PARACHAT BEHAALOTKHA SHELAH (36 37) - HITAT DU JOUR 19 SIVAN 5786 - 04 Juin 2026

Kind: captions Language: fr Bonjour à toutes et à tous bienvenue à notre rendez-vous quotidien l'étude du hitad du jour. Aujourd'hui, nous sommes le Svan 5786 19 jeudi parchiot en dehors d' Israël pour Israël. Je suis infiniment heureux de vous retrouver pour partager ce moment avec vous. Vous pouvez nous envoyer vos dédicaces par WhatsApp au + 33 6 21 37 24 52. Ça peut être pour remercier HM pour ses bienfaits. Ça peut être pour une réfouché, une guérison. lesichmat une personne ou tout simplement célébrer un anniversaire ou un mariage et vous prenez le mérite de euh participer et de vous associer à la diffusion du jour. C'est le qui déclare que fils de au moment où cré le monde, il avit prévou le désir d'avoir une diraine, c'est-à-dire une demeure dans les mondes inférieurs tout comme il en a une dans les mondes supérieurs. Le midrache explique que dès l'instant où Hashem a créé un monde matériel, dès l'instant où il a donné des mitzvotes à Adam Arichon, ce projet a commencé. Cependant, à cause des fautes commises, à commencer par celle de l'arbre de la connaissance, de Adaat, Hashem n'a plus été pleinement en mesure de reposer, de résider dans ce monde jusqu'au don de la Torah et la construction du michkan. Lorsque Masihar viendra, Akados aura une diabeton complète. Le monde restera matériel mais chacun pourra percevoir qu'il s'agit du monde d'ashem. Et nous pouvons dès aujourd'hui vivre cela à chaque instant en cherchant dans notre quotidien, dans ce que nous faisons, dans ce à quoi nous pensons, dans ce que nous disons, à toujours essayer de dévoiler, de faire briller la dimension divine qui se trouve dans chaque élément du monde. Et cela concerne chacune et chacun d'entre nous. Rouach aujourd'hui nous voyons le premier voyage des béné Israël dans le désert le 20 yard un an après la sortie d'Égypte la nuée s'éleva au-dessus du michkan et le Israël entreprit son premier voyage depuis le arsenil vers le désert de Paran et voici l'ordre de marche qui nous est décrit aujourd'hui dans le rouach les tribus de yeoua isarouun se préparent les coanimes couvrent les ustensiles du michkan pour les lévim et puis le cortège des mar yeoua ishazvolon en tête Merari transporte les planches et les tintures. Rouvenimonegan qui hâte lui transporte les ustensiles sacrés comme le haron comme la menora, la table afin que Guerchon et Merarian avant leur arrivée. Nous avons ensuite les tribus de Ephraï, Ménaché, Benyamin, Dan, Hasher, Naftali qui arrive en dernier. Juste avant le départ, Mosché va solliciter Itro pour l'accompagner en terre d'Israël. Malgré son statut de guerre puisque HRO était converti, il n'avait pas d'héritage foncier propre, et bien Mosé va le convaincre. Crignant que son départ ne soit interprété comme un intérêt purement matérialiste pour la terre d'Israël puisqu'il n'avait rien d'autre. A priori, Mosché lui promet temporaire et d'ailleurs le territoire de Yericho qui sera ensuite réservé pour les descendants de Hitro avant la construction du Betamikdache. Et pour finir, Akadour accomplie un miracle. Ce qui devait prendre 3 jours fut parcouru en un seul jour. Akadu souhaitait tellement l'entrée immédiate en Israël. Il a donc raccourci le chemin des juifs, mais on le sait finalement va être retardé de 40 ans suite à la faute des Mraglim. Aaron précédait le hâ Israël pour préparer le lieu du campement. Ce Aaron était préparé par Moché Rabenou et il contenait les premières tables de la loi qui avaient été brisées mais aussi les secondes. Tandis que le michkan lui contenait le officiel, il y avait sep nué qui protégeaient le hâ Israël au-dessus en dessous quatre tours et il y en avait une sepèe qui applanissait les montagnes et éliminait magnifique les serpents et les scorpions et permettait Israël d'avancer dans la tranquillité et dans la sérénité. Passons maintenant à la parachate Schlar en petit résumé aujourd'hui enseigne Israël certaines mitvotes qu'il devront accomplir une fois entré en Israël. Cet enseignement là leur apporte une joie immense car il leur montre que leurs enfants entrerouient effectivement en er israël. L'une de ces mysotes concerne les corbanotes. Lorsqu'une personne offre un corban, elle ne doit pas apporter seulement un animal, mais aussi de la farine. Elle doit apporter également du vin. La fleur de farine qui est appelée ce qu'on appelle la mine, de l'huile également et cette libation de vin. Le texte ici nous explique également les quantités à apporter avec chaque type de corbane. Un agneau ou une chèvre nécessite la plus petite quantité de farine d'huile et de vin. Un bélier nécessite une quantité qui est intermédiaire tandis qu'un taureau ou une vache nécessite la plus grande quantité d'huile de farine mais aussi de vin. Aujourd'hui, nous sommes le you tê le 19 et nous lisons du thé 86 auim 96 du timadik au timimadik vav. Il traite cette im là de l'époque de Masihiar chapitre 95 et 96 ici nous appelle à chanter devant de joou à le remercier pour ses miracles. Le 3è verset duimadik soulligne que nous le remercierons car il est un melergadol un grand roi et lorsque Masia reviendra Hashem sera roi sur le monde entier cela se verra et toute l'humanité entière suivra ses lois. Tania nous sommes dans le 7e chapitre et nous allons ici aborder les notions deuda iluda tatauda ila c'est l'unité supérieure tataa l'unité inférieure. Et avant cela, nous devons comprendre le nom divinem Adné par banté, c'est-à-dire avec le avec le chemé ykkefavke a créé le monde où nous pouvons accomplir des mitotes. Mais pour que ce monde soit un lieu de libre arbitre, il doit se cacher par la rigueur, c'est-à-dire la gvoura et par l'intermédiaire du chamelokim. Nous l'avons vu. Si nous étions comme des anges, des malachimes, nous ne pourrions pas accomplir de mitzvot. Et le but du plan d'Akadosh baoou la saute d'Irabetartonim c'est la maloute la royauté. Pour être roi, il faut régner sur d'autres sur des sujets qui se sentent eux distincts et indépendants, autonomes. Et la royauté d'Akadosh Baouu est liée au nom de Adné. Comprendre ces trois noms-là vont nous permettre d'aborder les deux types d'unités divines dans le tan que nous allons développer demain bezratachem à savoir ikuda il aa et ih ikuda tataom yom 19 à 18 ans le rabi maharache étudiait avec le maredec un chiour quotidien de 2h30 cela se passait à 22h en hiver ou à 4h du matin l'été. Pendant près de 2 ans, ils ont étudié ensemble la Kabala à la lumière de la rassidout, suivi de deux années sur les ouvrages de philosophie juive comme le morenvourim ou le Kari, toujours à travers le prisme de laidout. Rambam, ilim et matot anim. Dans le chapitre 9, ici on nous parle de l'interdiction d'accoupler des espèces animales différentes ou de les faire travailler ensemble. Il est interdit de se faire transporter par un attelage mixte. Mais un homme peut aider un animal à tirer. Dans le chapitre 10, ici on nous parle des lois du chatnise, le mélange du lin et de la laine. On le sait, toute association, même un fil de laine dans un vêtement de lin est interdite. Cela s'applique aussi aux objets pouvant réchauffer le corps comme par exemple un canapé, les serviettes, des draps. Et nous terminons avec Matnote anime aujourd'hui, nous commençons l'étude des 13 commandements relatifs au dons aux pauvres. En chapitre 1, ici, on nous présente les cinq dons agricoles. La PA, ce qui correspond à l'angle du champ, l'équête, le glanage. Peret, ce sont les raisins tombés lors de la récolte. Helot, ce sont les grapes qui sont isolés. Et chicha, ce sont les gerbes oubliées. Rachamim préconise de laisser 1/6e du champ. Mais la générosité est encouragée. Plus on donne et plus la récompense est grande. C'était le khita du jour. Je vous invite à le partager avec le plus grand nombre. Que Dieu vous bénisse et qu'il vous protège. Qu'il inonde votre existence de bonté, de grâce, de miséricorde, de sérénité, de joie véritable, de réussite matérielle et spirituelle, d'abondance dans tous les domaines. Kakadjou permette à ceux qui ne sont pas encore mariés de se marier rapidement. Dites amen. Amen vers amen là où vous êtes. Qui envoie la bénédiction des enfants à ceux qui n'en ont pas et d'autres enfants en bonne santé à ceux qui en ont déjà afin d'accomplir la volonté d'adjbou de faire de ce monde diraim un lieu où il pourra résider où sa lumière et sa présence sera dévoilée. Avec Bzratchem la venue de Masiar. Très bientôt nous avons étudié pour la réfie chénéal la guérison totale et complète de tous les malades du Israël. parmi eux Abraham Ben Sultana et David Ben Sultana. À bientôt.