PARACHAT NASSO (35) - HITAT DU JOUR 01 SIVAN 5786 - 17 Mai 2026

Kind: captions Language: fr Chavo les couames. Bonjour à toutes et à tous. Infiniment heureux de vous retrouver pour partager avec vous le ritat du jour. Aujourd'hui, nous sommes le Yom Richon, premier jour de la semaine de la parachate Naso. Roche Redche Sivane ALF premier jour du mois de Sivane 5786. Je vous invite à partager le ritat avec le plus grand nombre afin que nous soyons encore et toujours plus à étudier le ritat. Une spéciale dédicace à tous lesim qui se battent en hérit Israël et en dehors des Israël pour tout le Israël. Que Dieu les protège et les ramène sains et sauf à la maison. Homme bonne santé. Le zoir nous raconte l'histoire d'un t un sage de la michna nommé Rabi Amnuna Sava. Il avait pour habitude de se laver les mains puis de venir s'installer à table pour prendre son repas. Alors que la table était déjà entièrement dressée et que la nourriture se trouvait directement dans son assiette, il se mettait à prier Hashem pour qu'il lui donne de la nourriture. La question se pose pourquoi priait-il pour demander de la nourriture alors que celle-ci était déjà servie juste devant lui ? Le rabi de Lubavic explique que le rabiamnasava ne demandait pas simplement de la nourriture physique. Il demandait à Hashem que cette nourriture ne lui apporte que de bonnes choses. Il priait pour qu'elle le maintienne en bonne santé, qu'elle lui donne la force nécessaire pour servir àchem et qu'elle éveille toutes les dimensions spirituelles particulières qui se manifestent lorsque l'on mange d'une manière saine, sainte et appropriée. La vie d'un juif est faite de cela, de ce que le spirituel, le cadoche, le saint puisse se développer et imprégner. toutes les dimensions de son existence physique, matérielle, corporelle, intellectuel et émotionnel. Rouach. Alors dans le fromage d'aujourd'hui à Mirabinou de compter les lévimes des familles de Guchon ceux qui ont l'âge approprié pour porter les différentes parties du michkane. Seul les lévimes âgées de 30 à 50 ans sont assez forts pour ce travail. La Torah répète à nouveau ce que portaient les familles de Gerschon. Les tintures du Michan, les rideaux, mais il y en a beaucoup. Les trois couvertures du toit du Michan, l'écran de la porte du parvis. C'était une sorte de porte hein pour le parvi du Michkan. Les tintures du parvi qui entouraient le michkan tout autour. L'écran de l'entrée du michkan. C'est une sorte de porte pour le michkan. Les cordages avec lesquels il retenait les deux couvertures inférieures du Michkan. On nous parle également du rôle d'Itamara qui était le fils de Aaron qui était de veiller à ce que les Lévimes sachent accomplir leur travail de la bonne manière. premier jour du mois de Sivan et nous lisons du Tim alef auim tête. Si l'on observe le chapitre 8 chapitre 7, on verra que le verset 2 et le dernier verset de ce chapitre ont les mêmes mots. Et pourquoi ? Voyons ce que dit la gmara à ce sujet. Lorsqu'Achem a voulu donner la Torah au Israël, les Malais m'ont dit : "Tu veux donner un cadeau si précieux, un trésor caché, si cher à des êtres humains de chair et de sang ?" Ils ont dit le verset que nous voyons aujourd'hui dans lesim. Hashem, notre maître, que ton nom est magnifique sur toute la terre. Toi qui a placé ta majesté au-dessus des cieux, toi il ne comprenait pas pourquoi est-ce que Dieu voulait choisir le âme Israël, les êtres humains. Hashem, Dieu est si grand. s'il te plaît, laisse la Torah dans les cieux auprès de nous, nous les malimes. Et là, Hashem a demandé à Mabenou de répondre aux anges et de leur dire comme ceci : "La Torah ordonne, tu ne voleras point. Est-ce que les anges ont un mauvais penchant à Yetsara au point de vouloir voler quelqu'un d'autre ?" Après leur dit islam ainsi que plusieurs autres mitvotes que seuls les juifs peuvent accomplir, là les malim ont accepté. Et c'est pourquoi les anges répètent ce ver à nouveau pour montrer à quel point est grand sans lui demander de laisser la Torah dans les cieux. Ils ont seulement dit à la fin du texte de ce théim là HM notre maître que ton nom est magnifique. Mais magnifique pas seulement ici dans les cieux, il est magnifique sur toute la terre. Tania l'couté à Marie. Nous sommes dans le chapitre Noun Guimel 53 et nous allons commencer à étudier ce chapitre. Nous avons demandé précédemment que signifie le fait que la shrina, la présence divine d'Akadu résidait dans le Bigdash. A priori Akadu est partout. Nous avons expliqué que bien sûr Hashem est partout mais il est caché. Mais dans le bê migd, il était possible de ressentir la présence d'achem. Lademoisaken, l'auteur du Tania, commence à expliquer comment la shrina était ressentie dans le bê ami la shrina a besoin d'une couverture quelque part pour que nous puissions la ressentir dans le monde sinon elle est trop puissante. Et cette couverture, ça c'est la Torah, c'est la sagesse d'Akadoru. Il y a de nombreuses étapes par lesquelles passe la shrina. Dans chaque monde, une partie différente de la Torah est couverte. Et finalement le Nourazaken nous dédira comment la shrina pénètre dans le bêta migdashche dans notre monde. À l'époque du premier betaigd, c'était à travers les tables de la loi sur lesquelles se trouvaient les 10 commandements que nous allons lireem dans quelques jours. Et grâce à cette couverture que nous appelons ici, c'est-à-dire ce moyen d'expression, on pouvait ressentir Dieu dans le betikde. À l'époque du Betigdash le premier, on pouvait ressentir la shrina depuis le niveau de Bria, la création un niveau encore plus élevé que la manière dont la shrina est ressentie dans certaines des parties spirituelles du monde. Cela s'explique par le fait qu'Achem a fait les tables de la loi lui-même. Il est dit comme ça Mahassé Elokim. Il a utilisé la vitalité du nom d'Hashem qui est appelé Elohim Khaim, Dieu vivant, qui est la façon dont on se réfère à Hashem dans le monde de Bria. Aum premier jour du mois de Sivane et nous sommes aujourd'hui le 35e jour du Homer. On ne dit pas Tarhanoun jusqu'au 12 Sivan. À l'époque où le bê amig existait, il y avait encore 7 jours après la fête de Chavouot pendant lesquels les gens pouvaient apporter des corbanotes s'ils n'avaient pas eu le temps de le faire avant. Ce sont les jours de complément Yashlumim. Étant donné que ces jours sont liés à la fête de Chavouot, on ne dit pas le tarhanoun jusqu'à leur fin. Chaque juif aime Hashem profondément en lui-même. Nous avons appris dans le Tania de nombreuses soirs que c'est grâce au messutf de notre père Abraham Avino Akadu a dit à Abraham que tous ces enfants naîtrent avec l'amour d'Hem caché en eux. Et aujourd'hui dans le rabi nous montre que les rassidimes naissent eux aussi avec quelque chose de spécial. Chaque racide veut être proche de la rassidoute. Peu importe où il se trouve. Chaque rassidou, celui qui vient d'une famille de rassidim veut profondément en lui se rapprocher de la rassidoute parce que c'est ce avec quoi il est né. Il est possible que ce sentiment soit parfois couvert, caché chez la personne. Mais lorsqu'il étudie laassidoute, lorsqu'il se comporte comme un rassid, il peut le ressentir. Même si plus tard cela se cache encore une fois, unid aura toujours un profond désir pour l'étude de la rassidoute, pour la pratique de la rassidout, pour un comportement rassidique. Il faut transmettre, il faut vivre, il faut être un exemple vivant de ce que Rasside est, c'est-à-dire manger comme un rassid, parler comme un rassid, se comporter comme un rassid, regarder le monde, transmettre et être véritablement habité par les enseignements de laassidou. Les vies vont prendre d'être comme on l'a dit un dogmaaya, un exemple vivant de cela. Il aura pas besoin de discours, il y aura pas besoin de commentaires, il lui aura juste besoin d'être. Et un fasside, c'est celui qui n'est pas, c'est-à-dire celui qui s'efface complètement face au message, face à sa mission, celle de transmettre ce que son maître, le rabi enseigne à travers la rassidoute. Kem donne le mérite d'être toujours ces transmetteurs, ses passeurs de cette magnifique attachement que nous avons au rabis. Rambam. Aujourd'hui, nous étudions les lois de la shrita. Dans le chapitre 12 de Rambam aujourd'hui nous permet de comprendre les lois qui concernent un commandement que nous avons appris précédemment, celui de ne pas abattre une mère et son petit le même jour. Dans le chapitre 13, ici nous apprenons les lois du commandement du renvoi du nid, c'est-à-dire qu'il faut renvoyer l'oiseau mer avant de prendre les oisillons ou les œufs du nid. Et enfin dans le chapitre 14 ici nous parlons des lois de la couverture du sang ce que nous appelons kissouilladam couvrir le sang de l'animal après la shrita et leur mamam termine les lois de la shrita ainsi que tout le livre de Gdoucha la sainteté et nous enseigne une leçon particulière il faut couvrir le sang avec de la terre en utilisant les mains et non les pieds afin de montrer que le commandement d'Akadoru est important pour nous lorsque nous accomplissons la mzva d'une manière honorable avec les mains, nous honorons celui qui ordonne le commandement c'est-à-dire HM et nous concluons par ces alarot le cf goucha c'était le ritat du jour je vous invite à le partager avec le plus grand nombrechtov un bon rodèche un bon mois de sivan à tous israël et vous savez à partir de rodan le Israël a commencé à se préparer à recevoir la torace ils sont arrivés au Montsinaï et la Torah dit que lorsque les juifs ont campé près du Mont Sinaï, ils étaient comme un seul homme que Ishad Bavad. Il n'était pas un groupe de millions de personnes et cette unité, cet ardoute les a aidé à se préparer pour le don de la Torah. Le rabi dit que le mois de Sivan nous enseigne une leçon importante sur l'unité. Étant donné que le mois de Sivan est le 3e mois à partir de Nissan, deux personnes peuvent se disputer. Mais lorsqu'une troisième personne supplémentaire se trouve là, elle peut aider à instaurer la paix. C'est la raison pour laquelle Hashem a donné la Torah au 3è mois parce qu'il voulait que la Torah apporte la paix dans le monde. Étudions encore plus la Torah, diffusons encore plus la Torah, pratiquons les mitvots et bazathem. La paix viendra sur le monde avec la venue de Masihiar et la construction du trè bête à Migdash. Une belle réfishma pour tous les malades du Israël. Et que ce mois-là apporte la réussite, la paix, la sérénité, la tranquillité des enfants à ceux qui n'ont pas d'enfants. Et bien sûr, un mariage pour ceux qui ne sont pas encore mariés. Vous pouvez dire amen là où vous êtes et bien sûr une belle réussite dans l'éducation des enfants dans le chemin de la torée des mitvot. avec une opulence matérielle et spirituelle. À très bientôt.