de fermé mais qui ouvre la porte à toutes sortes de nouvelles idées de concept radicalement nouveau qui serait inimaginable si on n'était que dans la sphère de l'intellectuel sec non alimentés par la puissance poétique de et témoigner doigt un juif d'un point de vue en dernière instance on va dire profondément c'est cette capacité de d'utiliser l'intelligence pour traduire des horizons du sens et qui ne sont perçus percevable perceptible plutôt qu'à partir des moulins et que à partir de l'exercice de la mba et de la fois on ouvre des champs cognitives des champs de pensée qui était inenvisageable 107 et mouna et ça c'est le vrai témoignage parce que là on témoigne par l'intelligence dans le discours intelligible et intelligente d'une dimension de l'être qui est complètement cachée sans cette épreuve de l'union entre l'intelligence et la foi qui permet le témoignage réel et absolue de la divinité sur terre et c'est ça le rôle du juif donc j'arrête travers l'introduction je vais passer la parole à brooklyn et après on changera du bon ben écoutez en tant que que vit ses descendants de victimes je vais essayer d'être le plus triste au lait le moins fantaisiste possible alors afsset insee nous avoir donné un point important pour comprendre en quoi c'est tellement fondamentale ce histoire de faux témoignage puisque sur les 613 comme il vient d'être appelé on a choisi que 10 pour faire partie des dix qui sont censés d'autres êtres être la caté sens de tout le reste et on aurait pu se pose en effet la question en quoi est-ce que le faux témoignage est tellement essentiel qu'ils méritent de fait partie de cette liste-là et le regard original qui viennent nous donner le rap statines vous permet de comprendre en effet que c'est peut-être là qu'il faut choisir qu'il faut trouver la véritable spécificité de la foi juive mais j'ai un petit peu dans le même sens mais peut-être en replaçant simple dans le contexte des décès est libre au des dix commandements et même j'ai l'impression que c'est un petit peu le série des dix commandements de ce qu'on est en train de faire ça tout va bien alors donc c'est en effet le neuvième donc les listes du faux témoignage c'est le neuvième est alors comme vous le savez il ya une possibilité de lire les dix commandements à l'horizontale également et pas seulement à la verticale comme on le fait d'habitude au caj qui développe l'idée dans un commentaire de chirée shearing nous dit c'est pas pour rien que il y en a cinq ici et 5 la soul et vous décollez des deux tables ça fait également des lignes 5 lignes et de chacune de ces cinq lignes on peut apprendre énormément de choses je ferai pas toute la dilatation que frêche il abat qui est très intéressante mais juste en ce qui nous concerne non par exemple a nourri adjamé look ra je suis l'éternel ton dieu se trouve en face d'eux tu ne tueras pas évidemment c'est facile on ne tue pas parce que chez nous si on tue pas c'est parce que en tuant on enlève une partie de la divinité qui a dans le monde puisque nous sommes tous porteurs d'une divinité donc c'est la mélo kim est donc en tutu quelqu'un comment dire s ils abattent amène à être vite vous toucher rectal dodgeball coutu tu fais tomber un petit peu de l'intensité divine qui a dans le monde entier et ce à raison pour laquelle je trouve en face de l'autre parce qu'on aurait pu croire en effet que si on tue pas c'est parce que imaginer société on a le droit de tuer c'est une société qui s'autodétruit bien sûr alors par égoïsme et simplement la société aurait donc interdit le meurtre parce que c'est le maître est autorisée ben je peux pas faire une affaire avec vous je peux pas mal c'est aussi à vous puisque demain pour me tuer au moins je peux vous tuer donc y'a rien qui est possible et donc simplement pour s'auto protéger la société aurait interdit le meurtre c'est possible c'est d'ailleurs le cas en général la plupart de nos sociétés mais chez les juifs non chez les juifs si c'est interdit de tuer le car c'est parce qu'en face ça n'aurait jamais look et reims et parce qu'à quelque chose de profondément anti divin dans le fait d'enlever un petit peu d'immunité qu'il ya dans le monde en tuant quelqu'un d'autre voyez donc c'est un petit peu les cinq enseignements donc ligne après ligne que l'on ferracci là bas dans ce fameux commentaires sur chérie chéri est bien quand il arrive à la neuvième évidemment il regarde ce qui se passe d'en face est en phase donc c'est le quatrième en face c'est le quatrième c'est quoi ah ouais d'accord c'est le chabab bien sûr et le quatrième c'est le shabbat donc le shabbat se trouve en face de l'interdiction du faux témoignage et là j dira c'est parce que tout celui qui respecte le shabbat accompli un véritable témoignage un témoignage d'authenticité alors que celui qui transgresse commettrait un faux témoignage puisque c'est comme s'il témoignait que dieu n'a pas créé le monde voilà ce que dit régis en disant cela harrachis tout simplement reprend une idée très très connus concernant le shabbat que le shabbat s'est pas seulement la volonté que nous avons de calquer notre notre attitude sur celle de dieu mais c'est carrément de venir témoigner que dieu a créé le monde le shabbat est construit comme un témoignage sauf que si les mots ont un sens c'est dur de dire que quelqu'un peut témoigner la création du monde puisque par définition au mot le monde a été créé il y avait personne pour en témoigner témoignez ça veut dire être présent voir quelque chose ensuite en faire part à ceux qui n'étaient pas là mais si personne n'était là si au début il y avait un taureau va vous c'est très compliqué de témoigner de la création du monde alors faire le shabbat c'était moynier nantes avec à dire faire le shabbat c'est avoir la foi que dieu a créé le monde à voir les mines à ya plusieurs théories comment se fait-il que le monde existe toutes sortes de théories plus ou moins scientifiques et vient le judaïsme et dis moi j'en ai une autre de théorie si dieu c'est le monde et l'institut l'a créé et les jupes sont là pour eux faire connaître ces théories au monde entier mais ne dis pas que c'est un témoignage unique c'est une manière de voir les choses mais pourquoi un témoignage il faut bien comprendre que lier le shabbat aux véritables témoins c'est quelque chose qui est entré même dans la à la fin c'est une idée qui est très très juif ça que le ch a pas de seins témoignages ces raisons pour laquelle vous avez déjà remarqué je suppose que lorsqu'on pris aux bêtas cnes être le vendredi soir il ya toujours des gens qui vont plus vite que d'autres éléments qui vont plus doucement que d'autres parce qu'ils ont plus de cabanas apparemment et alors ils terminent ils vont s'échelonner terminent leurs amis d'un alors que tout le monde a déjà terminé et que leurs 13 années déjà repris ce qu'on appelle l'art hasard à la répétition qui n'est pas vraiment une pour or elle commence comment la répétition de rfi shabbat elle commence par un rouleau à chacun va à rennes c'est à dire les versets qui qui témoigne en effet que dieu a terminé la création du monde or si vous avez bien marquer les femmes comme vous voyez un petit peu de ce côté là où de d'en haut où les hommes si vous regardez autour de vous un type qui a terminé plus tard que les autres si c'est un bento rhin au lieu de dire tout seul bayrou le chaman varetz il va voir son copain lui dit j'ai pas dit vas y tu roules où tu peux le dire et alors son copain le dit avec lui pourquoi est-ce qu'on est obligé de dire aux lois même vert est à deux c'est parce que on ne témoigne pas seul il faut être deux pour témoigner vous voyez que même là à laruns en tout cas les mines à guînes 2 à l'arast sont servis le taz sont servis de cette ip pour nous enseigner qu'il ya dans le chemin d'une forme de témoignages se sont aussi la raison pour laquelle lorsqu'on fait qu'il touche la maison se fait debout et mais le fait de dire que la rrq barras reprend l'idée de ratio plutôt karachi reprend l'idée de la deûle à laruns s'explique pas encore comment comment c'est possible comment est-ce qu'on peut sérieusement dire que nous témoignons que dieu a créé le monde ça veut dire quoi ça et vous allez voir que répondre à cette question c'est comprendre davantage qu'est ce que c'est qu'être un peuple témoins et pourquoi le faux témoignage fait partie des souris amorim tellement ramon tellement grave ça fait partie des recettes à libre ce qui se passe c'est que à 14 bayrou décide de nous sortir d'égypte un moment et au moment ils décident de sortir d'egypte comme il sait qu'il va pas le faire tous les lundis et jeudis du mois la sortie des hippies dans l'histoire et puis voilà alors il profite de la sortie d'égypte pour nous montrer en passant un certain nombre de choses un certain nombre de vérités le concernant qui va qui vont devenir notre nos principes de foi autrement dit en sortant d'égypte nous assistons nos nos ancêtres assiste un certain nombre de phénomènes divin desquels ils vont pouvoir ensuite témoigné c'est ce que nous faisons donc chaque année a pesar et en racontant le récit on témoigne ou plutôt on transmet le témoignage que nous avons reçus de nos pères la génération qui suit pourquoi parce que comme dieu sait très bien qu'il va nous demander un certain nombre certaines conduit très particulière puisque la torah nous a donné quelques jours quelques mois après alors il ne veut pas nous donner une taurin sans que nous ayons vue sans que nous soyons devenus témoin d'un certain nombre de principes qu'on appelait les principes de la foi juive de la limonade juive si vous regardez bien les types les par exemple et que régulièrement la main dans les dix plaies ou vous dit en passant bezos tda kiani h m ainsi tu sauras que j'existe ou alors par là tu sauras que je suis dieu qui intervient dans le monde gagne hmb quéré varetz ou alors ainsi tu seras qui n kamoni béraud l'art est ce que je suis le seul à pouvoir intervenir l'existence de dieu la possibilité qu'il est intervenir dans le monde soit pélage garin et enfin l'unité des cadeaux aux maquereaux la toute puissance non seulement elle intervient mais le seul à pouvoir le faire tout ça sont des bases de et mouna et dieu veut profiter de la sortie d'egypte pour nous montrer tout ça afin que nous en devenions les témoins pour qu'on puisse ensuite à partir de ça recevoir une torah or donc si vous avez bien compris ce que nous on appelle la fois des monts a chez nous c'est pas ce qu'on disait talent une théorie mais c'est une constatation historique d'un certain nombre de phénomènes je sais je les ai vus mais donc j'y crois bien sûr puisque je les ai vus et donc je le transmets à ceux qui n'ont pas eu cette chance de le voir c'est ainsi que le peuple qui sortent d'egypte devient celui qui va transmettre ce témoignage de génération en génération si vous prenez par exemple les avis à l'aifa table à l'autre comment est ce que les chrétiens définissent leur fou la foi chrétienne ça n'a rien à voir c'est quelqu'un qui vient et dont le papa s'appelle yossef est la maman s'appelle myriam et qui habite pas très loin d'ici et qui vient voir ses copains les autres juifs qui habitent là et puis lui dit il t'as pas besoin schématise mais c'est plus ou moins ça qui nous raconte t'as pas besoin de continuer à pratiquer tel ou tel médecin puisque tu as changé d'avis on n'a plus besoin de faire ça là dessus le juif évidemment lui demander comment tu sais et à ce moment là et au choix dont il lui dit mais je le sais je le fais parce que parce que je suis tel que tu me vois tu crois que c'est un homme un être humain normal mais c'est pas vrai en fait mon père youssef et ma mère myriam n'ont jamais eu une relation entre est entre eux et puis malgré tout je suis là je suis un fils de dieu et en tant que fils de dieu je peux te raconter ce que ce que dieu pense vraiment ils pensent que c'est dépassé on n'a plus besoin de manger casher le plus besoin de faire toutes sortes de choses là-dessus le gîte réagi de deux manières possibles ou bien est ce la minorité des minorités et lui dit tu sais quoi tu as des yeux qui trompe pas j'ai confiance en toi et l'autre c'est comme ça c'est très bien suis moi et tu seras sauvé et devient chrétien ou bien il dit c'est ce que la majorité de nos ancêtres ont répondu écoute comment te dire ce qui s'est passé dans la chambre à coucher tes parents j étais pas toi non plus d'ailleurs donc jusqu'à preuve du contraire je continue à faire maths aura-t-elle cause de l'enseigné et je ne suis pas ce qu'on appelle un hymne à chercher un chrétien c'est pas une connaissance historique de quelque chose c'est ce qu'on appellerait aujourd'hui en hébreu moderne un hymne la confiance dans le monomotapa confiance dans le bonhomme mon cher à beynost les alevinages abidi voilà ce qu'il faut que vous croyez mais si vous prenez le livre de deva rim sans arrêt c'est le sait le refrain qui revient tout le temps là bas mrm à rota themsche matin vous avez vu vous avez entendu seulement voilà et je terminerai là pour le shabbat pour la création du monde due à un grand problème comment faire croire au peuple mais d'une et mouna juive pas d'une et mona chrétienne que dieu a créé le monde comment lui faire prendre conscience qu'il a créé le monde alors qu'on peut pas en être témoin par définition puisque le monde existe déjà et alors et alors imaginez le bon dieu qui réfléchit qui réfléchit un moment il dit j'ai trouvé je vais faire je vais prendre si vous voulez les ce qui caractérise la création du monde ce qui différencie la création du monde par rapport à toutes les autres créations que le faisons parce qu'eux aussi ont créé déchaussement comme vous le savez une grande différence essentielle entre la création du monde et ce que nous créons quand dieu créé créé à partir de rien alors que nous serons toujours à partir de quelque chose et ensuite quand il crée créé par la parole alors que l'on a l'habitude de créer avec les mains eh bien je vais reprendre ces deux principes là qui sont les principes caractérisée de la création du monde et je vais leur faire une création du monde miniature avoir offert une création du monde évidemment entière mais je viens de création du monde miniature et donc chaque jour pendant 40 ans dieu crée une nouvelle création à partir de rien du tout cette créature tombe six jours de la semaine et s'arrête le 7e et c'est ainsi que le peuple devient témoin témoin que dieu et créateurs parce que si dieu peut créer la manne puisque c'est évidemment dur je parle alors quelle différence entre la petite mannella grand et le grand univers si ce n'est une différence uniquement deux quantité et non plus de qualité et donc le peuple devient témoin que dieu créé non seulement qu'il existe dans ce manque il intervient dans le monde mais qui les créateurs et du coup le shabbat devient un véritable témoignage ce qui fait dire à la chine si vous le monde a été créé que dieu et créateurs et si vous ne le faites pas vous fait un faux témoignage et je pense que la raison pour laquelle le vos témoignages fait partie des à ces raids a dit brandt c'est parce que dans le fond dans fond le peuple juif dans son ensemble et le peuple témoins et que le but d'israël s'est pas d'apprendre au monde une nouvelle théorie possible sur les jours les origines du monde ou bien même sur les valeurs morales a respecté une théorie qu'on peut ou pas accepter mais devenir de se présenter en tant que peuple témoins et de dire voilà moi je c'est pas je crois je sais parce que je les ai vus et voilà ce que j'ai vu j'ai vu un deux trois quatre cinq et c'est pour ça que je suis là pour vous le transmettre refuser la fonction que nous avons en tant que juive d'être le peuple témoins faire un faux témoignage c'est donc porter atteinte à ce qui fait l'essence même d'israël c'est sans doute pour ça que c'est la partie des dix commandements alors comment je vais un petit peu reproduire ce que de dirhams kling deux choses avant de d'aborder une autre un autre aspect du faux témoignage c'est très intéressant de ce que vous dites parce que on voit deux commentaires que j'avais lu dans le rambam d'enharma need oued en parade bo1 c'est tout à fait extraordinaire il a produit historique quand on parle de l'histoire extraordinaire tap les domaines n'inquiète pas étudié tellement dans les universités et c'est pas d'après moi c'est pas être innocent que les gens qui désiraient sujet fort et se convertir en masse au judaïsme c'est que on a jamais vu jamais vu dans toute l'histoire de l'humanité un peuple cas autant modifier l'identité de touline de toute l'humanité enlevez le judaïsme de l'histoire de l'humanité enlever le judaïsme si on est un peu honnête on enlève l'histoire de l'histoire de l'humanité jeudi un le judaïsme on a une humanité qui sera différente pour chacun des six milliards d'habitants d'aujourd'hui et pour les milliards d'habitants qui ont déjà succombé dans l'histoire y'a pas du judaïsme a pas kristen donc c'est tout le sens de l'occident qu'on est complètement modifié ya pas non plus d'islam plus que l'islande est un vient directement du du canard est bon et à d'autres tirs des recherches ou même les les croyances extrême orientale comme le bras misme qui était la source de l'hindouisme et du du bouddhisme qui bien plus anciens viendrait des cadeaux qu abraham a fait à ses six enfants qui l'a envoyé à l'est pour ça que ça se met le bras misma vient de avram est que la ds que je ne pas prononcer son nom c'est une déviation de sarah il faut rajouter un ou deux afin que tout le monde connaît cette ds c'est une ainsi dollars mais qui vient de sarah et dans le monde entier et donc on voit que et d'un autre côté le skate extraordinaire extraordinaire c'est que le judaïsme est la religion la moins connue dans toutes les revues donc envoyé des gens qui font prendre des revues sur le but de l'hindouisme les choses qui sont dit qu'il faut demander qui se sont bons sens et alors que vous avez une sorte de méconnaissance radical presque ontologique presque essentiel le judaïsme est toujours étranger aux yeux des laîches mais des chercheurs dans les universités alors que ça se vend bien pour chez les juifs mais même quand ça arrange les non juifs c'est toujours une charge une propre christianisme des sourds de crise mais il ya une sorte de paradoxe incroyable c'est que le judaïsme est à la base de toutes les cultures mondiales et surtout occidentales islamique c'est évident et l' autre côté une méconnaissance radis carottes 1 go between devant lui ou dit mais qu'est ce que c'est très étrange comme ammann qui disait vous avez vous avez un tout un peuple différent de tout un peuple alors qu'à achever roche était l'un des 227 peuple différent on est toujours la différence l'anomalie l'étrangeté c'est pas normal on n'est pas normal aux yeux de la conscience universelle alors qu'on est à la source même de l'universel et je pense c'est avec lénine pour le pain pour voler un peu indemnisées le mark siddall et or le marxisme et tout puissant tout simplement parce qu'il est vrai mais l'idée est vrai n'a trahi toutes puissantes elle peut modifier le monde entier tout simplement parce qu'elle est vraie le témoignage x trail le fait que le peuple juif témoigne de ce qu'il a vu comme le rafting l'a dit on sinaï tous les miracles ce témoignage n'est pas sa branche dommages historique de ce qui s'est passé à l'époque c'est qu'il porte en lui le rapport à la vérité qui est tellement fort qu'elle structure est maudit vie toutes les cultures où qu'elle soit est la réalité humaine où qu'elle soit vue d'un autre côté comme elle est de l'ordre de la vérité de l'indicible de l'au delà de l'être et que les non juifs vivent dans le présent dans l'être en matière c'est ça la grande différence entre la théorie de la culture la culture c'est un reflet humains savent bien transcendant une façon de transcender de sublimer la nature alors que le peuple juif est dépositaire d'une d'une intelligence qui est purement divine et donc ces étrangers radicalement et donc l es2 et ambivalence au même instant le même ramdam dit aussi que il rapporte que en ligne jeudi en disant que la diva entre la foi juive et les autres fois c'est la foi juive on a vu on a vu on sait jamais vous savez qu'il coule précédent et donc oui pose une question il est très bien c'est vrai pour nos ancêtres ils ont vu mais les enfants ils n'ont pas vu nous on n'a pas vu donc comme un second petit en dotant le rahman commente armani commence en dix ans en dix ans la différence entre la foi juive il toutes les autres fois c'est que la foi juive est basé essentiellement sur un événement de vérité qui s'est inscrit génétiquement dans leur mémoire sensorielle alors que toutes les autres fois c'est quelqu'un qui arrive et d'une montagne à raconter quelque chose on y adhère on ne vient pas donc ça c'est un bateau furent peut pas contrôler ça le fait moyen la tma je dois avoir vu si quelqu'un dit je suis sûr de quelque chose qui va témoigner même si c'est vrai il est passible de vos témoignages un témoin doit avoir vu et donc nous on a vu mais le rambam à une couche à une question il dit quand ils ont vu nos ancêtres d'accord je crois mais on retombe dans le problème je dors je dois crois que mes ancêtres ont vu donc c'est plus du témoignage à une fois comme l'est la foi chrétienne je crois est dit on y lit comme ils ont vu et que cette fois est passé du père au fils et à père ne mentiras jamais à son fils donc c'est comme s'il avait vu ce qui a compensé parce qu'en vérité on étend à contient dans la question de dire ils ont vu mais nous on n'a pas vu et donc nous la foi juive c'est pas une question de c'est une question d' évidence les une évidence absolue et après on pollue kessy ont dit oui mais eux ils ont vu non on n'a pas vu le père a raconté à son qui ne va pas mentir à son fils et là on dit on rentre dans des temps des dents des de considération qui sont pas forcément vrai on voit plein de parents qui montrent à leur fils il me dit une chose extraordinaire un des socles de la pratique spirituelle juive c'est qu'en vérité la relation du fils et du père c'est sinaï sinaï on est capable le peuple capable de réinventer de réinventer dans l'exercice quotidien de sa spiritualité des événements historiques qu'on croit historique mais qui sont en vérité essentielle ontologique existe là et qu'il suffit simplement de percevoir un homme très spirituel est capable ce soir d'écouter les flammes du sinaï un homme très très très spirituel est capable ce soin d'écouter les bruits la création du monde un prophète il pouvait écouter il très capable d'écouter toutes sortes de choses qui ont déjà eu lieu mais qu'ils ont qu'ils ont toujours en cours c'est qu'en hébreu il ya une mine des merveilles la langue de la langue hébraïque c'est le vab conversys le va peut être un futur prêtre a passé un basculement comme ça du vabre parce que ce qu'il y a ce qui a déjà eu lieu n'a peut-être pas encore eu lieu vraiment s qui va avoir lieu a déjà eu lieu rappel anticipation le peuple juif est capable d'anticiper la venue du messie quand il vit à yom tov total un juif est capable d'anticiper le monde futur quand il vient shabbat totalement la sortie d'egypte quand on fait peyssard c'est pas les anciens combattants qu'on se rappelle qu'on est sortie d'égypte on sort d'égypte une actualisation possible en la relation père fils essentiellement essentiellement jolie elle est basée sur une confiance absolue qu'elle égale du sinaï ça veut dire quoi qu'est ce que vous lui dire l'heure en bande par là vous savez qu'il ya une grande question qui est posée pas que pardo aussi par des philosophes qui est que toute connaissance par définition et les référentiels je ne connais quelque chose que passe je fais une référence à quelque chose que je connais déjà imaginer que j'amène de la planète pas marché parce qu'on a vu que pas grand chose sur mars d'une autre galaxie on va dire un objet qui n'auraient aucune relation est ce qu'on connaît ici qui aurait pas de références de points communs avec ce qu'on connaisse dans notre terre qu'est ce qui se passerait imaginez que vous apporterez un objet qui n'aurait point de rapport à tout ce qu'on peut dire ici ce ne serait d'après vous il se passe quoi on ne le verrait même pas puisqu'on n'avait pas de point commun pour l'appréhender jacques connaissant ça passe comment comme si quelqu'un l'a jamais vu un tonneau ou un vin n'a jamais bu un verre il verra avec ça c'est pas un tonneau ça c'est plus petit gâteau c'est pas non plus une bouteille que ces droits est vrai de l'association d'idées ce qu'on appelle en hébreu le relooker le guignol ramera l'isiq toute l'intelligence est toujours deux mouvements séparation association réfléchir c'est toujours de dire tiens je crois que c'est la même chose et pas exactement la même chose où je croyais que c'était différent en vérité ça se ressemble quand on étudie on veut que ça tout le temps on une couche ya deux choses qu'on ferait que c'est la même chose ces deux lois différentes on dit mais n'offrent rien compris ce n'est pas la même chose aydin insee de digne ou bien tu croyais que c'était la même loi que ces deux choses différentes t'as rien compris en vérité un lien profond entre les deux choses et que c'est un hectare la connaissance est toujours d'associer des choses de découvrir quelque chose de nouveau à partir de ce que tu connais déjà la question qu'il faut se poser dans ce cas la mer qu'est la première connaissance le bébé comment il peut connaître le bébé comment il fait pour commencer à connaître quelque chose puis que là-haut plus référence par quoi ça commence dit laurent ban en d'autres mots qu en vérité le bébé la première connaissance qu'on a c'est sa présence à soi face à dieu sa présence à soi ça n'est pas y'a pas besoin de l'approuver c'est pas le fait que j'existe n'est pas quelque chose qui doit être démontrée il est une évidence ordina lamballe la foi juive la fois juil c'est de croire en dieu à ce niveau d'évidence là quelqu'un qui croyait en dieu en disant c'est logique que dieu existe c'est logique tout cela pas plus apparaître tout seul ça serait encore ce serait la fois précis naik serait la fois que la vram appréhendé au début ça devrait pas la foi juive la foi juive c'est qu'à une évidence totale le même degré d'évidence que j'existe ya le même degré d'évidence que dieu existe c'est quelque chose qui n'est pas référentiels existants soit on le rapport qu'un enfant avec son père tant qu'il n'est pas trahi c'est un rapport de cette force là c'est un apport de cette force-là la tradition du mont sinaï c'est qu'à travers l'expérience du rapport humain entre un père et un fils on peut passer le sinaï louis même parce que le niveau 2 et mouna qu'un enfant un enfant de 3 ans vous le dis vous lui dites son père lui dit il ya un tigre dans le plat qaïda y croire sans pour sa mairie croissant pour ça il a pas de doute ils allaient mouna il ya une évidence après que jamais trahir ses enfants parce que quand on traîne chez les enfants après ils croient plus ils ont besoin de preuve j'en écoutais il faut jamais le faire il ya une évidence comme ça et là et mouna passe par ça elle passe par ces choses là alors juste pour qu'on non non rien au début il a commencé à réfléchir et pas as par un raisonnement associatif de cohabiter de predica il arrivait indien forcément mais après après il a dépassé ce niveau de croyance il ya eu une vie dans sa proximité de dieu pour ça que le mont sinaï c'est plus avoir envie nous avoir ma vie nos avants étaient n'étaient pas juifs et le judaïsme n'est à part au point où certains razal certains commentateurs se permet de poser la question comment ça se fait qu'à voir ma vie nous faisait shabbat un non-juif d'abord danseur shabbat bon c'est pas les vraies questions parce que on dit ils ont bâti l'identité juive demain singulière donc à ses progrès et pas cette loi loi canon juifs d'après on va faire ça va être une autre facette de l'art et le sport no sur le 9e comme on dit que le faux témoignage c'est pas simplement de témoigner c'est tout cas la lra il dormait dans la chambre à tous celui qui dit du national est lâché ica et duch écrire ou pas baiser caraïbes y enlever des terres que là on touche aussi une question fondamentale que la question de la parole c'est qu'une chose de très curieuse quand on ouvre le talmud ça va peut-être choquer certaines personnes mais c'est comme ça c'est la vérité ta musique si je vous demandais elle que vous préférez passer la soirée avec un prix nobel de littérature qui ne croient pas en dieu ou avec quelqu'un qui a tué trois grand mère à coups de hache avant la réponse est claire vous préférez quand même le gard le prix nobel c'est plus pratique or il ya une hiérarchie dans ta minutes sur les fautes les plus graves il ya c'est que dans la kabbale à notre appel naran naran ça veut dire nechamah roire nefesh méchament à ce niveau de la pensée plutôt la pensée l'expression de cette la pensée réelle à penser c'est pas parler en silence la pensée c'est la capacité de capter des concepts qui contiennent une puissance infinie ça vraiment pensé ça c'est le siège de la pensée c'est l'année chamas et l'âme après on a le roi roire un homme est connu sur le roi comment il parle de la parole et après plus bas on a le nez fait ch quelle énergie spirituelle qui me permet de faire des actes donc on a pensé par un acte auquel je te la fait singulier s'éclate aura ne prescrit des machines des punitions que au niveau du nez ch au niveau des actes même la chaux narac interdite même le faux témoignage il ya dans les dix commandements laghman ans un abîme d'absurde dit on n'est pas possible de deux punitions parce que c'est la biomasse et c'est un grand principe que l'avs je n boma c1 une injonction interdite qui n'a pas d'actions qui n'est pas un acte le bdi ne sont elles pas le but il ne s'en mêle pas on le fera pas enlever rien à plus forte raison kaka qui serait hérétiques corps et des pensées négatives défense est complètement tordue on lui fait absolument rien est ce qui est extraordinaire c'est ça la vraie liberté des gens parlent de la liberté de la liberté de conscience s'éclate on ne fait pas rien à l'hérétique parce que c'est moins grave que s'il avait tué volé ou faire des choses à femmes c'est beaucoup plus grave parce que plus on devient spirituelle plus la faute est grave on dit que la chaux nara par ailleurs la médisance c'est beaucoup plus grave que n'importe quel avéra physique games pizza verhote parce qu'on touche à quelque chose de spirituel on profane quelque chose que l'acte ou lac ne pourra jamais arriver et à calvert romain à plus forte raison si on a dépensé hérétiques c'est encore pire parce que là on profane le niveau d'un et chamakh a fini au plus haut mais paradoxalement plus c'est grave moi c'est punissable pourquoi parce que c'est tellement grave que ce qu'il a fait entre toi et dieu sait entre toi et dieu si le bed-in sang-mêlé ça voudrait dire qu'on te déposséderait ta liberté de conscience ça veut dire que ce serait dur et une cape haras possible que ce serait quelque chose d'extérieur à toi qu'on peut de frapper on peut tuer on peut punir non on peut te punir pour les actes négatifs que tu as fait ça on peut parce que la nature extérieure à ton essence on peut déjà plus de punir quand tu parle parce que c'est trop intimement lié à toi c'est entre toyer on peut sauf à cadran on peut pas de punir à ce que tu penses que ça c'est vraiment toi et dieu mais d'un autre côté le tec dans sa dream le dit que toutes les fautes physique conca parra personnes resteront en faire plus de 12 mois ouais ça va alors que les rhétiques ont dit que même quand l'enfer s'arrête de brûler il brûle encore éternellement hébreu et donc on a ici quelque chose de tout à fait bizarre naran plus ça devient spirituel - c'est punissable ici mais plus est irrévocable pour l'éternité et la parole se situe au milieu c'est un peu plus grave j'ai beaucoup plus graves que les actes moins grave que l'hérésie et donc le vos témoignages et un des péchés les plus graves même s'il n'est pas punissable par le bed-in parce qu'il profane la parole et vous avez qu'au niveau de la parole quand on parle quand on parle en vérité il n'ya pas de paroles sans souffle ya pas de paroles sens où est le souhait pourquoi c'est si grave de la sonara parce que le souffle et la prolongation du souffle de dieu qui a créé mon âme c'est que quand tu as créé insuffler l'âme dans l'homme dit le tag hongrois remet mal est là le lin qui permet la parole c'est lampard lente l'an parlante que dieu a mis en nous c'est là que je parle en deçà de ma parole et le souffle de dieu qui fait que je parle tout l'extra l'extraordinaire gravité de la médisance du lashawna aux infos ou du faux témoignage c'est parce que ans quand je fais un mauvais impact physique négative je vole c'est pas bien du tout mais c'est mon corps qui l'a fait et très loin de dieu roger lashawna ou de faux témoignages j'utilise le souffle divin pour faire le mal c'est une profanation pratiquement insurmontable pratiquement irréparable et à présent raison pour la pensée quand j'utilise l'âme qu'est la lumière divine qui est en moi pour avoir dépensé tendu et donc il ya cette idée et je finirai juste avec ça vous savez que on apprend une des deux sources nous lâchera ses l'hemera green c'est les explorateurs qu'ils organisent et c'est extraordinaire de voir de voir cette idée là que on dit que le grand drame des berra gleam le grand drame qui a eu ce les maires adeline c'est qu'il était censé avoir dans l'histoire du peuple juif trois grands moments qui sont la pierre angulaire de l'univers spirituel qui s'appelle libération révélation rédemption on va dire en hébreu on va dire et serbie trahie mouradian s'arracher à de la matière wilo agem élaguer ou la totale à la fois en israël et tous ces trois mouvements sortir de la matière d'egypte libération est libre révélation recevant la torah et après prendre cette torah et l'a mené en israël et de l'incarner dans la réalité pour créer une société parfaite et magnifique qui aurait illuminé le monde entier effet le tycoon du monde entier c'était un programme initial le grand malheur du lashawna là c'est d'avoir de la fosse par du faux témoignage que les explorateurs ont fait sur la terre d'israël le grand malheur c'est qu'ils ont coupé l'élan ils ont créé une possibilité maintenant d'être libérés d'avoir la torah mais que ça modifie pas le monde et ça c'est terrible c'est l'anti témoignages la torah suppose de provoquer de grands mouvements dans l'être humain 1 la torah et 107e modifier la torah est censé nous bouleverser vous axez le grand malheur je veux pas trop m'étendre le grand mère de l'autre génération à la jeune génération d'aujourd'hui nous allons être à notre époque je parle déjà comme un vieux il ya 20 ans 30 ans les gens étaient communistes anarchistes il est ce que vous voulez on discutait avec torao pas tort à vérité aux banalités mais vouloir prouver qu'à toi est terrible et schumann lendemain il était un petit bas ils été modifiés par la vérité aujourd'hui les jeunes moi je parle très bien jeunes notamment en france le wagon france en israël c - ca bordj en israël ils sont plus vrais gens mes enfants très souvent en france mais même en y serait le problème existe pour l'heure de la vérité ou leur parler dr heidi c'est super à ses superbes aussi pressé c'est possible c'est pas mal le soir elles y vont en boîte de nuit c'est que la vérité tôt modifie pas ses possibilités c'est une possibilité d'accord c'est bien c'est beau mais à 30 ans n'existait pas ça les gens qui pensaient vous leur disait victime il était prêt à me battre qu'à la mort politique l'attend à ce n'est pas la vérité que communiste et la vérité mais quand vous arrivez à compenser la vérité changé aujourd'hui la grande maladie ces gens ne changent plus la vérité c'est qu'elle rapporte la vérité c'est la mériter de la barre haut mais moi je suis là avec une boîte de nuit avec les y aura pas d'accord c'est vrai ce que vous aviez que je vous en parlais en boîte de nuit ce lundi et ça c'est un grand malheur ce que la torah et là est censé être modifié de bouleverser de changer une toi qui te change pas il existe dans le monde religieux et la journée mais il change pas ça les bouleverse pas il ne bouge pas il reste des bourgeois dans le monde de la torah et empire ça c'est le premier mouvement le deuxième mouvement c'est que tu vois que tu es bouleversé modifié par à toi tu dois en vue utilisée cette aura pour changer le monde pour faire changer les choses je ne peux pas et tu attends un spectateur témoigner c'est construire un monde meilleur à partir de ce que tu as étudié et ça le lâchera le faux témoignage le brise je sors d'égypte je reçois à doha jeudi du la chaux nara pour m'empêcher je re que je crée un monde faut pour m'empêcher de bâtir dans le monde à partir de l'enseignement nature à la vérité qui doit sa garde et dans le réel et ses salles à l'extraordinaire pêché d'aimer régler ça se reconduit en où chaque jour quotidiennement quand je peux avoir des convictions des idées et une adhésion totale aux principes de la torah mais que quand il s'agit après de les incarner de les assumer jusqu'au bout non là c'est trop difficile dans la jeu j'invente eu des excuses avant d'un faux témoignage pour que cette aura ne soit pas génératrice d'un bouleversement du monde et le plus vrai faux témoignage c'est peut-être celui-là à propos de la pensée la parole est l'acte je devrai simplement remarqué ce que vous avez certainement déjà remarqué vous même dans l'agencement des dix paroles divisé donc 500 côté 5 de l'autre et si on a envie de les classer suivant cette grille de classement c'est à dire la parole la pensée et l'acte on s'aperçoit de la chose suivante si vous prenez la première table celle qui est censée régir les relations entre l'homme et son créateur et l'homme l'homme et dieu alors ça commence par une mitzvah 6 en est une qui ne mise pas lié à la pensée bien sûr à nos frais haché mais lo ker ainsi c'est une miss france je suis l'état est attendu la mission consiste à croire je sais bien que tout on n'est pas d'accord que c'est le mythe femmes et certains et non des moindres pense que c'en est une en tout cas si c'en est une la mission consiste à avoir conscience de l'existence d'un dieu est donc véritablement quelque chose qui dépend de la pensée ensuite l'eau y est les rats et louis-marie malpas nile deuxième tu n'auras pas d'autre divinité que moins dans le fond dans l'absolu dans l'essence même de cette mitzvah c'est aussi de la pensée je sais bien qu'il ya des conséquences très rapidement qui sont les conséquences pratiques puisque tu n'auras pas d'autre dieu que moi donc tu te prosterneras pas devant par exemple mais dans l'essence même de la définition de la miss fin n'aura pas d'autre source de l'autorité absolue que moi même c'est encore une histoire qui dépend de la pensée ensuite la troisième mitzvah des dix commandements c'est loti sains et chez machin mail au kerala chaput ne prononcera pas le nom de dieu pour rien voilà donc la première me dise pas 10 10 qui elle s'adresse à la parole on n'a pas le droit de parler de dieu ou de parler sur dieu en 20100 qui est derrière quelque chose de profondément utile pour soi même pour l'autre etc c'est une manière très respectueuse évidemment de parler du créateur et qui n'est pas obligatoirement commune à toutes les religions puisque chez nos cousins musulmans au contraire plus le nom de dieu est cité dans la conversation et mieux ça vaut à tel point qu'il a même un certain nombre d'expressions que arabe que nous avons introduit dans les frites je suis pas persuadé qu'on fait bien l'eia la houle est une celle là où il est c'est parce que pour un poids musulmans aux contres est ce une bonne chose et pour nous il faut mieux garder cette référence au divin dans les cas on en a vraiment besoin l'autisme chez machin mais lo ker anna schaaf les arrêts sa parole uniquement à ben à bon escient et ensuite il nous avons 2007 qui sont relatives à l'action parce que leurs enseignants appelés donc le naish il ya le shabbat et ya le respect des parents c'est 2007 là ont bien entendu également des répercussions dans d'autres domaines le chabab par exemple il ya des choses à dire des choses a pas dire des choses à penser les choses a pas pensé mais enfin d'enlever sens même du shabbat nous sommes bien d'accord qu'il s'agit d'un certain nombre de deux choses à faire et surtout à ne pas faire et c'est ça qui fait que le shabbat c'est d'abord une question de l'engagement pratiquent la même chose pour le respect des parents que le terme qu'avait de ne trompe pas nous induire en erreur il s'agit pas de respecter dans son coeur ses parrains il s'agit ouvrez n'importe quel livre de l'arast il s'agit de faire un certain nombre de choses vis-à-vis de ses parents d'avoir des actions très particulière vis-à-vis d'elle et c'est comme ça qu'on peut respecter ses parents si je les respecte dans mon coeur mais je suis pas à côté pour faire des actions que je suis censé faire à leur égard je peux pas faire un médecin ces raisons pour laquelle notre ancêtre yaacov qui certainement respecter énormément ses parents quel que soit l'endroit où il se trouvait lorsqu'il était loin d'eux il a eu peur en revenant que les sables il a pu pratiquer la mise alors que lui accorde n'a pas pu la pratique et c'est que la ville soit du respect des parents c'est une méthode d'abord pratique même si elle aussi a des répercussions ensuite également sur la pensée sur la parole donc si je résume dans la première talent ces limites sont entre l'homme et dieu l'ordre est le suivant pensée pensée parole actes actes si vous regardez l'autre table on s'aperçoit que c'est le contraire ça commence par 3000 ce mode qui s'adresse toutes les trois à l'action ne tue pas ne commet pas d'adultère et ne vole pas ensuite seulement celle qui nous intéresse ce soir ne commet pas de faux témoignages qui évidemment une histoire qui parle du langage respecter son langage et ne pas l'utiliser n'importe comment ne pas l'utiliser pour faire du tort à son prochain et enfin lothar mode ne pas envier ne pas vouloir ce que l'autre à ne pas convoiter ce qui est évidemment quelque chose qui a trait à la pensée et donc c'est intéressant de constater que l'ordre est inversé lorsqu'on change de table la raison pour laquelle l'ordre est inversé lorsqu'on change de table elle est assez évidente également lorsqu'il s'agit des mix up bin adam lama comme et lorsqu'il s'agit de choses qui traite des relations entre l'homme et dieu on commence évidemment dans l'ordre logique c'est à dire l'essentiel d'abord savoir pouvoir conceptualiser la divinité par rapport à nous qu'elle représente pour nous une fois que je lui ai compris alors je peux me demander également de m'exprimer d'une certaine manière à son égard et enfin on me demandera de faire un certain nombre d'actes mais l'ordre est logique ça passe d'abord par la marche ça va ensuite par ledit bourg et ensuite par le mas et c'est l'autre qu'on disait tout à l'heure du nez jama à prévoir après seulement en effet ce qu'est ce qui se passe dans l'autre table celle qui gère les relations entre l'homme et son prochain pourquoi là bas l'ordre est inversé est-ce que là bas aussi normalement ça devrait suivre l'ordre logique sauf que là bas il ya si vous voulez une notion supplémentaires qui avait pas dans les premières tables l'abaya l'autre et l'autre il faut de protéger d'abord il ya urgence il ya urgence et lorsqu'il ya urgence alors l'ordre logique n'est plus tellement important c'est d'abord ne pas porter atteinte à l'autre au niveau physique d'ailleurs vous remarqué que dans les trois premières qui sont toutes les trois des mythes ce vote qui ont trait à l'acte il ya évidemment une progression ne lui prend pas sa vie d'abord et avant tout c'est le pire de ce que tu peux faire si jamais tu les prends sa vie n'a plus grand chose à faire après pour réparer ça si ce n'est faire kaddish sur son sur sa tombe mais je sais pas dans quelle mesure ça l'arrangé post mortem c'est à dire il ya d'abord la protection de la vie qui est le plus important ensuite protection son intimité c'est pas exactement sa vie mais presque donc la sélection d'adultère et ensuite seulement l'optique de noves ne pas lui prendre quelque chose qui c'est à dire c'est pas vraiment sa vie c'est pas vraiment son intimité c'est quelque chose que les gens extérieurs à lui mais ça aussi c'est interdit donc dans l'es3 il s'agit évidemment des d'actes du pire au moins pire mais cda qui servent à protéger d'abord autrui une fois que tu t'es habitués à cela je peux te demander également de faire attention de maîtriser aussi ton langage parce que maîtriser son langage c'est bien plus important que maîtriser ses actes mais c'est bien plus important pour toi même mais pour l'autre pour l'autre le fait que tu comprennes pas vraiment jusqu'au bout pourquoi est ce que tu veux le protéger c'est pas le problème protège le d'abord que tu comprennes ou pas il ya urgence à le protéger après une fois que tu as compris ça je peux te demander également de maîtriser son langage et enfin seulement je peux te demander également de maîtrise et à penser vis-à-vis d'autrui même si hélas je vous rejoins absolument le rêve de ça dit même si finalement c'est le plus important le lot tarn ain celle évidemment le plus important mais je peux pas attendre je peux pas attendre le que tu es bien compris le tarmac avant de te demander d'en tirer les conséquences qui s'imposent puisque tu convoite pas donc tu lui diras pas de mal de lui et dont tu les prendras pas sa femme et c'est bien et c'est non d'abord tu les prends rien d'abord tu le respectes c'est pour ça que la l'ordre est inversé dans les relations entre l'homme et son prochain mais ça n'empêche pas en effet lorsqu'on parle de parole on atteint quelque chose de donc essentiel que lorsqu'on était dans le domaine uniquement de l'acte qui reste quelque chose d'extérieur à nous mêmes vices que c'est le paroles qu'on parle puisque c'est le parole compagne eh bien il est bon de constater quand même que cette interdiction du manceau et en particulier du faux témoignage évidemment le mensonge par excellence les mensonges officiels le mans sont juridiques tu vas au tribunal et tu dis des choses qui sont pas vraies sur autrui ça c'est le faux témoignage c'est ça qui est interdit dans les dix commandements mais un degré peut-être moins élevé au niveau pénal vous avez évidemment le mensonge système c'est à dire raconté raconter les choses qui n'existent pas pour le plaisir de vivre dans cette fantaisie qui en effet toujours un peu plus intéressante que la réalité parfois un petit peu tristounette ou parfois morose et donc et donc on te demande également de ne pas mentir mais la remarque est bien comment est-ce que le texte doit torres exprime le l'intellection du mensonge ne ressemble pas aux autres au niveau du style ne ressemble pas aux autres interdits on te dira me de vars jeckert tir frac éloigne-toi de la parole mensongère éloigne toi le plus possible il est vrai qu'un autre passe ou dans des volumes qui dirait à l'ôter chaque roue mais se passe aucun cadeau chine sur galets le contexte c'est précisément le shekel qui amène au faux témoignage et on parle ici d'une dune paroles mensongères qui utilisaient juridiquement contre quelqu'un d'autre est là il faut être très précis il faut pas mentir du tout mais dans la vie tous les jours lorsqu'on dit ne ment pas au lieu de dire de manière très claire et très net ne ment pas on te dira éloigne-toi du mans sont un mythe 20 shekels rac est loin du mensonge il me semble on pas d'après teza de plusieurs manières mais il me semble qu'il ya ici une certaine reconnaissance de la torah de la capacité que nous avons réellement à vivre uniquement dans un monde de vérité et il est bon de le dire aussi même si nous sommes là pour parler de l'authenticité la vérité et c'est un débat qui se fait évidemment contre le mensonge la perte de la parole mensongère mais il est quand même juste et honnête de reconnaître puisqu'on est dans le pré roll vrai que le mensonge ne peut pas être complètement absent de notre vie d'êtres humains c'est qu'elle sait quasiment une impossibilité nous sommes obligés de mentir par définition de l'être humain l'être humain est obligé de mentir quelquefois quand vous savez c'est même une mini ce fut en tout cas plusieurs degrés il ya des fois où c'est toléré et des fois c'est même obligatoire il ya des choses qui sont plus importantes que la vérité dans quels cas la lara nous dit qu'on a droit de mentir vous le savez pardon d'avoir médicalement quand tu dis médicalement tu veux dire quoi le secret médical c'est à dire est ce que est ce que le médecin est obligé de dire à son patient ce qu'il a vraiment voilà quand la lumière est trop forte quant à lui est arrivé était trop forte elle pour provoquer des dégâts qui sont après pire que si tu étais resté un mensonge alors évidemment enfin très délicat ce que je en train de dire là il faut savoir le manipuler ces choses qu'on dit pas d'habitude parce qu' il vaut mieux éduqués finalement les gens bien sûr à mentir le moins possible mais enfin il faut quand même être conscient puis si on est un petit comité sinon c'est ça reste entre nous il faut quand même on peut bien être conscient qu'il ya des paroles mensongères qui sont non seulement tolérés mais voire obligatoire et la lara nous en dresse une liste par exemple tout le monde sait que mentir pour faire le shalom entre les gens non seulement c'est pas interdit c'est même recommandé et vous savez tout ce qu'on dit de aaron cohen qui était un homme qui poursuivait littéralement la paix les relations humaines sympathique entre les gens et pour cela il le lésinez pas raconter des mensonges alors ce qu'on aura sur un conte d'habitude sur aaron c'est que quand il y avait deux personnes qui s'étaient disputés et les cours et vers le premier et lui disait tu sais que l'autre jury je lui en ai parlé elle est bouleversée de ce qu'il t'a fait il prend les torts sur lui il regrette infiniment mélo spatule bien un énorme mensonge il lui a jamais rien dit de tel ensuite il va y avoir le deuxième lui disait la même chose évidemment lorsqu'ils se rencontrent est il tombé dans les bras l'un de l'autre mais s'est pas présentée comme quelque chose de négatif s'est présenté comme au contraire quelque chose de très positif il ya donc pour faire le shalom entre les gens et notamment le shalom dans le couple selon mbaye il ya donc un certain nombre de choses qu'on a roy de cacher c'est la première raison qui autorise le manceau on le croit qu'elle soulève le mensonge est autorisée mais vous arrivez d'autres et un texte je le dirai je traduirai et un texte de laghman à qui se trouve en scéne edwin écrit à chaud suivante maraval myriam amina licka couches jetables allemand grave a dit au début je croyais que la vérité n'était pas de ce monde à maria o'meara banane foot mais j'aimerais les interviews mais chemin jusqu'au moment où j'ai rencontré quelqu'un on sait plus très bien comment il s'appelle vis à vis avec les chorales et des allemands qui prétendait que même si on lui donnait tout l'or du monde jamais il ne mentirait donc un bonhomme qui se présente comme l'homme qu'ils ne me tuent ne ment jamais en voilà voilà ce qui est arrivé à ce brave homme zina rade à un jour etc leïla ou a trahi il arrive dans une ville et la ville s'appelle vérité la ville le nom de la ville sévérité les tiens ça m'intéresse je rentrais voir de quoi il s'agit rendre dans cette ville vérité il s'aperçoit que les gens ne mentait jamais une ville où les gens ne mentent jamais ils disent formidable jeu m'installer ici et puis on constate qu'un deuxième phénomène dans cette ville particulière c'est que personne ne meurt avant l'âge les gens vivent vieux personne ne meurt jeune il pense que c'est une conséquence du fait qu'il dise toute la vérité décidément celui qu'on vient donc ils s'arrêtent dans cette ville et puis il s'installe il épouse une fille de là bas et puis après avoir épousé la fille il a deux enfants d'elle et un jour you may rade avec 4,28 ou un jour voilà ce qui arrive la voisine frappe à la porte la voisine frappe à la porte elle veut parler à madame seulement madame figurez-vous elle était sous la douche elle se faisait belle et figurez vous qu'à l'époque ça se faisait pas de dire ma femme est sous la douche d'abord il est douce [Rires] en tout cas ça se faisait pas de dire ma famille sous la douche comment qu'on est et comment il est devenu aujourd'hui ça passe très bien à l'époque on n'osait pas dire ma femme est sous la douche alors qu'est ce qu'il a dit il a dit elle n'est pas là le jour même ses deux enfants sont morts dans une réunion du grand conseil assefa travers et on appelle le bonhomme raconte tout ce qui s'est passé et le type dit voilà ce qui s'est passé et pour le coup il dit la vérité et alors le conseil de la ville qui s'appelle vérité dit la chose suivante a brûlé ma vie un aller où harry avait amassé un moulin des matous tamina s'il te plaît des vapeurs cheminera pour catherine sort de chez nous quittent les villes vailati gris beyrouth nabhan affichée et surtout n'amène pas la mort sur ces gens là un texte très curieux d'une ville très bizarre où les gens ne disent que la vérité le mariage de prague explique qu'il a recherché sur dans tout la classe avec l'humour du marin de bringue il a recherché sur coup l'atlas il a trouvé aucune ville qui s'appelle vérité est que d'après lui cette histoire est un mashal cette histoire est une image et qu'est ce que cette image signifie que la ville où tout le monde dit la vérité uniquement n'existe pas et l'homme qui dit la vérité tout le temps à vérité rien que la vérité n'existe pas non plus mais ce qui est très intéressant dans cette affaire là c'est que la raison pour laquelle elle a menti c'est pas la raison habituellement évoqué pour tolérer le mensonge c'est pas pour faire la paix entre les gens c'est pour respecter la tenue en août la pudeur ça ne se fait pas de dire ma femme est sous la douche je préfère dire elle est pas là c'est un mensonge mais ce mensonge là est un mensonge qui a été fait pour respecter l'intimité parce que finalement c'est quoi la tenue en août l'action ne s'est pas seulement une question de longueur de centimètres de vêtements et de tissus c'est aussi mais pas seulement la déroute s'est également cette idée que chacun d'entre nous sommes hommes comme femmes d'ailleurs chacun d'entre nous a un petit territoire privé bien à nous un petit chez tard bolatti bien à nos que nous voulons et que nous devons protéger et que nous laissons personne voir ce qui se passe à l'intérieur et même dans les relations entre l'homme et sa femme est certainement pas deux personnes qui se connaissent davantage dans le monde que l'homme et sa femme malgré tout malheur aux couples où tout est transparent où je suis tout d'elle et c'est tout de moi il faut toujours garder un petit jardin secret qui seule permet finalement à l'eau de continuer les recherches à plus forte raison quand il s'agit de quelqu'un d'étranger et ce petit jardin secret ce petit chettar pretty si je veux vraiment le protéger des regards de l'autre ou du discours de l'autre je suis bien obligé de le rendre opaque de dissimuler de l'odyssée mais parfois hors toute dissimulation est une forme finalement de mensonges c'est sans doute ce fameux virage que vous connaissez sur la raison pour laquelle on montre les ongles le soir le mot desailly shabbat vous savez on montre les ongles à la lumière de la vda là le modèle shabbat la raison une des raisons invoquées c'est que l'homme avant la faute était vêtu de dons pas de rohr avec un riz n'ont pas de pot mais dehors avec un aleph c'est-à-dire de vêtements de lumière transparent avant la faute nous étions transparent l'un pour l'autre ce que je pensais je disais ce que je disais je faisais et puis j'étais complètement transparent regard de l'autre et puis la fota a eu lieu est la conséquence de la faute c'est qu'on est devenu opaque l'un pour l'autre c'est qu'on vit maintenant dans un monde où je suis obligé la faute si vous relisez l'histoire du troisième chapitre de mary j blige que la foudre ait eu comme première conséquence le fait qu'à des choses que je dois cacher une certaine on du gène et tout d'un coup on n'est plus aussi transparent que ce qu'on était nous vivons dans un monde où on est malgré tout opaque l'un pour l'autre et donc il ya des limites à la transparence ya des limites à la vérité et ne serait-ce que pour préserver donc la raison aujourd'hui avec l'histoire de deux des ongles donc l'ongle qui nous que nous avons au bout des doigts serait le dernier vestige de ce vêtement de transparence que nous avions à l'époque à l'époque du monde idéal du monde avant la faute et en le regardant à la fin du shabbat le savate représentant une partie du monde futur du monde à venir en regardant finalement avec nostalgie l'ong la lumière eh bien on est on est en train de se dire voilà comment est ce que voilà ce qu'on a perdu voilà ce qu'on aimerait bien retrouver mais pour l'instant tout cas dans le monde dans lequel on vit c'est pas le monde de lumière c'est pas le monde de l'ong le transparent c'est le monde duo avec seulement de la peau qui opaque et c est ne serait ce que pour protéger cela on est obligés parfois de mentir j'ai tenu à ce que cette soirée on parle évidemment de l'abord de l'incroyable gravité du faux témoignage de remettre quand même les choses en place en ce qui concerne l' utiliser le bon usage de la parole c'est vrai que nous devons tendre vers une vérité vers une authenticité mais c'est vrai aussi que le monde étant ce qu'il est ne serait-ce que pour préserver l'intimité de chacun d'entre nous ne serait ce que pour préserver le shalom entre les gens on est parfois obligé de déguiser un petit peu la réalité il ya d'autres exemples également et qui permettent ce genre de 10 dont 2 ce genre de 2 je cherche le mot 2 non c'est pas ça je veux dire de liberté que l'on prend sur sur l'impératif juste là je veux redire sur ce que dit raf kling alors moi j'ai eu très peu ce qu'on avait dit que c'était un débat à 0 après on est d'accord sur toute la ligne c'est pas c'est pas un débat mais la barre h&m là quelque chose dans ma chaise à la sauver le chêne débat de ce soir moi je pense que vous avez été on n'a jamais le droit de mentir jamais et toutes les exceptions que la cma nous donne hélas d'autres peuples kalala l'art est il exact que vous avez trouvé dans le mariage et que faire l'éloge de la callas et qu'elle est absolument affreux 10,2 à vos yeux chamaillent dit on doit dire des choses pareilles idées mondiale un joli nez si c'est ce que vous trouvez jolie vous départ à dire toi je t'ai quoi que ce soit vient il est inondé de samarra irak et dîner gala car la mana et verra ce qu'on va dire qu'elle est belle pourquoi à elle est moche l'afld heureusement ils 2 pour moi parce que je peux avoir rappelé à une inter subjectivité je peux intégrer le fait que ce crâne l'a épousée parce qu'il la trouve belle et donc je peux intégrer son point de vue en dix ans elle est belle et donc c'est pour ça que j'ai écrit l'hôte et chacun écrit bild tchèque et irak parce qu'en vérité la relation à l'autre est constitutif de la vérité autant que l'énoncé véridique ou fallacieux que j'exprime par exemple des données de un médecin qui doit annoncer je préserverai les nous une maladie mortelle un patient s'il sait qu'en dix ans et en annonçant cette maladie va le tuer en disant la vérité en visite il profère un mensonge parce qu'il profane et il détruit la relation d'homme à homme qu'il a avec son patient et donc les plus véridique de dire c'est une autre ordonnance que je vais en vidéo je pense qu'on est d'accord c'est une cause qui est appelé ce que effectivement à l'ara permet des fois de ne pas restituer l'exactitude des faits qui se sont passés pour des considérations de shalom ou de puycornet fesses ou de santé ou deux selon mme bailly d'eghezée directeur mais c'est pas qu'on donne une permission au mensonge à ce moment là c'est qu'on instaure une relation avec l'autre véridique dont la vérité là relationnel est plus puissant que la vérité de l'énoncé est donc c'est une autre forme de vérité et on frappe à ta question en cinq minutes un jeu projet mais pour cinq minutes après je vais conclure un accord du jour puisque j'ai commencé avec après on prendra cinq minutes pour voter des questions donc je voudrais finir sur la dernier aspect du témoignage et du faux témoignage c'est quelque chose de très très singulier dans la loi juive qu'il s'appelle un système la m est un système local cher hammam et dim sums et mime sexy des témoins font un faux témoignage et qu'ils sont et que deux autres témoins viennent vivre n'est pas pu témoigner que roumaine a tué shimon à yaffo hier à 2 heures d'après midi puis ce qui est à deux heures d'après midi vous étiez avec nous à jérusalem à la même heure donc ils sont pris en flagrant délit de faux témoignages à ce moment la loi et quoi elle est variable on va leur donner exactement ce qu'ils ont voulu faire à l'autre ils ont voulu donné trois coups de bâton ils vont recevoir des coups de bâton ils ont voulu le faire payer l'argent hypers ont l'argent ils ont brûlé on va les tuer bah si tu aimes le cacher sam way des lois du mans club décrété ils ont été capturés le décret été énoncées avant qu'il a été appliquée et tout cela dans la rote mais en tout cas le principe est là et le moral de prat explique choses extraordinaires il dit c'est la notion de mina kengen vida c'est la notion de témoigner la parole est toujours un boomerang ce que j'exprime la façon dont je témoigne de l'existence la façon dont j'ai une relation monte à la parole il faut savoir d'autres termes que la parole fascine façonne pardon le monde dans le cas où le dans lequel je vis quelqu'un qui parle positivement du monde il va générer une vie positive autour de lui quelqu'un qui témoigne de façon heureuse de façon positive autour de lui il va créer autour de lui des dynamiques positives qui vont revenir vers lui cacher hammam quand quelqu'un est toujours critique toujours étroits toujours à témoigner du la faiblesse que celle autre qui ne l'est pas dans les caps route qui vaut le problème caché les autres ne voient pas le glas grandeur du peuple d'israël la beauté du peuple juif et de la beauté des gens qui nous entourent il témoigne positivement le positif leur revient s'il témoigne négativement le négatif de revient c'est comme ça me down again hmida j'avais un ravin berra brad furman un immense qui disait que l'amygdale à plus effective qui l'avait vu dans sa vie c'était humide avec lui des mesure pour mesure la façon dont tu es la vie agi par rapport à toi et dans le témoignage c'est la mesure même de la punition du faux témoignage c'est de te remettre dans la figure en quelque sorte ce que tu as voulu faire et là il ya une chose je finirai avec ça je conclurai avec ça pour ce soir et je proposerai après a pris une conclure la fin le débat c'est que il ya rahman fascinant dans le renouveau rim qui dit une grande discussion j son phénoménal philosophiquement parlant entre maïmonide en harmonie à savoir est ce dieu agit partout est-ce que l'omnipotence on dit en français de dieu est absolue par exemple si l'on prend ce cielo et que je le jette en l'air il va retomber d'accord est ce que ce mouvement de chute du stylo est fait par dieu ou pas ou c'est la gravitation universelle alors narbonne il dit tout était perdu mais comme michel mamine bettahrat cole méchament in b bat eva elle leur règle tant à embaucher tout celui qui croit en la nature n'a pas de parent dans la torah moïse au point où dit l'homme narbonne it que des milliards de battement de papillons et de d'oiseaux et de poissons dans l'eau et tout tout tout est insufflée par la volonté de dieu il n'ya pas de nature la nature est une illusion prône armani vient maïmonide il faut laisser tranquille abonde et que les papillons des stylos quito dieu a créé des lois un bar tout ça l'est mais ce que dieu a fait l'énergie qui permet aux lois de créer mais pas du tout il n'y a pas de la gare à ce niveau là tout le monde tombait dessus sur un mamelon jean a dit quand il passe à rambam depuis l'offensive années qui l'ont accusé de dévier 20 des travaux à être influencés par aristote extérieur mais le ramadam high tech ce qui veut dire c'est très simple il veut dire la chose suivante que là haut niveau là elin phrase terrifiante dans le mou rennais volume est dit que la hache gare à la providence est proportionnelle à l'intelligence proportionnelle à la alarba c'est à dire quoi dire que si quelqu'un vit dans la nature justement une témoigne de rien il est biologique ont frappé frappe on déteste on est désolé cette expérience est à tête à votre femme a offert non pas nos enfants qui sont nés de sa défaite mais on va dire les la biologie animalité c'est quoi quand on fait la tête à quelqu'un une fenêtre comme lui souriait sûr y'a quelqu'un il va vous sourire mais ça c'est la vérité c'est la biologie c'est la réaction c est très active y avait un très grave qu'ils apprennent binaire qui disait l'essence du moussa les sens de l'éthique c'est quoi c'est être capable de ne pas réagir être capable de ne pas réagir c'est ça l'essence du husa on se dit que c'est sa tante en gueule sans vie dans le temps envie de répondre non toute l'espagne au biologique tu réponds pas colmar bellamy d'ottawa rollin' celui qui en 8es d'avic synerpa carmi crise grecque écrit pas mon rallye moloko lavaud notables on lui pardonne tous ses péchés il a dépassé la nature en d'autres termes si un homme est dans la nature me down again hmida il est soumis au déterminisme de la nature pour leur âme pour maemo n'y vient pas l'intervention divine ya pas ou plutôt elle est collective sa plage garac la lite et une intervention divine dans les lois de la nature ne saurai pas personnellement de toi quand quelqu'un est capable de faire un acte qui n'est pas lié à ses intérêts biologique que rien capable de faire un qui est purement un pur témoignage de la vérité je le fais parce que c'est bien de faire parce que dieu le fasse imaginez quelqu'un qui est fatigué qui rentre chez lui qui a envie de bouchons à prendre une bonne douche l'untec envie de se reposer tout accroc quant au meilleur moment où il va aller écouter un peu de musique pour aller dormir enfin la porte il nous l'a postée le voisin qui est embêtant veut pas dire de gros mots qui a contourné mais qu'un besoin de deux mois mais il n'a rien apporté ils peuvent apporter que des ennuis ce bonhomme rien et une petite voix qui dit vade retro satanas la nature qui sauva tard monsieur revenez demain je ne peux pas je travaillais pour enfin les lois mais la beauté de la nature faut pas attendre de miracle mais si elles m'ont dit c'est un juif c'est un homme il n'a besoin d'être joue la porte contre mon intérêt et je la soie est gelée coûte une minute dix minutes à carénage du cnt je fais quelque chose juste parce que je témoigne que c'est pas moi le centre le centre inventé de dieu et dieu veut que je fasse à ce qu'il veut s'agissant d'un tueur dieu le prends comme un élément singulier hélas cette personne là tout peut lui arriver le miracle est possible il est sorti du déterminisme à ce moment là dieu intervient en privé chez lui il est un homme l'attelage l'art est proportionnelle à roma a la capacité de s'arracher de la nature et témoigner avant tout c'est ça quand quelqu'un est biologique quand quelqu'un n'est que réactif quand quelqu'un n'est que tout le temps un donnant-donnant intérêts politiques tout ce que vous voulez tout ça n'a pas très loin un monde ainsi la nature c'est là la grande banderole jaune rouge au horlogerie de l'univers qui marche tout seul et nous on y participe plus ou moins ça aucun intérêt à long terme sans aucun en dernière instance à ne mène nulle pas que quelqu'un capable de couper avec sa vie en danger tout ça c'est très beau la nature là bas la réalité c'est 2 mais la réalité n'est qu'une façade d'une volonté spirituel de dieu et moi je m'accroche à celle d'inventer ce que veut que dieu vous que je fasse rien faire malgré tout les forces naturelles tu me poussait par contre et là je témoigne d'une réalité divine au delà de la matière qui fait que je suis le témoin de dieu et à ce moment là toutes les bras roth tous les miracles toutes les fois toutes les toutes les ouvertures d'un bouleversement magnifique de la vie sont possibles et donc je vous sens sera la conclusion il faut chacun son niveau bien sûr c'est très divisée essayez de s'engager dans cette voie dans la voix ou mon existence n'est pas une pâle réaction est d'être toujours réactif toujours être à la queue de ce qui se passe autour de moi le travail la famille les exigences l'argent on court après le fait de pays de réagir d'obéir aux exigences des forces qui m'entourent autour de moi qui fait que je ne vis pas vraiment je ne témoigne plus de rien je suis un des éléments dans l'économie générale de de la grande mécanique qui marche tout seul donc je témoigne de rien il faut trouver des moments des moments des moments bénis où en vérité je suis capable d'être un être singulier kinama pure liberté de conscience casse avec cette logique de nature pour témoigner dans l'absolue vérité divine et là je dis c'est vrai que ça n'a aucun sens par rapport à mes intérêts par rameau logique des intérêts mais je le fais parce que c'est bien et je témoigne par la haute-ville vadot c'est dieu qui est de m quels grands patrons à moi tu fais ça tu viens tu deviens un ange tu deviens un témoin de dieu tu deviens celui sur celui que toute la brafa bien sûr de lui et donc il faut chacun son niveau espéré essayez nous engager dans cette voie pour être le témoin de l'éternel et que ça amène une bras sur nous et surtout famille sera là même qui ne sonne et donc je reste la parole pour conclure un an chers amis of kings moi je trouve être tellement bien leur conclusion que je pense pas que je vais rajouter quelque chose ce serait dommage de tout gâcher je peux peut-être juste rebondir sur le mid à kénogami d'un et le recentrer dans l'histoire de la parole un quinqua 2009 15h30 d'un qui concerne la parole qui a été mal qui a été utilisé comme elles auraient dû c'est le miracle hymne que vous avez cités dont vous ai cités l'histoire il ya quelques instants l'hemera grimm à la fin donc les explorateurs quand il rentre et qui disent du mal du pays le texte ne dit qu'ils sont morts et le peuple à cause des miracles il va mourir dans le désert il va tourner en rond jusqu'à ce que mort s'ensuive mais les dix qui ont dit du mal cela ils vont mourir tout de suite et le texte d' ib mag et fin c'est à dire d'une sorte de l'épidémie de maladies on sait pas très bien quoi et la camarade donc et c'est 2 comprendre de quelle magail s'agissait-il et rap il a dit que voilà ce qui s'est passé leur langue s'est allongée elle est tombée sur leur nombril et les vers de terre sur sortie de leur langue sans rentrer dans leur nombril et sont repartis à mon avis le rêve sylla et venait de sortir d'un film de hitchcock loyer il est donc c'est ça et donc à chaque chaque passage il prenait un petit bis et puis vers ans ils sont morts comme ça les gens et comment l'europe il a il le sait qu'ils sont morts comme ça parce que ce n'était pas lui là bas nous non plus c'est la chlorophylle elle veut pas dire que c'est comme ça qu'ils sont mari veut dire que c'est comme ça qu'ils auraient dû mourir et que ça ne m'étonnerait pas s'il était mort comme ça parce que c'est bien me down again hmida c'est à dire que ce qui nous mangent de l'intérieur finalement ce sont les propres vers que nous-mêmes fournissons c'est parce qu'en parlant sans contrôle de notre langage nous disons tout et n'importe quoi on finit par créer les verts qui vont nous ronger de l'intérieur et que les problèmes que nous avons avec le monde extérieur ne provient pas en fait du monde extérieur mais provient d'une mauvaise compréhension de ce qui se passe c'est à dire de nous mêmes et d'une mauvaise capacité à l'exprimer si on ne se connaît pas suffisamment c'est vrai à l'échelle individuelle mais c'est vrai également la plus porteuse raison des choix collectifs si on sait pas qui on est on ne saura pas non plus exprimé comme on doit et sinopec et si on ne s'est pas exprimée par la parole ce que l'on est réellement et ce qu'on attend d'eux soit maire ne faut pas s'étonner si nous fournissons des verts qui finiront pendant les vols intérieurs c'est un petit peu sale histoire 2009 et d'un game ida est ça qui donne toute son importance à ce roi remet mal hélas à ce roseau non pas roseau pensant à la mode de pascal méreau zoo parlant dont on parlait tout à l'heure l'homme est un roseau par l'homme est quelqu'un qui est capable de maîtriser ont cette extraordinaire cadeau de la divinité qui est l'usagé de la parole si on sait l'utiliser alors on sait se construire et construire le monde et si on ne sait pas malheureusement on détruit le monde on se détruit avec je résume beaucoup de questions qui ont été posées ici c'est un on a dit comme exemple mais croit que ce à titre d'exemple que des fois dire la vérité c'est mentir ou rafting sa version c'est qu'on a le droit de mentir pour protéger l'intimité ou protéger la santé de quelqu'un bon moi je les ai formulé autrement dix ans c'était un autre type de vérité et monsieur pose la question est-ce qu'on ne pourrait pas dire éviter la vérité mais la dire de telle façon qu'elle accompagne le malade dans sa compréhension de cette maladie qui pourrait peut-être la surmonter en sachant qu'il est malade est arrivé à la guérison dont on n'est pas obligé de mentir en mettez vous avez raison c'était juste à titre d'exemple si on peut effectivement envisager de dire la vérité que cette vérité soit pas destructif destructive et au contraire constructibles bien sûr mais entendu donc c'était un type un exemple alors que la parole soit guérissent dans une usine vieille tradition judaïque mais effectivement vous avez tout à fait raison de dire il y a la notion initiatique donc on avait un peu parlé travers ça veut dire que toute parole n'est pas magique il faut faire très attention à ne pas tomber dans le charlatanisme des gens qui se présentent comme des babas ou des gourous ce présent de la torah ils vous promettent toutes sortes de guérison c'est une profanation du nom divin ça arrive hmc il faut il faut toujours être un petit peu en deçà de ses pouvoirs si on est au dessus de ses pouvoirs on les a mal barré c'est avec un grand rabin crois qu'il a moins de pouvoir qu'il en a six qui commencent à vous dire qu'il ya des points que vous guérir la parole fuyez en courant donc il faut faire très attention à ça c'est vrai que tout parle de tora et bienfaisante au niveau de l'âme du corps de tous écrit dans les textes mais il y à paroles de temps et parle de tora effectivement et la même façon qu'il ya des niveaux dans les idées de la torah et des niveaux d'intensité de vérité dans l'étude de la torah il y avait entendu des niveaux différents d'intensité moi j'ai entendu des phrases tout à fait banale dit pas des grands à pour ma cité des doges extraordinaire parce qu'ils étaient des nouveautés qui s'en vient parce qu'il est dix et prenez un rave chars au kenya ce qui libérera camorra tu aimeras ton prochain comme toi même il m'a dit avec une intensité dans la voix une force conviction une vérité spirituelle qui va ouvrir des perceptions que j'avais pas compris avant midi la même phrase que quelqu'un qui veut dire banalement aime ton prochain comme toi même et donc effectivement une parole de tora à tous et à toutes une variation qui va la possibilité de faire revivre les morts il parle de toi ou une parole qui est inscrit dans la banalité de la parole ne quittera aucun insecte dans la réalité est entre les deux effectivement la capacité une parole d'apaisement de shalom et même de guérison à ne pas y aller nous qu'on arrive à que notre à l'innovation des paroles qui fait sur ce bonne parole une parole qui affecte qui peut faire du bien aux gens autour de nous à ma cliente et on remercie shimshon pour son habitation