PARACHAT PINHAS (41) - HITAT DU JOUR 14 TAMOUZ 5786 - 29 Juin 2026

Kind: captions Language: fr Bert les cou bonjour à toutes et à tous bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du fid du jour. Aujourd'hui, nous sommes le Yom Cheni de la page Pinas le 14 Tamous 5786 et je suis infiniment heureux de vous retrouver pour partager ce moment avec vous. Une spéciale dédicace [musique] aujourd'hui que les mot de toi que nous allons partager puisse [musique] être une source de bénédiction ce 12e y pour tout le hâ Israël et que ce soir également une [musique] source d'élévation pour son âme Bratchem avec la venue de Masiar Bekarov Mamach [musique] pour lui la misque c'était toute sa vie toute son existence et elle faisait partie de sa abodatem et de la diffusion de la Torah et des Midzot et de lahasid tout auprès de [musique] tout le hâ Israël. Rassid raconta qu' jour Bengen, le rabi de Lavic demanda qu'on chante un nigun [musique] ancien, un nigun rabad. Et pendant le nigun, le rabbi ferma les [musique] yeux et resta concentré. Et après quelques instants, il expliqua que le nigun, ce n'est pas seulement des notes de musique, mais le nigun, c'est la plume de l'âme. Quand les mots ne [musique] peuvent plus exprimer ce qu'un juif ressent pour Akadu, le nigoun est là, il prend le relais, il l'élève [musique] au plus haut rang. La sainteté de l'âme de chaque juif [musique] et lui permet de vivre dans l'émotion, dans la concentration mais aussi dans la joie véritable, [musique] le lien qu'il a avec Akadu et la pratique de la Toré des Mitzvot. [musique] Rouach, aujourd'hui nous sommes dans le chénie. Méarakoen ont recensé le Israël. comme Hashem leur avait ordonné. La Torah nous énumère ici chacun des chefatimes, des tribus et les familles de chaque tribu. En observant les noms des famille, nous apprenons à des choses très intéressantes sur certaines personnes de la Torah. Par exemple, la famille de Corar est également recensée car les fils de Corar n'ont pas péri. Lors de la dispute avec Corar, ils ont fait dans leur cœur mais il semblait qu'il faisait toujours partie du groupe de Korar. Alors Kad Bou leur a infligé une punition juste parce qu'il semblait faire partie de cette marloquette. Il fut englouti par la terre. donnant l'apparence de leur mort. Mais parce qu'ils avaient fêté chouvainou leur a donné un refuge sous terre et les a laissé sortir après que la génération qui les connaissait est disparu. L'une des familles de Ménaché, celle de Telofrade, n'avait pas de garçons, seulement des filles. Alors la Torah nous donne tous leur noms : Marla, Noa, Khagla, Milka et Tirtsa. Nous entendrons une très très belle histoire si spéciale à leur sujet plus tard dans la parachat. Et enfin, leage d'aujourd'hui termine en nous disant qu'il y avait également Ser qui elle était toujours en vie à cette époque. Et au total, il y avait plus de 601000 hommes juifs de plus de 20 ans aptes à servir dans l'armée à cette époque. [musique] Tilim, aujourd'hui, nous lisons du thé au 76 du ainet au ain chapitre 72 commence par le mot lichlomo. C'était le dernier chapitre des thé que David Amel a prononcé. L'ordre des chapitres des thé ne correspond pas à l'ordre chronologique de leur rédaction. David vit par roi Hakodesch l'esprit divin que son fils Shomo demanderait à Hadjbou une bénédiction spéciale et David Ameller pria à Hashem de l'accorder. Quelle était cette bénédiction ? Dans les SFM laim le livre des rois nous apprenons ce qui est arrivé. Lorsque Schlomo devint roi. Il n'y avait pas encore de Betamdash. Les gens apportaient des corbanotes où ils le souhaitaient sur une bama ce qu'on appelle une sorte de missbéar d'hôtel. Schlomo mé se rendit à Givon où se trouvait alors le Mbear à Nochette. Il y offrit là-bas 1000 corbanotes à Kadbauh. À Givon Hashem apparut à Schluma Meller en rêve et il lui demanda que dois-je te donner ? Schlomain Meller aurait pu demander une longue vie des richesses ou que ses ennemis le laissent tranquille. Mais Schloma l'air répondu : "Hasem a fait de moi le roi, mais je suis encore jeune. S'il te plaît, donne-moi l'intelligence pour prendre soin du Israël correctement." Hashem fut très satisfait de la bénédiction demandée par Schlomar Mellerer. Non seulement il lui accorda la sagesse pour comprendre, mais il lui donna aussi des richesses et des honneurs et promit que s'il observait la Torah, il vivrait une longue vie. C'est ce que David Ameller a demandé dans ce chapitre. Le premier verset dit pour Schlomo hashem donne la sagesse de ta tor au roiom et ta justice pour pouvoir juger correctement le fils du roi à Schlomo Schlomo qui était lui le fils du roi David les commentateurs disent que ce chapitre là parle également de la notre roi qui descend de David et de Shom le mémias actuelem Tania igérette até pédalette pour comprendre ce qui est une ava fait à la néchama à l'âme d'un juif qui l'a commet et comment nous pouvons faire chuva nous devons en apprendre davantage sur ce qu'est un juif et aujourd'hui nous verrons ce qui est si spécial chez un juif en observant en quoi il diffère par exemple d'un ange lorsquakadu créa Adamichon, il souffla une nchama en lui vaim. Mais lorsqu'ashem créa les malachim, il est dit qu'il les a fait en utilisant son souffle comme ce qui sort de notre bouche quand nous parlons. Comme le dit le verset verarivaam. Bien sûr, ce ne sont que des paraboles lorsque nous parlons ici, ce sont des méchalimes. Mais elle nous aide à comprendre comment la vitalité dans la néchama d'un juif est différente de celle d'un malard, d'un ange. Qu'est-ce qui demande plus de force ? Parler ou souffler ? Souffler. Bien sûr. La Torah nous enseigne que la néchama d'un juif tire davantage de vitalité de Dieu comme le souffle. Oui, les malachim tirent aussi leur vitalité de Dieu mais seulement selon la quantité de force qui est nécessaire pour qu'une personne parle. C'est pourquoi les malachim ne sont appelés que par le nom Elokim mais les néchamotes sont liés au nom de yudke Vavke. Le nom Elokim cache la vitalité pour qu'elle ne soit pas si forte. Mais la principale vitalité provient de Yudke Vavke d'où viennent les néchamotes du arm Israël. Yumomaletamo aujourd'hui nous apprenons quelque chose que le rabichnoalman [musique] a dit à ses fils pendant la semaine de la parachat Balac et qui fut plus tard écrit dans l'un des mahamarim du Marcedec qui est le petitfils du rabichn. Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi les gens qui vivent à l'autre bout du monde ne tombent pas ? Oui, question pertinente. Si la ter ronde, alors comment se fait-il que ceux qui sont en dessous ne tombent pas ? Quand le Rabichonalman en parla à ses enfants et leur dit que les scientifiques ont une réponse, mais ce n'est pas la bonne réponse. La vraie réponse se trouve dans leim. C'est un ouvrage [musique] de Kabala où il est expliqué que le monde provient de la vitalité spirituelle d'Akad Baouu appelé Igulouim. Igouim, ce sont donc des cercles et c'est une vitalité, une rayoue qui est comme un cercle. Un cercle n'a ni haut ni bas. Le monde tire sa vitalité de Dieu de cette manière. Donc, aucune partie du monde n'est réellement au-dessus ni en dessous. Tout fait partie du cercle monde qui est à l'intérieur de ce cercle ciel. Les gens de l'autre côté ne tombent pas parce qu'ils ne sont pas en dessous de nous. Leur ciel est au-dessus d'eux tout comme notre ciel. est au-dessus de nous. Nous devons juste [musique] avoir les yeux vers le ciel et les pieds sur terre. Rambamotovel [musique] également. Et nous apprenons ici les deux derniers chapitres de Hilhod Schmith Aveovel dans le 12e chapitre où nous enseigne les lois qui concernent des maisons qui sont situées dans des villes entouré de murs dont nous avons parlé dans le séfamizzod d'hier dans le chapitre 13 ici nous apprenons pourquoi la tribu de Lévi n'a pas reçu sa propre portion en er Israël il possède certaines villes qui leur appartiennent pourquoi parce que leur rôle est de servir Dieu et ils ne font pas la guerre comme les autres juifs. Au lieu de cela, Hashem pourvoie à tous leurs besoins. Maimonite d'ici nous dit que quiconque décide de servir Dieu de toutes ses forces recevra aussi cette braha. Hashem prendra soin de tout pour lui tout comme il l'a fait pour la tribu de Lévi. Lorsque l'on sert Dieu à Kadeshbou s'occupe de tout le reste. C'est une ala qui est très célèbre que le rabi citait souvent. Et là c'est la fin du sépherraim et nous commençons maintenant le sépher avoda avec les lois qui concernent la construction du bet amikdash. Le Rambam ici dans le pérale commence à nous enseigner la mvaire le bêdch. Ne pas laisser euh du bois dépasser, s'assurer que rien n'est brisé et ne pas couper les matériaux du bamiddag avec du fer. Une très belle alara ici qui est que tout le monde doit aider à le construire mais nous ne permettons pas aux enfants d'arrêter d'étudier la Torah pour concer le bê amicash parce que lorsqu'un enfant étudie la Torah c'est encore plus important que de construire le bet amig alors qu'em fasse que nous puissions étudier beaucoup de Torah et que les enfants étudient beaucoup de Torah et comme nous l'avons dit ici lorsqu'un homme sert à Kado Pau de toutes ses forces [musique] alors il reçoit la véritable prendra soin de lui et lui apportera tout ce dont il a besoin. [musique] Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège. C'était le ritat du jour. Qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce et de miséricorde de véritables réussite matériel et spirituelle dans l'abondance la plus totale avec la bonne santé. Nous avons étudié lesichmat aviumori benissadou vous donne toutes les brotes du monde et qu'on se retrouve très rapidement avec ma sitenu Bekarov mamache on ira chanter on ira danser avec le machu on pourra tous ensemble partager avec force et conviction la beauté de tout ce que nous réserve avec la sérénité et la joie véritable celle que le rabi de Lubavic nous a enseigné, celle qui a été transmise par sesimatem. À très bientôt. [chant]