
LETTRE HEBRAIQUE - א - ALEF, 1ere lettre - Rav Daniel Cohen
Kabbala & Spiritualité
Rav Daniel Cohen Retrouvez nous sur notre site www.israeltorah.com et pour le direct live sur www.israeltorah.tv Merci de vous abonner à nos vidéos sur YouTube et de partager un Max ! IMPORTANT Soyez un des partenaires de la diffusion de la Torah dans le monde et associez-vous à nos Mitsvot ! Vous pouvez donner votre Maasser... Et sachez que nous réussirons toujours avec l’aide énorme d’Hachem grâce à vous ! Lien pour Donner http://www.israeltorah.com/dons-et-bilan/
Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour à tous bienvenue dans lettres hébraïques un rendez vous hebdomadaire sur la symbolique des lettres est vrai alors microprose viennent chaque semaine une lettre que nous avons envisagée sous plusieurs aspects en particulier la valeur numérique de la lettre qui est porteuse d'une symbolique et extraordinaire la symbolique des nombres verront aussi la forme de la lettre qui elle même est porteuse de sens puis nous envisagerons aussi les lettres lorsqu'est 2 débute un mot parce que lorsqu'une lettre est au début d'un mot va donner un sens à tout le mot à partir de ce moment où pourra comprendre aussi en retour des choses profondes sur les lettres et puis on essaiera de dégager de tout ça un certain enseignement personnel spirituelle pour pour que cette ces lettres puisse nous parler et nous je suis frotté quelque chose à l'oreille alors nous allons commencer tout de suite aller la lettre à l'efs est évidemment la première lettre de l'alphabet et du coup sa valeur du eric 1 c'est pas simplement un haut sens numérique du terme pour dénombrer des objets mais un c'est bien sûr le principe de ce qu'on appelle l'unité dans l'unité c'est la base même de ce sur quoi repose le judaïsme de feu vers ces deux schémas israël chez man qui noya merad et bien c'est la base de notre foi quoi bon l'unité de vivre avec l'unité de révéler l'unité d'ailleurs aleph commence ou mots et rades et se moquera 2 et 13 en démat rien 13 qui veut dire plusieurs choses ça fait référence aux autres elles me donnent de rares amies mettrait attributs de miséricorde qui se révèle justement lorsque lorsqu'on manifeste ce principe d'unité qu'on n'est pas dans la dispersion qu on est pas dans la la séparation l'unité à même la bonté amène cette grâce divine ce1 évidemment on va le le porter en permanence donc notre espoir et notre désir de de révéler dans notre vie quelque chose qui va nous sortir en fait de ce monde rooney dispersé on est partagé entre toutes sortes de force10 d2 de tongs ans on reste on cherche plus exactement à retrouver ce principe d'unité qui est au fond d'eux et ça on peut le retrouver aussi dans la forme des lettres que j'ai fait brahic en particulier dans cette forme du à l'est ce qui frappe tout sic lorsqu'on regarde la forme du aleph c'est que le a été constitué selon un axe de symétrie bien un verre vous faites une un axe qui est un peu diagonale et puis autour de cet axe se trouvent deux pointes qui sont faites de yachts de lettres used on est con et tu dira plus tard mais ces deux lettres ue représente respectivement le monde d'en haut et le monde d'en bas le spirituel et le matériel et du coup la leaf représente cette unité de deux choses qui sont différentes c'est pas simplement une unité qui est un bloc mono bloc où tout est de la même manière et tout il n'ya qu'une seule manière de penser non c'est un une unité qui se constitue à partir d'une complémentarité la complémentarité entre le spirituel entre l'âme et le corps c'est ce shalom là que l'on cherche pas simplement en nous qu'on recherche aussi dans le couple le masculin et le féminin qu'il faut arriver à unifier une idée très intéressante ici c'est que l'unité celle que celle dont nous parle la torah cette unité qu'il faut construire qu'il faut amener dans ce nous en réunissant des choses qui sont contraires ça nous amène tout de suite à regarder un petit peu comment le aleph intervient dans des mots qui sont des mots clés de nos clés du village on va donc retrouver là est khaled comme étant le début de plusieurs baux l'al boé frappe d'abord qui veut dire un bien sûr puisque à l'ès 10 à 1 donc c'est le principe d'unité on vient d'expliquer on retrouve aussi dans le mot havas qui veut dire à moore et amour c'est la même chose que l'unité l'unité vient pour vient pas l'amour ce qu'il y a deux choses qui scelle deux êtres qui s'aiment ils créent unités ses limites et qu on retrouve un nouveau coup mais aussi on peut retrouver dans les relations avec notre prochain d'arriver à trouver cette un vin qui fait d'ailleurs très longue et matri ya comme le mot arabe on voit vraiment la relation entre les deux et pour manifester en fait cette unité au travers de la réunion de deux choses qui sont effectivement au départ opposé on retrouve lettre à lèvres dans le mot adam adam qui veut dire l'homme par excellence et qui est lui même c'est ça qui le distingue au fait d autres créatures qui est qui et la composition de ces deux plans de ce plan spirituel ce plan matériel si on est que spirituel on est comme un ange si on n'est que matériel mais comme un animal en l'homme véritable c'est la réunion entre ces deux aspects et ça c'est effectivement ce que nous dit la lettre la lettre a retrouvé cette cette unité on retrouve aussi le à lèvres comme la première lettre du moa no rick est lui-même le premier mot des dix commandements et ses dix commandements et 10 ans moa no cry et bien alors y c'est à dire ces jeux c'est le jeudi 20 c'est le moins divin qui est l'essence divine quitte aussi au fond de nous dans certains endroits le mot adam est écrit dans la torah avec un petit aleph pour le dire garde adam si tu veut révéler le véritable à l'efs qui est en toi le aleph du a nourrit l'âme divine qui est en toi des sont un petit peu ce à lèvres de ton ego de ton ami de ton jeu dont moi et là tu va révéler quelque chose qui est plus grand qui est plus profond qui est cet homme divine que nous partageons tous ça c'est le véritable adam etc c'est véhiculé par cette lettre à l'efs qui est au coeur de la gamme et deux à nîmes alors de là on va pouvoir tirer tirer un certain nombre d'enseignements vous dire même bien enseignements de la dette est clair je vais lui dire que si on veut être un véritable adam un homme véritable d'êtres humains il faut trouver l'équilibré la réunion entre ces deux plans qui ne constitue à la fois une âme quelque chose de spirituel un dimension élevé est à la fois des êtres qui soit mais dans ce monde qui vivent concrètement et qui transforme seulement les tentatives dans diverses religions de d'aller vers l'extrême spirituel ou au contraire dont rejetant la religion d'aller vers un monde totalement matérialiste finalement il nous éloigne ses tentatives la pelouse est loin des véritables mais dimension humaine qui vient de cette union d'ailleurs aussi pour la raison pour laquelle la ville et nous demande d'être marié pourrait venir à la fois les masculins que féminins pour réunir donc toutes ces choses contraires selon le principe de la vad l'amour et en faisant ça en fait on arrive à transformer ce moment d'al alam né dans i'm et ce principe d'unité harmonieux dans ce monde c'est ça ce que la torah vise lorsqu'elles visent ce moment où ce moment messianique on verra effectivement cette harmonie se réaliser et peut remercier être allé pour cela dû y avoir 10 la semaine prochaine on a un métier des races de vue-là d'être bête d'accoler carte non



