PARACHAT PINHAS (41) - HITAT DU JOUR 15 TAMOUZ 5786 - 30 Juin 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous, bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du fritat du jour. Aujourd'hui, nous sommes le 15 Tamous Tavamous 5786 et nous sommes le Yom Schlishi Maim Kitov de la parachate Pinras et je suis infiniment heureux de vous retrouver pour partager ce moment avec vous. Ce jeudi aura lieu le jeûne du 17 Tamo qui marque le début des 3 semaines qui rappelle le commencement de l'exil. À plusieurs reprises lors de farm renten, le rabia a parlé de faire tout notre possible pour supprimer la cause de l'exil de la galoute avant même que les 3 semaines ne débutent. Leamim nous enseigne que la raison de ce galoute là, de cet exil dans lequel nous nous trouvons est le manque d'habat Israël. Ainsi, même avant cette période, nous devons essayer de supprimer cette cause en renforçant notre amour pour nos prochains juifs. Une fois, alors que le Rabi Rachab, le Rabi Shamamdber était encore un petit garçon, il jouait à un jeu avec son frère aîné, le Raza Reb Zanman Aaron. Il jouait au Rabi et au Rassid, un jeu qu'ils avaient l'habitude de voir chez eux. Le Rabi Rachab, Rabi Shalom Dober, faisait semblant d'être un Rasside venant en Yidout, en entrevue. Rabi dit-il. J'ai besoin d'un ticoun, d'une réparation. Que dois-je faire ? De le rasa, son frère lui répondit : "Qu'as-tu fait de mal ?" Et il jouait le rôle du Rabi. "J'ai cassé des noix pendant shabbat", répondit le Rabi Rachab. "Et je n'ai découvert qu'après que le Rabianalman dit que nous n'avons pas le droit de faire cela pendant shabbat." Son frère Le Raza lui répondit donc ta réparation est de faire attention à prier et à dire les bénédictions uniquement à partir d'un sidour en lisant les mots et non de mémoire le Rabi Rachab son frère n'accepta pas ceun là et lorsque sa mère la rabanite Rifka lui demanda pourquoi il n'avait pas accepté il répondit que cela ne servirait à rien car son frère n'est pas un rabun rabi aide un juif il soupire avant de répondre parce que la peine de l'autre le touche lui aussi et comme le rasa son frère n'avait pas soupiré son conseil ne pourrait pas aider. La leçon que nous tiens de cette histoire, le rabé nous dit ne concerne pas seulement les rébées mais chacun d'entre nous. Avant de donner un conseil à une autre personne qui traverse une période difficile, nous devons essayer de ressentir sa douleur. Et là, quand elle nous touche personnellement, alors on peut être de bons conseils. Rouach, aujourd'hui, nous parlons de la division des rê Israël et Akadou indique à Moché comment diviser le pays. Mais avant cela, chaque personne que Mé et Lazar viennent de recenser recevra une part de la terre. Il sera divisé équitablement. Ret Israël sera divisé en 12 parties, chacune comportant le nombre approprié de différentes sections selon nos nombres de personnes dans chaque tribu. Les noms des Schvatimes seront inscrits sur des morceaux de parchemin et les noms de ces 12 parties des RSI Israël seront également inscrits sur des parchemins différents. Ils seront mélangés dans une boîte. Elazar revêtra les vêtements spéciaux du Coengadol pour recevoir le roi Rakodch. Cet esprit saint qui lui permettra de savoir ce qu'il devait choisir. Chaque nacis, chaque chef de tribu s'avancera. D'abord Elzar dira par roi Rakodch : "Quelle partie des lettes Israël revient à cette tribu ?" Puis le Nassis tirera de parchemin et ce sera un miracle. le nazi, le chef de tribu qui tirera le parchemin avec le nom de leur tribu et celui avec la partie des rê Israël annoncé par Elazar. Mieux encore, les textes nous disent que le parchemin parlera pour confirmer que cette partie appartient bien à ce chevet, à cette tribu. Tous ces miracles permettront au Israël de savoir que Dieu décide de l'endroit exact qui appartient à chaque personne. La paracha nous parle aussi du recensement des Lévihim. Moché et Elazar doivent compter les Lévim, y compris les bébés d'un mois. Pour les autres tribus, seuls les hommes de plus de 20 ans étaient comptés car seuls eux recevrai une part des rê Israël. Mais les Léviim n'étaient pas comptés pour la même raison, car il ne recevaient pas une part individuelle de terre. Hashem a donc demandé de compter tous les Lévimes. En regardant les chiffres, on voit que les effectifs des autres tribus sont inférieurs à ceux qui sont sortis d'Égypte. Mais il y a plus de Lévim qu'avant. C'est parce que tous ceux qui sont sortis d'Égypte sont décédés dans le désert malheureusement à l'exception des Levim de Calèv et de Yoshua et des femmes. Nous parlons également aujourd'hui des filles de Tséofrade puisque'après avoir appris comment hérit Israël serait divisé, les cinq filles de Telofrad, Marla, Noah, Rogla, Milka, Tirtsa sont venus voir Moché très contrariés. Elles aimaient Israël et voulaient aussi une part mais comme leur père n'avait pas de fils, personne de leur famille ne recevrait de portion de terre. C'estra lui est décédé à cause d'une autre faute, non parce qu'il ne voulait pas rentrer en hérit Israël. Elles ont donc dit qu'il était injuste que sa famille ne reçoivent rien. Elles ont demandé à recevoir une part Israël à partager entre elles. Mosché a dû demander à Kadbau ce qu'il fallait faire. Et Bratchem demain nous verrons et nous vivrons cette réponse au fidelofradilim. Aujourd'hui, nous sommes le yom Tav, le 15e jour du mois de Tamous et nous lisons duim 77 au 78, c'est-à-dire le théim ain zain et leilim ainet. Le chapitre Ainet nous parle de tous les miracles Kadu a accomplit pour le Israël depuis la sortie d'Égypte jusqu'au règne de David Meler. Dans le premier verset qui parle de David Mel, il est dit va David Avdo Bar choisi David Meller et il a pris des enclos à breis. Ragi explique comment David Ameller prenait un soin particulier de ces brebis. Il construit des enclos. Il mit les brebis fortes derrière une clôture, les jeunes derrière une autre et les vieilles derrière la dernière. Au moment de manger, il laissait d'abord sortir les agneaux qui mangaient l'herbe tendre, facile à mâcher. Ensuite, laissait entrer les brebis plus âgées pour lesquelles il restait suffisamment d'herbes tendres. Et enfin, il laissait sortir les brebis fortes. Bien qu'il ne reste que de l'herbe dure, corias, et bien leur d solide leur permettait de tout manger. Akadu a vu que David Améler prenait soin de chaque brebie. avec ce dont elle avait précisément besoin. Il a donc su que quelqu'un qui prend soin d'une petite brebie prendrait soin de chaque juif. C'est pourquoi David Amel a été choisi pour être le roi du hâ Israël. Mira était aussi un berger qui prenait soin de chaque brebie et de chaque juif avec une attention minutieuse tout au long de ses années de direction du Israël. On le sait. Hakadouveille à ce que chaque nais qui dirige l'homme Israël prenne soin de chacun d'entre eux. Notre Rabbi, notre nazi prend soin de chaque juif individuellement en s'assurant que chacun a exactement ce dont il a besoin. Tania Ychuva Perget, nous devons apprendre à quel point la néchama d'un juif est spécial pour comprendre ce qui arrive lorsqu'un juif commet une faute shalom et comment faire chua. Comme nous l'avons appris précédemment, la néchama d'un juif est différente de celle d'un ange. Un juif a une rayoute très forte de Dieu comparée au souffle profond d'une personne lorsqu'il souffle. Tandis que la kyout, la vitalité d'un mal est comparée à la parole qui nécessite moins de force. La néchama d'un juif est aussi spéciale parce qu'elle porte le nom d'adashbau y va. Et que signifient ces lettres ? Les quatre lettres du nom de Dieu représentent les 10 sphirotes et 10 forces avec lesquelles il crée les mondes spirituels et matériels. Akados Barouu crée deux types de monde. Des mondes cachés, très spirituels comme ce qui se trouve au fond de l'océan, invisible pour nous et un monde que nous pouvons voir comme la terre ferme. Les deux premières lettres d'union d'Akaduru créent les mondes spirituels cachés et les deux dernières lettres créent le monde matériel que nous voyons. dans le tan de demain maisem nous verrons que les quatre lettres du nom d'adjbou qui sont les 10 firotes correspondent aussi aux 10 puissances les 10 forces de la néchama de chacun d'entre nous et nous verrons qu'il existe une partie cachée une partie révélée de l'âme comme pour les mondes et nous verrons hashem qu'une faute empêche le nom d'achem de briller dans le corps d'un juif et que la tchua permet à cette lumière de briller à nouveau Ayom yom tête va tamous le rabicha écrit dans un mahamar que la spiritualité peut parfois rassasier notre corps matériel nous pouvons prendre tellement de plaisir dans la spiritualité dans la gdoucha dans la sainteté que c'est même une meilleure nourriture pour notre corps. Rabinahum de Tchernobyl aimait tellement répondre à Me et chez Meraba pendant le kadich que cela le faisait grossir. Quelqu'un est venu voir la rabanite chez elle après un far brenged avec le rabi qui s'était terminé très tard. Et quand la rabanite lui a demandé s'il voulait manger quelque chose, il a répondu qu'il n'avait pas faim. Là, la rabanite lui a répondu : "Ce n'est pas surprenant. Un farbre renten, ça rassasie. On prend beaucoup de force et l'énergie est là. Rambam il beitra." Dans le ram d'aujourd'hui, nous apprenons les parties du Betamdash. Dans le deuxème perc, ici, on nous enseigne les sujets qui concernent le misbear, l'hôtel. Dans le 3è chapitre, on nous parle du sujet de l'amoura, du Shulhan, du Mbearzav, l'hôtel en or et du kior. Et enfin, dans le 4e chapitre, on nous donne ici les mesures dual, du sanctuaire et on nous apprend aussi que lorsque Schlomo Amé a construit le bayit Amigdach, le premier, il savait qu'il serait détruit. Il a donc fait construire des tunnels souterrains pour cacher le Aaron. l'arche avant la destruction. Le roi Yoshiaou a ordonné que ce Aaron la soit caché sous terre et Bratachem nous le ressortirons pour le 3e betikdh bekarov mamache. C'était le ritat du jour. N'hésitez pas à nous envoyer vos dédicaces par WhatsApp + 336 21 37 24 52. Vous pouvez également écouter le hitad sur les différentes plateformes sur Apple Podcast, sur Google, mais également sur iTunes, Spotify. Oui, à très très bientôt pour le du jour.