RAV KOOK 40 - Qu'est ce qui est plus grand ? - Rav Eytan Fiszon

Kind: captions Language: fr [Musique] e on bonjour à tous et bienvenue dans l'immersion de la pensée de l'enseignement du rav kook et là je vais vous parler d'une phrase incroyable une phrase incroyable qu'on peut trouver dans le livre hohrod dans la partie horodatées ria au chapitre xiv l'info que nous dit une phrase fantastique je vous cite sarit catane hmida varga dole où il ya qu'à rouler mais davin catane chalet je traduis les vestiges un petit vestiges de quelque chose de grand et plus important qu'une petite chose entière de quoi parle-t-on vie et bien comprenez-moi bien il y à deux dimensions mon cher à bennoo est ce qui vient après mon cher à beynost il est d'un côté bas le patron des prophètes mais il est d'un autre côté le patron des rares amis mme illi après mon cher à bennoo d'autres prophètes qui vont arriver et il y as après mon cher à beynost des carabines seulement et bien les prophètes qui vont suivre moshe sont des petits mots chez sont des mots chez en plus petits nous dira d'ailleurs le ramdam que en fait on appelle moche et prophète parce qu'on a pas d'autres mots pour dire ce qu'il est mais en fait c'est au dessus mais on va dire que on va dire à amos tous les prophètes sont des petits mots chez alors que les tracas mym sont des vestiges minuscule du grand mot cher à berne en d'autres termes qu'est ce qui est mieux s'attacher à une grande chose mais en être une petite expression ou être entier mais être entier plus petits est-ce que moi le peuple juif d'aujourd'hui du 21e siècle je décide que je me rattache à quelque chose d'énorme qui s'appelle niche mathis réel l'âme d'israël dans toutes ces générations ou alors eh bien je me réinvente une identité entière mais qui n'est que petit le rapport il vaut beaucoup mieux être faisant partie d'une identité énorme en étant un petit fragment de cette identité plutôt que d'être une identité entière mais qui est tellement plus petit que l'origine et c'est ce qu'il explique comme étant la compréhension de ce texte de nos sages qui dix rames adif mi na'vi que leurs âmes et plus fonctionnel que le prophète pas que le ram est plus grand que le prophète mais le ram puisqu'il se rattache directement à mon cher à bennoo il n'est pas un exemple en petit de mon cher à bennoo et bien il peut aller encore plus loin en d'autres termes la bataille de quoi on est en train de parler est ce que ma fille mon fils ne sont pas sont des reproductions de moi en plus petit ce sont des mini moi où est ce que mon fils et ma fille sont tout simplement pour l'instant des petites expressions de ce qui est pas moi mais de ce qui transite à travers moi est ce que l'élève est un petit rabbin ou est ce que l'élève est un dévoilement petit du grand rabbin et je terminerai en vous expliquant cela par le biais de l'histoire qu'on mentionne dans le midrash dans un vote de rabin à thann on nous raconte là bas que rabbi eliezer ben ok nous ce qui était l'élève de rabat n'y aura nan men zaccaï on disait de lui et il disait de lui même que tout ce qu'il connaissait en torah il l'avait reçu de son maître et pourtant un jour à bannir adam dunn zaccaï lui demande de faire un doctorat al arabi est réservé est bon mais enfin tu es là c'est certain que moi je parle tout ce que je connais ça vient de toi et robert razaka lui a dit d'hérodote vas-y quand même il parle il nous dit la vôtre à binh thanh qu'à ce moment là on sera pire que de rabbi eliezer tôt pour moi et bien ce moment là que ce qu'a dit rabih eliezer aucune oreille ne l'avez jamais entendue y compris celles de rabat n'y aura pas d'accueil en d'autres termes tout ce qu'il connaît ça vient de son maître mais son maître ne se rendent même pas compte que c'est ça qu'il était en train d'expliquer je reviens au rove cook qui a dit exactement cela lorsqu'il a lu et bien le livre mise en page par son élève le ravin nazir les écrits du rav kook ce n'était pas écrit de manière ordonnée dans un livre son fils l'europe ciudad et son élève le ravin nazir ont pris ces écrits et les ont ordonné et lorsque leurs aveux nazir lui donne le premier jet de ce qui va devenir au rota kodesh et bien le rav kook lui dit et bien voyant ce que tu as écrit voyant comment tu a ordonné tout cela eh bien je comprend finalement ce que j'ai écris moi même en d'autres termes l'élève est un sarid catane me d'avaaz gazole il permet de dévoiler la grandeur du message de la torah qui transitent par le rav à bientôt les amis