MERCI 15 - Rappelle toi pour l'éternité - Rav Avraham Meir Levy

Kind: captions Language: fr [Musique] pour 2 le rattachait mais c'est avis maya je veux partager avec vous un petit mot sur le sujet de la gratitude la cara tataw en émoi la capacité et la nécessité et l'obligation qu'un homme ne fait qu'un pas me dire merci non seulement d'être cabba mais de le faire le dire merci donc j'ai d'abord commencé par dire merci de me laisser partager avec vous ce petit mot de tora basé sur les enseignements de l'eau sage en particulier ceux de rapidement qu'à l'ordinaire bagdad et j'espère que vous serez capable on sera tous un peu plus capable de reconnaître le bien qui a dans nos vies fait or toutes choses inanimées animé et encore plus par la catastrophe où la grâce à cette petite vidéo vous savez il ya dans un de ses livres ravva rouge rapporte un événement qui peut se passer dans la torah l'événement est le suivant au moment de la plaie des poux en egypte mosher qui était donc l'envoyer la chaîne venait se présentait toujours pour faire pour accomplir la plaie avec son frère aaron et à plusieurs reprises dont à la paix des pouces c'est aaron qui va prendre le bâton et agir pour que commence la plaie évidemment les maires for sim fausse la question et se demande pourquoi c'est pas moche et qui a tapé la terre elarrasi nous explique que 60 ans avant lorsque moche était encore prince au palais royal il a vu un égyptien frappé de façon très très forte et très agressive un juif et il a été tellement touché qu'il a voulu défendre le juif a frappé l'égyptien donc mosher a frappé l'égyptien en retour pour l'empêcher de mettre à mort les juifs seulement il veut frapper fort et il a fini par tuer l'égyptien et à ce moment là par terre donc le l'égyptien ces qui s'est écroulé par terre la terre la poussière a recouvert l'égyptien pour que personne ne sache que moi chez avait tué l'égyptien pour pas que moche et se retrouve à devoir fuir est un devoir finalement payé de son axe et la question est très étonnante parce qu'en vérité et si on réfléchit un petit peu ok la poussière c'est sa nature il recouvre les choses et puis elle a pas pu volontairement elle n'a pas de libre arbitre donc la terre parce qu'il est tombé sur la terre elle a recouvert le sable a recouvert la terre 6 pourquoi soixante ans plus tard j'aime dit amoché attention la terre sa fille tout va ça t'a fait du bien il ya 60 ans elle a voulu te sauver même s'il est finalement moins chez pour une autre raison situés dans la torah il a du sang sueur et elle a voulu te sauver si à cause de ça tu peux pas la frappe est aujourd'hui alors là l'enseignement est très très très très fort en réalité la torah nous apprend ce que quoi que ce soit compté fait de bien tu dois avoir emploi la capacité de dire merci ce non seulement de dire merci mais entend rappeler toute ta vie dans ces faits ramid est il écrit la chose suivante de rabbi nahman le brésil ne méprise pas l'homme duquel tu as profité ne serait ce qu'une seule fois c'est à dire que si un homme a fait du bien une seule fois dans sa vie ça suffit pour que tu le reconnais cela à quarrata tort ne reconnaissent le bien qui t'a fait pour l'éternité pour l'éternité si déjà face à quelque chose qui n'a pas de libre arbitre et qui est unanime et h&m te dit tu sais quoi il t'a fait du bien tu dois faire attention à plus forte raison les hommes même qualité fait une seule tovar à plus forte raison ta femme ou ton mari qui ne cesse de te faire des taux bas et vous me direz mais c'est normal c'est ma femme c'est mon mari s occupent d enfants oui il travaille c'est normal sans sanction c'est ça c'est sa responsabilité dans le coup sachez que vous vous trompez même sur les choses qui sont censés être normal et qui sont la responsabilité de l'autre de faire c'est quand même le bien que tu as reçu que tu dois reconnaître et pas par rapport à l'obligation de l'autre qu'ils avaient de faire c'est à dire qu'en réalité la capacité de l'homme doit être par rapport aux biens qu'il a reçus pas parce que l'autre il l'a fait pour un parent intérêts personnels ou parce qu'ils étaient obligés ou parce que ou parce que finalement s'ils sont si son devoir de le faire ça ça ne rentre pas en compte c'était la nature de la terre de recouvrir elle n'a rien fait finalement et pourtant il fallait lui reconnaître il fallait lui reconnaître cette cet ovale moshe devait lui reconnaît cet ovale et deux raisons son apport sera porté pour cela la première raison qu'on doit qu'on est obligé qu'on doit travailler sur cette mine à la dette capable de dire merci c'est que rabat nous explique qu'on a un coeur de pierre et que la seule façon de faire de nous un coeur de chair c'est évidemment attachement aux victimes et aux syndicats émettent mais surtout d'être capable type coûte par goutte comme l'histoire de rabbi akiva qui a vu ses gouttes tombées toujours au même endroit sur la pierre et qui a fini par creuser avec les années la pierre alors goutte par goutte ont droit aux roses et notre coeur pour qu'ils deviennent acteurs de chair quelles sont ces gouttes qu'on doit dire c'est merci la cde reconnaissance du bien qu'on nous fait 7 est bon qu'on peut avoir sur l'autre et sur les choses ça c'est la première raison c'est qu'on doit soi même ne pas être des gens mauvais et pour ne pas aider j'en aurai voir des corps de chair et pour avoir un corps de chien il faut savoir dire merci il faut le dire ils passent seulement savoir il faut le dire et le dire très très très très très souvent à nos enfants à chaque fois qu'ils font quelque chose prendre à notre femme à nous à nos maris et vous allez me dire ah mais ça va l'en d'orgueil ir ça va lui faire la personne est vraiment sentir heureuse sachez que c'est lui attirera qui parle c'est le contraire qui est vrai plus vous allez dire merci aux gens puissent avoir donné envie de vous faire encore plus il avait les a et havas pas les rendre humble et pas les en or gris revient au contraire parce que le merci ce merci laïque non c'est sûr qu'il fera l'effet sur votre coeur me fait un effet aussi sur le coeur de l'autre et la deuxième raison qui est rapporté par la torah c'est parce que nous on sera jamais capable petit remercier h m si on sait pas d'abord travaillé pour se dire merci même aux choses inanimées et à plus forte raison aux gens qui nous ont fait du bien à dire quelqu'un qui croie qui peut avoir une relation avec h&m unique sans les autres ce n'existe pas c'est pas vrai ce transit c'est un grand essor c'est le sa mère même sont graves la réalité c'est que un homme il ne peut reconnaître à celle ci ne peut dire merci sincèrement à 15 euros quand il aura compris et su dire merci à d'abord bien sûr aux hommes mais aussi même aux choses la lafa nous rapporte ce qu'il interdit pour un autre de piétiner ses habits par exemple pourquoi ça ce que la chaîne a choisi cet habile un portefeuille pour tout donner du caveau pour ce te te rendre propre il a choisi cet avis là sinon qu'il donnait entre l'esa cet habit l'ultime ans pour sera pour donner de la reconnaissance à travers s'établit à h m parce que c'est la chaîne qui donnait cette femme chr qui tenait ses enfants si un chien qui tenait cette voiture c'est un chef d'état qui taquinent qui a fait que l'aco colo-colo stable a recouvert fat et j'y tiens là pour vraiment pouvoir dire merci à h&m la condition sinequanone c'est d'être capable d'abord de reconnaître le bien qui fait fait par tout homme par toute femme par tout enfant est encore plus le bien que tu as dans la vie ces habits étaient bien et quand tu arrives à faire ça et que et c'est pas du jour au lendemain c'est un travail c'est un travail il faut dire merci même quand on n'a pas envie il faut dire merci même canton parce que c'est pas si grey s'est passé notamment grand chose qu'on m'a fait même pas grand chose il faut aussi remercier un grand merci a ajouté les superlatifs et exagéré même parce que c'est pas d'hésitation c'est la vérité c'est juste que notre y étaient rares et notre coeur de pierre il n'est pas capable de voir ce qu'est la vérité est là je pense que c'est un conseil extraordinaire de s'habituer à dire merci aux autres à dire merci pour chaque chose à dire merci au xixe lorsqu'il ouvre une porte lorsqu'il te rendent service à dire merci aux au même si tu dis pas merci à ton abîmé son comportement vis-à-vis de la bi il habite tout est bien pas parce que tu tues au premier but les parts et bien simplement parce que tu as compris que chm quitte les a donnés pour pour qu'il te sois utile pour faire ton tycoon dans le monde pour pouvoir te réparer sans cet habillage pourrait pas sortir dehors ce qui est tout nu comment tu sortir dehors ce n'est pas de voiture comment tirer un millier d'emplois l'école comment tirer au travail donc c'est pas pour la voiture c'est pas par audard à sion du bien qui convertit au contraire c'est une reconnaissance du bien la chaîne qui sonne merci d'avoir écouté ces quelques minutes de torrents et j'espère b m qu'on sera tous capables de dire merci jusqu'à surtout sur le bien comme c'est puis arrivait finalement comme le dit le ratio temps vous à dire merci même sur le moins bien et à ce moment là et pas si c'est boulot extraordinaire que rabbi nahman explique seront quelques uns et les quarante ans déjà merci sur ce qui paraît mauvais il transforme la chose elle deviendra bien voilà beaucoup de bien regarder