LES GRANDS MOMENTS 30 - LES JEUNES (TSOM) - Rav Eytan Fiszon

Kind: captions Language: fr [Musique] bonjour à toutes et à tous alors il y a une blague qui dit comme ça c'est quoi une fête juive c'est très simple ils ont voulu nous tuer ils ont pas réussi viens on mange voilà si vous regardez ça marche plus ou moins pour toutes les fêtes juives c'est vrai que la place de la nourriture dans le peuple juif elle est très importante on mange tout le temps tout est une bonne raison pour faire une petite seoua pour faire un petit kidouche pour faire une petite ambiance mais il y a des moments dans le peuple juif où justement on nous a dit là tu mangeras pas les tsomotes les jeunes à quoi ça sert est-ce que c'est le jeune intermittent comment comm ça qu'on dit je crois aujourd'hui pour perdre du poids don on se dit de temps en temps on fait un petit jeûne il y a quel'un qui m'a dit oui ben c'est à ça qui sert le jeûne de d'Alia après de jours de rochesana le premier et le de ticheries où tu t'es fait péter le ventre et ben le lendemain tu as un jeûne ça calme tout le monde bon je suis pas certain que les jeunes dans le judaïsme sont là pour des raisons diététiques il y a trois sortes de jeunes il y a le jeûne de Yom Kipour le jeûne de Yom Kipour n'est pas un jour triste oui parce que on associe le jeûne avec la tristesse bien sachez que pas toujours le jeûne de Yom Kipour enfin moi si parce que D je mange pas je suis triste mais ça c'est personnel ça n'a rien à voir par que j'aime manger vous le voyez bien quoi qu'il en soit il y a des jeunes qui sont pas triste qui pour c'est pas triste qui pour c'est une fête à tel point que le Talmud nous dira que les deux jours les plus extraordinaires les plus du peuple juif c'est tout le 15 av et K pour oui pour tu es pardonné de tout ce que tu as fait comme chos négativ c'est un jour magique c'est un jour d'une joie incroyable y pour c'est le jour où on a reçu la Torah les deuxiè lot lorsque Moché remonter pour reprendre la Torah après la faute du vaudor il revient le jour de Kipour donc Kipour c'est un jour de joie et pourtant on n dit de jeûner oui parce que là le jeûne n'est pas pour nous affliger mais c'est pour détacher notre dépendance au corp il faut que notre corps soit mis à la mal pourquoi pour qu'on puisse ce jour-là se raccrocher uniquement avec notre njama donc le jour de Kipour on mange pas mais pas pour souffrir pour se détacher du corps et se connecter à la Nchama pour que à la fin du Kipour on puisse faire la seoua le repas de l'après Kipour qui est une mitva pour voir est-ce que j'ai bien réussi à me connecter avecama et maintenant je vais la mettre en pratique dans mon repas donc ça c'est le premier jeûne celui de Kipour qui n'est pas du tout triste mais qui est là pour que je ne sois plus pendant 25 he dépendant de mon corps mais que je puisse me rattacher à manéchama ensuite il y a un autre style de jeûne c'est ce qu'on appelle en en hébreu Chep c'est pleurer pour du lait qui s'est renversé c'est-à-dire prendre sur nous des coutumes de deuil et d'affliction se mettre dans une situation de détresse pourquoi et bien parce qu'on commémore un événement dramatique il s'agit des jeunes de gedalia où a été assassiné gedalia benikam qui a marqué le début de l'exil de Babylone véritable ensuite il y a le jeûne du 17 tamous qui marque bah plein de choses en d'autres ent autres la faute du vaudor entre autres le fait que les Romains et les Babyloniens avant eux ont fait la première brèche dans la muraille sans rentrer dans le détail est-ce que c'était le 9 tamous ou le 17 tamous c'est le jour où un certain légionnaire romain a brûlé la Sefer t c'est le jour où a été mis en place une statue dans le Kodes kodashim c'est le jour où on a arrêté le Corban atamide le sacrifice quotidien journalier au bet migdach donc Tamou ça n'est passé des choses terribles et donc on jeûne pour commémorer le drame qu'il s'est passé évidemment dans cette liste des jeunes qui commémore des drames qui se sont passés il y a le jeûne également du ditvette mais je le mets un peu côté celui-là si vous voulez bien il y a le jeûne de tichabéav tichabéav évidemment là aussi cinq choses se sont passées la faute des explorateurs voilà c'est notre parachat la faute des explorateurs qui vient nous montrer que bah ne pas vouloir rentrer en Terre d'Israël c'est une faute et on va être obligé de passer 40 ans dans le désert à cause de ça la destruction du prier du second Temple le fait que la ville de Béard soit tombé la fin de la révolte de barcorba et que les Romains ont semé du sel dans Jérusalem pour montrer que plus rien n'allait pousser et bien ça c'est tichabav donc évidemment le jeûne de gedalia 17 amous et tichabav sont des jours de jeûne qui viennent nous mettre dans une état de détresse c'est pour ça qu'on ne jeûne pas enfin qu'on ne mange pas qu'on ne boit pas parce que ça nous met dans une situation compliquée au niveau de notre être bah oui parce qu'on se rappelle d'un moment compliqué ces jeuneslà sont des jeunes de pleur des jeunes de d'introspection des jeunes de réflexion sur ce qui s'est passé de comment est-ce qu'on peut corriger mais oui ce sont des jeunes tristes et puis je l'ai évoqué il y a le jeûne du ditvet alors le jeûne du ditvet c'est aussi quelque chose où il s'est passé quelque chose il y a eu d'un premièrement le début du siège de Jérusalem par nabucodonosaur à l'époque du premier temple il y a eu également la traduction de la tor en grec et ça a été décrété comme étant le jour du grand cadich général pour toute personne qui aurait perdu quelqu'un pendant la Choa mais qui ne sait pas quand quel jour et bien il dira Kadich le jour du ditbet mais enfin qu'est-ce qui s'est passé oui comme le comme tiabav il s'est passé des choses mais le ditvet est particulier parce que il s'est passé des choses mais pas encore dramatique c'est le point de départ d'un moment dradamatique qui viendra des centaines d'années plus tard qui viendra beaucoup plus tard lorsqu'il y a eu la la brèche dans la muraille de jérusalema le début du siège dans la muraille c'est pas encore la brèche il faudra attendre 2 ans et demi avant la brèche et quand il y a la traduction de la tor en grec il va falloir attendre plus de 100 ans avant la révolte de Hanuka parce que les Grecs ont été insupportables avec nous au début ça allait en d'autres termes le jeune du dit t vê rappelle-toi que des fois il y a des événements qui arrivent c'est négatif mais c'est pas encore trop tard tu peux encore corriger donc le ditelette c'est une sonnette d'alarme ce n'est pas ça y est le verre s cassé donc on pleure c'est une sonnette d'alarme il va se casser fais gaffe et on a besoin des fois de ces sones d'alarme dans le monde puis il y a le dernier jeûne dernier style de jeûne j'avais dit qu au début j'avais dit TR au début en fait qure il y a donc qui pour il y a les jeûes de tristesse le jeûne du ditv sonnette d'alarme puis il y a le jeûne d'Esther et le jeunne d'Esther et bien c'est quoi il n' rien à voir avec les autres jeunes rien à voir parce que le jeune d'ester il s'est rien passé c'est que le jeune d'ester vient pour prévoir qu'il ne se passe rien c'est quoi le jeûne d'Esther c'est le moment où on jeûne alors si on le rattache à Esther elle-même qu'est-ce qu'elle a fait elle a jeûé pendant 3 jours pourquoi et bien pour que finalement le roi accepte de la rencontrer et si on le met avec le jeûne de mordchï et Esther le jour de la guerre enfin la veille de la guerre contre tous nos ennemis à shouan c'était un jeûne pour que on gagne la guerre en d'autres termes le jeûne d'Esther c'est un jeûne defila c'est pas un jeûne de on est triste il s'est passé un truc c'est pas c'est un jeûne de là on vient prier à pour que le mal n'arrive pas aide-nous à faire en sorte que le mal n'arrive pas aide-nous à battre nos ennemis aide-nous aide-nous aidenous pourquoi on mange pas parce que justement on veut se concentrer maintenant un peu comme Yom Kip pour pas seulement à notreama mais à notre lien avec Dieu donc on se dit bah pendant une journée tu es pas obligé de te concentrer sur ton ventre concentre-toi uniquement sur ton lien avec Dieu te F là te F là te F la prière pour faire en sorte que le mal n'arrive pas et que le bien arrive et bien les amis c'est ça les différentes sortes de jeunes soit se connecter avec la Nama soit pleurer parce qu'il y a eu un drame soit tirer la sonette d'alarme pour que le mal n'arrive pas soit prier pour que non seulement le mal n'arrive pas mais que le bien arrive à sa place à bientôt les amis