PARACHAT PINHAS (41) - HITAT DU JOUR 13 TAMOUZ 5786 - 28 Juin 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à tous chavou les couam aujourd'hui yom Richon de la parachette pinas nous sommes le yimel 13 Tamo 5786 agoula nous célébrons la libération des prisons communistes du rabios et c'est un jour de joie pour tout le âme Israël guéoula arrive la guéoula approche. C'est une promesse et à travers l'histoire du peuple juif, nous l'avons vu, le naveskel emmené en exil à Bavel avertit les béné Israël de faire chuva pour éviter la destruction du bê amigdash. Et là, s'ils ne l'écoutèrent pas. Après la destruction, Yeskel tenta de les consoler avec des névouotes sur la reconstruction du Betamdach et la guéa, il leur assura que l'exil ne durerait pas éternellement. La raison principale pour laquelle nous commettons des fautes, ce n'est pas le plaisir de commettre des fautes, mais ce sont les ruses duara qui nous amènent à fauter. Et ici, le navieskel nous promet qu'à l'air dead supprimera le et nous pour alors le servir parfaitement. Il le dit dans le texte lève bass dans les mots ici est en train de le dire je leur donnerai un seul cœur et je mettrai en eux un esprit nouveau. J'erai de leur chair le cœur de pierre et je leur donnerai un cœur de chair. Parachat Pinras ici dans les riches à Kadou montre au Israël que Pinras a fait ce qu'il fallait en fin de parachat précédente. Certains juifs étaient contrariés que Pinhas et tué Zimri. Il se moquaient de lui et disait qu'il était comme son grand-père Hitro qui était a priori cruel avec les animaux qui l'abattaient pour la Vodazara. Il disait qu'il n'essayait pas de faire ce qui était juste. Il était juste cruel comme son grand-père. Il disait que Zimri essayait de faire ce qui était juste en épousant Cosby Batetsour pour que Mosché ne soit pas contrarié par tout le Chevette, toute la tribu de Shimon pour avoir fait en épousant les filles de Moav pour montrer que ce n'était pas vrai. Cette parachat commence par dire Pinhas Ben Alazar Ben Aaron à Cohen disant que Pinhas vient de Aaron. C'est à lui que ressemblait Pinhas. Aaron essayait toujours de faire la paix entre les gens. Ev shalom verodev shalom etpinhas a tué zimri pour ramener la paix entre le Israël etadou. Hashem lui a aussi fait de pinhas un cohen pour montrer à quel point il était content de lui. Même si Pinhas venait de la famille de Aaron qui a priori il devait être Cohen et bien il est né avant qu'ashem dise qu'Aaron et ses fils seraient des coanimes et un bébé ne devient Cohen que si son père est Cohen à sa naissance. Mais Zimri ne cherchait pas à ramener la paix. Le nom de Zimri est Zimri ben Salou Nessi Beit la Shimoni. La Torah lui dit que son Chevet vient de Shimon. Shimon qui a tué les gens de Shrem sans miséricorde, sans Rahmanout. C'est la Torah qui nous le dit. La Torah nous montre que Zimri ne faisait pas ce qu'il faisait pour ramener la paix. Baou ici dit à Mos Rabenou que bientôt il devra attaquer Midian pour ce qu'ils ont fait. Beaucoup de filles qui ont poussé les juifs à faire des avérodes venaient de Midian, y compris Cosby qui était la fille de l'un des rois de Midian. Ce n'était pas encore le moment d'attaquer Moave cependant, même si la plupart des filles venaient de Moave. Oui, Moave qui a causé tant de problèmes. Pourquoi ? Mais parce qu'il avait peur du âme Israël. Donc il essayait de semer de la discdee. On le sait, Milia n'avait aucune raison de causer des problèmes. Il l'en fait juste parce qu'il détestait le hâ Israël. Une autre raison qui est donnée ici par les commentaires est que il ne voulait pas attaquer Moav maintenant parce que Rout viendrait plus tard de Moave et maintenant à Kados le dit à Mabenou il lui dit compte le Israël à nouveau pour montrer à quel point il les aimait il prenait soin de tout le temps dans le désert bientôt ils entreront en eret Israël et nous verrons combien de juifs entreront véritablement en hér Israël en espérantchem rejoint tout le Israël enet Israël avec la venue Time aujourd'hui nous sommes le you guimel et nous lisons du 69 au 71 c'est-à-dire du chapitre Samert au chapitre à inalef et nous lisons aujourd'hui le verset suivant terra ma bouche devrait être pleine de tes louanges laamara nous dit que nous apprenons d'ici que lorsque nous disons une braha une bénédiction notre bouche doit être pleine de la braha c'est pourquoi la loi nous dit que nous ne devrions pas dire une braha avec de la nourriture dans notre bouche car elle devrait être pleine de la brau et pas pleine d'autres choses. Donc il faut toujours faire attention à bien dire la bénédiction prononcé articuler chaque mot chaque lettre afin de consommer l'aliment comme il se devra ensuite. Tania Igretatchuva perg Dalet. Dans les trois premiers chapitres d'Igretchuva, le admurzaken nous a dit ce qu'est la mzva de la tchuva revenir vers Dieu et comment redevenir proche de Dieu si quelqu'un a fait une shalom. La rassidout nous enseigne à propos de la nchamam le sens plus profond de la tor et des mitvot et le rabichman va commencer à nous expliquer la partie profonde et intérieure de cette mitva si spéciale qui est celle de Ferchuva. Nous comprendrons ce qui arrive à l'âme lorsqu'un juif fait une avachuva. Nous apprendrons également à quoi nous devrions penser pour nous assurer de ne jamais nous permettre de faire une avera. Le zorakadoch dit que le mot est en fait constitué de deux mots. Tachouv que Tachouv qui veut dire retourner et la dernière lettre qui est la lettre e qui est celle qui correspond à Kadou. Donc il faut revenir retourner vers le vers Hashem. De quel est s'agit-il ? Le nom d'Akad Baouu a quatre lettres. You va. Oui, en effet plusieurs noms de Dieu. Ce nom-là de Youudke Vavke constitué de la lettre You et va et il y a deux e. La néchama de chaque juif qui fait partie de Dieu a le nom d'ashem en elle. Lorsque nous agissons comme Akad le veut, le nom d'ashem et qui est en nous hein, reste entier. Mais si quelqu'un fait une avera, alors les e du nom d'achem sont séparés et ils vont dans la galoute, dans l'exil, dans la clipa, dans les forces qui sont inverses à celle de la sainteté. Ce qui pousse en réalité le juif à faire une avra et lorsqu'un juif est tchuva, il est capable de ramener le dans son âme faisant briller complètement la vitalité de Dieu et le nom d'chem tout entier. Ces deux sont deux sortes de tchuva. Il y a une tchuva qui est appelée la tchuva tataa, c'est-à-dire une tchuva inférieure qui ramène le dernier e de yudevafke. Et il y a aussi une tchuva ila, une tchuva supérieure qui va ramener le premier e du nom de Yod Kevke. Certaines avérotes sont si grandes que seul la partie supérieure de la tchuva pourra les aider à faire tchuva, c'est-à-dire le e il aa. Nous en apprendrons plus à ce sujet plus tard dans la igetuva. Maintenant, le Rabonalman pose une question. Il existe certains types d'avot où punit la personne qui les a faites avec ce que nous appelons karet. Lesamim expliquent que caret ce qui signifie que la personne devient séparée d'adhalom signifie que la personne décédera également à un âge précoce que Dieu nous en préserve. Mais de nos jours, nous voyons que beaucoup de gens qui font des avodes vivent longtemps de toute façon. Pourquoi ? et leur bich alman de répondre lorsque nous apprendrons la réponse à cette question nous comprendrons ce qui arrive à la néchama l'âme d'un juif lorsqu'une personne fait une avera la différence entre de nos jours et l'époque du migdashche et à quel point c'est si spécial de faire tuva faisant tuva à chaque instant de notre vie et comme nous l'avons vu hier dans le tan la daka rachète toutes les fautes en particulier à notre époque bien plus que tous les jeûes que nous pouvons faire et bien plus que tous les pardons que nous demandons. Ayum yudimel dans leyum d'aujourd'hui nous en apprenons plus sur le ragageoua cette date si importante pour le Israël aujourd'hui la libération aujourd'hui où le rabios fitrak a reçu les papiers du gouvernement russe le lancant libre et il a pu réellement partir. Il a entendu parler de la guoula le yud betous mais ce n'est n'était pas un jour de travail ordinaire pour les nations pour les goïes. Il a dû attendre le lendemain pour être réellement libre. Le rabiose Fitra était en prison depuis le tê vav sivan à 2h15 du matin et il a été libéré de Costrama le yud guimel Tamous à 12h30 de l'après-midi. Dans leum d'aujourd'hui le rabier apporte une lettre que le rabiose a envoyé dans les années Taf Reich Saddik Bat la 5e année après que le Rabiosfitrak a été libéré de prison. Il a envoyé cette lettre au hasidim avec un maamar, un discours rassidique pour faire partie de leur farbrengen. Il a demandé qu'au farbre rentengen qu'ils allaient organiser. Il devrait justement échanger sur le fait de faire ce que la rassidout enseigne et de prendre le temps d'étudier la Torah avec profondeur, avec authenticité. Il a donné au Rassidim de nombreuses bénédictions beghmut ou berout, c'est-à-dire matériellement et spirituellement. Ce qu'on souhaite à chacun d'entre nous. en ce jour si particulier qui est un jour de miracle où l'on peut demander tout àadbau par le mérite du rabios fitrak que le miracle arrive dans chaque foyer juif et qu'il libère chaque voyer juif de toutes les chaînes et les barrières et les limites qu'il pourrait avoir. Rambam ilmovel dans le ramam d'aujourd'hui nous en apprenons plus sur la schmita et nous allons commencer à apprendre la question duel dans le père ici on nous dit que pendant l'année de la schmit quiconque prête de l'argent doit pardonner le prêt. C'est ce qu'on appelle schmitatfim. Nous apprenons qu'il existe un moyen pour un beddin de reprendre le prêt qui est appelé le prus boull afin que le prêt soit remboursé même après l'année de la schmita. dans la péud, on nous dit ce qu'est le yovel. Et quand cela arrive et quels sont les mitodes que nous faisons pendant cette année, leur manam donne un calcul exact de quand les années du Yovel étaient et quand le Israël ont arrêté de les compter. Et enfin, dans le périque Yudalef, ici nous apprenons les questions qui concernent les champs en hérit Israël. Même lorsque nous les vendons, il retourne à la personne qui les a vendu pendant le Yovel. C'est ce que nous appelons Zdouza. Et ce sont des lois sur les des deux he premières mitvotes enfer à mvot d'aujourd'hui que nous étudions qui a tachem pour être accomplis très rapidement par tout l'âme Israël en er Israël avec la venue de Maschiar. C'était le khitad du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Aujourd'hui, nous avons étudié les nichmater à shalombou fasse que tous ces mots de Torah puissent être une source d'élévation pour son âme et de mérite pour ses proches et tout le clis Israëlim. Nous avons étudié pour la référer les ma guérison totale et complète de tout le Israël tous ceux qui en ont besoin et parmi eux Abraham ici sulana Israë Sultana à très bientôt.