PARACHAT VAETHANAN (45) - HITAT DU JOUR 08 MENAHEM AV 5786 - 22 Juillet 2026

Kind: captions Language: fr Bert bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du rit du jour. Aujourd'hui, nous sommes le mercredi de la pageanan le menemave 5786. Il existe deux avis sur la personne qui construira le troisème beit mikdar qui dira au h Israël de le construire ou descendra-t-il du ciel ? Le Rabi donne plusieurs explications pour nous montrer que les deux sont vrais. Et voici une autre explication. Nous apprenons la manière dont le trè pétamage sera construit grâce au prophète Yeskel. Akadu a accordé à Yeskel une nooie, une prophétie où un ange lui a fait visiter le troisème betamigd en mesurant toutes les différentes parties pour qu'il sache exactement à quoi il devait ressembler. Mais certaines parties de cette prophétie sont difficiles à comprendre pour nous. Alors Ambam nous dit que les paroles de l'heskel sont eino mefourach ou mevo c'est-à-dire qu'elles ne sont pas pleinement expliqué cela signifie que nous ne pouvons pas simplement suivre les instructions duel pour construire le bélicashichi. Cependant, il y a de nombreuses parties que nous comprenons. Certaines de ces parties ont déjà été construites une fois auparavant selon lesquel lors du deuxè Nous savons exactement à quoi elles doivent ressembler et nous pouvons suivre les instructions du navi du prophète pour les construire à la perfection. Et le rabi nous dit que ce sont ces parties de Betamdash que Masihiar nous dira de construire et nous construirons tout ce que nous pouvons comprendre. Qu'en est-il du reste ? des parties qui ne sont pas assez claires dans le texte pour nous. Alors fera descendre du ciel tout le reste du Betamdash et nous aurons un betamdlich complet qui durera baisera pour l'éternité. Rumche Mosab nous rappelle au Israël et les asserbrot qu'ils ont entendu lors du don de la Torah au matan Torah Akato Parou a parlé au B israël face à face mosché passe en revue chacune de ces 10 paroles là croire en akadou ne pas fabriquer d'idole ni prier la Vodazara ne pas prononcer le nom d'achemin respecter le shabbat qui bouavaem honorer son père et sa mère ne pas tuer ne pas s'unir à une femme déjà mariés, ne pas kidnapper, ne pas mentir devant un tribunal, devant le Bedin, si l'on est témoin, et puis ne pas convoiter les biens qui appartiennent à autrui. Tilim, aujourd'hui, nous sommes le 8e jour du mois de Melv. Nous lisons du 44 au 48. Du même dalet au même ha. Lorsqu'une personne dort, on ne peut pas savoir si elle est intelligente, si elle est forte, si elle a des capacités, si elle a des dons particuliers, si elle sait dessiner, si elle sait courir vite ou pas. Lorsqu'une personne dort, toutes ses forces, toutes ses capacités sont cachées. Dans l'un des chapitres d'aujourd'hui, David Ameller dit : "Lahan Hashem, réveille-toi, pourquoi dors-tu à Kaduru ? Bien sûr ne dort pas vraiment mais parfois les forces de Dieu nous sont cachées de sorte qu'il semble agir comme une personne qui dort dans l'exil dans la galoute. C'est comme siu dormait. Pouvons-nous voir les incroyables miracles de Dieu à chaque instant ? Est-ce que l'on peut constater la gdoucha, la sainteté qui brille ? Elle nous est cachée. Ça nécessite un effort de conscience de notre part. Alors nous demandons dans les mots ici de David va s'il te plaît réveille-toi. Nous enseigne que nous devons veiller non seulement à demander à Dieu avec nos mots de se réveiller mais aussi nous devons réveiller à cas de joie ou avec nos actes. Lorsque nous montrons à Dieu comment nous accomplissons les mote avec toutes nos forces, même lorsque nous devons renoncer à à des choses matériel que nous aimerions faire, alors nous dévoile toutes ses forces à lui en nous manifestant des miracles et en amenant la guouititeit schlima la délivrance totale. Yetod siman guimel dans la lettre que nous avons commencé à étudier hier le rabich alman explique au hasidem à quel point la tdaka est si spécial afin qu'il veuille la donner le rabichonzama nous montre comment un verset de yayya enseigne des choses extraordinaires qui se produisent lorsqu'un juif donne naddaka ne rend pas seulement la personne pauvre heureuse elle fait descendre une vitalité une rayout d'akadu dans le monde. Et c'est pourquoi nous recevons également de nombreuses bénédictions matériellement mais aussi spirituellement puisqueen donnant laak, nous avons créé une nouvelle lumière qui était cachée voilée en haut et cette lumière là va descendre par notre geste concret physique. Tout cela se passe grâce aux phphirotes. Les 10 forces c'estd lumières qui se trouvent dans le monde d'attilout et qui descendent dans les mondes ici-bas. C'est ce que nous appelons le fait de faire descendre la shrina. le degré infini du rayonnement qui va pénétrer les sphirotes et les mondes qui vont se trouver ici-bas. Pourquoi ? Ce rayonnement-là a une influence particulière qui provient de la lumière du l'infini. Et petit à petit, lorsque ça traverse tous les différents mondes, le monde d'atsilout jusqu'à notre monde d'Ascia, alors ce rayonnement qui vient du monde d'attil va pouvoir trouver ce chemin là qui lui est nécessaire pour venir jusqu'à nous. Ce rayonnement là de lumière est d'abord accordé à la sfira dema qui est la première des 10 spirottes. Ensuite, cette lumière va descendre petit à petit de spira en spira de force en force jusqu'à venir en nous. Et le geste de la ddaka, le fait de donner isiba, c'est ce qui en réalité crée ce que nous appelons une petite graine qui va être semée et qui va permettre de faire germer la yeshua véritable, la délivrance véritable de toutes ces forces là. Donc en réalité la tdaka n'est que le fruit réel de tout ce qui a été engendré par toutes les sphirottes. L'essence de la récompense ne sera révélé que Bezathem dans un temps très rapide, celui qui est à venir à l'époque de Triatamit. Et jusqu'à ce que ce moment-là la véritable force reste cachée, mais nous recevons quand même une force, une énergie, une vitalité, une lumière qui irradie notre existence à chaque moment de notre vie. 8 menem chaque jour après laila même lors de tous les yamimtovim les fêtes nous récitons les cheirot c'est-à-dire les six choses dont nous devons nous souvenir quotidiennement le rabi marage le rael avait coutume de dire à quoi sert laidout et la crainte de dieu la chamaim si l'essentiel Avat Israël, l'amour du prochain fait défaut. Plus encore, si quelqu'un non seulement manque d'avat Israël mais est capable Razve Shalom de faire du mal à une autre personne. La Torah nous enseigne que la raison pour laquelle nous sommes en galoute depuis si longtemps que Dieu nous en préserve est la sinatrinam, la haine gratuite, notre incapacité à nous entendre. Lorsque nous réparons cela. Nous n'avons plus besoin d'être en galoute. La galoute, c'est justement le fait de ne pas pouvoir être capable de créer cette ahavat Israël. Ainsi le rabi nous dit ici dans leomum, même s'il est très important d'être pratiquant, d'être religieux, d'être scrupuleux dans toutes les mitvotes et d'étudier beaucoup de Torah, de rassidout, l'essentiel et de s'assurer d'avoir de la Avat Israël, de ne jamais faire quoi que ce soit que Dieu nous en préserve qui puisse causer de la peine à un autre juif. Rambam ildashim. Dans le rambam d'aujourd'hui, nous en apprenons davantage sur ce qui rend un corban invalide. Passou chapitre 5. Nous apprenons les lois qui concernent l'argent mis de côté pour un corban. Si quelqu'un a mis de l'argent de côté pour acheter un corbanat mais qu'il décède avant de pouvoir l'apporter, nous devons jeter cet argent à la mer pour que personne ne puisse l'utiliser. Si quelqu'un a mis de côté une certaine somme pour un corban mais que le corban n'a coûté qu'une somme qui est moins importante de cette somme-là qui avait été réservée, il utilise le reste de l'argent pour acheter d'autres corbanotes. Chapitre va, nous apprenons ce qui se passe un corbane où la viande d'un corbane se mélange avec d'autres animaux qui ne peuvent pas servir de corbane. Et enfin, dans le 7e chapitre, dans ce chapitre, le Ramba nous enseigne ce qui peut rendre un oiseau passoule invalide en tant que corban pour le bê amigd. C'était le ritat du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Que Dieu vous bénisse, qu'il vous protège qu'il inonte votre existence de bonté de grâce et de miséricorde qui nous envoie le maer qui que nous puissions passer tchav en Israël à Yérouim à Kodche avec le Betamdashche reconstruit avec tout le Israël dans la joie véritable. À très bientôt. N'oubliez pas de partager le hitat. Pensez à nous envoyer vos dédicaces par WhatsApp + 336 21 37 242 ou hitat.frit. fitat.fr N'oubliez pas de vous abonner, vous êtes la force de la diffusion duat. Ah.