RABBI AKIVA a choisi son MASHIAH - 2eme épisode : Bar Kohba et les sages tel Hava et Adam

Kind: captions Language: fr Et voilà, épisode 2. Épisode 2. Rabia Akiva et le machia. Exact. Comment tu vas ? Bah écoute, je suis un peu perturbé. Ouais. sur le dernier. J'ai j'ai envie d'aller plus loin pour comprendre ta pensée et et ce que tu veux nous expliquer. Je je vais je vais venir je vais je je vais éclairer, je vais te te transmettre un un éclair un écl un éclairage magnifique sur rêve. Je rêve. Oui oui un grand éclairage. On a on a une une manie je sais pas si tu t'en souviens, on a toujours une fameuse manie de retourner à Beréchit. Tout ce qu'on explique jeis on vient à Beréchit. Je sais pas si tu t'en souviens non cette ou voilà je te le dis. Ouais. Et alors en fait le Rabi Akiva c'est libérateur euh Corbat c'est libérateur et Rabiak Akira est le porte drapeau. Le Rambam il dit qu'il est le Nossékelab celui qui portait les les instruments de de Barcorba. Rabiakiva le Tana il était qu presque le le serviteur de Barkorba. Hm hm. Pendant les guerres. Oui oui OK. Bon il y a des choses à discussion. Est-ce que les élèves de Rabi Kiva sont rentrés en guerre avec les avec Barcorbat ? Bon ça c'est des débats de rentre pas làdedans parce que non la politique et nous c'est pas ça nous parle pas mais l'idée est là. Alors donc tu as un candidat qui est un candidat réel et tu as on a eu donc les sages qui n'ont pas admis l'idée de Rabiak Kiva qui était juste en demeurant puisque c je vous rappelle hein de l'épisode suivant parce qu'il y a pas eu de replay euh Barorba qui était un général de guerre Rabakiba lui dit c'est lui le masiar il envoie pour le faire confirmer devant le convoqu les sages veulent confirmer que Rabian ne s'est pas trompé ils lui font le test de l'odorat Donc ça, c'est pas l'odorat du nez, c'est l'odorat spirituel. Et euh il rate l'examen et les sages décident que c'est pas le bon. Et comme il est recalé, il le condamne à mort. Euh, je voulais pas arriver là, mais vas-y, c'est ce qui a marqué dans la croix. OK. Alors maintenant, on va remonter dans Berich et on avait posé l'autre fois derrière la question, qui est le premier masiar dans notre histoire du peuple juif, même avant le peuple juif. Hm hm. Adam Marichon. OK. C'est le premier. Puisque Dieu dit si tu gardes ce que je te demande de faire maintenant et que tu te comportes bien, tu rentres dans le shabbat et c'est on est c'est la guou là. OK. Ouais. Ouais. Adam est créé par Dieu. Ça fait vraiment chic l'histoire par rapport à tout ce qu'on a vécu. Oui, effectivement ça ça enlève un peu de piment. C'est un one shot quoi. Tu vois, on a réussi. Bravo. Bravo. Allez, on remballe là. Le soleil, la lune. Je reconnais, je reconnais. Alors, alors c'est le le monde parfait pu c'est Geden, c'est l'homme parfait puisque créé. Donc étire capable, c'est écrit par les mains de Dieu. Et le temps parfait puisqu'il rentre en shabbat. Magnifique. Sauf que sauf que il a fauté. On a fauté. On est tous Adam Marie. H Mais qui est-ce qui a fait fauter Adam Arich ? Alors au départ c'est le serpent. Ouais. Qui influence la femme et gouff donc lui-même et qui dit et bien à son mari mange. Ouais. Donc on a ici un élément qui est l'élément du de celui qui est l'image de l'homme un peu comme Rabakiva qui se soumet complètement à Barba la femme qui est la côte de l'homme et qui dit comme dirai là-bas il dit si j'ai mangé maintenant du fruit que je vais mourir et que lui il continue à vivre il prendra une autre femme et elle vient lui dit tiens mange-toi aussi sympa, sympa, sympa. Donc qu'est-ce qui se passe ? On a ici suicide collectif, on a ici, c'est rachide, c'est le rouach. On est qui dit à l'homme tu vas manger toi aussi. Donc pour m il est tué par qui ? Par sa femme. Par sa femme. Méfiez-vous de votre femme. Non c'est ce que je dire mais mais l'idée elle est là c'est fromage c'est rachide. Donc ça veut dire que ce message là de bar corba et des sages Ken qui sont venus qui ont dit non c'est pas bon il est pas masiar katlou ils l'ont tué. Enfin, c'est pas eux qui l'ont tué mais ils ont ils ont ils ont ils ont décrété sur décré de Ken. Alors maintenant, c'est pareil avec le khomche. Encore une fois, on n'invente rien. C'est marqué noir sur blanc depuis des millannées, tout le monde lu même chose. Rava discute avec le serpent, le serpent à l'influence, il goûte, regarde, c'est bon. Elle mange elle comprend qu'elle va mourir. Le sera est rentré, elle va voir son mari, elle est obligé à manger à lui aussi. Donc on a ici celle qui est le entre guillemets le racide du rabi, l'élève, la femme, le ken, le proche de Adam Arichon qui fait manger le fruit à Adam et entraîne la mort par cela-même à toute l'humanité en fin de compte. Donc tu veux dire quoi ? Que c'est Rabi Akiba qui a poussé Bark Corba à la faute ? Non, les sages les sages, les sages qui étaient censés être ceux qui vont recevoir le message de Barkorba et de Rabiakiva ont décidé de le tuer. C'est ce qu'ils ont fait entre Pourquoi ? Quel rapport avec Rava ? Tu m'as expliqué Rava, tu m'as dit oui, elle a fait elle a fauté, elle savait qu'elle allait payer. Elle a dit "Bon, qui t'a payé ? Je vais le faire payer avec moi quoi. Je vais pas laisser mon mec seul, il va se retrouver une femme, il va refaire sa vie, je veux pas. D'accord. Maintenant, les sages, ils ont ils ont fait quoi ? comme faute, c'est une incompréhension. Ils ont pas compris avec qui ils avaient à faire et ils ont pas compris encore une fois qu'il allait recevoir quelque chose qui transcendait. Rav, c'est qui ces sages ? Il y avait qui ? Balance des noms. Lagmara ne dit pas ne dit pas c'était quelle quelle époque Rabia Kiva ? C'était qui euh le Beddine ? Il était en à Yven. Il était où à cette époque-là ? Je sais pas, pas te dire de bêtises. Euh on était face à des grands raban d'accord. Non non, on parle on parle de de tan c'est dur ce que tu ce que tu fais passer pour nous. Moi je ne fais que que oui lire lire ce qu' a écrit je n'ai rien changé au ni comprends que c'est difficile à je comprends que c'est difficile. Je comprends je comprends je comprends mais mais la conclusion de tous ces cours là sera très positive et sera même très actuelle. Ah vivement la conclusion oui Shimon une question. Donc c'està dire que rava c'est les juges ça. OK. Alors rava côté féminin. OK. Les sages sont dans le côté féminin. Le côté féminin c'est la bina. C'est une bonne question que tu poses. J'ai j'ai même pas répondu. En fait la question était la même de de notre ami Fabrique. J'ai pas répondu. Elle est dans le jugement. Pourquoi ? Parce qu'elle est dans la bina. C'est qu'on a demandé tout à l'heure traduit dans le l'autre cours traduit rmaina. C'est la névoa c'est le la l'étincelle. Rma c'est le côté masculin qu'on appelle ramim la miséricorde. La femme est dans le côté féminin. Attention ça prend avec des pincées tout ce que je dis. C'est ce qu'on avait expliqué une fois le carré le rond et cetera. C'est pas strict au sensus c'est pas exactement ça à chaque fois mais il y a des aspects qui existent chez l'un et l'autre. Donc l'homme est dans le rachaim, la femme est dans la gvoura, la bina et dans la malroute. Ces attributsl qui ont la sévérité, le développement de l'idée quelque sont limités par rapport à la navi le prophète qui voit qui a un message n'est pas nécessairement et en général n'est pas compris par ce qu'il entoure. Je vais même dire qu'il est pas compris. Il est pas compris. Pourquoi ? Parce que pour eux c'est un fou. Pour eux c'est un illuminé. C'est incompréhensible. Les mots sont pas compréhensies. L'idée ne passe pas. Rabiak est un prophète, il voit pas la destruction du Betamidash, il voit le Betamidesch qui va être construit. Il y a pas de Betamidas jusqu'à aujourd'hui, c'était il y a 2000 ans. Mais lui, c'est ce qu'il voit. OK. Attends, est-ce qu'on pourrait pas résoudre le problème en disant que Bark Corba au jour d'aujourd'hui, il reste le masiar ? Ça veut dire que celui qui sera masiar sera le guilgou de Barkorba. Il est nécessairement K, il est obligé, il est inon et il est barcorba. Il est David, il est tous cela la foi. C'est obligatoire. C'est obligatoire. Mais l'idée c'est quoi ? Il dit c'est Krabia qui va et Yarakov rappelle notre fameux tableau et Yarakov il est dans le tiferet tu vois un des points ici c'est tiferet tiféreret c'est la miséricorde. D'accord. Ce roir ce rar qu'on a développé les les sages sont ou dans ou dans la bina parce que c'est marqué l'ol les maré et navn ni avec la vue ni avec Louis il va juger mais avec l'odorat eux ils sont dans la vue Louis qu'est-ce qu'ils ont fait ils ont pris bar corba ils ont dit voilà al non il a pas on le tue mais attendez vous êtes en train de juger quelque chose de complètement chitri et très trivial ce que vous faites ici. On parle d'un personnage qui est choisi par Dieu qui va recevoir un cadeau de Dieu. patience ils ont pas cette patience là ils regardent qu' pas plus loin que le bout de leur nom tout sachent qu'ils étaient Rabiakiva est beaucoup plus grand que il voit beaucoup plus loin que D'où le rire de bar de de Rabiak qui va alors que les autres pleurent la construction alors qu'ils sont dans le dans les cendres la joie du peuple juif alors que sont dans la tristesse de voir ces ces goïmes là ils sont limités à l'image présente. Il est pas là-bas bien qui va il est dans le futur il est dans la prophétie absolue. Donc la femme est dans la gvoura, l'homme est dans le rahamim la miséricorde, elle est dans dans la sévérité, elle est dans le jugement alors que lui il va beaucoup plus loin. Donc elle garde pas ça pour elle. Elle dit je vais aller dans le jugement jusqu'au bout et elle partage avec son mari par cela elle va le tuer. C'est un exemple. Pourquoi je dis Beréchi ? Parce que c'est l'exemple premier. La sévérité, la bonté le féminin, le masculin. C'est exactement l'image. Même si c'est Adam et Hava, ils ont un nom. C'est ça le message. Ça sera tout au long du chemin le même. On va avoir des histoires avec cette vidéo. Shimon ça risque J'ai rien contre les femmes hein. Et moi-même je suis marié d'ailleurs. Ouais. Ah oui, ça arrive à des gens bien. Oui. À la prochaine. Ça n'est parfait. Et la suite hein. Attendez. Regardez bien. Attendez. Il y a la suite. On peut pas s'arrêter là surtout pas. À bientôt. 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