RAV BENHARROUCHE ET RONY AKRICH - DOIT ON TOUT PARDONNER ? YOM KIPPOUR - 2012 - DEBAT 34

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] tout un pardon dans la partie et s'il n'y avait pas eu le pardon de yossef jamais nous n'aurions plus entendre v et les chocs benaïssa l eire dimitra ima que nenni mon ami connu la ccra c'est la base même de l'optimisme c'est la base même de la vie d'un lendemain la racine deux arrêts de travail ces arts sera responsable dans ce monde celui il sera capable de reconnaître dans l'autre son frère si lui est le maître du pardon je dois moi aussi à prendre sous degrés souchez est ce que tu as été où c'est béatrice tu as été béatrice philippe tuer des filets ou bien tu t'es vautré dans les méandres du paraître savez comment on dit change vers le bien shana tova je ne sais pas l'année janin ses listes aux nôtres l'étau va chana tova s'échange vers le bien sklar c'est celui qui se met en marche pour engager ce pourquoi il a été fait oui mais toi tu sais ce que je vais faire c'est pas ton problème lorsque tu choisis c'est toi qui choisis alors bzh et choisissons la vie et ce soir donc il est question de doit-on tout pardonner une question épique intelligente et intelligible nous allons essayer de répondre je pense pas qu'il y ait un face à face entre you et les moins il ya une complémentarité c'est cette complémentarité que nous allons vous présenter et en tout état de cause essayer de sortir de cette soirée avec un tant soit peu plus de reconnaissance à l'éternel pour ce qu'il a dû me de nous octroyer de nous donner de nous offrir et que nous sommes à moins et ce serait de bon aloi de lui rendre au moins un tant soit peu cela et je crois que dans le pardon c'est en partie ce que nous allons traiter ce soir il est question non seulement de la rencontre de l'homme avec dieu mais surtout dans ce cette soirée de l'homme vis-à-vis de l'autre comme levinas l'écrit et explique excessivement bien dans sa littérature philosophique mais je crois que nous allons toucher iodé mois également un propos intéressants car très intrinsèque à l'être et qui vient parler d'abord de nous car je crois que nous serons tous d'accord lorsque nous voudrons voudrions affirmé que l'on ne peut donner que ce que l'on possède à nous de savoir comment posséder raviot el benna rouge va commencer entamée entériner cette soirée que nous espérons fructi ve voilà je voudrais remercier shimshon pour cette initiative et tous ceux qui ont participé donc à cette soirée comme a dit ronnie tout à l'heure nous sommes pas ici l'un contre l'autre j'espère que nous sommes là pour compléter et comme nous savons nous connaissons donc je sais la sensibilité de mon ami et nous allons forcément aller dans ce sens-là afin de commencer ce sujet de l'as licra du pardon il faut d'abord comprendre quelques notions de base qui concerne la création même du monde je vais aller assez vite parce que nous n'avons qu'une demi heure chacun puis une demi heure de questions réponses la création du monde c'est en réalité une sortie de l'unité divine l'unité divine l'unité absolue qui barrera qui engendre la pluralité ou le détail ou la dualité autrement dit le aleph accouche de la lettre pète et toutes nos erreurs dont se montrent en réalité viennent du fait que nous sommes déjà dans un monde de séparation sommes dans un monde de détails dans lequel forcément il faut chercher rechercher l'unité divine ça veut dire que nous avons un sens nous venons de la lumière divine et nous partons vers la lumière divine et au milieu nous avons quelques problèmes contrairement à la chrétienté qui vient du chaos au milieu c'est assez bien et qui repart dans le chaos vers l'apocalypse de la même manière que cette unité divine a engendré cette pluralité donc un monde de milliards de milliards de détails il y a aussi un souvenir de cette unité divine dans ce monde c'est à dire que bien que ce monde soit dans un contexte de séparation le créateur à garder comme souvenirs comme mémoire de ce qu'il est lui dans ce monde un point qui a lui la même qualité entre guillemets que le divin ce point s'appelle y serait il serait c'est la mémoire du divin sur terre c'est qu'après la création même si ce nous sommes dans un monde de détails donc de séparation de pluralité et bien il reste un souvenir actif du divin et ça c'est hisserait israël en tant que l'individualité mais avant tout en tant que nation que peuple que nechamah qui en réalité une et chemins qui correspond à toutes les générations à tous les temps une et chamakh et au delà du temps et l'espace et qui s'habille au fur et à mesure des générations qui passent dans des juifs ça veut dire que nous avons une hesham à globale complète qui s'habille dans différentes générations qui passe alors la génération d'aujourd'hui par exemple si elle compte 14 millions de juifs et bien c'est toujours la même nechamah divine qui s'appelle israël qui s'habille dans 14 millions de juifs à d'autres époques c'était moins et ainsi de suite et donc de par notre existence dans un monde qui a été connectée du divin nous avons eu tendance est un besoin à nos complété ça veut dire qu'il y a une faiblesse de notre être sur terre et cette faiblesse on a une tendance à la combler un besoin et je voudrais toucher un point c'est que le premier problème de l'homme c'est lorsque l'homme la femme pense que la venue dans ce monde c'est pour ceux de venir complet on ne peut pas devenir complet on ne sera jamais complet impossible de devenir complet nous sommes dans un processus de complément mais jamais complet le seul complet c'est le divin lui même donc ça vous enlève pas mal de soucis des gens veulent monter à un niveau qui n'est pas le leur et qu'on ne leur demande pas on doit pas être shalem mais on doit être les riches dalhem b tard à lire j'ai licht hellmuth notre moralité si je prends conscience de mon manque naturel de par le fait que je suis créé non pas créateur et bien je suis moins dans la déprime - dans la détresse parce que je commence à apprendre à vivre avec mes manques et j'ai une aspiration bien entendu de ne pas rester dans ses membres mais de compléter au fur et à mesure que le temps passe de faire des efforts de redevenir l'homme que je suis c'est à dire de ressembler au maximum au degré adami ohada qui est le mien est donc j'aspire à avancer toute ma vie alors que les animaux sont complets depuis le départ bma mince et son être son essence et des gens lui pma pas en elle main en elle il y à déjà la structure telle qu'elle est telle qu'elle devra être un jour un chat ni chat complet ça veut dire que ces instincts fonctionne à merveille seul l'homme est une créature est une création dont les instincts ne fonctionne pas naturellement et nous devons faire les efforts de réapprendre et de faire activer nos instincts pour être ce que nous devons être là vote par définition nombreux raids tira racines dans le thème de art à qui veut dire raté quelque chose s'éloigner d'une source d'une cible si je tire vers une cible et je tire à côté de la cible je suis frotté je suis marty ça veut dire que faute et en hébreu c'est tout simplement ne pas marché exactement sur les rails qui correspond à ce que je suis dans ma nature sortir dérivé des voiliers sortir de la voix de ma propre nature tout en sachant que je suis encore une fois créé et non pas créateur et donc je suis soumis tout le temps à la possibilité de la faute n sadik bahla acharya ces atomes vélo yretha il n'y a pas de sadik sur terre qui ne sort pas de temps en temps de se ride sortir deux seraient en réalité provient de l'oubli tout je viens et vers quoi je vais dame et à une bataille l'un atao l'air ça veut dire qu'il y à une faute lorsqu'il y à un décalage entre la source de laquelle je viens et celui qui est devant vous aujourd'hui je vais le dire en terme psychologique quand il ya un décalage entre l'être et le paraître le décalage entre l'être et le paraître c'est la faute ça veut dire que lorsque je vais me présenter entre guillemets dans un juge man on va me demander quelle est la distance entre toi et toi est ce que le taux est ce que le mois que j'ai reçu initialement c'est le mois que j'ai vécu dans ma vie le décalage entre les deux c'est ce qu'on appelle en hébreu l'enfer le quai rhénan traduction c'est un trou un décalage entre eux mon essence et l'application de cette essence les retrouvailles de cette essence et le vécu de cette essence dans ma vie de tous les jours dans la kabbale à ce sont les deux lettres du nom de dieu ute qu'eva vquel tétragramme premières lettres et c'est la source de notre monde et la deuxième la dernière lettre v c'est le résultat vous voyez que c'est de l'aide sont identiques et et olam a pas aulas mazet lola ma basse et le degré de mon âme c'est à dire de mon essence première et lola mazet c'est la traduction de ce que j'ai fait de cette âme profonde dans ma vie de tous les jours est ce que j'ai fait en sorte que ces deux led soient identiques dans le nom de dieu ces deux lettres sont identiques parce que sa sauce et ce résultat sont exactement les mêmes il n'y a pas de décalage entre ce qu'il est dans sa source est ce qu'il est dans sa représentation le décalage vient de nous nous ne sommes pas capables de voir mais j'ai lui tout est unité et donc j'ai besoin d'être fidèle en hébreu m'a mis là et mouna et une fidélité j'ai besoin d'être fidèle à ma propre vie à mon propre vécu par rapport à ce que je suis dans mon intériorité donc né et mal vient du mot et mouna nééman la macoss fidèles certifiés est conforme à la source de laquelle je suis venu d'ailleurs ce qui se passe le jour de yom kippour him c'est exactement ça quand on vous dit kaka d'auge bayrou est ainsi qu on passe devant lui en réalité qui passe devant qui est bien on fait passer devant toi même tu passes devant toi même devant le vrai toit et on va te juger à combien de distance tuées entre le toit par être déguisé celui qui marche dans la rue qui fait des choses qui fait des actions mais qui n'est peut-être pas dans ses actions par rapport à ce que tu es dans ta propre racines et selon le décalage si dans ta racim tuer x et dans leurs résultats à tuer y ait un problème donc moralité je veux le dire en d'autres termes la faute c'est une séparation des qui lie à séparation il ya faute beaucoup de gens me disent que lorsqu'on sort du shabbat on fait la raf dallas pour séparer le shabbat les jours de la semaine faute très grave il n'y a pas de séparation avec dallas ne veut pas dire séparer veut dire différencier lahav dallas et la différenciation des choses dès que tu es dans un monde de séparation tu es déjà dans le monde de la faute il faut savoir faire les différences mais ne pas séparer si je sais par l'âme de mon corps je suis mort si je différencie l'âme de mon corps je suis quelqu'un d'intelligent et qui vit et la faute leur est en hébreu marque l'homme savait que nous avons des notions dangereux leave a parlé tout à l'heure je ne vais pas te voler ce que tu vas dire nous créons à l'intérieur de nous-mêmes des écrans si nous les écrans de la lumière tu l'as pas marqué celui-là l'écran se dit massart tu l'as pas marqué sur l'âge et regarder toute analyse les pas vu l'écran se dit massa massart ce sont les initiales de mairie là s'il ira est capable ça veut dire que lorsque tu crées un écran entre toi et l'éternel il faut maintenant pour enlever cet écran mairie la syrah et qu'à part à d'ailleurs tout à l'heure quand on parlait avec mon cher ami présent sigle ronnie il m'a parlé de quai et de cv et de ma vie c'est aussi les rachète et vaught 2 massart mairie la syrah est capable ça veut dire que notre souffrance dans ce monde c'est tout simplement pour avoir créé et mis en place entre nous et la lumière réel un écran et cet écran nous rend imperméable imperméable en hébreu se dit ah mais qui tire la racine du mot hatoum peut-être qu'un jour prochain nous devrions devront rentrer dans des chambres calfeutrée imperméable renner hatoum de là vient la toux main ou l'homme qui émettent tous mpt t'as un mec d'une dame c'est pas un imbécile c'est tout simplement un homme qui est arrivé 1° d'écran total qui le sépare de son essence et donc il devient un pur dans l'ain au langage français qui en réalité ne relate rien dans l'impureté j'entends rien dans le mot hatoum tam et l'entente tout ça veut dire quoi ça veut dire que ne devons pas tomber dans le piège d'être ce que nous ne sommes pas premier degré on est tous avec un certain degré d'angoissé la proche de rosh hashana comme si c'était la fin du monde alors que le raf nous dit de faire très attention de vivre cette journée de recherche un as dans la joie tu ne dois pas montré dans cette journée avec cette angoisse c'est une angoisse qui ne vient pas de tapper individuel de ne pas être remarqué dans le livre de la vie y est plus grande peur que cela mes amis c'est de ne pas faire partie du peuple d'israël d'être retranché du peuple d'israël je vous cite un degré de ce que nous dit le rambam par rapport à cela au niveau de son livre dans deux grottes mme haddad ans il retrouve à new deal rares amy adams et par hachmi nat ciboure nigra rachat un hangar quitter le monde de l'entité israël c'est lui et le rachat c'est lui le rooter alors si vous voulez rentrer le jour de recherches un an on ne demande pas pardon d'ailleurs ce jour là on vient pour proclamer le roi de l'univers il faut que vous veniez avec la notion de ham car nlrb laurent n'y a pas de roi son peuple si vous venez en tant qu'individu vous perdez votre temps et le jour de yom acquis pourim pareil si je rentre individuellement parlant que je ne sais pas que je suis issu de cette nation avec cette âme bien précise et toutes les mythes ce vote qui m'incombe son des mix vote parce que je fais partie de cette nation alors je n'ai rien compris je suis encore une fois un égoïste sous forme religieuse qui ne pense qu'à son petit monde futur entre guillemets une mauvaise traduction mais peu importe ça va pourquoi ça veut dire que le piège de ne pas être quelqu'un que je ne suis pas me pousse normalement si je suis quelqu'un sein d' étudier d'abord mon être d'étudier qui je suis d'étudier toutes ces notions dont on vient de parler d' étudier la notion de techouva d'étudier la notion de riches tellement du fait de se compléter d'étudier la notion de rhamna bas que j'ai traduit volontairement d'une manière erronée comme le monde futur alors que leurs lames abbas et le monde qui vient c'est à dire le monde de l'optimisme je vais sans arrêt j'avance sans arrêt je me complète sans arrêt tout en sachant que je serai jamais complet c'est pas grave on n'a rien demandé de compléter tu n'es pas dieu relève à tort tu vas et tu te bonifie et c'est ça l'idéal de la torah être de plus en plus dans le vécu de la avaya c'est à dire du divin qui me fait vivre à l'infini donc il n'ya pas de fin je monte et je monte vous croyez que les gens dans leurs lames rabat ne font plus rien sadi qui mêlait mennour à l'aube haolam hazeh vélo mariama bâ chesnais marié room et rail link rails il n'y a pas de repos il n'ya que allait avancer quand vous êtes venu dans ce mode vous étiez dans un petit ventre de votre maman et les mesures de votre univers c'étaient les mesures du ventre un jour on vous a accouché maintenant vous croyez que vous êtes en dehors d'un ventre vous êtes dans un autre ventre un petit peu plus grand aux mesures du cosmos et après on va encore une fois vous accouchez c'est la mort vous allez renaître dans un autre monde qui est beaucoup plus grand que les mesures du cosmos ça veut dire on est toujours en train de sortir d'un ventre du maman c'est la caméra qui le dit nous sommes tout le temps en train de s'élargir ça veut dire que nous avons un optimisme de rendre ce monde meilleur et donc la torah et les mythes ce vote qui viennent nous aider à retrouver notre identité faire attention là aussi de ne pas tomber dans l'erreur de servir les mythes ce vote mais de servir celui qui les a donnés je ne suis pas un serviteur du jour à naour je suis un serviteur d'acadomia aux roues qu'est ce que ça veut dire defacto c'est de le vivre à kadoma auront de plus en plus quand je vis le divin de plus en plus je m'appelle ma mine c'est ça mon rivera bottaï la notion de et mouna aimons à ces vivres le divin de plus en plus quand je dis je crois en dieu ça ne veut rien dire un imam une bâche m ça veut dire que je ville éternelle de plus en plus autrement dit la personne en qui je suis en premier lieu mme ahmine c'est moi même si je n'ai pas de certitudes de ma propre vie je ne peux pas certifier un cadeau jumeaux rocky et l'infini vous comprenez bien si on doit me prouver que je suis vivant maintenant il faut vite m'interner je vis tout simplement l'une des plus grande malédiction dans la torah belote à amine ben tu n'auras pas de certification de ta propre vie pa poker thomas millénaire ou bas et rêve de marmites en bloc quand il fera jour tu voudrais qu'il fasse nuit quand il fini tu voudras qu'il fasse jour ça veut dire que je dois vivre et c'est un grand ried uche l'éternel moi je dois me vivre c'est les premières années de ma vie je m' apprends moi même une fois que je me vis moi même je dois commencer à vivre l'éternel ça c'est déjà une autre paire de manches par certifié l'infini à travers mon prisme individuel c'est pas facile pourquoi c'est pas facile parce qu'il faut passer d'abord par la case peuple je ne peux pas le faire en direct si je n'ai pas la case peuple d'israël nation il est impossible pour moi de vivre le divin et donc la série ras le pardon et je réponds déjà la question on nous sommes d'accord tous les deux oui on doit pardonner tout d'un pardon vous savez pourquoi parce que si ce n'était pas le cas le monde aurait été pessimiste il va vers la mort le judaïsme conti considère que tout un tycoon donc tout doit avoir un pardon ça veut dire que l'homme doit faire le nécessaire aussi pour se faire pardonner si on m'a volé quelque chose tant qu'on nous a pas rendu la chose donc on n'a pas demandé pardon sur cette chose là alors il n'y a pas de se lire à mais là cela existe si je fais tout ce qu'il faut pour faire cela c'est pas que j'étais pardonner c'est que je crois en tente de venir parce que je crois en le devenir du monde je crois que le monde 20 va en se bonifiant donc moralité le rav kook nous dimanche manach batîment concernant ce que je viens de dire tiens darche a ou va lorsqu'un homme vêtu tout va mais arava si c'est véritablement une choix par amour et non pas par crainte du châtiment sa rifle et cela dit ce mot alcool avant l'automne l'homme lui même doit se pardonner à lui même toutes ces fautes et s'il n'est pas capable de le faire il ne pourra jamais pardonner quelqu'un d'autre et non seulement ça lui même le créateur ne peut rien pour lui ça veut dire si je ne suis pas capable d'appréhender mon plus proche ami israël en l'occurrence moi même je ne pourrais pas pardonné à mon ami qui à l'extérieur de monde pour toucher mon ami de l'extérieur je dois rencontrer mon propre ami de l'intérieur car il est aussi serait et de la même manière que je dois demander avant yom ha qui pourrit pardon à mon ami car dieu ne peut rien concernant les problèmes entre lui et moi je dois me régler ça avec lui mais c'est la même chose tu dois régler ça avec toi mais les problèmes que tu as avec toi même réglé avant le jour de yom kippour imsi la cad aux bords ou le plus rien pour toi et seulement 10 le rav lorsque périnée atzmon est arrivé naquit qu'à ses propres yeux je suis propre limpide écoutez bien à son horaire à la corde et à laura cadieux regroupe se réveiller sur moi je peux avoir la demande bilal kaka dans ce bar où viennent s'installer dans mon aide car si je suis fâché avec moi même j'ai un grave problème donc là c'est la cellera c'est la base même de d'un lendemain s'il n'y a pas cette série grâce à veut dire que le monde est vouée à l'échec ça veut dire que la mort est le grand vainqueur de ce monde car tout le monde meurt alors la mort est plus forte que dieu et chalon c'est pour ça que lorsqu'on rentre dans la et munadi serait le premier degré est ce que tu crois en la résurrection des morts la mort n'est pas la reine c'est un cadeau jumeaux vous l'euro et quiconque rentrer dans le san edwin la première des choses qu'on lui demande vais vivre un mort c'est un exercice tu es capable de faire vivre un mort oui ou non faire vivre est mort c'est pas seulement prendre quelqu'un à qui va ciao les le fait remonter c'est quelqu'un qui est angoissé et qui te téléphone au que tu appelles et que par quelques mots tu arrives à le réveiller à le sortir de son angoisse la résurrection des morts grève votée à quatorze bars où il est et loisirs autres et donc là c'est licra pour ressembler à dieu il faut que je sois comme lui je ne peux pas être lui mais je dois ressembler au maximum à ses vertus donc si lui est le maître du pardon je dois moi aussi apprendre ce degré en apprenant ce degré je m'élève jeu devient beaucoup plus large beaucoup plus grand j'ai une vision beaucoup plus grande que la vie parce que pourquoi j'ai une colère envers quelqu'un pourquoi j'ai une colère envers une situation quelconque parce que je suis très étriqué je vois mon propre problème et c'est tout mais si j'avais une vision large de la vie j'aurai vu que ce problème est inclus dans un vaste programme qui sans ce petit détail noir tu aurais même pas été aujourd'hui ici je vais vous donner un exemple il ya vingt ans j'ai divorcé de ma première femme un exemple pour moi c'était la plus grande catastrophe vingt ans plus tard je me suis déjà mariée j'ai eu des enfants je remercie un cadeau aux banques ou d'avoir divorcé de la première femme ça veut dire ma catastrophe est devenue le point par lequel j'ai reconstruit ma vie dans la bonne direction alors qu'est ce que c'était c'était une malédiction j'étais en colère contre qui finalement ce petit point noir de mon histoire est devenue la plaque tournante de toute ma vie ça je peux le voir vingt ans plus tard pourquoi parce que le temps est passé si on avait cette intelligence de chaque instant on verrait que les petits problèmes entre nous ne sont pas aussi mal il vient de réveiller de quelque chose d'ailleurs laurent bàn nous dit que l'un des gens qui n'a pas le droit aux lamas bas c'est quelqu'un qui ne reçoit pas quand on lui dit quelque chose ce qui se ferme qui se refuse donc moralité et je vais terminer les ramines nous disent que lorsque l'homme comprend le secret de cette unité c'est pour ça que j'ai commencé par la notion de classe qu'il ne se voit pas uniquement en tant qu'individu détaillé séparés parce que c'est la plus grande catastrophe aujourd'hui on n'a pas conscience de ça vous savez quelle est la plus grande punition entre guillemets de la torah bright eyes carette qu'est ce que c'est grave car être tranchée du peuple c'est une catastrophe aujourd'hui on n'a même plus la notion de ce que ça veut dire quand tu disais à quelqu'un du temps de la bible du temps du beta mikidache du rail à scarlett c'est une folie une folie aujourd'hui on a l'impression que l'individualité j'ai besoin de personnes - chez sur internet tout est dérouté on est complètement dehors du système mais malgré tout nous croyons nous croyons dans notre peuple nous avons foi en notre peuple nous avons la certitude de sa réussite pourquoi parce que tout simplement il est issu du divin donc lorsque je me met dans la position où je sors de tout ce qui m'a poussé de tous ces degrés égoïste qui m'ont fait faire travailler l'autre dominer l'autre ne serait ce que par mon intelligence mon savoir si quelqu'un d'autre ce sont un petit peu diminué à côté de moi à cause de moi mais si je sors un petit peu de tout c'est degré là à l'intérieur de moi flotte la sentra comme un cri énorme qui vient du ciel de mon intériorité et qui demande à moins même depuis l'intérieur change c'est mon intérieur qui me dit change change vers le bien savez comment on dit change vers le bien shana tova chanas et pas l'année j'en ai assez licht un autre les taux va chana tova s'échange vers le bien car ce monde c'est un bien vaillard elohim et à calvin et hobbes méthode si toi tu vois le mal c'est parce que toi tu as créé des écrans donc la cnra c'est tout simplement voir l'autre qui est en moi d'abord pour pouvoir le voir l'autre qui en dehors de moi et l'autre au niveau se dit à rien et lorsque je prends le arrêt rail août arai août je deviens responsable de la bonification ce monde et je deviens associé à cadaujac barreaux dans sa création donc la syrah est très importante car elle va vers la vie et elle va vers la responsabilité et un petit détail dernier ne vous dit jamais qui suis-je mois tout petit il ya des cours qui lorsque vous sortez de ces cours là vous êtes entre 0 et -10 me c'est à dire vous n'êtes rien est encore dans la banque dans le bon degré c'est à suhr de faire ça on n'a pas le droit de s'insulter soi même de ceux diminué soi même je vais vous dire plus au niveau psychologique c'est tout simplement pour vous sauver de votre responsabilité alors reprenons notre propre vie en main nous sommes libres totalement libre de rejeter tout comme d'accepter tout est à cadaujac roudy réez nathalie fleury mais target a tôt fait à ma vie tu verras tu fais ce que tu veux mon ami c'est toi ne dis pas que c'est moi à oui mais toi tu sais ce que je vais faire c'est pas ton problème lorsque tu choisis c'est toi qui choisis alors les arrachaient choisissons la vie merci royal benarroch de cet exposé éminent est plus que probant et jeu essayez de de maintenir le niveau auquel le raviot elle nous a entraînés en espérant que ce soit le plus aisé possible je vais rester autour du titre lorsqu'ils et textes écrits doit-on tout pardonner alors premièrement dans le doit-on le verbe employés et le verbe qui interpelle la notion du devoir garde en mémoire l'interpellation ici tourner autour du devoir le tout c'est ce qui est entier et que l'on doit entériner et bien ensuite pardonné lorsque j'ai lu la vive de notre ami shimshon nathalie j'ai tout de suite été non seulement interloquée mais interpellé aussi parce que jacques derrida avait dit ce que vous avez que bien avant de découvrir l'étude hui vous avez autre étude qui trottinait dans ma petite tête et donc derrida disais que pardonner cela voulait dire en vérité dans une sémantique française explicite ce qu'ils étaient capables d'aller par delà le ton pardonner c'est parce qu' un don et bien le ton c'est ce que l'on octroie à autrui mais pour que l'on puisse octroyer à autrui faudrait-il aussi posséder ce que l'on veut octroyer le talmud de babylone célèbre dans son traité ioma 85 b vous m'excuserez moi je connais rien parker donc avec ma petite tête jeunes tous les fautes de l'homme envers dieu sont pardonnés le jour de yom kippour mais les fautes de l'homme envers autrui ne sont pardonnés que si on se réconcilie avec lui le projet est énorme pas inabordable mais en tout état de cause interrogateurs dans quel sens bien on aurait pu penser qu entre moi et lui on s'arrange manière marani utah et qu'avec lui l'omniprésent et bien j'aurai besoin véritablement de m'investir un peu plus et pas simplement de venir et de déclarer qui bâille au mazet et a fait raser aînés nos masses pic alors je vais rappeler un certain nombre de choses qu'il est important de se rappeler mon ami oh elle a parlé de l'essence de la génèse de l'ontologie du monde dans cette ontologie du monde de personnages apparaissent qui contrairement à l'ensemble de la création qui s'est vu partager dès l'origine entre le féminin animal au même le fémina agricole et le masculin de la création voici que l'être humain a été créé en une seule et même pièce que nous avons l'habitude d'appeler une création androgyne s'il ya des mots que vous ne dites pas ce que l'on me reproche toujours d'employer un français un peu bizarroïdes mais il n'y a aucune honte à lever la main a demandé l'explication de la terminologie est donc en tout état de cause cet homme et cette femme ne sont que dans un seul être et ensuite ils ont été séparés scindé en deux comme dans une véritable volonté de dichotomie divides et la question vient à brûle pourpoint sur la lisière de notre lèvres en dix ans mais pourquoi ton ne pas les avoir créé précédemment de la même manière que le monde animal et végétal masculins et féminins à cette question qui est cardinal je vous la corde et bien le comment s'appelle-t-il leur avis sera que meilleur altère le père de lara si doute cour répond dans son livre les rideaux shéarim il fallait où il fallut que l'homme et la femme n'a kiss une seule un seul et même être pour être ensuite séparés car lors de cette séparation où chacun viendrait à conjuguer les verbes de son existence à la première personne du singulier il leur faudrait du seul fait de leur mémoire collective essayer de retrouver le new antérieur et ne vous posez plus la question pour quelle raison les hommes ont tellement inspiré a rencontré ce côté de la salle tout simplement parce que dans la conscience dans la mémoire collective de lettres homo sapiens il y avait cette donne et intelligible et qui deviendra intelligente pour certains de rencontrer comment distille dans les ruelles de je n'irai pas jusque là de trouver ma moitié ya déjà une consonance de complémentarité et lorsque raviot elle dit que cette rencontre entre l'homme et la femme vous avez compris bien entendu je rencontrais tutu jeu et en fin de compte ils ont décliné la conjugaison à tous les temps dans tous les espaces à la première personne du pluriel nous ces niches talbot unissent talmud qui n'est possible de l'élite alem a reverra qu'allié sol gèle et moon cay msb tories yachts et bethery la darcos briatta olam la plénitude d'être est de devenir ne peut être existentiel que parce qu'elle est pleinement consciente d'une plénitude ontologique existant dans mon sein lorsque dieu a créé l'homme qui disait ça rouzaud jean jacques rousseau lorsque dieu créé l'homme il ouvre sa main pour offrir l'homme la créature à son monde créé le problème c'est lorsque l'homme créé ouvrira sa propre main ce ne sera pas toujours pour offrir est octroyée mais malheureusement et bien souvent pour défaire ce que laissait l'éternel avait essayé de faire et vous voyez dans ce cadre là malgré les vicissitudes qui vont être les leurs en trad amera va rien n'y fera l'éternel leur dit s'il n'ya pas une volonté pour l'un comme pour l'autre de partir à la rencontre de l'autre il n'y aura pas de possibilité d'assurer la pérennité du monde que j'ai créé puisqu'ils étaient tous les deux seuls essais parce qu'il ya cette reconnaissance de l'autre dans ce qu'il est mais surtout bien entendu après l'événement qui fut le leur et où ils furent éjectés expulser des portes et du jardin qui se trouvait à eden et devant souffrir une nouvelle existence qu'ils doivent se mettre en marche à travers cette douleur à travers cette souffrance et à travers la mort à venir d'essayer de rencontrer l'autre de pardonner à l'autre pour pouvoir construire le premier nous de l'histoire je vous la corde c'est magnifique parce que je dis histoire c'est vraiment extraordinaire et ça nous entraîne à leurs enfants leurs enfants ne sont pas moins d'ailleurs en tout état de cause il reste dès les premiers les premiers garçons emblématiques de l'histoire humaine parce qu'ils sont à la source comme disait notre maître cheikh sadik livrera un ravier ode à lyon ashkenazi ils disaient qu'ils étaient le on demande la fraternité mais là aussi ce ne sera qu'après la mort d' ayvelles lorsque la première fraternité humaine sera une désolation une catastrophe nous comment disait il à nom ne vous dit point que c'est une tragédie car dans la grecque c'est une la tragédie le drame qui se termine mal non c'est un drame ce qui s'est passé entre qu'un et abel raison pour laquelle le drame est une tragédie qui se finit bien et nous aspirons à cela parce que qu'un même après la mort d'abel et bien fera en sorte de partir à la recherche du frère qu'il a perdu mais rien ne se rattraper ou peut-être si parce que ce qu'il engendre à l'ouverture du livre de la genèse que nous allons commencer dans quelques semaines prêter garde lorsque véritablement ses deux frères ont détruit assassiné l'aar va encore une fois mon ami oh elle a parlé de à deux arrêts réart ute mais man i do disait bien avant l'autre et la responsabilité il y a le frère la racine des arts erts et de harry c ar à lèvres est c'est parce que il y à ars qui lie à art r qui via rail car sera responsable dans ce monde celui de qui sera capable de j'adore mes enfants israéliens aujourd'hui des dans la rue alan arimany ce maquis falek am dollar baby mes enfants toute la journée au téléphone un lan arimany chemin harry y afférents c'est parce que il ya la capacité responsable de considérer l'autre comme mon frère que la fraternité est capable de se retrouver dans le monde qui fera cela dans tout le livre de brigitte le dernier passage yossef il avait tout mais alors tout pour en vouloir à ses frères il avait il avait pourfendu il s'était morfondu dans les cahots de pharaon et voici que lorsque les frères se la ramène dans le terroir pharaonique il leur pardonne comme si de rien n'était ne vous inquiétez pas tout ça comme un duel tout ça c'était dans le programme général vivent 1 vous n'avez rien vu mais moins je suis que je suis ou devenu ce que je suis grâce à ce que vous avez entamé même si c'était dans la douleur et la souffrance yossef qui vient les manèges c'est à dire réaliser concrétiser est à rai à nouri meva piège je suis à la recherche de mes frères quand on est à la recherche de ses frères c'est qu'ils sont tous m avec leurs erreurs avec leurs échecs avec leur douleur et leur souffrance mais ce sont mes frères yossef envers et contre tous les aléas de sa propre histoire jamais nous n'aurions plus entendre v et les mots de penne israël ailleurs des mythes rahima que nenni mon ami impossible s'il n'y avait pas eu ce yo c'est flou j'ai dit il a pardonné le most lira serait une sorte de pardon et j'écris de pas tenir rigueur le mot méfient l'un ce serait la clémence épargné les coupables et qu'à part à ça serait le rachat sachez que le most ira dans tout le canard puisque votre serviteur c'est son dada d'enseignement le style as dira ne concerne que l'éternel jamais au grand jamais dans tout le texte canaris qu il n'est question du désir à des hommes entre mais de dieu vis-à-vis des hommes cela remet à la havane à à mazet c'est un éternel et tout le texte biblique état et de même mairie là haut est pourtant bien chercher aujourd'hui c'est très facile vous appuyez en déboutant mairie là n'a parlé que dans apparaît que dans une certaine occurrence vous savez laquelle mairie là ce sont les tunnels les creuser jamais autrement dans un instant je vous explique là comment dire le sens de la polysémie entre meryl à qui voudrait dire pardon et clémence et mary là qui veut dire le creuset ce tunnel creusé dans les fonds terrestres c'était un instant ans lorsqu'il est question de l'iss de l'histoire de pardonner j'ai trouvé quelque chose d'absolument extraordinaire vous permettez de vous l'offrir ce soir j'avais pas les moyens d'acheter un cadeau bros jana donc j'ai trouvé ce truc là arabe jeune raphaël lire je vous connaissais un personnage avec lequel nous avons beaucoup de divergences mais où il ya beaucoup de convergences étant donné que c'est un esprit très très très élaboré et brillant et 10 en données lorsque j'entends cela n'a à vonnas méras l'art j'entends cela dit il j'entends cela vous mr savez-vous ça vaut le coup de lire et venez découvrir l'ensemble des mais des commentateurs à fameux reproche toujours des toujours avec un bouquin mais on peut pas faire autrement sinon même avec ça on sait rien alors il dit je vous lis qu'il écrit parce que moi je ne peux pas a dit armin reste à la caroube lèche l'armh maodo les a ni ada varlik rate ma tara ou like a rock les estars raouya protégés aux amateurs adhérer yav me gêne isnard l'oni talent au lead khadem j'oublie grata titre adage s'il ya un parallèle dans l'essence de la terminologie hébraïque entre cela revête l'art c'est que certainement la langue si vous avez la langue hébraïque donc si elle est une langue elle a besoin de s'exprimer bien clair donc la langue vient ici nous présenter un rapport à parallèle étymologique qui fait que leurs archives john raffalli journée si tu n'as pas pardonné te voici comment dire bloqué dans l'avancée de lettres que tu es mais si jamais tu venais à pardonner star c'est pas réussir cela c'est celui qui se met en marche pour engager ce pourquoi il a été fait pardonner te permet d'ouvrir les vannes du devenir de lettres que tu es ont rappelé tout à l'heure et c'est la grande crainte de rabbi zouj à magna poli lorsqu'il est sur son lit de mort et se lamente imperturbablement alors les élèves lui disent et répètent qu'est-ce qui se passe il dit je vais aller devant le tribunal céleste belgique une autre fois puisqu'il était à moitié mort et alors et les élèves midi et en quoi rep et craintif ici vont tout tenter ahizi pitallier joie à une cave à tahiti mme la torah qui a prévu un temps pour étudier tu as que tu as fait quelque chose pour faire avancer le schmilblick de la délivrance bien sûr que tu vas répond positivement et continue à pleurer mais les élèves jeudi nous répète veux tu nous dire pourquoi pleures tu ai dit bon je vais vous dire quand je vais arriver là oh vous savez comment je m'appelle je m'appelle zhu chez vous chez toi c'est béatrice et moi philippe ruel et bus et où j' ai dit quand je vais arriver devant le tribunal céleste ils vont me demander vous rappeler ce qu'est lise thériault elle c'est extraordinaire on n'avait pas prévu parce qu'il n'a pas vu mais fait enfin à parce qu'il a maté tout à l'heure avec massart mais il n'a rien vu d'autre je peux vous l'assurer ça à l'école ça toujours été remontés ces gens qui viennent nous regarder les feuilles azer tu peux regarder de plus près à the hill et il est pur hasard il est dit à ses élèves je vais vous dire je vais monter devant tribunal céleste ils vont me poser une question c'est pour ça que je pleure ils vont me dire boucher est ce que tu as été ou chez béatrice tu as été béatrice philippe dumas était philippe ou bien tu t'es vautré dans les méandres du paraître de l'existence futile et erronée de l'homo sapiens empli de matières nauséabonde en quoi ne voudrais tu pas craindre le pardon tu voudrais me dire je peux pas l'avoir celle en suis là yam's 9 en anglais un buzzer sang anglais ya mon chef me paul supporter comment est ce que c'est possible mais vous comprenez que nous avons des miches kaïm contre d'humus km en protos 1 demis kaïm des traumatismes des banques des fausses existentielle qui font que je voudrais que ma fille soit je voudrais comme un fille devienne je voudrais que ma fille fasse et puisqu'elle n'est pas ne devient pas et ne fait pas alors dans tout ce qu'elle fera tira ou deviendra je me sentirai blessé en mon âme et conscience mais c'est pas elle le problème c'est moi c'est ce que j'ai projeté de voir sur elle qui fait qu'aujourd'hui j'ai dit avec tout ce qu'on a fait tu l'as vu qu'est ce qu'elle fait aujourd'hui mais c'est ton problème véritablement vous comprenez alors je reviens à à ce que nous avons dit dans l'iss l'eau harvey salars rappelez vous c'est très important cela relève de l' équilibre mondial c'est pas la cabane construite sur la colline 26 au dessus de la mort et qui déstabilise l'équilibré mondial ce sont les hommes qui déstabilisent d' équilibre mondial comme je discutais avec un ami philosophe dans le bus 160 hier quand on était tous les deux avec des sacs remplis du marani gouda on a eu quand même eu ni trop mehmood rouart d'essayer de comprendre comment avec tant de quintaux et de tonnes de blé il se pouvait que le monde vienne à manquer de manger ça peut être ça me désole mais moi j'ai commencé à me désole puis l'âge de 14 ans d'où mes visites étude parmi la gauche très rouge maintenant je suis bleu blanc et rouge à the il est question ensuite de la sierra de mairie là je vous ai dit lorsqu'il est question de mairie là il est question non pas de pardon dans tout le canard mairie là c'est un creuset vous avez pourquoi c'est un creuset parce quand tu arrives au niveau de devoir être clément il te faudra creuser comment ai-je écrit cela il a creusé afin de tromper les obstacles et trouver une voie d'accès à son prochain sommet rila mes amis mais qui la liera la mairie la jama tova guara timakova on est comédie ou dale évident makuza rit on ressemble énormément au touquet le perroquet on a l'habitude de répéter de réitérer sansfaçon mais avec beaucoup de fax ification sémantique on essaye de trouver un peu plus de chez nous tu as la spirra se réfère au raid mais si leur et 19 âge n'a pas été réparée âge leur est accumulée devient pécha pécha c'est vraiment la faute si l'un est comment dirais-je l'erreur rappelez-vous simplement quel autre mot pour dire erreur en émeut faux d'erreurs en hébreu à part est vp déjà quelle est l'autre bon t'as août oui à qui a dit qu'elle t'a dit à vera très bien pourquoi est-ce que je m'arrête c'est toujours un plaisir pour les enseignants de voir comme ça et de dire je suis de droite a raison c'est un grand kiff alors les i am very oui il est bon pourquoi basque à vera pour racine à une bête rech michelet et vers celui qui est de l'autre côté c'est parce que il y avait un chemin quelques soit mais votre chemin notre chemin mais qu'il y eu de ma part de notre pas une déviation knees bank ag que je suis devenu pas à lavéra le propriétaire de l'erreur de la faute c'est à dire que j'ai quitté le chemin qui étaient dévolues et berhila va venir réparer le bessin la clémence et en rapport aux pêches à la syrah au raid mais je vous ai dit mary la part dont merrill a creusé ya autre chose je vous le donne en mille c'est votre niveau non atteint je vous le donne en mille merrill à la racine de mairie là aussi c'est marolles qu'est ce que c'est marolles marolles ces danses et si vraiment il n'est de québec d'eau est alors jédir danser pour quelle raison est ce qu'on vient à danser vous savez ce que répondent nos maîtres on vient à danser parce que la musique a été capable de pénétrer l'intériorité de ce que je suis et d'éveiller les émois de mon être au point où je veux rejoindre le maroc il y a ici dans ce mairie là là où j'ai dit creuser véritablement pour essayer de tromper de tronquer les obstacles qui empêchent de parvenir à mon prochain mais si j'ai agi de cette manière cela veut dire que j'ai été en plis et entrepris afin de m'engager dans cela de la même manière que la danse est regardée marolles mairie la hauteur as far incroyable la dernière est une dernière chose parce que je crois que le temps qui nous est imparti s'écoule très rapidement et il ya quelque chose que je voulais rappeler et qui me paraît important et je le vaux dans qu elle est écrit ci n'a théorêt aubade à nîmes sina théorêt au mad anime la haine et quand j'ai fait souvent avant que je fasse tout va j'ai soigné leur avis ou d'accueil cook est raide sadique l'ivoire à heathrow tôt j'ai quitté le rouge et j'ai rencontré le bleu avant de rencontrer le blanc mais en tout cas grâce à lui et un jour et j'étais à côté de lui et il voulait me donner de son plateau à l'inde à manger or moi j'avais encore les cheveux loin les idées courtes bien sûr à cette époque là depuis j'ai coupé les cheveux les idées sont en anglais mais il est abritée lui tend un bout d' imaginer en 1979 un bout de green à dubaï avec 3 kilos de l'époque et pas plus au final si avatar antique savina souvent le radisson église un témoin qu'est-ce que je n'avais pas dit là il me dit le sonim devine un ga bon on ne l'aï pas le fromage à taez rôle lawley of bin as tu peux ne pas aimer le fromage mais qui te demande de haïr le fromage car à partir du moment où ne serait ce que pour une parcelle de fromage qui n'est même pas du gruyère tu en viens à développer une animosité haineuse et 110 haïssable imagine toi ce que cela fait à la nef est ce que cela produit dans l'année fait ch et c'est la raison pour laquelle je le redis cinat et horaires madani mazet madani rives rachis traduit par yves les conflits v alcool paix sahim pécha lorette vers le col biesheim surtout les prime sur toutes les photos qui seront engagés et entériné dans l'existence de l'homme quel sera le moyen de réparer à lille vous le donne en mille quel est le moyen de réparer les erreurs faute les souffrances les douleurs alors mes amis avoir une bible sur votre table de chevet et je veux que vous disiez cela tous les soirs le livre le plus traduit le plus édité le plus bas lui par son propre peuple si nate et horaires batani mme colleter chaim terrassé à avant j'ai vu mes malades souffrir dans les souffrances des amenant à la mort certaine se tordre de douleur et attendant la piqûre de morphine comme une espèce de délivrance invétéré j'ai vu la souffrance du malade j'ai vu la souffrance de l'élève j'ai vu des douleurs de l'étudiant j'ai vu mes propres douleurs parce que j'en ai peur j'en ai j'en ai perdu mon coeur mais en tout état de cause il n'y a qu'une chose qui a plu nourani mais à chaque fois j'ai regardé je termine avec ça ne renie maurice butor donc je termine avec un truc complètement boy mais tellement juif il ya un bonhomme que j'adore peut être avez vous vu le film ça s'appelle un homme d'exception professeur professeur john nash prix nobel d'économie et de mathématiques 1974 cet homme est depuis l'âge de 20 ans 25 ans schizophrène tendance paranoid it et quand il monte sur la scène de oslo il dit vous savez je suis un chercheur qui a cherché dans les mathématiques dans la physique et même dans la métaphysique j'ai toujours cherché par monts et par vaux la logique est la raison que n'ai jamais rencontré de logique de la raison ni la raison de toute logique mais il ya une chose que j'ai découverte c'est l'amour et c'est grâce à cet amour qui est dans cette salle que je peux être devant vous aujourd'hui chacun de nous est capable d'une certaine manière ou d'une certaine façon de prononcer ces propos car face à la n quelle qu'elle soit même d'un morceau de fromage et bien cela vient toucher par avait blessé fracture est brisé quelque chose de mon être entier auquel j'aspire vous rappelez atteinte grave à liestal m c'est à dire liste allait pouvoir être en devenir bien avant henri bergson et de savoir en tout état de cause que jeter les riches dalhem parce que cette limite existait en moi cette plénitude d'être était omniprésente et omnipotente en tout état de cause cet homme avait défini ce que je le mois mais l'ère des siècles plus tôt avait dit kolbsheim terrassé av la seule qui le seul qui souillent ses pales qui souillent roche c'est la couverture qui viennent vous entourer et nous blottir dans une chaleur incommensurable où l'on est persuadé parce que c'est dans notre souvenir que lorsque nous tenait dans la couverture bien au chaud avec amour tendresse et compassion nous étions capables de faire se bat toutes les montagnes de l'existence d'un le mot kedochim dit il avait traduit par complet qu'à gauche ne veut pas être complet ne veut pas se traduire ne peut pas se traduire par complet kadosh c'est un degré de l'unification entre le coach et le rôle qui est au chili où c'est pas un devoir c'est une réalité dieu ne nous demande pas kedochim guillou savez pourquoi parce que tout simplement c'est une faute grammaticale en hébreu en français on n'entend rien bien entendu si on devait traduire kedochim qcom soyez saints on aurait dû dire qu'ado chinois yu or en hébreu kedochim d'iu vous serez toujours sain car moi qui vous écris je suis sain ça veut dire vous pouvez faire ce que vous voulez dans votre intériorité la plus intérieure vous êtes dans ce degré de collège que devenez vous dans votre vie ça c'est autre chose si vous fixez quelque chose si vous tenez un but est que ce but est je vous pose la question que feriez-vous le lendemain des gens mettent un arrêt total sur l'avenue messianique et je pose la question le lendemain ou le machir va venir quand vous irez le soir au kotel pour un discours magnifique du mélodrame à chiens le lendemain matin que vous allez devoir vous réveiller pour aller au travail vous serez vous pourquoi parce que votre but était déjà atteint les gens qui veulent la tête un but le jour où ce but est atteint entre guillemets ils sont dans la paralysie totale lorsque vous êtes dans un devenir de tous les instants vous êtes au contraire dans le plus grand d optimisme et c'est pour ça que nous sommes toujours dans le devenir vous avez parlé du chabad comme si le shabbat était aussi la finalité or vous avez oublié le yom acheminer le huitième jour et il est mentionné dans la torah bright et ibai ont acheminé ça veut dire qu'après le set il ya encore 1 8 quelle star à son croyais qu'on avait terminé pas du tout même avec le shabbat nous sommes dans le yom h mini le yom h mini c'est le jour de l'année chemin et elle y aura lieu guillaume hatchi et le yom aassiri et ainsi de suite nous dit laurent brasles ça veut dire que au contraire le fait de fixer quelque chose comme si je pouvais atteindre 7 chelem août c'est la plus grande détresse parce que je suis limité à quelque chose allez ça veut dire que je touche je suis rempli de l'infini donc étant remplis de l'infini je ne peux pas arriver quelque part je suis toujours dans un processus d'infini d'ailleurs le mot cas pas puisque tout à l'heure mon ami a parlé de mes fils à qui veut dire conduit le moka parra veut dire vaches parra capart a comme la vache non non c'est pas une plaisanterie comme la bâche vous parce que comme la vache qui est venu pour réparer la faute de son fils le haut c'est-à-dire quand quelqu'un fait une faute comme le veau d'or pour chercher à arranger cette faute qu'est ce qu'il faut faire faut pas s'arrêter à ce que tu viens de voir maintenant leveaux le fils va chercher la source va chercher la mère va chercher la parade la vache cas pas vas quand tu monteras à la source de la faute tu comprendras la réparation de la mais si tu restes dans la faute qu'être sclérosé par ta propre vision qui est étriqué et qui tu fermes à l'instant présent il ya une question il pratique comment dire pardon si la personne ne l'acceptent pas alors j'ai ici le héros tshuva du rambam je vous le lie à vero djebena dames lara bureau les fautes entre un homme et son prochain par exemple à revel bar apéro quelqu'un qui plaisent son prochain voir mais kal el trabajo quelqu'un qui insulte qui maudit ou go slow ou quelqu'un qui le vol de riot games et inaugural l'hérault lamachi terre à zéro majoré à blue faut d'abord rendre à celui que tu as pris ce que tu as en réalité enlevé de lui dans tous les domaines que je viens de citer à fall picirillo maman zhuhai ablo et même après avoir rendu ce que tu lui doit ça rire les radios torelli chollima nos chiffres à l'eau il faut accepter de lui verbalement jeter pardonner c'est bon je ne t'en veux plus regarder ce qui est technique là bas vim lohan à travers olic rôle l'eau et si la personne refuse donc c'était la question mais village où rachel chenaux chabanais adam il faut lui apporter lui amener en réalité trois personnes mais ray have de ses amis de ses propres amis ou pau kimbo mais vague chimie meinau et ses amis lui demande pardon lui il te le demande il tarde ont dit ce qu'ils te devais il demande pardon pardon lui lolitrash salem ils n'acceptent toujours pas mais ville aux chenilles à ouchy tu lui apporte encore trois personnes puis encore trois personnes c'est à dire neuf lots rate ça s'il ne veut toujours pas manille cros verront leur lot il le laisse et il s'en va vers est celle au moral et celui qui n'a pas pardonné ou à côté c'est lui maintenant le fauteur veillée maillard rapport les roues bafilo lfp à nîmes acino 6 et son maître auquel il a ce rapport avec lequel il a ce rapport par exemple il a blessé son maître mais mille fois il faut qu'il a et qu'il revienne jusqu'à ce que son maître lui pardonne donc voilà la réponse est je voudrais vous raconter une histoire encore une fois j'adore les histoires parce que depuis l'enfance elle nous berce alors à certaines époques ce fut le petit chaperon rouge maintenant c'est plus bleu blanc alors ça se passe dans à l'étranger dans la ville de rohff sheets certainement d'ukraine et leurs habits du coin rabhi naftali entend frapper à la porte alors ils ouvrent et puis il voit un petit gamin qui le reconnaît comme étant son élève rentrée d'un seul pas et se diriger vers le bout du salon où il trouve une fenêtre et l'enfant se poste devant la fenêtre et leurs habits lui dit alors mon petit que se passe-t-il et dire ep vous avez une fenêtre et dit oui ça se fait beaucoup soutenaient il dit mais si vous avez fait une fenêtre c'est peut-être que vous voulez voir à l'extérieur c'est probable mon petit probable il lui dit alors pourquoi avez vous bien rideau alors il lui dit est ce vraiment la question que tu voulais poser il lui dit non api et le petit ressort comme il est venu fait le tour et passe de l'autre côté et leurs habits lui fait et maintenant ils lui dirent hebel vous avez toujours une fenêtre dit oui je vois bien lydie mais est-ce que vous avez mis cette fenêtre pour que ceux qui passent dans la rue puisse voir à l'intérieur et leurs épées lui fait c'est probable c'est probable il lui dit alors pourquoi avez-vous marie doré paix à aider dit via mon petit j'ai expliqué chacun de nous tous ici autant que nous sommes tous nous possédons une fenêtre mais tu sais que nous avons tellement de craintes vis-à-vis de nous-mêmes que nous y avons tous autant que nous sommes posé un rideau mais un jour viendra petit ou quelqu'un viendra et tu aimeras et lorsqu'il te prouvera l'amour qui est le sien pour toi tu accepteras d'ouvrir tomber rideau pour lui permettre d'y voir à l'intérieur c'est pour habib sy lui dit mais c'est pas tout ce n'est pas quand l'autre va venir tu aimais lors de sa rencontre avec toi mais peut-être bien avant il te sera possible toi-même de t'aimer et par cet amour de vouloir tirer ton grito l'ouvrir à tout jamais et plongez les yeux qui sont les tiens dans les tréfonds de cette fenêtre pour y voir à l'intérieur tout ce qui est si bon si pau est si merveilleux et qui n'attendait que toi et lève tôt