
LES SECRETS DE LA PARACHAT - VAYEHI (12)
Paracha Kabbala & Spiritualité
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Transcription
Kind: captions Language: fr [Musique] mes chers amis nous sommes dans les secrets de la paracha de la parachateri et cette fois-ci on parle dans la parachat VI le harizal nous parle de quelque chose de très important qui malheureusement fait partie de notre vie et bien c'est le moment où justement ils ont pris Yaakov et ils l'ont enterré ils l'ont embomumé le Zakad dit comment c'est possible qu'ils ont embomumé parce que vous savez très bien que dans l'embommage de Yaakov et bien il faut enlever les éléments qu'il y a dedans les pharaonimes ont enleva tous les pharaons on leur enlevait par le la narine on leur enlevait toutes les cervelé parce que eux ils croyaient qu'il y avait rien dans le cerveau que ça servait à rien le cerveau l'essentiel c'était le cœur donc il retirait le cœur il le mettait dans une boîte dans lequel il était à côté du cercueil et c'était euh conservé comme ça et le cerveau il était jeté alors que nous on est posc et on sait très bien que la Nchama elle est davka dans le cerveau et qui c'est très important pour nous en tout cas comment c'est possible que yaakob le patriarche de notre notre judaïsme les un des patriarches de notre judaïsme et bien il a été embomé embomifié comment c'est possible bien la réison le Z dit quelque chose d'extraordinaire il ne crois pas que c'est comme tous les pharaonimes euh comme tous les pharaons où ils ont enlevé tous les membres qu'il y avaient à l'intérieur pas du tout pas du tout c'est tout simplement qu'ils avaient une huile spéciale kenerc c'est une huile Kabala qui mettait sur le nombril et l'huile sur le nombril elle pénétrait à l'intérieur de tous les membres et tout simplement ça euh ça a conservé tout le corps de yaakob et c'est pour ça qu'on dit que yaakob il est encore vivant et que de même que ses enfants ils sont vivants et bien lui aussi il est vivant comme c'est mar marqué dans maintenant il y a une question qui se pose les questions qui se posent souvent pendant les deuils déjà comment ça se fait que on pleure comment ça se fait que l'endeuiller ne met pas des téphilines comment ça se fait que le deuil il dure 7 jours pourquoi pas je sais pas peut-être 5 jours 10 jours pourquoi spécialement un de on dit voilà 3 jours pour les pleurs 7 jours pour autre chose pourquoi on enterre dans la terre vous savez qu'il y a des peuplades qui pas qu'est-ce qu'ils font ils prennent les morts ils les mettent dans un donjon en haut il y a les oiseaux qui viennent et qui les oiseaux qui viennent et qui les mangent donc a priori ou qui les brûlent d'accord donc c'est la raison pour laquelle il y a la raison de se poser la question comment ça se fait que c'est 7 jours et bien d'abord pour essayer de répondre à toutes ces questions le hariza nous dit quelque chose d'extraordinaire et bien que l'enterrement ça fait référence à la terre la terre c'est Adam arichon le mot il vient de Adam et donc de même que dans le mot Adam il y a deux parties c'est quoi c'est la partie de la terre et la partie de adamé adamé en hébreu c'est je ressemblerai à mon créateur ça veut dire que il faut savoir que dans le l'homme il y a deux parties il y a la partie du corps que elle elle va retourner au à la matière c'est-à-dire au par terre et la partie spirituelle que elle va s'élever maintenant non lorsqueon va sur le cimetiè d'ailleurs c'était une question qu'on m'avait posé une fois dans dans dans des dans des questions sur les internautes est-ce que si on a déterré mon grand-père et que je vais sur l'ancienne tombe au Maroc de mon grand-père est-ce qu'il est là-bas la réponse elle est que non il est pas là-bas le grand-père si son corps il est déterré et bien l'âme de son grand-père elle s'en va avec son corps ce qu'on appelle ce que le harizalappelle havla des garmis c'est-à-dire la le souffle de des EOS c'està-dire les EOS ils ont un certain aussi un certain élément qui fait en sorte qu'il y a un souffle qui reste et sur le corps et c'est la raison pour laquelle quand on va prier les tadikim chez le harizal chez le rabim et bien il il y a là-bas un souffle un élément qui fait en sorte que le corps du Tsadik attire tout le temps son âme il est toujours chez son â et bien maintenant est ce qui se passe il dit que le corps il est séparé en deux parties et ce qu'on appelle le téem regardez comment c'est extraordinaire et comment toutes les médecines douces et bien elles en parlent aussi bien sûr c'est sûr que c'est bien dérivé mais il dit comme ça il dit que il y a dans chaque personne un téem telem on va dire que c'est c'est des comment on a des enveloppes spirituelles qui sont autour de lui il y a le Tsadik du telem c'est-à-dire la lettre comment est-ce qu'on écrit le mot SEM on écrit tadq après lamed et même le tsadq c'est c'est qui c'est la personne elle-même c'est son essence lui-même cette personne est son essence lui-même c'est lui-même qui est là-bas et qui rentre à l'intérieur de la tombe et puis après qui s'élève maintenant le LaM le LaM c'est-à-dire les deuxièmes lettres qui restent c'est ce qu'on appelle toute le comment on appelle ça toute la la lumière extérieure de la personne et cette lumière extérieure de la personne quand est-ce qu'elle s'en va 30 jours avant la mort 30 jours avant la mort déjà souvent d'ailleurs les personnes é te dis non ça y est moi je vais partir ils sentent déjà que c'est la fin ou combien de fois on a vu des gens qui ont laissé des messages même sans savoir ils ont laissé un message on dit oui non moi je serai pas je ferais pas parti avec vous de la fête ils ressentent les choses comme c'est marqué dans Mail en bas c'est marqué même si lui il voit pas mais son Maal il voit à peu près ce qui ce qu'on appelle sentiment maintenant et ce qu'il y a ce lame il s'en va 30 jours après le lame c'est dire Lam c'estes ces enveloppes lumineuses qui sont autour du corps elles s'en vont 30 jours comme 30 jours avant et bien elles reviennent excusez-moi pile au moment de la mort pourquoi est-ce qu'elles doivent revenir ses enveloppes au moment de de la mort d' c'est pour ça que elles reviennent avec tous les proches combien de fois on voit que les morts ils disent et bien oui voilà j'ai vu mes proches qui reviennent j'ai vu mes proches qui qui sont venus m'accompagner bien en vérité c'est ces enveloppes spirituelles qu'on a autour de notre corps et d'ailleurs dans la médecine douce il y en a qui les voient qui arrivent à voir cette aura qui est autour du corps ça c'est possible c'est encore plus spirituel le lâ il vient tous les jours et maintenant ce qui se passe donc lorsqu'il est mort ce lâ il est revenu c'est-à-dire ces CP enveloppes elles sont revenues et tous les jours du jour de deil et bien il y a une partie de ce lame qui s'en va de la maison où il est mort et il va vers la tombe un jour un jour au début il y a il y en a trois et puis après quatre donc ça veut dire 7 jours c'est 7 jours et bien tout le lâ c'est-à-dire toutes les enveloppes qui sont encore à la maison ça veut dire en vérité le corps l'homme il est séparé en deux parties il y a ce qui est dans le corps ce qui est dans le la tombe c'est c'est le Tsadik qui est dans la tombe lettre saddique et le lame c'est-à-dire les les autres SEP autres parties qui sont son enveloppe qui restent à la maison et c'est pour ça que c'est bien de faire les Shiva dans la maison du mort pourquoi parce que elle revient chez elle à la maison elle aime sa maison maintenant tout chaque jour elle s'en va elle vient écouter et elle s'en va et elle s'en va elle retourne dans sa tombe mais c'est pour ça que le 7èe jour où est-ce qu'on retourne on retourne à la tombe pourquoi parce que là-bas ça y est tout le celem c'est-à-dire tout le le l'enveloppe matérielle spirituelle elle est sur la tombe maintenant d'ailleurs c'est pour ça que on dit dans le passou valim ça veut dire quoi valim c'est que le 30 jours avant la mort il disparaît il revient le jour de la mort et chaque jour du deuil et bien ce qui se passe c'est que elle s'en va de sa maison où elle est partie vers l'endroit où est magnifique maintenant la la question question qui se pose c'est pourquoi le comment on appelle ça le premier jour et bien le tfiline le le Avel l'endeuiller ne mets pas les téphiline et bien c'est simple parce que de même que le mort il a perdu son tè il a perdu sa la même chose le Avel il perd ses min il perd ses comment on appelle ça pas sa tête mais sa conscience à l'intérieur de sa tête comme il a perdu sa conscience comment il va mettre une couronne alors qu'il a pas de tête comme et bien il a pas de conscience il a une conscience que du mort il a une conscience que de la tristesse et bien c'est la raison pour laquelle que le premier jour où il a entendu la mort il met pas les téphiline même si il est en Israël et le mort il est en France ça a pas de différence et ça c'est la raison pour laquelle les pleurs bien tout simplement en on sait que on a sur nous 120 euh combinaisons de rigueur ces 120 combinaisons de rigueur on les surnomme elok donc c'est c'est c'est d'un nom divin qui sont la rigueur maintenant grâce à la Dima c'està-dire à la au pleurs qui est aussi la valeur numérique de 120 et bien justement on adoucit avec l'eau qui sort de nos yeux d'ailleurs tous les gens qui sont deillés malheureusement ils disent ils savent très bien que le pleur ça ça les calme pourquoi ça les par en vérité c'est de la ramim de la de la misère qui sort de lui et qui va adoucir la rigueur qui est tout autour du mort et c'est la raison pour laquelle maintenant on a compris pourquoi est-ce qu'ils ont fait à ya c'est pour ça qu'ils lui ont fait un grand deil parce que justement c'était le plus grand deil de tout le Israël parce que c'était lui qui était le porteur de toutes les morts qui vont venir après à être uniquement dans la joie enlève le pleur la mort de parmi nous que le ma arrive très très prochainement



