PARACHAT NASSO BEHAALOTKHA (35 36) - HITAT DU JOUR 11 SIVAN 5786 - 27 Mai 2026

Kind: captions Language: fr Bokerto les couam bonjour à toutes et à tous bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du rida du jour aujourd'hui yom RVI mercredi de la parachate NASO mais aussi l'otra pour les habitants des RS Israël nous sommes le Yudalef 11 Sivan 5786 et je suis infiniment heureux de vous retrouver pour partager ce moment. Nous célébrons aujourd'hui l'anniversaire du mariage des parents du Rabi en l'an 5660. Tavrèche sa mère. Nous avons appris dans l'été qu'achem soumet le juif à des nissionotes des épreuves pour qu'il utilise la force de sa néchoma de son âme. Qu'est-ce qui est d'un juif à faire ce qu'achem attend de lui même lorsque c'est difficile ? Hashem nous donne la Torah qui est appelée os lorsque l'on résiste à notre Yetsara. Ce qui nous pousse vers le négatif tout simplement parce que c'est ce qui est écrit dans la Torah. Et bien nous aidons d'autres juifs à utiliser eux aussi la force de leur néchama pour la Torah. C'est ce qui est dit dans les mipi en particulier pour les enfants. Hashem donne à tous les juifs la force par l'intermédiaire des enfants. Cette force que les enfants apportent à tout le Israël grâce à l'étude de la Torah et qui donne à tous les juifs la force de surmonter toutes les épreuves de la vie. Nous commençons avec notre rouach en pensant très fort à nos frères en hérit Israël et en particulier lesim qui se battent pour hér Israël. Nous commençons avec la parachate Naso. Aujourd'hui, nous parlons de la sota. Un mari peut interdire à sa femme de passer du temps avec un homme déterminé par crainte qu'elle ne souhaite l'épouser à sa place. Et si malgré cela, des témoins l'ont vu s'isoler dans une pièce avec cet homme, elle est appelée Sota. Elle doit apporter un sacrifice, un corban qui est composé de farine d'orge et nous n'y ajons tout ni huile ni épices car cela rendrait le sacrifice trop beau et qui rappellerait aussi l'huile que les avotes, les patriarches et les matriarches étaient. Or, sa conduite n'était ni belle ni conforme à celle des matriarches. Le Cohen euh lui fait promettre qu'elle est sincère et qu'elle sait que dans le cas contraire l'eau amer qu'elle boira lui sera fatale. Le Cohen écrit cette promesse avec le nom d'achem sur un parchemin qui l'efface ensuite dans l'eau à mer. Si elle a menti, elle meurt rapidement et l'homme avec qui elle a fauté subit le même sort. Si elle est innocente, akadoui pardonne le comportement suspect et elle reçoit la brénédiction d'avoir des enfants. Le nazir, le nazir, c'est une personne qui promet à Chem de ne consommer aucun vin pour atteindre une plus grande goucha. Le nazir ne peut manger aucun raisin, ni mort de vin ou jus de raisin. Il n'est pas autorisé à se couper les cheveux et cette période dure au minimum 30 jours. À la fin de cette période, il apporte deux sacrifices. Un agneau mâle, une agnelle, un bélier, 10 matsotes mélangés à de l'huile et 10 matsotes badoné d'huile ainsi que la farine et le vin d'accompagnement. Après les corbanotes, il se rase les cheveux dans le bête àamugdache et les brûlent dans le feu où le sacrifice cuit. Une fois cela accompli et bien il est autorisé à boire du vin à nouveau. Et on termine avec la bircade Kanim. Aujourd'hui, nous célébrons l'inauguration du michkan a voulu accorder des bénédictions supplémentaires au Israël par l'intermédiaire des coanimes. Cette braha là est prononcée à la deuxième personne du singulier car elle est destinée à chaque juif individuellement. Que te bénisse avec la parnassa et qu'elle serve à de bonnes choses te porte de l'affection et que les autres t'apprécient aussi. Ferme les yeux sur tes erreurs et t'accorde la paix. Les cohanimes doivent prononcer le nom d'ash y va. Hashem donne les bénédictions au Israël et également aux coanimes qui vont les transmettre juste après. Et nous passons à un petit résumé de la parachatte Beralotra. Un an après la sortie d'Égypte à que de jouordonne d'offrir le corban pessar le 14 Nissan. Ce que le peuple exécute avec une précision absolue. Cependant, il y avait des hommes qui étaient impurs par le contact avec un mort se retrouvant exclus de ce rituel là. Ils en étaient frustrés. Ils sont partis voir Moché et réclamer une solution. Pourquoi serions-nous mis de côté ? Moché va attendre avant de répondre et demander à Kadjou directement. Et la Hashem va alors accepter de leur permettre d'avoir une deuxième chance. Ce second pessar, lui pessar ché obéit aux mêmes règles de consommation. Le corban se mange avec de la matsa et des herbes à mer sans laisser de reste. La seule nuance est qu'il est permis de posséder du parle levé chez pendant ce temps. Ramène ses permis. deu permet et nous donne à chacun cet enseignement. Pessar Cheni le 14 un mois après Pessar nous rappelle qu'il y a toujours une seconde chance et kakbao accepte notre tchouvaim aujourd'hui et nous lisons duim sa mère sa mère et 60 65 il y a un verset qui dit comme ça tu donnes à ceux qui ont la crainte du ciel, un signe à brandir pour la vérité. Le mot naiss a plusieurs sens. Nais, cela peut-être un signe, un miracle ou même nissayon. Une épreuve. Qu'est-ce qu'une épreuve ? La rassidout explique qu'hem fait parfois croire à une personne qu'un obstacle l'empêche de faire sa volonté alors que cet obstacle n'est pas réel. Par exemple, pensez que l'on sera mal vu si l'on accomplit une mzva. Hashim crée ce sentiment pour tester si la mva est assez importante pour nous. En surmontant cette peur, l'homme utilise une force profonde de son âme et devient un meilleur juif. C'est précisément le but de Dieu, faire de nous les meilleurs juifs possibles pour l'humanité toute entière. Tania, nous sommes dans le 3è chapitre. Hier, leaken a expliqué que tout le monde est en réalité la vitalité de Dieu, laou d'Ashem. Bien qu'il nous cache cette vérité, il utilise aujourd'hui une métaphore, les rayons de soleil. Dans le soleil, la chaleur et la lumière sont si intenses que les rayons n'existent pas en tant qu'enté séparée. Ils sont confondus avec la source. Sur terre, nous voyons les rayons comme quelque chose de séparé et d'important pour notre survie. Et bien le monde matériel est comme ses rayons. Il semble important, il semble indépendant parce que nous ne voyons pas la source, l'unité de Dieu qui s'y trouve. Si nous pouvions percevoir la vitalité divine, nous comprendrions que tout le matériel est insignifiant. Toutefois, la métaphore ses limites puisque le soleil lui est loin de la terre. Alors qu'Akadjou est présent ici même, même s'il est caché. Et dans les chapitres suivants, on nous expliquera comment Akadu se dissimule pour rester invisible alors qu'il est qu'il est là partout à la fois. Ayom yoman la rassidout apporte une forme de triat ametim la résurrection des morts dans notre service d'adjou d'ordinaire. La réflexion pure ne suffit pas à nous donner de la joie et de l'enthousiasme. La racidute utilise l'intellect pour créer de la ferveur envers Akadosch Baru. L'intellect est peut-être froid, mais c'est ce qui va donner de la joie véritable. Grâce à cette réflexion, nous réveillons notre cœur. La rassidoute nous permet ceci comme lors de la triatamit, lors de la résurrection future où les corps recevront de la vie. Et bien apprendre la rassidout donne de la vitalité de la rayout à notre esprit de l'énergie vitale à notre esprit qui lui est habituellement considéré comme froid comme mort en le rendant plein de vie grâce à cette étude là qui suscite le désir de rapprochement avec kadokou. Et nous concluons avec notre rambam du jour ilotirout. Aujourd'hui, dans le chapitre 3, on nous parle de la durée du vœu du nazir. Si elle n'est pas précisée, elle est de 30 jours. Dans le chapitre 4, on lui dit comment se comporter si on a fait plusieurs vœux successifs. Et enfin, dans le chapitre 5, on nous rappelle les trois interdictions. Ne rien consommer venant de la vigne, ne pas se couper les cheveux et ne pas se rendre impur au contact d'une personne qui serait plus vivante. C'était le crit du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre, à vous abonner au hitat afin de nous soutenir physiquement, matériellement, financièrement à la diffusion du hitat. Vous avez le lien sur les publications. Vous pouvez nous envoyer un petit message si vous le souhaitez. + 33 6 21 37 24 52. On souhaite une belle réflé tous les malades du Israël et parmi eux. David Ben Sultana et Abraham Lim Ben Sultana. Cachem vous bénisse, qu'il vous protège, qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce et de miséricorde, de protection matérielle et spirituelle, d'abondance dans tous les domaines. Que ceux qui ne sont pas encore mariés puissent se marier très rapidement. Bratchem, que ceux qui n'ont pas d'enfants puissent en avoir très rapidement en bonne santé. À très bientôt.