PARACHAT SHOFTIM (48) - HITAT DU JOUR 01 ELOUL 5786 - 14 Aout 2026

Bertov lesouam. Bonjour à tous. Bienvenue à notre rendez-vous quotidien d'étude du jour. Aujourd'hui, nous sommes le yomishive shabbat codège de la parachat chauftime.

Nous sommes lef premier jour du mois des loules. Roche redéch lou 5786. Je suis infiniment heureux de vous retrouver pour partager ce moment et je vous invite à nous envoyer vos dédicaces par WhatsApp au+ 336 21 37 24 52. Vous êtes de plus en plus nombreux à nous suivre.

Alors, continuez à le faire. Aujourd'hui, nous entamons les préparations pour les fêtes de Rochocchena. Le nom même de ce mois de Hou nous enseigne comment accomplir nos travaux d'attachem tout au long de cette période. À compté du 2e jour de Rocher Chelou, nous observons trois pratiques quotidiennes.

La récitation du lait David Hashem Ori durant Shakharit et Minha, la lecture des trois chapitres de Thé à l'issue de la tila et bien sûr la sonnerie du chauffard. Nous veillons également à redresser, à perfectionner tous les aspects de notre service de Dieu en préparation de rojala. Tout ceci est suggéré dans les acronymes les rachetes et votes du mot Elou. Durant le mois d'ou nos deux missions principales sont le rchbon anfèche, c'est-à-dire réparer les manquements de l'année écoulée et la ahana, c'est-à-dire se préparer pour Rochena.

Ce que nous devons faire, c'est consolider les fondements mêmes sur lesquels reposent notre vie, notre existence. Comme nous l'enseigne l'introduction des Pirkavot et que nous prononçons tous les jours dans la tila. D'ailleurs, le monde et d'ailleurs chaque être humain individuellement repose sur trois piliers. La Torah, la Avoda etadim.

la Torah, l'étude de la Torah, le service divin et bien sûr les actes de bienfaisance, la compassion, la générosité. Ce sont précisément ces domaines que nous travaillons durant le mois de Hou. C'est pourquoi le nom de Hou comporte quatre lettres qui constituent les initiales et rachetévotes de versets de la Torah qui sont relatifs à ces trois dimensions. Commençons par la Torah.

Il y a un verset qui dit ceci : "C'est un verset du rouage qui traite des villes de refuge que nous étudions en ce moment d'ailleurs. Car la Torah constitue notre bouclier protecteur tel un ir miclat une ville de refuge. Et le deuxième pilier c'est la avoda la tfila anilodi vedodili. C'est un verset du shirim qui évoque l'amour mutuel entre un juif et que nous cherchons à raviver pendant laila.

Le trème pilier gmilou trasadim et nous le retrouvons dans un verset qui dit ceci matotion c'est un verset de la méila qui nous enjoint d'aider son prochain pour le cas où nous aurions failli il nous reste toujours cette ressource là qui est la tchuva la tchuva à travers le verset et levavecha et levav c'est un extrait d'un verset du rouage qui est relatif à la tchuva l'aboutissement de toutes nos actions c'est celle de la venue de Masou possède également un accrume en ce sensom c'est un

verset deashir que nous produçons tous les jours dans laila qui lui célèbre la délivrance d'Égypte et qui nous amènera bezrem vers la guoua hamititite verschlemache la tor nous rappelle aujourd'hui que le vol est bien entendu rigoureusement interdit mais en er Israël il existe une interdiction spécifique de s'approprier le champ d'autrui en déplaçant les bandes ou les clôtures pour agrandir frauduleusement sa propre parcelle de terre. Ici, nous voyons comment les mitzvotes qui sont requises lors de leur établissement Israël vont transformer la vie du Israël. La Dora

nous parle également de la nécessité d'exercer une justice rigoureuse au sein du Beddin. C'est pourquoi la présence d'au moins deux témoins est indispensable pour qu'un tribunal puisse prononcer une sentence.

Le bê dine doit s'assurer de la véracité des témoignages. Si un nouveau groupe de témoins démontre la parjure des premiers, et bien ces derniers sont qualifiés d'idimim. On peut trouver tous les détails de ces questions là à travers le Talmud dans le traité macot. Les Edimsomim, ce sont des témoins conspirateurs et ils subissent le châtiment qu'il destinaient injustement à l'accuser.

Par exemple, s'il y a eu un préjudice corporel, et bien le tribunal va condamner l'agresseur à indemniser sa victime. Mosché Rabenou va instruire également le âme Israël sur les lois de la guerre. Nous devons placer notre confiance à Kadou lors des combats car c'est lui qui nous accorde la victoire. Il nous est interdit de céder à la peur au cœur des guerres voulues par Dieu.

Le Cohen a pour mission d'encourager les troupes. Il est appelé Muar Milhama, le Cohen qui est oin pour la guerre. Il va s'avancer pour exorter les combattants à ne point s'effrayer puisqueakadu combat à leur côté. Puis des officiers ordonnent le repli aux soldats qui sont saisis d'anxiété.

par exemple, celui qui vient de bâtir une maison, de planter une vigne nouvelle ou de se fiancer, ces hommes soucieux euh de profiter de leur demeure, de goûter à leurs fruits ou bien d'épouser leurs fiancées risqueraiit d'être gagnés par la peur de périr au combat. Ils doivent donc rentrer chez eux. On accorde également le droit de battre en retraite à quiconque est effrayé par ses propres fautes, les avérotes. Il peut craindre de ne pas mériter l'assistance d'Akadjbau à cause de ses fautes.

Alors, afin de préserver leur dignité et de leur éviter toute confusion, on leur offre le prétexte honorable de se retirer sous le couvert d'avoir battu une maison, planté une vigne ou bien s'être fiancé. Enfin, les soldats d'élite, eux, sont mandatés pour veiller à ce que nul ne déserte de peur que la panique ne se propage dans les rang. Teilim Yomalef, nous lisons aujourd'hui du premier Tim jusqu'au 9e du ALF au tête. Et nous recommençons aujourd'hui la lecture de tout le face aux épreuves traversées par le hâ Israël, brawi cité fréquemment un verset issu des ses premiers chapitres.

Mon kim iléta de la bouche des enfants et des nourrissons. Tu as fondé la force pour terrasser l'ennemi. Le rabi a expliqué que c'est la puissance de la toré des mis accomplie par les enfants qui nous font faire la force de neutraliser tous nos ennemis. Cet enseignement démontre à quel point leinour, l'éducation des tout petits revit une importance capitale car c'est elle qui assure la protection du âme Israël aux quatre coins du globe.

Tania Yodge Siman Yud. Ce chapitre est également consacré à la dans le but d'encourager les Rassidim à faire preuve d'une grande largesse dans leur don. Les parents accomplissent une mission divine, une chlirout en veillant sur les enfants porté par un amour inconditionnel. Alors, comment manifeste-t-il cet amour et cette sollicitude ?

Notamment en pourvoyant à tous les besoins matériels, en nourrissant les enfants, en offrant des des collations, en préparant un litouiller, en les conduisant à l'école, en leur prodiguant de l'amour, de l'affection. Puisque ces bienfaits matériels s'inscrivent dans le registre de la matière, et bien leur dosage doit être parfaitement ajusté pour être profitable. Akadou veille sur chacun et chacune d'entre nous. Il nous apporte ce dont nous avons besoin.

Il insuffle en nous la force vitale, cette force qui nous permet de profiter de sa moncé de son récède et tout cela en fonction des limites de ce que nous pouvons et nous devons recevoir. Cette bonté divine là se canalise à travers l'accomplissement des mitvot. Lorsque nous faisons une mitva, nous créons un canal, nous créons un réceptacle pour recevoir la bénédiction d'Akadosh Baoru. Mais s'agissant d'actes matériel, ils doivent être exécutés selon des modalités extrêmement précises pour capter le Dashem.

C'est pourquoi Kadou nous prescrit les règles exactes qui régissent mitva. Dans les jours à venir, nous découvrirons le lien qui unit ces notions là à la mitva de la Tedaka. Ayum yumelou. Leom d'aujourd'hui relate une coutume inauguré ce jour-là.

Ce minac qui se poursuit tout au long du mois des doules et des aceret yeméva. Alors que le Temareddec était âgé de 9 ans, le Rabialman, son grand-père lui rapporta une tradition qui tenait de son propre rabbi, le magid de Mesrich, lequel l'avait reçu de son maître le Baal Chemtov qui l'avait lui-même aise d'ahiachiloni. À partir du 2e jour de Rocher chez Lou, c'estàdire aujourd'hui, nous récitons chaque jour trois chapitres supplémentaires deilim de sorte à totaliser 36 chapitres le jour de Yom Kipour, neuf avant Colnidré, 9 avant le coucher du soleil et neuf après le moussaf et bien sûr neuf après la néila. Et de cette manière, nous achevons l'intégralité du livre des Théim.

Si on en a pris du retard, il convient donc de réciter en priorité les chapitres du jour courant quit à rattraper ceux qui ont été manqués ultérieurement. Rambam il temura. Le Rambam d'aujourd'hui traite des lois de la toura. La tmoura, c'est la substitution d'un sacrifice.

Chapitre 1. Le Ramam énonce l'interdiction formelle de substituer un animal à un autre dès lors que le premier a été consacré en tant qu'offrande corbane puisqu'il est quiconque transgresse cette règle est passible de malcoute. Néanmoins, l'animal substitué acquire lui aussi la sainteté de sorte que le propriétaire se retrouve à présent avec deux animaux saints. Le texte ici précise les différentes catégories de personnes qui sont concernées et les types de corbanotes régies par cette loi.

2è chapitre, le ram ici nous explicite la nature des formules verbales qui sont prononcées pour effectuer une toura ainsi que le moment précis où la transgression est considérée comme consommée. 3è chapitre du Rambam. Qu'advient-il de l'animal ainsi substitué ? Ce chapitre là va nous détailler la destination de cet animal selon la nature du corban initial auquel il a été substitué.

C'était le ram du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Envoyez-nous vos dédicace par WhatsApp le + 336 21 37 24 52. Quou vous bénisse et qu'il vous protège que le Israël puisse vivre un bon mois d'oules.

Chabbat shalom à tous. Soyez bénis à l'infini matériellement et spirituellement. Fasse qu'on puisse vivre une sérénité totale ce shabbat et vivre un aperçu de la guoula qui arrive qui approche que l'on puisse se retrouver tous ensemble à Youchalimakodch avec tous nos êtres chers avec la venue de Masiar Bearov Mamach. À très bientôt.

Shabbat shalom.