LIKOUTEI MOHARAN 4 - Rabbi Meir Baal Haness, Le désespoir n’existe pas - Rav Saadia Elhadad

Kind: captions Language: fr [Musique] [Applaudissements] Alors chers amis, bonjour. Un jour très spécial. On va faire un petit cours, une petite capsule qui j'espère va nous inspirer à tous. D'abord ce cours, il est dédié à la réussite et au mariage Bazem Bekarov Lugassi qui habite Paris, une fille extraordinaire plein de dynamisme et qui à qui on souhaite Bekarov à elle et à toutes les jeunes filles d'Israël de rentrer sous la roua de trouver leurs ivou gamitim et de fonder des foyers dans le chemin de tor de misot et deidout aujourd'hui celula de R Balanè c'est Parken on sait que le thème principal de Pesar Cheni C'est le désespoir n'existe pas. un thème que Rabiman a repris en long et en large et qui a toujours une chance, la deuxième chance et c'est sap saren et évidemment Rabinahman n'a pas dit il faut pas désespérer mais il va beaucoup plus loin et il dit le désespoir n'existe pas pourtant on voit qu'il y a beaucoup de gens qui sont désespérés il y en a même que Dieu préserve vont jusqu'au bout du désespoir le suicide la chemichement mort alors comment comprendre que le désespoir n'existe pas c'est simple les n'existe pas parce que Dieu existe. Du moment que Dieu existe, il y a pas de possibilité à autre chose d'exister que lui-même et que la vie et que l'espoir. Et donc en vérité Ramirman il dit souvent le mal n'existe pas, le désespoir n'existe pas parce qu'akadu est là. Alors, comment ça se fait que on voit des gens qui espèrent et on ressent le mal ? En ver, c'est ce qu'une illusion d'esprit. Ce n'est pas une réalité. La réalité fondamentale, c'est que il y a absolument rien d'autre. Elokim tu nous as fait montrer queavk elokim c'est la même chose qu'em se manifeste sous la compassion ou sous le le le la rigueur elokim qui est l'aspect la midadine un autre milado le pass qui dit il y a que hashem tout est un avec hashem donc en vérité tout est parfait sauf malheureusement le nous enlève ce dat cette conscience divine cette mine des gadelout C'est c'est intellect a grandi et il nous fait croire que oui il est pas partout c'est pas chem qui contrôle tout n'est pas parfait non à et à métive les atti laau on dira tous on dira plus d'arouana parce que maintenant quand il y a une une poisse qui nous tombe sur la tête on dit bien ba mais les on dirait tout simplement il est bon et bienfaisant et disent pourquoi c'estécrit Et en ce jour, Dieu sera un et son nom sera un. Et intervient dit mais attention, il n'est pas déjà un. Pourquoi tu me dis dans dans un mode futur il sera un ? Mais il est déjà un bon pourtu en train de Non, bien sûr qu'il est un et nous on le voit pas encore. On voit pas encore son unité. On voit pas que ces manifestations, elles sont toutes unies dans dans leur racine et que tout procède d'achem mais et et que ce soit ce qui nous semble être le bien, ce qui nous semble être le mal, cette perception, tout est un avec Hashem et tout est bon et parfaitement bon. Et donc on ne vivra c'est cette plénitude, cette chelou, cette perfection et on que quand on aura une conscience élargie. Et c'est ce qui est écrit quand est-ce que ça va arriver tout ça ? Quand on aura du dat et quand est-ce qu'on aura un plein de dates ? Et ben on a le fameux navi qui est le navi de la guoua qui nous annonce tellement de beau et qui vit comme ça la écrit qui il dit il n'y aura plus de mort il n'y aura plus de mal de destruction non plutôt il aura plus de mal aura plus de destruction sur ma montagne sainte qui m'arrête Voilà pourquoi il y aura plus tout ça parce que la terre se remplit de conscience divine de daat estassim comme l'eau recouvre les océans et ben il y aura du dat on peut penser déjà à tout ce qui se passe aujourd'hui même au niveau de des nations du monde entier la prolifération de connaissance qui éventuellement amènera finalement une conscience divine. Pour le moment cette connaissance semble voiler la conscience divine. Vous inquiétez pas, on est en plein dans le chemin où tout ce qui est intelligence artificielle, tout ce qui est intelligence humaine, tout ce qui est développement scientifique, tout ce qui se dévoile de plus en plus comme une prolifération extraordinaire de de de génie et de connaissance, tout ça va mener à un moment donné à la au daat. Le da c'est pas avec la connaissance de la Torah, c'est le daatchem c'est la conscience divine. C'est pour ça queem nos enseigne que justement toutes nos souffrances, toutes nos difficultés, elle ne vient que d'un manque de darat qui dit il dit ra dit en citant un pass de dit tout notre exil toutes nos difficultés c'est rien parce qu'on manque de dat de conscience divine et quand le da sera complété comme on l' expliquait selon les termes devi alors seront complétés tous nos manques, on aura plus de manque. C'est écrit dans le pass dans la rapporte si tu as obtenu le de quoi tu manques ? Tu manques de rien d'ailleurs il n'y a de pauvreté que dans le la véritable richesse d'Israël c'est son date à Torah sa conscience divine. C'est ça la richesse. Tout le reste n'est qu'éphémère. Alors Bashem celui qui possède ce c'est des grandesim évidemment dont le plus à la tête de tous les tatikimos benou on dit que benou et la défision leal explique la défision même du darat la quintessence du darat celui qui a vu le panier panierem celui qui avait le plus de conscience suite à la paire de daad que on causé à cause de la faute duara qu'ils ont enf qu'ils ont consommé tout leunam c'est de récupérer ce dat perdu ce dat endommagé cette conscience perdue au moment de de de cette erreur fondamentale de Adam et de Hava on est dans le processus de tikun et tout le but c'est de revenir et de récupérer leadat pour éventuellement récupérer leim qui sera l'éternité mais ça c'est le deuxième temps et donc la gara dit tu as tout tu possèdes tout la et c'est pour ça qu'a il ajoute mon peuple a été exilé parce qu'il manque de dat d'où vient l'exil que d'un l'exil personnel des fois on n'est pas bien, on est angoissé, on se sent c'est vrai qu'un manque de darat dans l'arrêté fondamentale si on avait cette capacité d'avoir une conscience parfaite de comprendre que le chemins d'HM laagou la direction divine le comment et le pourquoi mais c'est trop facile et oui c'est ça le but le but c'est de développer constamment à travers l'étude à travers la prière à travers tous nos expériences de vie c'est d'augmenter dans le daad et c'est ça qui ditem on finira tous par connaître hashem et à travers le da ce qu' ditou il dit non excusez-moi pour être plus précis on s'inclura dans l'unité divine alors on vivra une vie éternelle comme on rejoindra une éternité l'éternité passe par le l'acquisition du imaginezvous bien et qu'est-ce qui cite comme preuve parce que c'est qui nous permet de nous inclure en et il dit comme le il a dit de quelam il fait allusion auari leari il a dit quelque chose extraordinaire si je savais je saurais je serai excusez-moi ça vous rappelle pas quelqu'un un gars qui a fait un peu de plagia du cousari ce fameux descartes je pense donc je suis c'est C'est pas lui qui a inventé ça, c'est le cousariative. Si j'ai la conscience divine, j'ai la connaissance divine, alors je serai. Mon existence, elle dépend de mon niveau de daat et plus j'ai deat et plus je rappelle de l'existence éternelle. Caria est l'essentiel de la connaissance, de la conscience, c'est pour le futur comme c'est écrit ou mal, je vous ai cité le passé de Shaya ouvi. Et la terre sera remplie de la connaissance de Dieu et cetera et cetera. Maintenant vous venez me dire mais comment on fait pour acquérir ce date ? On va trouver dans une boîte de conserve que évidemment d'abord c'est dans l'étude de la Torah donne quelque chose encore de plus il dit le daaton cette conscience parfaite pour atteindre l'unité parce que daad veut direbour le mot daad fait toujours allusion va adam il a connu sa femme la banchi sur il s'est uni à sa femme dès qu'on voit le mot daad c'est l'union de bina c'est l'union c'est un principe d'union c'est un principe unificateur alors pour s'unir avec Hashem, il faut du darat pour goûter à l'existence éternelle, il faut ce darat qui nous fait connecter avec Hashem, qui est l'éternité mais comment obtenir ce dat dit le moyen ultime d'obtenir le daat, c'est à travers le bitou, c'est à travers l'annulation de soi. Et tout le monde est d'accord que le bitou, c'est la plus grande madrega, la plus grande le plus grand niveau spirituel à à atteindre. Mos rabenou, il était le bardat par excellence. parce qu'il était l'être du bitou par excellence. On dit l'OKam Israël, il y avait pas d'être aussi humble Ana Mikoladam, il était l'être le plus humble de tous les êtres. Donc automatiquement qui dit humble, qui dit Anave, dit par définition le plus euh euh le plus grand on enma. D'ailleurs le mot lui-même se décompose en deux mots. C'est la force du ma rien. Qu'est-ce qu'on est rien. Ça c'est mou le maire du ma. Ma ma c'est 45 du mot Adam. C'est la chelmou du Adam. C'est quand il arrive à comprendre qu'il n'est rien moins que rien et que tout procède de Dieu et qu'il n'y a que Dieu que la réalité fondamentale, ce qu'on appelle le meuyavaut, la réalité fondamentale c'est Dieu. Et nous si on arrive à ça, on passera sur ce qu'on appelle le efhariut d'une existence relative à une réalité absolue qui est le meuyavaut. Donc il y a chari existence relative mais si on grandit en dat grâce au bitou grâce à la haanava alors on peut arriver à la la la conscience parfaite et c'est mabinou l'exemple le plus potent de cette de ce concept à nous d'être tous des petits mabenou à nous d'imiter adonim et làman nous il nous dévoile quelque chose d'infiniment grand mais comment y arriver c'est bien beau de dire tout ça Et on voit des gens qui étudient toute leur vie, ils sont pas nèrement arrivés à ces madrigotes. Alors que c'est quoi le la clé du succès ? Et je termine avec ça. C'est c'est écritol dao dans tous tes chemins connais-le. Tu veux arriver à le connaître avoir le da c'est quoi ça fait le mot ? Regardez bol bête des tes chemins dal connais-le sois-en conscient c'est un are dal ça fait le mot badad issole-toi prie parle avec plus tu vas t'isoler et plus tu es arrivé au da plus tu lui parl tu épches ton cœur et plus tu lui racontes tout d'abord tu le remercies pour tout ce qu'il t'a donné ensuite Tu te fais tes requêtes, tes demandes tout ce qui t'est nécessaire et surtout qui t'accorde da qui est la plus belle chose qu'Achem peut t'accorder puisqu'on dit à l'heure et si tu possèdes dat alors tu possèdes tout. Alors tu pries pour ce dat et comment tu pries ? En parlant avec Haschem, quand tu t'isoles, tu vas dans sous tes couvertures comme faisait David à Mé, tu vas dans ton jardin, dans ta voiture et tu parles et tu parles et tu parles avec Hchem et tu te confies à lui et tu développes une relation extraordinaire avec lui et que au début c'est vrai comme on le voit comme dit qu'est-ce qu'on dit meter oser ou mos ou magen alors c'est quatre niveaux de relation avec Hashem Mir au début Hashem c'est un roi il y a un protocole il est distant faire attention comment tu lui parles. Mais après très vite, tu vas réaliser que ce mêler c'est pas n'importe quel roi, il est c'est un roi qui aide par c'est pas tous les rois qui aident. Il y a plus souvent des tyrans qui ramassent toute la cagnotte et qui la gardent pour eux. Non non, là on a un roi qui aide. Attends, c'est pareil que Ozer Mosia son aide, elle nous délivre, elle nous apporte des Yeshua. C'est pas toujours quand on veut se fait on se fait aider qu'on a nécessairement une Yeshchua. Et ben dans le cas d'Ashem, c'est un roi qui met et roser qui aide qui acho et à la fin Magen Magen il devient ton bouclier. C'est quoi un bouclier ? C'est quelque chose de très très proche de toi. C'est ce qu'il y a de plus proche. Quand on dit Batach Magen d'Abraham, bouclier d'Abraham, le protecteur d'Abraham. Mais dans quel sens Magen ? Il vient à la fin, il t'enlasse, il te tient dans ses bras, il te tient, il se il te colle, il se tu te colles à lui et lui il est c'est ceoud cette vécoute que tu atteins avec un jour. Quand quand tu as compris petit au fur à mesure que tu lui parles que c'est pas seulement un roi, c'est pas lointain, c'est Hashem, c'est une réalité il est là, il est avec toi. Sa tor elle est avec nous, sa parole, sa sagesse. Il dit il va direonim au contraire il veut avoir une résidence d'aller monde en bas mais fais-lui cette place. Fais ce halal, cet espace vacant dans ton cœur. Vibial David mon cœur, j'ai fait un un espace vide et en enlevant toutes mes tavotes, en envant tous mes désirs malsins, mes convoitises, mes fantasmes, mes illusions. Quand j'ai fait le vide de tout ça alors maintenant j'ai laissé une place où je suis un peu résidé libhalal j'ai fait un halal un vide pour que has réside en moi bekirbi tout ça c'est quand on fait midot comme on est maintenant dans tout le temps de firmer on travaille mida après mida jusqu'à arriver au sommet qui est chavou qui est le sommet de laoucha mais aussi le sommet de la simam on va arriver à la 50e porte de gdoucha parce qu'on aura fait tout leunamidot on se sera libéré de toutes nos folies, on aura réparé mal